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老故宮頭號專家、與文物生死與共的人——那志良的人生起點

首先我們繞不過那志良這號人物。從1925年故宮博物院在北京誕生，之后文物移送臺灣，一直到臺灣故宮的誕生，他經歷了與文物共生死的所有過程，可稱得上是故宮的活字典。曾經寫下《故宮四十年》、《我與故宮五十年》、《典守故宮國寶七十年》等不少著作。此外，日本歷史作家兒島襄的大作《日中戰爭》中，也描述了那志良登場的日中戰爭。這些著作的線索，就是那志良目擊的流轉經歷。

1925年剛從高中畢業的十七歲少年那志良，進入“清室善后委員會”工作。這個委員會是清朝的皇帝溥儀退位后，在紫禁城所設立的。清室善后委員會，是北京政府為了清點及運用清朝皇室留在紫禁城的物品所設的組織，是故宮博物院的前身。

即將從高中畢業的那志良，在1925年的元旦去拜訪高中時校長的家。正好清室善后委員會希望校長推薦人才來整理清朝文物。校長說：“你的個性認真，這不正是個很適合你的工作嗎？”那志良也沒多想，第三天就開始到故宮上班。

那志良是滿族人，滿族在清朝是統治階層，但那家并非出身于富裕之家，這個工作職缺只是個普通的辦公人員。

當時清室善后委員會集合了許多當時赫赫有名的人士，如汪兆銘、蔡元培、羅振玉等。因為《紹英日記》而出名的清朝官員紹英等人也名列在冊。但是他從不出席會議，從他抵制設立故宮博物院的討論行為，可以猜想在故宮籌備過程，他應該沒發揮太大的影響力。

擔任整理文物工作的那志良，當時只是個普通的高中生，對于文物不關心，也一無所知。上班及時天，同事問他：“對古董感興趣嗎？”他回答：“看不出來和我家的茶碗有什么不同，不是都很像嗎？”同事們聽了笑他：“你家的茶碗一只三毛，這里的茶碗一只可是數千萬元。”

北京隆冬，天氣十分嚴寒，因為怕發生火災，所以文物的倉庫都沒有暖氣，在里頭工作相當辛苦，手腳耳朵都可能凍傷。

那志良等工作人員整理清點告一段落以后，故宮博物院在1925年10月10日“雙十節”正式開放。由于選在10月10日辛亥革命紀念日開幕，所以及時天就有兩萬人以上造訪。清室善后委員會在9月29日才決議了“故宮博物院臨時組織大綱”，趕在十天后開館，相當匆忙。

那志良說：“想進去展覽室的進不去，想出來的出不來”，當天場面極為混亂。那志良被分配在紫禁城的“養生殿”房間，混亂中喊著：“前面的人往前進，后面還有很多人排隊。”一整天下來，嗓子都喊啞了。

紫禁城如其字面的含義就是一個“禁城”，自古是皇帝辦公和生活的地方，一般人不能進去的。在中國歷史上首次對外公開，就是故宮博物院開放的那24小時。

這正是“革命的果實”，民眾除了關心文物，應該是對于可以解禁進到皇帝的住所更感興趣吧！

故宮雖然成立，但是革命后的中國呈現軍閥群雄割據的狀態，北京政府的行政能力有限。政府的預算一直下不來，那志良的薪資每月只有十五元，雖說本來還能維持生活，但是遲發薪水是家常便飯。那志良剛開始負責圖書，后來負責古物。只有周一休假，周二到周六整理文物，周日對外開放時，就負責展館的整理。

故宮文物及時次搬遷——在民眾一片反對聲中偷偷離開北京

1931年1月，故宮理事陳垣把那志良找去，并將疏散文物的準備工作交給他。當時那志良的職位是一等辦事員。陳垣對他說：“國家滅亡可以再起，文物一旦失去了就永遠回不來。”

先要辦理的事項就是將文物裝箱。因為文物從來沒有離開過紫禁城，故宮里也沒有裝箱的專家。那志良這些毫無經驗的故宮職員一籌莫展，于是決定請教當時在北京“琉璃廠”這一帶的古董商經營的店家，他們借助了這些人的幫助。不過后來故宮的職員個個都成為專家，無人能出其右。因為往后的日子，文物在中國各地移動，那志良等人得不斷地重復捆扎裝箱。

