《從頭到腳說(shuō)健康》以一種獨(dú)特的視角、通俗的語(yǔ)言，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)中醫(yī)文化這座美麗的殿堂，領(lǐng)略傳統(tǒng)中醫(yī)的獨(dú)特魅力。
本書從日常生活中的常見健康問(wèn)題入手，從頭到腳地講解人體、分析人性，從病癥、病因到養(yǎng)生方法，進(jìn)行多角度、跨文化、圖文并茂式的講解，書中指出，“現(xiàn)在很多人并不是死于疾病，而是死于不運(yùn)動(dòng)和不健康的生活方式”，“單純地把健康寄托給醫(yī)生是軟弱的，真正的健康源于自我對(duì)本性的覺(jué)悟”……
本書一改健康養(yǎng)生類圖書的艱澀難懂、高深莫測(cè)，以一種嚴(yán)謹(jǐn)、博大的的文化魅力征服讀者。字里行間指出了我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷粸槿俗⒁獾纳類毫?xí)、養(yǎng)生誤區(qū)，為大家指出了一條看似平常但不簡(jiǎn)單的健康養(yǎng)生之路：好好吃飯，好好睡覺(jué)，多做運(yùn)動(dòng)，不生氣。
更多飲食安全、白領(lǐng)健康必備，新書、熱書、暢銷書,點(diǎn)擊進(jìn)入：
《從頭到腳說(shuō)健康》——2008年值得閱讀的養(yǎng)生保健書！
生生不息，萬(wàn)物與生命，順應(yīng)它，尊重它，靜思它，這，便是傳統(tǒng)醫(yī)道教給我們的虔誠(chéng)。
——曲黎敏
1.將博大精深、融匯萬(wàn)古中醫(yī)智慧的《黃帝內(nèi)經(jīng)》進(jìn)行全新解讀，“從頭到腳”地講解人體的各種常見疾病與預(yù)防保健知識(shí)。
2.大道理，說(shuō)得清；大道理，聽得懂；大道理，不遠(yuǎn)人。深入淺出地詳細(xì)講解老百姓“日用而不知”的種種生活常識(shí)和諸多養(yǎng)生保健誤區(qū)，指引讀者活到天壽。
3.本書結(jié)合陰陽(yáng)五行、《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、道教養(yǎng)生、孔子、老子、張仲景、孫思邈等諸多的智慧，充分展示中華傳統(tǒng)文化的浩瀚與不朽魅力。
4.同名節(jié)目于2008年6月在北京電視臺(tái)5套《城市》節(jié)目首播，創(chuàng)該節(jié)目自開辦以來(lái)播出時(shí)間長(zhǎng)、收視率的兩項(xiàng)記錄。全國(guó)各地方的數(shù)十家電視臺(tái)即將陸續(xù)引進(jìn)播出，掀起“從頭到腳”的養(yǎng)生保健浪潮，值得的期待。
相關(guān)音像推薦：從頭到腳說(shuō)健康(上)(5DVD)
從頭到腳說(shuō)健康(下)(6DVD)
健康音樂(lè)推薦：求醫(yī)不如求己：我的健康音樂(lè)(10CD)
吃好不吃藥：洪昭光健康飲食精華
點(diǎn)擊免費(fèi)閱讀更多章節(jié)：從頭到腳說(shuō)健康
曲黎敏，北京中醫(yī)藥大學(xué)副教授、碩士生導(dǎo)師，北京天人醫(yī)易中醫(yī)藥研究院院長(zhǎng)。曲教授先后獲得北京師范大學(xué)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)士、北京中醫(yī)藥大學(xué)醫(yī)學(xué)碩士，具有深厚的國(guó)學(xué)素養(yǎng)，精通文字學(xué)、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)等。多年來(lái)，曲黎敏教授一直致力于中華醫(yī)道和中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播與推廣，不僅
