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這個(gè)世界不欠你圖書
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這個(gè)世界不欠你

一部洞穿人生“平庸之惡”的當(dāng)代啟智佳作,30篇戳穿現(xiàn)實(shí)、顛覆三觀、筆力辛辣原創(chuàng)文章,有魯迅之一針見(jiàn)血的文風(fēng),有柏楊之恨鐵不成鋼的態(tài)度。只有洞悉人性的弱點(diǎn),我們才不會(huì)淪為人云亦云的烏合之眾!

內(nèi)容簡(jiǎn)介

你怎么看待這個(gè)世界,這個(gè)世界就怎么回報(bào)你

慧超說(shuō):“人總是無(wú)條件原諒自己的無(wú)能和劣根性,將錯(cuò)誤冠以他人,如果轉(zhuǎn)一圈發(fā)現(xiàn)實(shí)在沒(méi)有合適的人替自己背負(fù)十字架,沒(méi)辦法,只能將那些令時(shí)代慚愧的行徑拋給時(shí)代本身。”他寫出《這個(gè)世界不欠你》一書,就是出于對(duì)人性本質(zhì)的深刻反省和良性探索。

每個(gè)人都曾感受過(guò)“被孤立、被遺棄、被誤解、被傷害的刺痛感。”慧超通過(guò)對(duì)人性深入骨髓的透視,揭開(kāi)了當(dāng)下社會(huì)的浮華、空虛,人們窮弱、自私的心態(tài),這表現(xiàn)在人際交往、職場(chǎng)生存、家庭教育、婆媳關(guān)系、兩性關(guān)系中我們感受到的種種難以言喻的痛苦事實(shí)。痛苦的轉(zhuǎn)嫁并不能使痛苦消弭,世界需要更多的理解和包容,而你與世界的關(guān)系,就是你想成為一個(gè)怎樣的自己。

編輯推薦

一部揭穿當(dāng)代中國(guó)烏合之眾真面目的啟智檄文:“人格破產(chǎn)者”相、“我弱我有理者”相、“怨毒者”相、“嫌貧仇富者”相、“幸災(zāi)樂(lè)禍者”相、“偽愛(ài)國(guó)者”相、“群體無(wú)意識(shí)”相、“傳播謠言者”相……只有洞悉人性的弱點(diǎn),我們才不會(huì)淪為丑惡的烏合之眾!

1.“人格破產(chǎn)者”相:“我為你雪中送炭,你愿我家破人亡”“人前有多諂媚,人后就有多惡毒”“ 賤到骨子里的惡毒‘貴人情節(jié)’”

2.“我弱我有理者”相:“弱者可恨的是什么?是將“弱者”奉為標(biāo)簽當(dāng)作武器,上躥下跳,不跟你講理,卻跟你比慘!”

3.“怨毒者”相:“世間可怕的愚昧不是無(wú)知,而是無(wú)知卻不自知,無(wú)知卻不求知!世間惡毒的仇恨不是愚昧,而是無(wú)意識(shí)地順從,習(xí)慣并且麻木!”

4.“嫌貧仇富者”相:“很多人非常有意思,一方面嚴(yán)重仇富,一方面又惡狠狠地嫌貧,整個(gè)一精神分裂。從心理學(xué)的角度來(lái)看,仇富的人一定嫌貧,因?yàn)樗麄兊男睦韯?dòng)機(jī)一樣。”

5.“幸災(zāi)樂(lè)禍者”相:“人性的卑劣者,常對(duì)他人的苦痛喜聞樂(lè)見(jiàn),像看戲一般“觀賞”他人的痛苦,甚至用陰暗邪惡的心理揣摩幻想他人的苦難。”

6.“偽愛(ài)國(guó)者”相:“不管是抵制日貨、抵制美貨還是抵制什么,在這個(gè)國(guó)度,都不如抵制蠢貨更為迫切和實(shí)際……反思多少罪惡,都是假以‘愛(ài)國(guó)’的名義而行。”

7.“群體無(wú)意識(shí)”相:“不善推理,卻急于行動(dòng)。以名譽(yù)、光榮和愛(ài)國(guó)主義作為號(hào)召……在孤身一人時(shí),他很清楚不能焚燒宮殿或洗劫商店,但是在成為群體的一員時(shí),他會(huì)意識(shí)到群體賦予他的力量,這足以讓他生出殺人劫掠的念頭。”

8.“傳播謠言者”相:“由恐懼而滋生出的焦慮式謠言”“意料之外,情理之中的謠言”“將‘羨慕嫉妒恨’的人進(jìn)行污名化,從而獲得心理上扭曲的平衡。”

