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及時章生命與呼吸

凡是一個人，從呱呱墜地開始，就必須呼吸，可見有生命就有呼吸，有呼吸也有生命，這兩者的關(guān)系，正像形影不能分離一樣。

掌握呼吸的主要器官是肺，肺部能夠一張一縮，縮的時候，把身體內(nèi)的濁氣(二氧化碳)從鼻孔里呼出來；張的時候，把空氣(氧氣)從鼻孔里吸進去，這個一呼一吸，叫作鼻息。這種呼吸，生理學(xué)上稱它為外呼吸。它是從空氣中攝取氧氣給予血液，同時把血液中的二氧化碳放出于空氣中，在肺里面完成氣體的交換。

另外，人體內(nèi)的血液循環(huán)，從心臟發(fā)動，由動脈管將動脈血(紅血)輸出，把從肺里吸收來的氧氣，運送到身體的每一個角落，分配給全身的各部分組織；又接受各部分組織所釋放出來的二氧化碳，成為靜脈血(紫血)，由靜脈管輸回心臟，再由肺動脈輸送到肺部，釋出二氧化碳，吸收氧氣，成為動脈血，由肺靜脈輸回心臟，如此周而復(fù)始，稱為血液循環(huán)。生理學(xué)上把人體各組織細胞之間的氣體交換，稱為內(nèi)呼吸。因此呼吸的主要功能，即在于保障身體內(nèi)氧的供給，并排出過多的二氧化碳。

人體里面這種微妙的、有條不紊的呼吸運動，必須很多器官的協(xié)調(diào)活動才能實現(xiàn)，而其中特別重要的，是高級神經(jīng)中樞和呼吸中樞的調(diào)節(jié)作用。

呼吸對人們生命的關(guān)系如此密切，道理也十分明確，然而一般人只以為維持生命最需要的是飲食，不飲不食，就要饑渴，甚至死亡。殊不知呼吸比飲食更加迫切；人們?nèi)魯嗔孙嬍常砂さ綆滋欤粢坏╅]塞口鼻，斷絕了呼吸，只要幾分鐘就要死的；這就是呼吸比飲食更迫切的證據(jù)。但是，由于人們要得飲食必須用金錢去買，要得金錢，必須靠勞力去換，至于空氣，可任意在大自然中隨時取得，不費一些勞力和金錢，所以相對的只知飲食的需求，而忘卻呼吸的重要了。

第二章疾病的來源

人生在世，不論老的、少的、男的、女的，任何人都可能遭到疾病。疾病有內(nèi)傷外感兩種來源：內(nèi)傷是臟腑不調(diào)和，或者局部有損害；外感是氣候的變化，或受寒，或受暑；然不論內(nèi)傷和外感，總不免要影響血液的正常運行、影響內(nèi)外呼吸的氣體交換，所以就容易生病。應(yīng)該

說明，疾病的來源當(dāng)然不能簡單地用內(nèi)傷外感來概括一切，即便是內(nèi)傷外感，也還應(yīng)該注意其他因素。總之，如果能在平常時候小心預(yù)防，比病起以后去求醫(yī)治療，好得多了。

第三章疾病的預(yù)防

中國自古相傳的呼吸習(xí)靜養(yǎng)生法，在增進健康、預(yù)防疾病方面，確有它獨到之處，它的微妙，也就是針對呼吸著手。

人們一般的運動不外四種。一種叫作“行”：就是下肢的行動；一種叫作“住”：就是立定在那里；一種叫作“坐”：就是依靠坐位固定肌肉；一種叫作“臥”：只是全身肌肉松弛。但是練習(xí)呼吸以坐的時候最相宜，因為行時立時，身體和精神不容易安定，臥時身體和精神又易入于昏昧，只有坐時可以安靜，所以通常稱之為“靜坐”。這種靜坐在中國流傳下來有幾千年，較大目的，就是使血行保持正常，無病時候，可以防病，有病時候，可以治病；只要有耐心，每天不斷地練習(xí)，就能獲得很大的效果。

第四章靜坐的方法

及時節(jié)身體的姿勢

一、兩腳的安放

雙盤膝：少年筋骨柔軟，可用此法，就是把左腳小腿架在右股上面，使左腳掌和右股略齊，再把右腳小腿牽上，架在左股上面；這時候兩腳掌向上，兩股交叉，好像三角形，這叫作“雙盤膝”，它的好處是：兩膝蓋必定緊貼坐墊上，坐的姿勢自然端正，不會向前后左右歪斜。但這種雙盤膝姿勢，不容易學(xué)，中年以上的人，學(xué)起來更難，不必勉強。

單盤膝：坐時把左腳小腿，架在右股上面，右腳放在左股下就得了。這比雙盤膝容易得多。它的缺點，是左膝蓋不能夠緊貼坐墊，入坐稍久，身體要向左邊歪斜；只要你自己覺得歪斜，慢慢改正，也沒有妨礙的。

下盤法：老年人倘若連單盤也做不到，那就把兩小腿向下面盤，也可以的。不過兩膝蓋都落了空， 更容易歪斜，應(yīng)隨時注意改正。

平坐法：兩腿有毛病的人，連向下盤也做不到，把兩腳垂下平坐也可。但須把左腳跟靠在右腳背上。叫作“四肢團結(jié)”；或兩腳底平放地面也可，但腿與腳掌，要保持九十度直角。初學(xué)盤腿時，入坐略為長久，必感覺兩腳麻木，此時可以徐徐放開，等到不麻木時再盤；或就此起身徐行，等到第二次再坐，都可以。

二、兩手的安放

兩手應(yīng)該寬松，絲毫不可著力，把右手背放在左手掌上面，輕輕擱在兩小腿上，貼近小腹。但如在平坐時，也可以將兩手放在兩大腿上部，掌心向下，自然地放平，如左圖所示。

三、頭部的姿勢練習(xí)

時，頭頸、面孔、眼睛、嘴巴的動作都要注意：頭頸要平直，面孔朝前，眼睛輕輕閉合，嘴巴也要閉，不可張開，舌頭抵住上顎。

四、臥式的姿勢

平常仰臥法：行、住、坐、臥，是人們舉止的四種威儀，都可以用習(xí)靜的功夫。當(dāng)然，行時習(xí)靜為最難，住時也不容易，非到功夫很深時辦不到，坐時行功最合標準，所以把它作為主要的練習(xí)方法，臥時雖易致昏沉，然在不便坐或不能坐時，就不妨以臥式來作代替。臥式如人們睡臥一樣，有仰臥、側(cè)臥兩種。仰臥姿勢與平常仰臥一樣。但須記得將頭肩等部略事墊高到自己覺得最舒服的程度，耳目口鼻等的姿勢均同前述。

獅子王臥法：此法是側(cè)臥，側(cè)臥雖然左右都可，但以作者的研究，當(dāng)以右側(cè)為宜。因左側(cè)臥則心臟常受壓迫，不是頂好；右側(cè)臥的耳目口鼻等的姿勢也同前述，但頭及上身須略前俯，上面的腿比較下面的應(yīng)更加稍彎曲些，使達最舒適的程度，自膝蓋以上的大腿疊于下面的腿上，膝蓋以下的小腿和腳就很自然地貼放于下面小腿和腳的后面，下面的腿自然伸出，微微彎曲，上面的手也自然地伸出，掌心向下，輕輕放于髖關(guān)節(jié)上面，下面的手，把掌心向上，自然伸開，放于頭畔枕上，距離頭部少許，須看你怎樣覺得最舒適為準。這個臥法，在功夫上有個名字，叫作“獅子王臥法”。