本書(shū)是由作者在耶魯大學(xué)法學(xué)院所作的系列講座結(jié)集而成。作者提出了"法律的道德性"這一觀點(diǎn),并在此基礎(chǔ)上分析道德使法律成為可能、法律的概念及本質(zhì)等問(wèn)題,是美國(guó)認(rèn)可的法學(xué)經(jīng)典著作之一。
第二版序
及時(shí)版序
一 兩種道德
義務(wù)的道德與愿望的道德
道德尺度
倫理學(xué)語(yǔ)匯與兩種道德
邊際效用與愿望的道德
互惠與義務(wù)的道德
在道德標(biāo)尺上確定指針的位置
獎(jiǎng)賞與懲罰
二 道德使法律成為可能
造法失敗的八種形式
造法失敗的后果
追求合法性之境界的愿望
合法性與經(jīng)濟(jì)計(jì)算
法律的一般性
頒布
溯及既往型法律
法律的清晰性
法律中的矛盾
要求不可能之事的法律
法律在時(shí)間之流中的連續(xù)性
官方行動(dòng)與公布的規(guī)則之間的一致性
合法性作為一項(xiàng)實(shí)踐技藝
三 法律的概念
法律的道德性與自然法
法律的道德性與實(shí)在法的概念
科學(xué)的概念
本書(shū)提出的法律觀所遭遇的反對(duì)觀點(diǎn)
哈特的法律的概念
法律作為有目的的事業(yè)和法律作為社會(huì)力量的表現(xiàn)事實(shí)
四 法律的實(shí)體目標(biāo)
法律的內(nèi)在道德相對(duì)于實(shí)體目標(biāo)的中立性
作為有效性之條件的合法性合法性與司法
法律的道德性與針對(duì)所謂無(wú)法被界定之罪惡的法律
法律的道德性中隱含的關(guān)于人的理解
有效法律行動(dòng)的限度問(wèn)題
法律的道德性與經(jīng)濟(jì)資源的分配
法律的道德性與制度設(shè)計(jì)的難題
制度設(shè)計(jì)作為一項(xiàng)如何有效利用資源的難題
界定道德共同體的難題
一部實(shí)體性自然法的低限度的內(nèi)容
五 對(duì)批評(píng)者的回應(yīng)
分析實(shí)證主義法學(xué)的結(jié)構(gòu)
對(duì)合法性原則的低限度的尊重對(duì)于一套法律體系的存續(xù)來(lái)說(shuō)是否必
合法性諸原則是否構(gòu)成一種"法律的內(nèi)在道德"
這場(chǎng)討論的一些寓意
對(duì)《法律的道德性》的評(píng)論文章一覽表
附錄 怨毒告密者的難題
索引
一 兩種道德
罪,不及物動(dòng)詞 1.自愿偏離上帝為人規(guī)定的義務(wù)軌道。
——韋伯斯特新國(guó)際詞典
罪,就是沉淪到虛無(wú)之中。
本書(shū)的內(nèi)容主要是圍繞著對(duì)涉及法律與道德之間關(guān)系的現(xiàn)有文獻(xiàn)的不滿而展開(kāi)。在我看來(lái),這些文獻(xiàn)在兩個(gè)重要的方面表現(xiàn)出不足。個(gè)方面的不足關(guān)系到在界定道德之含義本身上的失敗。我們已經(jīng)擁有過(guò)多的法律定義。但是在把法律同道德相比較的時(shí)候,人們似乎假定每一個(gè)人都知道這一對(duì)術(shù)語(yǔ)中第二個(gè)術(shù)語(yǔ)的含義。托馬斯?里德?鮑威爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò),如果你能夠思考同某物相關(guān)的一件事物,而不必考慮它所關(guān)系到的某物,你就具備了法律心智。在我看來(lái),在我們當(dāng)下這一個(gè)案中,法律心智從總體上看一直在耗盡心力地思考法律本身,但卻滿足于對(duì)法律與之相關(guān)且與之區(qū)分的那個(gè)東西不聞不問(wèn)。
在章里,我將嘗試恢復(fù)平衡。為了完成這一任務(wù),我的主要措施是著重指出我所稱的愿望的道德與義務(wù)的道德之間的區(qū)分。我認(rèn)為,未能作出這一區(qū)分是導(dǎo)致討論法律與道德之間關(guān)系時(shí)存在諸多含混之處的原因。
隱含在這些講座中的另一項(xiàng)重大不滿所針對(duì)的是一項(xiàng)疏忽,即對(duì)本書(shū)第二章的標(biāo)題所稱的"道德使法律成為可能"的無(wú)視。當(dāng)現(xiàn)有的文獻(xiàn)涉及到第二章所討論的主要課題——我稱之為"法律的內(nèi)在道德"——的時(shí)候,它們的應(yīng)對(duì)方式通常是三言兩語(yǔ)地評(píng)論一下"法律正義",這種正義概念被等同于一項(xiàng)純粹形式上的要求,即類似案件應(yīng)得到類似處理。很少有人認(rèn)識(shí)到:這樣勾勒出的問(wèn)題只是一個(gè)更大問(wèn)題的一個(gè)方面,這個(gè)大問(wèn)題便是:如何界定對(duì)于維持任何法律系統(tǒng)(甚至包括其終目標(biāo)被認(rèn)為是錯(cuò)誤或罪惡的法律系統(tǒng))都至關(guān)重要的人類努力方向。
……
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