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導(dǎo)言

在改良和革命成為時(shí)髦思潮和洪流的時(shí)代，王先謙、葉德輝成為反面角色；在晚清和北洋政府時(shí)期，他們因站在改良和革命的對(duì)立面而反復(fù)被釘在歷史的恥辱柱上。時(shí)至今日，改良和革命不再時(shí)髦，那么，回過(guò)頭來(lái)重新審視王先謙和葉德輝，我們自身的認(rèn)識(shí)視角和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是否需要檢討呢？

一、王先謙事略

晚清的湖南人，說(shuō)名儒必提及"二王"(王先謙和王闿運(yùn))，說(shuō)劣紳必不忘"二麻"(王先謙和葉德輝都是麻臉)。無(wú)論怎么說(shuō)，王先謙都榜上有名。

他生于《南京條約》簽訂的那一年，祖籍江南上元(今南京市)，一個(gè)桐城派古文家輩出的地方。先祖明代封官岳州府時(shí)遷居長(zhǎng)沙。后家道衰落，其父王錫光只能課徒自給，并對(duì)三歲發(fā)蒙的王先謙以"扶世翼教"相期。父卒，十九歲的王先謙"糊口無(wú)資"，曾三次佐幕于軍營(yíng)，直到1865年中進(jìn)士。而后二十余年官運(yùn)亨通，1885年補(bǔ)國(guó)子監(jiān)祭酒，后放江蘇學(xué)政。其間屢有建言，既想保和局，又不愿辱國(guó)體，流露出徘徊于洋務(wù)和保守間的兩難心境。忽而以劾李連英獲直聲，又迅速以生病為借口辭官。在長(zhǎng)沙筑居葵園，著述自?shī)?，并主講于思賢講舍、城南書院和岳麓書院。

王先謙崇拜曾國(guó)藩，他承襲了曾國(guó)藩合漢、宋的學(xué)術(shù)主張，因而他的大量著作具有既重義理又不輕視考據(jù)的特色，《續(xù)古文辭類纂》、《東華續(xù)錄》、《皇清經(jīng)解續(xù)編》、《荀子集解》、《合校水經(jīng)注》及《漢書補(bǔ)注》都是這類名作。晚年他刻印了《日本源流考》、《外國(guó)通鑒》和《五洲地理圖志略》，又贏得了通儒的聲譽(yù)。

王先謙在做京官的得意歲月里，妻妾所生兩男六女皆殤?；蛟S是自憐影只，或許是傷于世變，隱居的王先謙縱情于聲色，友人王闿運(yùn)說(shuō)他家"門多雜賓"，"人以為侈"。1904年，友人費(fèi)某三飲于王宅，六十二歲的王先謙身邊始終有"雛伶侑酒"，費(fèi)某將王比為李漁和袁枚，王頗不快。所謂"惟把書度日"的真相被人窺破了。

1898年前后，王先謙認(rèn)定梁?jiǎn)⒊?志在謀逆"，率門生蘇輿、葉德輝、賓鳳陽(yáng)等呈遞《湘紳公呈》，要求禁遏維新言論，以端學(xué)術(shù)。1906年，門生梁鼎芬奏請(qǐng)擢用乃師，王以"名心素淡"辭。次年，王因頭眩而跌跤，宣布閉戶謝客，但仍身膺湖南學(xué)務(wù)公所議長(zhǎng)職，以致頗想取而代之的王闿運(yùn)背地里譏責(zé)其"貪居議長(zhǎng)"。1908年，王被禮部聘為禮學(xué)館顧問，被朝廷賞以內(nèi)閣學(xué)士銜，隨即又任湖南諮議局籌辦處會(huì)辦。王自稱一向不愿干預(yù)官事，這些職銜都是怎么也推托不掉的苦差。而旁觀者則發(fā)現(xiàn)，王先謙好請(qǐng)托有頭臉的門生，還受人錢財(cái)。

1910年長(zhǎng)沙搶米風(fēng)潮起，王先謙栽了跟頭。湖廣總督瑞澂奏劾王領(lǐng)銜電請(qǐng)更換湘撫，有挾饑民壓官府之嫌，王被降了五級(jí)。王聲稱從未參與其事，湘籍京官亦聯(lián)名為他辯誣，未果。這一年，恰是他的虛歲七十壽辰。

辛亥革命后，王先謙改名為"遯"，此字今作"遁"，意為逃避。這很鮮明地表達(dá)了他對(duì)社會(huì)變革的態(tài)度和立場(chǎng)。為了逃避，他更換了多處寓所。但他終無(wú)法逃過(guò)疾病，1917年，七十五歲的王先謙死于涼塘寓所。

