路德維希 維特根斯坦(Ludwig Wittgenstein,1889—1951)是20世紀(jì)西方偉大的哲學(xué)家之一。蒙克的《維特根斯坦傳》豐富、深入、好讀,是西方思想家傳記中少見的佳作,不僅向我們展現(xiàn)了這位偉大思想家的深刻的靈魂生活,而且有助于我們理解他的哲學(xué)思想。插圖本是在原平裝本的基礎(chǔ)上,精選了一百多幅維特根斯坦及其家人、朋友,以及作品等珍貴圖片,更好展現(xiàn)了他本人和他生活的世界,有助于更好地了解維特根斯坦其人及其學(xué)說。
瑞 蒙克(Ray Monk),英國南安普頓大學(xué)哲學(xué)教授,研究領(lǐng)域包括數(shù)學(xué)哲學(xué)、分析哲學(xué)的歷史,并長期致力于哲學(xué)家傳記寫作。1991年蒙克因《維特根斯坦傳:天才之為責(zé)任》獲得達(dá)夫?庫珀獎。其他傳記作品有《羅素傳》、《奧本海默傳》等。
致謝
序
及時部分 1889-1919
及時章 自我毀滅的試驗場
第二章 曼徹斯特
第三章 羅素的愛徒
第四章 羅素的導(dǎo)師
第五章 挪威
第六章 火線之后
第七章 在前線
第二部分 1919-1928
第八章 印不出的真理
第九章 “一個純農(nóng)村的崗位”
第十章 走出荒野
第三部分 1929-1941
第十一章 第二次到來
第十二章 “證實主義階段”
第十三章 迷霧散去
第十四章 一個新的開始
第十五章 弗朗西斯
第十六章 語言游戲:《藍(lán)皮書和棕皮書》
第十七章 “投身行伍”
第十八章 懺悔
第十九章 奧地利終結(jié)
第二十章 不情愿的教授
第四部分 1941-1951
第二十一章 戰(zhàn)時工作
第二十二章 斯旺西
第二十三章 這個時代的黑暗
第二十四章 一種面相的轉(zhuǎn)變
第二十五章 愛爾蘭
第二十六章 無所歸屬之民
第二十七章 故事終
附錄:巴特利的維特根斯坦及加密札記
引注
書目選
索引
譯者后記
及時章 自我毀滅的試驗場
“撒謊對自己有利的時候,為什么要說實話?”
路德維希 維特根斯坦的哲學(xué)思考,最早的記錄就是以此為題。大約八九歲時,他在一個門口停下來想這問題。他沒找到滿意的答案,下結(jié)論說:在那種情況下撒謊說到底沒任何錯。后來他如此描述這件事:“這一經(jīng)歷,就算不是對我未來的生活方式有決定意義,至少也典型地體現(xiàn)了我那時的本性。”
這件事在一個方面典型地體現(xiàn)了他的整個一生。他之所以轉(zhuǎn)向哲學(xué),與(比如說)伯特蘭 羅素不同;羅素轉(zhuǎn)向哲學(xué),是希望在之前只有懷疑的地方找到確定性,而維特根斯坦,則是上述那種問題激起的強(qiáng)制傾向把他拽進(jìn)了哲學(xué)。可以說,是哲學(xué)找的他,而非他找的哲學(xué)。在他的體驗里,那個問題的兩難是討厭的侵?jǐn)_和費(fèi)解的謎,強(qiáng)加于他、俘虜了他,令他不能好好過日常生活,除非哪天能用一個滿意的解答將其驅(qū)除。
但在另一意義上,回答這一具體問題的那個少年是極不典型的維特根斯坦。這回答輕易地接受了不誠實,根本上不容于成年維特根斯坦身上的令人既欽佩又敬畏之處:不留情面的誠實。恐怕也不容于他對哲學(xué)家之為哲學(xué)家的理解。“稱我為真之尋求者”,他曾寫信對姐姐說(她在一封信里稱他為大哲學(xué)家),“我就滿意了”。
