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室內(nèi)裝飾論文:室內(nèi)裝飾裝修工程論文

1室內(nèi)裝飾裝修施工測量

1．1開關(guān)、插座以及水電線路敷設(shè)測量放線定位

(1)水電線路敷設(shè)測量放線定位。

按照施工設(shè)計圖對出進戶的柜、盒、線以及箱等器具安裝位置進行確定，從干線到支線(始端至終端)確定垂直線與水平線，并通過粉線袋順著地面、墻壁以及頂棚等，對線路中心線實施彈線，根據(jù)設(shè)計圖紙的需求和施工驗收的標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)出具體的安裝位置。

(2)開關(guān)安裝。

在距離門框0.15到0.2米的距離需要安裝開關(guān)，其高度為1.3米;拉線開關(guān)與地面的距離為2到3米，其層高不超過3米，拉線開關(guān)和頂板的距離要超過100毫米，還需要使拉線出口保持垂直向下;而床頭雙卡開關(guān)應(yīng)該為850毫米的高度等。

1．2地面工程

(1)地面標(biāo)高。

室內(nèi)裝修的地面標(biāo)高不可以用原土建標(biāo)高來的當(dāng)做標(biāo)準(zhǔn)，往往測量放線需要按照裝修工藝以及裝修內(nèi)容等需求，并以電梯口、主入口以及樓梯口等當(dāng)做基準(zhǔn)點向各室內(nèi)、走道以及大廳延伸，使之達到水平。

(2)塊料面層。

在室內(nèi)地面標(biāo)高前提下，重新對地面尺寸進行測量，對飾面層的厚度以及種類進行明確;利用水平儀對四邊墻角的完成面標(biāo)高進行測量，之后再增加50厘米的墨線;確切的對四周裝飾面層厚度進行測量，并彈出地面線;彈出地面中心線，如果有對稱需求，則要彈出對稱軸，根據(jù)塊面的具體尺寸對預(yù)留縫進行分塊處理;根據(jù)快料鋪貼圖使控制線彈出，因為對塊材進行鋪貼時，需要先選取半干砂漿進行鋪底，等到真正鋪設(shè)時，再根據(jù)控制線確定塊料面層標(biāo)高位線。

2主要部位裝飾裝修測量放線

2．1柱面和墻面分格對縫

高級的裝飾裝修設(shè)計中，其地面與墻面塊材大多是對縫設(shè)計的，所以就需要確保平面軸線間測量尺寸。一旦存在誤差，就會使地面施工過程中很難與墻面地縫。尤其是地面石材拼縫以及圓柱石材拼縫對縫的過程中，如果沒有的圓柱測量放線，抑或存在軸線距有誤差的問題，則會致使圓柱石材不能對縫，而也會對石材拼縫以及圓柱拼縫產(chǎn)生很大的影響。

2．2異形石材施工

異形石材施工主要包含了同心圓石材、旋轉(zhuǎn)樓梯以及弧形墻等施工，所以對現(xiàn)場施工測量放線具有著更高的要求，而旋轉(zhuǎn)樓梯要求需要的對各級踏步以及內(nèi)外圓弧的標(biāo)高進行放線，由于目前的異形石材大多采取數(shù)控加工中心進行處理加工，其加工精度得到了保障，而一旦現(xiàn)場測量放線出現(xiàn)誤差，則會致使無法對加工的石材部件進行安裝，因此，一定要嚴格的根據(jù)石材設(shè)計圖紙的尺寸實施測量放線，其誤差一定不要超過1.0毫米。除此之外，重要的工程還需要嚴格的根據(jù)設(shè)計部分的真實情況專門的對石材加工的技術(shù)進行制定，從而對石材加工精度進行控制。

2．3花飾以及圖案的安裝

花飾以及圖案施工安裝的過程中，因為大多數(shù)的材料都是通過水刀以及數(shù)控加工中心切割成型，其具備著加工精度高的特點，因此在進行施工的過程中需要先對花飾塊以及圖案的形狀和尺寸進行的測量放樣，在施工的過程中需要對花飾的軸線、控制點位以及圖案的軸線進行重視，應(yīng)該先對花飾以及圖案進行施工，在對臨近的石材進行施工，從而有些的使施工誤差得到避免。目前還存在著大量的花飾多邊形地面，其中四邊環(huán)形以及尖角部位的石材拼縫很難對接，而錯縫連接就很好的對該問題進行了解決。

