希臘半島三面環洋,與它相鄰的愛琴海中星羅棋布的四百八十多座島嶼則猶如遍撒海面的玉石瑪瑙,愛琴海孕育了燦爛的希臘文化。《希臘古典神話》就誕生其中。《希臘古典神話》反映了古希臘從公元前11世紀到9世紀被人們習稱為“荷馬時代”的那段歷史中的社會生活面貌,贊頌了古希臘人民的智慧和創造。它以豐富的想象和精彩生動的情節把人們帶入群島環繞、海陸交錯的愛琴海區域的古代文明。
希臘神話的產生和發展經歷了漫長的歲月。它是多個民族的多種思想和多門語言共同熔煉而成的豐富的文化遺產。
愛琴海岸的古代神話傳說,歐洲人文精神的源頭之一
古斯塔夫 施瓦布(1792—1850),德國詩人,生于德國符騰堡一個宮廷官員家庭,曾擔任弗里德里希 席勒的教師。他結識了烏蘭德、歌德、沙米索、霍夫曼等一代名流,擔任過牧師、編輯以及高級中學教師,1847年獲神學博士學位。施瓦布致力于挖掘和整理古代文化遺產,曾出版《美好的故事和傳說集》《德國民間話本》,著有《博登湖上的騎士》等。他在前人的基礎上重新整理、挖掘,留下了不朽的作品《希臘古典神話》。
及時卷天地變幻與種種傳說1
普羅米修斯3
各代人生8
丟卡利翁和皮拉11
伊娥15
法厄同21
歐羅巴25
卡德摩斯30
彭透斯33
珀耳修斯39
伊翁44
代達羅斯和伊卡洛斯52
坦塔羅斯56
珀羅普斯58
尼俄柏60
阿克特翁64
普洛克涅和菲羅墨拉66
仄忒斯和安菲翁71
珀洛克利斯和凱珀哈洛斯74
埃阿科斯77
菲利門和巴烏希斯80
阿拉喀涅83
彌達斯86
雅辛托斯89
墨勒阿革洛斯和狩獵野豬91
阿塔蘭忒95
西緒福斯和柏勒洛豐98
薩爾摩紐斯101
狄俄斯庫里102
默浪姆珀斯105
俄耳甫斯和歐律狄刻109
刻宇克斯和哈爾西翁112
阿耳戈英雄115
伊阿宋和珀利阿斯115
阿耳戈英雄踏上征途116
阿耳戈英雄在雷姆諾斯島118
阿耳戈英雄與杜利奧納人120
赫拉克勒斯留在海灣122
波呂丟刻斯和珀布律喀亞國王123
菲紐斯和哈爾庇亦恩神鳥125
高山巨巖127
伊阿宋在埃厄忒斯的宮殿130
美狄亞和埃厄忒斯132
阿耳戈斯的建議133
美狄亞答應幫助阿耳戈英雄135
伊阿宋和美狄亞136
伊阿宋完成了埃厄忒斯的使命139
美狄亞搶出了金羊皮141
阿耳戈英雄帶著美狄亞逃離虎口143
阿耳戈英雄返航途中145
科爾喀斯人跟蹤而來149
英雄們的險遇150
伊阿宋的結局154
赫拉克勒斯159
赫拉克勒斯的出身和童年159
赫拉克勒斯經受的教育160
赫拉克勒斯面臨抉擇161
赫拉克勒斯最初的英雄之舉163
赫拉克勒斯與巨人之戰164
赫拉克勒斯與歐律斯透斯166
惡斗尼密阿巨獅167
九頭蛇怪許德拉169
刻律涅亞山上的牝鹿170
厄律曼托斯野豬171
奧革阿斯牛圈172
斯廷法羅斯湖的怪鳥173
克里特的公牛174
狄俄墨得斯的牝馬174
征服亞馬孫人175
巨人革律翁的牛群177
赫斯珀里得斯的金蘋果179
冥府之狗——刻耳柏洛斯181
赫拉克勒斯和歐律托斯183
赫拉克勒斯與阿德墨托斯184
