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廖平卷(中國近代思想家文庫)圖書
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廖平卷(中國近代思想家文庫)

廖平先生深通六經(jīng),洞徹天人,能闡孔孟遺言,承周漢絕學(xué)。時(shí)值國社危于累卵,舉國莫不思變圖強(qiáng),群以六藝為無用之學(xué),震眩于先生多變之論,鮮能得其旨要,甚者更以怪誕視之。而先生獨(dú)能度越群倫,以"推倒一時(shí),開...
  • 所屬分類:圖書 >傳記>學(xué)者  
  • 作者:[蒙默] [蒙懷敬]
  • 產(chǎn)品參數(shù):
  • 叢書名:--
  • 國際刊號(hào):9787300188782
  • 出版社:中國人民大學(xué)出版社
  • 出版時(shí)間:2015-05
  • 印刷時(shí)間:2015-05-29
  • 版次:1
  • 開本:16開
  • 頁數(shù):--
  • 紙張:膠版紙
  • 包裝:平裝
  • 套裝:

內(nèi)容簡介

廖平先生深通六經(jīng),洞徹天人,能闡孔孟遺言,承周漢絕學(xué)。時(shí)值國社危于累卵,舉國莫不思變圖強(qiáng),群以六藝為無用之學(xué),震眩于先生多變之論,鮮能得其旨要,甚者更以怪誕視之。而先生獨(dú)能度越群倫,以"推倒一時(shí),開拓萬古;光被四表,周流六虛"自許,首揭"素王改制"為經(jīng)學(xué)微言大義之核心;以《王制》為主腦,遍說群經(jīng),擇善取同,新義創(chuàng)制,冀以保國、保種、保教,救亡而圖存;且能順應(yīng)時(shí)代之變易,發(fā)展其改制理論之內(nèi)涵;晚年更萌生突破六經(jīng)藩籬之微意,自改制而進(jìn)談?wù)f革命,一掃魏晉以來近兩千年傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)之迂腐積習(xí),開創(chuàng)一途轍新穎、立論高遠(yuǎn)獨(dú)特之新經(jīng)學(xué)。編者本此意選錄先生講論以為此卷,天學(xué)之論亦略備之,醫(yī)經(jīng)、刑法則概不與。

作者簡介

人物簡介

廖平(1852—1932),四川省井研縣人,初名登廷,字旭陔,又作勖齋,后改名平,字季平。1874年中秀才,1876年補(bǔ)廩餼,調(diào)尊經(jīng)書院肄業(yè),至1886年始主講井研來鳳書院,居尊經(jīng)前后十年,為研究經(jīng)學(xué)之重要時(shí)期。1879年,得陪貢及時(shí)名,同年應(yīng)鄉(xiāng)試中舉。1887年分教尊經(jīng),次年任尊經(jīng)襄校。1889年中進(jìn)士,依例當(dāng)用知縣,先生以親老請(qǐng)改教職,部銓龍安府教授,并先后任嘉定九峰書院、資州藝風(fēng)書院、安岳鳳山書院山長,并任射洪縣訓(xùn)導(dǎo)、安岳縣教諭、四川國學(xué)專門學(xué)校校長。1906年停科舉辦學(xué)校后,先生為成都各學(xué)堂講經(jīng)學(xué)三年。民國二年(1913年)出席北京讀音統(tǒng)一會(huì),八月出席曲阜孔教會(huì)及時(shí)次全國大會(huì)。1919年在國專校長任內(nèi),忽患風(fēng)痹,自是以后,言語蹇澀,右手右腳均拘攣,行動(dòng)眠食非人不舉。1922年辭校長職。1924年返井研。1932年逝世。

編者簡介

蒙默,1926年生,四川省鹽亭縣人。1951年畢業(yè)于四川大學(xué),20世紀(jì)50年代曾在中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作,60年代初調(diào)至四川大學(xué),歷任講師、副教授、教授,1992年退休,受聘為四川省文史研究館館員,曾應(yīng)香港中文大學(xué)中國文化研究所之邀赴港訪問并做學(xué)術(shù)演講。先后六十余篇,撰寫專著五種(三種系合作),四次獲得四川省社會(huì)科學(xué)成果獎(jiǎng),享受國務(wù)院政府特殊津貼。退休后專志于研究、整理蒙文通先生遺稿,出版《蒙文通文集》六卷及《經(jīng)學(xué)抉原》、《中國史學(xué)史》等專集八種。

蒙懷敬,1987年畢業(yè)于重慶師范大學(xué),現(xiàn)任中學(xué)教師。

媒體評(píng)論

長于《春秋》,善說禮制,洞徹漢師經(jīng)例,自魏晉以來未之有也。

——蒙文通《井研廖季平師與近代今文學(xué)》引劉師培語

廖平之學(xué),與余絕相反,然其分別今古,確然不易。井研廖平說經(jīng),善于分別今古,蓋惠(棟)、戴(震)、凌(曙)、劉(逢祿)所不能上。

——章太炎《太炎文錄程師》

先生依許、鄭《五經(jīng)異義》以明今古之辨在禮制,而歸納于《王制》、《周官》……平分江河,若示諸掌,千載之惑,一旦冰解。……皮氏(錫瑞)、康氏(有為)、章氏(炳麟)、劉氏(師培)胥循此軌以造說,雖宗今宗古之見有殊,而今古之分在禮,則皆決于先生說也。

——蒙文通《廖季平先生傳》

始終專心講論,堪稱今文學(xué)大師的要算井研廖平。他講今文學(xué)比康有為早些,康有為的《偽經(jīng)考》、《改制考》,是從廖平《辟劉篇》、《知圣篇》推衍出來的。

——范文瀾《經(jīng)學(xué)講演錄》

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