《海權(quán)論》即《海權(quán)對(duì)歷史的影響》,本書(shū)于1890年在美國(guó)出版,是馬漢海權(quán)理論的及時(shí)部成功之作。該書(shū)一出版即引起關(guān)注,美國(guó)、日本、德國(guó)與前蘇聯(lián)等國(guó)都先后將其作為制定國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的方向指導(dǎo)。
中國(guó)當(dāng)前嚴(yán)峻的海權(quán)形勢(shì)已成為國(guó)人的共識(shí)。中國(guó)要崛起,中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,就必須打破海上的枷鎖,真正走向全球的廣闊世界。制海權(quán)已經(jīng)成為中華民族不得不直面的問(wèn)題。希望我們精心再版的這本書(shū),能夠讓每位讀者認(rèn)清當(dāng)前的國(guó)際局勢(shì)和中國(guó)所面臨的重重壓力。并指導(dǎo)中國(guó)走向破冰和輝煌,讓你對(duì)中國(guó)的未來(lái)不再迷茫。
1.100年前的美國(guó)人早有驚人預(yù)見(jiàn):誰(shuí)控制了海洋,誰(shuí)就控制了世界!
2.南海遭群狼蠶食,中國(guó)成抗議大國(guó),中國(guó)不缺錢(qián),不缺槍,缺的是海權(quán)意識(shí)、海洋觀念!
3.影響世界歷史進(jìn)程的十大巨著之一,喚醒民族海洋意識(shí)的一本書(shū)。
4.一本書(shū)看懂世界格局,從此不再怕看國(guó)際新聞!
5.赴索馬里海域護(hù)航的海軍官員,人手一本《海權(quán)論》!
阿爾弗雷德 塞耶 馬漢(1840-1914年),美國(guó)海軍歷史學(xué)家、海軍戰(zhàn)略理論家。一生致力于海軍戰(zhàn)略理論研究和著述,共留下專著20多部及論文130多篇。他首次明確提出“海權(quán)”的概念,并成功發(fā)展出一套完整的海權(quán)理論。海權(quán)理論對(duì)美國(guó)及人類近百年的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深刻的影響,富蘭克林稱馬漢為“美國(guó)生活中最偉大、最有影響的人物之一”。
及時(shí)章引論
第二章海權(quán)之要素
一、地理位置
二、形態(tài)構(gòu)成
三、領(lǐng)土范圍
四、人口數(shù)量
五、國(guó)民特征
六、政府特征
第三章個(gè)案分析:1778年的海戰(zhàn)
第四章歐洲的沖突
一、協(xié)約與同盟
二、德國(guó)的崛起
三、東方和西方
第五章亞洲的問(wèn)題
一、三強(qiáng)--俄、英、美
二、海權(quán)與陸權(quán)的沖突
三、以中國(guó)為中心
四、日本、中國(guó)的變化及其影響
第六章美國(guó)的利益
一、美國(guó)向外看
二、夏威夷的意義
三、地峽和海權(quán)
四、墨西哥灣和加勒比海的戰(zhàn)略
五、英美重新聯(lián)合的可能
六、未來(lái)和美國(guó)海軍
七、如何準(zhǔn)備海戰(zhàn)
八、回顧與展望
第五章亞洲的問(wèn)題
一、三強(qiáng)——俄、英、美
一個(gè)國(guó)家要生存,首先要保障自己的安全,這和個(gè)人的生存法則是一樣的。保存自己就是通過(guò)一切恰當(dāng)?shù)氖侄潍@得自己所需要的東西,并以自己的力量抵御外部勢(shì)力的侵?jǐn)_。
為了讓行動(dòng)產(chǎn)生較大的效果,不管是個(gè)人行為還是集體活動(dòng),我們都要將長(zhǎng)期性的想法和短期性的想法相結(jié)合,這是十分有必要的。在表面上看,這兩種觀點(diǎn)似乎相矛盾,但它們的實(shí)踐意義與影響卻是互補(bǔ)的,就如同宇宙中的向心力和離心力一樣,只有當(dāng)兩者同時(shí)出現(xiàn)時(shí),才能保障在判斷和決策上的一致性。生活就是不斷在似是而非之間找到著力點(diǎn),前面提到的情形只是對(duì)它的一種描述罷了。用一種平和的心態(tài)去接受相反的事實(shí),而不是費(fèi)盡心機(jī)地去抑制它,才能夠讓我們?cè)诔晒Φ暮骄€上越行越遠(yuǎn)。有一個(gè)政治信條大眾都認(rèn)可:“擁有一個(gè)強(qiáng)大的反對(duì)派能夠增加代議制政府的成功效率。”這是對(duì)上述觀點(diǎn)的一個(gè)有效詮釋。所以,只有當(dāng)我們掌握了詳細(xì)的材料以后,才能建立起一個(gè)堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ);另一方面,如果只注重細(xì)節(jié),而不把握事物間的主要矛盾,我們就很難清楚地認(rèn)識(shí)到事物各部分之間的關(guān)聯(lián)和它們對(duì)整體的意義,并采取恰到好處的行動(dòng)。能不能正確理解事物間的關(guān)系和重要性,取決于是否有一個(gè)清醒的頭腦。
我們暫時(shí)不談國(guó)家、集體或者其他事物之間的運(yùn)動(dòng)形式,光是國(guó)際形勢(shì)的變化就充滿了種種必然性和不可預(yù)見(jiàn)性,我們的思想必須融入它們之中,而且要在面臨壓力的情況下做出精明的判斷和決策。我們一般把行動(dòng)放到較大化來(lái)進(jìn)行決斷,而世界上更多的是微小的、出人意料的、復(fù)雜的和充滿新意的東西。雖然每個(gè)國(guó)家都將主要精力放在處理內(nèi)部問(wèn)題上,但它對(duì)自身命運(yùn)的掌握在一定程度上影響了世界形勢(shì)的發(fā)展。這些影響不但各不相同,而且還導(dǎo)致了個(gè)體與個(gè)體之間、個(gè)體與整體之間的連續(xù)性變化。這些變化的重要性和性質(zhì)是不斷起伏的。化敵為友,以弱勝?gòu)?qiáng),這些看似偶然的事件都對(duì)世界格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。雖然一個(gè)國(guó)家及其領(lǐng)導(dǎo)人在任何時(shí)期都可能會(huì)遇到失望、失敗甚至動(dòng)搖國(guó)家根基的情況,但他們應(yīng)該想到,這只是事物發(fā)展的一個(gè)階段,應(yīng)該做的就是立足實(shí)際,從當(dāng)前的情形來(lái)分析以后可能會(huì)出現(xiàn)的種種情形,雖然這些預(yù)想可能會(huì)超出他們這一代的范圍。