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序 你可能活到110歲，準備好了嗎？

最近到醫院探望一位長輩，這位長輩已高齡93歲，住在一個三人同室的病房。他的左邊病床是一位94歲的老先生，右邊是一位92歲的老先生。記得幼年時的上世紀50年代，在小鎮上看到的喪事，70歲去世已經是難得的高壽了?，F在如果朋友的親人70歲過世，大家都會惋惜他怎么這么年輕就走了。許多朋友的家中都有90歲左右高齡的長輩。家母今年已經88歲了，兩年前在她參加的老人俱樂部里還算是年輕的小妹。而她的精神愈來愈好，活得愈來愈健康。

在Google寫上“平均壽命”關鍵詞搜尋，立刻就能找到一份世界各國從1960年到2009年的平均壽命趨勢圖。全世界的平均壽命，1960年是52.65歲，2009年是69.41歲，五十年之間升高了16.76歲。而這個上升的趨勢從1970年到2009年之間，幾乎是呈直線上升狀態，并沒有一點變緩的征兆。這四十年來平均每年上升0.252歲。用這個平均數往后計算五十年，到2059年，全世界的平均年齡可能會達到82.01歲。

今天能活到90歲的人，比全球平均年齡高出20.59歲。這個年齡的人在今天的華人世界是非常普遍的，許多家庭里都有超過這個年齡的老人。到了2060年，當全球的平均年齡達到82.01歲時，以這個平均歲數往上再加20.59歲，就達到了102.6歲。也就是到了2060年，活過100歲的人會比今天活過90歲的人還多，許多家庭里的老人都能超過100歲。“人生七十古來稀”這句話存在的年代，全球的平均年齡大概不到40歲。因此，高出平均年齡30歲以上的才算稀少。那么到了2060年，這句話就要改成“人生一百一十古來稀”，似乎不太順口，卻適合未來的年代。從2060年減去一百年，也就是1960年以后出生的人，有很高比例會超過100歲，超過110歲也不算稀奇。到時候可能需要超過120歲才能被稱為人瑞。

華人的幾個地區的平均壽命大約高于全球平均壽命10歲。以臺灣為例，2009年的平均壽命是79.87歲，比全球的69.41歲高出10.46歲。以此推算，2060年臺灣的平均壽命大約93.5歲。到時候可能還見得到年滿100歲的夫妻牽手逛街的幸福景象呢。

當我算出這些數字時，自己都嚇一跳，從來沒想過活那么長的時間，更不用說有什么計劃來度過這么長的人生。許多從事壽險的朋友早就知道了這個事實，他們在計算保險費時需要預估平均壽命，他們計算的方式是每十年平均壽命增加3歲，這個算法和前面計算的方法很接近。而他們支付年金的保險，本來沒有年限，活多長就付多久。在預料到壽命不斷延長的現實后，現在合約上定了一個上限，支付到110歲為止，控制住他們的風險。大多數簽這合約的人，從沒想過自己真能活到110歲，但是我相信會有人領到那個年齡的。 序 你可能活到110歲，準備好了嗎？

最近到醫院探望一位長輩，這位長輩已高齡93歲，住在一個三人同室的病房。他的左邊病床是一位94歲的老先生，右邊是一位92歲的老先生。記得幼年時的上世紀50年代，在小鎮上看到的喪事，70歲去世已經是難得的高壽了?，F在如果朋友的親人70歲過世，大家都會惋惜他怎么這么年輕就走了。許多朋友的家中都有90歲左右高齡的長輩。家母今年已經88歲了，兩年前在她參加的老人俱樂部里還算是年輕的小妹。而她的精神愈來愈好，活得愈來愈健康。

在Google寫上“平均壽命”關鍵詞搜尋，立刻就能找到一份世界各國從1960年到2009年的平均壽命趨勢圖。全世界的平均壽命，1960年是52.65歲，2009年是69.41歲，五十年之間升高了16.76歲。而這個上升的趨勢從1970年到2009年之間，幾乎是呈直線上升狀態，并沒有一點變緩的征兆。這四十年來平均每年上升0.252歲。用這個平均數往后計算五十年，到2059年，全世界的平均年齡可能會達到82.01歲。

