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張鳴說(shuō)歷史:角落里的民國(guó)圖書
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張鳴說(shuō)歷史:角落里的民國(guó)

張鳴全新力作。漫話民國(guó),包羅萬(wàn)象;以全新的視角,闡釋民國(guó)趣事。清華大學(xué)歷史系教授秦暉、北京大學(xué)中文系教授李零傾情力薦!

內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書講述的主要是民國(guó)時(shí)期的歷史文化,作者選取了與一般史書不同的角度,內(nèi)容多為與人物或歷史事件有關(guān)的奇聞趣事。大到軍閥與總統(tǒng),小到茶壺與牙刷,無(wú)論話題大小,都被作者信手拈來(lái),為讀者講述了一番不為人知的另類歷史,更能引發(fā)讀者對(duì)歷史真相的深刻思考。

編輯推薦

漫話民國(guó),包羅萬(wàn)象;閑談趣事,意味深長(zhǎng)。

另類解讀歷史 妙趣闡釋民國(guó)

閑言碎語(yǔ)不失真誠(chéng) 邊邊角角盡顯真知

作者簡(jiǎn)介

張鳴,中國(guó)人民大學(xué)政治學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。他以深厚的文化底蘊(yùn)和理性的人文情懷關(guān)注、解讀歷史,言語(yǔ)詼諧,妙趣橫生,筆觸犀利,對(duì)歷史研究別有一番深刻見解。

