人生的遭遇有很多，但沒有一種是不可解決的。真正的高手，無不深諳做人做事之道：方圓做人，八面玲瓏；圓滿做事，事事順心。他們做事不與俗同，亦不與俗異；忍天下之不能忍，為天下之不能為；外表大度圓融，內(nèi)心見棱見角；大事清楚，小事糊涂；海納百川，求同存異。他們堅(jiān)定但不固執(zhí)，果敢但不魯莽，沉著但不寡斷，謹(jǐn)慎但不怯懦，自信但不自負(fù)，忍讓但不軟弱，將個(gè)人魅力展現(xiàn)得淋漓盡致。
人生，需要學(xué)的東西太多。本書將教會您七種做人做事的方法，愿您在對比與總結(jié)中，汲取別人的長處，反省自己的不足，做一個(gè)真正為人處世的高手。
身處復(fù)雜多變的世界，如果不懂做事的技巧，勢必屢屢碰壁，舉步維艱。可以說，這是一本讓你遇事能沉著冷靜、周到圓滿應(yīng)對的實(shí)用勵(lì)志讀物。做人，贏在格局；做事，勝在方法。遇事掌握七大方法，讓你先處理心情，再處理事情；先分析心態(tài)，再分析事態(tài)。本書主題極易引發(fā)深處喧囂社會、無力冷靜應(yīng)對周遭事務(wù)的讀者共鳴。
南小樂，原名邢桂平，80后潛力的暢銷書作家，心理咨詢師。“混跡”社會多年，干過技術(shù)，跑過業(yè)務(wù)，開過公司，有成功，也有失敗，深諳社會生存之道。遵從“大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應(yīng)天下之變”的為人處世原則。已出版圖書《不是運(yùn)氣太差，而是不夠強(qiáng)大》《你為什么不成功》《神奇的心理操縱術(shù)》等。
一 擁有超凡的自控力
情緒不僅是控制那么簡單
沉著冷靜方顯大智慧
不生氣，要爭氣
沉默有時(shí)是好的解釋
打破習(xí)慣的堅(jiān)冰
有主見，不盲從
擦亮眼睛，再下結(jié)論；考慮清楚，再做決定
做事別太絕，留三分余地
二 人生贏在零逃避
逃避不一定躲得過，面對不一定最難過
不要想如果當(dāng)初
放棄“辦不到”，就一定“能做到”
靠天靠地不如靠自己
改變不能接受的，接受不能改變的
少一點(diǎn)抱怨，多一點(diǎn)努力
即使有1000個(gè)理由，也要敢于承擔(dān)責(zé)任
三 爆發(fā)內(nèi)心的力量
果斷大膽，臨危不懼
放棄安逸，敢于冒險(xiǎn)
即使力不從心，也要全力以赴
你不勇敢，沒人替你堅(jiān)強(qiáng)
人不自信，誰人信之
再堅(jiān)持一下，成功就在下一秒
積極樂觀，永遠(yuǎn)心存希望
看得開，放得下
四 積極尋找解決問題的途徑
將復(fù)雜的問題簡單化
懂得借力
適時(shí)采取以退為進(jìn)的策略
眼光長遠(yuǎn)
結(jié)果也可以不
與其抱守殘缺，不如另辟蹊徑
欲速不達(dá)，別急于求成
創(chuàng)新，能出奇制勝
五 學(xué)會規(guī)劃，事半功倍
做事有計(jì)劃，有章法
堅(jiān)持“要事及時(shí)”原則
有條不紊，節(jié)奏分明
立刻行動(dòng)
重視效率
學(xué)會時(shí)間管理
集中精力，全心投入
抓住好的時(shí)機(jī)，絕不錯(cuò)過
六 修煉水一樣的特性
避其鋒芒，繞道而行
如水一般溫柔祥和
滴水穿石的堅(jiān)韌
勇往直前，不畏艱辛
積少成多的努力
海納百川的胸
心如止水，寵辱不驚
七 人際關(guān)系，對事不對人
換位思考
求同存異
積極地溝通
學(xué)會彎腰
不慪氣，不記仇
看得開，放得下
有一個(gè)年輕人很羨慕農(nóng)場主有良田萬頃。于是，他請求農(nóng)場主發(fā)善心分給他一些土地。農(nóng)場主說達(dá)到他的要求就分給年輕人土地。年輕人問農(nóng)場主是什么要求。農(nóng)場主說：“當(dāng)太陽升起的時(shí)候，你就以百米沖刺的速度跑到我的田地里，在地里每跑一段路你就插一個(gè)旗桿，在太陽落山之前必須趕 回來，插了旗幟的土地都?xì)w你所有。”年輕人答應(yīng)了農(nóng)場主的要求。
第二天早晨，年輕人鉚足勁往農(nóng)場主田地里跑去。跑到 中午時(shí)年輕人又累又渴，幾次想停下來歇息，但一想到農(nóng)場主的保障，他又開始飛奔起來。到達(dá)農(nóng)場主田地后，他馬上
分段插了很多旗桿，然后又馬不停蹄往回跑，在太陽落山之 前他終于趕了回來。但由于過度疲勞和興奮，他栽倒在地再 也沒起來。埋葬他時(shí)，牧師感慨地說：“一個(gè)人需要多大的土地？就這么大一個(gè)坑啊。”
