本書以簡短的篇幅和簡約的文字簡明地勾勒出西方法律史。作者在寫作的過程中力圖達(dá)到如下四個(gè)方面的結(jié)合:其一,法律制度與法律思想的結(jié)合;其二,法律規(guī)則與實(shí)際案例的結(jié)合;其三,發(fā)展脈絡(luò)與歷史掌故的結(jié)合;其四,文字與圖片的結(jié)合。本書所設(shè)定的閱讀目標(biāo)在于:讓法學(xué)中人了解一些歷史,讓史學(xué)之人知道一些法律。
本書是一部閑適的漫話之作。說它閑適,在于其語言之形散已經(jīng)失卻法言法語之晦澀,翻閱起來輕快無礙,不知不覺之間手中書頁已經(jīng)過得小半。說它閑適,還因?yàn)樗T多案例,點(diǎn)指天上人間、古往今來之律法精氣神,卻絲毫沒有玄虛之感;說它閑適,亦在于書中所附諸多助讀圖片,棄學(xué)術(shù)功利于一旁,而置讀者之理解為中心。恰因?yàn)榇耍婚喼拢鞣椒珊喪分喞r活之感即便未被書寫,也被淺淺描畫于心中,勾起對西法之精妙的無限向往,喚引對天才法學(xué)家、法律人之由衷景仰。
北京大學(xué)法學(xué)院教授,中國法律史學(xué)會常務(wù)理事,西方法律思想史專業(yè)委員會副會長兼秘書長。學(xué)術(shù)專長為西方法律思想史和英美侵權(quán)法,代表性的著作有:《思想史視野下的法治現(xiàn)象》、《分析法學(xué)》和《名案中的法律智慧》。
及時(shí)章 西方法與西方法律理論
開篇的話
一、以外國法為參照
二、西方現(xiàn)代法律的精神內(nèi)核
三、法系、法律理念與西方法律傳統(tǒng)
第二章 法律的靈與肉——古希臘的法律思想和古羅馬的法律制度
一、城邦與法
二、貝殼放逐法
三、古希臘"三圣"
四、《十二銅表法》
五、羅馬法學(xué)家
六、市民法與萬民法
七、從身份到契約
八、物權(quán)與物之本性
九、"父債子還"與"以被繼承人遺產(chǎn)為限"
十、"負(fù)擔(dān)履行義務(wù)的法鎖"
十一、侵權(quán)與犯罪
十二、小結(jié)
第三章 法律的天上與人間——基督教的法律遺產(chǎn)
一、教會與教會法
二、《圣經(jīng)》是一部律法書
三、法律的神學(xué)世界觀
四、"雙劍論"
五、法律制度中的基督教教義
六、新教倫理與資本主義
七、小結(jié)
第四章 立法者/法典/邏輯/政治變革——大陸法系傳統(tǒng)
一、羅馬法與日耳曼法
二、日耳曼之蠻族之法
三、國王與法律
四、羅馬法復(fù)興與法律現(xiàn)代化
五、大陸法系傳統(tǒng)
六、革命與憲政
七、拿破侖與《法國民法典》
八、德國的興起與"法治國"的形成
九、薩維尼與《德國民法典》
十、刑事古典學(xué)派與刑事實(shí)證學(xué)派
第五章 法官/判例/經(jīng)驗(yàn)/歷史傳統(tǒng)——英美法系傳統(tǒng)
一、英國法的緣起
二、柯克與布萊克斯通
三、遵循先例與陪審團(tuán)
四、美國法律的由來
五、美國法與英國法"血濃于水"的關(guān)聯(lián)性
六、美國法與英國法的斷裂
七、憲政:分權(quán)、法治和人權(quán)
八、占有權(quán)、占有時(shí)效與不法侵害
九、合同的相對性與約因
十、過錯(cuò)責(zé)任與嚴(yán)格責(zé)任
十一、對抗制與理性人標(biāo)準(zhǔn)
結(jié)語
是簡短的內(nèi)容,從肄就知道 了,得慢慢看
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這是一本令人愉快的法律著作。圖文并茂,它講述了西方法律是如何生長起來,如何在政治風(fēng)云,宗教倫理,民族性格,思潮爭鳴,學(xué)術(shù)流派的磨蕩下形成了現(xiàn)在的樣式。正是這樣式,極為深刻的影響了現(xiàn)代的中國社會、法律和我們每個(gè)人具體的生活。作者告訴我們,要理解中國法律的現(xiàn)在,需要省察西方法律的歷史。值得閱讀
這本書看了三分之一,感覺只是將法律的發(fā)展歷史進(jìn)行了簡要的介紹。并沒有自己對其內(nèi)在發(fā)展規(guī)律的一些認(rèn)識,感覺看后沒有什么收獲,決定不看了。
書內(nèi)有兩頁竟然是粘上去的,內(nèi)容非常好,一直很需要了解的內(nèi)容這里都有。
非常好的一本書,填補(bǔ)了我的知識空白,值得一讀。
選修課教材,讀完后至少對西方法律有了大概了解。
西法肄言——漫話西方法律史六、市民法C與萬民法七、從身份到契約八、物權(quán)10與物之本性九、父債子還
學(xué)習(xí)西方法律的課外書,學(xué)校推薦的,口碑還不錯(cuò)。
西法肄言——漫話西方法律史語4出版信息書名西法肄言——漫話西方法律史作者徐愛6國著