主要著作有《張鳴說(shuō)歷史:大國(guó)的虛與實(shí)》《張鳴說(shuō)歷史:朝堂上的戲法》等。

目錄

動(dòng)蕩不安的時(shí)事與政局

豆腐跟革命的一點(diǎn)不尋常的關(guān)系/002

來(lái)了假冒的孫天生/004

一旦革命成了功/011

發(fā)生在僻地山鄉(xiāng)的一件小事/014

有關(guān)五四的一點(diǎn)感想/021

民國(guó)的三個(gè)面相/029

在民主的下降線行進(jìn)的民國(guó)政府/037

失敗的自治和必須正視的難題/044

袁世凱的“選舉”/048

關(guān)于選舉的亂彈/050

選舉在近代中國(guó)底層社會(huì)的工具性悖論/053

軍事舞臺(tái)上的演員們

軍閥余蔭與五四傳統(tǒng)/058

軍閥間的戰(zhàn)爭(zhēng)/062

穿長(zhǎng)衫的軍人/065

在北洋狗與北洋虎之間/068

軍漢的審案愛好/072

借佛法斗架的武夫/074

神仙治軍/077

兵變與政治/079

洋人遇見兵/084

撒錢的兵法/087

別樣的市場(chǎng)特色與社會(huì)風(fēng)氣

市場(chǎng)世界與封面美人/092

露胳膊的女人與武人的風(fēng)化/095

糞業(yè)、糞捐與糞政/098

太政治的“花業(yè)”/101

關(guān)公、漢室與火羊陣/107

大賭傷身/109

流氓大亨的臉面/111

土匪綁票的特別贖金/114

新舊文化的風(fēng)云變幻

云南講武堂操場(chǎng)的沙礫/120

武夫軍漢辦大學(xué)/123

六十五年前的學(xué)生檔案/126

曾經(jīng)有過(guò)的好事/129

“子見南子”的現(xiàn)代性事件/131

舊醫(yī),還是中醫(yī)/134

70年前的廢止中醫(yī)風(fēng)波/134

當(dāng)牛記者碰到強(qiáng)人的時(shí)候/144

關(guān)于“餓鄉(xiāng)”的老生常談/147

茶壺、茶杯和牙刷/150

那座中西合璧的牌坊/152

新時(shí)代的舊式拜師禮/155

對(duì)各路名士的漫話與閑談

傻人有傻福/158

“臭棋簍子”段祺瑞/161

孫殿英和他的“麻將相術(shù)”/163

前頭捉了張輝瓚/165

總理縣長(zhǎng)唐紹儀/167

冷寂的共樂園和熱心的唐紹儀/169

名士與老媽子之間:不得不說(shuō)的事/172

順人章士釗/177

牛人熊十力/180

別個(gè)世界里的及時(shí)夫人/182

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豆腐跟革命的一點(diǎn)不尋常的關(guān)系

豆腐是正宗的中國(guó)國(guó)粹,有人說(shuō),豆腐應(yīng)該算是中國(guó)的第五大發(fā)明。有意思的是,其他的四大發(fā)明,還有國(guó)家在跟我們爭(zhēng),而這個(gè)豆腐,連丁點(diǎn)兒爭(zhēng)議都沒有。近來(lái),西方世界動(dòng)物保護(hù)主義和素食主義流行,提倡以植物蛋白替代動(dòng)物蛋白,中國(guó)的豆腐就成了一個(gè)榜樣,讓西方人佩服得一塌糊涂。國(guó)人到了西方,如果一時(shí)沒有更好的工作機(jī)會(huì),只要有做豆腐的手藝,就可以混飯吃。我已經(jīng)見過(guò)不止一個(gè)國(guó)內(nèi)的教授,在美國(guó)或者加拿大靠做豆腐過(guò)得挺滋潤(rùn)。那種把一粒粒的黃豆變成白白嫩嫩的方塊的把戲,在白人看來(lái),跟變戲法差不多,只有中國(guó)人玩得來(lái)。現(xiàn)在日本人也會(huì)做豆腐了,不過(guò)所謂的日本豆腐,不像豆腐,倒更像是中國(guó)人雞蛋羹的失敗版,食之無(wú)味,棄之可惜。所以,要吃豆腐,還得靠中國(guó)人。

發(fā)明豆腐的人據(jù)說(shuō)是西漢時(shí)的淮南王劉安。關(guān)于他的傳說(shuō)很多,有煉丹藥的,也有吃美食的。豆腐的發(fā)明,當(dāng)屬于后者。西漢提倡簡(jiǎn)樸,貴族不許用金屬器皿,所以大家紛紛在吃上下功夫。從馬王堆的發(fā)掘可以看出,那些王侯貴婦們對(duì)吃是多么地?zé)釔邸R乾F(xiàn)代人有本事保鮮,那些豐富而且色香俱全的出土食品準(zhǔn)會(huì)讓世界驚掉眼鏡。由此推斷,劉安發(fā)明豆腐,倒也合乎情理。豆腐的發(fā)明者是貴族,讓豆腐沖出亞洲、走向世界的也是個(gè)名門之后,這個(gè)人名叫李石曾。

李石曾是李鴻藻的公子。李鴻藻是晚清的重臣,清流的領(lǐng)袖,在世的時(shí)候很有點(diǎn)保守的色彩,總是跟搞洋務(wù)的人過(guò)不去,但是他這個(gè)晚年得的兒子,思想?yún)s新潮得緊,于國(guó)學(xué)沒有興趣,在科舉上沒有半尺進(jìn)展,卻早早地就跑到法國(guó)留學(xué)。李石曾學(xué)成什么不太清楚,讓人知道的卻是身為貴公子的他,在巴黎開了一家豆腐公司,比較成規(guī)模地讓洋人見識(shí)了中國(guó)豆腐的模樣和味道。

李石曾在海外多年,卻始終學(xué)不成洋模樣,身穿西裝,卻要扎個(gè)中國(guó)式的腰帶,走起路來(lái),腰帶凸在前面,很是扎眼,據(jù)說(shuō)巴黎的銀行曾經(jīng)因?yàn)樗@身打扮而不讓他進(jìn)去。李石曾又嗜好大蒜,西服上邊的口袋里,裝的不是手絹,而是蒜瓣。這樣的中西結(jié)合式人物,在西方販賣中國(guó)國(guó)粹倒也自然。為了讓國(guó)粹很粹,李石曾豆腐公司的師傅和小工,一律從國(guó)內(nèi)找來(lái)。那個(gè)后來(lái)幫助梅蘭芳改革京劇的齊如山,就給他帶去了幾十位。

就這樣,洋人們嘗到了正宗的中國(guó)豆腐,李石曾的豆腐公司也發(fā)了洋財(cái)。發(fā)了財(cái)?shù)睦钍谡紊蠀s不安分,因好友張靜江的關(guān)系,開始資助起孫中山的革命黨來(lái)。據(jù)說(shuō),只要孫中山?jīng)]錢花了,拍封電報(bào)去,上面寫ABC等字母——A代表一萬(wàn),B代表兩萬(wàn),C代表三萬(wàn),法國(guó)方面一看就明白,錢就從巴黎過(guò)來(lái)了。李石曾父親所忠于的王朝被推翻了,這其中多少有一點(diǎn)他的努力。可惜“民猶是也,國(guó)猶是也”,李石曾只好再接著忙活。李石曾忙的第二件事,從后來(lái)的結(jié)果看,也跟革命大有關(guān)系,那就是組織中國(guó)青年留法勤工儉學(xué)。成千的有志青年來(lái)到了法國(guó),來(lái)到了歐洲,學(xué)成什么我們不知道,只知道這些人中間,涌出了一大批共產(chǎn)黨人。而這些人留法的基金,一部分就來(lái)自豆腐。

