火線劇社女兵日記
《日記》中的人與事 1，火線劇社 其前身——火線劇團，成立于1938年1月，王林任團長，隸屬呂正操領(lǐng)導(dǎo)的人民自衛(wèi)軍。4月冀中軍區(qū)成立后，便由軍區(qū)直接領(lǐng)導(dǎo)，改名火線劇社。8月王林調(diào)冀中區(qū)文建會副主任，...
《日記》中的人與事
1，火線劇社
其前身——火線劇團，成立于1938年1月，王林任團長，隸屬呂正操領(lǐng)導(dǎo)的人民自衛(wèi)軍。4月冀中軍區(qū)成立后，便由軍區(qū)直接領(lǐng)導(dǎo)，改名火線劇社。8月王林調(diào)冀中區(qū)文建會副主任，陳喬接任社長。初期曾演出王林創(chuàng)作的話劇《活路》、《自取》、《黑信》、《家賊難防》、《火把》等劇目，特別是用當(dāng)?shù)胤窖院退夭母膶懙脑拕 断牟枴罚诩街锌芍^家喻戶曉。1940年10月凌子風(fēng)調(diào)來任副社長，導(dǎo)演了曹禺的《日出》。1942年五一大掃蕩中，劇社被迫化整為零，分散隱蔽在老鄉(xiāng)家中，其中很多人在反掃蕩中壯烈犧牲。特別是女導(dǎo)演路玲，被日本鬼子俘獲后，大罵鬼子，被鬼子用刺刀活活挑死。1942年9月，劇社分散人員陸續(xù)越過平漢鐵路，進(jìn)入晉察冀根據(jù)地的北岳區(qū)。1942年11月，火線劇社進(jìn)行了整編，崔嵬來劇社任社長，導(dǎo)演了話劇《十六條槍》、京劇《岳飛之死》、《打漁殺家》，和胡丹沸的話劇《把眼光放遠(yuǎn)一點》。1944年8月，劇社返回冀中，先后排演了考涅楚克的話劇《前線》和傅鐸的歌劇《王秀鸞》。1947年傅鐸任社長，排演了河北梆子《骨肉親》等。1949年劇社整編后名稱取消。
火線劇社培養(yǎng)造就了大批文藝人才，崔嵬、凌子風(fēng)、郭維被公認(rèn)為新中國電影的奠基人，王林、遠(yuǎn)千里、傅鐸、胡蘇、胡丹沸、鐘惦棐、海默、侯金鏡、秦兆陽成為著名作家和劇作家，黃中、解杰、陳喬擔(dān)任省部級領(lǐng)導(dǎo)，還有那些女兵劉燕瑾、陳立中、丁冬、管林、何彥、張子舫、付林……男兵李壬林、田丹、陳志堅、魯威、郭筠、孫民等成為知名演員和導(dǎo)演。
2，邊區(qū)參議會
晉察冀邊區(qū)及時屆參議會，,1943年1月15日至21日在阜平縣城南莊溫塘村召開。288名參議員經(jīng)各地民主選舉產(chǎn)生，其中北岳區(qū)240人，冀中、冀東和平北的議員由于殘酷的環(huán)境和敵人的封鎖，未能如數(shù)到達(dá)，冀中區(qū)到40人，冀東和平北區(qū)各到4人。其中中間勢力和上層分子中的開明地主、紳士、學(xué)者及社會名流占了總數(shù)的三分之一以上，充分體現(xiàn)了“三三制”的原則。另外，朝鮮獨立同盟、日本反戰(zhàn)同盟，以及記者科技人員等中外來賓和政府各界80多人列席了會議。會議通過了邊區(qū)政府施政綱領(lǐng)及一系列組織條例，選舉成仿吾、于力為參議會正副參議長，楊耕田、閻力宣等為參議員，王斐然為邊區(qū)高等法院院長。這次選舉是在平等的民主制度下，采取直接普遍的無記名投票方式進(jìn)行的。這次會議在歷史上有著重要地位。
參加此次會議的文藝界人士，日記中提到的人物就有沙可夫、田間、沙飛、周巍峙、崔嵬、凌子風(fēng)等。王林是安平縣選出的正式代表，因環(huán)境殘酷未能成行。孫犁作為記者出席會議，會后給王林寫了一封信介紹大會情況，即《二月通信》。火線劇社為大會演出了《日出》和《把眼光放遠(yuǎn)一點》，劉燕瑾在《日出》中扮演顧八奶奶。也是在這次會議的某夜，凌子風(fēng)對劉燕瑾“純潔的試探的談?wù)f著愛情”。
3，凌風(fēng)
凌子風(fēng)(1917—1999)，生于北京。1938年到延安，1940年10月到火線劇社任副社長，執(zhí)導(dǎo)了曹禺的話劇《日出》。在排演的過程中，與扮演顧八奶奶的劉燕瑾產(chǎn)生戀情。他們曾申請結(jié)婚，未得到組織批準(zhǔn)，反而受到批判。1944年凌風(fēng)回到延安，在魯迅藝術(shù)學(xué)院戲劇系任教，開始還與劉燕瑾保持書信來往。后因環(huán)境艱難，斷絕了音信。但劉燕瑾在不斷的整風(fēng)、檢討中仍在等待，幾年后，等來的卻是凌風(fēng)與老紅軍遺孀石聯(lián)星結(jié)婚的消息。當(dāng)時劉燕瑾“全快瘋了，快傻了，足足有一個月的時間我的思想是昏迷著”。這段刻骨銘心的戀情，日記中有詳盡記述。解放后凌風(fēng)改名凌子風(fēng)，前后導(dǎo)演了《母親》、《紅旗譜》、《駱駝祥子》、《邊城》等影片，成為我國著名導(dǎo)演。
4，X.F
