在蠻荒的龍場,王陽明悟出了“圣人之道,吾性自足”,即人人皆有良知。而在血腥的沙場和險惡的朝堂,讓龍場悟道實際發(fā)揮作用的,是“知行合一”,即遵循內(nèi)心的良知,便能達(dá)到寧靜于內(nèi)、無敵于外的境界。
如果心學(xué)是圣賢功夫,那么知行合一則是俗世智慧。知行合一并非得自頓悟,而是在磨難中不斷反思、修練,砥礪出的生命境界。
在經(jīng)歷了當(dāng)眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼;流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險;荒山
野嶺的孤寂、無人問津的落寞,直至悟道的狂喜、得道的平靜后,王陽明不但求得了內(nèi)心的安寧,而且逐漸通過“知行合一”擁有了足以改變世界的力量。
憑借知行合一的強(qiáng)大力量,王陽明率文吏弱卒,蕩平了江西數(shù)十年巨寇。
憑借知行合一的強(qiáng)大力量,王陽明以幾封書信,一場火攻,三十五天內(nèi)平定了寧王之亂。
憑借知行合一的強(qiáng)大力量,王陽明從根本上掃清了困擾明政府多年的廣西部族匪患。
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“陽明心學(xué)正是傳統(tǒng)文化中的精華。”
度陰山,人民大學(xué)史學(xué)碩士、天下和書院講師,暢銷書《帝王師:劉伯溫》《成吉思汗:意志征服世界》作者。
1519年農(nóng)歷六月十六凌晨,王陽明在臨江鎮(zhèn)對幾個小知縣說,朱宸濠有三個選擇:及時,從南昌直襲北京;第二,從南昌突襲南京;第三,死守南昌城。如果他用及時計,由于北京方面沒有準(zhǔn)備,他很可能旋轉(zhuǎn)乾坤,江山社稷危如累卵。如果他用第二計,長江南北必是血流成河,他運氣若好,搞不好會是南北對峙。如果他用第三計,那天老爺保佑,等政府軍一到,他只能困守南昌,滅亡指日可待。
有人問王陽明,按您的猜測,朱宸濠會用哪一計?
王陽明回答:“朱宸濠志大才疏。志大才疏的人膽子小,瞻前顧后,尤其是對老巢有感情。如果他知道勤王之師正在準(zhǔn)備攻打他的南昌城,他肯定會用第三計,死守南昌。”
有人不以為然,說:“勤王之師連影都沒有。朱宸濠氣焰萬丈,肯定不會用第三計。”王陽明沒有糾纏于這個問題,而是對臨江鎮(zhèn)的縣令說:“你這個地方離南昌太近,又是交通樞紐,朱宸濠一支部隊就能把我們一窩端,所以我決定去吉安。”
當(dāng)王陽明從臨江去往吉安的路上時,朱宸濠已在實踐他的宏圖大略了。他的一支精銳兵團(tuán)在1519年農(nóng)歷六月十六、十七兩天時間里突襲南康、九江,大獲成功。當(dāng)王陽明在六月十八到吉安府時,朱宸濠已穩(wěn)固了南康和九江的防御。
王陽明死都不想讓朱宸濠實行他的第二條計策,他決心讓朱宸濠死守南昌。當(dāng)然王陽明要把他釘死在南昌城,必須倚靠計謀。在開始他的謀劃前,他要各地還效力政府的官員招兵買馬,集結(jié)起一支可以上戰(zhàn)場的部隊。
憑著這支臨時湊起來的部隊,王陽明開始了他的布置。首先他傳檄四方,把朱宸濠罵了個狗血淋頭,要天下人都知道朱宸濠造反就是和全天下人作對,和良知作對,是自尋死路;其次,他以南贛巡撫的身份要求江西各地軍政長官起兵勤王。但這些只是占據(jù)了道義制高點,道義制高點是否可以產(chǎn)生效力,要有實力支撐;再次,他讓伍文定帶領(lǐng)那支臨時湊起來的部隊到離南昌六十公里的豐城敲鑼打鼓,聲稱要進(jìn)攻南昌。的計謀,才是王陽明用兵之策最的展現(xiàn)。
這個計謀用兩個字就可以概括:造假。他偽造了各種迎接正規(guī)軍進(jìn)駐南昌的公文,在這些公文中最耀眼的就是正規(guī)軍的人數(shù),粗算一下,大概有十萬人。公文中還聲稱,約定在本年六月二十合圍南昌城,次日拂曉發(fā)動總攻。在另外的公文中,王陽明“回復(fù)”說,不要太急躁,為了避免重大傷亡,攻城是下策,應(yīng)該等朱宸濠出城后打殲滅戰(zhàn)。
他還偽造了答復(fù)李士實和劉養(yǎng)正投誠的書信。在信中,他對兩人棄暗投明的態(tài)度表示深深的欣賞,并且答應(yīng)兩人,在平定朱宸濠后會給兩人升官發(fā)財?shù)臋C(jī)會。他再偽造朱宸濠手下指揮官們的投降密狀,然后讓人去和平時與朱宸濠結(jié)交的人相談,在會談結(jié)束后故意把這些公文遺落。自然,這些偽造的公文統(tǒng)統(tǒng)都到了朱宸濠手里。
有地方官員對王陽明這些造假計謀不以為然,他們問王陽明:“這有用嗎?”
