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目錄

chapter 1寫給父母的話

n大多數(shù)人總是會(huì)設(shè)法長期忘記其所處環(huán)境當(dāng)中蘊(yùn)含的讓人擔(dān)憂的可能性。長期以來，有人對(duì)那些持續(xù)暴露于某種固定危險(xiǎn)當(dāng)中的人進(jìn)行過仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)他們對(duì)危險(xiǎn)漠然視之。從廣義上講，我們所有人都有這種傾向。

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nchapter 2現(xiàn)代教育的缺陷

n我們對(duì)教育的需求突然膨脹，我們?cè)?jīng)對(duì)教育的期望值，也從來沒有這么高過。現(xiàn)在的學(xué)校和教育方法，其實(shí)并不比以前的學(xué)校和教育方法差，但我們總是覺得目前這種方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是它應(yīng)有的樣子和水平。

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nchapter 3家庭教育的曙光

n不僅每個(gè)孩子與其他孩子各不相同，因?yàn)樗麄兌际莿?dòng)態(tài)變化的、有生命和有活力的個(gè)體，而且就每個(gè)孩子本身而言，也處在一種不斷變化的狀態(tài)；隨著時(shí)間的推移，每個(gè)孩子24小時(shí)天都有新變化。

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nchapter 4"兒童之家"的一日活動(dòng)安排

n從教育效果上看，孩子們一旦真正專注起來(其實(shí)這種專注的背后，有濃厚的興趣作為支撐)，要比強(qiáng)迫他們數(shù)小時(shí)聆聽某個(gè)老師灌輸知識(shí)有效得多。這種真正專注的時(shí)刻意義非凡，因?yàn)樗梢允掳牍Ρ叮鴱?qiáng)迫他們傾聽說教卻毫無效果。

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nchapter 5親歷"兒童之家"

n我對(duì)蒙氏教具中蘊(yùn)含的自修和自理理論有了初步的認(rèn)識(shí)。教具的幫助，加上孩子偶爾的求助或者要求外界對(duì)他所獲得的成就的認(rèn)可，便構(gòu)成了一部清晰的幼兒教育三部曲。

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nchapter 6"兒童之家"的更多見聞

n在這里，一切安排都為了孩子的切身利益考慮：家具的大小適合他們，孩子的存在不會(huì)干擾和妨礙大人的正常工作，這里也沒有制訂專門適用于大人的規(guī)定。孩子們?cè)诓灰驗(yàn)楦蓴_大人而招致訓(xùn)斥的前提下，可以24小時(shí)到晚自由地、快樂地通過各種活動(dòng)來自我培養(yǎng)。

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nchapter 7蒙氏教具所蘊(yùn)含的教育理念

n蒙氏教育方法的中心思想是每一個(gè)蒙氏教育機(jī)構(gòu)、每一個(gè)技術(shù)細(xì)節(jié)賴以存在的基礎(chǔ)，而它的核心就是要充分認(rèn)識(shí)到這樣一點(diǎn)：任何人的教育都不能通過別人來完成。人的教育必須親力親為，否則人們就接受不到教育。

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nchapter 8蒙氏教具及讀寫訓(xùn)練

n 在思考蒙臺(tái)梭利的"兒童之家"時(shí)，最錯(cuò)誤的一種觀念就是，認(rèn)為孩子從早到晚都在忙于使用她的正規(guī)教具。其實(shí)，孩子在使用教具時(shí)，可以根據(jù)他自己的喜好來決定時(shí)間的長短，就像在一般托兒所里學(xué)習(xí)的孩子使用自己的常用玩具一樣。

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nchapter 9蒙氏教具在家庭中的應(yīng)用

n不管怎么說，運(yùn)用蒙氏方法教育孩子的母親如果在眼前攤開了剛剛得到的教具，就需要做好致力于從事某項(xiàng)教育事業(yè)的準(zhǔn)備，在此過程中，她不僅需要開發(fā)自己所有的腦力，而且需要發(fā)揮出自己的創(chuàng)造力和思維的靈活性，因?yàn)檫@是她解決問題所必須倚重的。

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nchapter 10為孩子準(zhǔn)備一套教具吧

n孩子的身體是一部機(jī)器，他這輩子無論干什么，都必須開動(dòng)這部機(jī)器，而且他學(xué)會(huì)、嫻熟地操作這部機(jī)器上的每個(gè)小齒輪的時(shí)間越早，他的人生就會(huì)越精彩。