這件事意味著性格的變化、而非觀點(diǎn)的變化——他一生許多次變化中的及時次;他的一生以一系列這樣的轉(zhuǎn)變?yōu)榻鐦?biāo),它們發(fā)生在危機(jī)的時刻,而維特根斯坦企求轉(zhuǎn)變時抱著這樣的信念:危機(jī)的根源是他自己。仿佛他的一生是一場與他自己本性進(jìn)行的戰(zhàn)斗。他成就了的事情,通常都帶著“不顧他的本性”的意味。就此意味而言,終極的成就是對他自己的徹底克服——一種讓哲學(xué)本身不再必要的轉(zhuǎn)變。
后來,有人對他說G.E.摩爾孩子般的單純值得贊揚(yáng)時,維特根斯坦提出了異議。“我不能理解,”他說,“除非一個孩子也值得為之得到贊揚(yáng)。因為你談的單純不是一個人為之拼爭的單純,而是出自天然的免于誘惑。”
這評論暗藏著一種自我評價。維特根斯坦自己的性格——他的朋友和學(xué)生在許多回憶錄里都提到的那種強(qiáng)勢、不妥協(xié)、支配性的個性——曾是他為之拼爭的東西。年幼時,他的性情討人喜歡和順從——容易取悅、聽話,以及(如我們已看到的)愿意犧牲真相。他一生前十八年的故事,首先就是這個斗爭的故事,是驅(qū)動這一轉(zhuǎn)變的內(nèi)部和外部力量的故事。
他——路德維希 約瑟夫 約翰 維特根斯坦——出生于1889年4月26日,是哈布斯堡時期維也納一個最富有家庭里的第八個孩子,也是最小的。家庭的姓氏和財富引得一些人以為他是德國貴族“塞恩-維特根斯坦”的族人。并非如此。這一家姓維特根斯坦不過三代。路德維希的曾祖父摩西 邁爾取了這個姓,摩西是那個王族的土地經(jīng)理商,1808年拿破侖法令規(guī)定猶太人要有姓氏,于是他用了自己雇主的姓。
家庭內(nèi)部有一種傳言,說摩西 邁爾的兒子赫爾曼 克里斯蒂安 維特根斯坦是某王子的私生子(那位王子是維特根斯坦的瓦爾德克一族的,還是埃斯特黑茲一族的,則取決于傳說的版本),但并無牢靠的根據(jù)使這傳說可信。若考慮到以下情況,這故事的真假就更顯可疑了:它的最早出現(xiàn),似乎是家族面臨紐倫堡法案努力為自身重新歸類之時(我們將會看到,這一努力是成功的)。
這故事對赫爾曼 維特根斯坦本人倒真挺相宜;他取“克里斯蒂安”為自己的中名,是刻意切割自己的猶太背景。他脫離了自己出生于其間的猶太團(tuán)體,離開了出生地科爾巴赫到萊比錫生活;在那兒成功地做著羊毛商生意,從匈牙利和波蘭買進(jìn),向英格蘭和荷蘭賣出。他選的妻子是一個顯赫的維也納猶太家庭的女兒,名叫芬妮.費(fèi)格多爾,但1838年他倆結(jié)婚之前她也皈依了新教。
19世紀(jì)50年代他們搬到了維也納,那時維特根斯坦家大概已不認(rèn)為自己是猶太人。赫爾曼 克里斯蒂安甚至有了點(diǎn)反猶名聲,他堅決禁止子女跟猶太人通婚。這是個大家庭——八個女兒和三個兒子,他們大體聽從了父親的意見,而且與維也納新教專業(yè)階層婚配。于是一個法官、律師、教授和牧師的網(wǎng)絡(luò)建立了起來,若維特根斯坦家需要任何傳統(tǒng)的專業(yè)服務(wù),就能以之為依靠。這個家庭的同化如此徹底:赫爾曼的女兒竟問兄弟路易斯,她聽到的他們有猶太血統(tǒng)的流言是不是真的。“純種,米莉,”他回答,“純種。”
他們的情況與許多其他有名的維也納家族并無不同:無論怎樣同維也納中產(chǎn)階級融合,無論怎樣脫離自己的出身,他們?nèi)匀?mdash;—在某種神秘的意義上——是“徹頭徹尾的”猶太人。
維特根斯坦家(不像比如弗洛伊德家)不屬于任何猶太社群——除了在一個難以捉摸但很重要的意義上,而在那個意義上整個維也納亦如是;他們的教養(yǎng)與猶太教也毫無瓜葛。他們的文化是全然日耳曼的。芬妮 維特根斯坦來自于一個跟奧地利文化生活聯(lián)系密切的商人家庭。他們是詩人弗朗茨 格里爾帕策的朋友,是奧地利藝術(shù)家眼里熱心而有鑒賞力的收藏者。芬妮的族弟約瑟夫 約阿希姆是著名的小提琴家,她和赫爾曼在其成長歷程中起了決定性作用。