以上所錄為我的舊文，原標(biāo)題為《晚年改名的王先謙》，載于1996年1月4日《新民晚報(bào)》，為該報(bào)專欄"名流尋蹤"之一種，字?jǐn)?shù)限于一千之內(nèi)，未注引文出處。記得當(dāng)時(shí)欄目的策劃者兼編輯張曉敏先生謂其他名流都是正面形象，從王先謙開始刊出反面人物。

十八年之后，檢視相關(guān)研究成果，可謂今非昔比，僅碩士、博士學(xué)位論文就蔚然壯觀。但可信度和深度呢？是否從一個(gè)極端跳到了另一個(gè)極端？對(duì)王先謙政治思想的評(píng)斷，從"湖南頑固派之魁首"，到"溫和保守派"，再到"處于維新與保守之間的中間地段"；肯定其"有一定的愛國(guó)主義"，又"始終停留在封建的水平上"。而對(duì)王先謙學(xué)術(shù)思想和成果的研究，近年更趨之若鶩，既有對(duì)王先謙整體學(xué)術(shù)的探究，也有對(duì)其專門著作的研判。其頭上的桂冠，已疊加到"一代杰出學(xué)人"、"漢學(xué)大師"。

這樣的研究，是否從相反的方向得出了同樣經(jīng)不起歷史檢驗(yàn)的結(jié)論？限于篇幅，前引小文只是點(diǎn)出了王先謙在歷史關(guān)鍵處的選擇和自身的矛盾，當(dāng)然也限于史料，無(wú)法揭開其謎底。困擾于胸的一些問題，也并未因?yàn)榻甑南嚓P(guān)研究成果而得以解惑。正好借此機(jī)會(huì)，提出以下問題，以請(qǐng)教于高明。

一、在苦盡甘來(lái)、仕途一片光明之際，王先謙為什么決意辭歸？

時(shí)至王先謙的父親一輩，家道衰落不堪，其祖父為縣學(xué)生出身，以課徒為生，"不善治生"；兩個(gè)伯父或無(wú)能或敗家，家中事唯有其父王錫光擔(dān)當(dāng)，終日勞碌，"四壁蕭然"。家族振興的希望，寄托在子女身上。王錫光育有四男四女，本來(lái)復(fù)興有望，孰料長(zhǎng)子、次子在咸豐年間二十多歲病故，幼子后亦在同治十年(1871)亡故，大女、三女、幺女皆未逾歲而夭折。長(zhǎng)子一表人才，學(xué)問亦好，早熟顧家，是給諸弟上課的小老師。王先謙一歲出痘疹，成為麻臉。無(wú)奈的王錫光把寶都押在王先謙身上，三歲發(fā)蒙，期許于"扶世翼教"云云，那是功成名就后的追憶，鑲嵌在政治正確的光環(huán)里。直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)，他實(shí)際肩負(fù)的是光宗耀祖的重任。

王先謙長(zhǎng)相不如其大哥，但資質(zhì)，秀才、舉人、進(jìn)士，都一試而過(guò)，且后兩項(xiàng)連捷而就。可惜王錫光未及看到兒子金榜題名和洞房花燭的這24小時(shí)，在王先謙十九歲時(shí)病故，年五十一。

1865年二十三歲中進(jìn)士，王先謙可謂少年得志，揚(yáng)眉吐氣。而父親沒有等到這24小時(shí)，無(wú)疑讓王先謙深感遺憾。更令人感嘆的是，一年之后，王先謙妻子、周壽昌侄女難產(chǎn)，與雙胞胎女兒同亡，王先謙在《悼亡詩(shī)》中寫道："十日之內(nèi)，三口并殞。家難之劇，不可為言。"

在整個(gè)19世紀(jì)60年代，仕途暢順與家庭巨變交織，但并未影響到王先謙的從政志向。即使其弟在1871年病故之后，老母無(wú)人照料，王先謙續(xù)弦后一月，即偕妻子和老母一同北上，"余家老者、幼者、疾者、親戚貧者，皆率以行"。這表明，此時(shí)的王先謙絲毫沒有退隱的想法，在仕途起步之際，他也不可能退隱，否則回籍之后的生計(jì)無(wú)以維持。

一大家子居京城不易，王先謙更揪心的是無(wú)后的恐懼：1874年，兩歲四女殤。翌年，長(zhǎng)子出生，王先謙喜極而泣，"每懷先澤宜昌后，及到中年轉(zhuǎn)自疑"。未料長(zhǎng)男一年后夭亡。1877、1878年，三歲的五女和兩歲的七女相繼夭折。1879年，一歲的次子再離人世。王先謙如何自處，更難的是如何面對(duì)他的老母？我們的歷史學(xué)家有過(guò)同情的理解嗎？

