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王陽明為臣智慧圖書
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王陽明為臣智慧

很多人都以為做官靠的是一個人的聰明,其實不然,做官有著很大的學問,僅僅頭腦聰明是不夠的。比如眾所周知的清朝官員和珅,從皇帝身邊的一個小侍衛竟然一步步做到了文華殿大學士,而和珅所倚重的并非只是乾隆的信...
  • 所屬分類:圖書 >傳記>哲學家  
  • 作者:[王國章]著
  • 產品參數:
  • 叢書名:--
  • 國際刊號:9787548414636
  • 出版社:哈爾濱出版社
  • 出版時間:2013-07
  • 印刷時間:2013-07-01
  • 版次:5
  • 開本:12開
  • 頁數:--
  • 紙張:膠版紙
  • 包裝:平裝
  • 套裝:

內容簡介

本書從一個全新的角度分析王陽明的權謀與智道,研究并探討他的思想理論,通過王陽明做官時的韜光養晦、榮辱不驚、居安思危、中庸之道等各個方面,告訴了讀者如何左右逢源,并建立一個強大的人脈網,如何在危機來臨時應對自如等等,進而在官場中立于不敗之地

本書還從心理學的角度出發,結合王陽明在仕途之路上的種種遭遇,深刻剖析了王陽明的心學智慧。從中我們不僅看到了王陽明的權謀之道,而且也看到了在王陽明的影響之下,他的眾多弟子與同僚們因與王陽明的接觸而發生的仕途上的轉變。

編輯推薦

在同類心理學書籍中,有關于王陽明的書籍都受到了廣大讀者的喜愛,在各大書店暢銷榜中都能找到此類書籍。王陽明不僅是一個歷史人物,同時也是一位著名的心理學家,具有一定的代表性,從而這一選題,即符合讀者對歷史的興趣,又能夠滿足讀者對心理學的興趣。

作者簡介

王國章,原名王彥,中國商報新聞出版總社博學編輯,畢業于北京師范大學,長期從事中外政治人物和商界人物的研究,著有《美國及時政客》《功臣的非正常死亡》《喬布斯傳》、《左宗棠傳》等著作。

目錄

及時章

中庸之道:歷代官員必懂的金科玉律

1. 才傾于國,眾必非之

2."初涉江湖",好沿著別人的腳印走

3. 不論青春幾許,一概"耳順"

4. 鋒芒太過,會將晉升之道一一堵死

5. 太極之道,為官者的必修課

6. 過于低調,反而會讓自己在沉默中被忽略

第二章

知行合一:經世致用的從政寶典

1. 官,是可以邊學邊當的

2. 追隨圣人的足跡,學而優則仕

3."知行合一",打倒官場空談派

4. 當官是一門"學問",需要用實踐來潤色

5. 擔當,是為官者不可或缺的"良知"

6. 為官之道,唯求其是

7. 親民:《大學》里的為官之道

8. 求圣之道,為官之理

第三章

難得糊涂:藏巧弄拙是官場最深奧的制勝法寶

1. 上下不得罪,做一個安安穩穩的"庸才"

2. 用"糊涂"向對手示弱——大家都是明白人

3. 妙用迂回戰術,該糊涂時不聰明

4. 難得糊涂——進退有度、收放自如的高深學問

5. 大智若愚:難得糊涂中的養晦之術

6. 以退為進,不做對方的敵人

第四章

能屈能伸:剛柔并濟才能左右逢源

1. 柔不致敗,用低調屏障保護自己

2. 能屈從處下者方能成大器

3. 方圓有道,才能左右逢源

4. 知進知退——事事順利的有力法寶

5. 低調做人、高調做事,均衡利弊,找到安全區域

6. 對上要屈、對下要伸——張弛有度彰顯為官之道

第五章

韜光養晦:不利流年下做一個政治不倒翁

1. 出頭椽子總先爛,不爭強者是贏家

2. 勢力糾紛暗流涌動,有理也要讓三分

3. 懂得隱忍的人,更善于創造機會

4. 人之患在好為人師

5. 進退有度,才能游刃有余

6. 心學研究是撥開亂世迷霧的一把鑰匙

第六章

寵辱不驚:心如止水方能立于不敗之地

1. 鐵打的朝堂流水的"臣"

2. 宦海沉浮猶如晝夜交替,要用平常心看待得與失

3. 飛升之日,貧賤之交不可棄

4. 風水輪流轉,明年到誰家?