……
蒙克的《維特根斯坦傳》豐富、深入、好讀,公認(rèn)為維特根斯坦的傳記,在我看,實是思想家傳記中少見的佳作,不僅向我們展現(xiàn)了這位偉大思想家的深刻的靈魂生活,而且有助于我們理解他的哲學(xué)思想。譯者王宇光中英文俱佳,不辜負(fù)原著。
——陳嘉映
蒙克的這本傳記運(yùn)筆深透,對普通讀者也豐盛可口……一個美妙生命的一幅美妙肖像。
——《衛(wèi)報》
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這么高大上的書,標(biāo)價168元啊,當(dāng)當(dāng)只一個塑料袋包裝,拿到手時硬封兩個角都折了……
男神啊,理解不了他的理論,所以想從一點(diǎn)一滴中窺探他的思維方式,以便能在今后有一天理解他的理論。。。。但其實現(xiàn)在已經(jīng)當(dāng)做傳記看了。。。。。
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這本書是送朋友的 自己沒看 但朋友說 非常喜歡這本書 寫得很細(xì)膩 邏輯清晰 將維特根斯坦的一生款款敘述 對于一個愛好維特根斯坦的人來說 是一份非常不錯的禮物
維特根斯坦是個很傳奇的人物,很值得一看的一本書,一直在等降價,終于五折買到了
天才的經(jīng)功總有其獨(dú)特之處吧。這本傳記應(yīng)該是敘事最強(qiáng)的一本。
以前只是在一些文章中零星見過維特根思坦,又見推薦其傳記,便想買來了解!
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這本維特根斯坦的傳記值得好好看,到底是精裝插圖版,價格略高。
維特根斯坦是毫無疑問的天才,他的一生充滿我們常人無法企及的經(jīng)歷
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很滿意,七夕節(jié)送給女朋友的禮物,之前說過想買維特根斯坦,但太貴手頭的書也還沒看完。
聽梁文道開卷八分鐘推薦的,這個印象最深,正好碰到打?qū)φ郏毁I都不行,書太厚了,不適合翻閱,主要是為了圖片,不然就買KINDLE電子書了,沒想到維特根斯坦本人那么標(biāo)致。
20世紀(jì)的哲學(xué)研究,離不開維特斯根坦,其分析哲學(xué)直接影響了現(xiàn)代思想和文化潮流。本傳記較多的涉及到維特根斯坦的生活和個性方面,充分展現(xiàn)了一個活生生的天才的哲學(xué)家
克的《維特根斯坦傳》豐富、深入、好讀,公認(rèn)為維特根斯坦的最佳傳記,在我看,實是思想家傳記中少見的佳作,不僅向我們展現(xiàn)了這位偉大思想家的深刻的靈魂生活,而且有助于我們理解他的哲學(xué)思想。譯者王宇光中英文俱佳,不辜負(fù)原著。非常好的一本書,閱讀體驗超級棒!
十天里的空閑時間幾乎都來看它了,寫的真的很好,生活研究和思想幾條線都有,感覺小維活了似的,感覺本書一直在強(qiáng)調(diào)魏寧格的性與性格對小維的影響。小維這樣的人很難有朋友,他沒法包容他厭惡的任何品質(zhì),他對自己要求太嚴(yán)格,對別人也是如此。不過幸好他能遇到品生特,斯金納,柯克這些人。戰(zhàn)時的描述能體現(xiàn)思想對一個人的影響,柏拉圖將靈魂分為理性、欲望和激情,當(dāng)三者各司其職,其人是正直的;當(dāng)激情與欲望服從理性的指揮,其