與家庭慘劇相對(duì)應(yīng)，王先謙仕途可謂一帆風(fēng)順。按照十年一個(gè)階段算，前一個(gè)十年從編修升到翰林院侍講(從正七品升到從四品)，后一個(gè)十年再到國(guó)子監(jiān)祭酒、學(xué)政(仍是從四品)，但再往上走，就進(jìn)入高官行列，起碼位至從二品。而外放過(guò)學(xué)政且在學(xué)政位上獲得政績(jī)者回籍之后，至少能輕易在省城書院占據(jù)一介教席。王先謙是在彈劾"清流"和大太監(jiān)李連英之后辭職，他既獲得了敢言的聲譽(yù)，又頭戴著名學(xué)政的光環(huán)，此時(shí)辭官回籍，等待他的不只是一介教席，而是書院山長(zhǎng)。這個(gè)位置上的收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)京城的正一品大員。在膝下無(wú)后、老母為此近乎精神崩潰之際，辭職回鄉(xiāng)，難道不是合情合理的選擇嗎？

二、在"清流"人物行情見漲之際，與其見解并非南轅北轍的王先謙為什么挺身抨擊？與康、梁的對(duì)壘，是出于政見的分歧？還是維護(hù)自身的利益？

王先謙首次在言路發(fā)聲，是在1879年，即"清流"人物開始活躍之際。而此前三年，王先謙一方面兒女連續(xù)夭折，另一方面本職和兼職政績(jī)優(yōu)異，皇帝降旨表彰，并賞加四品銜。而王先謙此時(shí)上折，稱"言路宜防流弊"，指責(zé)同僚張佩綸"跡涉朋比"，實(shí)為罕見。在最小女兒夭亡之后，王先謙已是"強(qiáng)顏破涕以慰老母，然肝腸寸斷矣"。隨后王先謙又上一折，痛斥剛簽訂喪權(quán)辱國(guó)條約的崇厚，其見解則與同樣攻擊崇厚的"清流"人物并無(wú)二致。接下來(lái)的王先謙奏折，聚焦于洋務(wù)弊端、軍務(wù)廢弛，痛斥貪腐，講求外交策略和船艦機(jī)器制造，都切中時(shí)弊，他應(yīng)該是"清流"的同調(diào)。那么，他對(duì)"清流"的抨擊，就不是觀點(diǎn)之爭(zhēng)，他只是看不慣他們的做派。而家事不幸，讓他脾氣變壞。

這些言論說(shuō)明王先謙并非頭腦不清的冬烘先生，而是勇氣和見識(shí)兼而有之的政壇后起之秀。替換崇厚的赴俄交涉大臣曾紀(jì)澤看中王先謙，實(shí)在是水到渠成之事。但正好王先謙老母去世，他不必再?gòu)?qiáng)裝笑顏，也失去了光宗耀祖的動(dòng)力。加上自身身體出現(xiàn)問題，"腦后虛驚暈眩之癥"，他婉拒了出使差事。這一時(shí)期的王先謙既不保守，也不頑固，而是引人注目、冉冉升起的政治明星。

王先謙比"清流"幸運(yùn)，躲過(guò)了中法戰(zhàn)爭(zhēng)之劫。所謂不幸中之萬(wàn)幸，他因母喪而在籍守制。這兩年多時(shí)間，他在鄉(xiāng)編文集，刻史書，初嘗文人的樂趣，或許從中發(fā)現(xiàn)了度過(guò)余生的有效手段。喪期過(guò)后，王先謙仍然按期返京，他知道等待自己的是什么。三年學(xué)政，隱形的收入至少過(guò)萬(wàn)，多則三四萬(wàn)。(參見何剛德：《春明夢(mèng)錄客座偶談》，49頁(yè)，上海，上海古籍書店，1983)有了這筆錢，王先謙后半生不僅衣食無(wú)憂，而且還可雇人著述、刻書。

1888年，三年學(xué)政期滿。返京的王先謙再次因上折名震京師，奏折不長(zhǎng)，只有三百余字。彈劾的是慈禧身邊的紅人、太監(jiān)總管李連英。有關(guān)王先謙此舉的動(dòng)因當(dāng)時(shí)就有多種猜測(cè)，在我看來(lái)，他需要制造一個(gè)體面離開官場(chǎng)的事件和借口。

