日韩偷拍一区二区,国产香蕉久久精品综合网,亚洲激情五月婷婷,欧美日韩国产不卡

第1篇

生而有惑：超越才能成功

連山雀、黑猩猩都好學，我們人類當然更會學習。因為學習是生存的要件。要生存，要活得好，就得學。人類之所以為萬物之靈，就因為我們有更強的學習力，更懂得超越自己。

我可以很肯定地說：每個生物到這世界上來，都要不斷地超越。舉個很簡單的例子，植物要超越——不幸生在陰影里的植物，會想盡辦法，往有光線的地方長。就算長在不錯的環境，還是會想盡辦法，譬如長出絨毛，讓種子能隨風飛到遠方。再不然長出甜美的果實，吸引動物來吃，好把它的種子帶到遠處散布。還有些種子成熟的時候會爆開，啪的一下子，被彈射到遠處。它們這樣做是為什么？因為要繁衍、要超越，要超越原先生長的環境，要超越空間對它們的約束。

各種動物也在不斷超越。我在紐約的家，后面是一片湖，湖里的大雁常來跟我玩，甚至跟著我在街上散步。奇怪的是，到了一定的時候，它們就要遷徙。它們如果留下來，我會喂好吃的餅干面包，還能提供地方給它們避寒，它們何必飛走呢？因為它們要超越。好像有個來自上天的聲音，到時候，會對它們說：該走了，到你們的下一站去。于是，可能在某個深夜，空中傳來雁唳，它們在黑夜里起航了，航向很遠很遠的地方。

談到遠航，人類才真愛遠航。如果人們只因為看到遠處的土地不錯，搬過去，還沒什么稀奇。但為什么世世代代的人類，要不斷遠航？很早以前，人們還不會建造大船，但是就算用蘆葦編成船，我們的祖先也要航行到遠方。大海是多么無情、多么不可測??！是什么力量，使他們離妻別子，航向那不可知的遠方？是不是因為好奇，天生有探險的欲望，想看看地平線和海平線的另一邊，會是什么樣子？

這種好奇、探險，要走出去，不以現況為滿足，不以已知的為滿足，要挑戰環境、挑戰自己，就是超越。也可以說每個人天生就要超越自己。

可不是嗎？我們從精蟲階段，就拼命游泳，要超越別人，更別說誕生之后了。你以為剛生下的小奶娃沒什么力量嗎？喂娃娃吃母乳的媽媽一定都有感覺："天哪！這小家伙八成是餓死鬼投胎的，他吸得我直疼！"就算你是爸爸，白長了兩個奶頭，里面沒奶，沒辦法喂你孩子，但當你給孩子洗澡的時候，也一定能感覺到。小鬼躺在洗澡盆里，因為緊張，他的兩只手會亂抓，抓住澡盆的邊或大人的手。那力量大極了！甚至讓娃娃兩只手抓住你的兩根手指，然后你往上拉，小娃娃能跟著你的手指坐起來。對了！你還可以觀察小動物，好多剛生下的小動物，譬如無尾熊、獼猴，會抓著媽媽的毛皮不放，就算媽媽在樹上跳來跳去，小寶寶也不會掉下來，可見那些新生的小東西，手上的力量有多大。

人類更不用說了，娃娃每天都在超越自己。你不要他翻身，他也要翻身；你不要他坐起來，他也要坐；你不準他爬，他還是要爬；不準他站，他非站不可。而且，他站了之后還要往前踏出步子、學習走路。就算摔傷了，他還是非走不可。而且走不夠，還要跑。這一切的一切，表示了什么？表示他不以原先的自己為滿足，表示他要超越自己。超越自己是天性！你不準他超越，他還是非超越不可。

或許有人會說，那只是走跟跑，至于學習就不一定了，有些孩子天生好學，有些天生不好學。這么說的人又錯了！孩子學說話，只是因為你教他叫爸爸、叫媽媽、叫爺爺奶奶，他才學會嗎？你去看看那些沒人管、沒人教的孩子，就算學話慢一點，后來是不是也能說得很好？誰教他們了？沒有人刻意教，是他們自己在學。