序 從頭到腳，一次對(duì)生命的新的閱讀
引子 人為什么會(huì)生病？
《左傳》——病由鬼、食、蠱所致
《黃帝內(nèi)經(jīng)》——病“或生于陰，或生于陽(yáng)”
《傷寒論》——病為“經(jīng)絡(luò)受邪，壅塞不通，外傷所致”
現(xiàn)代中醫(yī)——病由六淫所致
筆者——病由情志不遂、飲食不規(guī)律、缺乏運(yùn)動(dòng)和濫服藥所致
及時(shí)章 頭部
及時(shí)節(jié) 頭發(fā)
?頭發(fā)的功能
頭發(fā)疾病
頭發(fā)的養(yǎng)護(hù)與保健
第二節(jié) 頭部經(jīng)脈循行
頭上的經(jīng)脈
腦
腦部的保養(yǎng)
第三節(jié) 頭部疾病
頭痛
頭暈
健忘癥
高血壓
中風(fēng)、腦溢血、腦血栓
情志病
憂郁癥
第四節(jié) 睡眠
人為什么要睡覺(jué)？
睡眠的問(wèn)題
做夢(mèng)是怎么回事？
如何治療失眠？
第二章 五官
及時(shí)節(jié) 五官為五臟之官
鼻為肺之官
目為肝之官
口唇為脾之官
舌為心之官
耳為腎之官
五官通利則五味、五色、五音方能俱辨
第二節(jié) 眼睛
目為心之使
眼病
人為什么悲傷時(shí)會(huì)哭泣？
眼睛的保養(yǎng)方法
第三節(jié) 鼻子
? 鼻祖之源
? 鼻子的循行經(jīng)脈
? 鼻子常見疾病與預(yù)防
第四節(jié) 口
口水多
口熱舌干
? 口苦
? 口臭
口甘
第五節(jié) 舌頭
舌本強(qiáng)，舌本痛
?舌抖
咬舌
錯(cuò)語(yǔ)
? 譫語(yǔ)
? 嘮叨
? 人為什么嘆息？
人為什么打哈欠？
第六節(jié) 牙
?對(duì)牙齒的感悟
牙病
取穴合谷
第七節(jié) 耳朵
?耳朵的經(jīng)脈循行
耳鳴與耳聾
?耳朵的保健方法——心腎相交法
第八節(jié) 人活一張臉
? 臉上循行的經(jīng)脈
? 面色
? 眉毛
? 顴骨
? 臉頰
? 人中
?嘴唇
第三章 咽喉
咽喉要道
咽喉病
第四章 頸椎
頸椎經(jīng)脈循行
?頸椎養(yǎng)生之道——龜息法
第五章 兩臂 兩手 兩腋 兩脅和兩肩
及時(shí)節(jié) 兩臂
兩臂的經(jīng)脈運(yùn)行
? 兩臂的保健方法——拍心包經(jīng)
第二節(jié) 兩手
? 手心與五指經(jīng)脈
? 手指的鍛煉方法
第三節(jié) 兩腋與兩脅
兩腋
? 兩脅
? 少生氣是避免兩腋兩脅得病的好方法
? 拍膽經(jīng)一定不能忘了拍兩脅
第四節(jié) 兩肩
? 缺盆的經(jīng)脈循行
? 肩背痛
? 肩部的保健與注意事項(xiàng)
第六章 胸腔
及時(shí)節(jié) 腠理
何為腠理？
腠理常見病
腠理養(yǎng)生
第二節(jié) 乳房
? 女人為什么長(zhǎng)乳房？
? 乳房疾病
? 乳房保健
第三節(jié) 五臟六腑之心
? 心為君主之官
? 心臟疾病與心臟養(yǎng)生法
第四節(jié) 五臟六腑之肺
肺主氣，司呼吸
? 肺的疾病
第五節(jié) 五臟六腑之脾
? 脾的功能
? 脾病
? 脾的養(yǎng)生注意事項(xiàng)
? 營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩可導(dǎo)致疑難雜癥
第六節(jié) 五臟六腑之胃
胃為后天之本
? 胃病
? 服藥的注意事項(xiàng)
第七節(jié) 五臟六腑之肝
? 肝的功能
? 肝病與養(yǎng)生保健
? 酒文化與肝臟保健
第八節(jié) 五臟六腑之膽
? 膽主生發(fā)之機(jī)
? 膽病
第九節(jié) 五臟六腑之腎
? 腎的功能
? 腎病與腎的保健
第十節(jié) 五臟六腑之大小腸
? 為什么看病時(shí)大夫都問(wèn)大小便如何？