1888年，四十六歲的王先謙返回長(zhǎng)沙，隨后被鄉(xiāng)賢、主張西化的郭嵩燾聘為思賢講舍的主講，年薪六百，這收入是京城一品大員的三倍。次年在地方大員力邀下接任城南書院院長(zhǎng)。到1894年，轉(zhuǎn)入湖南最著名的岳麓書院，擔(dān)任山長(zhǎng)。在之前，王先謙并沒有顯露出守舊的態(tài)度，相反，他是與時(shí)俱進(jìn)的。后來(lái)處于輿論風(fēng)暴中的長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂，其創(chuàng)始人實(shí)際上是王先謙，時(shí)在1897年。而創(chuàng)辦這一新式學(xué)堂的動(dòng)機(jī)，是為自己的寶善成機(jī)器制造公司培養(yǎng)人才。計(jì)劃上報(bào)后獲巡撫陳寶箴批準(zhǔn)，陳為學(xué)校取名為時(shí)務(wù)學(xué)堂，并改為官辦。后來(lái)熊希齡任總理，聘請(qǐng)譚嗣同、黃遵憲，梁?jiǎn)⒊瑒t任中文總教習(xí)，都是從這里開始的。王先謙并非西學(xué)的門外漢，否則曾紀(jì)澤、郭嵩燾沒有理由對(duì)他頻施青眼。對(duì)王先謙來(lái)說(shuō)，他對(duì)康、梁的敵視，一開始也不是"主義"之爭(zhēng)?？粗约旱膭?chuàng)意被人拿走，變了樣，王先謙心情能好嗎？當(dāng)然，同行相輕，都是吃張口飯的教習(xí)，少年梁?jiǎn)⒊陂L(zhǎng)沙的風(fēng)靡一時(shí)，對(duì)年老的王先謙是不是一種威脅呢？

與葉德輝相比，王先謙不太喜歡拋頭露面，政治敏感度也遠(yuǎn)不及葉德輝。在自定年譜中，王先謙坦言，他一開始積極參與湖南的維新運(yùn)動(dòng)，聽陳寶箴的演講，自己也登臺(tái)宣講，他是維新事業(yè)的追隨者、參與者。如果不是葉德輝的提醒，他真不知道康、梁的用心："葉奐彬吏部以學(xué)堂教習(xí)評(píng)語(yǔ)見示，悖逆語(yǔ)連篇累牘，乃知其志在謀逆。"到了這時(shí)，王先謙才與葉德輝聯(lián)手。要說(shuō)頑固、保守，也是始于此時(shí)。

二、葉德輝事略

葉德輝長(zhǎng)得不好看。從1915年湖南教育會(huì)出版的《經(jīng)學(xué)通誥》所載五十一歲的葉德輝"小景"看，臉上麻子不明顯，反而是一口齙牙喧賓奪主。古話說(shuō)，"丑人多作怪"，說(shuō)明古人就懂相貌與心理之間的連帶關(guān)系。今網(wǎng)民說(shuō)，"不作不死"，更凸顯后現(xiàn)代式的調(diào)侃和嘲諷。行事高調(diào)、言辭犀利的葉德輝或許就是因這兩句話而死吧。

僅僅把葉德輝的"作"歸結(jié)為相貌，當(dāng)然不靠譜。與王先謙相比，葉德輝的家族連衰落的資格都不具備，這是從科舉做官的角度講。一直到葉德輝中進(jìn)士為止，上溯六代，無(wú)一人金榜題名，也無(wú)一人留下著述。換句話說(shuō)，無(wú)論是在祖籍地蘇州，還是在遷居地長(zhǎng)沙，葉家都算不上耕讀之家，其父祖輩的官銜多為捐來(lái)的。1911年，葉德輝編族譜，"其筆下的祖上變成了詩(shī)書史家，世代簪纓，從未間斷。這種閃爍其詞的描述，反映出他對(duì)家庭背景及出身異常敏感"。

葉家于道光末年避亂而遷長(zhǎng)沙，迅速致富。據(jù)《郋園先生年譜》，富了之后的葉家"豪俠好義，又喜藏書"。身處民風(fēng)彪悍的湘中，前者當(dāng)然有收買人心的用意，后者則無(wú)疑是向詩(shī)書人家靠攏。在那個(gè)時(shí)代，僅僅有錢是不好意思拿出來(lái)炫耀的。

葉德輝生于1864年，號(hào)煥彬，又號(hào)直山，別號(hào)郋園。為長(zhǎng)子，兩歲"患痘癥幾殆"，撿回一條命，臉上卻落下麻子。四歲發(fā)蒙，顯露頑童特性，葉德輝回憶，"顧性好侮長(zhǎng)，無(wú)論其為親、為師，皆侮之"。除了秉性，這也與母親寵慣有關(guān)。一直到十三歲，以讀書為天下至苦。十四歲忽然開竅，"試為文，亦頗成章段。持以質(zhì)前塾師，極稱譽(yù)"。

