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理性與語言:基于康德先驗哲學思想的語言存在論圖書
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理性與語言:基于康德先驗哲學思想的語言存在論

在西方哲學的思考進程里,關于語言存在問題的探討和研究一直就是其關注的主要任務,對于它的討論從來就沒有停止過,因為語言存在問題的產生關涉一種深刻的人類理性存在的語言根源(即人作為理性存在應該擁有的先驗...
  • 所屬分類:圖書 >外語>英語學術著作  
  • 作者:[肖福平] [陳達]
  • 產品參數:
  • 叢書名:
  • 國際刊號:9787513568999
  • 出版社:外語教學與研究出版社
  • 出版時間:2016-03
  • 印刷時間:2016-03-24
  • 版次:1
  • 開本:128開
  • 頁數:--
  • 紙張:膠版紙
  • 包裝:平裝
  • 套裝:

內容簡介

《理性與語言——基于康德先驗哲學思想的語言存在論》是一本研究語言存在論的著作。一般認為,語言就是一種具有自然特征的對象存在,它在普通語言學的研究視野中就是那些被我們所熟知的語音、語詞、語句等自然形式的存在,但是,自然形式的語言及其地位的經驗現實唯有在理性世界的存在中才是可能的,即語言在展示其作為自然對象的特征時,它也在展示其存在的理性原因根據。那么,什么是語言存在的理性原因根據?這樣的原因根據在語言存在中又是如何體現的?在我們將語言放置于理性的世界中時,我們所獲得的語言世界的圖景就不僅僅是自然世界的,而且是理性世界的,語言存在的自然現實就不僅僅是貫徹了自然因果律的表現,而且是貫徹了純粹理性原因規定的表現。那么,從語言的現實經驗形式到其純粹的理性根據、從語言的知識世界到其純粹的形式基礎的揭示對于語言存在問題的研究會帶來怎樣的啟示呢?它給語言學的研究又會帶來怎樣的發展和變化呢?本書試圖從西方哲學的理性主義,特別是康德哲學的理性主義出發,研究并回答這些問題。

編輯推薦

本文所關注的不是語言存在研究的“先驗原因”史,也不是先驗語言形式與先驗語言形式問題的區分,而是關于先驗語言形式問題在先驗哲學視野中的命題判定:“先驗語言形式必然存在”。

作者簡介

肖福平,西華大學外國語學院副教授。陳達,西華大學外國語學院教授,主要教授《高級英語》等課程。他最崇尚美國教育家杜威所說的“教育,人是目的。”在長達30余年的教學生涯中,陳達教授堅持用愛作航標,用情引領學生成長。

目錄

導 論 1

及時章 先驗哲學的理性思辨與語言存在的理性之路 8

1. 理性世界的語言現象經驗與語言純粹形式 9

2. 理性思辨的“時空觀”與語言存在的“歷時”與“共時” 15

3. 有條件的語言現象與無條件的純粹語言形式 22

第二章 “直觀”與“表象”中的語言存在 26

1. 語言現象的直觀與理性根據 27

2. 直觀與先驗語言形式的應用 29

3. 直觀與表象 33

第三章 理性主體的困惑與語言存在的表現 38

1. 理性存在的困惑與語言現象經驗的“失真” 39

2. 語言表現困境的理性“辨明” 41

3. 語言現象“失真”探析的先驗哲學視野 45

4. 語言的純粹形式特征和經驗現象特征 52

5. 理性主體地位的統一性與語言存在的統一性 55

第四章 語言存在過程的自然律與自由原因性 60

1. 作為自然過程的語言現象聯系的不同原因性 61

2. 語言現象的認知過程與先驗語言形式 63

3. 語言存在的自然形式呈現與理性的“命令” 67

4. 語言存在的純粹理性原因與語言的“應該”世界 69

第五章 語言存在形式的劃分及其原因性的相容統一 74

1. 語言存在的形式區分及其“理性”意義的揭示 75

2. 理性主體的言語行為與語言現象經驗 78

3. 理性存在的語言現象原因辨析 84

4. 理性存在的統一與語言存在原因性的相容 88

第六章 語言存在的先驗形式及其“實在性”問題 92

1. 語言存在的純粹理性形式及其先驗性說明 94

2. 語言存在的理性回歸與先驗語言形式“實在性”的可能 97

3. 語言行為者的理性地位與先驗語言形式的“實在” 100

第七章 先驗語言形式的實踐特性及其純粹地位的轉變 104

1. 理性的實踐特征與先驗語言形式的作用 105

2. 理性語言的存在統一性與先驗語言形式的要求 107

3. 理性的語言行為者與語言意志能力 110

4. 語言行為者的“中心”與積極的先驗語言形式 112

第八章 先驗哲學的視角與純粹語言形式存在 115

1. 理性的純粹語言形式與純粹的理性原因性 116

2. 作為現象的語言與作為純粹形式的語言 117

3. 理性的純粹語言形式的自在地位和規定法則 119

4. 理性的實踐與純粹語言形式“客觀性”設定的意義 122

第九章 先驗語言根據的存在前提與確立 125

1. 語言行為者的有限性與先驗語言根據的“應該”地位 126

2. 先驗語言根據的理性歸屬與作用規定 129

3. 先驗語言根據的“非經驗性”和“事實” 131

4. 先驗語言形式“事實”的實踐理性前提 134

5. 語言的意志與實踐的理性語言形式 137

第十章 “此在”的語言實踐與純粹語言原因的“事實” 141

1. “此在”的語言經驗與語言的理性主體特征 142

2. 純粹語言意志法則及其存在特征 144

3. “此在”的語言現象及其意義展示的雙重性與必然性 148

4. “語言形式”的說明與“此在”的語言現實 152

5. 純粹語言原因對于語言現象經驗決定的必然性 155

6. 康德理性的存在特征與純粹語言原因的意義地位 158

第十一章 語言存在的理念原則及其“現實化” 160

1. 語言存在的理念形式與知性之范疇 161

2. 語言存在的理念形式的“現實化”與語言現象分析 163

3. 語言存在的理念形式的“現實化”與條件設定 166

4. 語言存在的理念形式的“現實化”與理性意志的體現 168

結語 語言存在,理性世界的必然 171

主要參考文獻 176

網友評論(不代表本站觀點)

來自yxaobo**的評論:

贊爆!

2016-04-28 10:04:04

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