? 大小腸病
? 大小腸養(yǎng)生法
? 蔥、姜和大蒜的妙用
第十一節(jié) 腹
腹部
腹部病
?腹部養(yǎng)生方法
第七章 后背
?力氣從哪兒來(lái)？
?后背疾病
?后背的養(yǎng)生方法
第八章 前陰
男女的不同
?男性病與女性病
?男性、女性生殖養(yǎng)護(hù)法
第九章 肛門
?肛門即魄門
?肛門疾病
?肛門疾病治療
第十章 腿
?腿部經(jīng)脈循行
腿部疾病
?腿部保健
第十一章 腳
?腳的經(jīng)脈循行
?腳的疾病
?腳部養(yǎng)生：外國(guó)人天天洗澡，中國(guó)人天天洗腳
附一 中醫(yī)治病的四種方法
?肌膚腠理層面的治療
經(jīng)絡(luò)層面的治療
?五臟層面的治療
?厥陰層面的治療
附二 五行的對(duì)應(yīng)關(guān)系表
及時(shí)章頭部
及時(shí)節(jié)頭發(fā)
一、頭發(fā)的功能
1、保暖與散熱
頭發(fā)有什么用呢？一是可以保暖，二是可以散熱。散熱的功能容易被我們忽略了，其實(shí),頭一直被看作我們整個(gè)身體中最陽(yáng)的部分，即它的陽(yáng)氣最足，所以需要頭發(fā)來(lái)散熱。
2、沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓
我們來(lái)看一張漢代的畫像——伏羲女媧人首蛇身交尾圖。這張圖非常有趣，充分展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和禮儀規(guī)范。
為什么伏羲女媧交尾圖是“人首蛇身”？我們都知道埃及有“獅身人面像”，底下是獅身，上面也是人首。“人首”實(shí)際上代表著人的理性層面，因?yàn)槿耸怯欣碇堑模兴季S的，有頭腦的。思維、理性是人性的一種表現(xiàn)。而蛇身代表本能的層面，代表人還沒(méi)有脫離動(dòng)物性的一面。這張圖非常生動(dòng)有趣地表現(xiàn)了人的雙面性，人既有人性的一面，也有動(dòng)物性的一面。
為什么他們的頭發(fā)看上去很“規(guī)矩”呢？因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化講究人是不可以裸露身體的，這是禮貌性的問(wèn)題，我們盡量用服飾來(lái)遮蓋身體，而我們的文明程度要在頭發(fā)上表現(xiàn)。所以在頭發(fā)上做足了功夫。
伏羲女媧交尾圖
我們?cè)賮?lái)看一下這張圖中伏羲和女媧分別拿了什么。左邊是伏羲，他手中拿的是“矩”，規(guī)矩的“矩”。右邊女媧手中拿的是“規(guī)”。這是中國(guó)古代最重要的兩件繪圖工具，叫“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”(一個(gè)用來(lái)畫方形，一個(gè)用來(lái)畫圓形)。男人為什么要拿矩？因?yàn)槟腥艘?ldquo;方正之道”，男人只要行方正之道，就會(huì)不生病。女人要拿規(guī)，行“圓融之道”。女人一定要圓融，越圓融越可以自我保護(hù)。
我們順帶看一下中國(guó)古代的錢幣，從錢幣的形狀上就告訴了我們什么叫“錢道”。用錢之道在外要圓融，內(nèi)要方正。人的內(nèi)心要方正，不可以歪著、斜著，這就是錢道。古代人在制作錢幣這么一個(gè)小問(wèn)題上，都要守“外圓內(nèi)方”之道，可見中國(guó)文化在每一個(gè)小細(xì)節(jié)上都注意人性的規(guī)范。
1953年，現(xiàn)代科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了生物的一種基本遺傳物質(zhì)——脫氧核糖核酸的分子，這一化生萬(wàn)物的基本遺傳物質(zhì)的結(jié)構(gòu)是一種雙螺旋線的結(jié)構(gòu)形式，而這種雙螺旋的結(jié)構(gòu)形式竟然與人類始祖形象——“伏羲女媧交尾圖”非常相似。這是個(gè)世界之謎。