1884年，葉德輝娶長(zhǎng)沙九芝堂勞家二小姐為妻，顯示出葉家財(cái)富的激增和在省城富室大戶中的地位。次年二十一歲中舉。1891年，其妻因生產(chǎn)而患痧癥亡，從此葉德輝未再續(xù)弦，這殊為罕見。葉德輝后來(lái)種種與女優(yōu)、妓女間的交往糾葛，自然與他的單身相關(guān)，不可一概以道德名義罵倒了事。1892年二十八歲中進(jìn)士，同年中有屠寄、張?jiān)獫?jì)和蔡元培等人。時(shí)隔七年才科舉如愿，對(duì)別人屬于正常，自負(fù)如葉德輝，一定嫌來(lái)得遲緩。名列二甲，不僅未能入翰林院，且朝考后以主事用，簽分吏部，這樣的龍門更像是雞肋。高調(diào)的葉德輝從此再也不提這一段經(jīng)歷。日后葉德輝以"葉吏部"聞名，在他人是尊稱，在他自己則是調(diào)侃和嘲諷。中試后約一月，其長(zhǎng)子五歲而殤。葉德輝隨即乞養(yǎng)回籍，其原因，實(shí)無(wú)必要猜測(cè)。仕途開局不利，殤子之痛，都給他提供了回家的理由，家資之富，藏書之豐，當(dāng)然對(duì)嗜書如命的葉德輝更有吸引力。

這一年，葉德輝只有二十八歲。但在長(zhǎng)沙，他儼然以湖南及時(shí)藏書家自傲，同時(shí)也以目錄學(xué)家、版本家、刻書家稱雄。不僅省城的名紳大儒爭(zhēng)相交結(jié)，就連湘撫也不敢忽視。也是巧合，葉德輝回家不久，新任巡撫竟是江蘇同鄉(xiāng)、金石版本名家吳大澂，官學(xué)名流，"從容游燕"，"談文考古"，"極一時(shí)縞纻之歡"。晚兩年接湖南學(xué)政篆印的江蘇同鄉(xiāng)江標(biāo)也是名士，擅長(zhǎng)舊學(xué)，且與葉德輝學(xué)術(shù)興趣相近。"傭書賣字總寒酸，太息沿門托缽難。散盡千金仍作客，更無(wú)書札到長(zhǎng)安。"這是江標(biāo)抵任后次月葉德輝贈(zèng)其扇上的題字，頗堪玩味，自謙自嘲之下，是財(cái)富的自雄和對(duì)權(quán)力的漠視。兩位高官既是同鄉(xiāng)，又是學(xué)問雅人，這時(shí)的葉德輝運(yùn)氣真好！為吳大澂鑒畫，助江標(biāo)出書，都是官學(xué)交往的佳話，難怪那位同時(shí)期同樣博學(xué)而怪誕的名士王闿運(yùn)在日記中以"噪妄殊甚"評(píng)論葉德輝，實(shí)在是嫉妒得可愛有趣。酒桌上稱兄道弟，無(wú)人處恨不得取而代之，凸顯出的正是年少得志的葉德輝在湘省學(xué)界和政壇的深厚人脈和強(qiáng)大影響力。

1896年，京師刷新政治的氛圍濃厚，葉德輝為謀進(jìn)會(huì)典館而進(jìn)京活動(dòng)，該職給了另一個(gè)湖南人蕭文昭，他是康有為保國(guó)會(huì)成員且懂西學(xué)，有人推斷這是葉德輝后來(lái)"白眼新政的原因之一"。

此次在京逗留并非一無(wú)所獲，首善之區(qū)的京劇熱，傳染給了葉德輝，促使他回湘后投資湘劇，進(jìn)軍娛樂業(yè)，成立劇團(tuán)，培養(yǎng)演員，憑借其雄厚財(cái)力、人脈和學(xué)術(shù)素養(yǎng)，十余年之后，葉德輝成為該領(lǐng)域的龍頭老大，其與伶人關(guān)系之密切也令人側(cè)目。戊戌維新之后，葉德輝更顯浪蕩無(wú)忌，弦歌詩(shī)酒終日，湘劇名角侍陪。史家常以此痛斥葉德輝生活腐化，其實(shí)有厚污古人之嫌。捧角乃同光間京師流行風(fēng)尚，自慈禧太后至潘祖蔭、翁同龢甚至不得志的李慈銘都熱衷于此，王文韶?fù)嵯鏁r(shí)所欣賞之紅角曾隨其入京達(dá)半年之久，然后以厚貲遣回。既不違紀(jì)，更不犯法，在位者尚且如此，為何要責(zé)備閑居在家、自掏腰包消費(fèi)的葉德輝呢？而他確實(shí)是戲曲行家，曾指導(dǎo)日本留學(xué)生寫出博士論文。至于說(shuō)他在年近六十帶弟子在上海宿娼染疾之類，終究是孤證。當(dāng)然，葉德輝自稱隱身平康北里，意在斷絕官方往來(lái)的韜晦之舉，顯然也是自我拔高之詞。