所以別以為小奶娃不懂事，他們其實總在看、在聽、在學。他們甚至連走都不會，站還站不起來，就已經會算數了。有個實驗：給小奶娃看五只小兔子，然后把小兔子藏進一個大盒子，先放出一只，小奶娃看看那只，跟著又轉向大盒子，等下一只出現。下一只放出來，小奶娃還等，等第三只。直到第五只出現，小奶娃才不再盯著大盒子看。表示他們小歸小，心里可有數。

或許有人要講，等到上學就不一樣了，有些孩子天生愛念書，有些天生不好學。這也錯了！不信您找《 夏山學校 》( Summerhill ) 這本書來看看。英國教育家尼爾( A.S. Neill )在上世紀二十年代，把一群孩子放在夏山學校里，給孩子非常大的自由。孩子可以待在教室里上課，也可以出去玩，沒人管，沒人罵。起初好多頑皮孩子都溜出去了( 不！應該說不是溜，是大搖大擺走出教室 )，但漸漸地，孩子又紛紛回到教室。

為什么回來？因為他們要學習。因為學習是生物的天性。我在《 世說心語2——劉墉教育秘笈 》里提過，英國的藍山雀這種鳥，會學習開奶瓶，而且一只教一只。不久前還有生物學家拍到黑猩猩拿著樹枝渡河的照片，它們居然用樹枝試探水深。據生物學家猜，那黑猩猩可能是跟人類學到的。

連山雀、黑猩猩都好學，我們人類當然更會學習。因為學習是生存的要件。要生存，要活得好，就得學。人類之所以為萬物之靈，就因為我們有更強的學習力，更懂得超越自己。第2篇〓

年輕人為什么該吃苦( 一 )

這個時代跟上個時代不同，甚至應該說今天跟過去人類經歷的千萬年都大大不一樣了。上一代不能因為自己曾經挨過餓、吃過苦、逃過難，就非要求自己的孩子也受那樣的罪。

年輕人為什么該吃苦？相信這是許多年輕朋友常想的一件事。最起碼，總有年輕朋友問我這個問題，尤其那些生長在富裕家庭的。他們會說："我爸我媽教我辛苦讀書，說這樣將來才能有錢，住漂亮的大房子。可是，我爸我媽只有我這一個孩子，他們又口口聲聲說將來他們的錢和房子都是我的，這不是夠了嗎？大不了他們省著點花，多留給我一點，何必逼我去吃苦呢？"

我在美國的華人朋友，甚至會為孩子小時候該不該吃苦辯論。有人引述古人的話——"天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。"認為孩子應該勞其筋骨、餓其體膚。另一派則認為過去的食糧不足，生活艱難，比較有可能遭遇這種苦日子。但是今天，資源充足，交通便捷，政府又有效率，甚至世界各國會彼此支持，孩子一輩子也不會挨餓。難道做父母的還非讓他們挨餓受凍嗎？搞不好，餓出胃病，凍得重感冒呢！

我自己也為孩子小時候該不該吃苦，有過一番矛盾。記得當我兒子小時候，有24小時我種菜施肥，要他幫忙。他大概嫌做肥料的牛糞臭，伸著兩根指頭拿東西，唯恐把手弄臟了。我當時火大極了，說："`四體不勤，五谷不辨`，長大怎么可能有成？"接著就把牛糞和稀泥和在一塊兒，命令兒子把兩只手插在里面。

可是后來我檢討：自己那樣做，是不是錯了？今天我要求孩子四體要勤，沒錯！但是還一定得"辨別五谷"嗎？如果他不務農，從事的是工業科技，他不能辨別五谷又如何？只怕"五谷不辨"那句話得改成"計算機不通"。照這么說，反而是我這個對計算機不靈光的人，難有成就了。

我得出結論，就是，這個時代跟上個時代不同，甚至應該說今天跟過去人類經歷的千萬年都大大不一樣了。上一代不能因為自己曾經挨過餓、吃過苦、逃過難，就非要求自己的孩子也受那樣的罪。

