這些非洲生物沒(méi)有靈魂、宗教、文化、歷史、人類的語(yǔ)言，以及智商——有時(shí)我們會(huì)覺(jué)得這個(gè)看法本質(zhì)上源于無(wú)知，其實(shí)并非如此。它是精心設(shè)計(jì)的一項(xiàng)發(fā)明。
壓迫者為其受害者重新命名，給他們打上烙印，就像農(nóng)民給自己的牛群打上相同的烙印一樣。壓迫的目的就在于敗壞受害者的個(gè)體精神和人性。
看非洲文學(xué)之父手起刀落，剖開(kāi)西方列強(qiáng)持之以恒地抹黑非洲的險(xiǎn)惡用心，為被搶劫還被誣告的非洲正名。
一直在聽(tīng)別人講述非洲；現(xiàn)在請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)非洲人自己的聲音。
看完本書(shū)，你將無(wú)法直視某些描寫(xiě)非洲的所謂經(jīng)典。
欽努阿·阿契貝(Chinua Achebe, 1930-2013)
尼日利亞作家，代表作有《這個(gè)世界土崩瓦解了》《再也不得安寧》等。曾獲曼布克國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)、英聯(lián)邦詩(shī)歌獎(jiǎng)、德國(guó)書(shū)業(yè)和平獎(jiǎng)、尼日利亞國(guó)家獎(jiǎng)等多項(xiàng)大獎(jiǎng)，被英美等國(guó)大學(xué)授予了二十多個(gè)榮譽(yù)博士學(xué)位，入選"全球百名公共知識(shí)分子"。
非洲是距離歐洲最近的大陸，但在歐洲人心目中，它是迥異自身的最遙遠(yuǎn)的所在，是歐洲的對(duì)立面，這是關(guān)于歷史和地理的極大諷刺。非裔法國(guó)詩(shī)人、政治家利奧波德? 塞達(dá)爾? 桑戈?duì)柷宄匾庾R(shí)到了這一矛盾，在《向面具禱告》這首詩(shī)中，用大自然中最深刻的親密意象之一—臍帶相連—歌頌了這種成問(wèn)題的親近。有何不可？畢竟，北非和南歐的海岸就像兩只杯形的手，圍攏住這片世界上最著名的海洋，古人曾將這片海域奉為世界的中心和心臟。桑戈?duì)柕陌涤髟诠虐＜昂凸畔ＥD時(shí)代應(yīng)該會(huì)比在當(dāng)今受到更多認(rèn)可。
歷史且不談，在這個(gè)關(guān)于距離的悖論中，地理在我們的意識(shí)里烙下了一個(gè)教訓(xùn)。這個(gè)教訓(xùn)只有我們這些經(jīng)歷過(guò)英國(guó)殖民統(tǒng)治末期的西非人才會(huì)銘記，暴力反抗殖民統(tǒng)治的大本營(yíng)阿克拉與強(qiáng)大的帝國(guó)都市倫敦經(jīng)度相同，這是個(gè)可笑的事實(shí)；因此，盡管生命地位不平等，它們?nèi)蕴幵谕粭l格林尼治子午線上，從而注定在時(shí)間日期上是一致的！
但經(jīng)線僅僅是故事的一部分。還有緯線，它給了倫敦和阿克拉迥異的體驗(yàn)，比如正午的溫度，或許在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中也給了兩地居民不同的膚色。如果想找兩者的差異，這些就是。然而就算這些差異真的存在，它們也絕不能令人滿意地解釋那種根深蒂固的異己感：非洲在歐洲眼中屬于另一個(gè)世界。