赫拉克勒斯服務于翁法勒188
赫拉克勒斯的晚年業績190
赫拉克勒斯與得伊阿尼拉192
赫拉克勒斯與涅索斯193
赫拉克勒斯的結局194
赫拉克勒斯的族第199
赫拉克勒斯的子孫來到雅典199
得摩豐200
瑪卡里阿202
拯救赫拉克勒斯族人的戰斗203
歐律斯透斯和阿爾克墨涅205
許羅斯及其子孫們207
赫拉克勒斯的后裔瓜分伯羅奔尼撒209
墨洛柏與埃比托斯211
忒修斯213
英雄的出身和少年213
忒修斯尋父險遇215
忒修斯在雅典217
忒修斯和彌諾斯217
忒修斯當了國王220
亞馬孫戰爭221
忒修斯與庇里托俄斯222
拉庇泰人和肯陶洛斯人的紛爭223
忒修斯與淮德拉224
忒修斯搶奪女色227
忒修斯的結局229
俄狄甫斯231
殺父記231
娶母記233
揭曉記234
懺悔記237
俄狄甫斯和安提戈涅238
俄狄甫斯在庫洛諾斯239
俄狄甫斯與忒修斯242
俄狄甫斯與克瑞翁243
俄狄甫斯與波呂尼刻斯244
俄狄甫斯的結局245
底比斯戰爭247
波呂尼刻斯、堤丟斯和阿德拉斯托斯247
七英雄征戰底比斯249
圍困底比斯250
墨諾扣斯252
攻打底比斯254
同室操戈,兄弟決戰255
克瑞翁的決定258
安提戈涅與克瑞翁259
海蒙與安提戈涅260
克瑞翁的報應261
安葬亞各斯英雄262
后輩英雄厄庇戈諾伊262
阿爾克邁翁與項鏈264
第二卷特洛伊傳說267
戰爭的爆發269
特洛伊城的由來269
普里阿摩斯、赫卡柏與帕里斯271
帕里斯的判斷272
搶劫海倫274
希臘人278
希臘人知會普里阿摩斯281
阿伽門農與伊菲革涅亞283
遺棄箭手菲羅克忒忒斯291
希臘人攻擊密西埃291
帕里斯回來了295
希臘人來到特洛伊城下296
阿喀琉斯的憤怒298
戰爭爆發了298
國王庫克諾斯的襲擊299
帕拉墨得斯之死301
阿喀琉斯和埃阿斯的業績302
波呂多洛斯305
阿喀琉斯勃然大怒308
阿伽門農考驗他的人民312
帕里斯和墨涅拉俄斯316
潘達洛斯321
鏖戰322
狄俄墨得斯324
格勞庫斯和狄俄墨得斯330
赫克托耳在特洛伊城331
赫克托耳和埃阿斯的決戰334
休戰337
特洛伊人的勝利338
希臘人拜會阿喀琉斯342
多隆和瑞索斯344
希臘人二度兵敗348
爭奪圍墻的戰斗352
爭奪戰船的戰斗355
波塞冬激勵希臘人359
阿波羅激勵赫克托耳362
帕特洛克羅斯之死367
阿喀琉斯悲痛異常377
阿喀琉斯重新武裝379
阿喀琉斯和阿伽門農和解383
神和凡人的戰斗385
阿喀琉斯激戰河神斯卡曼德洛斯389
神跟神的戰斗392
阿喀琉斯和赫克托耳在特洛伊城前393
赫克托耳之死395
帕特洛克羅斯的葬禮398
普里阿摩斯會見阿喀琉斯401
赫克托耳的尸體在特洛伊城405
特洛伊人的勝利和特洛伊城的毀滅408
彭忒西勒亞408
門農413
阿喀琉斯之死418
大埃阿斯之死421
預言家的建議426
涅俄普托勒摩斯427
菲羅克忒忒斯在雷姆諾斯島431