只是，不吃那些苦，并不代表年輕人不必吃苦。而應該說，新時代的新人類，要吃新時代的苦。今天要學習的東西比古人多，因為不再只是讀圣賢詩書，而是有一輩子讀不完的書；今天要面對的挑戰也比古人大，因為不再只是科舉考試，而是有一輩子考不完的試。

提到考試，相信這是學生們最痛恨的。我小時候也一樣，當時聽說臺灣最棒的一所中學，有個學生到了高三，突然宣布拒絕高考(他甚至因此得到了個稱號——"拒絕聯考的小子")，我真是佩服極了。我一向功課很不怎么樣，從高二就罵臺灣的聯考制度。還在?？l表過一篇文章，題目是《 總有24小時我要站在彩虹上 》，在文章里，我以很狂的語氣說："……我要寫詩，我要作畫，我要的是什么都不在乎，像你們嗎？像XYZ嗎？像煎干的靈魂嗎？凡我將來不需要的，滾他的蛋！你去眷戀那路旁的小草花吧！在路上你可以裝扮得非常漂亮，但是你可別走過在那遠處屬于我的大玫瑰園喲！那會令你臉紅的！"

怎么樣？夠狂吧？文章發表，不但同學罵，連我畢業之后，還有人見到我就罵。問題是，我真拒絕高考了嗎？我沒有！在高考前的一個半月，我突然發現那是我無法不面對的挑戰，于是開始狠狠地K書。大概因為用腦過度，雖然上床睡覺的時候已經是深夜，卻沒辦法睡著，不得不吃安眠藥。起初吃四分之一顆，后來吃半顆、四分之三顆、一顆，吃到一顆半。安眠藥的說明講，吃了之后不能立刻睡，必須等藥效發作再躺下，我就坐在那兒等，只覺漸漸天搖地動，桌子都好像船似的要漂走了。躺上床，更是天旋地轉。問題是等一下不旋轉了，只有翻身的時候，又是一陣眩暈。眩暈完，又很清醒。

相信很多朋友都有失眠的經歷，尤其當第二天要上班、上課，前一夜失眠，真是心慌，而且愈心慌愈睡不著。我那時候，隔一下點亮燈看看，三點了；再隔一陣，再看看，四點了！急得滿身大汗，用棉被把頭包起來，心想，缺氧就能睡著了，可是還睡不著。我甚至狠狠打自己的頭，心想，打暈就睡著了，可是還睡不著。窗外微微亮了，小鳥開始叫，我氣得真想飛出去把小鳥都掐死："你們那么早起來吵什么??？"這時候，我母親起來了，發現我還醒著，急了，說："考什么大學？別考了！別考了！考不上又怎么樣？不上大學又怎么樣？命重要！不要念了！"

她的這番話讓我想起大概小學三四年級的時候，有24小時她帶我去醫院看一位病危的老奶奶。老奶奶把我叫到床邊，用冰冷的手拉著我說："劉墉?。「蓡嵊霉Π。咳松伪啬?？好疼??！"我不懂老奶奶的意思，才出醫院就問我媽："為什么那老奶奶說不必用功、好疼啊？"當時我媽媽沒答，啪！給我一巴掌："別聽她的，回去好好用功！"( 這下子，我懂了，真是好疼?。?)

我也記得小時候有一回不好好做功課，我母親把我的作業本兒抓過去，刷！刷！刷！刷！撕成一堆碎片，一邊撕一邊罵："不要念了！不要念了！"

問題是，我高考前失眠，母親說的"不要念了"，跟以前我小時候她說的"不要念了"，為什么感覺上有那么大的不同？

她叫我別念了，我是不是就不念了？連我媽都說我可以不用考了，我還要不要考？為什么年輕人一定要吃苦？第3篇

年輕人為什么該吃苦(二)

我是"駱駝"，將成為"獅子"，就算每個人叫我不必努力、不必沖，我也要努力、要拼命！

我至今保存著一本書，它是我初中二年級的時候買的，算來到現在已經有四十六年了。封面都掉了，紙不但黃，而且變成咖啡色，一翻就要碎了。但我一直保存著它、帶著它，因為它是對我影響最深的書，而且由我十三歲，影響到今天。