王陽明不答反問:“先不說是否有用,只說朱宸濠疑不疑。”
有官員不假思索地回答:“肯定會疑。”
王陽明笑道:“他一疑,事就成了。”
這位地方官當(dāng)然不明白王陽明的意思。王陽明就解釋說,朱宸濠雖然苦心經(jīng)營多年,但他的造反不得人心,雖然有那么多官員都?xì)w順了他,有很多人卻是被形勢所迫,并非是他們良知使然。也就是說,朱宸濠表面上人多勢眾,實際上各懷心思,所以他的失敗是遲早的事。但是,如果讓他出了南昌城,所過之處必是血流成河,百姓遭殃。我用了這么多計謀,無非是讓他多留在南昌城
24小時,那么百姓就少受24小時劫難。我的良苦用心,希望你們可以了解。
在場眾人聽王陽明如此說,都感動得要流下眼淚。
正如王陽明所預(yù)料的,朱宸濠對著那些公文,果然起了疑心。他立即派人私下打聽劉養(yǎng)正和李士實,情報人員沒有在這二人身上找到造反的證據(jù),卻在二人的家人那里得到情報。他們的家人都被王陽明好心照料,二人的家里人衣食不愁、夜夜歡宴。朱宸濠又派人到豐城去查探王陽明部隊的虛實,發(fā)現(xiàn)豐城城上果然旌旗蔽日,城里人喊馬嘶,據(jù)他那心膽俱裂的情報人員分析說,豐城里的部隊大概有十萬人。
朱宸濠不再疑了,而是確信了下面的事實:王陽明集結(jié)了大部隊準(zhǔn)備攻南昌;政府軍正從四面八方云集南昌;兩個狗頭軍師三心二意,簡直是混賬王八蛋;他的部隊指揮官們也是首鼠兩端,準(zhǔn)備站在勝利者一邊。朱宸濠想到這里,就大怒若狂。可我們始終有個疑問,他既然已確信李士實和劉養(yǎng)正懷有貳心了,為什么不殺了二人?不過在李士實看來,朱宸濠現(xiàn)在對他的態(tài)度比殺了他還難受。因為當(dāng)他向朱宸濠分析王陽明在故布疑陣時,朱宸濠不理不睬。當(dāng)他向朱宸濠建議按照原計劃在1519年農(nóng)歷六月二十親自帶領(lǐng)主力直奔南京時,朱宸濠“哼”了一聲,說:“你呀老眼昏花了嗎,看不到現(xiàn)在的形勢啊,政府軍就要來了,咱們必須先守住南昌城才能進(jìn)行下一步。”
李士實愕然,不過出于責(zé)任還是勸說朱宸濠立即領(lǐng)兵北上直趨南京,朱宸濠死都不聽。李士實和朱宸濠結(jié)交以來及時次大失所望,他嘆息、流淚,忽然就想到王陽明,狠狠地罵道:“這個王八蛋真是詭計多端!
看了明朝的那些事,了解了王陽明的龍場悟道,知道了心學(xué)的魔力,官場上游刃有余,戰(zhàn)場上用兵如神,兼和心學(xué)有關(guān),內(nèi)在力量強(qiáng)大了才能抵抗外界的力量,這套書寫的挺好,從王陽明生平寫起,一步步敘說心學(xué)的來歷,曾國藩,孫中山,康有為,都學(xué)習(xí)過心學(xué),不得不說它影響力很大,有幸了解了明朝,了解了王陽明,接觸心學(xué),圣人之道,吾性自足,心即理,知行合一,白話文中對心學(xué)產(chǎn)生興趣了以后可以自己翻翻傳習(xí)錄,畢竟這個才是原文,第一本書是王陽明生平事跡很厚,很耐讀,第二書是陽明學(xué)說四句精髓,第三本是王陽明家訓(xùn),喜歡歷史的可以看看,挺不錯的!