3提升裝飾裝修工程測量水平的對策

3．1提高管理水平

在施工的過程中，一定要提高工程測量管理，并采取切實可行的對策，認真的進行施工測量放線，從而對施工質(zhì)量進行保障。其具體如下:及時，使測量放線人員具備的整體素質(zhì)提升。作為專業(yè)的以及合理的測量員，一定要具備團結(jié)協(xié)作、吃苦耐勞以及細心謹慎等基本條件。并不斷的加強讀圖能力，還需要不斷的使質(zhì)量意識得到強化。第二，加大儀器測量成本投入，盡量使用現(xiàn)代化的測量工具，并養(yǎng)成定期的檢查測量儀器的習(xí)慣。第三，合理的對施工工序進行安排，為施工測量放線過程提供便利的施工環(huán)境，以此對測量放線成功進行保障。

3．2精密檢測儀器以及測量儀器的應(yīng)用

及時，建材工業(yè)化的日趨提高，則需要通過精準(zhǔn)的測量放線得到保障。而由于新型建材的日益涌現(xiàn)，建筑材料標(biāo)準(zhǔn)化以及工業(yè)化也得到了發(fā)展。例如，飾面成品木掛板、鋁板蜂窩天花板、單鋁板墻板、單鋁板大型天花板以及鋁板型墻板等。以上材料都是根據(jù)設(shè)計圖紙加工成型，待運到現(xiàn)場后，根據(jù)編號安裝就位，而不允許在現(xiàn)場進行切割加工。因此，就需要施工現(xiàn)場可以提供更加的裝飾面凈尺寸的施工測量詳圖，這樣的話才可以提供更加精準(zhǔn)的尺寸。第二，對這些部件骨架進行安裝和制作時也具有著很高的要求。安裝設(shè)備也要有精準(zhǔn)的位置，才可以確保已經(jīng)安裝的消防噴淋頭以及風(fēng)口位置可以的和天花板配合。而只有綜合的進行測量放線，才可以對設(shè)備安裝的確切位置進行確定，從而避免出現(xiàn)返工與扯皮。

4結(jié)語

綜上所述，如果沒有工程測量，則就會使工程施工無法順利的進行，也無法對施工質(zhì)量進行保障。而周密而的測量工作既影響著工程是否能夠順利施工，還可以提供技術(shù)依據(jù)給施工質(zhì)量，并為質(zhì)量檢測等提供有效的手段。因此，此階段的工程施工測量(精度測量、質(zhì)量測量)可以對工程總體質(zhì)量產(chǎn)生直接的影響。

作者：張磊 張海 夏斌

室內(nèi)裝飾論文:室內(nèi)裝飾工藝美術(shù)論文

一、當(dāng)前環(huán)境下的室內(nèi)裝飾設(shè)計

盡管室內(nèi)裝飾設(shè)計沒有統(tǒng)一的要求和標(biāo)準(zhǔn)，但是在進行室內(nèi)裝飾設(shè)計時，也必須要遵循一定的原則。首先從現(xiàn)實層面來看，經(jīng)濟因素是制約室內(nèi)裝飾的首要因素，決定了裝飾檔次的高低。在室內(nèi)裝飾設(shè)計的具體實施過程中，設(shè)計者必須要綜合考慮消費人群的需求與資金額度，在設(shè)計上做出判斷和取舍，力求在客戶需求和設(shè)計之間取得恰當(dāng)?shù)钠胶狻氖覂?nèi)裝飾設(shè)計的對象來看，室內(nèi)結(jié)構(gòu)通常由幾個不同的居室組成，每個部分也需要和整體保持和諧一致，承擔(dān)一定的功能。設(shè)計者在具體的設(shè)計過程中，必須要對其進行詳細的考慮，使其符合用戶的審美理念，追求生活環(huán)境和生活質(zhì)量的提高，因地制宜、物盡其用，才能稱得上是美觀與實用并存的室內(nèi)設(shè)計。此外，設(shè)計者必須在室內(nèi)裝飾設(shè)計中充分考慮用戶的個體差異，由于不同人群從事不同的職業(yè)，受教育的程度也有差別，這使得人們的興趣愛好大相徑庭。合格的設(shè)計者必須在室內(nèi)裝飾設(shè)計中，充分考慮個人喜好對裝飾設(shè)計的影響，結(jié)合用戶個體的愛好，設(shè)計出相對理想的室內(nèi)裝飾效果。尤其是對于需要長期居住的空間，設(shè)計者必須考慮設(shè)計風(fēng)格和建筑風(fēng)格的一致性，避免因設(shè)計風(fēng)格的不適給用戶居住帶來心理上的不適。