中國(guó)人的豆腐,賣到外國(guó)之后,就這樣跟中國(guó)的兩次革命都發(fā)生了一點(diǎn)不尋常的關(guān)系。

來(lái)了假冒的孫天生

辛亥革命武昌起義爆發(fā)后的24小時(shí),揚(yáng)州城里來(lái)了一隊(duì)散兵游勇,為首的人用一匹白綢裹身,手里拎著一支手槍,大搖大擺地沖進(jìn)鹽運(yùn)使衙門。清朝的命官早已不知去向,兵勇們乃喝令衙門里的胥吏打開庫(kù)房大門,士兵每人抓了幾個(gè)元寶,四散而去。剩下為首者和幾個(gè)隨從沒有走,端坐高堂之上,看著眼前的元寶發(fā)呆。這時(shí)候,以為是革命黨人破城的揚(yáng)州紳士,派了幾個(gè)代表前來(lái)打探,一通作揖并恭維之后,見為首的人整話說(shuō)不出幾句,不像是個(gè)有來(lái)頭的,但又不敢造次(怕萬(wàn)一真是革命黨)。代表們出于對(duì)城市秩序的擔(dān)心,于是要求為首的人出安民告示,免得秩序混亂。為首者覺得有理,遂一把拉過(guò)隨紳士代表來(lái)的巡官,硬是讓人家來(lái)辦,巡官無(wú)奈,只好胡亂寫了個(gè)告示,沒有大印(鹽運(yùn)使已經(jīng)帶走了),就拿巡官的木戳頂替。揚(yáng)州就這樣革過(guò)命——“光復(fù)”了。

沒過(guò)幾個(gè)時(shí)辰,有好事者查出了為首者的底細(xì),原來(lái)他不是什么革命黨,僅僅是城外的一個(gè)閑人,名叫孫天生,在城外妓院做茶壺(雜役)。孫天生大概是聽說(shuō)過(guò)革命黨的只言片語(yǔ),知道孫中山是革命黨的首領(lǐng),剛巧又結(jié)識(shí)了幾個(gè)巡防營(yíng)的老總,武昌起義炮響,沿江震動(dòng),孫天生賊心陡起,于是跟這些老總謊稱他是孫中山的族弟,奉命前來(lái)光復(fù)揚(yáng)州,大家可以一起發(fā)財(cái)。老總們哪管真假,一哄而起,抄起家伙,就跟著孫天生進(jìn)了城。

巡防營(yíng)的士兵們發(fā)了財(cái),一哄而散,有的鉆進(jìn)了妓院,有的去大吃大喝,有的回了家。孫天生畢竟是首領(lǐng),不像這些丘八這樣短視,他沒有走,雖然安民告示出得不倫不類,但并不耽誤他抖威風(fēng)——每天騎著高頭大馬裹著白綢子巡行街巷,還把鹽運(yùn)衙門里的家什用具之類的東西丟出來(lái),讓市民撿,說(shuō)是革命嘛,我發(fā)大財(cái),你們發(fā)點(diǎn)小財(cái)。就這樣,一個(gè)俗稱龜奴的閑人,做起了揚(yáng)州的都督。

可惜,孫天生的幸福生活沒過(guò)上幾天。大概處在高處之后,他做茶壺的歷史暴露得比較充分,或者這種手下沒幾個(gè)兵的都督(他也不知道招兵買馬)難以服人,或者干脆是揚(yáng)州的紳士們對(duì)這個(gè)小流氓當(dāng)政不放心,反正有好事者請(qǐng)來(lái)了昔日橫行江上的、已經(jīng)被招撫為官軍但依然橫行江上的鹽梟(販私鹽的首領(lǐng))的徐寶山(綽號(hào)徐老虎)。徐老虎帶兵進(jìn)揚(yáng)州,孫天生做了階下囚。在各地紛紛獨(dú)立的聲浪中,徐老虎沒有當(dāng)為朝廷平叛的英雄,而是接茬做揚(yáng)州都督。當(dāng)然,及時(shí)任的都督孫天生被砍了頭,臨刑前孫天生大叫:“老子也做了三天的皇帝,夠了!”不失為一條江湖好漢。

辛亥革命揚(yáng)州的光復(fù),從今天的角度來(lái)看,無(wú)疑是場(chǎng)鬧劇。不過(guò)即使是鬧劇,也確實(shí)是對(duì)清朝政府的一個(gè)打擊,只是這個(gè)打擊居然僅僅來(lái)自一個(gè)街頭無(wú)賴,委實(shí)讓人感到滑稽。一個(gè)長(zhǎng)江上的重鎮(zhèn),由一個(gè)號(hào)稱鹽商大本營(yíng)的財(cái)賦之地,竟然在革命黨連影兒還沒有的時(shí)候,一個(gè)妓院的茶壺帶幾個(gè)散兵一嚷嚷,就變了顏色。時(shí)為揚(yáng)州較大官的(清朝最著名的肥缺)兩淮鹽運(yùn)使增厚(滿族正紅旗人),聞聽有革命黨進(jìn)城,從西花園翻墻而遁,一溜煙跑得無(wú)影無(wú)蹤。同為滿族同胞的揚(yáng)州知府嵩峋,還算有點(diǎn)志氣,據(jù)說(shuō)投河自盡了,可惜沒有死成,獲救之后也不知所終。需要一提的是,這兩個(gè)人,或“死”或逃,都是連孫天生的影子還沒見到就做出的選擇。