買了才去看評論,買了才去看某某評分,才7.6分。隨手拿了第三本看了幾十頁,內(nèi)容很一般。前三本紙張也很差,很厚的那種紙,不喜歡,估計是為了書顯得厚好定價。關(guān)鍵是內(nèi)容一般般!
全面解讀知行合一理念及其創(chuàng)始人王陽明的通俗全傳!公務(wù)員網(wǎng)站專題力薦王陽明家訓(xùn)!隆慶六年初刻本《傳習(xí)錄》,塵封400余年原貌重現(xiàn)的初始定本!
知行合一的“知”,不是“知道”,而是“良知”,是每個人內(nèi)心與生俱來的道德感和判斷力。找到并遵循內(nèi)心的良知,復(fù)雜的外部世界就將變得格外清晰,致勝決斷,了然于心。
王陽明先生的心學(xué)一直都是值得學(xué)習(xí)和探討的。喜歡這套書的排版和印刷,既保留了原文的完整性,又通過注解很好地解釋了字詞句的意思,是學(xué)習(xí)王陽明心學(xué)必讀的重要書籍。
一定厚度的書 需靜心的讀 乃至于好幾天過去還是書讀的都未過半 傳習(xí)錄中的文言文部分都是跳過的 直接看白話文…真理內(nèi)求這一說真是沒辦法體悟 有時真真覺得如同參禪悟道一般 可能人生經(jīng)歷有限 一時難以頓悟
第一本講王陽明的經(jīng)歷故事,第二本講王陽明的四句詩解析,第三本講王陽明的書信,第四本是王陽明的傳習(xí)錄。
王陽明的偉大之處在于讓每個人在追求真理的過程中不再外尋,而是內(nèi)求,這樣就能樹立無比強(qiáng)大的內(nèi)心,在遇到任何事情時則總是鼓勵自己尋找解決的辦法,而不會祈求上天或神明的幫助了。
王陽明所創(chuàng)立的陽明心學(xué)集儒、釋、道三家之大成,是王陽明以及后世無數(shù)牛人的成功密碼,曾國藩、、伊藤博文、稻盛和夫等中外牛人無不從中收益!
知行合一王陽明大合集事作者集合了王陽明的心學(xué),希望能夠要喚起人們心中的良知,進(jìn)行善惡可以用良知判斷,自己行動的可以良知作為指導(dǎo),并不斷反省自己,去除蒙蔽良知的不良欲念。這是中國儒學(xué)發(fā)展歷史中難能可貴的理論,知行合一,是王陽明的經(jīng)典理論。作為一本初期了解王陽明心學(xué)的讀物是一個不錯的選擇,文字比較淺顯易懂。
看完兩本了再看第三本,傳習(xí)錄還沒看。感覺王陽明心學(xué)“心即理”的確博大精深又表述簡單。現(xiàn)在經(jīng)常聽人說要多讀書,但書的選擇很重要,有的書是浪費時間。知行合一非常推薦閱讀
名家和國學(xué)書籍要多讀,在現(xiàn)在這個煩躁的社會是一股清泉,可以讓我們獲得心靈的寧靜和棲息。現(xiàn)在的電子產(chǎn)品琳瑯滿足,讓書本離我們越來越遠(yuǎn),但是只有看書才會獲得讓我們平靜和安穩(wěn),才會讓我們在急速的生活中放慢腳步,細(xì)細(xì)體味。
知行合一王陽明大全集,通俗易懂、故事性地、深入淺出地介紹了王陽明心學(xué),心學(xué)值得日常工作與生活哲學(xué)性指導(dǎo),對一個人成長極其有利的,開卷有益
王陽明心學(xué)時圣人之道,王陽明事功與“良知”和“知行合一”廣為人知。心學(xué)是圣賢功夫,那么知行合一則是俗世智慧。這是一本了解王陽明心學(xué)很好的書籍,放到當(dāng)今來說,我覺得王陽明就是很成功的商人,一直聽從自己的內(nèi)心做事真是做到心學(xué)無所不能啊。不過這個是入門看的,比較淺顯易懂如果想真正研究的話還是看他原著比較好。
老蔣說過,中國和日本就差一個王陽明。我電子書也有他,這套書很優(yōu)惠。立刻出手不猶豫。
知行合一王陽明大全集(1+2+3+傳習(xí)錄,套裝共4冊)不錯
王陽明是一位著名的心學(xué)家。講究的是內(nèi)心的平靜。這在現(xiàn)在來說還是有很多的借鑒意義,跟著內(nèi)心走又何嘗不是一件好事,知行合一王陽明大合集是作者對王陽明心學(xué)學(xué)說的一個大集合。看了這本書后真的觸動很大,王陽明提倡知行合一,學(xué)會聽從心中的第一感覺,不要思考太多煩惱的問題,有時候第一感覺往往就是良知。
王陽明的“心學(xué)”——『心即理』、『致良知』、『知行合一』……在格物致知的基礎(chǔ)上,培育了啟蒙思潮,啟發(fā)『士』這個階層,更多的去關(guān)照內(nèi)心,挖掘人性的天然和韌性,『知』、『行』相替相補,心外無物,與這個世界產(chǎn)生更廣泛的關(guān)聯(lián),而非割裂。心學(xué)思想是宋元明初之后,對程朱思想的進(jìn)一步改良,包含對佛道思想容納。也是對禁錮的一次突圍,啟蒙意義非同一般。他的偉大,不僅僅在于『立言』,更在于『立功』,一生充滿傳奇!