裝箱的文物達一萬九千五百五十七箱。里面不僅有故宮的東西，一起搬走的，還有放在古物陳列所、頤和園和“國子監”的文物。頤和園原本就是清朝皇帝的離宮，而國子監則是自元朝以來的圖書館。其中一萬三千四百九十一箱是故宮的文物，其余六千零六十六箱則是來自古物陳列所、頤和園和國子監的東西。

然而文物決定南運之后，引發了群眾的反對運動。“有文物才是北京，文物沒了，北京就失去了存在意義。”有人這么認為。那志良等職員也接到言論偏激的威脅電話：“小心沒命了，老子在運送文物的火車上安了炸彈。”當時民眾認為將故宮文物運出北京的時間必定是日軍進攻北京之日，因此故宮外圍無論晝夜都有民眾集結包圍。

及時批運送隊的出發是在1933年1月31日決定的。當天雖然成功地把文物從故宮送到北京車站，但是車站的搬運工因為害怕被群眾襲擊而沒出現，不得已半夜臨時決定停止搬運。又過了幾天，2月6日，及時批文物再次從北京出發。那志良即將遠赴南方，臨行前他的嬸嬸抓了一抔庭院的泥土給他說：“帶上故鄉的泥土，別把家人忘了。”

搬運文物刻意選用日本制造的特別列車，優先于其他列車的發車時刻，在冬天的中國大陸從北京，南下鄭州、徐州，來到南京郊外靠近長江河岸的浦口，這一趟花了24小時半的時間。然而搬運的同時，中國的情勢面臨重大的轉折。2月，日本拒絕國際聯盟做出的滿洲問題決議。幾乎是在同一時間，關東軍司令部對熱河發動攻擊，熱河后來也被劃入滿洲，成為它的一部分。

及時批文物和運送隊伍就意外地被留在浦口。情勢緊迫，指揮系統混亂，當局一直沒選定文物的保管場所。那志良等故宮職員和文物不得已，就在火車上長期待命。那志良等職員互相開玩笑說：“就像扛著棺材來了，卻不知道要埋在哪里！”

后來當局決定古物和圖書送到上海，文獻放在南京保管。上海把當時在法租界的舊醫院大樓挪作保管場地，該大樓是七層建筑，全部提供給故宮文物使用，文物依照種類寄存于不同的病房。

第二批文物在3月14日從北京出發，接著3月28日第三批，4月19日第四批，5月15日第五批陸續運出。象征中華民族生命的文物南運計劃悄悄完成，沒有遇到太大的麻煩。

抗日戰爭期間文物的大逃亡：廣袤大陸，向西再向西

當這些離開北京、輾轉一千七百公里、歷經三年流浪期的文物，正準備好要搬進去南京分院時，1937年7月7日發生了震驚全中國的盧溝橋事變。8月時發生淞滬會戰，江南一帶情勢極度緊迫，日軍攻擊首都南京的危險日增，文物必須再度搬遷。這個階段稱為“西遷”，主要分為三條路線。

曾運到英國展出的故宮精華文物八十箱，八月時首先被送達位于長沙的湖南大學圖書館。那志良等人搭船從長江逆流而上到湖北省漢口，再走陸路進入長沙。從南京一起運到長沙的還包括政府重要文件，因此一度有流言傳出，認為國民政府可能打算把首都從南京移到長沙。

不過當時大部分的文物還放在南京的倉庫，隨著戰況愈來愈吃緊，高層下達了文物全部疏散的命令。人在長沙的那志良接到要他趕回南京的急電。及時批送到長沙的八十箱文物也要繼續往西送，并被分為兩個部分。

第二批文物在1937年12月上旬走水路從南京被運到漢口，運抵漢口的文物有九千三百三十一箱。第三批七千二百八十八箱則是走陸路，到西安西邊的陜西省寶雞。南京是在12月13日被攻陷，所以可謂是千鈞一發。事實上運到漢口或寶雞都不是事先安排的，而是搭乘的火車或船舶正好行經這些地方而已。情況危急，幾乎沒有什么準備的時間，在戰亂時要疏散大量文物的困難可想而知。