但他們必須想到自己是后人的保護(hù)者,肩負(fù)不可推卸的責(zé)任。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是國(guó)家及其領(lǐng)導(dǎo)人必須要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光,并在合適的時(shí)機(jī)下合理行事。然而,由于人為的估計(jì)和事物的變化總不會(huì)那么吻合,預(yù)測(cè)和估計(jì)又非常困難,所以他們必須走好眼下的每一步,又要放眼未來(lái),只有他們清醒的頭腦和國(guó)家的利益相一致時(shí),國(guó)家才能健康穩(wěn)定地發(fā)展。
關(guān)于美國(guó)擴(kuò)張主義的起源和演化雖然不是我們這次討論的主題,但對(duì)這方面的研究依然有重要的意義。美國(guó)的擴(kuò)張?jiān)谧罱臅r(shí)間段里向前走了一大步,想要充分研究它就必須考慮大量的細(xì)節(jié),以便從其中找出影響擴(kuò)張的幾個(gè)重要因素。但是這樣做未必是好的,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,美國(guó)的擴(kuò)張只不過(guò)是幾十年里歐洲文明發(fā)展的一個(gè)片段。我們能夠在俄國(guó)侵占亞洲的過(guò)程中,在非洲的分裂中,在法國(guó)和德國(guó)的殖民雄心中,在德國(guó)海軍力量的增長(zhǎng)中,在日本的進(jìn)步中,以及在非洲南部的實(shí)踐中初露崢嶸的英國(guó)聯(lián)邦思想中看到明顯的證據(jù)。每一個(gè)軍事大國(guó)在這些運(yùn)動(dòng)中的表現(xiàn)都不應(yīng)該被我們忽視。雖然我們不知道這種運(yùn)動(dòng)的起源和前景,但這種運(yùn)動(dòng)確實(shí)存在著,而我們?cè)谄渲邪l(fā)揮的作用已經(jīng)改變了國(guó)際局勢(shì)和種族之間的關(guān)系。不管這種運(yùn)動(dòng)會(huì)發(fā)展到什么階段,它肯定有自己的前途,要了解這些并非易事。當(dāng)然,我們也不能忽略現(xiàn)實(shí),我們還要做好此刻我們?cè)撟龅氖隆?/p>
本文就是要對(duì)上述可能的前景做一個(gè)細(xì)致的陳述和研究。在研究之前,我們有必要說(shuō)一下國(guó)際形勢(shì)的變化是如何反映長(zhǎng)期和短期的觀點(diǎn)的。古巴、西印度群島及巴拿馬地峽對(duì)美國(guó)在政治、軍事和商業(yè)上的重要意義在幾百年前就被人知曉。要詳細(xì)地說(shuō)明這些可能需要很長(zhǎng)的篇幅,我們暫且不管偶然性的細(xì)節(jié),單從外交談判和政府主張,還有如《克萊頓—布爾沃條約》、格蘭特政府吞并圣多明戈的努力、關(guān)于購(gòu)買(mǎi)丹麥人占有的島嶼的失敗談判,以及我們與哥倫比亞達(dá)成的確保地峽鐵路運(yùn)輸?shù)臈l約這些重大事項(xiàng)中,我們也能看出些端倪。人們對(duì)美洲的關(guān)注要早于美國(guó)的成立,當(dāng)美國(guó)人把擴(kuò)張當(dāng)成自己生活的一部分時(shí),上面的關(guān)注便形成了一種信念。這種信念在美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前就存在,但在內(nèi)戰(zhàn)之時(shí)受到了壓制,在內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束之后,它又重新煥發(fā)了活力,美國(guó)堅(jiān)持讓法國(guó)從墨西哥撤出就是這一信念的具體體現(xiàn)。在某些特殊時(shí)刻,長(zhǎng)遠(yuǎn)的想法要服從當(dāng)下的利益,一旦危機(jī)消失,長(zhǎng)遠(yuǎn)性的想法又要占據(jù)上風(fēng)。
事物總是處在不斷發(fā)展變化中,當(dāng)形勢(shì)中出現(xiàn)了新的因素,舊的因素的影響和重要性就會(huì)顯得更加清晰,因?yàn)樗S著時(shí)間的變化慢慢被人肯定,其正確性慢慢地在具體行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。美國(guó)的擴(kuò)張思想變得更加公開(kāi)和急迫,傳播范圍越來(lái)越廣,表述得也更加自信。接著,美國(guó)將眼光移開(kāi)了安的列斯群島與巴拿馬地峽,放到了太平洋、夏威夷、中國(guó)及日本身上。不過(guò)僅僅是注意到這一點(diǎn)的話,依舊有它的局限性,除非美國(guó)的統(tǒng)治者能夠認(rèn)識(shí)到海權(quán)對(duì)國(guó)家發(fā)展和世界的重要影響。當(dāng)然,海權(quán)只是擴(kuò)張的一個(gè)基石,充當(dāng)保護(hù)者的角色,它自己并不具備擴(kuò)張的能力。美國(guó)擴(kuò)張者沒(méi)有將眼光放到太平洋以外,一直沒(méi)有超越夏威夷,由于夏威夷對(duì)美國(guó)重要的軍事意義,美國(guó)人從來(lái)都是以防御的觀點(diǎn)來(lái)看它,而不是把它當(dāng)做,稱霸世界的一個(gè)據(jù)點(diǎn)。根據(jù)我的觀察,在美國(guó)與西班牙戰(zhàn)爭(zhēng)之前,美國(guó)的擴(kuò)張就被歷史上繼承下來(lái)的防御思想所束縛。現(xiàn)在的美國(guó)人只是將安的列斯、古巴、巴拿馬地峽及夏威夷作為軍事防御基地,并漸漸感到美國(guó)所要面對(duì)的危險(xiǎn)都可能從那里開(kāi)始。所以美國(guó)人必須趕在敵人之前制定出一系列措施,哪怕不是軍事行動(dòng),也要采取一項(xiàng)直觀的政策。