二、現(xiàn)代工藝美術(shù)在裝飾設(shè)計中的應(yīng)用

上文提到了室內(nèi)裝飾設(shè)計的幾個重要原則，而設(shè)計者要充分運用工藝美術(shù)，遵循設(shè)計原則以達到預(yù)期的設(shè)計目標(biāo)與效果。藝術(shù)設(shè)計與工藝美術(shù)是同源而生的不同支流，盡管兩者有其各自的復(fù)雜性和多元性，但是縱觀兩者的發(fā)展史不難發(fā)現(xiàn)，工藝美術(shù)和室內(nèi)裝飾設(shè)計都與社會發(fā)展息息相關(guān)，兩者都朝著社會需要的方向發(fā)展，以滿足人們的需求。在經(jīng)濟全球化的背景下，新世紀是一個機遇與挑戰(zhàn)并存的時代，我國的室內(nèi)裝飾設(shè)計發(fā)展也是如此。將現(xiàn)代工藝美術(shù)應(yīng)用于室內(nèi)裝飾設(shè)計中，設(shè)計者必須根據(jù)自己的實際工作經(jīng)驗，在追求設(shè)計新鮮感的同時，考慮從各種角度促進兩者之間的融合，提升室內(nèi)裝飾設(shè)計的美感與舒適感。從空間角度來看，設(shè)計者要注意在設(shè)計中運用透明玻璃、金屬架構(gòu)等新型造型結(jié)構(gòu)，這樣可以有效利用建筑空間。此外，設(shè)計者還要考慮用戶的身體健康和心情舒暢，多利用太陽能電池板、輕金屬材料等高科技含量的新型建筑材料，并注意不同木材、石材等材料的搭配，突出環(huán)保、健康的理念，切實做到節(jié)能環(huán)保，減少空氣和噪音污染。在色彩搭配方面，設(shè)計者要根據(jù)近期的流行時尚，合理選擇室內(nèi)色彩。同時，要充分利用現(xiàn)代照明技術(shù)和新型燈具，避免光源的單一性和模式化，可以采用后現(xiàn)代的結(jié)構(gòu)理念，大膽嘗試，不囿于常規(guī)，加強室內(nèi)裝飾的現(xiàn)代感和前衛(wèi)性。個性方面，現(xiàn)代美術(shù)工藝在室內(nèi)裝飾設(shè)計中，并不追求無節(jié)制的高端檔次，也不盲目追求奢華，而應(yīng)該把建筑的獨特性和風(fēng)格放在首位，使得室內(nèi)裝飾設(shè)計凸顯出用戶有別于他人的獨特品位。因此，設(shè)計者在進行室內(nèi)裝飾設(shè)計過程中，可以根據(jù)用戶個人的身份地位、興趣愛好和裝飾用途，適當(dāng)增加專屬的個性定制空間，如專屬更衣室、多媒體辦公中心、會客處或者健身房等，這種個性化的設(shè)計能力更是衡量設(shè)計者水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。，設(shè)計者在進行室內(nèi)裝飾設(shè)計時，可以充分利用現(xiàn)代美術(shù)工藝提升室內(nèi)裝飾設(shè)計的情趣。在當(dāng)今社會，室內(nèi)空間作為用戶主要的活動場所，有必要加強生活情趣在室內(nèi)裝飾設(shè)計中的地位，這樣才能使得主客雙方在空間內(nèi)獲得更強的歸屬感和舒適感，體現(xiàn)出室內(nèi)空間的特殊性。如，在裝飾辦公區(qū)的時候，可以在室內(nèi)適當(dāng)開辟一個區(qū)域，布置大量的綠色植物，同時采用大規(guī)模的落地窗戶設(shè)計，在營造和諧的生態(tài)環(huán)境的同時消除辦公區(qū)域內(nèi)的幽閉感，使得平時因工作繁忙沒有時間親近自然的員工們有機會與自然親密接觸，使得有限的空間得以延伸，增加生活的情趣，提高工作效率。

三、結(jié)語

總之，在當(dāng)前的社會環(huán)境下，將室內(nèi)裝飾設(shè)計與現(xiàn)代工藝美術(shù)相結(jié)合，可以設(shè)計出符合當(dāng)前人們審美需要的室內(nèi)空間，也符合現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的發(fā)展趨勢，設(shè)計師需要努力將其付諸實踐。

