《文化苦旅(新版)》一書于1992年首次出版，是余秋雨先生1980年代在海內外講學和考察途中寫下的作品，是他的及時部文化散文集。《文化苦旅(新版)》主要包括兩部分，一部分為歷史、文化散文，另一部分為回憶散文。甫一面世，該書就以文采飛揚、知識豐厚、見解獨到而備受萬千讀者喜愛。由此開創“歷史大散文”一代文風，令世人重拾中華文化價值。他的散文別具一格，見常人所未見，思常人所未思，善于在美妙的文字中一步步將讀者帶入歷史文化長河，啟迪哲思，引發情致，具有極高的審美價值和史學、文化價值。書中多篇文章后入選中學教材。但由于此書的重大影響，在為余秋雨先生帶來無數光環和擁躉的同時，也帶來了數之不盡的麻煩和盜版。譽滿天下，“謗”亦隨身。余秋雨先生在身心俱疲之下，決定親自修訂、重編此書。
《自在獨行》平凹先生素來喜靜，最怕有人來敲他的房門。讓他覺得自在的，要么就是行走于西北的大地，要么就是隱居在自己的書房。先生其實也喜歡熱鬧，只是先生的熱鬧并不是燈火燦爛，而是內心的安寧與獨行的自在。這本書寫情感、聊愛好、談社會、說人生。有俗世的智慧，也有生活的趣味。對于匆匆的路人，平凹先生這部文集只是用來附庸風雅的玩物。但這本書卻要寫給生命的行者。愿他們能懂得孤獨的真義，在生活里多一些從容瀟灑。
《活著本來單純》不要因為世界太復雜，而背叛了你的單純。活著這回事，本來是如此單純。所謂單純，不是幼稚的天真，而是一種明白了世故，知道人世間種種矛盾、種種問題，種種細微的心理計較。但超過這一層，一種超乎其上的平視，達觀看待這個世界，然后游戲其間。這是非常豁達的心胸，一種明白的態度和智慧。敬畏 寧靜 智慧 美
余秋雨，浙江余姚人，當代著名散文家，文化學者，藝術理論家，文化史學家。著有《文化苦旅》《何謂文化》《中國文脈》《山河之書》《霜冷長河》等。賈平凹，是我國當代文壇屈指可數的文學大師。他是一位具有叛逆性的作家，但又不失淳樸的本色。他是中國少有的高產作家，更為可貴的是他每一部作品都堪稱精品。毫無疑問，他也是當代中國可以載入世界文學史冊的文學家之一。豐子愷，畫家、散文家，卓有成就的文藝大師。師從弘一法師，學貫中西。朱自清，郁達夫，巴金、葉圣陶、林清玄，對其文章和漫畫贊譽有加。日本漢學家吉川幸次郎則說，豐子愷是中國的中國人。他的散文兼有平易純樸之風、寬仁雋永之意和童真天然之趣，是現代文學中備受推崇的佳品，多次被選入學生教材，作語文教育典范。漫畫幽默風趣，流傳廣泛 ，深受人們的喜愛，爭相收藏。
《文化苦旅》《自在獨行》《活著本來單純》
《文化苦旅》牌坊 一 童年的時候，家鄉還有很多牌坊。 牌坊是一種石質門架，一般有兩層樓那么高。每年鄉間舉行全民歡慶的“廟會”時，也會在寺廟門口臨時用木條搭建一種牌坊，上面裝飾得很花哨，幾天廟會一過，就拆掉了。永遠不拆的就是那種石質牌坊，最老的據說有五百年了。 在鄉間的各種工匠中，石匠的地位較高。這是因為，其他工匠的活兒比較家常，而石匠的活兒都比較重要。石匠里邊又分三等，一等砌鑿墓碑，中間一等砌鑿石橋，較高一等砌鑿牌坊。 就像世間很多行業一樣，活兒越多的等級越低，活兒越少的等級越高。這事又帶來一番蹊蹺，等級越低的日子反而越好過，等級越高的日子反而過得不好。 砌鑿墓碑，與家家戶戶有關。各家各戶在做喪事時也都舍得花錢，很少討價還價，因此這種石匠特別富裕。只不過，大家都暗暗知道，這種墓碑石匠往往與盜墓賊有點往來。盜墓賊為什么總是選得很準？為什么連暗藏的豁扣、活磚也一清二楚？還不是這種石匠露了口風。盜墓賊在鄉民口中叫“掘墳光棍”，方圓幾十里最出名的掘墳光棍叫“夜仙”，因此鄉民也就把墓碑石匠叫做“夜仙班”，又簡稱“仙班”。《自在獨行》1.讀詩能耐熱，這是我的秘密，不可告知他人，但切記，需要慢讀，慢讀即可安靈，靈魂安妥，酷暑便是清涼世界。 2.住樓就住頂層吧，居高卻能望遠，看戲就坐后排吧，坐后排看不清戲卻看得清看戲的人。 3.說了許多好讀書的壞處，當然壞處還多，譬如好讀書不是好丈夫，好讀書沒有好人緣，好讀書性情古怪。但是，能好讀書必有讀書的好，譬如能識天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時不寂寞，孤單時不孤單，所以絕權欲，棄浮華，瀟灑達觀，于囂煩塵世而自尊自重自強自立不卑不畏不俗不諂。 4.會活的人，或者說取得成功的人，其實懂得了兩個字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。 5.如今，找熱鬧的地方容易，尋清靜的地方難；找繁華的地方容易，尋拙樸的地方難。 6.將軍也好，小偷也好，哲學家也好，暗娼也好，他們都是以各自的生存方式在體驗人生。 7.人既然如螞蟻一樣來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短的數十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義了。《活著本來單純》人生圓滑進行的微妙的要素，莫如“漸”；造物主騙人的手段，也莫如“漸”。在不知不覺之中，天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年；慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人；血氣旺盛的成人“漸漸”變成頑固的老頭子。因為其變更是漸進的，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一時一時地、一分一分地、一秒一秒地漸進，猶如從斜度極緩的長遠的山坡上走下來，使人不察其遞降的痕跡，不見其各階段的境界，而似乎覺得常在同樣的地位，恒久不變，又無時不有生的意趣與價值，于是人生就被確實肯定而圓滑進行了。——《漸》我仿佛看見一冊極大的大賬簿，簿中詳細記載著宇宙間世界上一切物類事變的過去、現在、未來三世的因因果果。自原子之細以至天體之巨，自微生蟲的行動以至混沌的大劫，無不詳細記載其來由、經過與結果，沒有萬一的遺漏。于是我從來的疑惑與悲哀，都可解除了。——《大賬簿》現在回想，世事都同風景一樣。世事之樂不在于實行而在于希望，猶似風景之美不在其中而在其外。身入其中，不但美即消失，還要生受蒼蠅、毛蟲、啰唣與肉麻的不快。世間苦的根本就在于此。——《實行的悲哀》
余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊嚴又一次喚醒了。或者說，他重鑄了唐宋八大家詩化地思索天下的靈魂。 ——白先勇
中國散文，在朱自清和錢鐘書之后，出了余秋雨。 ——余光中
人生所謂“任性”，就是不顧一切堅持做自己喜歡的事。 只有這樣，人才可以說，我這一生不虛此行。 ——賈平凹
