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一扇深鎖已久的厚重大門

被巴黎微寒的晨風(fēng)侵襲著，沿著左岸的米歇爾大街一路上行，你會走到一條名叫"大學(xué)街"的雄偉日耳曼式大道上。"大學(xué)街"的一邊，蒙田的銅像悠然地坐在街心花園前，他微笑地審視著矗立在街另一邊的風(fēng)景--那創(chuàng)建于十二世紀(jì)的，歐洲最古老的大學(xué)之一：巴黎索邦大學(xué)。

矗立在"大學(xué)街"上的這一排古典建筑，威嚴(yán)高貴中透露著淡然和從容，神秘深邃中又散落著隨意和閑散。一個又一個世紀(jì)，它養(yǎng)育著法蘭西的精英，塑造著歐洲的靈魂。它用它長廊里懸掛著的華彩吊燈和明黃光線吸引著來自世界各地的游客在它的門前駐足停留，遐想著心靈在廣闊學(xué)識的天地中輕靈高飛的迷人場景。它總是慷慨地向被壓迫的生命與被扼制的聲音敞開它的階梯教室，因?yàn)樽杂傻乃伎寂c人性的反思早已烙在了它的每一片磚石瓦礫上。它的每一間教室、每一座圖書館、每一段走廊都紀(jì)錄著歷史與故事。而以某一位校友、某一位學(xué)人的名字來命名這個屬于知識和自由的地方，則是索邦給予個人的較高榮譽(yù)。

從維克多·古森街入口處C樓梯走到三樓，迷宮一樣的教室、圖書館里藏著一間名叫保羅·阿扎爾的研究廳。這是一個專供比較文學(xué)系研究院的師生們會面討論研究課題的地方。每一年一篇又一篇的碩士、博士論文，在它環(huán)墻依立的書架中誕生，在它陳舊的木頭書桌前結(jié)尾。年復(fù)一年，從保羅·阿扎爾廳里，走出了法國和歐洲最的比較文學(xué)學(xué)者。他們散落在法國、意大利、西班牙、瑞士的高等學(xué)府，用不同的語言、相同的激情探索著每一種文學(xué)的特別之處，講述著它們相融相通震顫靈魂的偉大力量。而每當(dāng)這些學(xué)人們回想起昔日在索邦的苦讀歲月，阿扎爾這個名字總是會漂浮上記憶那條河流，溫和地閃爍蕩漾著。

我及時(shí)次踮著腳膽怯地走進(jìn)地板嘎吱作響的阿扎爾研究廳，與導(dǎo)師討論論文課題時(shí)，當(dāng)然不可能預(yù)計(jì)得到，有24小時(shí)我會將他的《書，兒童與成人》翻譯成中文。那么這個保羅·阿扎爾究竟是誰，會讓屹立在左岸將近十個世紀(jì)的索邦謙恭地向他致以最崇敬的感謝？

阿扎爾1878年出生于法國北部一個普通的教師家庭。在完成了高中學(xué)業(yè)以后，他考入巴黎高等師范學(xué)院，并且獲得了象征著文科學(xué)生至高榮譽(yù)的古典文學(xué)教師資格證(Agrégationdelettres)。1910年，他的博士論文《法國大革命與意大利文學(xué)1789-1815》在里昂大學(xué)成功答辯以后，阿扎爾正式開始了其比較文學(xué)教師和學(xué)者的職業(yè)生涯，先后任教于里昂大學(xué)和巴黎索邦大學(xué)。1925年，阿扎爾成為了法蘭西公學(xué)院(CollègedeFrance)的比較文學(xué)在職教師。從30年代開始，他多次前往美國講學(xué)，在哥倫比亞大學(xué)教授比較文學(xué)與法國文學(xué)。二戰(zhàn)巴黎淪陷后，阿扎爾毅然選擇從北美返回花都。1940年保羅·阿扎爾以比較文學(xué)學(xué)者和歷史學(xué)家的雙重身份當(dāng)選為法蘭西學(xué)院院士。然而由于戰(zhàn)爭的原因，一直到去世，阿扎爾都從未被授予那件屬于他的、鑲著綠色橄欖葉的院士服。

這個從來沒有真正地坐上院士扶椅的天才學(xué)人，不但留下了影響整個二十世紀(jì)歐洲學(xué)界的歷史學(xué)術(shù)著作，還為法國以及全世界開啟了一扇迄今為止從未有人踏入的神秘之門：即對兒童文學(xué)寫作的理論關(guān)注與研究，對兒童啟蒙閱讀的實(shí)地觀察以及調(diào)研。阿扎爾深厚的古典文學(xué)背景，對英語、意大利語、西班牙語、德語的熟練掌握，其正統(tǒng)嚴(yán)格的法式文科邏輯教育，令他擁有傳統(tǒng)拉丁學(xué)人博學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)善于理論的典型特點(diǎn)。而他對新世界的好奇，對旅行與發(fā)現(xiàn)的濃烈興味，以及因此所積累獲得的開闊視野，又令他擁有同時(shí)代普通法國學(xué)者所缺少的，更實(shí)際、民主、寬容而開放的北美色彩。他對意大利古典文學(xué)、《唐吉訶德》、司湯達(dá)和拉馬丁等作者的精深鉆研，通過其如同西塞羅一般犀利又華彩的文字鋪展，透露出法國傳統(tǒng)文學(xué)研究艱深扎實(shí)的人文理論背景，以及無懈可擊的邏輯組織形式。阿扎爾的研究生涯中，文學(xué)與歐洲思想發(fā)展史，是令他一生著迷的兩個主題。在歷時(shí)多年的艱苦研究和大量實(shí)地旅行考察調(diào)研后，他出版于1935年的《歐洲意識危機(jī)：1680-1715》成為了二十世紀(jì)最重要的關(guān)注歐洲思想史的經(jīng)典法語著作之一。而他作于1932年的《書，兒童與成人》則令他成為有史以來分析講述兒童文學(xué)理論的及時(shí)位法蘭西學(xué)院院士。

