日韩偷拍一区二区,国产香蕉久久精品综合网,亚洲激情五月婷婷,欧美日韩国产不卡

發(fā)明簡(jiǎn)史：

上 帝 之 手

人類的手實(shí)際上和所有四足動(dòng)物的前爪一樣普通，所謂的“對(duì)生大拇指”的出現(xiàn)使它有了抓握的能力，從而能夠做許多事。其他沒(méi)有這種“抓握末端”的動(dòng)物，則不得不用爪子、喙或牙齒來(lái)做一些事。

如果這句深?yuàn)W的話還沒(méi)能讓你理解我的意思，那么你看一看家中的貓或狗是如何擺弄肉骨頭的就會(huì)明白了。它們好像感覺(jué)到自己的爪子可以幫上點(diǎn)忙，不過(guò)當(dāng)它們想用嘴和鼻子把某樣?xùn)|西從院子這一角推到另一角時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的前爪在這個(gè)過(guò)程中沒(méi)起到什么作用。

唉，可惜它們沒(méi)有大拇指。

貓和狗的前爪可以在它們用牙撕咬骨頭時(shí)幫忙按住骨頭。它們還可以用前爪挖洞，把自己的寶貝藏起來(lái)。但除了這幾個(gè)笨拙的動(dòng)作之外，它們做不了別的了。實(shí)際上它們也有“大拇指”，但卻沒(méi)有和其他四個(gè)手指相對(duì)，這導(dǎo)致它們無(wú)法做出抓握的動(dòng)作，而只能做幾個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作來(lái)滿足本能的欲望。

所以說(shuō)，手是人類獲得的最重要的自然工具，這一工具使人的能力又得到了幾百萬(wàn)倍的強(qiáng)化和延伸，人類從而成為這個(gè)世界當(dāng)之無(wú)愧的主人。

可我們又遇到了一個(gè)難題，本書(shū)中到處都是這類難題。那就是人類是什么時(shí)候，又是為什么會(huì)意識(shí)到自己前爪擁有的潛力呢？而他的近親猿猴(同樣擁有智力)卻一直沒(méi)能將自己四個(gè)可抓握的手掌中的任何一個(gè)的活動(dòng)范圍擴(kuò)大。

先來(lái)討論一下用石頭增強(qiáng)手的打擊能力這個(gè)問(wèn)題。你也許會(huì)說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題簡(jiǎn)單得根本不需要證明。”但世界上沒(méi)有任何東西能夠簡(jiǎn)單到不需要證明。必須有人先想到它，然后進(jìn)行不斷的實(shí)驗(yàn)，搞得他鼻青臉腫、筋疲力盡，甚至遭到鄰居的嘲笑。

千百萬(wàn)年間，人類只是簡(jiǎn)單地徒手獲取獵物或食物，用手撕碎體積較小的鳥(niǎo)類或野獸，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)可能還有什么更好的方法。

直到有一個(gè)人勇敢地說(shuō)：“還可以有更好、更簡(jiǎn)單的方法來(lái)做這些事。”他用木棒或者石頭來(lái)增強(qiáng)手的打擊能力，于是及時(shí)個(gè)錘子就這樣發(fā)明了。

我們所知道的就只有這么多。而及時(shí)個(gè)錘子究竟是木質(zhì)的還是花崗巖的，我們可能永遠(yuǎn)也無(wú)法知曉。因?yàn)槟绢^很容易腐爛，而石頭卻會(huì)永存，只有用20噸重的卡車或炸彈才能粉碎它們。

所以，石頭是人類先驅(qū)者的智慧和耐心的見(jiàn)證，木頭卻默默無(wú)聞地消失了。

誠(chéng)然，那些外行人參觀史前史博物館時(shí)不會(huì)有什么深刻感觸。他們面對(duì)來(lái)自世界各地的史前石制工具時(shí)，會(huì)覺(jué)得有些疑惑。在他們看來(lái)，這些石子和他們的孩子從路邊撿的鵝卵石差不多。

而對(duì)于專家來(lái)說(shuō)，這些早期的錘、斧、鋸與汽車展——從早期的單杠便宜車到近期款的勞斯萊斯——同樣有趣，同樣重要。因?yàn)檫@些石制工具與內(nèi)燃機(jī)的發(fā)展歷史一樣，都代表著人類所付出的大量辛勤勞動(dòng)。

當(dāng)人類及時(shí)次發(fā)現(xiàn)可以用石頭增強(qiáng)手的力量時(shí)，所有石頭都有了利用價(jià)值。就是說(shuō)，只要可以用五指抓住的小石頭都可以用，但又不能太小，否則力量就太小了。人類用石頭砸碎栗子、頭骨和骨頭，頭骨和骨頭中的骨髓是遠(yuǎn)古時(shí)期的一種美味。