正是這種心理才導(dǎo)致了和西班牙的戰(zhàn)爭(zhēng),它的結(jié)果也正說(shuō)明,一旦擁有了適合自己的精神土壤,思想的種子就能很快生根發(fā)芽。當(dāng)下的美國(guó)人正在討論建國(guó)者和前幾代人都沒(méi)有涉足過(guò)的領(lǐng)域,而各種聲音和文字、報(bào)刊評(píng)論都顯現(xiàn)了這一現(xiàn)象。歷史習(xí)性讓美國(guó)人從沒(méi)斷過(guò)在自己大陸外獲得疆域和建立權(quán)力機(jī)構(gòu)的想法。雖然在亞洲獲得霸權(quán)的這種想法讓美國(guó)人乍聽(tīng)之下大吃一驚,但這是美國(guó)人長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃,也正在一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這跟美國(guó)在短期內(nèi)的行動(dòng)并不矛盾,就像對(duì)菲律賓的吞并所表現(xiàn)出來(lái)的那樣,這是美國(guó)人在思想上很的跳躍。
今天,我們必須制定出符合眼下發(fā)展的政策,并安排一系列任務(wù)。不過(guò)這對(duì)于馬上要去做的事來(lái)說(shuō)是必需的,但對(duì)于以后來(lái)說(shuō)就未必同樣如此。在充分考慮到現(xiàn)實(shí)之后,接下來(lái)我們就要考慮對(duì)將來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的把握,這些都跟我們?cè)谖磥?lái)的生活息息相關(guān)。這些年發(fā)生的一些事件已經(jīng)極大地改變了國(guó)家之間的關(guān)系,對(duì)它們的研究會(huì)為我們對(duì)未來(lái)的展望提供正確的方向。雖然這種展望不一定正確,而且會(huì)隨著時(shí)間的變化產(chǎn)生種種不一致性,但只要國(guó)家的引導(dǎo)是富有遠(yuǎn)見(jiàn)的、持續(xù)不斷的,它就能產(chǎn)生重要的意義。進(jìn)行這種研究要有靈活的頭腦和堅(jiān)韌不拔的毅力,因?yàn)槊绹?guó)人已經(jīng)習(xí)慣了對(duì)國(guó)際形勢(shì)的漠不關(guān)心,除了門(mén)羅主義。這不但是我們所處獨(dú)特地理位置產(chǎn)生的結(jié)果,也是我們骨子里刻意要求的產(chǎn)物。這種懶惰是歷史遺留的,因?yàn)樵诋?dāng)時(shí),故步自封有很多充分的理由;還有,這種意愿和華盛頓反對(duì)美國(guó)加入同盟的警告息息相關(guān)。當(dāng)今世界局勢(shì)在發(fā)生變化,我們沒(méi)辦法置身事外,所以一定要考慮到自身的行動(dòng)對(duì)國(guó)家的影響,只有這樣才能妥善處理國(guó)際關(guān)系。對(duì)于國(guó)際局勢(shì)的關(guān)心不僅能增加我們的知識(shí),也能滿足我們對(duì)陌生事物的渴求性,這些和我們有密不可分的關(guān)系,也影響著我們的后代。
有了長(zhǎng)遠(yuǎn)的意識(shí),在處理國(guó)際中的突發(fā)狀況的時(shí)候就不會(huì)顯得手足無(wú)措,因?yàn)檫@種意識(shí)已經(jīng)幫你做出了選擇。對(duì)于即將發(fā)生的情況我們一定要做充分的了解,這樣才能有備無(wú)患。充分的準(zhǔn)備是指對(duì)現(xiàn)狀和未來(lái)都有足夠的了解,美國(guó)最近發(fā)生的狀況很好地表明了這種準(zhǔn)備的重要性。對(duì)古巴和西班牙的戰(zhàn)爭(zhēng)使美國(guó)攫取了世界強(qiáng)國(guó)的地位,由此帶來(lái)了無(wú)數(shù)的責(zé)任和機(jī)會(huì)。沒(méi)有比這個(gè)更能讓人感覺(jué)猝不及防,并能更好地說(shuō)明眼前的考慮對(duì)未來(lái)可能產(chǎn)生的影響了。很顯然,對(duì)現(xiàn)實(shí)的種種考慮在一定情況下并非無(wú)足輕重。肯定不是一個(gè)單獨(dú)的事件將美國(guó)從歐洲國(guó)家的爭(zhēng)斗中拉出來(lái),并讓它重?zé)ㄉ鷻C(jī)。和西班牙的戰(zhàn)爭(zhēng)只是這些事件中的一個(gè),這些事件都促使人們把眼光轉(zhuǎn)移到了東亞,使人們認(rèn)識(shí)到環(huán)境的變化要求人們改變以往的政策。處理眼前利益的重要性在下面的事實(shí)中得到了充分展現(xiàn):日本在四個(gè)月前還向美國(guó)政府表示對(duì)我們吞并夏威夷的不滿,而現(xiàn)在又十分支持我們占有菲律賓。
東方局勢(shì)的變化也是有很多預(yù)先的事件做鋪墊的,這和美國(guó)的擴(kuò)張一樣,不過(guò)東方發(fā)生的事件并沒(méi)有引起我們的注意,所以也沒(méi)被我們所關(guān)注;另一方面,使形勢(shì)發(fā)生根本性變化的事件都集中在一定的時(shí)間段內(nèi),這樣就會(huì)使人們感覺(jué)很突然,從而讓人們喪失對(duì)它精準(zhǔn)的判斷,只有模糊的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然,它們的確客觀存在著,在影響國(guó)際局勢(shì)的強(qiáng)國(guó)間同樣存在,我們一定要避免和這些強(qiáng)國(guó)的接觸。隨著時(shí)間的變化,我們占據(jù)了菲律賓,關(guān)于這件事我們沒(méi)必要回避,因?yàn)樗o我們帶來(lái)了新的希望。然而,機(jī)會(huì)往往是和責(zé)任同時(shí)出現(xiàn)的,不管我們有沒(méi)有能力利用這些機(jī)會(huì),我們都必須做出決定,而這種決策的正確或錯(cuò)誤只有依靠道義來(lái)評(píng)判了。
在占領(lǐng)菲律賓后,我們受到了種種指責(zé),有人說(shuō)我們背棄了門(mén)羅主義。這種說(shuō)法是一種偏見(jiàn)。門(mén)羅主義雖然包含一定的貶義,但它所包含的內(nèi)容卻沒(méi)有更多的含義;如果門(mén)羅主義所包含的含義是固定的,我們只有拒絕新形勢(shì)才能奉行它了。門(mén)羅主義的主要內(nèi)容是:抑制歐洲各國(guó)對(duì)美洲大陸的擴(kuò)張。所以,我們?cè)诟缮鏆W洲對(duì)美洲進(jìn)行侵占的時(shí)候,并沒(méi)有固定的行為準(zhǔn)則和成文規(guī)范。只要符合我們的切身利益,我們就去做。