3、及笄和冠禮
在古代，男子滿二十歲要行冠禮，女子滿十四歲要行及笄之禮，就是通過(guò)發(fā)式的改變來(lái)標(biāo)示一個(gè)成熟階段的到來(lái)。
古人認(rèn)為女子到14歲的時(shí)候會(huì)來(lái)月經(jīng)，從來(lái)月經(jīng)的那24小時(shí)起就標(biāo)志著女孩兒成長(zhǎng)為女人，這24小時(shí)為女性生命的真正開始。從這時(shí)起女孩兒就不再留劉海，而要把頭發(fā)盤起來(lái)，這就說(shuō)明成人了，具有生育能力了，媒婆一看就知道可以給這個(gè)姑娘定親了。
女性成人多久可以通過(guò)“數(shù)齒”來(lái)計(jì)算，不是數(shù)牙齒的意思，而是數(shù)頭上的簪子數(shù)。來(lái)月經(jīng)的及時(shí)年是插一根簪子，第二年是插兩根簪子，第三年則是插一把小梳子、三根齒，等頭上密密麻麻的全是簪子、齒子了，就說(shuō)明這是老姑娘了，該“開花結(jié)果”了。
男子在二十歲的那一年會(huì)集體行冠禮，就是把頭發(fā)梳上去，并插一根簪子，頭上還要戴個(gè)冠，就是帽子。所以這就是古代文字中丈夫的“夫”字(見左圖)。而古人認(rèn)為，男子二十歲時(shí)雖已成年，但還體弱、單薄，不可以過(guò)性生活，所以叫“弱冠”。
行冠禮和及笄禮的時(shí)候，都是要把頭發(fā)梳理起來(lái)，梳理頭發(fā)就代表人由感性向理性的邁進(jìn)，其內(nèi)涵之意是，你已經(jīng)長(zhǎng)大成人了，要開始約束自己了，不可以再像小孩子那樣任性胡為了。
4、經(jīng)典勵(lì)志發(fā)型——“削平四夷，定鼎中原”
傳統(tǒng)文化中，頭發(fā)代表著一種禮儀，是禮貌、文明的象征。在刑法剛剛設(shè)立的時(shí)候，髡刑是最嚴(yán)厲的刑罰之一，就是剃光犯人的頭發(fā)。古語(yǔ)云：身體發(fā)膚受之父母，不可損傷。剃光犯人的頭發(fā)，就是警戒和提醒犯人，你是一個(gè)不行孝道的人，現(xiàn)在頭發(fā)沒(méi)了，在牢里好好呆著思過(guò)，改正了錯(cuò)誤，長(zhǎng)出了頭發(fā)，才能重獲自由。
我們還經(jīng)常可以看到很多比較情緒化的人在自我懲罰的時(shí)候，都喜歡剃頭。越王勾踐兵敗于吳王夫差后，就采取了剃光頭發(fā)和紋身等一系列極端的行為來(lái)懲罰自己，他通過(guò)對(duì)肉體的摧殘，達(dá)到精神能量的提升，激勵(lì)自己臥薪嘗膽、勵(lì)精圖治，，他打敗了夫差，一雪前恥。很多人說(shuō)這不是自虐嗎？的確就是自虐，但達(dá)到目的了。有的女性朋友說(shuō)，老公很長(zhǎng)時(shí)間都不看我一眼了，那給你出個(gè)好主意，去理發(fā)店理個(gè)特別古怪的發(fā)型，你老公一定立刻就注意到你了。道理很簡(jiǎn)單，頭發(fā)是人體最重要的標(biāo)志，一改變就馬上引人注目。要是你郁悶了也一樣，可以去理發(fā)店去理發(fā)，理完發(fā)心情就會(huì)好很多。
還有一個(gè)我們都知道的勵(lì)志發(fā)型，就是清朝人的發(fā)型，它是把四周的頭發(fā)都剃光，只留中間一點(diǎn)點(diǎn)，然后梳一根大辮子。這是什么含義呢？其實(shí)這就代表著清朝人的一種志向，叫做“削平四夷，定鼎中原”。就是把四周的敵人全都打敗，雄霸中原。這是一種典型的通過(guò)發(fā)型來(lái)表達(dá)志向的方式，所以清朝人的發(fā)型堪稱經(jīng)典勵(lì)志發(fā)型。