作者：張可可單位：廣西柳州市婦幼保健院

室內(nèi)裝飾論文:室內(nèi)裝飾專業(yè)素描教學(xué)論文

一、具體課程的設(shè)置分為三個部分的學(xué)習(xí)訓(xùn)練

室內(nèi)裝飾專業(yè)素描課程教學(xué)要進行三個部分的學(xué)習(xí)訓(xùn)練：及時部分訓(xùn)練美術(shù)基礎(chǔ)；第二部分訓(xùn)練透視空間、結(jié)構(gòu)造型；第三部分訓(xùn)練明暗場景空間表現(xiàn)。對于原來的純美術(shù)訓(xùn)練模式的石膏幾何體結(jié)構(gòu)、明暗，靜物瓷器、水果、襯布的明暗，以及石膏像等全因素明暗素描，根據(jù)室內(nèi)裝飾專業(yè)的需求進行刪減替換。及時部分美術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練，通過石膏幾何體完成。這部分基本上是打基礎(chǔ)，對于中職生來說，他們大部分沒有接受過系統(tǒng)的藝術(shù)訓(xùn)練，因此這部分訓(xùn)練是必不可少的。在這部分美術(shù)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)訓(xùn)練過程中，還是沿用一般的美術(shù)訓(xùn)練步驟，并且要解決三個問題：其一，解決認識透視規(guī)律的問題。在這部分學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生運用石膏幾何體這種簡單的構(gòu)造掌握美術(shù)基礎(chǔ)是必要的。在實際生活中，我們接觸到的許多東西都可以被歸納、概括為幾何體構(gòu)造。因此，石膏幾何體這種色調(diào)單純的簡單造型，便于學(xué)生認識一點透視、成角透視的基本規(guī)律，為學(xué)習(xí)以后的室內(nèi)效果表現(xiàn)課的復(fù)雜空間透視打基礎(chǔ)。其二，解決訓(xùn)練手眼結(jié)合表達的問題。學(xué)生通過簡單的石膏幾何體，練習(xí)觀察和手部表現(xiàn)的能力。由于石膏幾何體造型簡單，少了色調(diào)、質(zhì)感、復(fù)雜結(jié)構(gòu)的干擾，學(xué)生容易檢查出形體的錯誤。也由于石膏幾何體結(jié)構(gòu)簡單，學(xué)生在手控力不熟練的情況下，容易達到自我預(yù)期的目標(biāo)。其三，初步解決素描結(jié)構(gòu)、明暗的技法學(xué)習(xí)的問題。石膏幾何體這種簡單的結(jié)構(gòu)有利于學(xué)生訓(xùn)練觀察，塑造物體結(jié)構(gòu)造型，表現(xiàn)、掌握物體明暗規(guī)律“三大面五大調(diào)子”的明暗表現(xiàn)方式，加強明暗調(diào)子和排線能力的訓(xùn)練。第二部分為透視空間、結(jié)構(gòu)造型訓(xùn)練。這部分主要是進行單件物品、家具結(jié)構(gòu)、透視空間想象的訓(xùn)練，學(xué)生分別對室內(nèi)裝飾品、椅子、窗戶等結(jié)構(gòu)進行素描學(xué)習(xí)。課程教學(xué)開始的部分，以照片加實物的形式進行。學(xué)生通過針對透視結(jié)構(gòu)處理、透視造型空間想象，完成實物結(jié)構(gòu)寫生、實物加投影、實物不同角度想象三個學(xué)習(xí)任務(wù)，加強對物體透視結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)。教師還可以通過實物對照相片的形式，使學(xué)生對不會概括歸納的地方進行對照。在室內(nèi)效果表現(xiàn)、室內(nèi)設(shè)計表現(xiàn)過程中最容易出現(xiàn)的問題，就是學(xué)生結(jié)構(gòu)造型能力弱、空間想象造型能力差。