這種相互彌補(bǔ)的力量沒(méi)有任何的條文或者法律約束,所以我們?cè)谝欢l件下可以隨時(shí)放棄其中的一個(gè),也不會(huì)招來(lái)譴責(zé)。如果我們把門(mén)羅主義當(dāng)成一個(gè)純粹的政策來(lái)奉行,并接受廣泛的建議,那我們?cè)趤喼薜臋?quán)力也就不會(huì)被人禁止。門(mén)羅主義從一開(kāi)始就揭示了這樣一個(gè)規(guī)律:兩個(gè)國(guó)家領(lǐng)土上的鄰近地區(qū)是產(chǎn)生爭(zhēng)端的一個(gè)根源。而我們國(guó)家得益于在地理位置上相對(duì)孤立,所以這種情況就能得到有效地避免,結(jié)果就是和歐洲國(guó)家的爭(zhēng)端脫離關(guān)系。
總而言之,我們要充分運(yùn)用我們?cè)诘乩砩系膬?yōu)勢(shì),盡量保持穩(wěn)定發(fā)展。但是在本土之外,各國(guó)的利益會(huì)有交集、融合;而在這些地方,門(mén)羅主義起不了什么作用。我們從來(lái)沒(méi)有過(guò)占據(jù)歐洲領(lǐng)土而獲得利益的想法,因?yàn)橐坏┙槿霘W洲爭(zhēng)端,對(duì)我們并沒(méi)有好處,某一個(gè)地方局勢(shì)的穩(wěn)定依賴于幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)各民族之間的平安延續(xù);我們?cè)谖靼肭虻臄U(kuò)張并沒(méi)有什么好與不好的顧慮,最終也沒(méi)能有效地調(diào)整西半球的民族關(guān)系。在當(dāng)下的亞洲,我們遇到了和我們的利益緊密聯(lián)系的問(wèn)題。我們需要一如既往地采取有利于我們的行動(dòng),就像我們?cè)跉W洲和任何國(guó)際爭(zhēng)端中的表現(xiàn)那樣。如果形勢(shì)發(fā)生突變,而某些地方成了權(quán)力的真空,我們會(huì)以保護(hù)自己的體制和抵御外敵為出發(fā)點(diǎn),對(duì)這些地方實(shí)行軍事占領(lǐng)。不過(guò),美國(guó)不會(huì)得寸進(jìn)尺,因?yàn)檫@和它的政策是相違背的。但是前面我們提到過(guò)的情形極有可能發(fā)生,不管最終的結(jié)局是怎樣,當(dāng)一個(gè)生命死亡之后,尸體除了用于解剖和充當(dāng)食物之外,別無(wú)它用,就像禿鷲喜歡在死尸上空盤(pán)旋是由生存法則決定的,一味地抱怨不會(huì)產(chǎn)生任何效果。永遠(yuǎn)不可否認(rèn),世界是一路向前發(fā)展的,我們只能在這個(gè)過(guò)程中尋找對(duì)我們有利的因素并運(yùn)用于自身,既不能一味地排斥,也不能對(duì)已經(jīng)發(fā)生的事悔恨或者傷心。
在某些特定的環(huán)境中,門(mén)羅主義會(huì)一直適用。但是,隨著社會(huì)的發(fā)展,門(mén)羅主義漸漸變成了一種傳統(tǒng),一個(gè)很保守的東西,它所具備的積極意義和消極意義參半。這種傳統(tǒng)的觀念只能運(yùn)用在一成不變的事物上,而一個(gè)事物是否會(huì)發(fā)生變化是由外部環(huán)境決定的。如果一種思想所對(duì)應(yīng)的事物是一成不變的,那么這種思想就永遠(yuǎn)實(shí)用,變成了真理;但是對(duì)思想的運(yùn)用卻在不同的條件下有所不同,信念、規(guī)則、主義都不是原則本身,只是它的外在表現(xiàn)形式而已。它們沒(méi)能力擺脫外部條件的影響,在有些條件下暫時(shí)的實(shí)用也便沒(méi)有永恒的意義。我們不應(yīng)該將這些思想神話,而應(yīng)該在任何情況下對(duì)它們進(jìn)行修改。
不管對(duì)一種思想如何迷信,依然有可能對(duì)它進(jìn)行修改。從美國(guó)對(duì)歐洲事件的觀點(diǎn)中我們可以看出來(lái),哪怕是在今天我們也找不到干涉歐洲事務(wù)的理由。不過(guò)可以肯定的是,隨著歐洲力量發(fā)生變化,我們對(duì)歐洲的態(tài)度再也不能一成不變。哪怕只是出于保護(hù)自己安全的考慮。我們被世界的發(fā)展拖進(jìn)了這樣一個(gè)圈子:一旦有一個(gè)歐洲國(guó)家衰落,可能會(huì)直接損害我們的利益,從而促使我們采取行動(dòng),一是為了避免災(zāi)難,二是為了減少損失。從這些方面可以看出,關(guān)注不同國(guó)家的實(shí)力和國(guó)際地位,對(duì)我們自身而言是十分必要的,同樣它們對(duì)我們的態(tài)度也受?chē)?guó)民性格和政府政策的影響。所以,美國(guó)人的命運(yùn)和其他國(guó)家的命運(yùn)是相同的,只是現(xiàn)在國(guó)家之間的聯(lián)系更加密切罷了。而且在亞洲,所有的國(guó)家都把注意力集中在一處,這一處不是指某個(gè)特定的區(qū)域,它在未來(lái)的發(fā)展中還會(huì)發(fā)生變化。
來(lái)自各個(gè)國(guó)家和各個(gè)民族的力量在亞洲交匯到一處,對(duì)亞洲的未來(lái)產(chǎn)生了重大的影響。針對(duì)這種情況,我們先從地理位置、人員、環(huán)境等因素來(lái)探討一下地理上的特點(diǎn)。隨后論述政治狀況。為了了解這些,我們還得注意亞洲周?chē)沫h(huán)境,比如歐洲國(guó)家的地理狀況和政治、經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力等特點(diǎn),以及和亞洲聯(lián)系的交通線的情況、各國(guó)在亞洲的軍事?lián)c(diǎn)等。亞洲問(wèn)題不僅僅是局域問(wèn)題,在很大程度上它是一個(gè)世界性的問(wèn)題。亞洲問(wèn)題出現(xiàn)的時(shí)候,世界正好面臨著這樣的狀況:交通方便快捷,借助于電訊聯(lián)絡(luò)方便,各國(guó)的變動(dòng)越來(lái)越受到其他國(guó)家的注意。但是敏感并不意味著理解,就像癥狀和診斷是兩碼事一樣。所以研究是必不可少的,從一開(kāi)始我們就注意到政治問(wèn)題和軍事戰(zhàn)略有很多相同之處。這兩者中間有利益的連接,而各國(guó)領(lǐng)土邊緣的情況正是其軍事力量和軍事行動(dòng)的基礎(chǔ),在和平狀態(tài)下也是如此。向利益交織的范圍內(nèi)投入力量的能力和交通同樣具有首要的軍事意義,因?yàn)闊o(wú)法自由方便地移動(dòng)的力量不是有效的力量。正是各國(guó)之間運(yùn)輸能力和設(shè)施的不同使它們所表現(xiàn)出來(lái)的效率有所不同。