現(xiàn)代西方曾出現(xiàn)過(guò)一批所謂“現(xiàn)代派”的人，專門把兩邊的頭發(fā)剃光，中間留一綹，他們覺(jué)得這樣的發(fā)式很酷，招搖過(guò)市。其實(shí)這樣的發(fā)型自古中國(guó)就有，中國(guó)原來(lái)“薩滿”的發(fā)型、大巫師的發(fā)型、浪蕩子弟的發(fā)型都這樣，因?yàn)檫@個(gè)發(fā)型的外在表現(xiàn)最飛揚(yáng)跋扈、最霸道、最囂張。孔子有個(gè)非常有名的弟子叫子路，子路在拜孔子為師前也是這種發(fā)型，生怕人不知道他是地痞。后來(lái)孔子一頓拳腳降伏了子路，才使其改邪歸正，建立了千古功名。
今天，我們坊間流傳著一種說(shuō)法，就是正月不理發(fā)，直到“二月二，龍?zhí)ь^”時(shí)才理發(fā)，為什么正月里不理發(fā)呢，這是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為正月理發(fā)死舅舅。其實(shí)這是一種典型的誤傳，是口耳相傳發(fā)錯(cuò)了音。“正月里理發(fā)會(huì)死舅”的原來(lái)意思是正月里、二月二之前不剃頭是緣于“思舊”，就是在這一段時(shí)間不理發(fā)是為了懷念過(guò)去一年中的種種經(jīng)歷，這僅僅是一種情感上的表達(dá)。結(jié)果傳著傳著“思舊”慢慢地就變成了“死舅舅”。所以大家都不去理發(fā)，都怕家里的舅舅死了。
我們中國(guó)人管原配夫妻叫“結(jié)發(fā)夫妻”，緣由何在？這緣起于古代男女結(jié)婚的儀式，雙方在喝交杯酒之前要各剪一綹頭發(fā)，挽在一起，表示“永結(jié)同心”。這么做的含義是什么？首先，頭發(fā)在古人心目中相當(dāng)重要，頭發(fā)代表著文明社會(huì)的禮儀風(fēng)范，所以那時(shí)人一生也不會(huì)輕易地剪頭發(fā)，除非有特別重大的事情。結(jié)婚算是人一生當(dāng)中最重要的一件事，所以要剪一綹頭發(fā)表示婚姻的重要性和榮辱與共。此外，頭發(fā)是腎之精華，心之血余，從生理上講，男女的及時(shí)次結(jié)合就是精血的結(jié)合，所以把雙方剪下的頭發(fā)挽在一起就象征著血脈相融。另外，頭發(fā)還是人體當(dāng)中永不腐爛的東西，結(jié)發(fā)行為也是一種關(guān)于愛(ài)情永恒、白頭到老的美好期望。
……
當(dāng)當(dāng)?shù)乃俣纫蔡炝税桑蛱彀胍瓜碌膯巫樱裨缇劈c(diǎn)來(lái)鐘就送到了，真是神速，配送的人員辛苦了。這次買的書全是關(guān)于身體健康的，因?yàn)榧胰说纳眢w健康出現(xiàn)了狀況，希望能夠了解相關(guān)知識(shí)好好照顧他們。
從頭到腳梳理一遍，結(jié)合經(jīng)絡(luò)、中醫(yī)五行理論深入顯出地闡述了各個(gè)器官的養(yǎng)生和調(diào)護(hù)，也讓人明白很多的道理，學(xué)到一些簡(jiǎn)便實(shí)用的養(yǎng)生方法，我準(zhǔn)備送給正在讀老年大學(xué)中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生的阿姨，幫助她更好地理解中醫(yī)。
從頭到腳說(shuō)健康，真的很不錯(cuò)，一直以來(lái)都很喜歡曲黎敏老師的書和講座，學(xué)習(xí)了不少的中醫(yī)知識(shí)，對(duì)生活中有很大的幫助，慢慢的會(huì)把曲老師的作品都爭(zhēng)取看看，都是非常棒的作品。
最近在看"“從頭到腳說(shuō)健康”".的確是一本好書.不僅可以提醒讀者對(duì)于健康生活的重要性,而且從人體的各個(gè)方面,從古到今到今天的分析闡述了人體的各種規(guī)律.對(duì)日常生活是非常有幫助的.感謝作者,感謝當(dāng)當(dāng).