一些畫完結(jié)構(gòu)的學(xué)生自己看著都不滿意，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣慢慢減弱。而且隨著學(xué)習(xí)的深入，學(xué)生在需要自己設(shè)計空間結(jié)構(gòu)的時候，更會存在透視比例不準(zhǔn)、空間造型弱等問題。針對這些問題，這個部分需要用以下幾個學(xué)習(xí)任務(wù)，解決透視、比例的觀察和表現(xiàn)，以及空間透視、造型的想象力方面存在的問題。及時個學(xué)習(xí)任務(wù)：實物結(jié)構(gòu)寫生——簡單家具日字凳，這部分任務(wù)以結(jié)構(gòu)素描的形式完成。目的是加強對物體透視結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)，訓(xùn)練學(xué)生的觀察力和實物結(jié)構(gòu)表現(xiàn)力。重點是掌握遵循透視規(guī)律將遮擋處結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來的方法。在后期表現(xiàn)技法課程學(xué)習(xí)中，學(xué)生臨摹存在的主要問題就是透視結(jié)構(gòu)表現(xiàn)不準(zhǔn)，大小比例失調(diào)。這部分學(xué)生通過實物寫生訓(xùn)練，加強對畫面和實物的比較，培養(yǎng)對物體結(jié)構(gòu)、比例大小、透視規(guī)律的表達能力。第二個學(xué)習(xí)任務(wù)：實物加投影——室內(nèi)物品電話、臺燈。這部分也是結(jié)構(gòu)素描，教師提供投影的電話平面及兩個立面的照片，讓學(xué)生通過看投影平、立面，嘗試默畫出想象的完整透視結(jié)構(gòu)素描。畫完后，拿掉靜物臺上的遮擋物，讓學(xué)生多方位對比檢查畫面與實物的不同處，改正畫面中存在的問題。這個訓(xùn)練可以幫助學(xué)生進一步鞏固方體結(jié)構(gòu)透視能力，提高空間結(jié)構(gòu)想象及表達的能力，也通過臺燈罩的圓形加強鍛煉學(xué)生對弧形結(jié)構(gòu)的表達。第三個學(xué)習(xí)任務(wù)：實物不同角度想象——椅子。椅子的空間結(jié)構(gòu)可以歸結(jié)為一個切割了的方體結(jié)構(gòu)，而室內(nèi)很多東西如茶幾、柜子、床等都是方體結(jié)構(gòu)的延伸，熟練掌握椅子的結(jié)構(gòu)對于掌握室內(nèi)其他物品的結(jié)構(gòu)很有幫助。學(xué)生通過在同一位置表現(xiàn)不同角度的椅子，完成一組結(jié)構(gòu)描素，如椅子正面結(jié)構(gòu)素描及想象默畫出反方向椅子的結(jié)構(gòu)素描，畫完比照實物進行同角度檢查修改。這樣通過加強透視空間想象訓(xùn)練，同時也強化了椅子的透視比例訓(xùn)練。在后期的表現(xiàn)技法、設(shè)計課程中通常會出現(xiàn)這樣的問題：學(xué)生可以臨摹得很像，但脫離臨摹的參照物，自己畫結(jié)構(gòu)透視會有很多問題，而且缺乏空間想象力，自己畫的物體很呆板，透視變形度大，通常畫了前面的結(jié)構(gòu)，后面半遮擋的結(jié)構(gòu)就缺乏實際空間的體量感及物體間空間的比例關(guān)系。學(xué)生通過進行默畫想象訓(xùn)練，能明顯提升透視空間結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)力。第三部分為場景寫生訓(xùn)練，主要是室內(nèi)一角桌、椅、窗的組合寫生，訓(xùn)練明暗場景空間表現(xiàn)。根據(jù)學(xué)生情況可以加入校園樓梯、校園建筑等場景寫生，鞏固一點透視、成角透視、結(jié)構(gòu)、明暗畫法等學(xué)習(xí)內(nèi)容。

