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思想的遠(yuǎn)足者·康德圖書
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思想的遠(yuǎn)足者·康德

伊曼努爾 康德(ImmanuelKant,1724年4月22 日—1804年2月12日),德國(guó)哲學(xué)家、天文學(xué)家、星 云說(shuō)的創(chuàng)立者之一、德國(guó)古典哲學(xué)的創(chuàng)始人、唯心主 義、不可知論者、德國(guó)古典美學(xué)的奠定者。他被認(rèn)為 是對(duì)現(xiàn)代歐洲*...
  • 所屬分類:圖書 >傳記>哲學(xué)家  
  • 作者:[易杰雄] 總主編
  • 產(chǎn)品參數(shù):
  • 叢書名:--
  • 國(guó)際刊號(hào):9787212094669
  • 出版社:安徽人民出版社
  • 出版時(shí)間:2016-12
  • 印刷時(shí)間:2016-12-01
  • 版次:1
  • 開本:16開
  • 頁(yè)數(shù):--
  • 紙張:膠版紙
  • 包裝:平裝-膠訂
  • 套裝:

內(nèi)容簡(jiǎn)介

伊曼努爾 康德(ImmanuelKant,1724年4月22 日—1804年2月12日),德國(guó)哲學(xué)家、天文學(xué)家、星 云說(shuō)的創(chuàng)立者之一、德國(guó)古典哲學(xué)的創(chuàng)始人、唯心主 義、不可知論者、德國(guó)古典美學(xué)的奠定者。他被認(rèn)為 是對(duì)現(xiàn)代歐洲具影響力的思想家之一,也是啟蒙運(yùn) 動(dòng)后一位主要哲學(xué)家。

思想的遠(yuǎn)足者康德/傳記讀庫(kù)》由易杰雄。

目錄

及時(shí)章 通向哲學(xué)家的路 1.啟蒙思想乳汁的哺育 2.最初的著述 3.最初的執(zhí)教生涯 第二章 走向自己的哲學(xué) l.轉(zhuǎn)折:通過(guò)盧梭到重視經(jīng)驗(yàn) 2.康德的生活與為人 3.轉(zhuǎn)折:從重視經(jīng)驗(yàn)到二元論 4.康德論教育 第三章 純粹理性批判 1.十月懷胎 2.《純粹理性批判》 3.最初的反響 第四章 實(shí)踐理性批判 1.兩次論戰(zhàn)l. 2.《實(shí)踐理性批判》 3.養(yǎng)生之道 第五章 判斷力批判 1.哲學(xué)不能沒(méi)有體系 2.《判斷力批判》 3.康德的藝術(shù)實(shí)踐 第六章 論理性范圍內(nèi)的宗教 1.信仰 2.沖突 3.愛(ài) 第七章 長(zhǎng)期和平論 1.《長(zhǎng)期和平論》 2.《關(guān)于迅速簽訂哲學(xué)上長(zhǎng)期和平條約的通告》 3.人是什么? 第八章 的歲月 附錄一 參考書目 附錄二 大事年表 附錄三 著作目錄 后記

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伊曼努爾的父親是一個(gè)馬鞍匠,也做皮帶匠的工 作。母親安娜.列根娜是紐倫堡一個(gè)皮匠的女兒。他 們于1715年11月13曰結(jié)婚,伊曼努爾的雙親一共生了 9個(gè)孩子,養(yǎng)活了5個(gè)。伊曼努爾排行第四。他有一個(gè) 姐姐、兩個(gè)妹妹和一個(gè)弟弟。

康德的出身雖然并不高貴,但從他的家世淵源不 難看出,他的祖先曾生活在受文藝復(fù)興思想影響很深 、早期資本主義最發(fā)達(dá)的英國(guó),又是富有冒險(xiǎn)精神的 移民。思想開放、富于開拓精神的家庭傳統(tǒng),對(duì)他后 來(lái)在精神領(lǐng)域敢于探索恐怕是不無(wú)關(guān)系的。

伊曼努爾從小體質(zhì)孱弱。由于那時(shí)已有兩個(gè)孩子 不幸夭折,所以父母便竭盡一切可能要使這個(gè)兒子健 康地活下來(lái),并在體魄、道德和知識(shí)上都得到健康的 發(fā)展。他們千方百計(jì)地培養(yǎng)自己的兒子,努力激發(fā)他 的求知欲和想象力。對(duì)此,思想家在晚年還念念不忘 :“我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記我的母親。她在我身上培植了最 初的品質(zhì)品質(zhì),她用得自大自然的觀念啟發(fā)了我的心 靈,喚醒并擴(kuò)大了我的智力,她的教誨對(duì)我一生都有 極大影響。” 伊曼努爾是在小手工業(yè)和商人的環(huán)境中長(zhǎng)大的。

