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沉得住氣，才能壓得住事兒

因?yàn)?烏臺(tái)詩(shī)案"的緣故，蘇軾在官場(chǎng)屢遭奸人排擠。他為此常常煩躁郁悶，埋怨世道不平，抱怨官場(chǎng)黑暗。當(dāng)時(shí)文人流行禪定，為了排解心中煩悶，蘇軾也開(kāi)始練習(xí)禪定，還為自己取了一個(gè)別號(hào)：東坡居士。東坡居士堅(jiān)持鍛煉了一段后，禪定功力大增，一次能靜坐一個(gè)多小時(shí)。他便以為自己已經(jīng)達(dá)到了一定的境界，非常得意，于是大筆一揮，作詩(shī)曰："稽首天中天，毫光照大千。八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮。"寫(xiě)好之后，他命書(shū)童將此詩(shī)送給江對(duì)岸金山寺的好友佛印禪師。佛印看后，在詩(shī)上批注"放屁"，然后讓書(shū)童帶回去復(fù)命。

一心等待好消息的蘇軾看到"放屁"二字之后大怒，連夜渡江，打算找佛印理論。來(lái)到金山寺之后，蘇軾看到佛印的禪門(mén)緊閉，門(mén)上貼著一張紙條，寫(xiě)道："八風(fēng)吹不動(dòng)，一屁過(guò)江來(lái)。"蘇軾猛然醒悟，為自己的沉不住氣羞愧不已，承認(rèn)自己的火候不到，回去繼續(xù)修煉了。

"八風(fēng)"是人們?nèi)菀讋?dòng)搖內(nèi)心的八種態(tài)度：利、衰、毀、譽(yù)、稱(chēng)、譏、苦、樂(lè)。一般人遇到"八風(fēng)"中任意一"風(fēng)"，都會(huì)或喜或悲，不能控制自己的情緒，更不能心平氣和做事。蘇軾自以為已經(jīng)淡泊到一定境界，但受到譏諷便氣得連夜過(guò)江找人理論。這就是典型的沉不住氣，他的修行離淡泊還遠(yuǎn)得很。

能否沉得住氣，這是最考驗(yàn)人性情的東西。《西游記》中，唐僧與虎力大仙比賽定力，很多外行人會(huì)覺(jué)得不以為意，不就是比賽打坐嗎？烈日炎炎，也許你能忍得住，但若有小蟲(chóng)子去咬你呢？你能忍住癢痛不去抓撓嗎？誰(shuí)能沉住氣熬到，誰(shuí)便是贏家。

寒山問(wèn)拾得："世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我，我當(dāng)如何處之？"拾得說(shuō)："只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他，不要理他，再待幾年你且看他。"這便是我們?yōu)槿颂幨赖闹匾瓌t。

人生在世，誰(shuí)也無(wú)法做到被所有人喜愛(ài)，總有一些人不認(rèn)同你的做法，總有一些事充滿(mǎn)波折。是像蘇軾那樣受到刺激便怒氣沖沖地反駁，還是像虎力大仙一樣遇到切膚的癢痛就再也無(wú)法克制自己呢？都不是！否則到了，吃虧的還是我們自己。

美國(guó)一位大學(xué)校長(zhǎng)參加了州議員競(jìng)選。若無(wú)意外發(fā)生的話(huà)，憑他的資歷、學(xué)識(shí)以及精明能干的條件，他很有可能競(jìng)選成功。但在選舉期間，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手放出謠言，說(shuō)他與一位年輕女教師有不正當(dāng)關(guān)系。校長(zhǎng)對(duì)這種惡意中傷的行為非常氣憤。為了澄清事實(shí)，每次演講他都努力為自己辯解，清清楚楚地講述自己跟這位女教師所有的關(guān)系往來(lái)。他的演講重心都放在澄清上面，反而將自己精心準(zhǔn)備的精彩部分給削弱了。最糟糕的是，很多選民原本并不知道他與女教師的事兒，聽(tīng)了他的演講之后，反而誤認(rèn)為他們果真有曖昧。事情越描越黑，他最終因此落選。

沉得住氣，才能壓得住事兒。任何事情的解決，一定是在大家都心平氣和的狀態(tài)下完成的。一聽(tīng)到別人"謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我"，便忍不住爭(zhēng)個(gè)臉紅脖子粗，不但不利于事情的解決，還會(huì)暴露自己的不足。