辛亥革命揚(yáng)州的光復(fù),比起武昌起義、革命聯(lián)軍攻占南京,不過(guò)算件小事。可是恰是這件小事,告訴了我們這場(chǎng)革命和當(dāng)時(shí)政局的某些不易為人覺察的內(nèi)容。

首先,我們發(fā)現(xiàn),在那個(gè)時(shí)候,時(shí)局相當(dāng)動(dòng)蕩,人心也相當(dāng)不穩(wěn),清朝統(tǒng)治者的合法性受到嚴(yán)重置疑,但是革命黨的影響卻沒有后來(lái)人們想象的那樣大。揚(yáng)州所處的長(zhǎng)江三角洲地區(qū),距離上海如此之近,風(fēng)氣開化,不缺乏新學(xué)堂和新知識(shí),但是一般市民(包括紳士)對(duì)于革命黨是怎么回事,幾乎一無(wú)所知。大家(包括冒充的孫天生)都以為革命黨就是白盔白甲、為崇禎皇帝戴孝、以反清復(fù)明為宗旨的洪幫(雖然革命黨經(jīng)常借助幫會(huì),而且各地的起義也經(jīng)常有人身穿白衣、打著白旗,但很少聽說(shuō)有人宣稱自己是為崇禎戴孝的)。市民們顯然沒有將以孫中山為代表的革命黨人跟一向號(hào)稱反清復(fù)明的洪幫區(qū)分開來(lái),大概也沒有能力分開。不僅如此,甚至還有人傳說(shuō),革命黨就是“大伙合一條命的黨”,而且在傳說(shuō)中,革命黨往往變得非常厲害,說(shuō)他們可以將炸彈吞進(jìn)肚子里,到時(shí)候一按機(jī)關(guān),人彈齊炸。市民們(包括部分的紳士)將革命黨傳得很神,雖然說(shuō)對(duì)破壞清朝官僚的神經(jīng)大有作用,但對(duì)自己分辨真?zhèn)螀s沒有什么好處,結(jié)果讓孫天生這樣的混混鉆了空子。當(dāng)然,流氓無(wú)產(chǎn)者一般都不會(huì)放過(guò)這種機(jī)會(huì)的,他們的動(dòng)作往往比革命者更快。

其次,揚(yáng)州城的滿人官員也實(shí)在是廢物得出人意料。作為一方政府首腦,身邊怎么說(shuō)也有幾個(gè)兵,還有若干民壯和捕快,怎么會(huì)連革命黨的影子還沒見到,就聞風(fēng)跳河或者逃之夭夭,連起碼的責(zé)任都不想負(fù),也不敢負(fù)呢?要知道,當(dāng)時(shí)的天下畢竟是他們的天下,聞風(fēng)即逃,怎么對(duì)得起祖宗?可是,縱觀辛亥革命的大局勢(shì),類似的事還真有不少,類似的飯桶官員還不止這兩個(gè)。處于很關(guān)鍵位置的湖廣總督瑞澂,起義的新軍士兵一開炮,馬上挖墻逃出總督府(大概由于總督府的院墻比較高),一溜煙上了停在江上的軍艦。瑞澂一走,第八鎮(zhèn)統(tǒng)制張彪心里發(fā)慌,他本是張之洞一手提拔的“丫姑爺”(張彪娶了張之洞的貼身丫鬟),本事有限,裝模作樣地抵抗了一下,也溜了。其實(shí),稍微像點(diǎn)樣的革命黨領(lǐng)袖,已經(jīng)因漢口租界的據(jù)點(diǎn)暴露,非死即逃。士兵們之所以起事,不過(guò)是因?yàn)閭髡f(shuō)革命黨據(jù)點(diǎn)的暴露使新軍革命黨的名單落到了總督手里,總督將按圖索驥,搜捕黨人,因此所有跟革命黨人沾邊的人都人心惶惶,正趕上有軍官態(tài)度不好,面露猙獰,結(jié)果激成事變。如果總督大人能夠稍微堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn),堅(jiān)持幾個(gè)小時(shí),叛軍自潰都不是沒有可能的。這個(gè)瑞澂,據(jù)說(shuō)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中背了賣國(guó)黑鍋的琦善的孫子,乃祖雖說(shuō)名聲不佳,其實(shí)倒算是個(gè)有見識(shí)、有膽略的明白人,至少人家還敢跟洋人打交道,也敢負(fù)責(zé),不想到了孫子輩上,竟出如此廢物,活生生斷送了大清江山。當(dāng)然,瑞澂草雞不中用,別個(gè)滿人官僚的作為也好不到哪里去。革命中,原本作為彈壓各地的駐防清兵的將軍和副都統(tǒng)們,大多非死即逃,只有杭州和西安的滿城在種族滅絕的威脅下做了一點(diǎn)抵抗。蔭昌貴為陸軍大臣,受命鎮(zhèn)壓起義,連前線都不敢去,軍隊(duì)不戰(zhàn),則束手無(wú)策。號(hào)稱“能吏”的端方,帶兵入川,鎮(zhèn)壓保路運(yùn)動(dòng),結(jié)果半路上就被自己帶的士兵抓了起來(lái)。端方不僅沒有一點(diǎn)藩鎮(zhèn)大員的骨氣,反而拼命求饒,說(shuō)自己本是漢人,姓陶(他的字為陶齋),原籍浙江,先輩后來(lái)才投旗效力的。但是依然沒有用,起事的士兵手起刀落,端方大人丟了性命又丟了人。革命黨人彭家珍一顆炸彈炸死了良弼,結(jié)果朝廷上下風(fēng)聲鶴唳,滿朝的滿官如鳥獸散,連個(gè)上朝的人都沒有了。在事關(guān)滿人命運(yùn)的緊要關(guān)頭,上上下下的滿人官僚們居然連一點(diǎn)像樣的挽回努力都不愿意做。瑞澂棄職逃跑的消息傳到北京,內(nèi)閣總理大臣奕劻力主將之拿辦,隆裕太后不同意。奕劻說(shuō),封疆重臣棄城逃跑,在祖制是要?dú)㈩^的!誰(shuí)想隆裕卻說(shuō),庚子那年,咱們不也是逃走了嗎?這些滿人親貴,不僅沒用,而且自己原諒自己,江山想不丟都難。