有時(shí)我們會(huì)覺(jué)得這個(gè)看法本質(zhì)上源于無(wú)知，其實(shí)并非如此。至少不是出于無(wú)知，甚至主要不是出于無(wú)知。總體說(shuō)來(lái)，它是精心設(shè)計(jì)的一項(xiàng)發(fā)明，用以協(xié)助兩個(gè)重大的歷史事件：大西洋奴隸貿(mào)易與歐洲將非洲變?yōu)橹趁竦兀笳呔o隨前者，從公元一五○○年算起，兩者時(shí)間跨度的總和長(zhǎng)達(dá)近五百年。兩位美國(guó)學(xué)者，多蘿西? 哈蒙德和阿爾塔? 賈布洛，對(duì)這一發(fā)明進(jìn)行了重要的、的研究，展示了非洲奴隸貿(mào)易在十八世紀(jì)走向至高點(diǎn)的同時(shí)，英國(guó)有關(guān)非洲的文學(xué)作品的內(nèi)容如何相應(yīng)地發(fā)生了顯著變化。寫(xiě)作內(nèi)容
從對(duì)航海者們近乎冷漠的、寫(xiě)實(shí)的報(bào)道轉(zhuǎn)向?qū)Ψ侵奕说脑u(píng)判……向貶損性質(zhì)的評(píng)論的這一轉(zhuǎn)變很大程度上源于奴隸貿(mào)易的影響。對(duì)奴隸貿(mào)易利益的期望造就了貶低非洲的文學(xué)，從奴隸貿(mào)易開(kāi)始受到攻擊時(shí)起，其文學(xué)方面的辯護(hù)者創(chuàng)作了貶低非洲最甚的作品。例如，(蘇格蘭奴隸販子)阿奇博爾德? 達(dá)扎爾在其作品《達(dá)荷美的歷史》的序言中為奴隸制進(jìn)行辯護(hù)："不管奴隸貿(mào)易帶來(lái)了怎樣的罪惡……它對(duì)于窮苦的不幸之人而言……卻是幸事……不然他們將要遭遇的便是屠宰者的利刃了。"許多支持奴隸制的作品都意在表現(xiàn)非洲人的不道德與墮落……因而，奴役這樣一個(gè)墮落的民族不僅正當(dāng)，而且大快人心。在與歐洲奴隸主接觸后，那些非洲人的品性只會(huì)變好。實(shí)際上，奴隸制成了拯救非洲的一種方式，因?yàn)樗o非洲人帶來(lái)了基督教與文明。
遭到詆毀的非洲形象不斷積累，為奴隸貿(mào)易和其后的殖民活動(dòng)進(jìn)行辯護(hù)，留給世界一項(xiàng)文學(xué)傳統(tǒng)，令人高興的是，它現(xiàn)在已經(jīng)凋萎了，但它也提供了一種看待(或者更地說(shuō)，無(wú)視)非洲和非洲人的特殊方式，這種方式持續(xù)至今。因此，盡管那些曾在十九及二十世紀(jì)早期大行其道的聳人聽(tīng)聞的"非洲"小說(shuō)幾乎已經(jīng)銷聲匿跡，但它們數(shù)世紀(jì)來(lái)打造非洲可怕墮落的老套形象的執(zhí)著遺傳給了電影業(yè)、新聞業(yè)及各種人類學(xué)，甚至人道主義和傳教活動(dòng)。
……
沒(méi)有阿契貝，非洲文學(xué)是不完整的和不可想象的。他從未被超越。——托尼·莫里森
阿契貝作為一個(gè)藝術(shù)家的成就改變了我們看待和理解世界的方式。——文學(xué)評(píng)論家肖瓦
物流太慢了
還沒(méi)看，但感覺(jué)凸顯還有是不錯(cuò)的，先給個(gè)好評(píng)！
囤著，一下買(mǎi)了很多書(shū)，慢慢看！物流快，非常滿意！
好。。。。。
收錄了若干作者剖析非洲歷史和現(xiàn)狀的精彩隨筆，以及回顧自己在殖民地的求學(xué)經(jīng)歷、紀(jì)念友人和親人的散文。我們一直在聽(tīng)別人講述非洲，現(xiàn)在請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)非洲人自己的聲音。看完本書(shū)，你將無(wú)法直視某些描寫(xiě)非洲的所謂經(jīng)典。“這些非洲生物沒(méi)有靈魂、宗教、文化、歷史、人類的語(yǔ)言，以及智商。”——有時(shí)我們會(huì)覺(jué)得這個(gè)看法本質(zhì)上源于無(wú)知，其實(shí)并非如此。它是精心設(shè)計(jì)的一項(xiàng)發(fā)明。壓迫者為其受害者重新命名，給他們打上烙印，就像農(nóng)民給自己的牛群打上相同的烙印一樣。壓迫的目的就在于敗壞受害者的個(gè)體精神和人性。不幸的是，壓迫并不會(huì)自動(dòng)帶來(lái)有意義的反抗。它會(huì)導(dǎo)致模糊盲目的…