一位年輕人工作積極努力，為人正直善良，但評(píng)先進(jìn)年年落選。眼看又到年底了，他是提名對(duì)象，但結(jié)果好像已經(jīng)提前出來(lái)——據(jù)說(shuō)某某已經(jīng)被內(nèi)定了。他聽(tīng)到這個(gè)消息，過(guò)去幾年積攢的怨氣似乎要爆發(fā)。在連續(xù)一周做了落選的噩夢(mèng)之后，他終于忍無(wú)可忍，便沖到領(lǐng)導(dǎo)辦公室去理論。

聽(tīng)完他的牢騷后，領(lǐng)導(dǎo)驚訝地說(shuō)："你從哪里聽(tīng)到這種小道消息的？前幾年別人中選都有各自的原因，但今年我最看好的就是你！我一直為有你這樣任勞任怨的同事而自豪，只是沒(méi)料到你也有抱怨……"聽(tīng)到這里，年輕人懊惱萬(wàn)分。

努力而平穩(wěn)地去做事是每個(gè)成功人士的必經(jīng)之路。一遇到不稱(chēng)心、不如意的事就做出反應(yīng)，除了能讓別人看見(jiàn)你的不滿(mǎn)，還會(huì)有什么好處呢？也許你的本意就是讓別人知道你不高興了，讓別人知道你不是好欺負(fù)的。可是別人"不敢欺負(fù)"你的同時(shí)，也會(huì)對(duì)你敬而遠(yuǎn)之，你連收到反饋信息的機(jī)會(huì)也沒(méi)有了，更何況有些人根本不理你，絲毫不介意與你針?shù)h相對(duì)。白白樹(shù)敵，這又何苦呢？

佛法說(shuō)：眾緣所成，等到一切條件具備，則能功到自然成。而歡喜、成就常在沉不住氣的情況之下有所閃失，吾人可不慎乎？

時(shí)間可以改變很多東西，古往今來(lái)那些成就大事的人均有一個(gè)特點(diǎn)：能屈能伸。勾踐的臥薪嘗膽之苦，劉邦的容人之量，雍親王的戒急用忍，等等。只有沉下心來(lái)，才能有效積蓄力量，最終厚積薄發(fā)，一舉獲得勝利。這就要求我們，越是遇到著急的事兒，越不能急于下定論。沉住氣，或許能尋求到更好的解決方案。

智慧點(diǎn)睛

為人處世要沉住氣，無(wú)論別人怎樣評(píng)價(jià)你、刺激你，也要做到一切由他，超脫于世外，這樣方能避免不必要的爭(zhēng)端，也避免落得一個(gè)小氣的名聲。

切忌爭(zhēng)一時(shí)之快

鄭莊公出生時(shí)難產(chǎn)，母親武姜因受到驚嚇，所以不喜歡他。武姜對(duì)小兒子卻百般寵愛(ài)，想讓他成為王位繼承人，但鄭武公沒(méi)有答應(yīng)。鄭武公死后，鄭莊公繼位。武姜請(qǐng)求鄭莊公同意共叔段到分封地制邑，鄭莊公無(wú)法反駁母親，就分給弟弟城池，封他為京城太叔。京城太叔不守規(guī)矩，封地的城墻長(zhǎng)度超出了先王規(guī)定的范圍，大夫祭仲因此建議鄭莊公注意此事。鄭莊公無(wú)奈地說(shuō)："這是我母親的主意，我有什么辦法呢？"祭仲毫不留情地說(shuō)："大王的母親從來(lái)都不滿(mǎn)足京城太叔的權(quán)力，大王您應(yīng)該及早遏制，避免他越來(lái)越猖狂。"鄭莊公說(shuō)："多行不義必自斃。先不管他，將來(lái)他肯定會(huì)自己垮臺(tái)。"

不久，京城太叔將鄭國(guó)西邊和北邊的土地劃為己有。大臣公子呂認(rèn)為，京城太叔的所作所為已經(jīng)與國(guó)君一樣了，不能任由他這么胡鬧，否則百姓會(huì)困惑誰(shuí)才是國(guó)君。鄭莊公仍然不予理會(huì)，說(shuō)："你不用在意他，他在自掘墳?zāi)埂?京城太叔更囂張了，又將鄭國(guó)另外兩處劃為自己的封地。子封向鄭莊公獻(xiàn)策："現(xiàn)在應(yīng)該是時(shí)機(jī)消滅他了，他的領(lǐng)土如果進(jìn)一步擴(kuò)大，百姓會(huì)擁護(hù)他，這樣就不利于大王的地位了。"鄭莊公卻說(shuō)："他對(duì)國(guó)君不義，對(duì)兄長(zhǎng)不親，即使他的領(lǐng)土再大，最終也會(huì)垮臺(tái)的。"鄭莊公仍然不予理會(huì)。京城太叔愈發(fā)膽大，他修整了自己的城池，備好了軍隊(duì)和武器，準(zhǔn)備向鄭莊公發(fā)起進(jìn)攻，母親武姜也做好了內(nèi)應(yīng)的準(zhǔn)備。鄭莊公得知他們的陰謀之后，對(duì)大臣們說(shuō)："現(xiàn)在我們終于可以還擊了！"

