廖平先生深通六經(jīng)，洞徹天人，能闡孔孟遺言，承周漢絕學(xué)。時(shí)值國(guó)社危于累卵，舉國(guó)莫不思變圖強(qiáng)，群以六藝為無(wú)用之學(xué)，震眩于先生多變之論，鮮能得其旨要，甚者更以怪誕視之。而先生獨(dú)能度越群倫，以"推倒一時(shí)，開(kāi)拓萬(wàn)古；光被四表，周流六虛"自許，首揭"素王改制"為經(jīng)學(xué)微言大義之核心；以《王制》為主腦，遍說(shuō)群經(jīng)，擇善取同，新義創(chuàng)制，冀以保國(guó)、保種、保教，救亡而圖存；且能順應(yīng)時(shí)代之變易，發(fā)展其改制理論之內(nèi)涵；晚年更萌生突破六經(jīng)藩籬之微意，自改制而進(jìn)談?wù)f革命，一掃魏晉以來(lái)近兩千年傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)之迂腐積習(xí)，開(kāi)創(chuàng)一途轍新穎、立論高遠(yuǎn)獨(dú)特之新經(jīng)學(xué)。編者本此意選錄先生講論以為此卷，天學(xué)之論亦略備之，醫(yī)經(jīng)、刑法則概不與。
人物簡(jiǎn)介
廖平(1852—1932)，四川省井研縣人，初名登廷，字旭陔，又作勖齋，后改名平，字季平。1874年中秀才，1876年補(bǔ)廩餼，調(diào)尊經(jīng)書(shū)院肄業(yè)，至1886年始主講井研來(lái)鳳書(shū)院，居尊經(jīng)前后十年，為研究經(jīng)學(xué)之重要時(shí)期。1879年，得陪貢及時(shí)名，同年應(yīng)鄉(xiāng)試中舉。1887年分教尊經(jīng)，次年任尊經(jīng)襄校。1889年中進(jìn)士，依例當(dāng)用知縣，先生以親老請(qǐng)改教職，部銓龍安府教授，并先后任嘉定九峰書(shū)院、資州藝風(fēng)書(shū)院、安岳鳳山書(shū)院山長(zhǎng)，并任射洪縣訓(xùn)導(dǎo)、安岳縣教諭、四川國(guó)學(xué)專門學(xué)校校長(zhǎng)。1906年停科舉辦學(xué)校后，先生為成都各學(xué)堂講經(jīng)學(xué)三年。民國(guó)二年(1913年)出席北京讀音統(tǒng)一會(huì)，八月出席曲阜孔教會(huì)及時(shí)次全國(guó)大會(huì)。1919年在國(guó)專校長(zhǎng)任內(nèi)，忽患風(fēng)痹，自是以后，言語(yǔ)蹇澀，右手右腳均拘攣，行動(dòng)眠食非人不舉。1922年辭校長(zhǎng)職。1924年返井研。1932年逝世。
編者簡(jiǎn)介
蒙默，1926年生，四川省鹽亭縣人。1951年畢業(yè)于四川大學(xué)，20世紀(jì)50年代曾在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，60年代初調(diào)至四川大學(xué)，歷任講師、副教授、教授，1992年退休，受聘為四川省文史研究館館員，曾應(yīng)香港中文大學(xué)中國(guó)文化研究所之邀赴港訪問(wèn)并做學(xué)術(shù)演講。先后六十余篇，撰寫(xiě)專著五種(三種系合作)，四次獲得四川省社會(huì)科學(xué)成果獎(jiǎng)，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼。退休后專志于研究、整理蒙文通先生遺稿，出版《蒙文通文集》六卷及《經(jīng)學(xué)抉原》、《中國(guó)史學(xué)史》等專集八種。
蒙懷敬，1987年畢業(yè)于重慶師范大學(xué)，現(xiàn)任中學(xué)教師。
長(zhǎng)于《春秋》，善說(shuō)禮制，洞徹漢師經(jīng)例，自魏晉以來(lái)未之有也。
——蒙文通《井研廖季平師與近代今文學(xué)》引劉師培語(yǔ)
廖平之學(xué)，與余絕相反，然其分別今古，確然不易。井研廖平說(shuō)經(jīng)，善于分別今古，蓋惠(棟)、戴(震)、凌(曙)、劉(逢祿)所不能上。
——章太炎《太炎文錄程師》
先生依許、鄭《五經(jīng)異義》以明今古之辨在禮制，而歸納于《王制》、《周官》……平分江河，若示諸掌，千載之惑，一旦冰解。……皮氏(錫瑞)、康氏(有為)、章氏(炳麟)、劉氏(師培)胥循此軌以造說(shuō)，雖宗今宗古之見(jiàn)有殊，而今古之分在禮，則皆決于先生說(shuō)也。
——蒙文通《廖季平先生傳》
始終專心講論，堪稱今文學(xué)大師的要算井研廖平。他講今文學(xué)比康有為早些，康有為的《偽經(jīng)考》、《改制考》，是從廖平《辟劉篇》、《知圣篇》推衍出來(lái)的。
——范文瀾《經(jīng)學(xué)講演錄》
