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及時章

誕生 人生若只如初見

納蘭容若，原名納蘭成德，字容若，號楞伽山人，武英殿大學士明珠長子。現存詞作三百四十八首，刊印為《側帽集》《飲水集》，后多稱《納蘭詞》。

其詞哀婉清麗，頗有南唐后主遺風。

“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。”

順治十一年甲午，農歷臘月十二日，納蘭容若降生于京師明珠府邸。

及時次見到納蘭容若這個名字，是在我很小的時候偷偷看梁羽生的武俠小說時。那時年紀小，似懂非懂，也未必就能把小說給看明白了，可當眼中突然出現“納蘭容若”四個字的時候，不知為何，小小的心弦竟為之輕輕顫動了一下。

也許是因為那四個字組合起來，有種奇妙的、仿佛畫一般意境的音節吧？

字簡單，并不生僻，一旦組合在了一起，卻給人一種美妙的感覺，令人不禁心馳神往。

那有著這樣一個美麗名字的少年公子，該是怎樣的風度翩翩、寵辱不驚？該是怎樣的謙謙君子、溫潤如玉？

“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”

幾千年前那些善良的人們，在《詩經 衛風 淇奧》中贊道：“有匪君子，如金如錫，如圭如璧。”便是對翩翩君子們最恰到好處的描寫。

君子當如玉。

君子當翩翩。

君子當是濁世佳公子，來于世，卻不被世俗所侵。

而千年前的人們又怎么會預料得到，在千年后，竟有一位出生在大雪紛飛寒冬之時的少年，仿佛是那傳世的詩篇中走出來的一般，翩翩來到我們的眼前。

納蘭容若，自此，豐容盡現，帶著他與生俱來的絕世才華，仿佛天際翩然而落的一片新雪，帶著清新的氣息，緩緩地、緩緩地墜入這塵世間。

那時，他還只是個小名“冬郎”的少年，渾然不知自己今后的命運，注定要在金裝玉裹的錦繡堆中惶惶然荒蕪了心境，糾纏在理想與現實的隔閡中來回地碰撞著，而與幾位女子纏綿悱惻中，終是痛苦了自己的心，情深不壽。

那時，他也只是像所有的年輕人那樣，帶著少年的天真，在暮春時節，眼波流轉，看落花滿階。

看天下風光，看煙雨江南，看塞外荒煙、夜深千帳燈。

那時，少年不羈。

那時，少年得志。

及時節 納蘭家世

有這樣一種人，他似乎生來就該被我們所鐘愛，小心翼翼地呵護著，不吝于用最美好的詞匯去描述著他的形象，去贊美他無與倫比的才華。

仔細想來，納蘭容若不正是如此？

即使他早已辭世幾百年，我們依舊樂于用這世上無數美好的形容詞，去形容他，去想象著他那短暫的一生。

濁世翩翩佳公子，當是最恰當的描述了。

納蘭容若是滿洲正黃旗人。其父鼎鼎大名，正是康熙年間名噪一時的重要大臣—明珠，官居內閣十三年，“掌儀天下之政”，倒是完全當得上“權傾朝野”四個字。只可惜這么個長袖善舞的人物，在官場中也免不了經歷榮辱興衰、起起落落，在他晚年的時候，被康熙罷相，一下子從官場的頂峰狠狠摔了下來。

總之這一下摔得夠慘，很多關于他的資料就都因此湮沒不詳了，反正家破人亡那是免不了的。而和他同樣鼎鼎大名，只不過是在另一個領域有名的兒子納蘭容若，卻因為過世得早，反而避過了眼睜睜看著自己的家在一夕之間從云端跌入谷底的悲劇。

在北京的西郊有一塊明珠及妻覺羅氏誥封碑，上面記載的，就是這位曾經權傾一時的明珠的仕途經歷，從一開始的云麾使，逐步升到太子太傅、英武殿大學士兼禮部尚書，稱得上是平步青云、扶搖直上，甚至可以說得上是飛黃騰達。