戰(zhàn)事開(kāi)始之后，一切如鄭莊公所料，京邑的百姓都起來(lái)反對(duì)京城太叔。鄭莊公一舉取得了戰(zhàn)役的勝利。

我們不得不承認(rèn)，鄭莊公是一個(gè)老謀深算的人。看到弟弟的越軌，他不加理會(huì)，而是一味地縱容，讓弟弟一步步走向天怒人怨的境地，然后再抓住時(shí)機(jī)，一舉討伐。

成大事者不拘小節(jié)，更能忍小節(jié)。不爭(zhēng)一時(shí)之快，是因?yàn)闀r(shí)機(jī)還未到，時(shí)機(jī)一到，一定會(huì)將對(duì)手打得落花流水。這是為人處世的一種策略，更是一種生存智慧。

劉邦有"流氓皇帝"之稱(chēng)，臉皮厚，比任何人都能忍。相傳他進(jìn)咸陽(yáng)宮之后，面對(duì)大秦的金銀珠寶他忍住沖動(dòng)，拱手送給了項(xiàng)羽。因?yàn)榇藭r(shí)他的力量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及項(xiàng)羽。韓信破齊后討封"假王"，劉邦雖然生氣，也忍下這個(gè)不安分的手下，還大度地封他做了齊王，因?yàn)閯钚蕾p他的軍事才華。楚漢之爭(zhēng)初期，劉邦被項(xiàng)羽打得無(wú)處可逃，連父親和妻子都不要了，退守成皋，據(jù)險(xiǎn)堅(jiān)守。項(xiàng)羽為了誘劉邦迎戰(zhàn)，將劉邦的父親綁在鼎上，對(duì)劉邦說(shuō)："你趕快出來(lái)投降，否則我就煮了你父親！"劉邦不急，反而笑著說(shuō)："我跟你曾經(jīng)結(jié)拜兄弟，我父親也是你父親，你若煮了我們的父親，就分我一碗肉羹吧！"項(xiàng)羽無(wú)奈，對(duì)劉邦說(shuō)："天下動(dòng)亂多年，只因我們的緣故，現(xiàn)在天下不是你的，便是我的。我愿意與你一決雌雄，不必連累天下的百姓。"劉邦耍賴(lài)道："我跟你斗智不斗勇！"依舊堅(jiān)守不出。最終，劉邦逼得"力拔山兮氣蓋世"的西楚霸王無(wú)路可走，與他草草議和。

劉邦的"忍功"雖然是懦夫行為，卻笑到了。他活生生拖垮了項(xiàng)羽，如愿以?xún)數(shù)孬@得了天下。反觀項(xiàng)羽，就有些急功近利，沉不住氣。

人生在世，很多東西是不能硬爭(zhēng)的。時(shí)機(jī)不到，即使再勇武、再不服氣，又能如何？不如掩蓋鋒芒，積蓄力量，等待時(shí)機(jī)。

康熙末年的"九子奪嫡"可謂精彩：蠢蠢欲動(dòng)的大阿哥胤，兩度廢立的太子胤，不甘寂寞的老三胤祉，一身才華和好名聲的老八胤，后起之秀胤，這五股勢(shì)力，雖然有強(qiáng)有弱，但除了無(wú)人支持的胤祉，哪一股勢(shì)力都不比老四胤差。即便老三胤祉，比他還多了一個(gè)年長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)。可這些人鋒芒暴露太早，都無(wú)緣皇帝寶座。胤及時(shí)次被廢，大阿哥胤首先跳出來(lái)建議殺掉胤，被康熙帝當(dāng)眾指責(zé)"秉性躁急愚頑，豈可立為皇太子"。大阿哥倒臺(tái)之后，三阿哥胤祉成了的長(zhǎng)子，他比較有自知之明，看康熙帝沒(méi)有將天下托付給自己的意思，鑒于胤和胤的前車(chē)之鑒，退出皇位之爭(zhēng)。最倒霉的要算老八胤，他在朝野的呼聲較高，是胤及時(shí)次被廢后儲(chǔ)君的熱門(mén)人選，但因?yàn)樘庇讷@得首肯，支持者太多，反被康熙帝誤認(rèn)為結(jié)黨營(yíng)私，以"胤柔奸成性，妄蓄大志"為由，拘禁了他。此后多年一直打壓不斷，直至他失去爭(zhēng)儲(chǔ)的任何機(jī)會(huì)。剩下的只有四阿哥胤和十四阿哥胤，至于康熙帝最終選擇誰(shuí)，當(dāng)時(shí)眾臣無(wú)從得知。可以肯定的是，前面那么多有機(jī)會(huì)成為儲(chǔ)君的"出頭的椽子先爛"，過(guò)早被打壓了，而那些暗藏韜略的人得到了有效保護(hù)，成為笑到的人。

