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《擺渡人 媲美《追風箏的人》《偷影子的人》心靈治愈系小說 暢銷歐美33個國家的心靈治愈小說 令千萬讀者靈魂震顫的人性救贖之作》

此刻迪倫手里正握著那張車票。她應該給她爸發短信，告訴他自己已經上路了。他還會發短信，這讓她印象深刻。媽媽連用手機打電話都不會。

現在身邊堆滿了那位瞪眼女士的袋子，迪倫費勁地把手探進口袋，取出了手機，開始寫短信—

爸，我在車上。沒有晚點太久。等不及了想見你。迪倫。

在她按下發送鍵時，窗外一片漆黑。好長的一條隧道，她想。手機是瓊用加班費給她買的昂貴圣誕禮物。現在手機屏幕上一直滾動著"發送中"的字樣。這行文字滾動了三次之后，手機發出了嘟嘟兩聲提示：發送失敗。

"渾蛋！"迪倫不禁低聲罵了一句。她有些荒唐地努力把手機舉到頭頂，盡管自己也知道這樣做無濟于事。他們現在還在隧道中，手機信號不可能穿透那么厚的巖石。她的手臂高舉在空中，像一個微型的自由女神像。當那件事發生時，她還保持著這個姿勢。燈光熄滅了，聲音炸裂了，世界終結了。

一片死寂。

應該有尖叫聲啊、哭喊聲啊，總該有點動靜吧。迪倫想。

但是周圍只有死寂。

漆黑一片，黑暗如一條厚厚的毯子一樣籠罩著她。一瞬間恐懼襲來，她以為自己失明了。她狂躁地在臉前揮舞著手，什么也看不見，她設法用手戳了戳眼睛，刺痛產生的震驚讓她思索了片刻。

他們還在隧道里，所以才會這么黑。

她的雙眼連一絲一毫微弱的光都看不到。剛才她被甩到了旁邊的座位上，現在她盡力想站起來，但是不知被什么東西絆住了。她的身體扭向右側，設法倒在兩個座位間的地板上。左手落下時碰到了一些暖烘烘黏糊糊的東西，她趕緊抽手，在牛仔褲上蹭了蹭，盡力不去想那黏糊糊的東西可能是什么。她的右手在一個小物件上摸索著—那是她的手機，剛才乾坤倒轉時一直握在她手里。她心里涌動起如釋重負的感覺，但很快就失望了。屏幕一片空白，她的手指點著觸摸屏，希望很快就破滅了。手機死機了。

迪倫爬到過道上，總算站了起來，結果頭又重重地碰到了什么東西。

"該死，噢！"迪倫大叫了一聲。她趕緊把頭低下。手摸了摸正狂跳不已的太陽穴。似乎沒有流血，可是疼得要命。這次她小心翼翼地抬起頭來，用雙手在前面給腦袋開道。四周太黑了，她連剛才撞到了什么都沒看清。

"有人嗎？"她怯生生地喊著。沒人回應，連其他乘客走動時窸窸窣窣的腳步聲也沒有。剛才車上還坐滿了人，現在人究竟都到哪兒去了？腦海里閃過剛才座位旁地板上那一大攤液體，她盡力不去想這些。

"有人嗎？"這次她加大了聲音，"有人聽到我說話嗎？有人嗎？" 喊到后聲音已經有些沙啞了，恐慌又開始抬頭。她的呼吸越來越急促，她努力想把心中無邊的恐懼感想個清楚、弄個明白。眼前的黑暗讓她產生了幽閉恐懼，她抓著自己的喉嚨，像是有什么東西在掐著她似的。她現在孤身一人，周圍是……是……她不敢想下去了。她只知道自己在車廂里再多待一秒都受不了了。

她想都沒想就拼命往前沖，一路跌跌撞撞，不斷費力地越過障礙物。她的腳落在某個柔軟光滑的東西上面，運動鞋踩上去沒有一點阻礙，她險些滑倒。她嚇壞了，拔腿便跑，想離這堆像海綿一樣的東西遠點，但另一只鞋卻找不到安全平坦的地方下腳。于是就像電影慢鏡頭一樣，她不由自主地朝著地面和那一堆令人毛骨悚然的東西緩緩倒了下去。不！她喘著粗氣，在身子摔倒時伸手自我保護。揮動的手臂正好觸到一根金屬欄桿，她的手指緊緊攥住桿子，于是身體下行戛然而止，全部壓力都移到了肩部肌肉上。她乘勢向前傾，脖子撞到冰冷的金屬上，一陣劇痛。

