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殺千刀:中西視野下的凌遲處死圖書(shū)
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殺千刀:中西視野下的凌遲處死

一部雄心勃勃并將引起廣泛討論的重要著作。本書(shū)的較大價(jià)值在于它拆除了那些對(duì)中國(guó)文化的輕率評(píng)判和普遍成見(jiàn)——從古至今,從司法領(lǐng)域到人類活動(dòng)的其他領(lǐng)域。其研究在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域間游刃有余,極富啟發(fā)性。 ——蘇...

內(nèi)容簡(jiǎn)介

1904年秋北京菜市口,犯人王維勤被公開(kāi)處決,觀者如堵。此后幾個(gè)月,凌遲酷刑便從清帝國(guó)的法律體系中長(zhǎng)期消失。被西方觀察家稱為"千刀萬(wàn)剮"和"活剮"的凌遲,是帝制中國(guó)懲治最嚴(yán)重犯罪的刑罰。

本書(shū)是西方世界首部研究中國(guó)刑訊和死刑的歷史、圖像與語(yǔ)境的著作,其時(shí)間跨度從10世紀(jì)一直到1905年中國(guó)廢除凌遲為止。作為獨(dú)特的跨學(xué)科歷史著作,著者關(guān)注西方人想象中的"東方"酷刑并深入研究,就中國(guó)古代政府機(jī)構(gòu)將對(duì)個(gè)人的折磨合法化的邏輯提出質(zhì)問(wèn)。他們并未將凌遲作為一種典型的中國(guó)"文化"來(lái)研究,而是將中國(guó)的刑罰程序置于更為長(zhǎng)久的世界刑罰史中去考察,同時(shí)也探討了長(zhǎng)久以來(lái)當(dāng)西方文化與"他者"文明相遇時(shí),總是會(huì)顯露出來(lái)的厭惡與著迷并存的復(fù)雜情緒。

編輯推薦

1. 西方世界首部研究中國(guó)刑訊和死刑的歷史、圖像與語(yǔ)境的著作

2. 著名漢學(xué)家卜正民先生作品:本書(shū)作者卜正民是當(dāng)代著名的漢學(xué)家之一,現(xiàn)為加拿大英屬哥倫比亞大學(xué)(UBC)圣約翰學(xué)院院長(zhǎng)、歷史系教授。主要從事亞洲歷史和文化的研究。編著作品包括《縱樂(lè)的困惑:明代的商業(yè)與文化》《中國(guó)與歷史資本主義:漢學(xué)知識(shí)的系譜學(xué)》等,在漢學(xué)界產(chǎn)生了重要影響。

3. 獨(dú)特的跨學(xué)科、跨文化歷史著作:本書(shū)是西方世界首部研究中國(guó)人刑訊和死刑的歷史、圖像與法律語(yǔ)境的著作,將中國(guó)的刑罰程序置于更為長(zhǎng)久的世界刑罰史中去考察,同時(shí)也探討了長(zhǎng)久以來(lái)當(dāng)西方文化與"他者"文明相遇時(shí),總是會(huì)顯露出來(lái)的厭惡與著迷并存的復(fù)雜情緒。

作者簡(jiǎn)介

[加]卜正民(Timothy Brook)當(dāng)代最著名的漢學(xué)家之一。多倫多大學(xué)文學(xué)士、哈佛大學(xué)文學(xué)碩士、哲學(xué)博士。歷任多倫多大學(xué)、斯坦福大學(xué)等校教授,英國(guó)牛津大學(xué)邵氏漢學(xué)教授,現(xiàn)為加拿大英屬哥倫比亞大學(xué)圣約翰學(xué)院院長(zhǎng)、歷史系教授。卜正民學(xué)術(shù)視野廣闊,主要從事亞洲歷史和文化的研究,研究領(lǐng)域涉及明代社會(huì)和文化史、二戰(zhàn)時(shí)期日本在中國(guó)的占領(lǐng),以及當(dāng)代人權(quán)問(wèn)題。編撰著作(含合著合編)數(shù)種,主要有:《縱樂(lè)的困惑:明代的商業(yè)與文化》《為權(quán)力祈禱:佛教與晚明中國(guó)士紳社會(huì)的形成》《中國(guó)與歷史資本主義:漢學(xué)知識(shí)的系譜學(xué)》《民族的構(gòu)建:亞洲精英及其民族身份》《明代的社會(huì)與國(guó)家》《維梅爾的帽子:從一幅畫看全球化貿(mào)易的興起》《鴉片政權(quán): [此處多一空格]中國(guó)、英國(guó)和日本,1839—1952年》《通敵:戰(zhàn)時(shí)中國(guó)的日本代領(lǐng)與地方精英》《明清歷史的地理動(dòng)因》《亞細(xì)亞生產(chǎn)方式在中國(guó)》《中國(guó)公民社會(huì)》等。