他最早接觸到的環(huán)境是勤勞、節(jié)儉、忠誠(chéng)、克制和清 教徒式的嚴(yán)格的生活方式。這是當(dāng)時(shí)哥尼斯堡城,乃 至整個(gè)普魯士某些方面的縮影。

哥尼斯堡這個(gè)位于維斯拉河和涅曼河之間的城市 ,是康德誕生那一年由三個(gè)市鎮(zhèn)合并而成的。城堡由 花崗石砌就,方方正正,里邊是不同時(shí)期按不同風(fēng)格 建造起來(lái)的,十分寬敞,有不少的閱兵場(chǎng)、住宅,還 有當(dāng)時(shí)德國(guó)較大的一所規(guī)模宏偉的莫斯科式的大廳。

這里,自然條件差,它要求人們付出繁重的體力 勞動(dòng),具有堅(jiān)忍不拔的精神。沼澤地不宜放牧,寒冷 的天氣對(duì)農(nóng)作物的生長(zhǎng)十分不利。生活要求哥尼斯堡 人付出更多的勞動(dòng)和養(yǎng)成嚴(yán)格的紀(jì)律。市民來(lái)自德國(guó) 的各個(gè)角落,他們絕大多數(shù)原先都信奉基督教,宗教 改革運(yùn)動(dòng)開始后,跟隨整個(gè)國(guó)家信奉了路德教。他們 勤勞、勇敢,使這個(gè)當(dāng)時(shí)全國(guó)的主要城市充滿了生機(jī) 勃勃的創(chuàng)造氣息。偉大的思想家康德,從小正是在這 種氣氛熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)的。

在康德出生前后,哥尼斯堡很快繁榮起來(lái),成為 一個(gè)活躍的港口和聯(lián)結(jié)東西歐的橋梁。這里,手工業(yè) 和商業(yè)曰益興旺,出現(xiàn)了及時(shí)所大學(xué)一一即后來(lái)的哥 尼斯堡大學(xué)。波羅的海沿岸各地的青年學(xué)生云集于此 接受高等教育。

當(dāng)時(shí)的國(guó)王腓特烈.威廉一世感興趣的就是 建立一支強(qiáng)大的軍隊(duì)。這樣,軍人多如牛毛就成了當(dāng) 時(shí)普魯士各個(gè)城市的一個(gè)顯著特點(diǎn)。按人口計(jì)算,普 魯士在歐洲居第十三位,而按軍隊(duì)的人數(shù)計(jì)算,卻占 第四位。腓特烈.威廉一世還不惜用巨款豢養(yǎng)一支由 從世界各地招募來(lái)的“身材魁梧”的勇武之輩組成的 近衛(wèi)軍團(tuán)。僅其中的一個(gè)愛(ài)爾蘭人,就是他用了9000 塔勒買來(lái)的,而這個(gè)數(shù)字大大超過(guò)了當(dāng)時(shí)哥尼斯堡大 學(xué)一年的預(yù)算。 伊曼努爾的父親是一個(gè)馬鞍匠,也做皮帶匠的工 作。母親安娜.列根娜是紐倫堡一個(gè)皮匠的女兒。他 們于1715年11月13曰結(jié)婚,伊曼努爾的雙親一共生了 9個(gè)孩子,養(yǎng)活了5個(gè)。伊曼努爾排行第四。他有一個(gè) 姐姐、兩個(gè)妹妹和一個(gè)弟弟。

康德的出身雖然并不高貴,但從他的家世淵源不 難看出,他的祖先曾生活在受文藝復(fù)興思想影響很深 、早期資本主義最發(fā)達(dá)的英國(guó),又是富有冒險(xiǎn)精神的 移民。思想開放、富于開拓精神的家庭傳統(tǒng),對(duì)他后 來(lái)在精神領(lǐng)域敢于探索恐怕是不無(wú)關(guān)系的。

伊曼努爾從小體質(zhì)孱弱。由于那時(shí)已有兩個(gè)孩子 不幸夭折,所以父母便竭盡一切可能要使這個(gè)兒子健 康地活下來(lái),并在體魄、道德和知識(shí)上都得到健康的 發(fā)展。他們千方百計(jì)地培養(yǎng)自己的兒子,努力激發(fā)他 的求知欲和想象力。對(duì)此,思想家在晚年還念念不忘 :“我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記我的母親。她在我身上培植了最 初的品質(zhì)品質(zhì),她用得自大自然的觀念啟發(fā)了我的心 靈,喚醒并擴(kuò)大了我的智力,她的教誨對(duì)我一生都有 極大影響。” 伊曼努爾是在小手工業(yè)和商人的環(huán)境中長(zhǎng)大的。