二、結(jié)語

結(jié)構(gòu)素描能很好地培養(yǎng)學(xué)生的造型能力、空間設(shè)計思維能力。室內(nèi)裝飾專業(yè)素描課程教學(xué)，讓學(xué)生有針對性地學(xué)習(xí)透視結(jié)構(gòu)、實物對比的默畫，想象三維空間表現(xiàn)，訓(xùn)練學(xué)生的審美能力、觀察能力、空間思維造型表現(xiàn)力，力求為將來專業(yè)課程的學(xué)習(xí)進行鋪墊，為以后的室內(nèi)設(shè)計打下基礎(chǔ)。

作者：張暉 單位：廣州市市政職業(yè)學(xué)校

室內(nèi)裝飾論文:室內(nèi)裝飾傳統(tǒng)建筑論文

一、鄂南傳統(tǒng)建筑特點

就中國的傳統(tǒng)建筑來說，中國的傳統(tǒng)建筑遵循的是”通用式”的設(shè)計法則，既要求房屋能夠適用于各種不同的用途，或是滿足各種不同的使用形式.。湖北傳統(tǒng)建筑主要是磚木混合結(jié)構(gòu)體系，其建筑結(jié)構(gòu)主要分為兩種：承重體系和圍護體系.1.承重結(jié)構(gòu)體系首先承重結(jié)構(gòu)體系由抬梁式，穿斗式，抬梁穿斗式，插梁式這幾種形式組成，鄂南地區(qū)的傳統(tǒng)建筑的形式主要是以廳堂結(jié)構(gòu)為主要特征，祠堂和大屋的開間一般都超過五間，深度多于七個架梁，由些小局部部分還采用了筒瓦及琉璃瓦件，這些都變成了鄂南建筑裝飾的特色。2.圍護結(jié)構(gòu)體系在鄂南地區(qū)可用于進行建筑圍護結(jié)構(gòu)的建筑材料非常的豐富，主要圍護的建筑材料有磚木結(jié)構(gòu)，土木結(jié)構(gòu)和竹草結(jié)構(gòu)都是常用的磚木結(jié)構(gòu)圍護體系.在咸寧最早的夯土土木結(jié)構(gòu)是最典型的，例如咸寧的黃家咀民居群，它的主墻都是”干打壘”的構(gòu)造，陽臺都是以木結(jié)構(gòu)的形式，在石材使用上都用的是當(dāng)?shù)氐穆咽偷厝〔模课莸膲鶆t都是鵝卵石壘筑而成，在鄂南地區(qū)的建筑形式上有專門的石墻，土墻，木墻，磚墻.這些也是鄂南傳統(tǒng)建筑特征。

二、鄂南傳統(tǒng)室內(nèi)界面裝飾手法

鄂南建筑的室內(nèi)裝飾藝術(shù)同樣是整個鄂南文化藝術(shù)的重要組成部分，也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藗兊膶徝篮途褚蟮膶用妗牡赜蛏峡催€能反映鄂南人民的生活習(xí)慣，宗教信仰，地域文化等都能反映在墻面裝飾藝術(shù)上。鄂南建筑裝飾手法主要反映在鄂南墻面裝飾的木雕、石雕、磚雕、灰塑與彩繪技術(shù)工藝及鄂南傳統(tǒng)裝飾圖案藝術(shù)上。

1.木雕

在鄂南傳統(tǒng)建筑室內(nèi)墻面裝飾上看，木結(jié)構(gòu)的建筑和木雕工藝是密不可分，木雕工藝在當(dāng)?shù)氐哪緲?gòu)件上處處可見，當(dāng)?shù)氐哪镜窆に囉至撕芎玫陌l(fā)揮空間，建筑木雕的裝飾圖案以魚蟲花鳥為主，紋飾精美，疏密有致，雕工運用縷雕、浮雕等雕刻手法，惟妙惟肖，盡顯主人官府富戶的社會地位。鄂南的墻面木雕雖簡潔但工藝不簡單，圖案非常精巧.在木結(jié)構(gòu)的室內(nèi)界面的梁、枋、斗拱、撐拱上都展示了不同的木雕紋樣，還有其它界面如門、窗、天花、藻井、掛落等各界面上都用木雕做了修飾，一處都沒有放過.木雕的制作技術(shù)有透雕、浮雕、貼雕、線雕等。下面介紹幾種制作工藝：透雕還有另個別名叫漏雕，明清時期也有人叫玲瓏雕，從名字上來分析就知道它的雕刻形式的鏤空的效果，在鄂南的傳統(tǒng)建筑的室內(nèi)界面裝飾上是以通透的感覺為主。雕刻的手法上保留立體的部分，凹進去的部分會作鏤空的處理，雕刻的觀賞位置可分為單面和雙面透雕，比如鄂南傳統(tǒng)建筑中的界面門、窗、扇都是只能看到一面的部分，所以里面大部分都用的單面雕刻的裝飾手法，在鄂南建筑室內(nèi)界面里還有掛落和雀替這些界面構(gòu)配件，都用的是雙面雕刻手法，透雕的裝飾手法在鄂南的界面裝飾上應(yīng)用十分廣泛。浮雕可分為深、淺兩種，是鄂南當(dāng)?shù)睾芷毡榈哪镜窆に嚕饕谀緲?gòu)件上逐層雕刻，在界面上能形成很強的立體感.一般在如下界面上門、駝峰、窗板、斜撐上都會用浮雕的雕刻工藝，深和淺兩種浮雕效果并用，雕刻時要考慮界面構(gòu)配件的厚度和體積，使之達到的界面裝飾效果。是貼雕，它是直接將裝飾圖案粘貼在木雕構(gòu)件上，可用鐵釘和膠水進行固定和粘合，與前面兩種界面裝飾手法相比，貼雕使用的還是比較少的，主要是用于文字的裝飾界面上.