我初中的時候，臺北的交通還很不方便，雖然學校離家并不太遠，還是得坐兩班車才能到。轉車的地方是書店街，我也總去逛書店。我沒錢，很少看架子上的新書，多半在書店門口翻那些臟了破了或賣不掉的"風漬書"。除了便宜，那些堆成小山似的風漬書還有個好處，就是我可以把手往下伸，用觸感找書，如果摸到書邊整整齊齊，抽出來很可能還挺新，真是價廉物美，好像摸彩中獎了。

有24小時，我又往底下摸，摸到這本，封面印了個大胡子，書名是《 蘇魯支語錄 》，作者是尼采，不知何方神圣。翻開來看里面，好像詩，一句一句讀得通，卻看不懂。再查價錢，便宜極了！想必沒人要。愈沒人要我愈好奇，就買了回來。

雖然這本又叫《 查拉圖斯特拉如是說 》的書寫得挺深，但我那時候記憶好，居然背下不少。像尼采說："人生是污穢的川流，要想容納這川流，而不失其潔凈，人必須成為大海。"又像是"人是一根繩索，架于禽獸與超人之間，下面是無底的深淵，那是危險的過渡，危險的征途，危險的回顧，危險的戰栗與停止"。更有意思的是書里說："你們由爬蟲進化到人類，你們里面許多地方還有爬蟲。有個時期你們是猿猴，但是今天人模擬任何猿猴還是猿猴。"

至于書里對我最有啟發的，是尼采說："人們哪！我教你們精神的三變，精神如何變成駱駝，駱駝如何化為獅子，獅子又怎樣變成嬰兒。"尤其當我高中看了王國維《 人間詞話 》里說的"人生三境"之后，對比之下更有了很大的領悟。

相信許多人都知道"人生三境"。王國維說："古今之成大學問大事業者，必須經過三種境界。"然后他引用古人的詞句，形容那三個階段，及時個階段是：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。第二個階段是：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三個階段是：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

我當時想，尼采的"精神三變"和王國維的"人生三境"不是很像嗎？及時境，西風一下子把樹葉全凋零了，一個人孤孤單單地走上高樓，望向遠方的天涯路，不是好像可憐的駱駝，走向一望無垠的沙漠嗎？然后我想，人生的什么階段是駱駝？會不會正是自己的那個年歲，一堆作業、一串考試，好大壓力。每天苦讀的孩子都是駱駝，都是面對一片蕭條，沒人幫得上忙，只能獨上高樓、望盡天涯路的可憐蟲。

還有尼采說的"獅子"，不是人生的第二境嗎？想想！獅子多強壯??！想必那些經過一番辛苦，終于突破萬難、闖出一片天下的人，都像獅子。也都像王國維形容的"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"?？刹皇菃幔咳绻铱忌洗髮W，就神了，我要搞社團、交女友，正是"衣帶漸寬終不悔"。就算不為女朋友"消得人憔悴"，也要為事業拼搏，有一番成就。只有這樣，前面的辛苦才不會白費！

至于尼采說的"嬰兒"階段，不是王國維講的"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處"嗎？當一個人風塵仆仆幾十年，漸漸老了，消磨了年輕時的銳氣和火氣，覺得是非成敗轉頭空，驀然回首，才發現人生不過如此，道不遠人，就在身邊。

我把這"精神三變"和"人生三境"想了又想，還找了《 哲學概論 》之類的書看。知道我們每個人的一生都在追求進步、努力精進，好比學佛的人希望經過不斷輪回，成佛。這跟尼采說"人生是污穢的川流，要想容納這川流，而不失其潔凈，人必須成為大海"是一樣的道理。

進一步想，尼采說"人是一根繩索，架于禽獸與超人之間"，其意思是我們由爬蟲進化到猿猴，由猿猴進化到人類，世世代代不斷努力，就好像由禽獸的這一側走向超人的那一側。這當中只要稍稍放松，天生的弱點和人性的丑陋就會呈現。這跟基督教講的原罪不是又有些相通嗎？