黃楓，火線劇社男演員，因父親被日本人殺害而參加抗日。曾追求過劉燕瑾。1942年五一大掃蕩中黃楓被捕，據(jù)同時被捕的戰(zhàn)友回憶，他表現(xiàn)英勇，公開承認(rèn)是八路軍。當(dāng)時傳聞他被殺害，所以劉燕瑾在詩中寫到：“你靜靜的安息吧，我為你默默的戴上黑紗！”“我們友情的根芽，純潔的感情是破壞不了……” 但突然有24小時，黃楓回來了，劉燕瑾在極度興奮中卻夾雜著一絲擔(dān)憂——此時她已經(jīng)愛上了凌風(fēng)。在“橢圓形”的月亮下，她只能流著淚拒絕了他的愛，“心里好像有一條五顏七色的花毛毛蟲在來回的徘徊著……”可是在后來的日子里，黃楓沒有放棄，采取了一些“手段”，引起一些不愉快的事，甚至在劉燕瑾結(jié)婚前夕還托人捎來一本日記向劉表露心跡……
5，兒童節(jié)
1935年 4月4日被民國政府定為中國的兒童節(jié)，這是中國兒童們的及時個政府法定節(jié)日。民國政府還規(guī)定從 1935年 4月 4日起至1936年4月3日止為全國兒童年，“兒童是中國未來的主人翁”，“兒童是建設(shè)新中國的礎(chǔ)石”，“兒童是中華民族的繼承者”，“兒童是復(fù)興中華民族的生力軍”，“加緊敎育兒童，訓(xùn)練兒童”等等，已成了普遍的口號，隨處可以聽到見到。新中國成立后，以六一國際兒童節(jié)取而代之。
6，西戰(zhàn)團
西北戰(zhàn)地服務(wù)團，1937年8月在延安成立，以宣傳抗戰(zhàn)為主。主任為丁玲，副主任為吳奚如。同年9月，西戰(zhàn)團40多人，用7頭小毛驢馱著行李和演出用品，開赴山西抗日前線。一路上，他們用群眾喜聞樂見的形式去發(fā)動群眾、宣傳抗日。1938年7月，西戰(zhàn)團奉中央指示返回延安，結(jié)束首次出征。
1938年11月，由于丁玲在延安馬列學(xué)院學(xué)習(xí)，于是便由副主任周巍峙帶隊，第二次奔赴抗日前線，并于1939年1月3日抵達(dá)晉察冀邊區(qū)的平山縣。五年中進(jìn)行了大量宣傳、創(chuàng)作、演出、收集活動，于1944年4月奉命返回延安。之后根據(jù)收集的“白毛仙姑”的故事，創(chuàng)作了歌劇《白毛女》。
1945年6月，決定撤銷西戰(zhàn)團建制，大部分成員被分配到魯藝各系。
7，指導(dǎo)員
黃中(1915—1996)，時任火線劇社指導(dǎo)員。日記中記載他批評劉燕瑾“處理自己心靈上的矛盾時太脆弱了，太不果斷了，哭更是不好的表現(xiàn)”。
黃中自幼喜愛運動，1935年在上海舉行的全國第6屆全運會上他獲得游泳比賽及時名，1936年1月還曾代表北平輔友足球隊訪問日本，踢中鋒。1938年4月在叔叔黃顯聲將軍的勸導(dǎo)下赴延安，入抗日軍政大學(xué)，同年加入中國共產(chǎn)黨。1938年11月赴冀中區(qū)東北救亡總會戰(zhàn)地服務(wù)團及冀中軍區(qū)工作。新中國成立后他從事體育事業(yè)，曾任國家體委副主任。他夫人吳力為火線劇社演員，即日記中提到的小力。
8，社長
崔嵬(1912—1979)，山東諸城人。 1932年在上海參加左聯(lián)，1938年到延安。1942年11月任火線劇社社長，改編并導(dǎo)演了話劇《十六條槍》。在他任社長期間，劇社還先后排演了胡丹沸的《把眼光放遠(yuǎn)一點》、蘇聯(lián)著名話劇《前線》和傅鐸的歌劇《王秀鸞》。1946年發(fā)生被林鐵警衛(wèi)員毆打事件后，心情郁悶，要求調(diào)離。1947年秋調(diào)華北大學(xué)文藝學(xué)院任創(chuàng)作研究室主任。建國后曾導(dǎo)演《青春之歌》、《小兵張嘎》、《北大荒人》等影片，還在電影《紅旗譜》中扮演朱老忠，是我國著名電影導(dǎo)演和表演藝術(shù)家。
9，《前線》
話劇《前線》是前蘇聯(lián)著名劇作家考涅楚克的代表作，創(chuàng)作于1942年。衛(wèi)國戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，考涅楚克以新聞記者的身份上了前線，目睹了某些指揮官作戰(zhàn)的無能，寫出講述撤換高級軍事指揮官的劇本《前線》。劇本得到斯大林的關(guān)注和肯定，幾天以后就在《真理報》、《消息報》和《共青團真理報》上同時發(fā)表。但劇本遭到前線高級將領(lǐng)的反對，甚至有元帥給斯大林發(fā)電，要求槍斃《前線》作者。這惹怒了斯大林，他甚至把前線指揮官科涅夫元帥召回莫斯科訓(xùn)斥一頓。據(jù)悉，德國當(dāng)時也演出了《前線》，作為反蘇聯(lián)宣傳。
1944年5月延安《解放日報》全文刊登了蕭三先生翻譯的劇本《前線》，6月1日又發(fā)表了《我們從考涅楚克的〈前線〉里可以學(xué)到些什么?》的社論。楊家?guī)X中央大禮堂還演出過《前線》。戈爾洛夫和客里空成為擺老資格和吹牛皮的同義詞，《辭海》、《漢語大詞典》都收有“客里空”條目。
火線劇社排練的《前線》于1944年9月5日公演，觀眾達(dá)一千余人。劉燕瑾扮演的女角色瑪露霞。十年后的1955年3月10日，考涅楚克夫婦訪問天津，在歡迎晚宴上，王林代表妻子劉燕瑾為他們敬酒，考氏回敬說：祝福她。