2.石雕

鄂南地區(qū)的建筑主要以木建筑為主，前面介紹的幾種木雕都是很典型的界面裝飾，但是考慮到鄂南當(dāng)?shù)氐臍夂蚝偷赜驐l件，必需做到保濕和防潮等要求，石材的應(yīng)用也成了重要的界面主體部分。在一些門枕石、柱礎(chǔ)、抱鼓石上隨處可看到石雕的雕刻裝飾紋樣，由于時間的歷練，石頭的表面上都有一層”包漿”，石面上有一種黝黑發(fā)亮的效果，反映了鄂南很淳樸的裝飾風(fēng)格。抱鼓石在鄂南傳統(tǒng)建筑中以方形居多，圓形的也有，一般出現(xiàn)在祠堂和大的院落里面，都是整塊的石頭直接雕刻，有深和淺兩種雕刻形式，雕出來的效果非常精致。在室內(nèi)的墻面上多采用的是耐磨的石材，采用的是嵌入式的雕刻，如栓馬石就有著耐磨的性質(zhì)，使它在鄂南的墻面裝飾上成了的石材。

3.磚雕

磚雕顧名思義就是在磚上進行的一種雕刻工藝，在鄂南的墻面裝飾上應(yīng)用廣泛，磚雕和石雕有個共通的特點就是耐磨堅固，但磚有個特點比石材松軟，所以雕刻工藝上有所不同，雕刻起來比石材經(jīng)濟，省工省時，在界面裝飾上會出現(xiàn)在門頭、檐部、窗套和墻面上，磚雕的雕刻模式是采用的先雕后燒，給房屋內(nèi)的墻面上營造的很強的欣賞價值，這種磚雕的室內(nèi)界面裝飾是其它的裝飾材料無法比擬的。

4.灰塑和彩繪

灰塑又可叫泥塑和彩塑，制作簡單造價不高，在鄂南建筑室內(nèi)裝飾中也又很強的裝飾作用。灰塑的制作可以加一些顏色，還可以加人一些石灰、細沙、毛草，再用鐵絲做骨架，加工成不同的造型，主要在屋檐和屋脊等室外界面上出現(xiàn)居多.彩繪裝飾在鄂南的祠堂木結(jié)構(gòu)中會出現(xiàn)彩繪裝飾，能夠保護木制墻面少受損壞和侵蝕，而在普通民居中內(nèi)部裝飾上應(yīng)用的少，多保留木結(jié)構(gòu)本身的顏色，木雕工藝的室內(nèi)墻面以清新淡雅的顏色為主。

三、鄂南墻面裝飾圖案

鄂南傳統(tǒng)圖案所深含的審美文化主要體現(xiàn)在審美情趣的特征上，是經(jīng)過長期歷史積淀演變而成的，也使鄂南不同特點的墻面裝飾圖案形成了當(dāng)?shù)靥囟ǖ膶徝酪庾R。就如湖北咸寧市是聞名全國的“桂花之鄉(xiāng)”和“楠竹之鄉(xiāng)”，自古以來我國民間將桂花寓意為愛情的象征，將竹子譽為高雅的君子，而鄂南裝飾圖案廣泛出現(xiàn)的桂花、楠竹等紋樣，先民對其賦予了美好的愿望和深刻的含義，成為漢民族文化象征的符號。鄂南建筑墻面裝飾繪畫的圖案就由鳳的圖形演變而來，鳳的圖案形象經(jīng)過提煉后與卷形S紋、勾連云紋組合，鳳紋的整體形象簡明抽象，造型拙稚，線條粗獷，風(fēng)格質(zhì)樸生動，具有鮮明的層次和節(jié)奏感；建筑墻檐圖案在造型方面，運用卷彤云紋、鳳紋、鳥羽紋等曲線紋樣，鳳的羽翼圖案的輪廓性特征更為輕盈，反映了楚文化裝飾紋樣具有造型清秀、色彩純樸、線條流暢的藝術(shù)特征。裝飾性形式豐富的吉祥圖案，是鄂南傳統(tǒng)民居重要的藝術(shù)特征。鄂南傳統(tǒng)民居的裝飾部位通常在窗楹、門飾、柱頭、瓦當(dāng)、檐口等位置，圖案有魚紋、蛙紋，象征家族康寧、子孫繁盛的主題，同時大量使用古代各種戲曲故事等題材，起到潛移默化的教育作用。總體來說民居室內(nèi)裝飾的表現(xiàn)題材實際上也是一種對當(dāng)?shù)匚幕F(xiàn)象的表象，它是一定時期內(nèi)社會經(jīng)濟文化條件所創(chuàng)造的產(chǎn)物，也是一定區(qū)域內(nèi)人們生活方式，生產(chǎn)勞動，觀念風(fēng)俗的反映。所以鄂南傳統(tǒng)建筑的室內(nèi)界面裝飾是當(dāng)?shù)匚幕捏w現(xiàn)，也是表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦氖止すに嚨木?