后來(lái)人類逐漸發(fā)現(xiàn)，如果對(duì)用作錘子的石塊進(jìn)行鑿削和打磨，可以把它變成能夠砍砸的工具。所以人類開(kāi)始尋覓那些能切割東西又不易碎裂的石頭，他們成功地找到了。后來(lái)人們又發(fā)現(xiàn)，把錘子的棱邊在另一塊更堅(jiān)硬的石塊上摩擦，會(huì)變得更光滑，錘子就這樣變成了刀。

幾百年后，人類發(fā)現(xiàn)死去動(dòng)物的獸皮可以用來(lái)捆綁東西，于是有人用獸皮把石刀綁在木棍上，這就產(chǎn)生了斧子。顯而易見(jiàn)，斧子與最早的“拳頭—錘子”相比效力更強(qiáng)，是一種更加危險(xiǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)工具。而那些邊沿較為鋒利的小石塊，就是現(xiàn)代刀和鋸的最初形態(tài)。鋸是一種設(shè)計(jì)巧妙的工具，能夠提高手的撕拉能力。鋸從長(zhǎng)方形變成了圓盤(pán)狀，發(fā)展成嗡嗡作響的圓形發(fā)明物——能夠像切黃油一樣切割木頭，像撕碎紙巾一樣割開(kāi)鋼鐵。雖然錘子很有用，但正是因?yàn)樵鰪?qiáng)雙手能力的鋸子的出現(xiàn)，現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展才成為可能。

而石刀的另外一個(gè)小型后代——剪刀，它不久前才被發(fā)明，雖然外形簡(jiǎn)單，但其實(shí)結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜。

埃及的木乃伊制造者的工具箱中有各種設(shè)計(jì)精巧的工具，但幾乎沒(méi)有剪刀。之后，希臘人和羅馬人發(fā)明了一種剪刀，最初用來(lái)修剪花園籬笆，用來(lái)剪羊毛。在此之前，羊毛都是從可憐的羊身上直接拔下來(lái)的。羅馬剪刀是我們現(xiàn)代剪刀的雛形。剪刀實(shí)際上是由兩把刀組成的，這兩把刀以環(huán)形物代替了刀柄，以軸樞為中心點(diǎn)固定在一起。下次當(dāng)你用剪刀幫助手撕裂紙板時(shí)，可以留心觀察。

到現(xiàn)在為止，一切都很好。可是，唉，人類在增強(qiáng)器官功能的歷史道路上并非一直走上坡路。

主宰宇宙的眾神雖然賦予了我們明辨善惡是非的能力。但他們卻決定讓我們自己進(jìn)行選擇，于是給了我們一種煩人的精神品質(zhì)，我們那些對(duì)神學(xué)有著更加嚴(yán)肅的態(tài)度的祖先將之稱為“自由意志”。這種自由意志的可怕之處就在于人類既可以將自己的發(fā)明用來(lái)行善，也可以用來(lái)作惡。而且普通人所具有的品質(zhì)混雜而矛盾，他們會(huì)使用自己的能力來(lái)制作炸彈，也可能用來(lái)寫(xiě)詩(shī)。

最初，刀子是為了滿足最原始的需求——在艱苦的環(huán)境下生存——而發(fā)明的，不久之后卻成了并非必需的暴力工具。它演化成了劍、軍刀、刺刀、矛尖、箭頭、彎刀、匕首、馬刀、雙刃大砍刀、半月刀等形式，在全世界范圍內(nèi)屠戮砍殺，涂炭生靈，只是為了搶奪別人的東西，或者因?yàn)閷?duì)方剛巧不同意他們的觀點(diǎn)。

這一切都著實(shí)令人惋惜。但不要忘記，人類的發(fā)明并沒(méi)有靈魂。它們就像乘法表上的乘號(hào)，這些小叉并不在乎它們兩旁的數(shù)字，可以用1000乘1000，也可以用10000乘10000。它們只管讓雙方相乘。除此之外，它們什么都不管，什么都不在乎。給它們什么，它們就將之相乘，一點(diǎn)兒也不關(guān)心得出的結(jié)果是一項(xiàng)偉大的成就還是會(huì)導(dǎo)致毀滅。

進(jìn)步說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，好像是自然而然發(fā)生的，而且總是遵循從壞到好、從低到高、從窮到富的發(fā)展順序。真希望這就是事實(shí)。然而，進(jìn)步之路是非常崎嶇坎坷的，有時(shí)還會(huì)兜圈子。“強(qiáng)化之手”為這條古老道路的開(kāi)辟做出了巨大貢獻(xiàn)，它給我們帶來(lái)了外科醫(yī)生用來(lái)救人的剪刀，以及能夠便捷快速地消滅同胞生命的可怕的斷頭臺(tái)。

