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在心理學中，"群體"一詞被賦予了不同的含義。即在指定的情景中，也只有在這樣的情景中，一群人具有不同于每個個體的特征。有意識的個性已經消失，大家的情感和思想訴求朝著同一個方向發展，形成了一種集體的特征，這種狀態可能是短暫的，但特點卻相當明顯。對于這種集體性，由于沒有找到好的表達方式，我把它稱為有組織的群體，或者一個具有心理學特征的群體。它是一種特有的產物，受群體思想一致性法則所支配。 我們可以清楚地看到，并不是許多個體因為偶然而聚到了一起就可以構成一個組織，而是他們獲得了一個群體的必要特征。一千個個體偶然地聚集在一個公共場所，不帶任何明確目的，就不能構成一個心理學意義上的群體。要想獲得這種特殊特征，得依靠某些"令人興奮刺激的東西"。這種類似于興奮劑的東西也正是我們要重點研究的對象。 有意識的個性的衰退和思想情感朝著某個既定的方向發展，是一個群體形成的初特點，這也意味著并不非得要求很多個體必須同時出現在同一個地方。在某些強烈的情感的影響下，比如發生了一個性的大事件，成千上萬的人盡管分散在各地，但也能獲得心理學群體的特點。一個偶然的機會就可以使他們聚集起來，使他們的行動具備群體行動的特點。在某個時刻，五六個人就可以構成一個心理學意義上的群體，然而如果只是偶然聚集在一起，哪怕是有數百人也不能構成一個群體。或者，一個可稱之為民族的全體人民，即使沒有明顯的聚集的生活場所，在某些因素的影響下也可以成為一個群體。 當一個心理學范疇的群體建立起來后，這個群體就獲得了某些普遍特征，雖然短暫，但卻很明確。除了這些普遍特征之外，還會有一些次要特征，這些新的特征隨著其構成因素而變化，而且也能改變其思想基礎。 這種心理學群體是可以被分類的，當我們研究不同類型的群體時就會發現，混雜異質性群體和同質性群體，前者是由不同的因素所組成的群體，而后者是由相似因素(派別、身份團體和階級)組成的群體。它們具有某些共同的特點，在這些共同特點之外，還有一些不同的特點將二者區分開來。 但是在我們研究群體的不同類別之前，必須首先研究它們的共同特點。就像自然主義者那樣，以描述屬于一個門類里所有個體的普遍特點為起點，然后再研究使之區別于其他門類的特點。 要想地描述一個群體的特點，并不容易。因為其組織不僅隨群體的不同種族和集體性的構成而變化，而且還隨著支配他們活動的"興奮劑"的性質和刺激程度而變化。這種困難在個體的心理學研究中同樣存在，并不像小說中所描述的那樣，主人公有著穩定的性格。只有生活環境的平穩才能造就明顯的單一性格。另外，一旦生活環境突然發生了變化，性格就會表現出很多可能性。殘忍的行為都發生在那些性格溫和的資產階級中。通常情況下，他們都是待人平和的公證人或者遵守道德規范的行政人員。風暴一過，他們又恢復了平和的個性。拿破侖就充分地利用了他們逆來順受的性格特點來發揮他們的服務意識。 我們不需要研究群體組織的所有階段，我們重點考慮它們后的幾個階段，看看它們能演變成什么樣子而不是它們一直以來的狀態。只有在階段，在種族基礎穩固、局勢可控的情況下，某些新的特點和原有的特點才能并存，才會產生集體性的思想情感的一致導向。也正是在這個時候，我在上面提到過的稱之為"群體思想一致性的心理學法則"才能表現出來。 在群體的心理特征中，一般特征是能和孤立的個體同時存在共同表現的；相反，那些特殊的特征只在集體性中才出現。我們首先要研究的就是這些特征，以便好地揭示其重要性。 P2-4