智慧點(diǎn)睛

"夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。"很多時(shí)候，你的忍讓、等待、隱藏，都是獲得勝利的有力武器。因?yàn)殡[忍也是一種實(shí)力，為人處世忌爭(zhēng)一時(shí)之快。

多一分忍耐，少一分煩心

勾踐是越國(guó)的國(guó)君，在他指揮的戰(zhàn)斗中，吳王闔閭被斬落腳趾，傷重而死。闔閭之子夫差背負(fù)著家仇國(guó)恨，俘虜了勾踐。勾踐買(mǎi)通了夫差的大臣，以割地、賠款、進(jìn)獻(xiàn)美女的條件保住了自己的命。夫差為了以防萬(wàn)一不肯放勾踐，將他扣押在吳國(guó)為奴，時(shí)不時(shí)地給頓羞辱。在這樣艱難的日子里，勾踐沒(méi)有任何怨言，為夫差牽馬，被吳國(guó)百姓推搡打罵，受盡屈辱。

有24小時(shí)，夫差病了，在宮中養(yǎng)病。勾踐知道后，一臉焦急地來(lái)探病。當(dāng)他得知夫差剛剛大便完畢，竟然聞聞夫差的大便，又用手指蘸了一點(diǎn)兒嘗嘗，然后對(duì)夫差說(shuō)："恭喜大王已經(jīng)痊愈。因?yàn)榧S便是黑色的，聞之有奇臭，嘗后又有苦味，說(shuō)明肚子中的毒物已經(jīng)通過(guò)糞便排出。毒物既除，大王的病也就好了。"夫差聽(tīng)后，既感動(dòng)又震撼，便準(zhǔn)許勾踐回國(guó)。

勾踐回國(guó)后，勵(lì)精圖治，使越國(guó)重新變得強(qiáng)大起來(lái)，并趁夫差與中原大國(guó)爭(zhēng)霸的時(shí)候攻打吳國(guó)，逼死夫差，成為一方霸主。

勾踐看著像是毫無(wú)還手之力的小白兔，誰(shuí)能想到他會(huì)像狼一樣瘋狂地反撲？這就是忍耐的威力。成大事者，必能容忍命運(yùn)賜予的一切不平，忍不了那么多事，也就成就不了偉業(yè)。

容忍是成功的必備要素，正如好事多磨，不歷經(jīng)"九九八十一難"，怎能取得真經(jīng)呢？人心的向背，通常與人們的胸懷有關(guān)。

蜀國(guó)的南部有個(gè)叫孟獲的部落首領(lǐng)發(fā)動(dòng)叛亂，諸葛亮打算親征。有人說(shuō)，只要派一個(gè)大將就可收復(fù)那里，不必勞駕丞相。諸葛亮認(rèn)為那里民族多而雜，不恩威并施，僅靠武力征服是不行的，堅(jiān)持親征。及時(shí)次攻打孟獲，諸葛亮輕輕松松就贏得了戰(zhàn)斗。當(dāng)孟獲被押過(guò)來(lái)時(shí)，諸葛亮沒(méi)有責(zé)罰這個(gè)叛軍首領(lǐng)，而是好酒好飯地招待他。孟獲卻不識(shí)抬舉，揚(yáng)言："以前我只是不知道你們的虛實(shí)，現(xiàn)在我看到了你們的部署，只要你們敢放我回去，我一定能戰(zhàn)勝你們。"諸葛亮微笑著搖了搖鵝毛扇，放了孟獲。孟獲果然又帶兵來(lái)挑戰(zhàn)，結(jié)果仍敗于諸葛亮。諸葛亮照舊好飯好菜地招待孟獲，孟獲仍舊不服，于是諸葛亮又放他回去。孟獲很快又卷土重來(lái)，如此再三，雙方總共戰(zhàn)斗了七次，孟獲七次被生擒。直到一次，孟獲才心服口服地說(shuō)："七擒七縱，這是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的事，丞相給了我這么大的面子，我雖然不懂得什么大道理，但也知道如何做人，我怎能不給丞相面子呢？"說(shuō)罷長(zhǎng)跪不起。諸葛亮趕緊將他攙扶起來(lái)，依舊設(shè)宴款待。從此，孟獲死心塌地地歸順了蜀國(guó)。