繼續(xù)買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)
《非洲的污名》是阿契貝的一本散文隨筆集。收錄了若干他剖析非洲歷史和現(xiàn)狀的精彩隨筆，以及回顧自己在殖民地的求學(xué)經(jīng)歷、紀(jì)念友人和親人的散文。我們一直在聽(tīng)別人講述非洲，現(xiàn)在請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)非洲人自己的聲音。看完本書(shū)，你將無(wú)法直視某些描寫(xiě)非洲的所謂經(jīng)典。
多讀書(shū)。讀好書(shū)。生命不止，學(xué)習(xí)不停。接觸多元文化。開(kāi)拓眼界。
運(yùn)送快，歷史老師推薦的
一直以來(lái)都喜歡著非洲，小時(shí)候就喜歡著動(dòng)物世界，長(zhǎng)大以后就迷戀著埃及文明，也是有緣，在廣州上班，能夠看見(jiàn)很多真正的非洲人，還記得自己第一次去小北的震撼，真的感覺(jué)像來(lái)到另一個(gè)世界一樣，補(bǔ)充一句，黑人的頭發(fā)原來(lái)很硬很硬，就像塑料草地一樣，這是我親自摸了非洲人的頭得出的結(jié)論，我還一直以為他們頭發(fā)軟啊！摔！話說(shuō)黑人小孩其實(shí)挺可愛(ài)的，我說(shuō)模一下馬上就給模了?(????)……扯遠(yuǎn)了，買(mǎi)這本書(shū)，也是在網(wǎng)上看的介紹，我們對(duì)非洲人，非洲人對(duì)我們，可能都有很多刻板印象吧！本書(shū)是本散文集，就不更多劇透內(nèi)容了！以后還在當(dāng)當(dāng)購(gòu)書(shū)，了解非洲更多面(???）
還沒(méi)開(kāi)始看
很好很喜歡
很好很喜歡
書(shū)角稍微有些折痕，不過(guò)不影響。第一眼看到書(shū)名就覺(jué)得是我想找的書(shū)，因?yàn)橐恢毕肓私夥侵捱@片遙遠(yuǎn)又神秘的大陸，書(shū)剛收到還沒(méi)看，但是已經(jīng)非常期待它能帶我走進(jìn)一個(gè)不一樣的非洲！
搞活動(dòng)買(mǎi)的性價(jià)比很高
難得的非洲文學(xué)。
對(duì)非洲有了不一樣的認(rèn)識(shí)
很好，很喜歡
感謝雜志之家，支持雜志之家，謝謝了對(duì)了物流配送也很給力，而且雜志之家也可以刷卡支付，真的很方便，我的真太喜歡雜志之家了，性價(jià)比很高包裝也很不錯(cuò)，印刷很正規(guī)，紙質(zhì)也很好。
還不錯(cuò)的一本書(shū)，暫時(shí)還沒(méi)有閱讀
一部由演講和雜文構(gòu)成的個(gè)人志和非洲的歷史地理人文志，是涉及廣泛的智者之言。通過(guò)澄清真相，或揭露了西方古典文學(xué)中殖民主義的視角，如何為非洲抹上污名，并推動(dòng)種族主義合理化，以為西方利益服務(wù)；或揭露語(yǔ)言問(wèn)題被政治利益用來(lái)當(dāng)做活動(dòng)失敗的替罪羊，作為非此即彼的二元論的荒謬。通過(guò)本書(shū)中文字的集結(jié)，作者力圖還原非洲是人的這一基本事實(shí)。