[法]鞏濤(Jér?me Bourgon) 法國(guó)國(guó)家科學(xué)研究中心研究員,法國(guó)里昂東亞學(xué)院高級(jí)研究員。

[加]格力高利·布魯(Gregory Blue) 加拿大維多利亞大學(xué)歷史系副教授。

目錄

及時(shí)章 王維勤的處決

第二章 晚清帝國(guó)的刑律

第三章 凌遲的起源及其合法性

第四章 明代的凌遲

第五章 折磨死者

第六章 西方人眼中的中國(guó)酷刑

第七章 誤讀"凌遲"

第八章 喬治·巴塔耶的解釋

第九章 綿綿不絕

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一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)

如果這個(gè)可怕的結(jié)果正如馬氏所求,那么很幸運(yùn),她如愿以償。1905年4月,即處決王維勤后的幾個(gè)月,凌遲便從清帝國(guó)的法律體系中長(zhǎng)期消失了。實(shí)際上,當(dāng)劊子手剜割王維勤的尸體時(shí),回部的督刑官員正草擬廢除凌遲的奏章。及時(shí)份請(qǐng)旨廢除這種酷刑的奏章,于1903年進(jìn)呈御覽,它標(biāo)志著中國(guó)刑罰制度準(zhǔn)備向新的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)看齊。但是,新刑罰法律并沒(méi)有在處決王維勤后立即公布。如果王維勤的行刑時(shí)間被推遲或延期六個(gè)月,那么司法機(jī)關(guān)對(duì)他的凌遲便是不合法的。盡管王維勤被處決于凌遲死刑的季節(jié),但他并不是身罹凌遲的一人。這項(xiàng)"榮譽(yù)"落到了一個(gè)滿族仆人———幅株哩的身上,他是一個(gè)身罹凌遲的人,刑決日期是1905年4月9 日。這24小時(shí),中國(guó)法制史翻開(kāi)了新的一頁(yè)。盡管清律兩百余年凌遲了上千人,但從此以后,這項(xiàng)酷刑便不復(fù)存在。

……

媒體評(píng)論

一部雄心勃勃并將引起廣泛討論的重要著作。本書(shū)的價(jià)值在于它拆除了那些對(duì)中國(guó)文化的輕率評(píng)判和普遍成見(jiàn)——從古至今,從司法領(lǐng)域到人類活動(dòng)的其他領(lǐng)域。其研究在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域間游刃有余,極富啟發(fā)性。

——蘇源熙(Haun Saussy),美國(guó)芝加哥大學(xué)比較文學(xué)系教授

喬治?巴塔耶在他著名的作品(《愛(ài)神之淚》)中向歐洲人描繪了中國(guó)凌遲,本書(shū)則揭示了巴塔耶在其中游移不定的立場(chǎng)(本書(shū)昭示了巴塔耶的語(yǔ)焉不詳),發(fā)人深省。書(shū)中對(duì)凌遲歷史的重構(gòu)細(xì)致入微,頗有識(shí)見(jiàn)(卓有見(jiàn)識(shí))。

——王國(guó)斌(R. Bin Wong),美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校亞洲研究所主任

網(wǎng)友評(píng)論(不代表本站觀點(diǎn))

來(lái)自霜天**的評(píng)論:

外國(guó)人寫的這類書(shū)往往扯得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。讓我們中土學(xué)者寫法肯定是引經(jīng)據(jù)典,得出一個(gè)結(jié)論。但人家不這樣寫啊,他真能扯啊。

2014-03-31 21:47:57
來(lái)自狼嘯天**的評(píng)論:

這本書(shū),從不同時(shí)期,不同地域,進(jìn)行解析,很不錯(cuò),推薦

2013-10-31 10:54:38
來(lái)自無(wú)昵稱**的評(píng)論:

書(shū)是不錯(cuò)啦,不過(guò),有幾張圖片太嚇人了!!就是行刑的現(xiàn)場(chǎng)!!

2015-06-03 16:59:21
來(lái)自無(wú)昵稱**的評(píng)論:

真的不錯(cuò),值得一讀,學(xué)者視角,微觀歷史,開(kāi)卷有益。

2014-02-13 19:24:53
來(lái)自無(wú)昵稱**的評(píng)論:

買這書(shū)起先是因?yàn)檫@書(shū)名,太有誘惑力了。再加上最近看一些歷史方面的書(shū),就有想看看。

2014-03-03 10:04:18
來(lái)自無(wú)昵稱**的評(píng)論:

殘酷的刑罰也是文化的一部分,世界就是如此,殘忍和美好共存,在殘酷的土壤上開(kāi)出美麗的花朵。

2014-04-14 12:25:24
來(lái)自無(wú)昵稱**的評(píng)論:

朋友說(shuō)是在電視上看到的,很感興趣卻一直沒(méi)買,我便立刻網(wǎng)上搜了寄過(guò)去,朋友倒沒(méi)說(shuō)什么,想必還好吧

2014-07-10 08:11:46
來(lái)自一剎好**的評(píng)論:

著眼點(diǎn)非常細(xì)小,非常具象化。雖然覺(jué)得作者也有產(chǎn)生文化誤讀,但嘗試消除偏見(jiàn),為東西方文化搭橋的努力很讓人敬佩

2014-03-21 14:40:58
來(lái)自無(wú)昵稱**的評(píng)論:

對(duì)于凌遲這種刑罰,在中國(guó)的發(fā)展演變,以及對(duì)中國(guó)社會(huì)生活的影響,揭示得不夠。很多提法看起來(lái)新鮮,但沒(méi)有深度,沒(méi)有讓人產(chǎn)生震撼的聯(lián)想和啟迪。最多只能給一個(gè)及格分。

2014-04-27 23:54:41
來(lái)自seafo**的評(píng)論:

從一個(gè)獨(dú)特的切入點(diǎn),探討中西方文化的差異,很新穎

2014-01-01 22:23:33
來(lái)自metalwa**的評(píng)論:

很干凈。不過(guò)第三次印刷版沒(méi)有首版的紙質(zhì)好。略薄

2015-11-03 19:30:19
來(lái)自無(wú)昵稱**的評(píng)論:

很好的一本書(shū),有的段落對(duì)刑罰的描寫讓我感覺(jué)很殘忍

2014-05-07 14:25:14
來(lái)自神天圣**的評(píng)論:

研究透徹,十分喜歡這種對(duì)中國(guó)古代某一方面的詳細(xì)研究

2014-12-13 21:45:40
來(lái)自寒山蒼**的評(píng)論:

從刑罰的角度揭示中西文化的差異,從而說(shuō)明觀念的差異。書(shū)很好,就是太貴了

2015-02-28 19:02:28
來(lái)自無(wú)昵稱**的評(píng)論:

這本是朋友推薦的,他讀完后說(shuō)非常精彩,但至于精彩到什么程度,只能是自己讀了才明白。我期待它給我不同驚艷。雖然內(nèi)容可能會(huì)有些殘忍。

2015-02-14 11:47:02
來(lái)自透明的**的評(píng)論:

一種史學(xué)觀點(diǎn),看看西方人對(duì)凌遲這種刑罰的研究和看法,跳脫了本國(guó)的環(huán)境外的觀點(diǎn)有時(shí)也很棒 總有偏頗之處,去粗取精就好

2013-11-05 18:00:35
來(lái)自桑山義**的評(píng)論:

活動(dòng)入手,賺分走人!卜正民一直是我比較喜歡的漢學(xué)家,文筆優(yōu)美,講起故事來(lái)引人入勝

2016-05-17 11:06:22
來(lái)自無(wú)昵稱**的評(píng)論:

殺千刀:中西視野下的凌遲處死,很喜歡這一類型的書(shū)!

2015-05-08 03:38:59
來(lái)自胖二娃**的評(píng)論:

外國(guó)漢學(xué)家研究中國(guó)文化的一個(gè)方面,體會(huì)中國(guó)古代的刑罰的法律意義,審視中西對(duì)于生命意義的探索。

2016-03-25 00:38:34
來(lái)自匿名用**的評(píng)論:

以前就買過(guò)一本,看到一半,可是找不到了,又買了一本,準(zhǔn)備好好讀一讀!

2017-06-27 09:15:43
來(lái)自匿名用**的評(píng)論:

書(shū)不錯(cuò),家里藏書(shū)很多,留著慢慢看,基本都是在當(dāng)當(dāng)買的,打折很實(shí)惠,送書(shū)也很及時(shí),非常好,信賴當(dāng)當(dāng)。

2017-06-06 20:05:48
來(lái)自無(wú)昵稱**的評(píng)論:

凌遲是中國(guó)的惡刑之一,該書(shū)從西方東方的兩個(gè)角度對(duì)于凌遲作了比較研究,頗具新意。。

2015-06-16 09:12:28
來(lái)自東方有**的評(píng)論:

一向?qū)ξ鞣窖芯恐袊?guó)歷史的東西比較感興趣,這本書(shū)是很出身的一本。推薦!

2016-03-11 21:53:37
來(lái)自譚小愚**的評(píng)論:

不錯(cuò),對(duì)凌遲的發(fā)展歷程有了新的了解和認(rèn)識(shí),對(duì)古代刑罰也有了進(jìn)一步的了解

2016-03-23 20:57:23
來(lái)自狐岐之**的評(píng)論:

從中西角度分析中國(guó)人的凌遲處死的刑罰,值得一看

2014-02-25 09:54:45
來(lái)自翻折**的評(píng)論:

海外漢學(xué)家卜正民先生的一部名著,研究中國(guó)古代殺千刀也就是凌遲處死這種刑法,很有功底。

2016-05-31 17:44:42
來(lái)自河北大**的評(píng)論:

第一次見(jiàn)外國(guó)人寫關(guān)于凌遲的專著。以前關(guān)于寫西方的酷刑的不少,但寫中國(guó)的很少,而且也不真實(shí)。

2016-04-23 14:55:52

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