最近迷上養(yǎng)生系列的書籍，這本是我看過(guò)認(rèn)為最好的一本，中醫(yī)本身就是富含著哲學(xué)思想的一門科學(xué)，因此在學(xué)習(xí)養(yǎng)生知識(shí)的同時(shí)，也會(huì)對(duì)生活方式和待人處世產(chǎn)生積極的影響，說(shuō)到底，健康與否其實(shí)就是你對(duì)待身體方式的反應(yīng)嘛，所以好好吃飯，好好睡覺(jué)，少生氣！
中醫(yī)要讀的書有黃帝內(nèi)經(jīng)，金匱要略，傷寒論。曲黎敏的從頭到腳說(shuō)健康通俗易懂，適合休閑是閱讀，對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生，有一定的了解。書籍裝幀一般，精裝書價(jià)位高，封皮硬，不太適應(yīng)休閑閱讀。
養(yǎng)生是最近幾年流行的話題，這本書從中醫(yī)的角度講養(yǎng)生，淺顯易懂，很實(shí)用。中醫(yī)本來(lái)就是注重養(yǎng)生的，雖然目前很多人仍然懷疑中醫(yī)的療效，但是不可否認(rèn)，如果在健康的時(shí)候跟隨中醫(yī)的指導(dǎo)搭配飲食和活動(dòng)，相信你的健康能保持得更久。
非常好的書,西醫(yī)治標(biāo),中醫(yī)治本,重要的還是根本,這本書更是讓人明白防范于未然,我們家非常相信中醫(yī),因?yàn)榧胰松×?西醫(yī)看不出的,真正的中醫(yī)一把脈就知道了.就講一兩個(gè)事例吧,大家看了也有幫助,如我女兒在3個(gè)月時(shí)突然發(fā)高燒39度,抱到醫(yī)院看兒科,都是一句話,打針退燒掛水,那么小沒(méi)舍得,想起一位認(rèn)識(shí)的中醫(yī),抱過(guò)去一搭脈,立即確診,幼兒急疹,一帖藥下去,全身出紅疙瘩,燒全退了,一共吃了三帖藥,疹子退得干干凈凈(孩子小,味覺(jué)不是很靈敏,大人手快一點(diǎn),中藥很容易灌下去,藥煎濃點(diǎn),少點(diǎn),不要用奶瓶),我一同事孩子也得這病,去醫(yī)院掛水,燒是退了,過(guò)了一星期又發(fā)燒,正好聊起來(lái),才…
現(xiàn)如今養(yǎng)生保健類書籍市場(chǎng)魚龍混雜，什么人都能進(jìn)來(lái)忽悠兩下，但是人家曲教授可是標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的科班出身，北京中醫(yī)藥大學(xué)教授、碩士生導(dǎo)師，人家可是專業(yè)的。現(xiàn)在很多書找些民間或是網(wǎng)絡(luò)上流傳的怪招、偏方來(lái)拼湊一氣，效果怎么樣因人而異，有很多沒(méi)有科學(xué)依據(jù)，甚至?xí)斐梢恍└弊饔谩！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是咱們老祖宗留下來(lái)的寶貴財(cái)富，曲教授以此為基本來(lái)教會(huì)我們懂得中醫(yī)的醫(yī)理，很難得，更重要的是教會(huì)我們辯證的看待自己的身體，不得不說(shuō)是中醫(yī)的神奇！確實(shí)是一本難得的好書，強(qiáng)烈推薦！
因?yàn)槭墙】担F(xiàn)在的人丟掉的太多了，欠債的太多了，因?yàn)槠娴淖非螅裼辛恕⑽镔|(zhì)有了、可健康是沒(méi)有了，原來(lái)我不相信中醫(yī)的理論，但是現(xiàn)在我們回頭審視，我們的中醫(yī)確實(shí)是一種先進(jìn)的理論，她講究的是系統(tǒng)，小到人的小系統(tǒng)，大到天、人合一的大系統(tǒng)，西醫(yī)可能在某個(gè)方面能達(dá)到很高水平，但回頭想來(lái)，他是通過(guò)犧牲其他方面來(lái)實(shí)現(xiàn)這種境界。炎癥了，我們用抗生素，很好地保護(hù)了我們，但是極大地提高了敵人，我們看看回頭路，我們面對(duì)的仍然還是哪個(gè)水平，水漲船高了，但我們的免疫系統(tǒng)卻下降了。我想我們中醫(yī)的理論可能一種超前的上古文明遺留下來(lái)的先進(jìn)文化，因?yàn)槲摇?