帕里斯之死434
圍攻特洛伊436
木馬計438
特洛伊的毀滅445
墨涅拉俄斯、海倫、波呂克塞娜448
不幸的返程451
第三卷坦塔羅斯的后裔455
坦塔羅斯的后裔457
阿伽門農的族第457
阿伽門農的結局459
為阿伽門農報仇雪恨462
俄瑞斯忒斯和復仇女神468
伊菲革涅亞和陶里斯人474
拯救女祭司480
第四卷奧德修斯485
奧德修斯487
忒勒瑪科斯和求婚人487
忒勒瑪科斯和涅斯托耳493
忒勒瑪科斯在斯巴達496
求婚人的陰謀497
奧德修斯離開卡呂普索又翻船落水498
瑙西卡501
奧德修斯和淮阿喀亞人504
奧德修斯敘述他的迷途境遇510
險遇可怕的四大族人510
埃洛斯的風袋,萊斯特律戈涅斯人,喀耳刻
——奧德修斯接著敘述517
奧德修斯繼續敘述
——訪問地府524
奧德修斯結束了他的敘述
——塞壬,斯策拉和卡律布狄斯,太陽神的牛群527
奧德修斯告別淮阿喀亞人533
奧德修斯回到伊塔刻533
奧德修斯和牧豬人536
忒勒瑪科斯離開斯巴達539
與牧豬人的談話542
忒勒瑪科斯回到伊塔刻543
奧德修斯對兒子點明身份546
城內和宮中547
忒勒瑪科斯一行三人來到城里549
乞丐奧德修斯來到大廳552
奧德修斯和乞丐伊洛斯554
珀涅羅珀與求婚人556
奧德修斯遭譏諷558
奧德修斯和忒勒瑪科斯、珀涅羅珀在一起559
宮中的黑夜和清晨562
宴會563
賽箭565
奧德修斯向忠實的牧人亮明身份566
復仇568
懲罰女仆572
奧德修斯和珀涅羅珀573
奧德修斯和拉厄耳忒斯575
城里的騷亂578
奧德修斯的勝利580
第五卷埃涅阿斯583
埃涅阿斯585
尋找新的家園585
意大利又成了難民們的希望587
風浪、迷途和飛妖哈爾庇亦恩589
埃涅阿斯來到意大利海岸590
西西里和庫克羅普斯海濱592
埃涅阿斯隨船漂往迦太基593
維納斯向她的兒子顯形595
埃涅阿斯在迦太基597
狄多和埃涅阿斯600
狄多的愛情迷惑了埃涅阿斯601
埃涅阿斯遵命離開迦太基603
在意大利登陸607
拉維尼亞許配給埃涅阿斯609
朱諾扇動一場戰爭610
埃涅阿斯向埃汪特耳國王求援613
埃涅阿斯的盾牌616
圖爾奴斯襲擊特洛伊人的營房617
尼素斯和歐律阿羅斯619
擊潰圖爾奴斯的進攻622
埃涅阿斯回到營房624
圖爾奴斯殺死帕拉斯625
埃涅阿斯大敗圖爾奴斯627
停戰630
拉丁姆人的民眾會議631
卡彌拉陣亡,新的戰斗開始633
破壞和約636
埃涅阿斯治愈箭傷638
圖爾奴斯決戰斃命639
希臘和羅馬神系643
天空諸神643
水域諸神650
陸地諸神651
陰司諸神652
普羅米修斯
天地造成,氣象萬新。
大海在咆哮。巨浪滾滾,氣勢磅礴地拍擊著兩旁海岸,激起了層層浪花。波濤間,魚兒游樂,自由自在,生活得無限甜蜜。
小鳥在空中飛翔,歡樂地鳴囀歌唱。
在陸地上,動物成群,生機盎然,到處呈現一派朝氣蓬勃的生動景象。
可是世界上缺乏一個供精神和靈魂借住的軀殼。他們應該是未來的大地主宰。