這樣一位在官場之中長袖善舞的人物，自然不可能是庸碌之輩。

根據記載，明珠在撤三藩、收臺灣、抗外敵等重大事件中，都是相當關鍵的角色，若非跌了那狠狠的一跟頭，未嘗不會繼續風光下去。

和電視劇《康熙王朝》中演的稍微有點不一樣的是，現實中的明珠，與阿濟格的女兒成婚，倒可以說是冒了很大風險的。

阿濟格是多爾袞的哥哥，戰功赫赫卻沒什么政治頭腦，落得個被囚禁的下場，兒女們賜死的賜死，貶為庶人的貶為庶人，這樣的姻親關系，對明珠來說，肯定是不能幫助他在官場中步步高升、青云直上的。當然，如人飲水，冷暖自知，以當時明珠一介卑微的小侍衛來說，能“高攀”上阿濟格的女兒，到底是怎么想的，也只有明珠自己知道了。

反正在以后的歲月里，兩口子還是把日子給過了下去。

在外，明珠在官場中游刃有余；在內，覺羅氏把家操持得妥妥，讓自己的丈夫毫無后顧之憂。

若是以政治婚姻來說，這樣的相處也未嘗不是一種美滿。

而就在這樣的“美滿”之下，納蘭容若出生了。

對當時的明珠與覺羅氏來說，他們也沒有料到，這個出生于寒冬臘月的孩子，未來將會被贊譽為“清代及時詞人”吧？

明珠與納蘭容若，一對父子，同樣的大名鼎鼎，卻又如此的不同。

一個在官場長袖善舞，一個在詞壇游刃有余。

納蘭容若永遠也不明白，父親是怎么在無數人虎視眈眈中，一步一步毫不猶豫而又鐵腕地攀爬到一人之下萬人之上，在百官之中呼風喚雨。

就像明珠永遠也不可能明白，自己為兒子精心規劃、已經鋪設好了的那條通往鮮花與榮譽的道路，為什么兒子卻是如此的不情不愿以至于抗拒。

想來想去，只能說，因為他們畢竟是不同的人吧？雖然有著最為親近的血緣關系，但生長環境不同，成長之后自然也就不同。

這也是古往今來，天下的父母與孩子之間最難解決的一個問題。

沒有父母敢說自己百分之百地了解自己的孩子，也鮮有孩子會嘗試著主動去了解父母。事實上，對孩子來說，尤其是年紀稍微大一點的，處于青春期的孩子，能夠不和父母處處對著干就已經很好了。

當然，要是納蘭容若也跳著腳和父母對抗，這樣的畫面我是無論如何想象不出來的。但可以確定的是，納蘭容若確確實實選擇了一條與他的父親截然不同的人生道路。

他把他的才華、他的天分在詩詞上盡情地發揮了出來，可謂淋漓盡致。

第二節 “性德”之名的由來

順治十一年，農歷臘月十二日，即公元1655年1月19日，納蘭容若生于京師明珠府。

那時候，他父親明珠才二十歲，風華正茂，為這個孩子，取名叫成德。

納蘭成德。

其實納蘭一直都是叫“成德”，只是在他二十多歲時為了避皇太子的名諱，才改名叫“性德”—也只用了一年而已。

但是在人們約定俗成的觀念中，更喜歡叫他“納蘭容若”，以至于本名反倒鮮有人知曉了。

那我們也不妨約定俗成一下，后文還是用那個人們都十分熟悉的名字來稱呼他吧！

“成德”二字，在古代典籍里面出現的次數不少。

南宋朱熹《論語集注》：“言學者當損有余，補不足，至于成德，則不期然而然矣。”《宋史》中也有言：“惟儉可以助廉，惟恕可以成德。”《易經》中更說：“君子以成德為行，日可見之行也。”

同樣是“成德”兩字，意義卻各有不同，究竟當時明珠是想到了哪一句才會給兒子起名“成德”的，至今無人知曉。只是，“成德”成了納蘭的名字，一直沿用了下來。

但不管“成德”出自哪句，至少有一點是可以猜到的，明珠是希望自己的孩子長大之后能當真人如其名，成為一名君子。

天下的父母，都是望子成龍的，從古到今，從皇侯貴族到走夫販卒，每一個孩子的降生，都會帶給父母新的希望，而名字，就是父母給予孩子的及時個祝福，也是期望。

納蘭倒是一點兒也沒辜負父親的好意。

如今說起納蘭，用到最多的句子，就是“濁世翩翩佳公子”。

“公子”常見，古往今來最不缺的大概就是這“公子”了，上到幾十歲下到幾歲，泛濫的程度大概可堪比現在的“美女帥哥”倆詞兒。只要稍微有點模樣，走上大街，生理性別為男性的，可能都能被叫作“公子”。但是古往今來，夠得上這資格的，還當真是屈指可數，到了現代，一說起“公子”二字，人們腦海中條件反射出現的，大概就是納蘭成德了。

