《大家精要:韓非子》簡要介紹其生平和思想,韓非子的思想崇尚暴力和權(quán)謀,在以力相爭的戰(zhàn)國時(shí)代成為秦始皇建立和完善大一統(tǒng)專制主義政權(quán)的理論指導(dǎo),并且成為與儒家、道家相輔相成的、中國傳統(tǒng)政治文化的重要組成部分。文中還重點(diǎn)探討了韓非子政治原則上的構(gòu)建與統(tǒng)治策略。
李憲堂,1966年生,山東安丘人。南開大學(xué)歷史學(xué)院副教授,研究生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)橹袊枷胧贰⒅袊嗡枷胧?、中國?jīng)濟(jì)史。主要著作有《先秦儒家的專制主義精神——對話新儒家》等,在《光明日報(bào)》《河北社會(huì)科學(xué)》《天津社會(huì)科學(xué)》等報(bào)刊上多篇。
前言
第1章 韓非子其人
第2章 著作與思想來源
第3章 無情的時(shí)代
第4章 危言說憂患
山河破碎
國政荒唐
志士的悲慨
第5章 天人之際的思考
道與理
變化觀
矛盾說
知行論
第6章 古今之變的探求
時(shí)移世異
因時(shí)制宜
第7章 人性的洞察者
人性趨利避害
人生自私自為
第8章 耕戰(zhàn)——救國的主張
專制主義
極端功利主義
第9章 君主專制政治的設(shè)計(jì)師
專制政權(quán)的組織
專制權(quán)力的行使
君主專制的根本手段
第10章 法治理論
法的含義
關(guān)于法的屬性
法的作用
法治的理想
第11章 關(guān)于勢的思想
勢的意義
用勢之道
第12章 權(quán)術(shù)大師
術(shù)的理論依據(jù)和意義
刑名術(shù)
潛御之術(shù)
第13章 千古文章
第14章 孤獨(dú)的命運(yùn)
附錄
年譜
參考書目