如果單純以形狀來(lái)觀察亞洲大陸的話,我們可以看到它幾乎處于赤道北部,其主要位置在北回歸線和北極圈之間,大多數(shù)地方位于溫帶地區(qū)。不過(guò)以此就判斷亞洲是溫帶氣候的話,就有點(diǎn)草率了,因?yàn)樽匀粻顩r在每一個(gè)地方是不同的。亞洲北部和南部分別在西伯利亞和印度,前者異常寒冷,后者異常炎熱。主要原因是亞洲大陸太過(guò)遼闊,海洋無(wú)法發(fā)揮對(duì)氣候的調(diào)節(jié)作用。區(qū)域遼闊對(duì)氣候的影響體現(xiàn)在季風(fēng)上,這種季風(fēng)是隨著季節(jié)而變化的周期性的風(fēng),就像陸地和海洋的微風(fēng)隨著晝夜的變化而改變一樣。不過(guò),季風(fēng)的持續(xù)周期同信風(fēng)一樣是穩(wěn)定的,季風(fēng)主要出現(xiàn)在印度洋、孟加拉灣和中國(guó)海,是由大陸冷熱交替形成的。太陽(yáng)在赤道南北間的運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致了大氣風(fēng)向的周期性,冬天刮東北風(fēng),夏天刮西南風(fēng)。
從輪廓上來(lái)看,亞洲大陸沿著北緯30度從東到西的跨度大約是5000英里,而沿北緯40度則會(huì)增加幾百英里,這是由于西部的小亞細(xì)亞半島和東部的朝鮮半島向兩邊延伸的關(guān)系。總體來(lái)說(shuō),在北緯30度到40度之間存在著亞洲最典型的自然景觀和政治分立,這種極為不穩(wěn)定的形勢(shì)使得亞洲問(wèn)題非常棘手。在這兩條線之間還有蘇伊士地峽、巴勒斯坦與敘利亞、美索不達(dá)米亞、波斯(伊朗)的絕大部分及阿富汗,帕米爾、西藏高原地帶,長(zhǎng)江流域的大部分。在這個(gè)地帶還有摩蘇爾和巴格達(dá)、德黑蘭和伊斯法罕、梅爾夫和赫拉特、喀布爾和坎大哈,以及遠(yuǎn)東的中國(guó)北京、上海、南京和漢口等城市。在這些地方,沒(méi)有任何一個(gè)城市所屬的國(guó)家能夠依賴自身的力量保持其穩(wěn)定,強(qiáng)大的鄰國(guó)也無(wú)時(shí)無(wú)刻不想著侵犯它。喜馬拉雅山只有南段偏離出了北緯30度。雖然日本領(lǐng)土狹小,但我們也注意到,日本領(lǐng)地的大部分和政治中心都在這個(gè)地帶內(nèi),而且跨越了這個(gè)地帶。
從整體上來(lái)說(shuō),這個(gè)地帶爭(zhēng)端不斷。它的南部和北部的政治狀況雖然整體上比較穩(wěn)定,但也并非一潭死水。南北兩邊的邊界都有外敵入侵的危險(xiǎn),各種爭(zhēng)端層出不窮,雖然這些爭(zhēng)端從眼下來(lái)說(shuō)還只是政治性的而不是軍事性的。這些行為不管是從表面上來(lái)看,還是從實(shí)質(zhì)來(lái)看,都是軍事沖突的前期表現(xiàn)。亞洲的分裂地帶是向東西延伸的,而亞洲軍事?tīng)?zhēng)端卻是南北方向的。我們所要了解的就是這些爭(zhēng)端產(chǎn)生的原因及背景。而這其中的利益關(guān)系是非常龐大的,現(xiàn)在的形勢(shì)在表面上顯得相對(duì)平靜,我們希望這種平靜能夠一直持續(xù)下去,直到某種調(diào)整的出現(xiàn)。這種調(diào)整要么符合每個(gè)人的利益,要么是由參與競(jìng)爭(zhēng)的較高領(lǐng)導(dǎo)人決定的。拋開(kāi)理論,就實(shí)際情況而言,平衡既能在力量不平等的情況下出現(xiàn),也能存在于的均衡之中,這個(gè)說(shuō)法雖然表面上看起來(lái)矛盾,其實(shí)卻非常有道理。
我們展開(kāi)一張世界地圖,就能找到這個(gè)地帶有一條分割線,這條線所經(jīng)過(guò)的區(qū)域的政治都極為混亂。這條線沿著南北擺動(dòng),它所包含的人物和事件都是我們熟知的。光是聽(tīng)到突厥斯坦、基輔、梅爾夫、赫拉特、坎大哈、喀布爾這些名字我們就能感覺(jué)到這種情形,滿洲和旅順也在這條線上。在亞洲西部和遠(yuǎn)東地區(qū)都能很清晰地看到這種擺動(dòng),對(duì)歷史有研究的人將會(huì)更加了解這點(diǎn)。事實(shí)上,把亞洲沿著南北分割開(kāi)來(lái)是辦不到的。把東西方分開(kāi)來(lái)調(diào)查,把一個(gè)地區(qū)發(fā)生的事件和另一個(gè)地區(qū)分開(kāi),東西亞共同構(gòu)成了一個(gè)大問(wèn)題的真實(shí)內(nèi)容并給它注入了大量復(fù)雜的因素。所以,我們有必要探尋它們之間的聯(lián)系及它們與整體的聯(lián)系。
我們暫時(shí)把亞洲東西向的分割線看做我們分析問(wèn)題的一個(gè)階段,接下來(lái)我們將考察這條線的特點(diǎn)和力量分布。這些力量沿著南北兩個(gè)方向不斷拓展并發(fā)生變化。隨便看一眼地圖,我們就會(huì)注意到一個(gè)明顯的問(wèn)題:龐大的俄國(guó)的領(lǐng)土從小亞細(xì)亞向東延伸一直到日本上端。在這樣大的跨度內(nèi),任何政治力量都沒(méi)能力阻礙俄國(guó)集中軍隊(duì)。在俄國(guó),只有自身遙遠(yuǎn)的距離和自然環(huán)境的阻礙能夠限制它調(diào)動(dòng)這些力量,所以處于中心位置的俄國(guó)具備非常有利的因素。另外,俄國(guó)的領(lǐng)土像一把利劍一樣插進(jìn)了中亞,在它的一側(cè)還有高加索山脈及里海的保護(hù),另一側(cè),是起伏不斷的山脈,從阿富汗向東北延伸到中國(guó)西部邊境,所以到現(xiàn)在為止,俄國(guó)并沒(méi)有遭遇到來(lái)自中東右側(cè)力量的侵略。