古人的習慣，除了姓名之外，還會給自己起字，所謂“名字”是也。納蘭身為一名對漢文化的真正仰慕者，也自然而然地給自己起了字，就是“容若”。所以嚴格地說起來，納蘭名“成德”，字“容若”，只是有時候他也會效法漢人的稱謂，以“成”為姓，署名“成容若”，他的漢人朋友們也大多用“成容若”這個名字來稱呼他。

不過有一個名字，卻算得上是容若父母的專屬，那就是他的小名—“冬郎”。

也許是因為出生在冬季的關系，容若的小名喚作“冬郎”。

看著這個名字，讓人想起另外一位“冬郎”來—

“冬郎”除了是容若的字之外，也是唐朝詩人韓偓的字，李商隱曾經寫過一首七絕贈予韓偓，其中有兩句“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”，便是“雛鳳清聲”一詞的由來。而韓偓是著名的神童，吟詩作文一揮而就，才華洋溢，所以說，大概明珠也有把自己兒子比作那神童韓偓的意思吧？

究竟明珠有沒有這么認為，那就是天知地知了。

不過最常見的解釋，還是因為容若在寒冬臘月出生，所以才起了這么個小名兒。

納蘭容若是滿洲正黃旗人，算得上是根正苗紅的“八旗子弟”。

在大多數人的觀念中，說起“八旗子弟”，大概腦海里浮現出來的及時個畫面，就是周星馳《唐伯虎點秋香》里面四大才子招搖而過，搖晃著扇子“妞，給爺笑一個！不笑？那爺給你笑一個”的場景，尤其是到了清朝后期，那更幾乎等同于紈绔子弟的代名詞。

若是納蘭容若也是這般模樣，想必也就不會有王國維的“北宋以來，一人而已”的高度評價了。

也許是因為那時候清朝入關不久，一些壞的習氣還沒沾染上，所以納蘭容若這個“八旗子弟”表現出更多的是—正面的清新的氣質。

據說他最早的詩詞記載，是在他十歲的時候。

十歲已經能成吟，由此可見明珠夫婦對納蘭容若的教育是很下功夫的，后來更是請來名士大儒顧貞觀做納蘭容若的授課師父，也讓容若從此有了一位亦師亦友的忘年之交。

據說有一首詞《梅梢雪 元夜月蝕》，是他十歲的時候所作。

星球映徹，一夜微褪梅梢雪。紫姑待話經年別。竊藥心灰，慵把菱花揭。

踏歌才起清鉦歇，扇紈仍似秋期潔。天公畢竟風流絕。教看蛾眉，特放些時缺。

如今看來，這首詞若說是個十歲孩子寫的，詞風又未免顯得太過成熟了一些，而且用典頗多，從“紫姑”“竊藥”，到“踏歌”等等，頗有些風流之態，十歲的孩子，當真能寫得出來這樣的詞嗎？

這確實是一個值得疑惑的問題。

不過，納蘭公子是出了名的自小聰敏，讀書過目不忘，也說不定當真有可能寫出一首成熟的詞來。這首詞究竟是不是納蘭十歲時候寫的，各有各的說法，但是，在那些言之鑿鑿說此詞為納蘭容若十歲所寫的筆記記載中，大多會大肆渲染地描寫當年那年僅十歲的稚子是如何的出口成吟。

于是我們就不妨竊喜一下，至少這也算是一種對納蘭容若—冬郎才華的肯定吧！

只不過說起神童，很多人都會想到王安石筆下的《傷仲永》，再有天賦又如何？若得不到學習與正確的引導，最終也只能是“泯于眾人矣”。

好在身為父母的明珠夫婦，對兒子的教育從來都是毫不放松的，所以我們才能見到納蘭容若那些清麗美妙的詞句，而不是哀嘆著、惋惜著，傷容若。