10，《血淚仇》
《血淚仇》為馬健翎(1907—1965)創(chuàng)作的大型秦腔現(xiàn)代戲，1943年在陜甘寧邊區(qū)首次演出，產(chǎn)生強烈影響。劇情發(fā)生在抗戰(zhàn)時期的蔣管區(qū)，農(nóng)民王厚仁一家六口，受盡了國民黨的殘酷剝削迫害，被逼得流離失所、家破人亡，后來終于到了陜甘寧邊區(qū)，在共產(chǎn)黨和政府的關(guān)懷下，過上了幸福美好的生活。《血淚仇》是《在延安文藝座談會上的講話》的直接產(chǎn)物，曾在解放區(qū)廣泛流傳，并被改編成多個劇種。
11，郭維
郭維(1922—2014)，著名電影導(dǎo)演。1938年參加陜北公學(xué)流動劇團，1942年隨崔嵬到火線劇社任話劇隊隊長，1946 年調(diào)群眾劇社任社長。建國后歷任北京電影制片廠、長春電影制片廠導(dǎo)演。導(dǎo)演的影片有《》、《智取華山》、《笨人王老大》。他愛人閆爭也在火線劇社。他們熱鬧的婚禮，日記中有記載。
12，老陳
陳立中(1916—2012)，1938年加入火線劇社。解放后在電影《沖破黎明前的黑暗》中扮演李大娘成名，以后還在電影《野火春風(fēng)斗古城》中扮演楊曉東(王心剛 飾)的母親，被稱為“四大革命老旦”之一。她愛人郭筠也在火線劇社。
13，《王秀鸞》
《王秀鸞》是傅鐸1945年以女勞動英雄張化泉為模特創(chuàng)作的一部歌劇，當(dāng)年由火線劇社演出后，在冀中地區(qū)產(chǎn)生很大影響。1949年還在全國及時屆文代會上為代表匯報演出，被譽為解放區(qū)“四大名劇”之一，與《白毛女》齊名。劉燕瑾在劇中扮演王秀鸞。傅鐸(1917—2005)，河北蠡縣人，著名劇作家。1942年任火線劇社話劇隊副隊長，1947年崔嵬離開后任社長。解放后創(chuàng)作話劇《沖破黎明前的黑暗》等作品。曾任總政話劇團團長和八一電影制片廠政委。他愛人劉志國也在火線劇社。
14，鐵蛋
田丹(1924——)，火線劇社男演員，曾追求過劉燕瑾，后與在《日出》中扮演陳白露的女演員丁冬結(jié)婚。所以在他們結(jié)婚之日，劉燕瑾沒有“賣把子力氣”，也是心有難處。有意思的是，劉燕瑾和丁冬在同24小時同一條炕上生下了兒子王端陽和女兒田安利。解放初期田丹在郭維導(dǎo)演的電影《智取華山》中扮演班長的角色。后任沈陽軍區(qū)文工團團長等職。
14，小胡
胡汐，火線劇社女演員，年紀(jì)最小，天性活潑，長得很漂亮，又有點洋味兒，所以大家都叫她“小蘇聯(lián)”。
15，王林
王林(1909—1985)，河北衡水人。1931年參加共產(chǎn)黨，歷經(jīng)學(xué)運、兵運、一二. 九運動、西安事變。1937年來到冀中，1938年組建火線劇社并任社長，后任冀中文建會副主任、文協(xié)主任等職。抗戰(zhàn)期間為火線劇社創(chuàng)作了《活路》、《家賊難防》、《夏伯陽》、《骨肉親》等十余個劇本，還以五一大掃蕩為背景創(chuàng)作了長篇小說《腹地》和短篇小說《十八匹戰(zhàn)馬》。王林在戀愛上屢受挫折，在劉燕瑾失戀后開始追求她，最終成百年之好。劇社人羨慕：天下還有比王林更福將的嗎？時人笑評兩人的結(jié)合是“冀中區(qū)兩大最困難的問題全解決了，這是我們文藝界的榮幸”。
16，崔嵬被打事件
1946年8月，火線劇社在一次演出前，冀中區(qū)黨委書記林鐵的警衛(wèi)員在舞臺上來回走動，非但不聽劇社工作人員的勸阻，還態(tài)度蠻橫，引發(fā)雙方?jīng)_突。演員趙森林一時沖動罵道：“打他個狗腿子！”雙方動手。當(dāng)時崔嵬在場，覺得他們太不像話，沒有及時制止，反而說道：“有什么了不起，狗仗人勢！”那天林鐵的夫人坐在臺下，覺得掃了面子，要求處理。
數(shù)天后，崔嵬到村邊地里拉“野屎”，被林鐵的警衛(wèi)員遇上，打了一頓。劇社演員情緒憤激，甚至要罷演。一段時間演員們都不敢單個到河間城里。
區(qū)黨委要處分崔嵬，要開除黨籍，甚至還關(guān)過一段時間。副社長傅鐸偷偷去看過他，還帶著人去請愿。戲劇隊長郭維正準(zhǔn)備調(diào)到群眾劇社當(dāng)社長，還沒走，他向區(qū)黨委反應(yīng)，崔嵬可是個“名人”，三十年代在上海參加過左聯(lián)，后到延安……在社會上影響很大，處理他要慎重。但后來還是給了崔嵬一個警告處分。
林鐵，(1904—1989)解放后曾任河北省委書記、省長等職。
17，文協(xié)
冀中文藝工作者協(xié)會，1946年10月15日成立，王林當(dāng)選為主任，崔嵬當(dāng)選為副主任。到會的文藝工作者60多位，劉燕瑾也參加了成立大會。
18，胡蘇