據(jù)說，人剛出生時(shí)兩只手是攥著的，可見人類從誕生那 一刻起就想抓住什么，注定要受欲望驅(qū)使，嘗盡人生苦果。 但造物主又是公平的，據(jù)說，人在離世時(shí)雙手又是伸開的， 兩手空空什么也沒有帶走。這正應(yīng)了那句話：“生不帶來， 死不帶去。”所以人生在世，要看得開，放得下。看得開要求我們看清自己到底能“吃幾碗飯”，不妄自菲薄，也不自 我膨脹。放得下要求我們淡泊名利，不以私利自蔽，不以私 欲自累。
一個(gè)小和尚跟一個(gè)老和尚云游四方，走著走著，他們看到一個(gè)姑娘站在河邊遲遲不敢過去。老和尚征得姑娘同意后， 背著她趟過了河，然后與女孩道別繼續(xù)趕路。
老和尚背年輕姑娘過河的情景在小和尚腦海里久久盤旋，揮之不去，小和尚想：師父怎么能背一個(gè)姑娘過河呢， 罪過罪過！他越想越覺得師父做得不對，終于忍不住對老和尚說：“師父您怎么能觸犯佛門戒律，背一個(gè)女人過河 呢？”老和尚白了小和尚一眼說：“佛門律法還講普度眾生呢， 今天就是一頭豬站在河邊，師父也會背它過河的！”小和尚
聽了，臉“騰”地紅了。
老和尚看著滿臉通紅的小和尚感嘆道：“那個(gè)女子我早已放下，你怎么還苦苦糾結(jié)放不下啊！”小和尚一臉正色道：“師父剛才講普度眾生，讓弟子茅塞頓開，我已經(jīng)放下了。”
看得開、放得下是一種健康心態(tài)，它讓我們心胸寬廣、 思想開放，不認(rèn)死理，不鉆牛角尖，心地清涼自在。
有一個(gè)富翁腰纏萬貫依然感覺不快樂，有人告訴他快樂在遠(yuǎn)方，于是他攜重金到遠(yuǎn)方尋找快樂。可是他趟過千山萬 水，游歷美景無數(shù)，依然沒有找到快樂。他再也沒有信心走下去了，沮喪地坐在山道旁休息。
這時(shí)，一位農(nóng)夫挑著一大捆柴草從山上下來，路過富翁身旁時(shí)，富翁對農(nóng)夫說：“我腰纏萬貫，別人都羨慕我，可我還是感到不快樂，這是為什么？”農(nóng)夫放下沉甸甸的柴草，舒
心地說：“快樂其實(shí)很簡單，放下身上的負(fù)擔(dān)就是快樂啊！”
聽了農(nóng)夫的話，富翁開始反省自己：平日里自己像守財(cái)奴一樣看著自己的錢，既怕別人算計(jì)，又怕錢財(cái)減少，于是每天費(fèi)盡心機(jī)去掙更多的錢，這樣做無形中給自己增加了沉重負(fù)擔(dān)，怎么能感到快樂呢！想到這里，他頓時(shí)豁然開朗， 身心頃刻間放松下來。從此，富翁不再利欲熏心拼命掙錢，而是散盡錢財(cái)接濟(jì)窮人，一心做善事，漸漸地，他變得開心快樂起來。
看得開、放得下是一種豁達(dá)的人生理念，看得開要求我們在復(fù)雜的世界保持一顆慧心，擁有一雙慧眼，放得下要求我們面臨欲望時(shí)，能以氣定神閑的心情來面對，在能屈能伸中彰顯一個(gè)人的大度與豪邁。
呂蒙正善于識人，他舉薦的人大多都成為國家棟梁；他也很善于用人，他用人的較大特點(diǎn)是，一旦用了某人，便不再用自己的權(quán)力來約束其才能的發(fā)揮。做宰相期間，他一直
以“無為而治”作為自己的施政方針。
他這樣做讓兩個(gè)兒子很不滿，一次，他們憤憤不平地對呂蒙正說：“父親，外面都說你無能，你做宰相，權(quán)力怎么都被別人分奪去了呢？”呂蒙正聽了，嚴(yán)肅地說：“皇上看我善于識人，才提 我當(dāng)宰相，我哪里有什么能耐啊！我只負(fù)責(zé)為國家物色有能力辦事的人，要那么大權(quán)力有什么用呢？”
看得開，其實(shí)是一種自信和勇氣，“有志者，事竟成， 破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽， 三千越甲可吞吳”；放得下，其實(shí)是一種心境和態(tài)度，“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒”。
林語堂說：“要懂得如何享用你所擁有的，并割舍不實(shí)際的欲念。”這句話很好地詮釋了人生要看得開、放得下。 看得開、放得下是一種生活態(tài)度，更是一種生活智慧。在這個(gè)世界上，有人愁眉苦臉，有人笑逐顏開，關(guān)鍵在于你對待 身邊的事情能否做到看得開、放得下。
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