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nchapter 11蒙氏教育的核心

n這種"新"思想的創(chuàng)立者將它構(gòu)建在民主理論之上，這是我從內(nèi)心相信這種教育思想的根本原因；不可否認(rèn)的是，當(dāng)今世界是一個(gè)民主的世界；我們就像相信萬有引力定律一樣，由衷地相信這種教育思想；總體而言，盡管民主也有其自身的弊病，但卻孕育著未來理想社會(huì)的種子。

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nchapter 12讓蒙氏教育思想貫穿于家庭生活之中

n專制，哪怕是最開明的那種專制，對(duì)人類都是有害的。所以，我們要避免成為孩子的"專制君主"，哪怕是睿智的全心全意的"君主"。這并不意味著孩子就不受某種形式的、由我們主導(dǎo)的管理的約束。

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nchapter 13教育中把握好"紀(jì)律"的本質(zhì)

n在如今的教育領(lǐng)域，強(qiáng)迫是一種比自控易用得多的力量，因?yàn)樗Q于大人而不是孩子。實(shí)際上，任何手握一根大棒(無論是肉體上的還是精神上的)的大人都會(huì)使用它，只要他管的孩子足夠年幼。

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nchapter 14與媽媽們?cè)僬劶o(jì)律問題

n我們既不能誘導(dǎo)也不能強(qiáng)迫孩子去服從，而只能明智地移除孩子在服從過程中可能遇到的各種道德和身體障礙，并充滿信心地期望他潛在的本能能在新的適宜的環(huán)境中自發(fā)生長。

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nchapter 15關(guān)于紀(jì)律與服從的核心思想

n我們的孩子應(yīng)當(dāng)知道，他們的義務(wù)并不是服從家長的個(gè)人意志，因?yàn)槲覀兊纳矸菔羌议L他才服從，而是遵從家長體現(xiàn)的、闡明的乃至強(qiáng)加的永存法律。

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nchapter 16運(yùn)用蒙氏教育法的普遍難點(diǎn)

n蒙臺(tái)梭利教育體系對(duì)人盡皆知的道理進(jìn)行了新穎而生動(dòng)的描述，強(qiáng)烈希望將其運(yùn)用于每個(gè)孩子的日常生活當(dāng)中，并致力于挖掘父母的此類品質(zhì)。此外，為了她倡導(dǎo)的自我教育和自我管理的基本思想能得到弘揚(yáng)和充分發(fā)展，這一體系不僅信任專業(yè)教師提倡的明智舉措，而且也對(duì)全世界父親和母親的合作抱有很高期望。

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nchapter 17蒙氏教育與一般的幼兒園教育

n蒙臺(tái)梭利博士更加強(qiáng)調(diào)在教導(dǎo)孩子之前和期間，都要對(duì)孩子進(jìn)行耐心細(xì)致的觀察，這也是與其成長經(jīng)歷密切相關(guān)的。她所成長的時(shí)代，對(duì)進(jìn)步科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性有著極高的要求，智力觀察可用于提升智力缺陷矯正所必需的關(guān)鍵品質(zhì)。

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nchapter 18兒童教育中的道德培養(yǎng)

n道德刺激中包含的誠實(shí)因素，是健康的精神生活的先決條件，其重要性即使用最華麗的詞藻形容都不為過。在道德生活中，誠實(shí)是至關(guān)重要的，就像空氣對(duì)人的肉體生活不可缺少一樣。換言之，缺少了誠實(shí)，任何形式的精神生活都是虛無的。

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nchapter 19我所認(rèn)識(shí)的蒙臺(tái)梭利與"兒童之家"

n她的教育理論縝密得滴水不漏。孩子們的能力證明了她的眼光和所有預(yù)測，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了她曾經(jīng)設(shè)想的讓他們自我教育、自我管理的能力。

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nchapter 20蒙氏教具的訓(xùn)練目的與方法

n無論大人做什么家務(wù)，哪怕很小的孩子在某個(gè)舒適的位置觀看自己有興致的事情，大人都要有極大的耐心。實(shí)際上，幸運(yùn)的是，許多母親在做飯、縫紉、烘烤和洗衣時(shí)，都允許家里的孩子搭一把手。

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nchapter 21自然課上的啟發(fā)式練習(xí)

n人們平常對(duì)大自然中的一切進(jìn)行美麗的、神奇的、童話般的描述，其實(shí)對(duì)小孩子是有害的，容易產(chǎn)生誤導(dǎo)，而小孩子對(duì)于人們耳熟能詳?shù)纳裨挼裙适掠泻茇S富的想象力。

n后 記