七千二百八十八箱走陸路到寶雞的文物，被安置在城隍廟和關帝廟兩處。這兩座廟都是地方的宗教設施，在地方小鎮上，佛教道教的建筑是當地最豪華和最堅固的，這在中國并不稀奇。

從寶雞往東走就是大城市西安，而且不知道何時會變成日軍的攻擊目標。那志良負責護送陸路的文物，由于擔心文物的安全，他將文物運到離西安更遠的陜西省漢中郊外的宗營鎮。

雖然是戰時，但那志良還是設法讓地方政府調來二十臺搬運用的卡車，將文物從寶雞往宗營鎮接連不斷地運送。但是正逢冬季天候不佳，輸送隊伍常因大雪而無法動彈。由于走的是山間小路，人煙稀少，缺乏糧食，護送的人都已做好在半途殉職的準備。運送過程本身的艱辛也就罷了，身后還有一路向西的日軍追兵，文物也就被逼著一路往西再往西。

長沙的八十箱文物被運到貴陽，再被送到離貴陽約一百公里遠的安順洞窟。走水路到漢口的九千三百三十一箱被運往四川重慶，走陸路到寶雞的七千二百八十八箱則經過漢中郊外再被送到四川成都。漢口被日軍攻擊，重慶也危在旦夕，重慶的文物只得再往西遷到樂山，成都的文物則再往西遷到峨眉，每條路線都是馬不停蹄。緊急的避難行動和日中戰爭展開的節奏一致。

重慶的文物從長江逆流而上來到長江支流的岷江，再運至樂山，而成都的文物都走陸路。那志良在成都每天奔忙于指揮運送、分配卡車及捆裝文物。

當時所有的文物都處于“千鈞一發”的險境，那志良回想道：“一卡車從成都出發不久，日軍的戰斗機就到了成都上空，炸毀機場。天氣晴朗，日本空襲機組飛得很高。”

從成都到峨眉直線距離超過一百五十公里，但是道路崎嶇險峻，載著文件的卡車也曾經半路跌落到小河里，幸好文件都沒有被損壞。那志良說：這是一條最艱辛的道路，而且還要煩惱沒東西吃。

運送到峨眉的工作告一段落，那志良就被派去負責重慶到樂山的運送。護送隊伍人手嚴重不足，本來隨文物疏散的故宮專門人員就只有十多人，其中熟稔文物種類及捆裝技術的更少。那志良等職員可說是過著不眠不休的日子。

那志良訴說搬遷文物的辛苦之中，最苦的是“調度糧食特別困難”。在四川省想找米飯，就只有夾雜著砂和稻殼的灰色東西。買饅頭也只有黑的，“實在很難下咽”。

在文物疏散的階段，還有更加危險的事情正等著那志良他們。走水路的九千三百三十一箱文物運抵樂山郊外的安古鄉，但因為河面很窄，必須從岸邊逆流拉纖引小木船向上。一次那志良等搭乘的小船遇到急流，與船相連的繩索斷裂，船被卷入急流之中，所幸船沒有翻覆擱淺上，人命和文物都沒有損失。

為了保護文物，卡車都行駛得很慢，因此一百公里的路程有時要走上半天或整整24小時，道路塌陷、輪胎脫落也是常有的事。即使走水路，分散于各小船的文物也經常遇到危險。不過雖然如此，這些文物在運送途中幾乎沒有遇到破損或遺失。

從北京出發，歷遍超乎常人能夠忍受的困難，堅持護送文物的那志良等故宮職員，在這個過程秉持著一個信仰就是——“文物有靈”。到現在故宮仍傳承著這句話，不難想象，故宮職員在守護國寶度過每個危機的一瞬間，腦海里會自然涌出這句話。

文物疏散工程結束后，那志良在峨眉的保管場與文物共同生活了七年。日軍的攻擊始終未到達峨眉或樂山，那志良等人得以暫且過著安寧的日子。1945年日本投降，1947年文物全數回到南京的故宮博物院分院。