過(guò)去學(xué)近代史,到辛亥革命這段一直感到詫異:同一年內(nèi),春天,革命黨人傾盡全力準(zhǔn)備廣州起義,孫中山在外籌款,使盡了渾身解數(shù),黃興在內(nèi)籌劃指揮,也用盡渾身解數(shù)。全國(guó)各地革命黨的精銳齊聚羊城(號(hào)稱八百先鋒,實(shí)際來(lái)了五百),身為革命黨第二號(hào)人物的黃興親冒矢石,帶頭沖鋒,浴血奮戰(zhàn),結(jié)果呢,一敗涂地,只留下了黃花崗七十二烈士的美名。秋天,一群群龍無(wú)首的士兵一哄而起,居然拿下了天下通衢的武昌,然后全國(guó)響應(yīng),清朝統(tǒng)治如湯潑雪般瓦解了。這其中的道理何在?有人說(shuō),這是因?yàn)橹胁扛锩h人新軍的工作做得扎實(shí),所以才能一舉成功。可是為什么做扎實(shí)工作的人自己都跑掉了,等到大事已畢才回來(lái),結(jié)果群龍無(wú)首的士兵推舉跟革命一點(diǎn)關(guān)系都沒有的黎元洪做了大都督,真正的革命黨只好屈尊于這個(gè)“黎菩薩”之下(黎元洪最初一言不發(fā),人稱“黎菩薩”),難道連他們自己都對(duì)自己工作沒有信心?明知道黨人名冊(cè)已經(jīng)落入敵手,卻連布置撤退的起碼工作都沒做,丟下自己的兄弟不管,這工作無(wú)論如何都不能算“扎實(shí)”。還有人說(shuō),由于保路運(yùn)動(dòng)使得武漢新軍被抽調(diào)了兩個(gè)團(tuán)(標(biāo))前去鎮(zhèn)壓,所以使得駐漢新軍中的革命黨人勢(shì)力增加,因此得以一舉成功。可是歷史的事實(shí)是,恰是調(diào)走的兩個(gè)團(tuán)革命黨人更多,也正是因?yàn)槿绱耍瑤ш?duì)的端方才丟了性命。

其實(shí),辛亥革命的成功,最主要的功勞是清政府的。本來(lái)自1903年開始的新政,雖然行進(jìn)艱難,但還是有成效的。尤其是清政府宣布預(yù)備立憲,讓朝野溫和的改革派(立憲派)和地方實(shí)力派(這兩者有難解難分的關(guān)系)很是歡欣鼓舞,以為不僅可以穩(wěn)步推進(jìn)改革,而且可以正當(dāng)?shù)胤窒頇?quán)力。然而,在這個(gè)過(guò)程中,光緒和西太后相繼死去,朝政中樞由一班滿族少年親貴所控制,這些少不更事的紈绔子弟,上臺(tái)伊始就做了兩件大事:一是將散在漢人官僚手里的權(quán)力,收到滿人手里,改變自同光中興以來(lái)漢重滿輕的權(quán)力格局;二是將地方的權(quán)力收歸中央,改變外重內(nèi)輕的政治格局。具體表現(xiàn)為將袁世凱趕出朝廷,成立滿人皇族內(nèi)閣,以及收回地方的路礦權(quán),包括激起四川保路運(yùn)動(dòng)的收回四川鐵路修建權(quán)的行為。正是這兩件事斷送了清朝的性命。

