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幽 默

幽默的語(yǔ)言當(dāng)然少不了俏皮話，也就是精心設(shè)計(jì)的文字游戲。著名的登山愛(ài)好者魯?shù)婪?賴夫是我多年的旅伴，二戰(zhàn)前他是多瑙河流域阿爾卑斯山登山協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，每次我們和登山協(xié)會(huì)的其他成員一起去登山，他總會(huì)喊我"瘋子大夫"(Narrendoktor)——我是一名精神病科醫(yī)生。當(dāng)時(shí)我在施泰因霍夫精神病院工作，每次見(jiàn)面，他都不會(huì)正經(jīng)地稱呼我"醫(yī)生"，而是在前面加上"瘋子"作修飾詞。終于有24小時(shí)我忍無(wú)可忍，當(dāng)著所有登山隊(duì)友的面警告他說(shuō)："聽(tīng)著，賴夫先生，如果你繼續(xù)叫我瘋子大夫的話——知道我會(huì)怎么稱呼你嗎？施泰因霍夫的賴夫(Steinhofreif)！"

前面說(shuō)到，他叫賴夫(Reif)，德語(yǔ)意為"成熟的，有準(zhǔn)備的"，在維也納人們會(huì)用這個(gè)詞指代瘋子，因?yàn)榀傋泳褪?準(zhǔn)備好可以送進(jìn)精神病院的人"，所以"施泰因霍夫的賴夫"意思就是"可以送進(jìn)施泰因霍夫精神病院的家伙"！從那之后，賴夫先生再也不敢喊我"瘋子大夫"了。

玩弄文字游戲，有時(shí)需要?jiǎng)?chuàng)造新詞。 1961年我在哈佛大學(xué)擔(dān)任客座教授，有24小時(shí)講課，因?yàn)樘鞜峤淌业拈T(mén)都開(kāi)著，一只狗突然跑進(jìn)教室里來(lái)，四處打量了一下，又慢悠悠地走了出去，所有人的注意力都被它吸引了，我也不例外。因?yàn)槭掳l(fā)突然，大家都有些愕然，誰(shuí)也沒(méi)有發(fā)出笑聲，這時(shí)我發(fā)話了："這就是我們所謂的`dogotherapy`。"我這么說(shuō)，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)我正在講授的內(nèi)容是"意義治療"(logotherapy)。

還有一個(gè)例子，我自己沒(méi)車(chē)的時(shí)候，總是對(duì)別人說(shuō)："你知道嗎？我通常都是坐`他動(dòng)車(chē)`(Heteromobil)出門(mén)，也就是我不自己開(kāi)車(chē)，而是讓別人捎我一程。"

有時(shí)候不用創(chuàng)造新詞也能達(dá)到一語(yǔ)雙關(guān)的效果，比方說(shuō)，如有別人要為我的茶續(xù)杯，而我不想再喝時(shí)，我會(huì)說(shuō)："你知道嗎，我是個(gè)一神論者(Monotheist)，所以我只喝一杯茶。"

在演講時(shí)，幽默的話語(yǔ)不僅能使整個(gè)氛圍更輕松，還能在接下來(lái)的自由討論中削弱對(duì)手的立場(chǎng)，達(dá)到四兩撥千斤的效果。有一次我受邀在格拉茨的施泰爾秋季藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式上發(fā)表演講，我想指出我不僅有資格談?wù)撫t(yī)學(xué)，也有資格談?wù)撜軐W(xué)，但是又不想太高調(diào)，顯得像在炫耀我同時(shí)擁有醫(yī)學(xué)和哲學(xué)兩個(gè)博士學(xué)位，于是我說(shuō)："女士們，先生們！我同時(shí)擁有醫(yī)學(xué)和哲學(xué)兩個(gè)博士學(xué)位，但是我通常不提這事，因?yàn)槲以诰S也納的那些親愛(ài)的同事——據(jù)我了解，他們絕不會(huì)說(shuō)，弗蘭爾是個(gè)雙料博士，而只會(huì)說(shuō)，他是半個(gè)醫(yī)生。"

說(shuō)到自由討論，有一次我在慕尼黑的藝術(shù)學(xué)院做完演講之后，觀眾開(kāi)始提問(wèn)，其中有一個(gè)年輕人頗具挑釁地問(wèn)我："弗蘭爾先生，你今天談?wù)摰氖切裕墒窍衲@么忙碌的教授，每天不是上課就是開(kāi)討論會(huì)，哪里會(huì)有時(shí)間過(guò)健康自然的性生活呢，甚至都沒(méi)空搞明白那是怎么一回事吧？！"

"這位朋友，是這樣的，"我答道，"你的話讓我想起維也納的一個(gè)古老的笑話：有個(gè)人碰到一個(gè)面包師，在聊天中得知面包師有10個(gè)孩子，特別驚奇地問(wèn)道：`哎，那你到底什么時(shí)候烤面包呢？`"聽(tīng)到這兒，觀眾都笑了起來(lái)。