小不忍則亂大謀。打敗孟獲很簡(jiǎn)單，征服他卻是一件難事，征服西南邊陲的少數(shù)民族則更難。諸葛亮之所以一次次釋放孟獲，是因?yàn)樗紤]得更長(zhǎng)遠(yuǎn)，一定要保障西南邊陲這個(gè)大后方不出問(wèn)題，蜀國(guó)才能放心出兵中原。打敗人容易征服人難，容忍是征服人心的最柔軟武器。

如果說(shuō)諸葛亮的胸懷比海洋還寬廣，那么司馬懿的心胸也絕不小于海洋。

司馬懿兵敗之后，不敢再與諸葛亮交戰(zhàn)，堅(jiān)守不出。任憑蜀軍怎么叫陣，司馬懿只是按兵不動(dòng)。諸葛亮沒(méi)辦法，就派人給他送去一套白色的女裝和頭巾，并附書(shū)信一封，諷刺他與女人沒(méi)什么兩樣，如果再不敢出來(lái)迎戰(zhàn)，就穿上這套女人衣服，否則就不是男人。諸葛亮那么有風(fēng)度的人都說(shuō)出這么刻薄的話(huà)了，換作旁人，早就氣呼呼地出來(lái)應(yīng)戰(zhàn)了。司馬懿看完信，卻阻止了將領(lǐng)，笑呵呵地將那套女人衣服穿在身上，然后客客氣氣地對(duì)待蜀國(guó)的使者，繼續(xù)按兵不動(dòng)。軍中將領(lǐng)氣得抓狂，司馬懿卻優(yōu)哉游哉地陪使者吃飯。

司馬懿真的是懦弱膽怯嗎？當(dāng)然不是。諸葛亮千里迢迢北伐，遠(yuǎn)離后方，大軍的補(bǔ)給必定成問(wèn)題，魏軍卻補(bǔ)給便利。因此無(wú)須依靠武力，只要堅(jiān)守不出，就可以逸待勞。個(gè)人受辱事小，魏軍的傷亡事大，因此司馬懿厚著臉皮當(dāng)了一回女人。相反，這次諸葛亮卻急了，終日勞心勞力，累得不行。當(dāng)?shù)弥T葛亮每天食物"不過(guò)數(shù)升"后，司馬懿欣喜若狂，因?yàn)檫@意味著諸葛亮活不長(zhǎng)了。他只需再等待些時(shí)日，一切便可大功告成。果然，不久諸葛亮就去世了。蜀軍不得不退卻，司馬懿兵不血刃，取得了勝利。

司馬懿要忍的人很多，不僅忍耐諸葛亮，另一方面還要容忍著魏國(guó)同僚的忌妒。所以司馬懿要適度退讓?zhuān)悦怃h芒過(guò)露。就這樣忍耐著，司馬懿最終成為掌控魏國(guó)朝政的權(quán)臣。

自己主動(dòng)的忍耐，這是心懷寬廣的一個(gè)境界。屢受敵人的刺激，仍能保持清醒的頭腦，不為屈辱所怒，不爭(zhēng)強(qiáng)，不上當(dāng)，最終渡過(guò)危機(jī)，這是心懷更寬廣的境界。從這個(gè)角度上看，司馬懿比諸葛亮還厲害，所以他比諸葛亮活得更久，成就了代魏建晉的偉業(yè)。

智慧點(diǎn)睛

自古成就一番偉業(yè)者，無(wú)不具有韌性。無(wú)外力逼迫的自發(fā)容忍，這是一種天生的美德；在外力的強(qiáng)烈刺激下仍堅(jiān)守自己的初衷，這是一種令人敬佩的雅量。忍耐力越強(qiáng)，氣量越大，煩惱和麻煩就越少，成績(jī)也就越大。 ……