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關于“文藝復興”

如果古希臘文明有置疑，那就意味著我們所學的世界史知識中一部分是有疑問的，這應該是顛覆式的震撼。震驚之余很多人不由得產生疑問，難道歐洲的學人們沒有人站出來捍衛他們的歷史么？問題恰恰在此。在中世紀長達一千年的時間里，也就是“文藝復興”(15世紀)前的所謂“黑暗世紀”里，沒有一個歐洲人談論過古希臘文明，也沒有人懂古希臘文。

被譽為科學新時代的先驅者培根說過：“智慧與學術給人類社會所造成的影響遠比權力與統治者更持久。在《荷馬史詩》問世以來的2500年或者更長的時間里，不曾有詩篇遺失，但卻有多少宮殿、廟宇、城堡以及城市荒蕪或是被焚毀？”這段名言本來是試圖表明歐洲人是非常注重文字記錄的。然而，關于古希臘史的事實是，所有描述古希臘歷史的西方史料，既不是來自古希臘，也不是及時手的直接史料，甚至多數不是用古希臘文寫成的。

這就出現了矛盾。一種可能是古希臘歷史是真實存在的。只不過是歐洲人忙著互相砍殺顧不上討論一番，一千年里沒有只言片語涉及這個古希臘文明，所以培根先生錯了，也就是說歐洲人沒有記載歷史這種傳統習慣。還有一種可能是古希臘史只是一個傳說中的神話故事，古希臘文明只是一個“幽靈”。所有的歐洲人根本就不知道還有這么個東西存在，所以無從談起。這表明培根先生沒有錯，一千年里歐洲人之所以不談古希臘是因為沒有這個東西，古希臘文明是“文藝復興”之后的人們編造出來的。

這樣的表述驚世駭俗，然而卻最接近真相。西方所謂的古希臘名著包括荷馬、亞里士多德等人的著作沒有一個古希臘文的原件。就連古希臘文都已經滅亡了，和現在的希臘文更是沒有任何關系，所有的所謂的“古希臘名著和歷史”都不是用古希臘文寫的。

我們今天知道的西方歷史都是經過修飾之后展現的。中國現今流行的教科書上寫著在地球的另外一側，兩千多年來一直生活著一群有著更高的哲學、數學、建筑、藝術、政治水準的人們，和古代埃及、古代中東、古代中國一樣，歐洲人也創造出璀璨的古代文明，只不過是在隨后的一千年中落后了。但是，由于擁有自由精神、冒險精神并尊重法治的基因，還有良好的商業意識并尊重科學技術，經歷了“文藝復興”之后一飛沖天。這就是我們熟悉的西方歷史，這樣的輝煌歷史曾令很多人羨慕贊嘆不已，可是這些都令人質疑其真假。關于“文藝復興”

如果古希臘文明有置疑，那就意味著我們所學的世界史知識中一部分是有疑問的，這應該是顛覆式的震撼。震驚之余很多人不由得產生疑問，難道歐洲的學人們沒有人站出來捍衛他們的歷史么？問題恰恰在此。在中世紀長達一千年的時間里，也就是“文藝復興”(15世紀)前的所謂“黑暗世紀”里，沒有一個歐洲人談論過古希臘文明，也沒有人懂古希臘文。

被譽為科學新時代的先驅者培根說過：“智慧與學術給人類社會所造成的影響遠比權力與統治者更持久。在《荷馬史詩》問世以來的2500年或者更長的時間里，不曾有詩篇遺失，但卻有多少宮殿、廟宇、城堡以及城市荒蕪或是被焚毀？”這段名言本來是試圖表明歐洲人是非常注重文字記錄的。然而，關于古希臘史的事實是，所有描述古希臘歷史的西方史料，既不是來自古希臘，也不是及時手的直接史料，甚至多數不是用古希臘文寫成的。

這就出現了矛盾。一種可能是古希臘歷史是真實存在的。只不過是歐洲人忙著互相砍殺顧不上討論一番，一千年里沒有只言片語涉及這個古希臘文明，所以培根先生錯了，也就是說歐洲人沒有記載歷史這種傳統習慣。還有一種可能是古希臘史只是一個傳說中的神話故事，古希臘文明只是一個“幽靈”。所有的歐洲人根本就不知道還有這么個東西存在，所以無從談起。這表明培根先生沒有錯，一千年里歐洲人之所以不談古希臘是因為沒有這個東西，古希臘文明是“文藝復興”之后的人們編造出來的。