迪倫顧不上脖子一陣陣的抽痛，雙手緊緊抓著欄桿，就好像這樣就抓住了現實一樣。她心里想，這根欄桿就挨著車門，現在自己肯定也在車門口，于是她全身都放松了下來，思維也比剛才清楚了一些。她之所以現在孤身一人原因就在這兒，其他乘客肯定已經奪門而逃了。他們沒注意到她是因為她剛才被壓在那個胖女人身下。早知道就坐在流浪者隊球迷身邊了。想到這兒，她有氣無力地笑了一下。

黑暗中，她不相信自己的腿，伸出手順著與欄桿相連的隔板向前摸索，希望能摸到那扇打開的折疊門。她的指尖向前探，卻一無所獲。又慢慢向前挪了幾步，她終于發現了門，卻是關著的。

這就怪了！她想著，聳了聳肩。其他人一定都是從另一側的出口逃生了。她的運氣一貫如此。經過一番邏輯推理，她冷靜了下來，思維也清晰了。她不愿意再折返回去，冒著又踩到軟乎乎的東西的風險穿過車廂，那會讓人更加焦慮不安。她四處摸索想找到開門的按鈕，手指碰到了它凸起的邊緣，使勁推了推，但門仍然緊閉。

"該死！"她小聲嘀咕了一句。在撞車事故中，車上的電可能已經被切斷了。她轉頭觀瞧，這個動作做得毫無意義，因為什么也看不到。想象填補了視覺上的空白，她仿佛看到了整個車廂一路上盡是向上翹的座椅、行李，窗子上的碎玻璃還有些黏糊糊軟塌塌的東西—在她的想象中這些東西便具體化為殘肢斷腿。不，她絕不能再回去了。

她把手平放在車門上使勁推。盡管門沒有開，但她能感到門還是有點變形。她覺得只要自己力氣夠大就能推開門。她后退幾步，深吸一口氣，然后猛地向前，左腳后跟用盡了全力踹門。狹小的空間里傳來砰的一聲巨響，余音繞耳。這一下對膝蓋和腳踝的沖擊力不小，兩個部位頓時感到一陣劇痛。但外面的新鮮空氣吹到臉上，這讓她看到了希望。她的雙手一試，一扇門已經脫離了滑槽。如果她對著另一扇門也來這么一下子，兩扇門之間的空隙就足夠她擠出去了。這次她倒退了兩步，使出十分的力氣，用身體撞門。兩扇金屬門之間相互剮蹭，發出刺耳的聲音，后終于讓出了一道豁口。

缺口不算大，幸運的是迪倫的身量也不大。她側身從空隙中穿過去，拉鏈正好卡在身體和門之間，傳來衣服撕裂的聲音。接著她一下子失去了重心，身體朝著鐵軌倒了下去。那一瞬間她感到毛骨悚然，但她的運動鞋馬上嘎吱一聲踩在了碎石子上。幽閉恐懼癥的感覺隨之消失，如同卡扼在喉嚨上的鎖鏈終于被割斷了一樣。

隧道里和車上一樣黑，事故一定發生在隧道正中間。迪倫先看了看一端，又看看另一端。沒用的，兩邊都是一點光都不透，除了空氣輕輕穿過密閉空間時發出的聲音，這里一片死寂。她在心里默念：小公雞點到誰我便選誰。嘆口氣，轉向右邊，然后吃力地向前走去。隧道口總會通向某個地方吧。

沒有光照，她腳下磕磕絆絆，步履艱難。不時有東西從腳邊閃避到一旁，她只盼那不是隧道里的老鼠。任何比兔子小的東西都能引發她心里莫名的恐懼，浴室里的一只蜘蛛就能讓她情緒失控半小時，直到后把瓊喊進來解圍才算完。要是這里有什么東西爬到她的鞋上，她知道自己的本能反應就是趕緊把它踢開。盡管四周一團漆黑，路面又凹凸不平，這樣做很可能會讓她栽個嘴啃泥。

隧道不停地向前延伸。她幾乎要掉頭回去，到另一條路上碰碰運氣了。這時她看到前方豆大的一點亮光。她希望那是出口或是救援人員裝備的手電，于是跌跌撞撞地加快了腳步，一心只想著走出去，重新沐浴在光明中。她走了很久，終于看清那豆大的光原來是一處拱頂。再往前能看到些許光亮，但光線不是很強。

終她走出了隧道，外面此時小雨霏霏。她歡笑著仰面對著輕柔的雨點。黑暗的隧道讓她有一種不潔的感覺，眼前的蒙蒙細雨似乎洗刷掉了一些討厭的污穢。她深吸了一口氣，雙手叉腰，觀察起周圍的環境來。