驅(qū)逐袁世凱,以往的史學(xué)家往往沿襲晚清筆記的說(shuō)法,以為純屬攝政王載灃為自己的哥哥光緒的復(fù)仇之舉,其實(shí)未必。如果載灃真的有心為哥哥報(bào)仇,何不在西太后的安葬問(wèn)題上做點(diǎn)文章?不至于鞭尸,但削減規(guī)模總是可以的。如果載灃這樣做了,政治上肯定得分。光緒的較大政敵其實(shí)是那個(gè)老太婆,正是她讓光緒過(guò)了十年人不人、鬼不鬼的生活,不到四十歲就飲恨黃泉,居然死在七十多歲的西太后前面。袁世凱戊戌是否告密,是個(gè)沒有檔案確證的事情,何以見得光緒就真的恨死了袁世凱(野史上的話,怎見得句句是真理)?載灃拿袁世凱開刀,其實(shí)無(wú)非是看上了他手中的軍政大權(quán),必將之奪到滿人自己手里而已。原來(lái)都認(rèn)為是袁世凱死黨的慶親王奕劻,之所以沒有從中特別地作梗,而且后來(lái)得以貴為皇族內(nèi)閣總理大臣,顯然也有滿人遵行滿人政治的邏輯。無(wú)疑,這是這些滿人少年親貴們所犯的較大錯(cuò)誤之一。當(dāng)時(shí)中外公論,張之洞和袁世凱并為晚清中國(guó)最重要的政治人物,張之洞行將就木,而袁世凱年富力強(qiáng),批評(píng)他不學(xué)也罷,好玩權(quán)術(shù)也罷,但畢竟人家還有術(shù),而且也有人望。驅(qū)逐袁世凱,而且找不出任何像樣的理由,硬說(shuō)人家有“足疾”,強(qiáng)令回家“養(yǎng)疴”,不僅難以服人,寒了一大批漢人官僚的心(雖然袁的政敵感到快意,但其中也不乏狐悲兔死之感),而且導(dǎo)致中樞失去了重心。年輕的時(shí)候讀《三國(guó)演義》,讀到袁紹兄弟組織討董卓聯(lián)盟,由于袁家兄弟處事不公,先是孫堅(jiān)走了,金圣嘆批道:走了一個(gè)有用的人。接著曹操也走了,金圣嘆又批道:又走了一個(gè)有用的人。晚清此時(shí)的局面大體類似,袁世凱走了,張之洞不久也死了,一干滿人親貴掌控了中樞,權(quán)力是收回了,但局面卻不可收拾了。

至于皇族內(nèi)閣,則傷了更多的人,立憲派的一腔熱血,被劈頭澆了整整一大桶涼水,涼到底了,不僅是粉碎、而且是羞辱了他們立憲的期盼。至于收回路礦權(quán),更是將連立憲理想都沒有的地方實(shí)力派一并傷掉了。在晚清這種動(dòng)蕩的局面下,這樣的政策大手筆,只有滿人親貴得到了利益,而其他所有的集團(tuán)和階層,統(tǒng)統(tǒng)虧本。滿人集團(tuán)想不眾叛親離,亦不可得矣。辛亥年革命黨廣州起義的時(shí)候,一來(lái)皇族內(nèi)閣還沒有成立,收回權(quán)力的政策也沒有特別明確地施行,二來(lái)廣州當(dāng)家的還是漢人的能吏張鳴岐和李準(zhǔn),所以撐住了。而到了十月,一來(lái)政策效果開始彰顯,二來(lái)又趕上瑞澂這個(gè)草包,聞風(fēng)即逃,結(jié)果土崩瓦解。

