一件繡品、一只土陶、一把木刨的背后，在社會變遷的背景下，有許多說不清道不明的東西，體制及體制外的東西如隆隆的機車，有它的歷史軌跡和傳統(tǒng)慣性，那些，是我無能為力的。
……
我是個手藝人的后代，說來似乎有些宿命，我上了大學，研究生畢了業(yè)，成為通常說的“讀書人”，但是我的專業(yè)是工藝美術史，我仍未離開我的祖輩曾作為謀生手段的手工藝。我對手藝懷有難以言狀的感情，但是我也知道感情無法代替理智。今天，我的父母輩正在老去，那些產自鄉(xiāng)土的東西隨著鄉(xiāng)土的不存總要慢慢消亡，即使其中個別通過人為的形式依然延續(xù)，終究已不是原來的那種東西了。
……
我常常問自己，我對手工藝的感情是否流于懷舊？這種懷舊是否矯情和缺乏力量？我們有一個什么樣的生活方式的未來？猶疑時我就像有蘭花指動作傾向的人那樣時刻警惕自己。但隨著年齡漸長，在看過太多的中外藝術名作后，遇到那些灰頭土臉、布滿生活痕跡的鄉(xiāng)土手藝時，還是禁不住由衷地喜悅，并感到一種純凈的力量。
——杭間
《手藝的思想》于2000年初版后，不到一年即再版，于是又有了另外一個封面的重印版，但書的內容沒有變化。新書上架不久，即在北京三聯(lián)韜奮書店(當時還叫北京三聯(lián)韜奮圖書中心)學術暢銷書排行榜連續(xù)三周位居前幾名。書中文章自20世紀80年代開始就發(fā)表于各大報紙和專業(yè)刊物，有的在發(fā)表時還曾經引發(fā)討論，在編輯過程中，作者將它們分門別類整理，并形成作者的“手藝的思想”的思路。每篇文章后面均注明了初發(fā)表的出處，這樣讀者可以結合發(fā)表的年代來整體思索手藝思想與時代變遷的關系。此次修訂版刪去了幾篇現(xiàn)在看來不甚成熟的文章，又增加了若干作者近年來的新作，以期更完整地展現(xiàn)作者思考的脈絡。
杭間浙江義烏人。文學博士。現(xiàn)為中國美術學院副院長，教授，浙江省民間文藝家協(xié)會主席。畢業(yè)于中央工藝美術學院，曾任《裝飾》雜志主編、清華大學美術學院藝術史論系主任、副院長等。著有《設計的善意》《手藝的思想》《中國工藝美學史》《中國傳統(tǒng)工藝》《設計道——中國設計的基本問題》《新具象藝術》等論著。
目錄
手藝中國
民生與工藝——傳統(tǒng)技藝在現(xiàn)代的遭遇
“移風易俗”后的中國民藝之路
“工藝美術”在中國的五次誤讀
藝術地生活的艱難——中國裝飾藝術在近代的轉折
假如的理想——“假如回到張愛玲時代”？
故鄉(xiāng)的師傅
樣章
“工藝美術”在中國的五次誤讀
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