今天能活到90歲的人，比全球平均年齡高出20.59歲。這個年齡的人在今天的華人世界是非常普遍的，許多家庭里都有超過這個年齡的老人。到了2060年，當全球的平均年齡達到82.01歲時，以這個平均歲數往上再加20.59歲，就達到了102.6歲。也就是到了2060年，活過100歲的人會比今天活過90歲的人還多，許多家庭里的老人都能超過100歲。“人生七十古來稀”這句話存在的年代，全球的平均年齡大概不到40歲。因此，高出平均年齡30歲以上的才算稀少。那么到了2060年，這句話就要改成“人生一百一十古來稀”，似乎不太順口，卻適合未來的年代。從2060年減去一百年，也就是1960年以后出生的人，有很高比例會超過100歲，超過110歲也不算稀奇。到時候可能需要超過120歲才能被稱為人瑞。

華人的幾個地區的平均壽命大約高于全球平均壽命10歲。以臺灣為例，2009年的平均壽命是79.87歲，比全球的69.41歲高出10.46歲。以此推算，2060年臺灣的平均壽命大約93.5歲。到時候可能還見得到年滿100歲的夫妻牽手逛街的幸福景象呢。

當我算出這些數字時，自己都嚇一跳，從來沒想過活那么長的時間，更不用說有什么計劃來度過這么長的人生。許多從事壽險的朋友早就知道了這個事實，他們在計算保險費時需要預估平均壽命，他們計算的方式是每十年平均壽命增加3歲，這個算法和前面計算的方法很接近。而他們支付年金的保險，本來沒有年限，活多長就付多久。在預料到壽命不斷延長的現實后，現在合約上定了一個上限，支付到110歲為止，控制住他們的風險。大多數簽這合約的人，從沒想過自己真能活到110歲，但是我相信會有人領到那個年齡的。

我50歲就從職場退休了，原來也沒想太多，總想退下來好好過個幾年。沒想到這個“幾年”可能會是四五十年甚至更久，比退休之前的日子還長。大多數人可能和我一樣沒有計劃活超過100歲，可是從統計數字看，確實存在著活那么長時間的可能性。人生的事業規劃多數只做到退休，很少規劃退休后的事業。等到退休時，就真的沒事可做，可是還有那么長的歲月，“什么都不做”的日子可能會很難過?，F代人的一輩子，大約是一百年前人們兩輩子的歲月。

現在的退休年齡是60～65歲，制定這個退休年齡時，大多數亞洲國家的平均壽命在70歲上下。也就是退休之后，留幾年讓人享受人生?？墒窃S多人卻在退休之后常跑醫院，苦于病痛，根本無福享受人生。隨著平均年齡的不斷上升，退休后的日子愈來愈長，需要支撐退休后生活的費用愈來愈高，原來的退休計劃已經不符合許多人的需要。

觀察周圍的老人，并不是年輕時很健康的人才會活得很老。許多老年人從中年就開始大把大把地吃藥，一身的病一拖就是幾十年。雖然面對慢性病，常常覺得現代醫學能力很有限，但是它有一項很大的本事，就是能讓人有一身的病痛還能活很長時間。

面對長壽可能性很高的未來，有幾項問題需要盡早考慮和規劃。如財務、健康、伴侶、生活形態、如何度過漫長的歲月等。記得小學的時候，老師常常要我們寫“長大之后要做什么”的作文。在近二十年讀書的歲月，都在不斷地憧憬、準備、計劃著未來。盼來的是近四十年的在職歲月?？墒敲鎸赡鼙仍诼殮q月更長久的退休歲月，卻很少人有什么憧憬、準備和計劃。人愈長壽，就要愈早規劃準備。免得長壽成為個人生命中的災難，也成了家庭和社會的包袱。也許在退休之前的十至二十年，我們也該開始憧憬、準備和計劃退休歲月。退休歲月的各項計劃中，最重要的是健康，擁有健康的身體，所有準備的計劃才可能實現。