胡蘇(1915—1986)，浙江鎮(zhèn)海人。1937年到延安， 1942年隨崔嵬到火線劇社任副社長，也曾追求過劉燕瑾。解放后曾任冀中文協(xié)主任、河北省委宣傳部文藝處長、長春電影制片廠副廠長等職。1958年將梁斌的長篇小說《紅旗譜》改編成電影。
19，民生公司
1925年盧作孚創(chuàng)辦，是1949年以前長江航線上的私營輪船公司。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，民生公司投入搶運抗戰(zhàn)物資，保住了抗戰(zhàn)時期中國的工業(yè)命脈。盧被國民政府委任為軍委會水陸運輸管理委員會主任、交通部常務(wù)次長等職。
20，聯(lián)大成校長
成仿吾(1897—1984)，時任華北聯(lián)合大學(xué)校長。當(dāng)時王林忙著歡迎成校長，劉燕瑾曾想入聯(lián)大學(xué)習(xí)。
21，王昆
王昆(1925—2014)，著名歌唱家。1939年參加西戰(zhàn)團，1943年與周巍峙結(jié)為伉儷，1944年隨西戰(zhàn)團到了延安，1945年在歌劇《白毛女》中扮演喜兒。1947年初回河北老家唐縣探親，與劉燕瑾不期而遇。劉燕瑾在日記中描述了見面時的印象。解放后曾任東方歌舞團團長。,
22，沙院長
沙可夫(1903—1961)，浙江海寧人。時任晉察冀邊區(qū)文聯(lián)主任、華北聯(lián)合大學(xué)文藝學(xué)院院長。
23，黃敬
黃敬(1912—1958)，浙江紹興人。1932年在青島大學(xué)由王林介紹入黨，1935年他們一起投身一二.九運動，以后成了王林的直接領(lǐng)導(dǎo)。1938年任冀中區(qū)黨委書記，由于他們的特殊關(guān)系，王林經(jīng)常去找他聊天，寫作《冀中一日》的設(shè)想，最初就是王林向他提出的。1949年任首屆天津市市長。
24，范瑾
范瑾(1919—2009)，黃敬的愛人。浙江紹興人，1936年參加革命工作，1938年參加共產(chǎn)黨。抗戰(zhàn)期間曾任冀中導(dǎo)報社長，兼任新華社冀中分社社長。解放后任天津日報社總編輯，后調(diào)任北京日報社社長兼北京市委宣傳部副部長，1955年任市委常委，1964年任北京市副市長。“”中在秦城監(jiān)獄關(guān)了十年。
25，周揚、丁玲到冀中
1947年5月周揚和丁玲一起到冀中參加。在一次文藝座談會，劉燕瑾見到“久已仰望的”兩位文化名人。
26，李壬林
河北安新縣人。1937年參加河北人民游擊軍，1940年入華北聯(lián)合大學(xué)戲劇系學(xué)習(xí)。曾任火線劇社戲劇隊隊長。建國后，在電影《白毛女》中飾穆仁智，還參加拍攝《野火春風(fēng)斗古城》、《秘密圖紙》等影片。曾任總政文工團話劇團副團長、辦公室主任。
27，青滄戰(zhàn)役
1947年，中國人民解放軍晉察冀軍區(qū)部隊在河北省青縣、滄縣地區(qū)對國民黨軍進(jìn)行的進(jìn)攻作戰(zhàn)。王林參加了此次戰(zhàn)役。那時劉燕瑾已入醫(yī)院待產(chǎn)，因報上看不到王林的消息而焦慮。
可與謝冰瑩《女兵日記》媲美，是一部文藝女兵的青春日記。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭大背景下，在記述行軍、反掃蕩、演出、整風(fēng)、之外，主要記述個人感情經(jīng)歷和成長經(jīng)歷，包括戀愛的煩惱與嫉妒、婚姻的甜蜜與瑣碎以及革命隊伍中的受傷與淬煉，是戰(zhàn)爭年代精神生活的真實寫照。日記還旁及凌子風(fēng)、崔嵬、郭維、周揚、丁玲、王林等文藝界著名人。文筆生動，可讀性強。
劉燕瑾：演員，文藝工作者，老干部。在曾出演話劇、電影、電視劇。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，投身革命，在火線劇社從事革命文藝活動，并記下這部文藝女兵的青春日記，可與謝冰瑩《女兵日記》媲美。
序一
渴望愛與被愛的心靈 / 邵燕祥
序二
傳 承 / 楊 浪
緣起
母親劉燕瑾和她的日記 / 王端陽
《日記》中的人與事
日記
火線劇社女兵日記
回憶三章
難忘的日子 難忘的人民
——一個女演員在五一大掃蕩中的驚險經(jīng)歷
深深的懷念
——憶崔嵬同志導(dǎo)演話劇《把眼光放遠(yuǎn)一點》
我怎樣學(xué)習(xí)和表演王秀鸞的
附錄
母親劉燕瑾和凌子風(fēng) / 王端陽
渴望愛與被愛的心靈
——劉燕瑾《火線劇社女兵日記》代序
邵燕祥
一
這是一部青春的日記，關(guān)于成長，關(guān)于友誼和愛情，關(guān)于煩惱和痛苦及其驅(qū)除與療救，以及戰(zhàn)爭環(huán)境里內(nèi)部斗爭的磨煉……
日記主人劉燕瑾，八路軍冀中“火線劇社”的女兵，1938年入伍，1939年入黨。日記歷時五年，從1943至1947，正是作者二十歲到二十四歲的盛年。她穿著灰色土布軍裝，走過歷史上這一段從抗日戰(zhàn)爭敵后慘烈的反掃蕩，直到國共兩黨內(nèi)戰(zhàn)攻守異勢的轉(zhuǎn)折點；既抱著為民族解放而奮斗的志愿，也帶著追求個人幸福的情懷。