葉德輝遭惡評(píng)，當(dāng)然不只是因?yàn)樯钭黠L(fēng)問題。其在湖南維新運(yùn)動(dòng)中的表現(xiàn)，當(dāng)時(shí)就被批為"保守"、"守舊黨"、"頑固"。"主義"之爭(zhēng)屬于人各有志，只要是出于己見，不曲學(xué)阿世，應(yīng)該獲得后人的尊重。今日憑情而論，倒是康、梁難逃以學(xué)術(shù)附會(huì)政治之譏。葉德輝與主張維新的新巡撫陳寶箴起初關(guān)系并不壞，陳三立與葉德輝甚至走動(dòng)頻繁。梁?jiǎn)⒊醯介L(zhǎng)沙，"新舊各派人物一致歡迎，葉德輝亦常與文燕聚首"。江標(biāo)倡西學(xué)，并未影響其與葉德輝的友誼。宗今文學(xué)的皮錫瑞與葉德輝也時(shí)有過(guò)從，盡管有過(guò)不快，但友誼得以終生維持。

如前所述，葉德輝與湘省官方一向關(guān)系融洽，由此而有"權(quán)紳"之目。1898年做《〈軒今語(yǔ)〉評(píng)》，向時(shí)任學(xué)使徐仁鑄開戰(zhàn)，并非私人之怨、意氣之爭(zhēng)。徐仁鑄在1892年"分校禮闈"，又是江蘇宜興人，既是同鄉(xiāng)，又是葉德輝承認(rèn)的師輩，早有交往，兩人實(shí)無(wú)交惡的理由。以葉德輝的脾性，事關(guān)"主義"和湘省學(xué)子的未來(lái)，便不妥協(xié)。本來(lái)唇槍舌劍，往復(fù)辯論，乃葉德輝的強(qiáng)項(xiàng)，用王闿運(yùn)的話說(shuō)，"葉煥彬聲名甚盛，以能折梁?jiǎn)⒊?。梁之?lái)此，乃為葉增價(jià)耳"。有風(fēng)度地爭(zhēng)論，非葉德輝所擅長(zhǎng)，于是趨于人事沖突，《湘紳公呈》便脫離了理性的辯論。連一直忍讓的皮錫瑞此時(shí)也失去了耐性，斥王先謙和葉德輝為"兩麻"。維新失敗之后，葉德輝借蘇輿之名編《翼教叢編》，名重天下。這一年，葉德輝只有三十四歲。

1900年，革命軍興，反洋教起。奉湘撫俞廉三命，葉德輝編成《覺迷要錄》，辟康、梁?；剩馓撇懦｜h人。朝旨驅(qū)外國(guó)傳教士，葉德輝建議湘撫謹(jǐn)慎從事，并囑湘潭縣令保送傳教士出境。由此可見葉德輝并非不了解西方。1903年日本人來(lái)湘創(chuàng)辦汽船會(huì)社，開拓長(zhǎng)江航運(yùn)，得到葉德輝的幫助。葉德輝所宣稱的不與官方往來(lái)，絕不可信。

葉德輝的厄運(yùn)于十年后降臨。此時(shí)的湘撫為廣西人岑春蓂，長(zhǎng)葉德輝一歲，頗為彪悍，與保守湘紳不洽。1910年春長(zhǎng)沙爆發(fā)搶米風(fēng)潮，王先謙和葉德輝的名字都列于湘紳聯(lián)名驅(qū)岑信中，湖廣總督、滿人瑞澂上奏，稱葉德輝"性情狂妄，武斷鄉(xiāng)曲，包庇倡優(yōu)，行同無(wú)賴"。旨下，葉德輝革去功名，交地方官嚴(yán)加管束。這樣的結(jié)局，葉德輝一直喊冤，因?yàn)樗救瞬⑽淳呙邓嗣坝谩５采钪鶅鋈叻且蝗罩?，自?頑皮，所謂煮不爛也"。因言而招禍。

但葉德輝秉性難改。武昌起義前一月，新任湘撫余格誠(chéng)、布政使鄭孝胥來(lái)訪，轉(zhuǎn)述瑞澂好意，為其謀開復(fù)。葉德輝不領(lǐng)情，竟笑言："吾輩歸田之人，家居無(wú)異革職，是何足惜？竊恐不出二三年，中原官吏皆革職矣。"此話具有洞察力，不幸而言中。但在湘省大員面前戲言，終令人不快。