紙質(zhì)不錯,王陽明是我偶像。當(dāng)年明月在《明朝那些事兒》里說王陽明和于謙是明朝最厲害的兩個人,所以,他的書要讀。
快遞小哥說摘我家?guī)讉€楊梅,結(jié)果把我家楊梅枝弄斷了,這個快遞我給滿分
王陽明是個被人忽視的偉大人物。曾國藩是和崇拜的偶像,又是無數(shù)名人崇拜的人物,而王陽明又是曾國藩的老師,所以研究王陽明確實非常有益!
這套書不錯,王陽明的心學(xué),其實就是禪學(xué)的簡單版,禪學(xué)認(rèn)為人人皆佛,心學(xué)認(rèn)為人人皆圣。心量廣大,猶如虛空。世界虛空,能含萬物法相,山河大地,草木叢林,泉源溪澗,惡人善人,惡法善法,天堂地獄,無邊大海,須彌諸山總在空中。世人本性,亦復(fù)如是。
一般看的話第一冊足夠了,后面全是重復(fù)注水啰嗦
很不錯的一本書。王陽明的心學(xué),其實就是禪學(xué)的簡單版,禪學(xué)認(rèn)為人人皆佛,心學(xué)認(rèn)為人人皆圣。心量廣大,猶如虛空。世界虛空,能含萬物法相,山河大地,草木叢林,泉源溪澗,惡人善人,惡法善法,天堂地獄,無邊大海,須彌諸山總在空中。世人本性,亦復(fù)如是。
王明陽的心學(xué)乃圣人之道。王明陽知行合一。廣為人知。心學(xué)是圣人功夫。知行合一是俗人智慧。這是一本很好的了解王明陽心學(xué)的書籍。淺顯易懂。看這本書可以讓心更加平靜。眾多大家推薦的一套書,個人也很推薦
明朝的那些事,最神的莫過王陽明,于是找來他的書,本來就覺得沒時間看,乍一看又是文言,基本沒信心了,可是“知行合一”那四個字還是有無比的魅力,偷空硬著頭皮看了兩段,沒想到為人生打開一片新的天空。
21世紀(jì)是王陽明的世紀(jì),良知是一個人內(nèi)心深處最寶貴的東西,從明朝那些事兒了解了王陽明,而這套書是迄今深入了解陽明心學(xué)的最佳通俗讀物!
王陽明,一位唯心主義者,在這個缺少信仰的年代,作為一位中國當(dāng)代大學(xué)生,我認(rèn)為應(yīng)該讀一讀這本啟迪心智的書。同樣是生活在動蕩年代的王陽明,他所寫的這套書會給你帶來新的人生感悟,并且能明白“良心,知行合一”,給學(xué)習(xí)和工作帶來一定的幫助,特別是心靈上的安寧。
以前在《有書》聽過王陽明的知行合一,大致了解過他的輝煌傳奇,始終覺得他像個神一樣的人,由其是提出“心學(xué)”即他的“知行合一”,最終決定買回這本書,一探究竟。這套書里還有一本王陽明的《傳習(xí)錄》,是全譯全注本。有機(jī)會零距離接觸這樣的經(jīng)典之作,很是榮幸!
寫王陽明的書,第一本講王陽明的經(jīng)歷故事、第二本講王陽明的四句詩解析、第三本講王陽明的書信、第四本是王陽明的傳習(xí)錄。書很精美,紙張也很不錯,內(nèi)容值得人一生琢磨。作者的筆法還不錯,令人讀的興趣很高。
王陽明的偉大之處在于讓每個人在追求真理的過程中不再外尋,而是內(nèi)求,這樣就能樹立無比強(qiáng)大的內(nèi)心,在遇到任何事情時則總是鼓勵自己尋找解決的辦法,而不會祈求上天或神明的幫助了。中國將因為王陽明而大放光彩。