中國(guó)古代的社會(huì)與國(guó)家
本書(shū)的出版引起日本學(xué)界的轟動(dòng)，被譽(yù)為史學(xué)界研究中國(guó)社會(huì)必讀之“圣經(jīng)”。在繼承和反省戰(zhàn)前各種學(xué)派關(guān)于中國(guó)社會(huì)研究的基礎(chǔ)上，主張站在中國(guó)社會(huì)的“內(nèi)面”、“歷史地”理解中國(guó)社...
本書(shū)的出版引起日本學(xué)界的轟動(dòng)，被譽(yù)為史學(xué)界研究中國(guó)社會(huì)必讀之“圣經(jīng)”。在繼承和反省戰(zhàn)前各種學(xué)派關(guān)于中國(guó)社會(huì)研究的基礎(chǔ)上，主張站在中國(guó)社會(huì)的“內(nèi)面”、“歷史地”理解中國(guó)社會(huì)，通過(guò)一個(gè)個(gè)具體問(wèn)題的深入探究，大大推進(jìn)了對(duì)于中國(guó)社會(huì)的總體把握和細(xì)部了解。
增淵龍夫氏本書(shū)日文版的發(fā)行至今已經(jīng)過(guò)去半個(gè)世紀(jì)。但增淵氏面對(duì)一個(gè)歷史和社會(huì)，所采取的“站在該社會(huì)的內(nèi)面”、“歷史地理解”的研究姿態(tài)，以及廣視角、多學(xué)科研究的學(xué)風(fēng)，在今天仍然具有典范的意義。增淵氏所一貫主張的對(duì)于“歷史的內(nèi)面的理解”一語(yǔ)的意義，以及構(gòu)成歷史根底的“心和情”研究，仍然散發(fā)著熠熠光輝。其研究成果，不僅在20世紀(jì)60年代點(diǎn)燃了日本學(xué)術(shù)界探討學(xué)術(shù)的意欲和熱情，也一定會(huì)給中國(guó)的研究者帶來(lái)極其珍貴的啟示和深思。
呂靜，東京大學(xué)文學(xué)博士畢業(yè)，復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系教授、研究生導(dǎo)師，研究領(lǐng)域?yàn)橄惹厍貪h史、文物學(xué)、民俗學(xué)。長(zhǎng)期以來(lái)以中國(guó)古代歷史為研究方向，對(duì)古代民俗文化有很深入的研究。開(kāi)設(shè)有中國(guó)漆器史、簡(jiǎn)帛學(xué)研究、出土簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)研究、歷代盟書(shū)研究、漢字文化研究等課程。主要著作有《春秋時(shí)期盟誓研究——神靈崇拜下的社會(huì)秩序再構(gòu)建》等，各類核心期刊30余篇。