清朝是滿族少數(shù)民族統(tǒng)治的朝代,其統(tǒng)治集團(tuán)的代表面相當(dāng)窄。其統(tǒng)治的穩(wěn)定,主要憑借軍事實(shí)力和由征服行為所帶來(lái)的政治威勢(shì),在這種實(shí)力和威勢(shì)還比較強(qiáng)的時(shí)候,滿人(包括八旗的蒙人和漢人)在政治權(quán)力方面是處于壟斷地位的。可是隨著統(tǒng)治集團(tuán)自身的腐化,軍事實(shí)力和政治威勢(shì)的消減,滿人統(tǒng)治集團(tuán)勢(shì)必要做出讓步,逐步擴(kuò)大漢人參政的面。待到統(tǒng)治出現(xiàn)危機(jī),不得不依靠漢人紳士集團(tuán)挽救危局的時(shí)候,整個(gè)政局的滿漢格局顛倒,則是大勢(shì)所趨,即使西太后、恭親王奕這樣政治經(jīng)驗(yàn)豐富、權(quán)謀老道的滿族強(qiáng)人,都無(wú)法扭轉(zhuǎn)(事實(shí)上,縱使康熙乾隆再生,恐怕也得承認(rèn)現(xiàn)實(shí)),何況載灃、載濤、良弼、蔭昌和載振之輩的紈绔子弟!這些人中,只有良弼一個(gè)好歹還算是從日本士官學(xué)校畢了業(yè),雖然被滿人捧上了天,但24小時(shí)仗沒有打過(guò),就算有本事,也需要個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程。其他的人,即使朝廷花大錢送出了國(guó),也不過(guò)在國(guó)外做了一回早期的留學(xué)“垃圾”(載濤、蔭昌均留學(xué)德國(guó)),連個(gè)起碼的學(xué)位都拿不到。

辛亥革命中滿人官僚的表現(xiàn),不過(guò)是滿人統(tǒng)治集團(tuán)腐化墮落的集中爆發(fā)而已。這個(gè)腐化過(guò)程已經(jīng)綿延了百年,當(dāng)年驍勇的八旗戰(zhàn)士,早就墮落成除了花錢和玩有本事,其他百無(wú)一能的北京大爺。在同(治)光(緒)時(shí)代,朝中還有幾個(gè)明白人,幾年搞改革(新政)、預(yù)備立憲,清朝合法性尚未徹底消失,如果西太后死后繼承者能夠老老實(shí)實(shí)按著既定方針走下去,不妄想強(qiáng)化一己集團(tuán)的權(quán)力,既開罪不了袁世凱集團(tuán),也不至于得罪立憲派和地方實(shí)力派;而且通過(guò)他們的效力和彼此間的制衡,隨著政治的逐漸改良,滿族權(quán)貴集團(tuán)斷不至于有如此下場(chǎng),這么快就丟掉了政權(quán)。

一旦革命成了功

王金發(fā)的故事

清朝末年,革命黨人推翻清王朝,一手運(yùn)動(dòng)新軍,一手動(dòng)員會(huì)黨,而動(dòng)員會(huì)黨的歷史更久。光復(fù)會(huì)的幾個(gè)干將,徐錫麟、秋瑾、陳其美、陶成章,都走會(huì)黨路線。革命成了功,革命黨人死了,但從前的會(huì)黨中人,倒有坐天下的,王金發(fā)就是一個(gè)。

王金發(fā)本是浙江嵊縣的一個(gè)浮浪子弟,從小斗雞走狗,舞槍弄棒,加入洪幫之后,成了一個(gè)堂口的首領(lǐng)。徐錫麟在浙東運(yùn)動(dòng)會(huì)黨,結(jié)識(shí)了王金發(fā)。這期間,王金發(fā)跟著徐錫麟去過(guò)日本,讀過(guò)一個(gè)速成的體育學(xué)校,后來(lái)徐錫麟和秋瑾在紹興辦大通學(xué)堂,王金發(fā)也是其中的骨干,在里面教體育,實(shí)際上是軍事訓(xùn)練。后來(lái)東窗事發(fā),起事不成,徐錫麟和秋瑾都被斬了,王金發(fā)卻活了下來(lái)。辛亥革命,浙江光復(fù),王金發(fā)率領(lǐng)幫中弟兄,殺回紹興,驅(qū)散了已經(jīng)宣布起義的紹興官紳,自任紹興軍政分府都督。

會(huì)黨原是地下社會(huì)的秘密結(jié)社,走的黑道,一直在政府壓迫下非法生存,過(guò)著刀口舔血的日子,突然一下子當(dāng)家做了主人,首先想到的是擴(kuò)張組織。“哥子做了皇帝了”,各地的會(huì)黨,無(wú)論哥老會(huì)、袍哥、三合會(huì)、洪門,在自家兄弟做都督的地方無(wú)不大散海底,廣開山堂。軍隊(duì)的組織,軍、師、旅、團(tuán)、營(yíng)、連、排,基本上跟會(huì)黨兄弟的堂口輩分一致,大家都弄個(gè)師長(zhǎng)旅長(zhǎng)干干。湖南的焦達(dá)峰、陜西的張?jiān)粕降龋蝗绱耍唤B興的王金發(fā),地盤小,手下的軍隊(duì)也從一個(gè)團(tuán)擴(kuò)成一個(gè)旅,官兵都是會(huì)黨的老兄弟、大兄弟、小兄弟。