想要享受長壽的健康身體，需要從年輕時就建立良好的生活習慣和健康的飲食習慣。讓自己從年輕時，衰老的速度就能比較慢。40歲時擁有30歲的健康狀況，50歲時擁有40歲或更年輕的健康狀況，70歲時還能擁有50多歲的健康狀況。讓健康狀況永遠比同齡人的平均情形好得多，只有這樣才能在擁有長壽時真正享受健康的幸福。

相反的也有一些朋友，很年輕時就顯得蒼老，同時還伴隨著許多老人才有的慢性病。這些朋友如果只是單純地服用藥物對付疾病，不改變生活作息和脾氣性格，身體可能會愈來愈差。在現代醫學技術的幫助之下，也許也有機會長壽，但是可能需要不斷服藥，并且經常進出醫院，長期處于生活質量低下的條件和環境。那么這種長壽就很難和“幸福”兩個字掛上鉤了。

面對不可避免的長壽，好把延長出來的壽命放在中年的一段，不要放在老年。讓大部分的人生都處于充滿智慧，并且擁有良好健康和寬裕經濟能力的中年。如果延長出來的壽命都是缺乏體力又經常病痛的老年，雖然充滿了智慧，卻什么事都做不動，連出門旅行都有困難，還要花大量的時間在醫院里，那么延長出來的壽命就有點悲慘了。在長壽的時代，中年和老年不能用實際的年齡來區分，必須用健康狀態來區分。

為了達到這個人生目標，每個人好有一套保持健康的養生方法。過去的兩年里，我用一種很簡單的按摩法，幫助家人和親友克服了一些難纏的慢性病。這種能克服慢性病的方法，必定也能改善健康。這個方法花費少、不費力，每天十至二十分鐘，很適合家庭中長期的保健。這個方法不但能健身，還可以有效延緩老化，并且在做了一段時間之后，有24小時會發現好像很久沒再頭痛了、好像皮膚變好了、好像……

我自己在用了這個方法大約半年后，有24小時發現頭頂的頭發怪怪的，仔細看了之后，才發現在本來禿得光光的部位，居然長出了細細的汗毛，而本來稀疏部位的頭發好像變多了。在十年前我還在努力地想長出頭發，但是試過了各種方法之后，只能做到不再大量掉發，已經禿掉的部位再也長不出頭發了。沒想到在做了這種按摩法之后，似乎又有新的希望。如果以我60歲的高齡還能長出新頭發，相信這種按摩法必會給許多苦于掉發煩惱的年輕人帶來更大的希望。

頭發只是許多老化的現象和指標之一。在頭發變多變黑，外表年輕化的同時，整個身體的健康也在同步向上提升。我在50歲時從企業高階管理轉行研究中醫養生，整個人生分成了兩個不同的上半場和下半場，覺得自己非常幸運和幸福。無限感恩！

祝愿所有讀者都能有個健康幸福的人生。

吳清忠

2013年6月15日

及時章 養生是一種思考方式

英國哲學家伯特蘭羅素(Bertrand Arthur William Russell)，曾經就神學、哲學和科學做了簡單的定義。

● 神學：一切涉及超乎確切知識之外的教條。

● 科學：已經被普世接受或認證的知識。

● 哲學：介于神學和科學之間的東西。

依照這些定義來看現代醫學，大概只有解剖學、外科醫學、細菌性傳染病這幾個領域可以歸類于科學。慢性病醫學和病毒性疾病，目前不但沒有確切的解決方案，甚至連其成因都無法確定，只能被歸類于神學或哲學。近年來逐漸成長的“身心靈醫學”，在現代醫學強調“眼見為真”的邏輯下，也許必須在物理學技術可以直接驗證靈魂的存在后，才能進入科學領域，目前只能歸類于哲學或神學之中。前幾年大陸有些人把中醫稱為“偽科學”，也許應稱為哲學會比較合適。然而不只中醫還在哲學層次，現代醫學對于慢性病的理解，同樣仍在哲學的層次。