他最早接觸到的環(huán)境是勤勞、節(jié)儉、忠誠(chéng)、克制和清 教徒式的嚴(yán)格的生活方式。這是當(dāng)時(shí)哥尼斯堡城,乃 至整個(gè)普魯士某些方面的縮影。

哥尼斯堡這個(gè)位于維斯拉河和涅曼河之間的城市 ,是康德誕生那一年由三個(gè)市鎮(zhèn)合并而成的。城堡由 花崗石砌就,方方正正,里邊是不同時(shí)期按不同風(fēng)格 建造起來(lái)的,十分寬敞,有不少的閱兵場(chǎng)、住宅,還 有當(dāng)時(shí)德國(guó)較大的一所規(guī)模宏偉的莫斯科式的大廳。

這里,自然條件差,它要求人們付出繁重的體力 勞動(dòng),具有堅(jiān)忍不拔的精神。沼澤地不宜放牧,寒冷 的天氣對(duì)農(nóng)作物的生長(zhǎng)十分不利。生活要求哥尼斯堡 人付出更多的勞動(dòng)和養(yǎng)成嚴(yán)格的紀(jì)律。市民來(lái)自德國(guó) 的各個(gè)角落,他們絕大多數(shù)原先都信奉基督教,宗教 改革運(yùn)動(dòng)開始后,跟隨整個(gè)國(guó)家信奉了路德教。他們 勤勞、勇敢,使這個(gè)當(dāng)時(shí)全國(guó)的主要城市充滿了生機(jī) 勃勃的創(chuàng)造氣息。偉大的思想家康德,從小正是在這 種氣氛熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)的。

在康德出生前后,哥尼斯堡很快繁榮起來(lái),成為 一個(gè)活躍的港口和聯(lián)結(jié)東西歐的橋梁。這里,手工業(yè) 和商業(yè)曰益興旺,出現(xiàn)了及時(shí)所大學(xué)一一即后來(lái)的哥 尼斯堡大學(xué)。波羅的海沿岸各地的青年學(xué)生云集于此 接受高等教育。

當(dāng)時(shí)的國(guó)王腓特烈.威廉一世感興趣的就是 建立一支強(qiáng)大的軍隊(duì)。這樣,軍人多如牛毛就成了當(dāng) 時(shí)普魯士各個(gè)城市的一個(gè)顯著特點(diǎn)。按人口計(jì)算,普 魯士在歐洲居第十三位,而按軍隊(duì)的人數(shù)計(jì)算,卻占 第四位。腓特烈.威廉一世還不惜用巨款豢養(yǎng)一支由 從世界各地招募來(lái)的“身材魁梧”的勇武之輩組成的 近衛(wèi)軍團(tuán)。僅其中的一個(gè)愛(ài)爾蘭人,就是他用了9000 塔勒買來(lái)的,而這個(gè)數(shù)字大大超過(guò)了當(dāng)時(shí)哥尼斯堡大 學(xué)一年的預(yù)算。

巨大的軍費(fèi)開支遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了年輕王國(guó)的負(fù)荷能力 。為此,國(guó)家只好增強(qiáng)賦稅和勒緊褲帶。勤勞、節(jié)儉 成了這個(gè)國(guó)家除軍人英武外的第二美德。“丘八國(guó)王 ”在其他方面也省吃儉用,如在裝飾方面,取消了戴 價(jià)格昂貴的假發(fā)的傳統(tǒng)做法,他本人也從來(lái)只穿軍裝 。他的女兒曾經(jīng)描寫過(guò)她父王舉行宴會(huì)的窮酸相,赴 宴者離開餐桌時(shí)仍腹中空空。

這位普魯士國(guó)王對(duì)科學(xué)極端輕蔑,對(duì)科學(xué)費(fèi)用極 為吝嗇。他實(shí)際上關(guān)閉了他前任由萊布尼茨建立起來(lái) 的柏林科學(xué)院。他一生所進(jìn)行的一次科學(xué)實(shí)驗(yàn)就 是專門挑選一些身材高大的女子做身材魁梧的近衛(wèi)軍 的配偶,希望他們的后代也能個(gè)個(gè)身材魁梧。他命令 舉行的一次大學(xué)辯論會(huì)討論的題目卻是:“所有 學(xué)者都是饒舌鬼和糊涂蛋”。在所有書籍中,他只承 認(rèn)圣經(jīng)和軍法條例。

P4-5

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來(lái)自無(wú)昵稱**的評(píng)論:

紙張很好!

2017-07-08 13:48:50
來(lái)自匿名用**的評(píng)論:

思想的遠(yuǎn)足者·康德 與書城一樣一樣的!!但是便宜了好多好多!正版就是好!

2017-04-26 10:47:17

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