感謝燕瑾的珍惜和歷史的機遇，使這部純粹的私人性的日記，竟能經(jīng)過七十年時間的淘汰幸存下來。讓我們得以在不同的語境，披閱七十年前一位戰(zhàn)士—少女的靈魂。①
這不是文學(xué)作品。原汁原味的生活、思想、感情以至語氣，沒有任何藝術(shù)加工，更談不上雕琢。
燕瑾生于1923年。十五歲，只讀到初中二年級，輟學(xué)去冀中抗日根據(jù)地參軍。據(jù)說當(dāng)時因年幼“長得又漂亮”，分配到劇社學(xué)習(xí)表演。看她五年后開始的日記，敘事抒懷不僅都能達(dá)意，每每生動鮮明，而且在“戎馬倥傯”——行軍和演出的間隙，偶有閑筆涉及自然景觀，體察入微，還別有會心，透出詩情，這就屬于本來意義上的“情商”包括審美能力，也可以說是文藝的天賦了。②
這當(dāng)然更不是學(xué)術(shù)著作。然而作者用筆留下的感性材料，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了個人傳記性敘事的范圍，而于無意中以個案形式提出了有關(guān)青春期性教育和早戀問題，友誼與愛情、婚姻的界限問題，特別是如何對待青年的精神世界等諸多疑難問題，實際上涉及了心理學(xué)、教育學(xué)乃至社會學(xué)的課題。
總之，這是一本《愛經(jīng)》，中國的，四十年代的，敵后游擊區(qū)的。今天的年輕讀者，可以從中一窺舊時少女在友情和愛情之間的內(nèi)心糾結(jié)，一辨“嚶其鳴矣，求其友聲”的友情與“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的愛情的異同；如果這只能算是淺閱讀的話，那么深入領(lǐng)會和思考，就是對于精神世界的問題，不論是思想或感情，任何簡單粗暴的政治干預(yù)，不管動機多么偉大正確，都是弊多利少，對當(dāng)事人的心靈會形成難以結(jié)痂的傷害。
站在這部日記后面的劉燕瑾：健康，善良，熱情，天真；按她自己后來說的，應(yīng)當(dāng)再加上幼稚和糊涂，我想這是由于不懂世故又毫無城府，導(dǎo)致對個別人以至某級組織盲目輕信。
歌德寫過兩句經(jīng)典的詩(譯文不見得經(jīng)典)，“青年男子哪個不鐘情，妙齡女郎誰個不懷春”，這是普遍的人性；而由此引起的情感波動也是必然的和可以理解的。歌德以及時人稱寫了《少年維特之煩惱》，而這一部真人真事的日記則是《少女燕瑾之煩惱》，她不是“無故尋愁覓恨”，而是如實寫下了無處安排的種種心情意緒。
今天的讀者讀這部日記，會注意到日記開筆前的1941年，十七歲的燕瑾跟大她六歲的導(dǎo)演凌風(fēng)(即凌子風(fēng))在排演話劇《日出》過程中彼此產(chǎn)生了好感，次年“三八節(jié)”在邊區(qū)參議會演出時兩人定情。但因他們戀愛沒有經(jīng)“組織”批準(zhǔn)，而且凌風(fēng)不是中共黨員，又是從敵占區(qū)大城市輾轉(zhuǎn)來歸的，注定至少一時不受信任，于是就這樣分處千里外的延安和敵后，信件不通，燕瑾在不斷被批判斗爭中苦苦等待，三年后等來的卻是凌風(fēng)與別人結(jié)婚的消息。
燕瑾的日記不僅記下了她對初戀戀人的真誠等待，也敘述了那“不斷的批判斗爭”對她整個精神生活的影響。
感情生活——親情、友情和愛情，對于社會的人只是精神世界的一部分。影響及于每個人包括劉燕瑾的精神生活的，還有政治生活；政治因素包括來自組織的干預(yù)，是最強有力的外因。
幾乎從1943年開始，對燕瑾的小整風(fēng)、大整風(fēng)，除了圍繞她與凌風(fēng)若斷若續(xù)、若即若離的戀愛關(guān)系外，還納入了燕瑾與劇社內(nèi)男同志間的交往。可怕的是到了連燕瑾本人被迫檢討時，也提到所謂男女關(guān)系的原則高度。但“男女關(guān)系”并不屬于法律和道德范疇，卻只是個模糊概念。在我們女主人公和男同志的交往中，充其量有一次被稱為“王快鎮(zhèn)的kiss關(guān)系”，劇社黨組織卻把她同一些男同志的友好相處，以至受到多個異性的追求，混淆一起放進(jìn)“男女關(guān)系”這個大筐了。
這里不得不多說幾句。造成這種局面，除了中共黨和軍隊為保持戰(zhàn)斗力而必須制定嚴(yán)格紀(jì)律外，主要緣于基層如劇社的領(lǐng)導(dǎo)和群眾(包括其中的許多知識分子)，多半是囿于“男女之大防”的傳統(tǒng)禮教觀念，認(rèn)為男女之間不可能更不應(yīng)該存在兩性關(guān)系之外例如友誼、友情這樣的關(guān)系，似乎不同性別的人特別是青年男女之間稍顯親密的接近，都有“直奔(性)主題”的嫌疑了。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命隊伍，本來在內(nèi)部是提倡“階級友愛”，并以此為內(nèi)部團結(jié)的粘合劑的③。這種“階級友愛”固然有“階級”的標(biāo)簽，但一般認(rèn)為“友愛”就是“友誼”“友情”的同義語。即使以階級屬性為前提，也不能限定在同性之間。理論上是這樣，而一進(jìn)入生活實踐，在男女同志之間，要么淡漠相處乃至冷眼相加，要么一旦發(fā)生了可稱“階級友愛”——友誼、友情的表現(xiàn)，一不留神就會在對于“友誼(情)”與“愛情”(特指)界限不清的眼光里，淪為“男女關(guān)系”的嚴(yán)重問題了。