鐵軌蜿蜒向前，消失在一片荒野之中，而此處除了這條鐵軌外空空如也。她覺得自己肯定已經離格拉斯哥很遠了。地平線上群山環繞，危峰高聳。低壓壓的云層掠過山頂，茫無涯際。原野上色彩繽紛，紫色的石楠花在一大片棕色的鳳尾草中搶占了一席之地，四季常青的松樹將山坡下染成深色，低矮的灌木叢雜生其間。靠近隧道的山坡地勢平緩，起伏的山丘上百草豐茂。視野里既無市鎮也無道路，甚至連一間孤零零的農舍也沒有。迪倫一邊咬著嘴唇，一邊仔細打量著眼前的情景。這里看上去尚是一片不宜久留的蠻荒野地。

她本來還期望看到警車和救護車風馳電掣般趕到現場，橫七豎八地停在周圍。這里本該有一大群身著各種鮮艷制服的男男女女隨時準備沖上前去，對她溫言撫慰，檢查傷口，還要詢問她各種問題。隧道出口的空地上應該隨處可見三五成群的幸存者，他們面如死灰，蜷縮在用以抵擋凜冽寒風的毯子里瑟瑟發抖，可現在這些統統沒有出現。迪倫的臉上滿是困惑和不安，其他人去哪兒了呢？

她又轉身向黑漆漆的隧道口里張望，沒有別的解釋了：她一定是走錯了方向。所有人一定都在隧道的另一頭。她的眼中涌出了沮喪疲憊的淚水。一想到重新回到黑暗當中，一想到再次穿過列車，上面滿是遇難者軟塌塌的死尸，她心里就備受煎熬，可是又沒辦法繞道走。隧道是從巨大的山坡底部開鑿出來的，長滿鳳尾草的山體在隧道兩邊巍然聳立，就像懸崖峭壁一樣無法穿越。

她抬頭仰望蒼穹，仿佛在向天祈求轉運，卻只見鉛灰色的流云悠然拂過天際。她一邊低聲啜泣，一邊轉身面對荒原，渴望發現一絲文明的痕跡，免得她重回黑暗的隧道。她手搭涼棚，遮擋著眼前的風雨，向地平線眺望，就在這時，她看到了他。

《烏合之眾：大眾心理研究》

章群體的一般特征

提要：從心理學角度看群體的構成/大量的個人聚集在一起并不足以構成一個群體/群體心理的特征/群體中個人固有的思想感情發生的變化以及他們個性的消失/群體總是受著無意識因素的支配/大腦活動的消失和脊髓活動的得勢/智力的下降和感情的有效變化/這種變化了的感情，既可以比形成群體的個人的感情更好，也可以比它更糟/群體既易于英勇無畏也易于犯罪。

從平常的含義上說，"群體"一詞是指聚集在一起的個人，無論他們屬于什么民族、職業或性別，也不管是什么事情讓他們走到了一起。但是從心理學的角度看，"群體"一詞卻著一種十分不同的重要含義。在某些既定的條件下，并且只有在這些條件下，一群人會表現出一些新的特點，它不同于組成這一群體的個人所具有的特點。聚集成群的人，他們的感情和思想全都采取同一個方向，他們自覺的個性消失了，形成了一種集體心理。它無疑是暫時的，然而它確實表現出了一些明確的特點。這些聚集成群的人進入了一種狀態，因為沒有更好的說法，我姑且把它稱為一個組織化的群體，或換個也許更為可取的說法，一個心理群體。它形成了一種獨特的存在，受群體精神統一定律的支配。

不言自明，一些人偶然發現他們彼此站在一起，僅僅這個事實，并不能使他們獲得一個組織化群體的特點。一千個偶然聚集在公共場所的人，沒有任何明確的目標，從心理學意義上說，根本不能算是一個群體。要想具備這種群體特征，得有某些前提條件起作用，我們必須對它們的性質加以確定。

自覺的個性的消失，以及感情和思想轉向一個不同的方向，是就要變成組織化群體的人所表現出的首要特征，但這不一定總是需要一些個人同時出現在一個地點。有時，在某種狂暴的感情——譬如因為國家大事——的影響下，成千上萬孤立的個人也會獲得一個心理群體的特征。在這種情況下，一個偶然事件就足以使他們聞風而動聚集在一起，從而立刻獲得群體行為特有的屬性。有時，五六個人就能構成一個心理群體，而數千人偶然聚在一起卻不會發生這種現象。另一方面，雖然不可能看到整個民族聚在一起，但在某些影響的作用下，它也會變成一個群體。

心理群體一旦形成，它就會獲得一些暫時的、然而又十分明確的普遍特征。除了這些普遍特征以外，它還會有另一些附帶的特征，其具體表現因組成群體的人而各有不同，并且它的精神結構也會發生改變。因此，對心理群體不難進行分類。當我們深入研究這個問題時就會看到，一個異質的群體(即由不同成份組成的群體)會表現出一些與同質群體(即由大體相同的成份，如宗派、等級或階層組成的群體)相同的特征，除了這些共同特征外，它們還具有一些自身的特點，從而使這兩類群體有所區別。