我接著說(shuō)："你的問(wèn)題也是這樣。難道你覺(jué)得，如果一個(gè)人白天忙著學(xué)術(shù)工作，那他晚上就無(wú)法過(guò)正常的性生活了嗎？"這時(shí)觀眾轉(zhuǎn)而開(kāi)始笑那個(gè)年輕人了。

還有一次是在美國(guó)一所大學(xué)的神學(xué)院演講后的自由討論環(huán)節(jié)，那次我并不想讓別人尷尬，而是想讓自己免于尷尬。當(dāng)時(shí)有人問(wèn)我對(duì)于著名神學(xué)家保羅 田立所說(shuō)的"上帝之上的上帝"

(The God above the God)的概念的理解，實(shí)際上，我并不了解這個(gè)概念，卻仍然平靜地回答："我想，如果我敢回答你這個(gè)關(guān)于`上帝之上的上帝`的問(wèn)題，這豈不是在說(shuō)，我認(rèn)為自己是`田立之上的田立`了嗎？"

我不光樂(lè)于開(kāi)玩笑，還喜歡笑話。有好長(zhǎng)一段時(shí)間，我都想著要寫(xiě)一本專門(mén)研究笑話的形而上學(xué)的書(shū)。我知道的好笑的一個(gè)笑話是這樣的，一個(gè)人來(lái)到一個(gè)住了很多猶太人的波蘭小鎮(zhèn)，他想去妓院，可是又不好意思直接問(wèn)別人妓院的位置，于是他便問(wèn)路邊一個(gè)穿著長(zhǎng)袍的猶太老者："請(qǐng)問(wèn)你們的拉比住在哪兒？"

老者回答說(shuō)："在那兒，那棟綠色的房子里。"

"什么？"這個(gè)人裝作一副很驚訝的樣子，"那位德高望重的拉比竟然住在妓院？"

老者立馬斥責(zé)他："你胡說(shuō)什么！妓院明明是前面那棟紅色的房子。"

"謝謝。"那人與老者告辭，高興地朝妓院走去。

其實(shí)我們醫(yī)生與病人談話時(shí)，不也常常使用這種方式嘛。剛做醫(yī)生沒(méi)多久，我就掌握了這種對(duì)話方法，比如，如果我想知道一位女性患者的病史，不要問(wèn)"您墮過(guò)胎嗎？"，而是要問(wèn)"您流過(guò)幾次產(chǎn)？"。

再比如，千萬(wàn)不要這么問(wèn)一個(gè)男性病人，"您染過(guò)梅毒嗎？"而要問(wèn)"您接受過(guò)幾次梅毒病治療？"。

還有，我們也不要問(wèn)一個(gè)精神分裂癥患者，是否聽(tīng)到有人在和他說(shuō)話，而應(yīng)該問(wèn)"那個(gè)人跟你說(shuō)了些什么？"。

有個(gè)諷刺心身醫(yī)學(xué)的玩笑編得很棒：有個(gè)人因?yàn)榛剂祟^疼、耳鳴、腦部充血的毛病而被轉(zhuǎn)診到精神分析師那邊，他去看精神分析師的路上經(jīng)過(guò)一家服裝店，突然想起需要一件新襯衫，就走進(jìn)店去要售貨員拿給他某種樣式的襯衫。

"你要多大碼的？"售貨員問(wèn)。

"42碼。"他答道。

"相信我，你應(yīng)該穿43碼的。"

"別多說(shuō)了，就給我拿42碼的好了。"

"好吧，不過(guò)要是你到時(shí)候感到頭疼、耳鳴、腦部充血的話，不要感到奇怪。"

還有一個(gè)笑話可以很好地解釋什么是藥物精神病學(xué)，一個(gè)納粹軍官坐在一個(gè)猶太人的對(duì)面，那個(gè)猶太人拿出一條鯡魚(yú)來(lái)吃，吃到后只剩下魚(yú)頭，便把魚(yú)頭小心翼翼地裝回袋子里收好。

"你為什么這樣做？"納粹軍官好奇地詢問(wèn)。

"魚(yú)頭里有魚(yú)腦，我把它帶回去給孩子吃，他們吃了會(huì)變聰明。"

"你能不能把魚(yú)頭賣(mài)給我？"

"當(dāng)然可以。"

"多少錢(qián)？"

"一馬。"

"給你一馬。"納粹軍官買(mǎi)了魚(yú)頭，馬上吃了下去。

5分鐘后，納粹軍官常生氣地質(zhì)問(wèn)猶太人："該死的猶太佬！一整條鯡魚(yú)才賣(mài)一毛錢(qián)，魚(yú)頭你卻賣(mài)我一馬！"

猶太人平靜地說(shuō)道："你看，那魚(yú)頭確實(shí)管用吧。"

治療病因和單純的治療病癥是不同的，或許我們可以借助一個(gè)笑話解釋二者的區(qū)別：有個(gè)人外出度假，但每天早晨都會(huì)被一只公雞吵醒，于是他去藥店買(mǎi)了些安眠藥，加進(jìn)公雞的飼料里。看，這就是治療病因！