《書，兒童與成人》也許并不是保羅·阿扎爾的學(xué)者生涯中較高深嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究，卻一定是一部獨(dú)特而具有歷史意義的突破性作品。它是一個傳統(tǒng)學(xué)院派學(xué)者，及時(shí)次以理論的眼光平等地分析審視在當(dāng)時(shí)既不為成人文學(xué)界所了解，也不將其接納為嚴(yán)肅文學(xué)的兒童文學(xué)寫作，其自身獨(dú)特的審美特點(diǎn)和創(chuàng)作過程。在以歷史以及文學(xué)的眼光追溯了兒童文學(xué)在歐洲各國的誕生、發(fā)展、衍變，對西歐歷史上深受兒童所熱愛的作家們進(jìn)行了詳細(xì)的文本分析、價(jià)值闡述以后，阿扎爾提出了"究竟什么才是的兒童文學(xué)作品"這一自古以來被傳統(tǒng)文學(xué)研究界藐視忽略的深刻問題。這個以意大利中世紀(jì)文學(xué)為專長，學(xué)養(yǎng)淵博的法國人，用他敏銳智慧的眼睛看到了兒童文學(xué)的特殊性和復(fù)雜性，看到了作為的兒童文學(xué)作家所必須擁有的某些天才靈感以及獨(dú)特氣質(zhì)。他站在索邦大學(xué)的階梯教室里，及時(shí)次將安徒生、格林這些為兒童們講故事的靈魂請進(jìn)了賢祠堂。為兒童書寫，這一在幾個世紀(jì)以前仍然為院士們所不齒嘲笑的"不正經(jīng)活動"，在《書，兒童與成人》中，成為了作者眼中與成人文學(xué)站在同一高度，甚至有著更重要意義的一項(xiàng)高貴神圣的職業(yè)。

身處巨變中的歐洲社會，目睹著一系列的社會進(jìn)步以及民主改革，鑒證著北美洲新世界的崛起與飛躍，歷史觸角敏銳的阿扎爾捕捉到了閱讀對于現(xiàn)代社會中年輕生命將起到的至關(guān)重要的作用。他清楚地看到了，給予所有的兒童接觸書本、文學(xué)的機(jī)會，讓童年在閱讀與圖書館中度過，將是同義務(wù)制教育同樣重要的、改變底層階級兒童命運(yùn)的手段。他對專為兒童們所設(shè)的公共圖書館的調(diào)查研究描繪，讓三十年代的法國以及整個歐洲的公共力量、教師、出版人看到了那個深藏在巴黎五區(qū)的"歡樂時(shí)光"圖書館的運(yùn)行模式，從而將"幼小生命也有權(quán)利擁有屬于自己的閱讀空間"這一理念傳播到了歐洲大陸的每一個角落。

寬廣而充滿慈悲的傳統(tǒng)歐洲人文主義精神，糅合著敢于創(chuàng)新樂于接納的美洲色彩，讓這個長著老式上揚(yáng)胡子、出入索邦古老研究院的院士有了一顆愿意從金字塔上走下來，以尊重的目光審視兒童以及他們所渴望的文學(xué)的謙遜心靈。他看到了兒童靈魂中隱藏著的獨(dú)立而堅(jiān)韌的力量，而正是這種不會輕易屈服的有力性格趨駛著他們不斷地尋找著屬于他們的故事與文學(xué)。

阿扎爾的《書，兒童與成人》為作家以及出版人打開了一扇深鎖已久的厚重大門。他讓大家看到了為兒童書寫的、為兒童創(chuàng)造那一本本小書的珍貴與特別。他為無數(shù)未來的學(xué)人開辟了一片荒蕪遼闊又令人激情澎湃的田野。一切能令年輕生命璀璨成長的未知元素，都在等待著他們的開發(fā)與研究。他更為無數(shù)兒童打開了一片望不到邊際的蔚藍(lán)天空，讓他們在閱讀與文學(xué)中，某24小時(shí)能長出一雙自由飛翔的、生命的翅膀。

在今天的歐洲大陸，如同"歡樂時(shí)光"那樣的公共兒童圖書館早已遍布每個城市每個街區(qū)。阿扎爾書中描繪的，小孩們圍坐在一起聽圖書管理員讀童話的畫面，也老早就成為了法國大小學(xué)校、圖書館周三下午的常規(guī)活動。無數(shù)讀著《格列佛游記》和《魯濱遜漂流記》長大的昔日稚嫩生命，此刻也許正坐在索邦大學(xué)那個名叫保羅·阿扎爾的研究室里，書寫著他們飽滿多彩的人生之路。

古老高貴的索邦將保羅·阿扎爾的名字精心地雕刻在了它輝煌的長廊上。而我們，作家、出版人、教師、圖書管理員，也請我們像這位有著溫柔心靈的院士一樣牢記著：捍衛(wèi)幼小生命中珍貴的"歡樂時(shí)光"，應(yīng)該是你我時(shí)刻的牽掛與一生的信仰。

梅思繁

2013年6月14日于法國巴黎