俄國(guó)的領(lǐng)土推進(jìn)是在100年內(nèi)完成的。在中亞,它的楔入點(diǎn)是在波斯與阿富汗之間,我們能夠聯(lián)想到,途經(jīng)波斯而直插波斯灣對(duì)俄國(guó)來(lái)說(shuō)多么具有吸引力。這樣的活動(dòng)在大陸的另一端已經(jīng)展開(kāi)了,俄國(guó)跨過(guò)滿洲直插旅順,并取得了一定的成績(jī)。在俄國(guó)的東西兩側(cè),它都煥發(fā)出無(wú)盡的活力,不過(guò)這種表現(xiàn)顯得收放自如。出于一種擴(kuò)張的欲望和自然生存法則,俄國(guó)正在依靠自己在地理上的優(yōu)勢(shì)向南推進(jìn),而推進(jìn)的中心就是阿富汗山地及多沙漠的東突厥斯坦與蒙古地區(qū)。任何一個(gè)國(guó)家都沒(méi)有能力對(duì)上述地區(qū)內(nèi)的俄國(guó)行為產(chǎn)生干涉。從自然環(huán)境和政治狀況而言,俄國(guó)漫長(zhǎng)的地帶并非它的弱點(diǎn),因?yàn)樗臄U(kuò)張中心不會(huì)受到襲擊,如果某個(gè)國(guó)家真想對(duì)俄國(guó)加以限制,只能在上述地帶的側(cè)面進(jìn)軍。所有反對(duì)俄國(guó)擴(kuò)張的國(guó)家都與俄國(guó)素?zé)o冤仇,也不是嫉妒它的強(qiáng)大,它們只是覺(jué)得,無(wú)論任何一個(gè)國(guó)家,無(wú)休止的擴(kuò)張和不公平的主宰都是值得詬病的。如果世界能連成一個(gè)聯(lián)邦,政治的運(yùn)行就需要有反對(duì)勢(shì)力的存在,它無(wú)疑應(yīng)是以國(guó)家或種族的分野為基礎(chǔ)。
北方和南方從字面上來(lái)看是相對(duì)的,所以我們推斷,與俄國(guó)北邊的擴(kuò)張相對(duì)應(yīng)的是分割線南邊的擴(kuò)張。事實(shí)的確如此,不過(guò)南北之間還是有些差異,無(wú)論是從本質(zhì)還是擴(kuò)張的程度而言。歷史千百年來(lái)的演變使我們產(chǎn)生了許多想法和企圖,我們從中能夠了解到,雖然南亞半島深深地插入了中亞爭(zhēng)執(zhí)不斷的區(qū)域,但統(tǒng)治南亞半島的權(quán)力中心卻與它相距甚遠(yuǎn),同俄國(guó)領(lǐng)土的集中相對(duì)的是,它的人口和軍事力量都顯得非常分散。正是因?yàn)檫@樣,印度才沒(méi)成為英國(guó)的主要政治和軍事活動(dòng)場(chǎng)所,它只是英國(guó)眾多殖民地中的一個(gè),而英國(guó)的殖民地遍布世界各地,由英國(guó)強(qiáng)大的海軍力量將它們連接到一起。在眾多的殖民地中,只有印度最適合用來(lái)對(duì)中亞實(shí)施軍事打擊或者對(duì)俄國(guó)擴(kuò)張線的前沿采取行動(dòng)。印度的陸上邊境有阿富汗山脈及喜馬拉雅山的天然保護(hù),而海上邊境有稱霸世界的英國(guó)海軍。這樣一來(lái),印度實(shí)際上就成為了一個(gè)開(kāi)往埃及或者向中國(guó)進(jìn)軍的前沿陣地,對(duì)鄰近地區(qū)的控制就更加不用說(shuō)了。
從本質(zhì)上來(lái)看,印度不僅僅作為一個(gè)軍事基地。它處在埃及和中國(guó)的中間位置,同樣能夠適用于澳大利亞和好望角,這樣,英國(guó)在其他殖民地的行動(dòng),都能夠在印度得到補(bǔ)給和支持。在印度和亞洲問(wèn)題的聯(lián)系方面,它也能發(fā)揮自己的作用。占領(lǐng)緬甸會(huì)使印度的領(lǐng)土邊境向東推進(jìn),這樣就避開(kāi)了喜馬拉雅山脈,中國(guó)的大門(mén)就被打開(kāi)了,長(zhǎng)江中下游地區(qū)和中國(guó)的西部省份都將會(huì)暴露在眼前。在海洋上,英國(guó)在這邊的海峽殖民地和香港及埃及的海軍據(jù)點(diǎn)一樣能夠發(fā)揮重要的作用,強(qiáng)有力地援助了英國(guó)在東西兩個(gè)方向上的海上貿(mào)易。從更深層次來(lái)說(shuō),這種貿(mào)易針對(duì)的是亞洲分割地帶,或者說(shuō)是南北力量的爭(zhēng)鋒地帶的側(cè)翼。以亞洲領(lǐng)土為目的是這個(gè)爭(zhēng)端中最明顯的體現(xiàn)。
英國(guó)和俄國(guó)在亞洲的軍事占領(lǐng)構(gòu)成了當(dāng)前的亞洲形勢(shì),不但英國(guó)和俄國(guó)的行為是以它為前提的,其他國(guó)家或防御或進(jìn)攻的行為也以此為基礎(chǔ)。如果沒(méi)有這個(gè)前提,人們就不會(huì)關(guān)注這片領(lǐng)域。正是由于有了這個(gè)背景,每一個(gè)國(guó)家都會(huì)面臨多多少少的危險(xiǎn),對(duì)此我們必須保持警惕。所以,我們必須時(shí)刻思考、總結(jié)這些危險(xiǎn)和機(jī)會(huì),因?yàn)樗鼈兪菄?guó)家利益所在,這些利益在政治領(lǐng)域是和戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)略目標(biāo)相對(duì)應(yīng)的。
國(guó)家首先要將自己保護(hù)起來(lái),這和個(gè)人的自我保護(hù)意識(shí)一樣,我們不能將其理解為一種狹隘的生命循環(huán)。生命的特點(diǎn)是不斷的變化和發(fā)展,但是對(duì)國(guó)家而言,擴(kuò)大其規(guī)模不一定是必然的。對(duì)人也是如此,當(dāng)我們的身材長(zhǎng)到一定極限之后,人的精神還會(huì)在很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)不斷發(fā)展變化。對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō),保存自己就意味著通過(guò)適當(dāng)?shù)姆绞将@取國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中所需要的東西,并以此來(lái)抵御外部力量的入侵。我們習(xí)慣了根據(jù)某一項(xiàng)既定的權(quán)力來(lái)分析國(guó)家之間的爭(zhēng)端,在這個(gè)時(shí)候,我們預(yù)設(shè)的前提是這種白紙黑字的權(quán)力必須得到遵守,到那時(shí),當(dāng)一場(chǎng)爭(zhēng)端中一方的優(yōu)勢(shì)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于另一方,而又沒(méi)有法律或者制度的規(guī)范時(shí),我們就只能權(quán)宜處理了。