中國(guó)散文通史·宋金元卷
《中國(guó)散文通史》(12卷)為"十二五"國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)出版規(guī)劃項(xiàng)目，由北京師范大學(xué)郭預(yù)衡、郭英德主編，眾多知名學(xué)者參與撰寫(xiě)。該叢書(shū)在郭預(yù)衡教授古代散文史研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步將古代散文史與現(xiàn)當(dāng)代散文史貫通起來(lái)，...
《中國(guó)散文通史》(12卷)為"十二五"國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)出版規(guī)劃項(xiàng)目，由北京師范大學(xué)郭預(yù)衡、郭英德主編，眾多知名學(xué)者參與撰寫(xiě)。該叢書(shū)在郭預(yù)衡教授古代散文史研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步將古代散文史與現(xiàn)當(dāng)代散文史貫通起來(lái)，對(duì)中國(guó)古今散文史進(jìn)行而系統(tǒng)的研究，形成前所未有的貫通古今的中國(guó)散文通史。這不僅可以填補(bǔ)中國(guó)散文史研究領(lǐng)域的空白，為數(shù)千年中國(guó)散文史提供及時(shí)部完整的通史著作，更有助于完整地認(rèn)識(shí)中國(guó)古今散文的變遷以及整個(gè)中國(guó)文學(xué)的整體面貌，進(jìn)而把握當(dāng)今和未來(lái)中國(guó)散文的發(fā)展趨勢(shì)。
李真瑜、田南池、房春草、郭預(yù)衡、郭英德主編的《中國(guó)散文通史(宋金元卷)(精)》講述北宋文章大致可分為三類，到熙寧變法前后已初見(jiàn)端倪：以王安石、司馬光為代表的論事之文；以周敦頤、張載、二程為代表的講學(xué)之文；以歐陽(yáng)修、蘇軾為代表的文士之文。
上編 采代散文
緒論
及時(shí)章 宋代論辨文
及時(shí)節(jié) 北宋論辨文
第二節(jié) 南宋論辨文
第二章 宋代奏議文
及時(shí)節(jié) 北宋奏議文
第二節(jié) 南宋奏議文
第三章 宋代書(shū)序文
及時(shí)節(jié) 北宋書(shū)序文
第二節(jié) 南宋書(shū)序文
第四章 宋代雜論及試策文
及時(shí)節(jié) 北宋雜論及試策文
第二節(jié) 南宋雜論及試策文
第五章 宋代傳狀文
及時(shí)節(jié) 北宋傳狀文
第二節(jié) 南宋傳狀文
第六章 宋代雜記文
及時(shí)節(jié) 北宋雜記文
第二節(jié) 南宋雜記文
第七章 宋代雜事文
及時(shí)節(jié) 北宋雜事文
第二節(jié) 南宋雜事文
第八章 宋代碑志哀祭文
及時(shí)節(jié) 北宋碑志哀祭文
第二節(jié) 南宋碑志哀祭文
第九章 宋代辭賦文
及時(shí)節(jié) 北宋辭賦文
第二節(jié) 南宋辭賦文
第十章 宋代銘頌文
及時(shí)節(jié) 北宋銘頌文
第二節(jié) 南宋銘頌文
第十一章 宋代贈(zèng)序文
及時(shí)節(jié) 北宋贈(zèng)序文
第二節(jié) 南宋贈(zèng)序文
結(jié)語(yǔ)
下編 金元散文
緒論
及時(shí)章 金元論辨文
及時(shí)節(jié) 金代論辨文
第二節(jié) 元代論辨文
第二章 金元奏議文
及時(shí)節(jié) 金代奏議文
第二節(jié) 元代奏議文
第三章 金元書(shū)序文
及時(shí)節(jié) 金代書(shū)序文
第二節(jié) 元代書(shū)序文
第四章 金元傳狀文
及時(shí)節(jié) 金代傳狀文
第二節(jié) 元代傳狀文
第五章 金元雜記文
及時(shí)節(jié) 金代雜記文
第二節(jié) 元代雜記文
第六章 金元碑志文
及時(shí)節(jié) 金代碑志文
第二節(jié) 元代碑志文
第七章 金元辭賦文
及時(shí)節(jié) 金代辭賦文
第二節(jié) 元代辭賦文
第八章 金元銘頌文
及時(shí)節(jié) 金代銘頌文
第二節(jié) 元代銘頌文
第九章 金元贈(zèng)序文
及時(shí)節(jié) 金代贈(zèng)序文
第二節(jié) 元代贈(zèng)序文
第十章 金元哀祭文
及時(shí)節(jié) 金代哀祭文
第二節(jié) 元代哀祭文
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
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需要加強(qiáng)包裝
國(guó)內(nèi)最大規(guī)模的中國(guó)散文通史，內(nèi)容相當(dāng)豐富。只是由于按照散文類別分別寫(xiě)作，散文作家往往會(huì)出現(xiàn)在每個(gè)章節(jié)中，顯得有點(diǎn)不夠集中，凌亂。作品直接引用很多，好像對(duì)每篇代表性散文都有解說(shuō)。整本書(shū)好像是作品賞析性質(zhì)的，作為通史著作，史論性差強(qiáng)人意，還是有點(diǎn)令人失望的的