正因如此，當我高三接近高考，辛苦得不得了，甚至母親都不忍，叫我不要拼命了的時候，我沒聽她的話，堅持拼下去。因為我知道"駱駝"和"獨上高樓，望盡天涯路"的階段是人生必須經過的。讀書不是為了別人，是為自己。駱駝當然要走向沙漠的下一站，年輕人當然要奔向人生的戰場。

我那時也想，以前母親逼我讀書，當我不用功，她會打我罵我、撕我本子，為什么我真要高考了，她反而不再要求我，甚至拉著我，叫我撤退？

我想通了，因為我小時候，她還年輕，她自己在人生的"獅子"階段，年輕的爸爸媽媽，多半都是"獅子"，比較會逼孩子。相對的，我考大學的時候，老母已經六十歲，她24小時天老去，24小時天縮小，看著兒子24小時天強壯，眼看要飛了，反而想把孩子抓住。老小孩兒！老小孩兒！她成了嬰兒，到了驀然回首、是非成敗轉頭空的境界，當然不會再要求我。

但我是"駱駝"，將成為"獅子"，就算每個人叫我不必努力、不必沖，我也要努力、要拼命！因為年輕人該吃苦！不是別人叫我吃苦，是我自己應該吃苦，否則，我就枉做年輕人，白來了這個世界！第4篇

年輕人為什么該吃苦(三)

正因為年輕，所以我們要把握這沖力，把握這浪漫，多看多學，以不辜負上天賜給我們的青春。

我二十八歲時，曾有畫作，畫的是王維的《 送別 》詩意——"下馬飲君酒，問君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復聞，白云無盡時。"我很喜歡這首詩，在美國大學教書的時候，還特別翻譯給學生做教材。

但是你知道嗎？居然有美國學生的家長，為了這首詩來找我，抗議我教他孩子年紀輕輕就有遁世的想法。我后來想，可不是嗎？中國人從小到大，確實念的好多文章詩詞，都是消極隱退的，例如："行到水窮處，坐看云起時。""人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。""吳中張翰稱達生，秋風忽憶江東行。""只應守寂寞，還掩故園扉。"單單《 唐詩三百首 》里，就有多少隱退的句子？甚至連孔子都要說："邦有道則仕，邦無道則隱。""道不行，乘桴浮于海。"好像辭官回家、歸隱田園，可以顯示文人的高格調。

問題是，背這些東西的年輕人不是正應該像駱駝一樣忍受辛苦、努力拼搏，或是像獅子一樣向前沖刺，開創事業嗎？一個人如果年紀輕輕就有消極遁世的想法，遇事退縮，與世無爭，對嗎？中國歷代的年輕人，會不會因為讀多了這種作品，使他們的活力、沖力和創造力都受到影響？

記得我十幾年前，有一次回臺灣，在電視上看見記者訪問幾位名校研究所畢業的年輕人。他們沒有投入忙碌的職場，反而選擇在臺灣東部的花蓮山上，蓋幾間簡單的房子，種菜，養些牲口，過起隱居的日子。有記者問："你們念這么多書，不覺得太冤了嗎？"其中一個年輕人笑道："這有什么？你看歷史上多少名人，中年辭官隱居？現在又有多少有錢人，想盡辦法找山洼水濱蓋別墅，認為住在這種地方才是真正的享受。人生苦短，何必繞那么大圈子？我們是早早看破，直接到達他們人生理想的階段啊！"

我不能說他的話有錯，因為每個人有自己的人生觀，他們不想如尼采說的"精神三變"，經過"駱駝"、"獅子"，才到達"嬰兒"的境界，也不想照王國維說的"人生三境"，由"西風凋碧樹"、"衣帶漸寬終不悔"，到"驀然回首"，那是他們的自由、他們的選擇。