從自我保護(hù)的觀點(diǎn)來(lái)看,這是非常正確的,如果每個(gè)國(guó)家都能充分地考慮到對(duì)手的要求,并在很大程度上給予滿足,或者通過(guò)協(xié)調(diào)達(dá)到雙方的平衡,這對(duì)兩國(guó)及兩國(guó)的人民都非常有益。在這樣的一種協(xié)調(diào)當(dāng)中,國(guó)家和政府并不是結(jié)果的擁有者,只是充當(dāng)了一個(gè)工具的作用,它自身不會(huì)獲得什么,而是為后代謀福祉。所以,放棄既得利益和求助仲裁都受到這種關(guān)系的制約,因而一個(gè)政府不能光從自我奉獻(xiàn)的角度出發(fā)采取行動(dòng)。國(guó)家與個(gè)人不同,個(gè)人處理的是自身的事務(wù),所以這種精神當(dāng)然值得提倡了。
因此,我們不能僅僅把眼光集中在英俄兩國(guó)的領(lǐng)土安全上面,雖然英俄兩國(guó)當(dāng)前在亞洲具競(jìng)爭(zhēng)意向。我們要考慮到這兩國(guó)既有發(fā)展的需要,也有發(fā)展的權(quán)利,而這種發(fā)展一方面受到它們兩國(guó)水火不容的態(tài)勢(shì)影響,另一方面則與亞洲存在爭(zhēng)端的分割地帶有關(guān)。所以上述問(wèn)題的討論不能僅圍繞英俄兩個(gè)國(guó)家,要在全世界范圍內(nèi)進(jìn)行討論,尤其是亞洲地區(qū)。因?yàn)閷?duì)于亞洲國(guó)家來(lái)說(shuō),發(fā)展一方面能解決許多問(wèn)題,另一方面能促進(jìn)亞洲地區(qū)的發(fā)展。
發(fā)展的兩個(gè)相關(guān)因素是:組織內(nèi)部活力和國(guó)際物資的交換自由,前者能消除差異而后者維護(hù)著貿(mào)易平衡。組織問(wèn)題屬于國(guó)家內(nèi)部問(wèn)題,只有在特殊情況下才涉及外來(lái)因素。不過(guò),交換自由必須依賴外部環(huán)境,它不僅與交換對(duì)象有關(guān),也與交換過(guò)程中的利益相關(guān)體有關(guān)。因此,商業(yè)交換不僅能促進(jìn)處于英俄兩國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)的亞洲國(guó)家和民族的發(fā)展,而且能夠帶動(dòng)有此目標(biāo)的其他國(guó)家的發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)雙贏。任何一個(gè)被統(tǒng)治國(guó)家都渴望在商業(yè)領(lǐng)域獲得均等的機(jī)會(huì),不會(huì)受到強(qiáng)權(quán)壓制等各種不公平待遇。因?yàn)檫@種情況令人厭煩、讓人無(wú)法忍受。據(jù)分析顯示,至今軍事力量的使用仍是問(wèn)題的關(guān)鍵。雖然發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,但現(xiàn)在的形勢(shì)是,英俄兩國(guó)不僅在獲得新的地理要塞方面有優(yōu)勢(shì),而且在鞏固、發(fā)展新舊土地時(shí)也如魚(yú)得水。
這種情形適用于中國(guó),也適用于處于北緯30度到40度之間的所有地帶。但是,因?yàn)橹袊?guó)地域遼闊、人口眾多,使得它備受關(guān)注。目前,涉及的問(wèn)題與發(fā)展的結(jié)果關(guān)聯(lián)不大,而這種發(fā)展結(jié)果也許不能將中國(guó)人民對(duì)貿(mào)易交往的美好期待變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。未來(lái)是怎樣的誰(shuí)也做不出的預(yù)測(cè),涉及的問(wèn)題對(duì)發(fā)展結(jié)果的影響就像一個(gè)變量對(duì)函數(shù)的影響。不過(guò),對(duì)于發(fā)展而言,這和把不同的數(shù)值代入表達(dá)式求得結(jié)果又有本質(zhì)的不同。不同的問(wèn)題會(huì)導(dǎo)致不同的發(fā)展結(jié)果,甚至同一個(gè)問(wèn)題在不同的情況下也會(huì)產(chǎn)生不同的發(fā)展結(jié)果,因此必須把各種結(jié)果都考慮進(jìn)去。
與此相連,假如把亞洲的中央地帶看做一個(gè)源泉,世界各國(guó)憑此互通有無(wú)來(lái)使自己受益,這看起來(lái)非常合理。因?yàn)榫瓦B亞洲地區(qū)建設(shè)國(guó)內(nèi)交通所使用的勞力和資本,都會(huì)對(duì)許多國(guó)家產(chǎn)生
本書(shū)的作者馬漢首先提出了“海權(quán)”的概念,海權(quán)對(duì)美國(guó)的發(fā)展有著重要的影響,富蘭克林稱馬漢為“美國(guó)生活中最偉大、最有影響的人物之一”。
非常好 講述了海權(quán)無(wú)論對(duì)于一個(gè)國(guó)家的政治立場(chǎng)以及經(jīng)濟(jì)效應(yīng)都有很大的幫助
看這本書(shū),我想起目前的南海,要是早點(diǎn)有海權(quán)意識(shí)多好呀
本書(shū)對(duì)海洋權(quán)益的歷史和未來(lái)發(fā)展做出了明確的分析,中國(guó)作為一個(gè)擁有綿長(zhǎng)海岸線的大國(guó),必須捍衛(wèi)其正當(dāng)?shù)暮Q髾?quán)益,才能真正地捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán),因此中國(guó)人必須要有明確的海洋意識(shí)!我們起步已經(jīng)晚了,現(xiàn)在必須學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó),才能超越他們,不被從海上而來(lái)的敵人打敗,不讓歷史重演,因此我們有必要學(xué)習(xí)海權(quán),捍衛(wèi)海權(quán)!
孩子很喜歡的一本海權(quán)論,寫(xiě)的真的是不錯(cuò)的哦!