5. 知行合一,生不喜死無憂

6. 官與不官,全在心內與心外

第七章

居安思危:防微杜漸才能在危機來臨時應對自如

1. 立德在先,立功在后:永遠要給自己留條后路

2. 身居高位者應牢記"高處不勝寒"的道理

3. 防微杜漸才能在危機來臨時應對自如

4. 不事事參與——另類居安思危的為官哲學

5. 存不忘亡,安不忘危——為官處世的強硬道理

6. 人無遠慮,必有近憂,要有備無患才能防患于未然

7. 言辭不可露骨,以防讓他人抓住"把柄"

第八章

內方外圓:不知不覺當中編織出強大的人脈網絡

1. 內有原則,才能贏得他人的尊重

2. 真誠為人,方圓涉世

3. 多才多藝才是"方圓處世"的不二法門

4. 訴苦是方圓處世的一劑良藥

5. 剛柔相濟,方顯方圓之道

6. 玩轉人情世故,辦事不力于仕途無礙

第九章

功成身退:急流勇退才是避禍良方

1. 不與爭功是急流勇退的一種方式

2. 功成身退是符合自然規律的避禍良方

3. 寧靜而致遠——真正能避禍的心理戰術

4. 水至清則無魚——自損清名是最隱晦的避禍之道

5. 急流之中從容應對,才是避禍良方

6. 功成弗居、全身而退乃是為官大智慧

7. 功不倨傲、名不恃名——遵循大道的避禍之方

第十章

借力打力:驅策他人、因勢利導的太極藝術

1. 借力打力,巧妙運用身邊的資源獲得威望

2. 話不說破、事不做絕才能因勢利導

3. 助他人之力,實現雙贏

4. 官場成功理念:一半靠自己,一半靠貴人

5. 不動聲色地驅策他人為自己做事

6. 他山之石,可以攻玉——隱晦的官場太極之術

附錄一 王陽明年譜

附錄二 王陽明名言

在線預覽

1. 才傾于國,眾必非之

一個人的才能過于出眾了,必然會受到那些心胸狹窄之人的忌妒,尤其是那些官場上的人,本來就有很多懷有不同政見的敵人,如果才能過于出眾,就等于是把自己置于大庭廣眾之下。如此一來,人們在看到你好的一面的同時,也必然會發現你自身所存在的哪怕是一點點的瑕疵。因為世上本來就沒有十分的人,過于出眾反而會在不知不覺間給自己帶來很多的非議,甚至是根本無法預料到的麻煩。

這種情況,王陽明在還沒有步入仕途時,就曾遭遇過。那是在他22歲參加完科舉考試后,內閣首輔李東陽見他未曾上榜,便安慰他不要氣餒,來年必中狀元,何不在此先作一首狀元賦?沒想到一句話激起了王陽明的斗志,他一揮而就,其運筆之勢及才思之敏捷,頓時震驚了很多人。不料,當時王陽明憤而為之的一件小事卻最終為自己埋下了禍根——忌妒之人私下議論,這個人他朝一旦及第,必定會目中無人。結果因為小人從中作梗,王陽明這一等,就等了六年才考中進士。由此可見,才華出眾有時會給自己帶來禍患。在這六年里,王陽明也從一直被他視為偶像的諸葛亮身上學到了很多,尤其是在與諸葛亮處于同一時期的徐庶身上,王陽明更是看到了自己的影子。

當年劉備委身于劉表門下時,徐庶是劉備手下,曹軍來犯時劉表不肯出兵,而曹軍人多,在雙方實力相距甚大的情況之下,徐庶用計放火燒寨,在佯退中令劉備將曹仁引至劉軍事先埋伏的地方,結果一舉令曹仁損失慘重。徐庶也在出山之后所打響的及時例以少勝多的戰斗中名聲大振,本想著繼續跟隨劉備一展宏圖,卻不料曹操手下的謀士用計將徐庶母親誘至許昌,并仿其筆跡給徐庶寫了一封信,稱母親身體不適,召徐庶速往許昌。徐庶是個孝子,聽聞此消息后心中大亂,等辭別劉備趕到母親身邊后才發現,原來一切都是曹操所為。因為徐庶幫著劉備以微弱的兵力打敗了曹仁的大軍,曹操在驚訝與忌妒之余便使出了這一奸計。

王陽明知道,徐庶的才華雖然不及諸葛亮,但也是三國時期數一數二的奇人異士,只因為其才華過于出眾,便被曹操誘至了許昌,終其一生再也沒有施展過自己的才華。從徐庶的身上,王陽明看到了此時的自己,所以當他在考中進士之后便一直低調行事,再也不鋒芒畢露。但很多時候,對于那些才華出眾的人來說,并不是你想低調便能低調得了的,即使自己的才華可以隱而不發,但和你接觸過的人也可以在彼此的思想交流中很輕易地發現你身上那擋也擋不住的光芒。在經歷了被貶貴州龍場后,回到京城的王陽明收斂了許多,但是因為受到時任翰林院編修的湛若水宣講理學的影響,兩個人經常在一起談經論道,之后呂、王崇等人也相繼加入。雖然他們終日辯來辯去并沒有辯出任何結果,但王陽明的思想認識得到了大家的一致認可,就連比王陽明大六歲的湛若水都逢人便夸贊王陽明的心學,還當眾表示:"王陽明和我所說的`心`并不是一個意思,他所說的`心`是指人的方寸之心,而我所說的`心`是萬物之心。"文人學者之間的交往,都是因其思想和才華才會聚在一起,本來只是幾個文官和京城的文人學者之間在學術上的相互學習和探討的事,可你說我說他說,傳的人多了,王陽明的名氣就漸漸變大了。當這些人再聚在一起聽王陽明講學時,心里更是佩服起來。就這樣,一傳十、十傳