普羅米修斯應運而生,降臨大地。普羅米修斯是古老的神的族第的后裔,是地球之母與烏拉諾斯的后代,可惜烏拉諾斯后來被宙斯廢黜。
普羅米修斯知道大地上孕育著天神的種子,因此就用河水調和黏土,按照天神、亦即世界的主宰模樣捏塑成一種形體。他為了讓這團泥塊具有生命,便借用了動物靈魂中善與惡的兩重性格,將它們鎖閉在泥團的胸內。從此世界上就有了人。
普羅米修斯在藍天下的繁華世界上有一位女友,名叫雅典娜,她是智慧女神。雅典娜十分贊賞提坦神伊阿珀托斯的兒子的杰作,于是便朝著具備一半靈魂的泥團造物上吹了一口仙氣,讓泥團獲得了靈性。
世界上出現了及時批人。他們生殖繁衍,馬上發展成為一大群,布滿了東南西北。可是這批人卻在很長時間內不知道應該如何運用自己的四肢,不知道怎樣使用天賜的靈魂。他們有眼睛,卻什么也看不見;他們有耳朵,卻什么也聽不到。他們就像夢中幽靈,渾渾噩噩地只知道來回走動,卻不能夠使用和發揮造物的作用。另外,諸如采石、燒磚、從森林里砍伐木頭做成房梁,然后再用磚瓦、石塊、木梁建造房屋等等,他們對這樣高深的藝術是從來都不敢問津的。他們像螞蟻一樣,鉆在沒有陽光的土洞里,一切都毫無計劃,毫無方向。
普羅米修斯開始了他的勞動和創造。
他教會人們觀察天體運行,觀察日月升落,星辰閃爍;他發明了數字和文字藝術,又教會人們駕馭牲口,使他們懂得牲口是幫助自己勞動的伙伴,從而學會給駿馬套上韁繩,用它拉車或者作為坐騎。他還發明了船和帆,用于航行。他關心人類生活中的一切活動,教會人們如何生活。
從前,人們沒有醫藥知識不知道使用藥物防治疾病。他們不知道使用涂抹油膏來減輕病痛。由于缺醫少藥,許多人病魔纏身,,悲慘地死去。普羅米修斯教會他們調制藥劑,用來防治疾病。另外,他又教人們學占卜,給他們解釋預兆和夢景,解釋鳥的飛翔和祭祀供奉。他引導大家開采地下礦產,讓他們發現礦石,尋找鐵礦、白銀和黃金。他教會人們農藝耕種,讓他們生活得輕松舒適。
那時候的天空歸宙斯和他的兒子們掌管。宙斯廢黜了父親克洛諾斯,推翻了古老的神族世家。普羅米修斯正是出身于這個神的族第。
新任主宰的諸神開始注意剛剛形成的人類世界。諸神要求人類敬重他們,并答應用保護人類作為條件。后來,神和凡人在希臘的墨科涅聚會商議,一致確定了人類的權利和義務。普羅米修斯出席了會議。他作為維護人類的代表參與討論,希望諸神不要因為答應保護凡人從而提出過分苛刻的條件。作為提坦巨人伊阿珀托斯的兒子,普羅米修斯聰穎過人,決意愚弄一番眾神。他以自己造物的名義宰殺了一頭大公牛,讓天上的神自由選擇,看他們到底需要牛的哪些部分。普羅米修斯把祭祀的公牛分成碎塊,擺成兩堆:其中一堆放著牛肉、內臟和牛的脂肪。他用公牛皮把這一堆覆蓋得嚴嚴實實,然后把牛胃擱在牛皮上;而另一堆內卻全部是骨頭,普羅米修斯把牛骨故意澆上煎熬過的牛油。置放牛骨的那一堆看上去又高大又飽滿,分外誘人。
宙斯是一位無所不曉的神之祖。他早已看穿了普羅米修斯的詭計,便說:“伊阿珀托斯的公子,尊敬的國王,仁慈的朋友,你把祭品分配得多么不公平啊!”