附帶說一句，可能是直到1949年“進(jìn)城”以后，卻也必定是經(jīng)由黨的一定級別的組織領(lǐng)導(dǎo)指示，在運動和日常人事工作中，對須要作為問題加以追究的“男女關(guān)系”一詞前面加上“亂搞”這一限制詞，雖然仍非法律語言，但已相對縮小了濫扣帽子的范圍。
二
1938年一入伍就成為火線劇社的新兵，老兵們熱誠接納了這個十五歲的小姑娘，以其年幼“長得又漂亮”，自然為大家所寵愛。劉燕瑾在生活上、業(yè)務(wù)上得到兄長們的指點和幫助。對此她心懷感激。隨著年齡漸長，從初解風(fēng)情而又一知半解，她把年長于她的男同志對她的愛慕和追求，一例看成同志間理所當(dāng)然的(階級)友愛，自然不忍斷然堅拒，都報以友善的態(tài)度，只因各人氣質(zhì)不同，主觀上難免分出了厚薄。她一度以為氣質(zhì)相近、過從較密的黃楓，反掃蕩時被日寇俘虜，傳說黃已壯烈犧牲，是對她一個重大打擊。因曾視同知己，在傳來他犧牲的噩耗時，深感欠了他一筆感情的債。然而，黃楓又“復(fù)活”歸隊了，這使燕瑾深深引為欣慰。又一個然而，黃楓接受組織審查，組織同時要求燕瑾與他劃清界限，也就是斷絕來往。從這時起，重提燕瑾和凌風(fēng)的“違規(guī)”戀愛，又圍繞她與黃楓的交往，結(jié)合燕瑾和男同志們的友誼，形成了清算她感情生活的圍剿之勢。先是在行軍、演出的生死斗爭的間隙，大小會連續(xù)不斷，迫令燕瑾檢討；1943年下半年則進(jìn)入嚴(yán)酷的整風(fēng)運動。這個“下半年”是這部長達(dá)五年的日記留下的的長長空白。
假如由組織主持，動員群眾參加的這類“思想斗爭”截至1943年上半年及時告一段落，而不發(fā)展到下半年整風(fēng)運動中的緊鑼密鼓，急風(fēng)暴雨，炮火紛飛，也許這類所謂意在“幫助”的生活檢討會、思想總結(jié)會，適可而止地起到提醒的作用，可以說還不失其正面的效果。因為就當(dāng)事人劉燕瑾來說，她已經(jīng)自省到感情和理智的關(guān)系，有助于理智地處理感情問題。而且重要的是，她仍然堅持了革命組織內(nèi)“友誼”“友情”之必要，這是不違當(dāng)時“階級友愛”的大旨，而又符合人性本真的要求的。
燕瑾在1946年3月16日的日記中，抄錄了她1944年的一篇日記(在燒毀的一個本冊中保留下來的)，顯然這一頁如她所說“足足反映了那一年的思想感情的表現(xiàn)，以及那一年的內(nèi)心苦痛”，至今仍“起著共鳴”，是她十分重視的：
年輕的人們，愛情會損害你啊！
我知道求人諒解的那種虛妄，然而我也深深理解友情的可貴。
在偽善與自私的圈子里，“友誼”是常常遭到損害和出賣的。
過去，我一直常常差不多如此以為一切人都是好的善良的，然而我能這樣自信么？“熱情”到底算什么呢？只不過是促使自己受騙的一種毒藥！
每次的友誼被人誤解，使我變得非常之孤獨，我深深警惕“羅亭”所走的路。我了解了一切濃厚的友情是在“自私”被打倒之后才能存在。讓我這樣默默的領(lǐng)會過去吧！
我珍貴我的前途，我深怕我的生命會像一朵花，無聲的開放又無聲的萎去。我向往于英雄主義的生活，讓一切煩瑣俗事遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開我吧！生活的路其實是極其寬廣的，假若讓我挑選“光榮”與“煩瑣”的友誼，那么無疑的我將拋棄后者。
友誼的可貴，倒不在于勝利時的共同狂歡，而是在于失敗時的忘我互助。因為“進(jìn)步”、“地位”和“榮譽”損害了和損害著多少的友情啊！
我看見人們相互之間玩弄著感情，爭執(zhí)著享受與虛榮，我知道生活于這種環(huán)境是非常可憎與可怕，因此我焦急的等待著一種擺脫。④
人，可怕者不在于受挫折，而在于沒有克服挫折的毅然的勇氣與決心。生于安樂不如死于斗爭——在激烈的斗爭中即使戰(zhàn)死都是愉快的！
我永遠(yuǎn)是一個戰(zhàn)士，雖死于激烈的戰(zhàn)場，也要唱著贊歌。
這一篇焚余的日記，是燕瑾為真正的友誼寫的贊歌，也是她歷經(jīng)“斗爭”后接近成熟的友誼觀。那導(dǎo)致她無數(shù)矛盾和糾纏的，如“愛人者不被愛，被愛者不愛人”等情結(jié)，在很大程度上是由于早年沒有劃清“友情”和“愛情”各自的邊界，一律目之曰“愛”的緣故。
由此，燕瑾還產(chǎn)生這樣浪漫主義的異想：