百,王陽明的名字在京城"走俏"起來,加上他的弟子黃綰等人的極力擁戴,王陽明竟然又像在貴陽書院時一樣講起了學,一時之間從者甚多。

作為王陽明的得意門生,黃綰在這件事中起著不可估量的作用,因為黃綰可以說是王陽明最為忠實的追隨者,在他的大力宣傳下,王陽明在這一時期收了很多弟子。但在天子腳下,王陽明的這一舉動驚動了很多朝中的大臣。雖然"朱陸學說之爭"曾讓王陽明在這些人的心中落下了一個口是心非的不好名聲,但這些忌妒之人無法憑此來扳倒王陽明,因為這畢竟是學術上的事情,與朝政無關。在得到幾位好友的好心提醒后,王陽明也漸漸收斂了一些,可最終還是有人以王陽明門下的弟子中有很多人是朝中官員為由參了他一本。于是,朝廷為了避免官員結黨營私,將其調往了南京任職。

經此變故,王陽明來到南京后便有意采取了一些盡量低調的做法,但在他的好友南京禮部尚書喬宇的支持下,很快又有很多江浙一帶的文人學子聚攏在了王陽明的周圍。很多時候,為了避免過于頻繁地聚在一起探討心學,他們往往選擇在晚上聚會。當時,王陽明一位

叫王艮的弟子從泰州趕到了南京,而時值盛夏,天氣悶熱難當,于是王艮便提議:"如此炎熱的天氣,我們躲在屋子里做什么,此時秦淮河上的風正爽然,我們何不包下一艘大船到河上沐浴晚風,邊觀秦淮河的夜景,邊聽先生講學呢?"王艮的這一提議就像是在一堆干柴上點了把火,這些江南才子激情頓起,很快便包下了一艘船上了秦淮

河。事情往往是這樣,有了一就會有二,接下來的日子不用王艮提議,往往王陽明還沒到,他們就已經早早租下了船。一來二去,這反倒成了南京城里一道獨特的風景。而泛舟秦淮河聆聽王陽明講學,對于那些學子來說,更是一件雅事之中的"雅事"。正當王陽明和他的弟子們在秦淮河的湖光瀲滟中醉心于心學的探討時,遠在京城的崔子鐘和汪抑之給他寫了封信,看到信后,王陽明淡淡一笑,他并沒有把這兩位好友的好心提醒當回事,可是他的父親王華卻有些坐不住了。王華知道,他這個兒子的才華之光芒是擋也擋不住的,他只是希望王陽明能夠好好反思一下為人與做官上的中庸之道,不要過于張揚了,以免導致與貴州龍場事件類似的事情再次發生。王華把王陽明叫到了跟前,從當初在京城的大張旗鼓講學開始,到后來的聚眾對朱熹和陸九淵學說的公然點評,再到如今的秦淮河泛舟講學,這位老狀元不急不躁地對王陽明進行了說教,而這也無非是在告訴他一個他自己早就深知于心的道理:以中庸之道為人處世。

讓王陽明的父親揪心的是,王陽明京城的朋友崔子鐘和汪抑之在信中所提的事情。因為自王陽明開始了夜游秦淮河的講學后,這件事就不是什么秘密了,可是他們誰也沒有想到,之前他們之所以要選擇在晚上講學,不就是想避開眾人的耳目嗎?可如今雖然是避開了眾人之目,卻沒避開眾人之耳。王陽明與學子們夜游秦淮河的事情不知被哪個多事之人傳到了京城,又傳到了御史楊典耳中,楊典當即跳了起來,說:"這簡直是有傷風化,丟盡了天下讀書人的臉。"因為御史楊典聽說王陽明為了發展他創立的心學,每晚都和幾位弟子包下一艘花船,一邊在秦淮河上泛舟,一邊和那些個紅粉女子講他的心學。一氣之下,御史楊典向吏部提交了一份舉薦書,建議將王陽明調至國子監做祭酒。

經過父親的一番教導后,王陽明仔細想了想,便不再和弟子們去夜游秦淮河了,依然像在京城時一樣,每至晚間,便找個眾所周知的地方去講學論道。他知道,雖然人言可畏,但是只要找到一個適合自己的位置,就足夠了。

王陽明的這種中庸思想的出發點是很好的,但他過人的才華無法讓他實現這一目的。在這一思想的支持及父親王華的千叮萬囑之下,王陽明在接到吏部讓他就任南贛巡撫的任命書后,并沒有即刻去上任,而是向上遞交了一份辭呈。王華對兒子的這一做法很贊同,但是兵部尚書王瓊沒有讓他們父子倆如意。因為在這位王尚書眼里,此刻南方起義正熾,懷有不世之才的王陽明不去就任,又讓誰去平叛呢?王陽明用他出類拔萃的才華,不僅為自己贏得了很多的榮譽,成為擁有三百年歷史的明朝中無一人能出其右的奇才,但也讓他的一生因此而遭到了很多人的非議。然而幸運的是,過人的才華也讓他在仕途上走得更遠。

……

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