進(jìn)入民國(guó)后，各省首腦多為武人出身。葉德輝再口不擇言，性命危矣。這一點(diǎn)，連他的日本弟子鹽谷溫也看了出來(lái)，極力勸其東渡。葉德輝不無(wú)得意地說(shuō)，革命黨里的浙江人章太炎說(shuō)過(guò)，"湖南有葉煥彬，不可不竭加保護(hù)。若殺此人，則讀書種子絕矣"。1912年，葉德輝因父喪阻撓湘劇藝人前往江岸迎接榮歸故里的黃興，反對(duì)將長(zhǎng)沙鬧市的街道以"黃興"命名，都是極為危險(xiǎn)之舉。翌年，反對(duì)捐護(hù)國(guó)寺建女校，被人稱為"慣痞"。又作《光復(fù)坡子街地名記》廣為散發(fā)，諷刺當(dāng)?shù)?，遭都督府軍政部部長(zhǎng)唐才常之子唐蟒逮捕。乘隙逃脫，又得章太炎等說(shuō)項(xiàng)，躲過(guò)一劫。1913年，新任都督湯薌銘有意羅致葉德輝為督府顧問，葉不僅堅(jiān)拒，且致信湘籍京官，揭露湯督不法行徑。此信在報(bào)上披露后，湯大怒，發(fā)兵抓人。葉逃脫，躲在京、滬。到1914年春，葉德輝以為風(fēng)頭過(guò)去，返鄉(xiāng)途中，在漢口被密捕，押回長(zhǎng)沙。在京湘籍官員出力營(yíng)救，終得袁世凱援手，很快獲釋。葉德輝未屈服，星夜赴京，再控湯薌銘，要求政府踐行"軍民分治"。葉德輝入民國(guó)后的言論更趨無(wú)忌，在于他對(duì)民國(guó)的言論環(huán)境的認(rèn)識(shí)，他不止一次在致友人函中提到民國(guó)有"言論自由"。

就在獲得人身自由不久，葉德輝被長(zhǎng)沙商紳推舉為長(zhǎng)沙、善化兩縣總團(tuán)總，湘岸淮湘公所所長(zhǎng)，鹽業(yè)公會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1915年，又被選為湖南教育會(huì)會(huì)長(zhǎng)。再次凸顯葉德輝在商、學(xué)兩界的影響力。同年，因《二十一條》而引發(fā)的反日風(fēng)潮也波及長(zhǎng)沙，葉德輝被推為排日會(huì)會(huì)長(zhǎng)，他將自家房舍作為排日會(huì)總部，免費(fèi)提供飯食。當(dāng)然，這年夏他還被推為籌安會(huì)湖南分會(huì)會(huì)長(zhǎng)，據(jù)說(shuō)是為了報(bào)答袁世凱的救命之恩。

葉德輝對(duì)待新文化運(yùn)動(dòng)和的態(tài)度，似沒有及時(shí)手文獻(xiàn)可征。此時(shí)湖南省長(zhǎng)為張敬堯，在湘名聲不佳，卻很受葉德輝青睞。1920年，葉德輝在自己的照片上題字："少年科第，為湘劣紳。謗滿天下，人故鬼新。貞元進(jìn)士，慶元黨人。自作新耒，頗擬于倫。"自比"貞元進(jìn)士"，表明其反對(duì)白話文的立場(chǎng)；以"慶元黨人"自居，則為自己因維護(hù)"道學(xué)"屢遭迫害而鳴冤。

20世紀(jì)20年代的政治風(fēng)云詭異多變，葉德輝仍口無(wú)遮攔，1924年，他反對(duì)湖南自治，主張取消省憲，被人搶白為"帝制余孽，不配討論省憲"。1927年，是葉德輝生命的終點(diǎn)。年初，二十九歲的長(zhǎng)沙導(dǎo)盲學(xué)校校長(zhǎng)陳子展為籌款而前往郋園拜訪葉德輝，問他是否知道鏟除土豪劣紳的宣傳，葉德輝答道："知道的。我是書豪，不是土豪。我是痞紳，不是劣紳。"像是對(duì)自己的蓋棺定論。這年的三月七日，葉德輝被農(nóng)協(xié)會(huì)會(huì)員執(zhí)獲，三天后被殺。刑前問自己的書如何處置，答曰放在圖書館里。葉德輝連道三個(gè)謝，從容就死。兩年后，葉家標(biāo)價(jià)三萬(wàn)欲將藏書賣給長(zhǎng)沙中山圖書館，省主席魯滌平只批了三千元，結(jié)果絕大部分書籍被日本人購(gòu)去。1930年，入藏長(zhǎng)沙的葉德輝精品藏書因戰(zhàn)火而盡毀。

三、王先謙、葉德輝異同論

王先謙比葉德輝長(zhǎng)二十二歲，屬于兩代人。即使自負(fù)詭異如葉德輝，晚年行文仍謙稱王先謙的"門下晚生"，坦言："余田居三十余年，與長(zhǎng)沙王閣學(xué)太夫子葵園先生過(guò)從最密。"此話自然不錯(cuò)，但兩人風(fēng)誼絕非亦師亦友，私下葉德輝并不佩服王先謙的學(xué)問并屢有非議。這些非議頗值得追究，從中可了解王先謙做學(xué)問的方式和水平，可惜歷史學(xué)家并未措意，仍然閉眼夸贊王先謙為"大師"云云。

