《兒科各家學(xué)說及應(yīng)用》從縱橫兩個(gè)方面論述了兒科各家學(xué)說及應(yīng)用。總論將兒科理論體系的形成、兒科主要著作提要、兒科基本理論的各家學(xué)說及其對(duì)中醫(yī)學(xué)理論體系的影響諸方面做了系統(tǒng)論述；各論將歷代著名醫(yī)家在兒科學(xué)術(shù)上自成一家的學(xué)術(shù)建樹一一做了研討：名著必讀將兒科名著中的精辟論述加以輯錄，以便于研習(xí)、記憶與背誦。
《兒科各家學(xué)說及應(yīng)用》可供中醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合兒科醫(yī)師醫(yī)療、教學(xué)、科研者參閱，也可作為中醫(yī)院校中醫(yī)專業(yè)本科生的選修課教材和在讀研究生基礎(chǔ)課教材。
總論
各論
孫思邈
錢乙
陳文中
曾世榮
魯伯嗣
薛鎧薛己
萬(wàn)全
張介賓
夏鼎
謝玉瓊
陳復(fù)正
莊一夔
吳瑭
惲鐵樵
徐小圃
王伯岳
江育仁
名著必讀
《兒科各家學(xué)說及應(yīng)用》：
8.脾胃學(xué)說
脾胃學(xué)說是研究脾胃的生理病理特點(diǎn)，注重脾胃功能的健全，從而防治疾病發(fā)生發(fā)展的醫(yī)學(xué)理論，是中醫(yī)學(xué)臟腑病機(jī)理論的重要組成部分。脾胃的健全與否，是小兒生長(zhǎng)發(fā)育所依賴的物質(zhì)基礎(chǔ)是否充實(shí)以及是否健壯的重要標(biāo)志。兒科學(xué)上的脾胃學(xué)說正是圍繞這個(gè)“后天之本”展開的。
脾胃學(xué)說源于《內(nèi)經(jīng)》，后《難經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略》等均有發(fā)展，但大多以成人立論。而錢乙則承上啟下，將《內(nèi)經(jīng)》及宋以前的脾胃學(xué)說，首先運(yùn)用于兒科，對(duì)小兒脾胃的生理、病理以及辨證論治等方面，有許多精辟的論述及獨(dú)到的見解，對(duì)后世兒科學(xué)的發(fā)展及李東垣的脾胃學(xué)說理論啟示甚大。錢乙說“脾主困”(《小兒藥證直訣 五臟所主》)，“脾胃虛衰，四肢不舉，諸邪遂生”(《小兒藥證直訣 腹中有癖》)。萬(wàn)全則提出“脾常不足”之說，特別重視飲食調(diào)節(jié)對(duì)脾胃的重要性，提出節(jié)戒飲食也是小兒防病的主要手段，指出：“胃者主受納，脾者主運(yùn)化，脾胃壯實(shí)，四肢安寧，脾胃虛弱，百病蜂起。故調(diào)理脾胃者，醫(yī)中之王道也；節(jié)戒飲食者，卻病之良方也。”(《幼科發(fā)揮 原病論》)
明 李中梓從小兒脾胃特點(diǎn)出發(fā)，闡述了“脾為后天之本”的著名論點(diǎn)：“蓋嬰兒既生，一日不再食則饑，七日不食則胃腸涸絕而死。經(jīng)云：‘安谷者昌，絕谷者亡。’胃氣一絕，百藥難施。一有此身，必資谷氣，灑陳于六腑而氣至，和調(diào)于五臟而血生，而人資之以為生者也，故日：后天之本在脾。”(《醫(yī)宗必讀 腎為先天本脾為后天本論》)清 葉天士在《脾胃論》的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡發(fā)了脾胃升降理論并創(chuàng)立了胃陰學(xué)說，既重視脾升，又重視胃降，善用甘平或甘涼濡潤(rùn)以養(yǎng)胃陰，適用于脾陰不足，胃有燥火之證。使脾胃分治之說更為彰明。
脾胃學(xué)說強(qiáng)調(diào)人以胃氣為本，有胃氣則生，無胃氣則死。脾胃是人體氣血生化之源。元?dú)獾某渑妗⑴K腑的健壯與脾胃功能是否健全息息相關(guān)。“四季脾旺不受邪”(《金匱要略 臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證并治及時(shí)》)，脾胃之氣既傷，則元?dú)獠荒艹洌膊≈缮?ldquo;疳皆脾胃病，亡津液之所作也”(《小兒藥證直訣 諸疳》)。可見，脾胃失調(diào)，百病叢生。脾胃健全與否在兒科發(fā)病學(xué)及治療學(xué)上至關(guān)重要。因此，重視和善于調(diào)治小兒脾胃，是脾胃學(xué)說的特色所在，而這種學(xué)說的形成又與脾胃在小兒時(shí)期重要的生理作用以及脾胃病在兒科臨床上有較高的發(fā)病率密切相關(guān)。
小兒生機(jī)旺盛，發(fā)育迅速，但臟腑幼嫩，氣血虛弱，脾胃的運(yùn)化功能尚未健全，這就形成了營(yíng)養(yǎng)需求大而消化負(fù)擔(dān)重的矛盾；加之小兒飲食不能自節(jié)，生活不能自理，一旦冷熱饑飽無度，則脾胃納運(yùn)之功能更易紊亂而出現(xiàn)納呆、吐瀉而導(dǎo)致消化不良、營(yíng)養(yǎng)吸收不良的積滯、疳證、泄瀉、蟲證等脾胃病，所以小兒脾胃疾病尤多。調(diào)治小兒脾胃病時(shí)力求攻不傷正，補(bǔ)不礙邪，冷去不熱，熱去不冷，采用消補(bǔ)兼施、寒熱并投、以通為補(bǔ)、力求柔潤(rùn)，以及脾健不在補(bǔ)而貴在運(yùn)等法，以適應(yīng)小兒脾胃的虛實(shí)寒熱之變化。脾胃一健，肺氣得養(yǎng)，心血得滋，腎水得制，肝陽(yáng)得御，五臟得安，則不治咳而咳自愈，不治喘而喘自平，不治腫而水自利，不安神而神自寧。
錢乙“脾主困”之說頗多歧義。《小兒藥證直訣 五臟所主》指出：“脾主困，實(shí)則困睡，身熱飲水；虛則吐瀉生風(fēng)。”困即瞌睡倦怠之意，與心主驚、肺主喘、肝主風(fēng)所表達(dá)的各臟主證相同，應(yīng)該是一個(gè)證候，用“困”涵蓋脾經(jīng)虛實(shí)兩大證候類型。《小兒藥證直訣箋正》說：“蓋脾熱則清陽(yáng)不司布護(hù)，故懶倦而多眠……又脾為濕困者，亦多睡眠。”但萬(wàn)全《幼科發(fā)揮 脾所生病》中說：“脾主困，謂疲憊也，非嗜臥也。”也就是說“困”是指病機(jī)病理，而非癥狀，是脾氣疲憊，脾失健運(yùn)的概括，是脾濕胃燥、脾升胃降、脾化胃納失于協(xié)調(diào)的代名詞。因而其治療重在助其運(yùn)化，升其清濁，斡旋中氣，解除濕困，以復(fù)其坤靜之德，乾健之運(yùn)。
……
很好很好的一本書，內(nèi)容全面，實(shí)用性強(qiáng)，值得一讀，值得留存，在當(dāng)當(dāng)購(gòu)物是很愉快的一件事，圖書絕對(duì)正版，選購(gòu)方便，價(jià)位合適，發(fā)貨及時(shí)，快遞員送貨速度一流，服務(wù)好。