慢性病醫學之所以無法稱為科學，主要是目前人類還沒有理解身體完整的運行邏輯，特別是人體自愈機制的運行邏輯。只有在人類理解身體的各種運行邏輯，也具備了各種慢性病的痊愈方案時，慢性病醫學才能真正稱為科學。

因此，每當面對難解的慢性病時，我總是從哲學層次開始思考，找出解決的方案。及時個需要思考的問題是：“身體是很容易出錯”，還是“身體非常不容易出錯”？這個問題是一個哲學層次的假設。選擇不同的假設，會發展出不同的應對方案，其結果自然也會不同。

現代醫學把大多數的身體異常都歸類為身體出錯了，這種邏輯是建立在“身體是很容易出錯”的假設基礎下所做的疾病定義。在本書的后續章節中，我分享了改善干癬的一個案例。就以這個疾病來說明不同的哲學思考所發展出來的不同解決方案。

依照現代醫學對于干癬的定義，認為皮膚上不斷地掉落皮屑，是表皮細胞異常地快速增生所造成的結果。也就是這種細胞快速增生，是身體的控制上出了問題所造成的，身體出錯了。

如果換成另一個假設來思考這個疾病，假設“身體是不容易出錯的”。表皮細胞快速增生并不是身體出了錯，而是身體為了達到某種目的，故意創造出皮膚細胞的快速增生，也就是身體透過讓表皮細胞快速增生來解決身體內部的某一個問題。表皮細胞快速增生的結果，造成身體不斷地掉落皮屑，也許身體透過這種方法，排除一些必須排除但受限于某種身體內部狀況而無法排除的垃圾，也就是可能身體皮下正常運送垃圾的通道堵住了，或身體累積了過多有毒垃圾，超過了身體負荷的極限，不得不用異常的方法從皮膚排除。有毒物質從皮膚排除，可以避免通過肝、腎等主要的器官，造成這些器官因毒素污染而損傷的可能性。相較于通過血液系統運送有毒物質，從皮膚排除是比較安全的通道。

從這種思考邏輯所發展出來的解決方案，并不一味地終止皮屑掉落的表象。一方面檢討生活中是不是有什么毒素不斷侵入身體，并且禁絕這種可能性，減少污染垃圾的產生。另一方面積極疏通皮下原有的體液通道，改善身體的垃圾運輸通道，正常通道暢通了，異常通道就沒有必要存在了。我用這種思考方向發展出全新的調理方案，最終真的克服了干癬這個難纏的慢性病。所發展出來的痊愈方案不需要藥物，重點在找出生活中可能造成疾病的原因，改變行為去除這些原因。再加上適當的物理按摩，促使身體內部的運輸系統能更順暢地運行。這個方案病人自己在家就可以做(本書后續的章節將詳細說明)。

隨后我用相同的思考邏輯，發展出其他幾種慢性病的解決方案。都是回到最原始的哲學層次思考問題，先改變原有哲學層次的假設，重新定義疾病，找出可能的成因。原因找到了，調理的方案自然浮現，總是以消除疾病原因為目標。相對的，現代醫學建立在“身體出錯”的假設基礎上，發展出來的治病方案，則多數以消除疾病表象為目標。

比較嚴重的問題是大多數醫生都認為現代醫學已經達到了科學層次，把許多假設當成了不可質疑的真理，從來不考慮回到哲學層次重新修正原有的假設，永遠停留在錯誤的假設基礎上。

中醫診斷疾病時，可以從氣血理論、臟腑理論、五行理論等多種邏輯進行推理，找出疾病的根源。但是在進行這些推理之前，應該先分清楚身體的異常是身體出錯了，還是身體正在做某件事所造成的異常，然后再決定治療的方向是要盡快地糾正身體的錯誤把癥狀消除，還是幫助身體完成必要的工作。