兩人的共同點(diǎn)，都是自江蘇客居長(zhǎng)沙的移民，而祖居地的思想與文化對(duì)兩人的政治態(tài)度和學(xué)問取向都有重要影響。王先謙深受桐城派的梅曾亮、管同和中興名臣曾國(guó)藩的影響，其門生在乃師文集序言中稱其"一以姚氏宗旨為歸"，"主持正學(xué)"，另一門生蘇輿亦引此為同調(diào)。而1882年，王先謙因母喪回鄉(xiāng)守制，刊印的及時(shí)本書便是《續(xù)古文辭類纂》，王先謙在《例略》中稱："學(xué)者將欲杜歧趨，遵正軌，姚氏而外，取法梅、曾足矣。"這既是王先謙的學(xué)術(shù)取向，也是他的政治取向，學(xué)生和蘇輿對(duì)其師的評(píng)價(jià)是的，無(wú)論是強(qiáng)調(diào)"正學(xué)"，還是贊其"衛(wèi)道愛國(guó)"，都是對(duì)其政治和學(xué)術(shù)"正確"的雙重肯定。

但若問王先謙的代表作是什么？恐怕難以回答。"續(xù)纂"、"續(xù)編"之類的大部頭著作難以稱之為研究，而"集解"、"集注"之類的漢學(xué)類著作又難以確定成之于王先謙一人之手，他在其大部分著作中所起的作用類似于今天的"主編"。

而葉德輝是拿得出過(guò)硬的學(xué)術(shù)專著的，而且都是成于一人之手。只舉《書林清話》、《藏書十約》兩種，他便以目錄學(xué)家和藏書家而傲視同儕。故王先謙和葉德輝的文字此次雖編在一書，兩人的思想有相同之處，但兩人的學(xué)術(shù)則不可同日而語(yǔ)。

這就要說(shuō)到兩人的不同之處。從家庭背景看，王先謙生于破落的耕讀之家，考中進(jìn)士之前，父親亡故，"家徒壁立"。葉德輝則出生于富裕的商人之家，家中藏書豐富。從為官經(jīng)歷講，王先謙在朝二十四年，從編修到祭酒再到江蘇學(xué)政，四十七歲退出官場(chǎng)，熟知朝廷的教育、文化體制運(yùn)作，尤其是在江蘇學(xué)政任上組織編纂《皇清經(jīng)解續(xù)編》，讓他通曉集資、組織編寫人員從而眾手成書的全過(guò)程，這種經(jīng)驗(yàn)無(wú)疑復(fù)制他在長(zhǎng)沙的編書、刻書事業(yè)里。

王先謙于1888年年末回籍修墓，次年請(qǐng)湖南巡撫代為奏陳開缺，三月獲批。而此時(shí)的葉德輝則忙于會(huì)試，兩人正好行進(jìn)在相反的方向。1892年中進(jìn)士并辭官返鄉(xiāng)之后，葉德輝才與王先謙定交，王先謙極為欣賞葉德輝，說(shuō)服他加入自己的著述"團(tuán)隊(duì)"，并介紹他認(rèn)識(shí)名流黃自元、孔憲教等人。葉德輝遂參與到王先謙所主持的?？薄⒊霭媸聞?wù)中，"逐漸熟悉長(zhǎng)沙刻書工匠及刻書工序"。翌年，葉德輝與皮錫瑞也開始交往，交談中，葉德輝"不甚以二王為然"，而皮錫瑞竟然表示贊同。連王闿運(yùn)都看不上，王先謙當(dāng)然不在話下。

及時(shí)次見面，葉德輝便以王先謙為第二知己，同時(shí)又不甚佩服其學(xué)問。王、葉之間，除了學(xué)術(shù)上的合作，還有生意上的競(jìng)爭(zhēng)。從1895年起，葉德輝介入出版業(yè)，生意迅速擴(kuò)大，與蘇州、上海印書機(jī)構(gòu)都有合作。王先謙對(duì)此有何反應(yīng)？其年譜只字不提，深可玩味。而作為藏書家和學(xué)問家，葉德輝的名聲也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了王先謙，此時(shí)的外國(guó)門生，除了一批日本人，還有英國(guó)人、德國(guó)人。更難得的是，葉德輝沒有任何的頭銜和教職，"一生不作書院山長(zhǎng)，不就學(xué)堂監(jiān)督，亦從不就府縣志局之聘"，這并非他沒有資格，無(wú)人招攬，而是他嚴(yán)詞堅(jiān)拒。而王先謙一直在長(zhǎng)沙最有名的書院如思賢、城南和岳麓任職——這是他的飯碗。值得注意的是1917年葉德輝給繆荃孫的信中寫道："葵園老人刻書必附以己注，注又未必高，甚或以其族人王先慎、門下蘇厚庵之注參入，其人均不知注古書之法，純乎俞曲園之應(yīng)課材料。"此話也有話外之音，因?yàn)橥跸戎t