我自己也曾經想人生何必爭，為什么不平平淡淡過一生？直到有24小時看到了一個埃及古老的寓言故事，終于找到了答案。

故事是這樣的：有個開羅人，24小時到晚想發財。日有所思，夜有所夢，有一夜，他夢見從水里冒出一個人，渾身濕淋淋的，張嘴吐出一個金幣，對開羅人說："你想發財嗎？"

開羅人急著說："我當然想發財！"

"想發財，你就得去伊斯法罕。"

開羅人大叫："天哪！伊斯法罕遠在波斯啊，路太遠，太危險了！"

"不去，你就發不了財！"說完那人就不見了。

千山萬水我獨行，開羅人千里跋涉，歷經了許多艱難險阻，終于風塵仆仆地到了"山巔之城"——伊斯法罕。天哪！伊斯法罕不但窮困，而且正鬧土匪，開羅人隨身帶的一點值錢的東西都被土匪搶走了。當地的警衛總算把土匪趕跑，發現奄奄一息的開羅人。"你好像不是本地人。"警衛隊長說。

"我從開羅來。"

"什么？開羅？你從那么遠、那么有錢的城市，到我們這鳥不生蛋的伊斯法罕來干什么？"

"因為我夢見神對我啟示，到這里來可以找到金銀財寶。"

警衛隊長大笑了起來："你得了吧！我還常做夢，夢見我在開羅有個房子，后面有七棵無花果樹和一個太陽鐘，旁邊還有個水池，池底下藏了好多金幣呢！真是癡人說夢，快滾回你的開羅吧！"

開羅人衣衫襤褸，一無所有地回到開羅，鄰居看他的可憐相，都笑他瘋了。但是，回家沒幾天，他成為開羅最有錢的人。

因為他在他家的水池底下，挖出成千上萬的金幣。

開羅人有沒有白去伊斯法罕這一遭？當然沒有！雖然金幣就在他自己家里，但是他不去，就不會知道。沒有春發、夏榮，怎么會有秋天的豐收？沒有那一生的奔波、歷練，怎么會得到生命的啟示？如果沒有警衛隊長的一番話，開羅人又如何知道金銀財寶居然就在自己的后院？

不錯！"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"有24小時，我們可能發現人生不過如此，甚至覺得這一生所追逐的不過是虛幻。只是，能悟到虛幻，就是一種實在。你不尋找，怎么找到？你不困惑，如何頓悟？

正因為年輕，所以我們要把握這沖力，把握這浪漫，多看多學，以不辜負上天賜給我們的青春。我們要做"駱駝"，超越與生俱來的惰性，忍著不吃、不睡、不懈怠，向著自己的目標邁進。也就因為我們到達了目標，所以要做"獅子"，在歷史上留下屬于我們的腳印，創造屬于我們這一代的東西。

對了，我兒子最近看了一部電影，正好我也打算去看，就問他好不好看。他說："難看死了！千萬別去！"我說："好！那么讓我去看看到底有多難看。"

這就是人生。沒有人能替代！就算辛苦，也得自己去品嘗。第5篇

超越戀母情結

一個人不論多強，里面都藏著一個小孩的心靈，都可能在最緊急和痛苦的時候，不由自主地喊："媽啊！"為了讓自己超越這與生俱來的戀母情結，我們必須迎向外面的世界，接受挑戰。

人生有許多必須超越的東西，首先要超越的是"與生俱來的戀母情結"。

各位乍一看，可能嚇一跳，心想這個世界有幾個人戀母啊！但是我必須說：我們每個人從小到大，甚至到老，都有著潛在的戀母情結。也可以講，我們從一出生，就在"躲在媽媽懷里不長大"和"脫離媽媽出去獨立"這兩者之間掙扎。是啊！媽媽的懷抱多溫暖！有安全感、有保護，還有奶可以吸。外面多辛苦??！要自己闖、自己拼、自己冒險！

所幸那走向獨立的力量大些，使多數的孩子都能脫離父母成家，自己成為父親、母親，照顧下一代，人類才能進步，生命才能繁衍。

盡管如此，戀母的心理還總是在我們一生中不斷浮現。舉個例子，很多人早上起不來床，甚至該上班了，還縮在被窩里，不想面對外界。好像一個小娃娃，想躲回媽媽的肚子里。我甚至聽學生說過，如果早知道世界上有這么多麻煩，一定會躲在媽媽的肚子里，拒絕被生出來。這種想法就有著戀母的成分。