這樣的表述驚世駭俗，然而卻最接近真相。西方所謂的古希臘名著包括荷馬、亞里士多德等人的著作沒有一個古希臘文的原件。就連古希臘文都已經滅亡了，和現在的希臘文更是沒有任何關系，所有的所謂的“古希臘名著和歷史”都不是用古希臘文寫的。

我們今天知道的西方歷史都是經過修飾之后展現的。中國現今流行的教科書上寫著在地球的另外一側，兩千多年來一直生活著一群有著更高的哲學、數學、建筑、藝術、政治水準的人們，和古代埃及、古代中東、古代中國一樣，歐洲人也創造出璀璨的古代文明，只不過是在隨后的一千年中落后了。但是，由于擁有自由精神、冒險精神并尊重法治的基因，還有良好的商業意識并尊重科學技術，經歷了“文藝復興”之后一飛沖天。這就是我們熟悉的西方歷史，這樣的輝煌歷史曾令很多人羨慕贊嘆不已，可是這些都令人質疑其真假。

比如有人會問為什么長期以來西方人不去質疑呢？其實像湯因比和羅素這樣的西方智者是承認西方文明的根是源自歐洲蠻族的，這已經是實屬不易的了。

嚴謹一些的西方現代歷史學家和他們的著作，在描述歐洲17世紀之前的歷史和思想史的時候，也很少去引證那些西方古代的“歷史巨著”，羅素則在自己的《西方哲學史》中多次提到過古希臘、古羅馬的哲學著作的不性。

古埃及等古老文明是由金字塔、法老墓葬、金銅器以及石刻圖案和文字支撐；中華古文明由青銅器、甲骨文、竹簡支撐；天主教教會可以用羊皮書證明自己兩千多年的傳承；而所謂的古希臘文明沒有任何這類考古學上的支撐，現在我們是不是可以質疑一下古希臘文明是否存在了呢？要知道，想證明古希臘文明存在比證明它不存在要困難得多。

今日所謂的古希臘文明以及著作都是在歐洲“文藝復興”之后開始出現的。“文藝復興”是歐洲人思想領域中的革命，當然他們說自己是復興，用“復興”一詞就是表明自己祖上曾經是很牛的。只是在后來天主教占統治地位的千年里落后了，所以才有復興之說。為了證明天主教的反動和腐朽落后，需要一個曾經輝煌的歷史，當時的形勢和趨勢是呼喚和支持這一做法的。因為統治歐洲長達一千多年的天主教勢力被黑死病動搖了根基，來自東方的科技產品使得歐洲人眼界大開：火藥和紙張讓歐洲人提升了文明水平，茶葉和調料讓歐洲人享受到美食，絲綢和瓷器成為上層社會的象征，東方的生活方式逐漸成為歐洲人追求理想的指針。歐洲人通過十字軍東征獲得阿拉伯世界的大量藏書和經典，從中發現了遠古的文明成果，在此基礎上，歐洲的有錢人、有權人、有才華的人們都貢獻了力量，都成為作偽的動力和助力，于是一個古希臘文明就這樣被制造出來，諸多的努力逐漸拼湊出一個古希臘文明。

古中東的游吟詩人、古波斯人的歷史著作、古亞洲人的哲學和古埃及人的幾何學這些所有的通過十字軍東征掠奪阿拉伯人圖書館獲得的知識和著作，被糅合成一個古希臘文明。一個虛構出來的盲詩人荷馬和來源至今不明的兩部“史詩”(奧德賽、伊利亞特)成為古希臘文明的起點。遠在希臘千里之外的土耳其城堡特洛伊以及所謂的特洛伊戰爭，被視作古希臘歷史的起點。

托名古希臘文明的文化其先進性自不待言，整合了世界所有文化成果的新產品自然是很的。但是把時間點安排在兩千多年前就是問題了。這和一個成年人寫一首打油詩不稀奇，但是托言三歲孩童所寫就會產生轟動效應是一樣的。