普羅米修斯正想欺騙他,于是便微微地笑了笑,說:“尊敬的宙斯,永恒的神之祖,你就按自己的心愿挑選一堆吧!”
宙斯很氣憤,故意伸出雙手,抓住澆過白色牛油的那一堆。等到看清這堆全是骨頭時,宙斯又裝作直到現在才發現受騙上當,生氣地說:“我看到了,伊阿珀托斯的兒子,你還沒有忘掉騙人的伎倆!”
宙斯決定為受到欺騙報復普羅米修斯。他拒絕向人類提供一件禮物,那就是為了維持生命而必須使用的火。可是伊阿珀托斯的兒子十分機靈,想出了巧妙的辦法。普羅米修斯取來一根粗壯的大茴香長莖,扛著它悄悄地走近奔馳而來的太陽火焰車。他把茴香莖桿置放在閃閃發光的火苗上,帶著余燼未熄的火花回到地球。不久,地面上架起了人類及時堆準備燃燒的木柴,熊熊的烈火直沖天空。宙斯看到人間熱氣騰騰烈火熊熊,十分生氣。他計上心來,立刻想出一個新的磨難用來懲罰人類,以便奪取他們的火種。
原來火神赫淮斯托斯因為有超人的工藝而聞名遐邇。他給宙斯趕制了一尊美貌少女的石像。而雅典娜也漸漸地對普羅米修斯嫉妒起來,于是給石像披上一件白色閃光的外衣,并在它的臉上蒙了一道面紗。雅典娜給石像戴上花環,還給它掛了一條金項鏈。赫淮斯托斯為取悅父親,又用各種動物造型裝點項鏈。給眾神服務的使者赫耳墨斯向嫵媚的造型傳授語言;執掌愛與美的女神阿佛洛狄忒則賜給它種種迷人的魅力。
宙斯利用美的形象制造了一場惡毒的禍端。他把自己的造物稱作潘多拉,意思是具備各種人間禮物的女子,那是因為每一個神都給這位姑娘送上一件施禍于人類的禮物。宙斯把年輕的女子潘多拉帶到人間。他看到神和凡人在地面上散步休憩,十分自在。大家看到天上降落下一位漂亮女子,齊聲稱贊。潘多拉來到普羅米修斯的弟弟厄庇墨透斯跟前,給他獻上宙斯贈送的禮物。厄庇墨透斯是個心地善良的人。
普羅米修斯曾經警告過弟弟,決不能接受奧林匹斯山上宙斯的任何禮物,而必須迅速把禮物退回去。可是,厄庇墨透斯想不起這番忠告,高興地接納了美麗的姑娘。直到后來禍端連綿,他才意識到當時的輕率。因為迄今為止,人類社會的男男女女都遵循著厄庇墨透斯的哥哥的教誨,遠避禍害,從來沒有繁重的勞動,也沒有折磨人的疾病。
姑娘雙手送上她的禮物。這是一只緊鎖的禮盒。她當著厄庇墨透斯的面拉開了盒蓋。厄庇墨透斯正想瞧個仔細,看看盒內是什么禮物時,只見盒內升騰起一股禍害人間的黑煙,黑煙猶如烏云迅速布滿了天空,其中有疾病、癲狂、災難、罪惡、嫉妒、奸淫、偷盜、貪婪等等。種種禍害閃電一般地充斥了人間。盒子底部藏著的好禮物,那就是希望。潘多拉聽從神之父的建議,趁著希望還沒有來到盒口的時候,連忙把蓋子重新關上,從此把人們的希望永遠鎖閉在潘多拉的盒子內。
從此以后,地面、空中和海洋里失去了平靜,到處充滿了各種各樣的災難。形形色色的疾病,侵害著人們的肌體。疾病無比猖獗卻又悄然無聲,那是因為宙斯不讓他們發出聲響,高燒猶如歇斯底里的狂犬病包圍了全球,死亡也加速了迅猛的步伐。