這是讓人受益匪淺的一本書，看了就讓你手不釋卷。字里行間不僅能學(xué)到養(yǎng)生之道，從中也能領(lǐng)略到中華民族的傳統(tǒng)文化，在學(xué)習(xí)養(yǎng)生的同時(shí)，潛移默化的掌握了中國(guó)古代歷史文化，是一本老少皆宜的智慧書籍。從一年四季的養(yǎng)生，從頭到腳的保健，使我們感知我們必須虔誠(chéng)的尊重傳統(tǒng)的醫(yī)道，才能活的有質(zhì)量。正像書中說(shuō)的那樣：每個(gè)生命都蘊(yùn)含著自愈的能力，這種能力源于我們心靈的自信、樂(lè)觀和覺(jué)悟，老天給了我們那么多，給了我們身體、父母、家庭、兒女，還給了我們糧食、書籍和友情，我們?cè)跄茌p易地放棄自己。只要我們努力學(xué)習(xí)，只要我們堅(jiān)守信念，永不放棄，大千世界自然會(huì)…
曲教授講的“黃帝內(nèi)經(jīng)”按時(shí)間（一天的時(shí)辰，人生不同的年齡段）來(lái)論述生活習(xí)慣對(duì)健康的影響，而這本從頭到腳說(shuō)健康則是從空間的角度出發(fā)來(lái)說(shuō)明疾患的由來(lái)。相對(duì)時(shí)間論述，這本書更能當(dāng)作一本工具書來(lái)使用，建議家家備一本，身體任何部位不適都可以先翻翻本書。比找到解決病痛的臨時(shí)方法更重要的是發(fā)現(xiàn)生活習(xí)慣上的問(wèn)題，調(diào)整生活習(xí)慣獲得更長(zhǎng)久的健康，防止把壞的習(xí)慣“遺傳”給后代。
太棒了，又一本養(yǎng)生保健的經(jīng)典書刊，沒(méi)有一點(diǎn)空洞和枯燥，更不感覺(jué)內(nèi)容貧乏，真是看的愛(ài)不擇手。近來(lái)曲黎敏教授陸續(xù)撰寫的一系列養(yǎng)生著刊，其內(nèi)容都是我夢(mèng)寐以求想要得知的養(yǎng)生知識(shí)，這是一本再好看不過(guò)的實(shí)用教材書了。真能希望曲教授根據(jù)黃帝內(nèi)經(jīng)等古代養(yǎng)生方面的精髓內(nèi)容，多撰寫這方面通俗易懂結(jié)合現(xiàn)實(shí)的養(yǎng)生書籍。謝謝您，曲教授帶給了我們這么多養(yǎng)生方面的知識(shí)財(cái)富。
偶然看到了《從頭到腳說(shuō)健康》，直覺(jué)讓我決定把她放進(jìn)購(gòu)物車，然后送給父母，父母都已經(jīng)人到中年，越來(lái)越需要注重養(yǎng)生之道，而從頭到腳說(shuō)健康就把深?yuàn)W的中醫(yī)理論貫穿到了生活的每個(gè)細(xì)節(jié)當(dāng)中，送給我們的父母真的是一件不錯(cuò)的禮物，他們仔細(xì)閱讀后，已經(jīng)開始改變自己的不良的生活習(xí)慣了，我感覺(jué)要比一些保健品的效用大的多啊，所以誠(chéng)摯的推薦給大家！！！