本章開(kāi)始有些像小論文了，抱歉。但我們要記住現(xiàn)在的這些事物。潮水般噴發(fā)的機(jī)械進(jìn)步給人們帶來(lái)了一種舒適感，認(rèn)為人類的未來(lái)有了保障，這種感覺(jué)是危險(xiǎn)的。如果一切順利，人類最終當(dāng)然會(huì)大有成就。但不要忽略這一點(diǎn)：一個(gè)國(guó)家在教育上每投入一美元，就會(huì)在軍事上投入100美元。我已經(jīng)把這顆有益的擔(dān)憂之種播撒在了你們的心里，下面我要繼續(xù)介紹下一個(gè)與人手有關(guān)的發(fā)明——名叫“鋤頭”的農(nóng)具。

發(fā)明鋤頭的人可能是位女性。在關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)的最早的文字記載中，男人不會(huì)屈尊下田干活，這些工作是他的妻子、女兒和驢子的。我相信，在天氣晴好的24小時(shí)，一位穿著破爛的貧窮婦女厭煩了用手弄碎土壤時(shí)指甲總是斷裂，于是拿起一塊木頭或石塊來(lái)替代手指的工作。

當(dāng)人類學(xué)會(huì)使用青銅、鐵、銅、鋼等金屬，那么自然而然就會(huì)想到把它們安置在木頭尖端，因?yàn)槟绢^是很容易碎裂的。這些金屬逐漸變寬變平，就成了最原始的鋤頭。

古代農(nóng)業(yè)社會(huì)看上去仿佛是美麗的田園牧歌，但實(shí)際上早期的勞動(dòng)者異常艱辛，痛苦而辛勞。只有見(jiàn)過(guò)了那些被綁在犁上的埃及、俄國(guó)或北非農(nóng)民的人，才會(huì)對(duì)此深有體會(huì)。博物館中的阿拉伯犁(更復(fù)雜一些的鋤頭)看起來(lái)很有意思。現(xiàn)代的蒸汽犁可以同時(shí)做1000只手的工作，這多少讓現(xiàn)代人的眼睛不那么難受。現(xiàn)代人為了不再看到同胞像牲口一樣辛勤勞動(dòng)，是愿意在一定程度上放棄浪漫主義的。

也許，“現(xiàn)代人的眼睛”還不夠，應(yīng)該說(shuō)“人類的眼睛”，因?yàn)楦腔邸⒏哂?ldquo;人性”的人一直就厭煩不必要的勞動(dòng)。任何時(shí)代都會(huì)出現(xiàn)減輕勞動(dòng)者負(fù)擔(dān)的發(fā)明。但勞動(dòng)者自身卻在常年的壓迫之下變得懦弱，會(huì)抗拒這些發(fā)明，很像在籠子里出生的鳥(niǎo)反而會(huì)反抗那些想給它們自由的人。所以就會(huì)導(dǎo)致這種情況：那些只能用來(lái)取代沒(méi)完沒(méi)了的單調(diào)勞作的發(fā)明，卻只是科學(xué)家書(shū)桌上被遺忘的圖紙。

意大利芬奇村里最聰明的列奧納多•達(dá)•芬奇就是很好的例子。列奧納多經(jīng)常搗鼓這些東西，他設(shè)計(jì)了用于在波河谷底挖掘運(yùn)河的多功能手臂，但從來(lái)沒(méi)有付諸實(shí)踐。這種設(shè)計(jì)雖然會(huì)使一部分人失業(yè)，卻會(huì)讓更多人受益。不過(guò)就算是那些受益的人也不一定會(huì)這樣認(rèn)為，所以列奧納多獲得的只是一次又一次的失敗。他要是把自己的多功能手臂推銷到洼地國(guó)家，可能會(huì)獲得成功。因?yàn)槟切﹪?guó)家的商人急需能從事水下作業(yè)的手臂，而且已經(jīng)在試驗(yàn)挖泥機(jī)了。但列奧納多生活在意大利，這個(gè)國(guó)家根本就沒(méi)有疏浚問(wèn)題。古代船只吃水并不深，所以幾乎可以在任何水域停泊。但中世紀(jì)后半葉，特別是在北海沿岸，這里的港口深受河流和潮汐影響，必須對(duì)河床和海灣底部過(guò)多的泥沙進(jìn)行清理。荷蘭和英國(guó)的工程師對(duì)意大利發(fā)明的路上挖泥機(jī)進(jìn)行了改造，在漂浮的平底拖船上安裝了“鋤頭”，這樣一來(lái)就可以進(jìn)行水下挖掘了。如今，在港口底部進(jìn)行挖掘工作的鐵手指(有時(shí)深度達(dá)到60英尺)只要罷工一個(gè)星期，就會(huì)導(dǎo)致90％以上的國(guó)際貿(mào)易陷入癱瘓。