我感激你們 ，感謝愛我的人。淚都流出來了，請恕我不能千篇一律的愛你們。如果“人”能允許有幾個愛人(甚至任隨其感情的自由發(fā)展)，而愛人與愛人之間也能心心相印，毫無一種懷疑忌妒的心理，那不是更好嗎！也許這是妄想，永遠(yuǎn)的妄想，我也深知道是不可能的，但是誰也抑制不住我這樣想呀！……可是你們?yōu)槭裁炊紣畚夷兀侩y道是因為我愛你們的緣故嗎？你們就真沒有看到我是多么平凡的人呀，可有什么值得愛的地方呢？我真是不了解，我有這樣許多大毛病……唉，如果你們?nèi)粣畚遥魏稳艘膊徊俏遥瑥膩砭驼l也沒跟我談起過這個問題，那么我會很自由了，像個野人一樣……甚至任何人都討厭我，我才高興呢……可是為什么不呢？
如果我們狂妄地自居老大，那么在讀到二十歲的劉燕瑾提出了只有后來的性學(xué)家李銀河才會有的關(guān)于婚姻形式的超前構(gòu)想，而直到今天大多數(shù)人還會認(rèn)定為謬論邪說的時候，可能簡單地說她“幼稚”。但這一幼稚之見，卻出自渴望友情，渴望愛與被愛的心靈的天真，這種天真卻總不幸地遭到被她報以友愛者的褻瀆：就在她以同志相稱的人們中，有人接近她，向她示好，是出自真誠地尋求知音、知己，朋友以至愛人，但也有些淺薄的輕佻者，同樣是以“愛”的名義相追求，卻缺乏精神的內(nèi)容，在玩弄別人的感情同時，難免懷著“吃豆腐”的打算，甚至鬧出爭風(fēng)吃醋來。一旦受到某種壓力，這一部分人往往倒打一耙誣陷別人，暴露他們的自私和虛偽。
在因黃楓事件引起的清查中，燕瑾如上的傾訴，就是體驗了感情帶來的“甜、熱、苦、酸、辣”之后的復(fù)雜心理，她緊接著寫道：
感激你們，只有感激得流淚，我還能說什么呢！但我也有時恨你們，恨的很厲害，……唉，我不能愛你們，因為我好像感覺我沒有感情了……只有……只有……唉，讓我大聲的呼一口氣吧！(1943，4月24日)
這是令人窒息的苦惱。然而絕處逢生，不是虛構(gòu)小說硬按的光明尾巴，而是夜不安枕，找到了解脫的力量：
痛苦的安慰是最快樂了，我深深的體會到這種感情。我痛苦死了，但是我卻找到了一些痛苦的安慰。上帝呀！一個人難道非要經(jīng)歷一些折磨嗎？
“刺激”有時對于人倒是一種使其向上的元素，尤其是男同志，只要他是倔強的，那么他會有一極大的轉(zhuǎn)變。我看到了很多這樣的例子。但是女同志卻下降的很多，越來越?jīng)]有生氣。為什么呢？我是絕不會的，我不能讓人家(特別是忌妒我的人)看笑話。我要更倔強、更勇敢的活下去！“讓創(chuàng)造生活的人活下去吧！”(1943，4月25日)
按照今天遣詞用字的常規(guī)，這段日記中的“倔強”一般寫作“堅強”。而“倔強”突顯了逆反和不屈的意向。燕瑾向來不甘落后，在經(jīng)過組織批評以后，力求果斷地改變自己“群眾關(guān)系”中遭人物議之處，決心規(guī)范自己的言行和男女間交往的分寸：
朋友的關(guān)系是不應(yīng)建立的⑤，以后對任何人都應(yīng)一樣，有些好一些的也只能說是密切一些的同志。在我沒結(jié)婚以前，對任何男人都不應(yīng)太真誠、熱情、坦白、直爽，因為他們受不住，總會有其他想法或行動，這樣會害人，我為什么要害人呢？我恨我自己沒早發(fā)覺這樣的問題，以致形成這樣。這個教訓(xùn)應(yīng)該接受了，接受吧，以后少接近他們。又不可能成為自己真正對象，不要對他們好，劇社中沒有一個可能發(fā)展的……(1943，4月27日)
今天我們這些局外人回頭看，事情其實很簡單，一個漂亮、健康的女孩子，在一個男青年眾多的小集體里，幾乎成了“人人愛”的競逐對象，而這個女孩子一度全都報之以熱情和坦誠……如此而已。
我們終于看到她在日記中重復(fù)多次地規(guī)勸、提醒、警示自己：對待任何人都應(yīng)有一定的分寸，尤其是男同志，“不要太奔放”；“擺脫一切青年人——熱情的勇敢的青年人的追求和愛慕，逃出他們的包圍圈……超出于這個火熱的情網(wǎng)……”
其實什么“狼來了”的險情也沒發(fā)生，讓我們想到“天下本無事，庸人自擾之”的舊話。而把這樣一個簡單的事情變得復(fù)雜化的，并不是當(dāng)事人劉燕瑾的“庸人自擾”。
但若把一級組織有計劃的但工作方式稍嫌簡單粗暴的政治行為看成“庸人自擾”就錯了。那些干部是認(rèn)真的。他們認(rèn)為改造普通黨員和群眾——特別是掛著“小資產(chǎn)階級”標(biāo)簽的知識分子的思想，以至改造或支配他們的感情，使他們從非無產(chǎn)階級的思想感情變?yōu)?ldquo;工農(nóng)兵的”“勞動人民的”“無產(chǎn)階級的”思想和感情，乃是他們“政治思想工作”的天職，他們自覺或不自覺地執(zhí)行著從精神控制入手鞏固思想和政治領(lǐng)導(dǎo)的重大任務(wù)。