還有，就算你在家里沒見過，在電影里也可能看過，有些大男人，會偎在老婆的懷里。他是大男人哦！在外面可能雄奇跋扈，但是回到家，卻可能要老婆摟著，即使摟那么一下，他也會覺得舒服得多。那時候，太太就擔任了某種媽媽的角色。

何止人類戀母??！其他動物也戀母。有位美麗的英國女孩，二十多歲居然跑到非洲的坦桑尼亞森林里，花了好多年的時間研究黑猩猩。她就是著名的生物學家珍古德( Jane Goodall )。

當年珍古德觀察許多黑猩猩家族，甚至用拍電影的方式記錄它們的生活，從而有了驚人的發現。譬如早先大家認為只有人類會用工具，但是珍古德拍到黑猩猩會找長長的草莖，伸到白蟻的窩里，然后拉出來，吃爬在上面的白蟻。當黑猩猩喝不到洞里的水，會用干草塞進去，泡濕了，再拉出來擠水喝。讓我印象最深刻的是，珍古德拍一個黑猩猩家庭的紀錄片——

小黑猩猩誕生了，媽媽好像人類一樣天天抱在懷里，呵護、疼愛、哺育。小黑猩猩漸漸長大了，還是寸步不離地拉著媽媽的手，甚至爸爸媽媽坐在樹上，小黑猩猩會往中間硬擠，當"電燈泡"。但是有24小時媽媽生病了，走到水邊喝水，竟然倒在河邊死了。小黑猩猩過來找媽媽，媽媽沒有反應，只見小黑猩猩拉著媽媽的尸體又跳又叫，后來竟然幾天不吃不喝，也倒在珍古德的鏡頭前面。

這畫面不是正說中了德國大哲學家尼采講的，我們由爬蟲進化到猿猴，由猿猴進化到人類，但是我們里面仍然有著猿猴嗎？在猿猴的身上，看到了人性的弱點；在我們的身上，也能見到猿猴，包括猿猴戀母的表現。

不只猿猴，大概多半的動物都會黏著媽媽，小鹿、小馬、小象雖然生下就會走，也要追著媽媽。小海獺在水里會貼著媽媽游，小雞會躲在媽媽的翅膀底下。但是無論它們怎么戀母，它們的媽媽多么疼愛自己的寶寶，都有一種與生俱來的本能，讓那些媽媽知道什么時候把孩子推出去獨立。我就曾經觀察窗外的小鳥，麻雀媽媽帶著剛會飛的小麻雀，到我的喂食器吃東西。起先小麻雀都站在樹枝上不動，等著媽媽來喂。漸漸地小麻雀長大了，長得跟媽媽差不多一樣了，卻還是在枝頭上拍著翅膀、張著嘴大聲叫，要媽媽喂。但是媽媽知道孩子大了，不能再喂，自顧自地到我的喂食器里吃東西。這時候小麻雀會飛到媽媽身邊，還要媽媽喂，起初媽媽勉強喂兩口，但是再過兩天，如果小麻雀還追到媽媽身邊，麻雀媽媽會轉過頭，狠狠啄小麻雀，把孩子趕走。

連小鳥都懂得逼孩子獨立，人能不懂嗎？從父母的角度，不能總把孩子當小娃娃待，你要讓他做主，讓他獨立，讓他負責任，放他走出去。從孩子的角度，就算你的爸爸媽媽寵你，亦步亦趨地帶你長大，甚至永遠把你當小孩子，什么事都要幫你做主，似乎不希望你長大，你也應該知道：人必須獨立！

各位年輕朋友，你們先別讀到這兒就轉頭對父母說："看吧！劉老師說我們可以自己做主。"當你這樣說的時候，要先想想，你是不是真獨立了，還是只獨立了一部分。

很簡單！你早上起得來床嗎？你會不會前24小時晚上撥