……

本書有魯迅之一針見(jiàn)血的文風(fēng):“諂媚者蠅營(yíng)狗茍,他們費(fèi)盡心思地討好只是為給自己牟利。即,他諂媚的對(duì)象不是現(xiàn)在身為領(lǐng)導(dǎo)的你,他絲毫不是為你的風(fēng)采和才華所折服,讓他跪下的不是你的人格,而是你的帽子和屁股下的位子。人前有多諂媚,人后就有多惡毒。”

有柏楊之恨鐵不成鋼的態(tài)度:“‘社會(huì)結(jié)構(gòu)性暴力’終所造就的,就是一個(gè)“互害社會(huì)”。在扭曲的價(jià)值觀下,弱者得不到應(yīng)有的機(jī)會(huì)和資源,同時(shí)承受著不應(yīng)該遭受的譏諷和鄙夷。”

本書堪稱當(dāng)代中國(guó)版《烏合之眾》:“當(dāng)一個(gè)個(gè)體進(jìn)入到群體之中,尤其是在‘廣場(chǎng)效應(yīng)’的大氣壓下,他就已經(jīng)不再是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,他可以瞬間從一個(gè)懦夫

變成暴徒,做出一些自己從未敢想的事情。”“庸眾可悲的就在于‘愚蠢且不自知’。”

書中超20篇名篇轉(zhuǎn)發(fā)超100W次,所有推文累計(jì)閱讀量5億次。

作者簡(jiǎn)介

文學(xué)界“小柏楊”、自媒體寫作先鋒“思維補(bǔ)丁”公號(hào)作者慧超

本名吳會(huì)超,生于1988年。曾任河北電視臺(tái)編導(dǎo),《海風(fēng)窗》(歐美同學(xué)會(huì)商會(huì)內(nèi)刊,歐美同學(xué)會(huì)是統(tǒng)戰(zhàn)部下屬部級(jí)NGO(非政府組織))執(zhí)行主編,北京三十度空間傳媒廣告有限公司CCO(首席內(nèi)容官),現(xiàn)為公關(guān)人,LinkedIn(領(lǐng)英)專欄作者、網(wǎng)易號(hào)“各有態(tài)度”簽約作者。著有原創(chuàng)微信公眾號(hào)“思維補(bǔ)丁”,文章嬉笑怒罵,刺痛人心,語(yǔ)關(guān)一切常識(shí),多篇原創(chuàng)文章被各大公眾號(hào)瘋狂轉(zhuǎn)載,全網(wǎng)總點(diǎn)擊量過(guò)億。

目錄

第1章 警惕人格破產(chǎn)

“我為你雪中送炭,你卻恩將仇報(bào)” 002

人前有多諂媚,人后就有多惡毒 010

賤到骨子里的惡毒“貴人” 016

人性最不能考驗(yàn) 022

當(dāng)那些曾經(jīng)厭惡的事物,逐漸成為我們的血肉 025

當(dāng)“弱者”成為一種武器 031

第2章 世間最可怕的是無(wú)知卻不自知、不求知

從“受害者”變成“施暴者”的路有多遠(yuǎn) 040

社會(huì)的戾氣就是從譏諷弱者發(fā)酵的 048

仇富的人一定嫌貧 054

我們?cè)摬辉摌寯酪幻⒆?062

你會(huì)愛(ài)國(guó)嗎 069

世間最可怕的愚昧不是無(wú)知,而是無(wú)知卻不自知,無(wú)知卻不求知 078

因?yàn)橹{言止于智者,所以謠言大行其道 082

第3章 最可悲的人生,莫過(guò)于沒(méi)得選

最可悲的人生,莫過(guò)于沒(méi)得選 094

我不得不拼了命,才有可能跳出“原生階層” 102

你是那個(gè)長(zhǎng)相中等偏上的姑娘嗎 108

姑娘,我實(shí)在想不出你嫁給誰(shuí)才能幸福 113

你是那個(gè)才華橫溢的小伙嗎 124

第4章 人性中不能承受之輕

自己是一攤爛泥,卻恨鐵不成鋼 130

孩子最慘的是活成了父母的樣子 137

許多婆媳矛盾,在于兒子的“愚孝” 144

自私的父母塑造“愚孝”的孩子 153

優(yōu)于別人,并不高貴 160

真正的教養(yǎng)是什么呢 164

第5章 愿你回首一望,都是美好

別讓時(shí)代的進(jìn)步,成為你個(gè)人的悲哀 174

你不應(yīng)該在年輕時(shí)炫耀一種叫“悠閑”的東西 179

如果不是24小時(shí)只睡四個(gè)小時(shí),是不是就不會(huì)成功 187

我們都要小心翼翼地努力,才有力量去抵抗庸常 194

人與人之間的距離,不僅僅在于錢的數(shù)字 201

我們的最終目的不是好死,而是好好地活到終點(diǎn) 208

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1.這個(gè)時(shí)代的反省太少,而嘲笑太多 人總是無(wú)條件原諒自己的無(wú)能和劣根性,將錯(cuò)誤冠以他人,如果轉(zhuǎn)一圈發(fā)現(xiàn)實(shí)在沒(méi)有合適的人替自己背負(fù)十字架,沒(méi)辦法,只能將那些令時(shí)代慚愧的行徑拋給時(shí)代本身。