在火線劇社，從1943年7月1日開始的“整風(fēng)、坦白運動”，竟使劉燕瑾成為重點，清算她的“小資產(chǎn)階級思想”，清算她的“男女關(guān)系”！一直綿延到1944年12月的個人思想總結(jié)。要強好勝的燕瑾為了“爭取做示范”，“在這次整風(fēng)中改變?nèi)藗儗ξ业挠∠螅淖兾业乃枷?rdquo;⑥，“滿足……大家的希望”⑦，不惜“順竿爬”地采取如后來所謂的“上綱上線”，嚴(yán)重地自污自辱，如與“敵人的桃色間諜……手段”相提并論，說自己“實際上起到了一種敵特破壞作用”等等⑧，簡直聳人聽聞。至于提到“與黨一條心，還是兩條心”、“組織上入了黨，思想上入沒入黨”的問題，則只是掛靠到整風(fēng)報告的政治高度，成為套話，反倒不足為奇了。這樣表示了對教諭的服膺，也表示了對黨組織的“幫助”的回報，認(rèn)定“應(yīng)該對黨對組織做無條件的的相信和服從，只有這樣你的問題才能解決”⑨。這就是整風(fēng)運動的偉大成果在劉燕瑾這樣一個青年黨員思想上、精神上的體現(xiàn)。
值得慶幸的是，經(jīng)過八年敵后抗戰(zhàn)的血與火、生與死的鍛煉，又同時經(jīng)過革命隊伍內(nèi)部斗爭的歷練，在這部日記結(jié)束于1947年時，我們已看到在思想政治上一步步走向成熟的劉燕瑾，穿著灰色土布軍裝的二十四歲的女兵，正走在進(jìn)軍天津的途中，這時她已同后來白頭偕老的知己和同志王林結(jié)婚，她懷抱中的嬰兒，則是近七十年后為她這部日記的整理、注釋、出版盡心盡力的王端陽。
那時，劉燕瑾回顧早年的“幼稚，糊涂”，曾用過“混蛋”這個字眼自責(zé)，未免過重、過苛了。人人從歷史深處來，人人逃不掉歷史的限制。
要強好勝的劉燕瑾，在戰(zhàn)爭環(huán)境中堅持著她的英雄主義信念；我不知道她是否讀過羅曼 羅蘭這幾句話：“真正的英雄主義，是在認(rèn)清了生活的真相之后，仍然熱愛生活。”這部日記寫到1947年，燕瑾可以說已經(jīng)上過了“認(rèn)清生活的真相”的及時課，她依然熱愛生活，她仍懷抱遠(yuǎn)大的理想和個人志愿，在束縛個性的年代力求完善自己的人格，這是令今天——近七十年后的讀者也為她欣慰的。
我在上世紀(jì)六十年代初，作為編劇之一參與中央實驗話劇院《葉爾紹夫兄弟》劇組的活動，從而結(jié)識了劉燕瑾同志。她在孫維世導(dǎo)演的這一蘇聯(lián)生活題材的話劇中，扮演一位年輕干練的女工程師伊斯克拉(俄語語義為火花)。后來留在我記憶中的“大劉”，就是穿著皮夾克的“火花”——伊斯克拉 卡薩克娃工程師帥氣矯健的身影。
七十年代我所在的劇團來了個年輕的同事王克平，我們有緣談文說藝，他寫劇本，又從事木雕藝術(shù)，才華橫溢，尤其難得的是政治膽識。后來我才知道他是劉燕瑾和王林的次子。他和乃兄端陽在發(fā)現(xiàn)母親早年日記后，以開明的歷史主義態(tài)度待之，決定一字不改地公之于世，作為一個重要歷史時期的一頁真實的見證，這是具有遠(yuǎn)見卓識之舉。我以為，從探秘歷史的角度看，日記主人與早年戀人凌風(fēng)之間的互相等待與彼此相失，雖是貫穿數(shù)年的一條情感線索，但其實已經(jīng)退居其次，因為燕瑾在劇社整風(fēng)前后經(jīng)歷的思想政治批判及其引起的心靈震蕩，才是對了解那一代“知識青年”思想改造的富有史料價值的文字實錄。
我有幸結(jié)識燕瑾、端陽、克平，都是他家的主要成員，遺憾的是與王林同志呼吸過同一城市的空氣，卻緣慳一面。他是革命的長輩，也是文學(xué)的前輩，更是上世紀(jì)五十年代最早因文學(xué)創(chuàng)作而受難者。在我遵端陽、克平之囑來寫此讀后以代序時，燕瑾日記中寫到的他們夫婦間相知相契的真正愛情，也讓我感到極其親切。
哦，這一切都已沉入歷史了。
真的一切都已沉入歷史了嗎？
2015年9月，中秋前夕于杭州 白樂橋孟莊，11月1日定稿于北京
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①參看日記1946，8，31：“這本日記……這一年多的工夫沒白花啊。我應(yīng)該更珍貴的保存它，以便將來萬一有用的時候好再翻出來看看，我相信對我不會沒有好處吧！一年多的經(jīng)歷，一年多的血淚生活都全部記下了。等再過一年，再翻出來看，該多么新鮮呢！同時也可以供給愿意了解我、幫助我的人，以一種赤裸裸的真實的參考吧！他可以由這本日記里了解我全部的生活、斗爭！”“保存吧，謹(jǐn)，只要是有你的生命，那么日記就應(yīng)與你共存，并永遠(yuǎn)不離開你！”
這是作者經(jīng)過“整風(fēng)”后更加明確了的寫作并保存日記的態(tài)度。
②參看日記1943。6，2，看星星；1943，6，19，看早霞；1944，10，4，行軍路上看月亮；1945，2，28，月亮如乳母；1945，10，20，大清河邊月夜看雁群。
③對于“階級友愛”，在主流意識
太好了
好
好！感謝當(dāng)當(dāng)！
一個時代的縮影。
非常好的書，比想象中的還好。在當(dāng)當(dāng)上賣書成了一種習(xí)慣，不賣不行，買少了也不行。