首頁(yè)推薦，有點(diǎn)興趣
充滿誘惑的內(nèi)容介紹，性價(jià)比也很高，買(mǎi)一本來(lái)看看
東西很好，快遞是一波三折，找了很多次，才拿到快遞，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)客服和中通客服態(tài)度還不錯(cuò)，不然就要投訴了
阿契貝的代表作品，值得一看
看非洲文學(xué)之父手起刀落，剖開(kāi)西方列強(qiáng)持之以恒地抹黑非洲的險(xiǎn)惡用心，為被搶劫還被誣告的非洲正名。
很薄的一本
喜歡這作家這書(shū)。
非常好，很喜歡
質(zhì)量還可以，內(nèi)容待評(píng)價(jià)。
非常喜歡這本書(shū)，給孩子買(mǎi)的，迫不及待的就開(kāi)始看了。謝了~！——這本書(shū)非常好看，非常滿意
當(dāng)當(dāng)?shù)膬r(jià)格還是很劃算的，質(zhì)量很好，而且大多數(shù)書(shū)都是獨(dú)立包裝的。回來(lái)就看的書(shū)。
非洲當(dāng)代最重要作家之一，好文供欣賞
買(mǎi)的人不多，裝幀精美，排版印刷不錯(cuò)，買(mǎi)到開(kāi)心！
速度真快…
非常好的書(shū)。值得收藏。
全新塑封，活動(dòng)價(jià)很實(shí)惠，書(shū)的質(zhì)量很好
書(shū)相當(dāng)好，品相好，內(nèi)容更好！
啊啊啊啊啊啊啊
優(yōu)美雋永引人入勝支持當(dāng)當(dāng)
故事精彩，裝幀精美
引人入勝噢
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一直在聽(tīng)別人講述非洲；現(xiàn)在請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)非洲人自己的聲音。
原來(lái)以為是學(xué)術(shù)著述，結(jié)果是帶有記敘性的歷史讀物
奈保爾的每一作品總是有它獨(dú)到的價(jià)值，值得一讀。
包裝不錯(cuò)，質(zhì)量很好，對(duì)于想深入研究非洲的人來(lái)說(shuō)非常有用。
在當(dāng)代的國(guó)際文壇，欽努阿·阿契貝是一個(gè)備受矚目的名字。他被譽(yù)為“現(xiàn)代非洲小說(shuō)之父”，因?yàn)樗谝淮螌?xiě)出了“發(fā)自非洲人內(nèi)心世界的英語(yǔ)小說(shuō)”；他還在《遠(yuǎn)景》和《外交雜志》評(píng)選出的“全球百名公共知識(shí)分子”中，名列第三十八位，因?yàn)樗磺粨系鼐腿蚝妥鎳?guó)尼日利亞的政治、社會(huì)事務(wù)發(fā)言；除了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他獲得了幾乎能夠獲得的所有國(guó)際重要文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。
第一次從非洲人的視角來(lái)了解非洲，有不一樣的感受。
我第一次看阿契貝，是看的《瓦解》，當(dāng)時(shí)完全被震撼了。我只能說(shuō)，這個(gè)宣傳并不夸張，看完本書(shū)，你再也無(wú)法直視那些描寫(xiě)非洲的所謂經(jīng)典！甚至那些獲得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的非洲作家的作品也不例外！
基本的介紹，看完后還得再買(mǎi)作者其他的書(shū)籍，算是個(gè)精選集吧