不過在深入研究不同類型的群體之前，我們必須先考察一下它們的共同特點。我們將像博物學家一樣從事這項工作，他們總是先來描述一個科的全體成員的共同特點，然后再著手研究那些把該科所包含的屬、種區別開來的具體特點。

對群體心理不易做出的描述，因為它的組織不僅有種族和構成方式上的不同，而且還因為支配群體的刺激因素的性質和強度而有所不同。不過，個體心理學的研究也會遇到同樣的困難。一個人終其一生性格保持不變的事情，只有在小說里才能看到。只有環境的單一性，才能造成明顯的性格單一性。我曾在其他著作中指出，一切精神結構都包含著各種性格的可能性，環境的突變就會使這種可能性表現出來。這解釋了法國國民公會中野蠻的成員為何原來都是些謙和的公民。在正常環境下，他們會是一些平和的公證人或善良的官員。風暴過后，他們又恢復了平常的性格，成為安靜而守法的公民。拿破侖在他們中間為自己找到了恭順的臣民。

這里不可能對群體強弱不同的組織程度做的研究，因此我們只專注于那些已經達到組織化階段的群體。這樣我們就會看到群體可以變成什么樣子，而不是它們一承不變的樣子。只有在這個發達的組織化階段，種族不變的主要特征才會被賦予某些新特點。這時，集體的全部感情和思想中所顯示出來的變化，就會表現出一個明確的方向。只有在這種情況下，我前面所說的群體精神統一性的心理學規律才開始發生作用。

在群體的心理特征中，有一些可能與孤立的個人沒有什么不同，而有一些則為群體所特有，因此只能在群體中看到。我們所研究的首先就是這些特征，以便揭示它們的重要性。

一個心理群體表現出來的驚人的特點如下：構成這個群體的個人不管是誰，他們的生活方式、職業、性格或智力不管相同還是不同，他們變成了一個群體這個事實，便使他們獲得了一種集體心理，這使他們的感情、思想和行為變得與他們單獨一人時的感情、思想和行為頗為不同。若不是形成了一個群體，有些念頭或感情在個人身上根本就不會產生，或不可能變成行動。心理群體是一個由異質成份組成的暫時現象，當他們結合在一起時，就像因為結合成一種新的存在而構成一個生命體的細胞一樣，會表現出一些特點，它們與單個細胞所具有的特點大不相同。

與人們在機智的哲學家赫伯特?斯賓塞筆下發現的觀點相反，在形成一個群體的人群中，并不存在構成因素的總和或它們的平均值。實際表現出來的，是由于出現了新特點而形成的一種組合，就像某些化學元素——如堿和酸——反應后形成一種新物體一樣，它所具有的特性十分不同于使它得以形成的那些物體。

組成一個群體的個人十分不同于孤立的個人，要想證明這一點并不困難，然而找出這種不同的原因卻不那么容易。

要想多少了解一些究竟，首先必須記住現代心理學所確認的真理，即無意識現象不但在有機體的生活中，而且在智力活動中，都發揮著一種壓倒性的作用。與精神生活中的無意識因素相比，有意識因素只起著很小的作用。細心的分析家和敏銳的觀察家，充其量也只能找出一點支配他的行為的無意識動機。我們有意識的行為，是主要受遺傳影響而造成的無意識的深層心理結構的產物。這個深層結構中包含著世代相傳的無數共同特征，它們構成了一個種族先天的稟性。在我們的行為之可予說明的原因背后，毫無疑問隱藏著我們沒有說明的原因，但是在這些原因背后，還有另外許多我們自己一無所知的神秘原因。我們的大多數日常行為，都是我們無法觀察的一些隱蔽動機的結果。

無意識構成了種族的先天稟性，尤其在這個方面，屬于該種族的個人之間是十分相似的，使他們彼此之間有所不同的，主要是他們性格中那些有意識的方面——教育的結果，但更多的是因為獨特的遺傳條件。人們在智力上差異大，但他們卻有著相似的本能和情感。在屬于情感領域的每一種事情上——宗教、政治、道德、愛憎等等，杰出的人士很少能比凡夫俗子高明多少。從智力上說，一個偉大的數學家和他的鞋匠之間可能有天壤之別，但是從性格的角度看，他們可能差別甚微或根本沒有差別。

這些普遍的性格特征，受著我們的無意識因素的支配，一個種族中的大多數普通人在同等程度上具備它們。我認為，正是這些特征，變成了群體中的共同屬性。在集體心理中，個人的才智被削弱了，從而他們的個性也被削弱了。異質性被同質性所吞沒，無意識的品質占了上風。