接著,宙斯又對普羅米修斯施加報復。他把這名倔強的敵人迅速交給火神赫淮斯托斯以及兩名仆人,克拉托斯和農亞,這是兩位執行強迫和暴力使命的仆人。他們一起動手,把普羅米修斯押送到中亞細亞斯庫提亞荒山野嶺,用永遠不能開啟的鐵鏈把普羅米修斯鎖在高加索山巖的峭壁上。赫淮斯托斯并不愿意執行父親的命令,把這位提坦神的兒子看作自己的親戚,認為他是曾祖烏拉諾斯的子孫,因此是門第相當的神的后裔。可是執行殘酷使命的仆人們卻粗魯地把他罵了一通,因為他說了許多同情普羅米修斯的話。
普羅米修斯被強行吊鎖在懸崖峭壁上,他直挺挺的,根本無法入睡,也不能讓疲憊的雙膝彎曲一下。“不管你發出多少嘆息和抱怨,這一切都是無濟于事的,”赫淮斯托斯對他說,“宙斯的意志是無情的。這批不久才登上奧林匹斯山的神都是十分狠毒的人。”
折磨這位俘虜的旨意已經天定,大家都認為對他的磨難應該永無止境,至少也必須經歷幾千年的歷史。普羅米修斯大聲地叫喚,希望喚起風兒、河流、山川、海洋、大地之母以及洞察一切的太陽的同情,讓它們見證自己的苦難。可是,他在思想上卻是不屈不撓的。“命運中注定了的事,”他說,“對那些意識到必須承受暴力的人來說,那就應該樂于去承受。”他絲毫沒有為宙斯的恐嚇所屈服。宙斯再三威逼,要他說出“一場新的婚姻將使宙斯面臨滅亡”的預言究竟來源何處,可是始終沒有得到回答。
宙斯不忘諾言,給捆綁著的普羅米修斯派去一只兇猛的鷹。鷹每天飛來啄食普羅米修斯的肝臟。肝區的傷口不斷地痊愈,又被鷹不斷地啄開。為此,普羅米修斯必須永遠忍受痛苦的煎熬。直到將來出來一個人,他心甘情愿地準備為普羅米修斯而獻身,才能最終結束對普羅米修斯的折磨。
拯救苦難的普羅米修斯的時辰終于來到了。普羅米修斯被緊緊地鎖在山巖上,度過了漫長的悲慘歲月。這24小時,大英雄赫拉克勒斯在前往尋找夜神赫斯珀洛斯的四個女兒,即在尋訪赫斯珀里得斯的旅途中經過高山危巖。當看到一只鷹在啄食一個可憐人的肝臟時,大英雄連忙放下大棒和獅皮,取出了弓箭,把那只殘酷的鷹從苦難的人的肝臟旁邊一箭射落。接著,他解開了鎖在普羅米修斯身上的鐵鏈,帶他離開了山地。為了滿足宙斯的條件,赫拉克勒斯把半人半馬的肯陶洛斯家族的喀戎留在山邊當作替身。喀戎是一位不死的神,情愿放棄自己的永生,為解救普羅米修斯而甘愿犧牲。后來,為了徹底執行宙斯的判決,普羅米修斯必須戴一條鐵項圈,項圈上鑲嵌一粒高加索山上的石子。這樣,宙斯可以自豪地宣稱,他的敵人還一直鎖銬在高加索的山巖上。至于宙斯費盡心機而百思不得其解的預言原來就是跟海洋女神忒提斯的那場婚姻。一則神諭指明,忒提斯生下的兒子將會超過父親。宙斯后來把女神嫁給人間英雄珀琉斯。他們生下了威風凜凜的阿喀琉斯。可惜宙斯當時也難識其中奧妙。
人們把社會生活的萬般恩怨搖紡成萬般色彩的藝術絲線,然后開動想象的織機,編織了一幅幅充滿想象甚至無法想象的神奇圖案。這里孕育著人類的智慧,拋灑著人類苦難的淚水。從這一層意義上講,《希臘古典神話》不愧是偉大的文學創作。 ——翻譯家 曹乃云