馬漢的代表作,美國(guó)海權(quán)思想的理論根基,對(duì)當(dāng)代正在走向世界的中國(guó)提供了一種參考,里面既有一些經(jīng)典的理論,又有許多實(shí)際而重點(diǎn)的案例,對(duì)想要了解世界的人很有幫助
這些年發(fā)生的一些事件已經(jīng)極大地改變了國(guó)家之間的關(guān)系,對(duì)它們的研究會(huì)為我們對(duì)未來(lái)的展望提供正確的方向。雖然這種展望不一定完全正確,而且會(huì)隨著時(shí)間的變化產(chǎn)生種種不一致性,但只要國(guó)家的引導(dǎo)是富有遠(yuǎn)見(jiàn)的、持續(xù)不斷的,它就能產(chǎn)生重要的意義。
當(dāng)今世界局勢(shì)在發(fā)生變化,我們沒(méi)辦法置身事外,所以一定要考慮到自身的行動(dòng)對(duì)國(guó)家的影響,只有這樣才能妥善處理國(guó)際關(guān)系。對(duì)于國(guó)際局勢(shì)的關(guān)心不僅能增加我們的知識(shí),也能滿足我們對(duì)陌生事物的渴求性,這些和我們有密不可分的關(guān)系,也影響著我們的后代。
這種相互彌補(bǔ)的力量沒(méi)有任何的條文或者法律約束,所以我們?cè)谝欢l件下可以隨時(shí)放棄其中的一個(gè),也不會(huì)招來(lái)譴責(zé)。如果我們把門(mén)羅主義當(dāng)成一個(gè)純粹的政策來(lái)奉行,并接受廣泛的建議,那我們?cè)趤喼薜臋?quán)力也就不會(huì)被人禁止。
雖然一個(gè)國(guó)家及其領(lǐng)導(dǎo)人在任何時(shí)期都可能會(huì)遇到失望、失敗甚至動(dòng)搖國(guó)家根基的情況,但他們應(yīng)該想到,這只是事物發(fā)展的一個(gè)階段,應(yīng)該做的就是立足實(shí)際,從當(dāng)前的情形來(lái)分析以后可能會(huì)出現(xiàn)的種種情形,雖然這些預(yù)想可能會(huì)超出他們這一代的范圍。
人們對(duì)美洲的關(guān)注要早于美國(guó)的成立,當(dāng)美國(guó)人把擴(kuò)張當(dāng)成自己生活的一部分時(shí),上面的關(guān)注便形成了一種信念。這種信念在美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前就存在,但在內(nèi)戰(zhàn)之時(shí)受到了壓制,在內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束之后,它又重新煥發(fā)了活力,美國(guó)堅(jiān)持讓法國(guó)從墨西哥撤出就是這一信念的具體體現(xiàn)。
馬漢的海權(quán)論對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)有著一萬(wàn)多公里海岸線的國(guó)家非常有價(jià)值,從16世紀(jì)以來(lái)誰(shuí)控制了海洋誰(shuí)就掌握了世界,誰(shuí)就掌握了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán),誰(shuí)就可以把戰(zhàn)爭(zhēng)引向敵國(guó)。
此書(shū)產(chǎn)生于資本主義從國(guó)內(nèi)發(fā)展擴(kuò)大到向國(guó)外發(fā)展,商品輸出丶資源輸入丶維護(hù)殖民地等,都要通過(guò)海洋,于是順理成章提出如何通過(guò)建立海上權(quán)力保障國(guó)家利益?中國(guó)今日走向世界也需要維護(hù)自己利益,此書(shū)有借鑒意義。
在充分考慮到現(xiàn)實(shí)之后,接下來(lái)我們就要考慮對(duì)將來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的把握,這些都跟我們?cè)谖磥?lái)的生活息息相關(guān)。這些年發(fā)生的一些事件已經(jīng)極大地改變了國(guó)家之間的關(guān)系,對(duì)它們的研究會(huì)為我們對(duì)未來(lái)的展望提供正確的方向。
今天,我們必須制定出符合眼下發(fā)展的政策,并安排一系列任務(wù)。不過(guò)這對(duì)于馬上要去做的事來(lái)說(shuō)是必需的,但對(duì)于以后來(lái)說(shuō)就未必同樣如此。在充分考慮到現(xiàn)實(shí)之后,接下來(lái)我們就要考慮對(duì)將來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的把握,這些都跟我們?cè)谖磥?lái)的生活息息相關(guān)。
海權(quán)論、英美重新聯(lián)合的可能六D、未來(lái)和海軍七、如何準(zhǔn)備海戰(zhàn)八、回顧與展望出版信息書(shū)名海權(quán)論作者
七下西洋的鄭和名言:“國(guó)家欲富強(qiáng),不能置海洋于不顧。財(cái)富取之于海,危險(xiǎn)亦來(lái)自海上。”就曾對(duì)海洋寄予希望,長(zhǎng)于憂慮,可惜之后的中國(guó)片板不得下海,封閉了后人的眼界。秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。
關(guān)于美國(guó)擴(kuò)張主義的起源和演化雖然不是我們這次討論的主題,但對(duì)這方面的研究依然有重要的意義。美國(guó)的擴(kuò)張?jiān)谧罱臅r(shí)間段里向前走了一大步,想要充分研究它就必須考慮大量的細(xì)節(jié),以便從其中找出影響擴(kuò)張的幾個(gè)重要因素。
當(dāng)今的中國(guó)周邊,真是一片亂像,眾丑開(kāi)始中圍攻中國(guó)。做為一個(gè)正在崛起的大國(guó),中國(guó)必須經(jīng)受的住考驗(yàn)。這是生死的關(guān)頭,我們必須從美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)點(diǎn)智慧以對(duì)抗美國(guó)。美國(guó)人的這上作品顯示人家在上個(gè)世界就已經(jīng)具有這個(gè)視野,而我們難道接著做井底之蛙!
馬漢先生的著作,海權(quán)致勝論的代表作!很好!現(xiàn)在依舊是海權(quán)的時(shí)代,所以還是增強(qiáng)國(guó)人的海權(quán)意識(shí)吧,寸土寸海都得爭(zhēng)。
作者以歐洲海權(quán)的歷史發(fā)展為綱要,講述了海權(quán)的優(yōu)勢(shì)與重要性。
本身是曾被評(píng)為世界十大名著!西方資本主義的興起,和西方人高度重視海權(quán)是密不可分的,反觀我中國(guó),幾百年不重視海權(quán),所以沒(méi)有產(chǎn)生一部海權(quán)方面的理論著作,殘酷的現(xiàn)實(shí)是我們中國(guó)海洋權(quán)益的逐步被他國(guó)宵小蠶食或鯨吞!釣魚(yú)島,還有南海諸島不知何日是歸年!
《海權(quán)論》和《制空權(quán)》、《戰(zhàn)爭(zhēng)論》分別給陸海空奠定了理論基礎(chǔ)。就是這個(gè)作者實(shí)在不出名,當(dāng)時(shí)貪便宜了,沒(méi)有買(mǎi)解放軍出版社出版的,建議類似的書(shū)還是買(mǎi)解放軍出版社或者軍事科學(xué)出版社的。感覺(jué)非軍人編著的這種軍事著作,就是不太專業(yè)~~~·
馬漢提出了控制海洋對(duì)國(guó)家的戰(zhàn)略意義,引證英國(guó)在拿破侖時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得海上霸權(quán)的事實(shí),來(lái)證明欲發(fā)展海權(quán)必須以強(qiáng)大的海軍控制海洋,以掌握制海權(quán)。該書(shū)的一項(xiàng)重要訓(xùn)條:“一個(gè)國(guó)家無(wú)法同時(shí)發(fā)展陸權(quán)與海權(quán)”,海權(quán)的發(fā)展屬外線作戰(zhàn),以攻擊為主要任務(wù),陸權(quán)則以防御為主。
隨著國(guó)家利益的拓展,中國(guó)需要進(jìn)一步提高海權(quán)意識(shí)。21世紀(jì)的今天,有識(shí)之士都應(yīng)該明白這個(gè)道理:誰(shuí)控制了海洋,誰(shuí)就控制了世界!《海權(quán)論》被認(rèn)為是影響世界歷史進(jìn)程的十大巨著之一,是喚醒民族海洋意識(shí)的一本書(shū)。建議多讀!
1890年,阿爾弗雷德.薩爾.馬漢的著作《海上力量對(duì)歷史的影響》(簡(jiǎn)稱《海權(quán)論》)出版了。正是這篇《海權(quán)論》塑造了近代美國(guó)海軍和海上戰(zhàn)略的發(fā)展之路。馬漢在《海權(quán)論》中提出的論點(diǎn)非常的簡(jiǎn)單:能夠贏得決定性勝利的海上力量是國(guó)家強(qiáng)盛的基礎(chǔ)。