這個(gè)時(shí)代的反省太少,而嘲笑太多。

每個(gè)人都在掩飾自己分裂的另一半,一定程度上,自我分裂幾乎無(wú)法控制,我們經(jīng)常看到一個(gè)人在自己的朋友圈中轉(zhuǎn)發(fā)一些自相矛盾的觀點(diǎn):上個(gè)月還在用文字抵制日貨和占領(lǐng)釣魚島,這個(gè)月卻在興高采烈地炫耀赴日簽證和游玩行程。而最令人惆悵的是,他們的憤怒和愉悅可能都是真的。

都說(shuō)日光之下并無(wú)新事,人們對(duì)歷史所知越多,就越是容易重復(fù)而不是避免歷史的錯(cuò)誤。這在思維層面尤其如此,每個(gè)人都覺(jué)得自己擁有成熟的獨(dú)立思考能力,但不幸的是,恰恰只有真正擁有獨(dú)立思考能力的人不這么覺(jué)得。

一個(gè)令人遺憾的事實(shí)是:人心之卑劣、欲望之庸俗永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的更迭和主流意識(shí)的輪換而銷聲匿跡。人們慣于遺忘,尤其是遺忘自己的愚蠢和無(wú)知。

生活像一潭靜湖,不知深淺的我們砥礪前行,這里有雨露甘霖,但更多時(shí)候是泥沙俱下,湖水將我們裹挾其中,墮落或升華,你我更多時(shí)候身不由己。然而這是一條無(wú)法回頭的路,我們踏出去的每一步,都無(wú)法收回。這是時(shí)間的魅力,也是這世間的殘酷。

除了時(shí)光,沒(méi)有仇敵。

2.我為你雪中送炭,你愿我家破人亡——人格破產(chǎn)者相 自古,中國(guó)有句很耐人尋味的諺語(yǔ):斗米養(yǎng)恩,擔(dān)米養(yǎng)仇。

我為你雪中送炭,你愿我家破人亡,更有甚者,真的就上來(lái)把你弄死了!

失敗者的憤怒,是源于對(duì)自己失敗的境遇感受到的自卑與恐慌,但由于人總是能夠無(wú)條件地原諒自己,因此這種對(duì)自身境遇的自卑與恐慌,在自我心理的調(diào)節(jié)下(或者你可以理解為扭曲下),從一開(kāi)始就跳出了自我的檢討,而轉(zhuǎn)嫁到了他人頭上。

強(qiáng)于自己的人總在提醒自己的失敗,而人又無(wú)條件原諒自己的無(wú)能并轉(zhuǎn)移自己的自卑。因此“失敗者的憤怒”在越親近的關(guān)系中,表現(xiàn)得越明顯,因?yàn)樗麧撘庾R(shí)里認(rèn)為你們的能力思維格局都是一個(gè)層次的,你比我過(guò)得好,只是運(yùn)氣好而已,他永遠(yuǎn)看不到你自身的努力。雖然部分人確實(shí)是因?yàn)檫\(yùn)氣好而過(guò)上好日子的。

3.當(dāng)“弱者”成為一種武器——“我弱我有理者”相 每一個(gè)人都是相對(duì)的弱者,但“弱者”二字不是“恃弱凌強(qiáng)”的理由,就算你的確是一名弱者,“弱者”也不應(yīng)該成為一種武器,去攻擊那些相對(duì)比你強(qiáng)勢(shì)的人。

保護(hù)弱者這種社會(huì)共識(shí)正逐漸固化成人們心中的一種“正確”,就算明明是那個(gè)弱者犯錯(cuò)在先,乃至造成了巨大的損失和當(dāng)事人的苦痛,但考慮到犯錯(cuò)的是一名“弱勢(shì)群體”,社會(huì)輿論依然抱著寬容的態(tài)度勸慰受害方。

自封為弱勢(shì)群體,要求全社會(huì)無(wú)論他對(duì)錯(cuò)與否都要站在自己這一邊。否則就是歧視弱者,就是恃強(qiáng)凌弱,就是社會(huì)不公不正。一旦弱者主動(dòng)給自己戴上“弱者”的帽子,他弱者的身份已然反轉(zhuǎn),乃至站在正義和強(qiáng)勢(shì)的一方了。

作為一名弱者,我總覺(jué)得:弱者雖弱,但弱勢(shì)群體應(yīng)該有最起碼的自尊,而不是將自己的自尊隨便扔在地上,然后一臉慘兮兮地說(shuō):你看,我將僅剩的自尊都扔在地上了,我一無(wú)所有了,你再揪著我不放就太過(guò)分了,就是把人往死里逼了!