都是兄弟,軍隊(duì)的紀(jì)律也就完了。擁有軍隊(duì)和幫會(huì)雙重身份的軍官和士兵進(jìn)城之后,想干什么就干什么,從偷雞摸狗到白日行劫,都督就是制止不了。不僅如此,革命后的會(huì)黨,學(xué)會(huì)了民主,軍隊(duì)里動(dòng)輒開會(huì)表決,長(zhǎng)官說(shuō)了不算。

幫中弟兄革命成功后想到的第二件事,是改善生活。過(guò)去說(shuō)是大秤分金銀,大碗吃酒肉,實(shí)際上兌現(xiàn)的時(shí)候很少,現(xiàn)在有條件了,醇酒婦人加煙槍,一樣少不了。湖南都督焦達(dá)峰整日忙的就是兩件事:一是簽發(fā)委任狀,二是散錢。昔日江湖上的兄弟,討了一次又一次,沒有夠的時(shí)候,你稍有怠慢,就說(shuō)你不講幫會(huì)義氣。王金發(fā)和部下進(jìn)城時(shí)還穿的是布袍子,不久,天氣還沒有涼,就換了皮袍子。王金發(fā)革命時(shí),家里欠人家不少銀兩,在衙門坐了沒多久,就派兵挑著洋油桶裝著銀圓回家鄉(xiāng),四處還錢。他還把家里人用轎子抬到紹興的衙門里,士兵排隊(duì)迎接,鳴炮歡迎,嚇得他年老的外公差點(diǎn)沒暈過(guò)去。不僅如此,王金發(fā)還抖威風(fēng),洋槍挎得,美婦抱得,駿馬騎得,每日在紹興的大街小巷、田間村坊,騎著高頭大馬,排著隊(duì),吹著鼓樂,招搖過(guò)市。

剛進(jìn)城的時(shí)候,王金發(fā)還有點(diǎn)殺氣,說(shuō)是要為秋瑾報(bào)仇,不過(guò)昔日那些迫害大通學(xué)堂的鄉(xiāng)紳和師爺們很快就都得到了任用。因?yàn)橥踅鸢l(fā)自己和弟兄們需要錢用,而征糧征稅,搜刮錢財(cái),不用毛錐,財(cái)賦安出?幫中這么多的弟兄,個(gè)個(gè)要活得滋潤(rùn),錢哪里來(lái)?還得靠這些人。王都督手里有槍,師爺肚里有謀,弄起錢來(lái),比清朝的老爺還有辦法,曾經(jīng)一塊兒混的私鹽販子,被軍政府逼得沒路可走,恨不得一刀宰了王都督。過(guò)去農(nóng)民欠稅,還可以拖上幾日,現(xiàn)在動(dòng)輒軍隊(duì)下鄉(xiāng),一條繩子就捆進(jìn)城里,關(guān)在班房里吃家伙。紹興的《越鐸日?qǐng)?bào)》批評(píng)軍政分府,王金發(fā)開始還能容忍,到后來(lái)居然派兵把報(bào)館砸了。一個(gè)幫會(huì)出身的革命黨人,幾天工夫就變成了軍閥,而且是紀(jì)律最差的軍閥。

革命沒成功的時(shí)候,王金發(fā)身為幫會(huì)人物,奔走革命,還有些俠氣,刺殺叛徒,運(yùn)動(dòng)軍隊(duì),殺過(guò)汪公權(quán),嚇過(guò)劉光漢(師培)。革命成功之后,王金發(fā)除了威福鄉(xiāng)里之外,好像什么也沒有做過(guò),刮了一年地皮,然后軍政分府取消,自己帶著刮來(lái)的幾十萬(wàn)大洋,遁入上海租界做了寓公,“每日以醇酒婦人自遣”。國(guó)民黨二次革命,浙江無(wú)聲無(wú)息,王金發(fā)奉命前來(lái)運(yùn)動(dòng)舊部,舊部根本沒有動(dòng)的意思。王金發(fā)對(duì)幫中弟兄分得不均,他們就不把王金發(fā)當(dāng)?shù)苄帧R郑还滞踅鸢l(fā)太貪,一個(gè)人拿了幾十萬(wàn)。二次革命未果,王金發(fā)沒有逃亡,依舊在上海過(guò)他的好日子。一日,他忽然食指大動(dòng),帶了上海花榜有名的名妓花寶寶來(lái)西湖了,結(jié)果被力求討好袁世凱的浙江督軍朱瑞當(dāng)作一件送給袁世凱的禮物,稀里糊涂地抓了進(jìn)去。但是袁世凱對(duì)這種早已喪失斗志的小蝦米不感興趣,連押解北京都沒有要求,只叫朱瑞將之就地正法。朱瑞沒討到好,但既然抓了,又不能放(放了就得罪袁世凱)。就這樣,王金發(fā)稀里糊涂地丟了性命。

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