弱者最可恨的是什么?

是將“弱者”奉為標(biāo)簽當(dāng)作武器,上躥下跳,不跟你講理,卻跟你比慘!

4.世間最可怕的愚昧不是無(wú)知,而是無(wú)知卻不自知,無(wú)知卻不求知——“怨毒者”相 一個(gè)社會(huì)越是不公平,越是不平等,越是充滿歧視,社會(huì)的怨氣越是高漲。就像窮人往往會(huì)無(wú)緣無(wú)故地仇視富人,在一個(gè)貧富差距懸殊、兩極分化擴(kuò)大的社會(huì)結(jié)構(gòu)中,底層民眾很容易將對(duì)不公平的仇視轉(zhuǎn)化為對(duì)整個(gè)社會(huì)的磅礴恨意。

人們總是更容易記住自己的痛苦,在強(qiáng)權(quán)社會(huì)下,資源分配愈加不公,社會(huì)價(jià)值愈加偏向于歧視性,這一切都會(huì)緩慢而有力地撕裂一個(gè)人的靈魂,并最終扭曲個(gè)體的心智并走向心理變態(tài)的境地。

毫無(wú)疑問(wèn),“社會(huì)結(jié)構(gòu)性暴力”導(dǎo)致的窮人之間的互相傾軋,尤其嚴(yán)重。原本被制度和所謂“剝削階層”所侵害的心理陰影,再次受到社會(huì)刺激之后,他血腥的屠刀砍向的,更多的卻是像他一樣無(wú)辜和受侵害的弱勢(shì)群體。

戾氣生于怨氣,怨氣源于不公,一個(gè)相對(duì)公平的社會(huì)規(guī)則是消弭戾氣最有效的手段。畢竟,當(dāng)報(bào)復(fù)社會(huì)成為一種泄憤的群體性心理,這個(gè)社會(huì)中的每個(gè)人都是潛在的受害者。

5.仇富的人一定嫌貧——“嫌貧仇富者”相 很多人非常有意思,一方面嚴(yán)重仇富,一方面又惡狠狠地嫌貧,整個(gè)一精神分裂。從心理學(xué)的角度來(lái)看,仇富的人一定嫌貧,因?yàn)樗麄兊男睦韯?dòng)機(jī)一樣。

人們往往對(duì)“公平世界”產(chǎn)生信仰的錯(cuò)覺(jué),比如,認(rèn)為“窮都是因?yàn)樽约簯性斐傻?rdquo;“富人都是黃世仁”,這些錯(cuò)覺(jué)可以使得人們不去正視這些人的真正處境,這樣的錯(cuò)覺(jué)使我們得以心安理得地生活,成為人們逃避問(wèn)題和沖突的借口,從而減少對(duì)自己心理上的傷害,從而可以對(duì)“可惡的窮人”和“可恨的富人”視若無(wú)睹,不給自己心里添堵。

媒體評(píng)論

每一篇文章都很贊,深刻,以筆當(dāng)矛直刺社會(huì)問(wèn)題的心臟…… ——網(wǎng)友字符集

寫的真好,看你的文章經(jīng)常會(huì)有這種感覺(jué),就好比身體哪里有了冷熱痛癢的感覺(jué),看了之后消痛止癢。——網(wǎng)友肉肉

慧超的文章并不溫暖,常帶著涼意甚至無(wú)奈。卻讓人在顫抖中依然等候炎夏的熱風(fēng)。慧超的文章不是救贖,卻激發(fā)人們盼望救贖。——網(wǎng)友仁兆

每一次讀超哥的文章,總會(huì)激起心中那小小的漣漪。無(wú)論是工作還是感情,也許就需要那一點(diǎn)點(diǎn)補(bǔ)丁來(lái)給自己一個(gè)理由。 ——網(wǎng)友張小妞

每一篇文章都值得細(xì)細(xì)品味!你雖未救贖,我已自救! ——網(wǎng)友張大瘋兒Forever

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