作者：周丹 單位：湖北科技學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院

室內(nèi)裝飾論文:傳統(tǒng)木雕藝術(shù)室內(nèi)裝飾設(shè)計論文

一、研究背景

1.中國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)

中國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)根據(jù)歷史記載已經(jīng)有超過七千年的歷史，在浙江余姚的河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)木雕魚是其好的證明。此外，木雕顧名思義就是利用木質(zhì)材料進行各種工藝藝術(shù)品的雕刻。常用作木雕藝術(shù)雕刻的木材主要有：樟木、黃楊木、紅木、梨木、柏木等。我國傳統(tǒng)的木雕雕刻是以木料的天然特點為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上尋求木料的內(nèi)在表現(xiàn)力。我國傳統(tǒng)的木雕藝術(shù)從古至今一直以道家所提出的“天人合一，道法自然”的設(shè)計理念為原則。經(jīng)歷了幾千年的歷史文化積淀與發(fā)展我國已形成了獨具一格的木雕文化藝術(shù)。我國的傳統(tǒng)木雕藝術(shù)經(jīng)歷了一個產(chǎn)生、興起、成熟的過程，木雕藝術(shù)的起源是在原始社會新石器時代；奴隸社會是木雕藝術(shù)的興起，在這一時期由最初的單一線條發(fā)展為曲型線條，人們對美的追求不斷加深。封建社會時期是木雕藝術(shù)的成熟期，在這一時期，木雕藝術(shù)的設(shè)計內(nèi)容更為豐富、設(shè)計更嫻熟，在室內(nèi)裝飾的圖案也更加新穎。由于自然地理環(huán)境、人文環(huán)境、政治環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、文化環(huán)境之間的差別，導(dǎo)致了中國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)在歷史的變革中產(chǎn)生了不一樣的風(fēng)格與流派，每個流派都呈現(xiàn)出地域風(fēng)格與特征。其中主要的木雕流派有：東陽木雕、潮州木雕、徽州木雕、福州木雕（龍眼木雕）、黃楊木雕、寧波朱金木雕、劍川白族木雕等。

2.室內(nèi)裝飾設(shè)計

室內(nèi)裝飾設(shè)計也稱作為室內(nèi)裝潢設(shè)計，由是為了達到人們的精神文化審美需求，考慮技術(shù)和材料之間的合理性、空間結(jié)構(gòu)與色調(diào)之間的協(xié)調(diào)而進行的藝術(shù)裝修。例如，對室內(nèi)空間的結(jié)構(gòu)、造型、色調(diào)、光影的裝飾以及一些陳設(shè)物品的設(shè)置。室內(nèi)裝飾設(shè)計可以分為民用住宅裝飾設(shè)計和公共建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計兩大類別。民用住宅裝飾設(shè)計就是指人們的家庭生活場所，除此之外其他的室內(nèi)空間裝飾均屬于公共建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計。如飯店、展廳、商場、影劇院等。從某種意義上來說，室內(nèi)裝飾設(shè)計其實就是一門研究室內(nèi)空間六個面的創(chuàng)造學(xué)問。結(jié)合科技、藝術(shù)、審美等各方面的因素，設(shè)計出既滿足基本功能又滿足人們審美需要的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，從而達到物質(zhì)、精神、文化三方面的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，使人與室內(nèi)空間成為一個有機的整體。

二、中國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的特征及價值

木雕藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的一種典型符合，也是室內(nèi)設(shè)計的重要組成部分。下面我以《松鼠吃葡萄》這個木雕藝術(shù)為例 來闡述中國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的特征及價值。

1.室內(nèi)裝飾設(shè)計回歸自然化

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，人們對于物質(zhì)生活已基本得到滿足，進而開始追求精神文化層面上的品質(zhì)需求。人們向往自然，追求“綠色”理念。在現(xiàn)代化的社會之中，將中國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)引入室內(nèi)設(shè)計之中，不但可以將“綠色”理念真正的落實于人們的起居生活之中滿足人們精神文化上的需求，而且還可以將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合。《松鼠吃葡萄》所用的原材料為原木來源于大自然，符合環(huán)保、原生態(tài)的理念。

2.室內(nèi)裝飾設(shè)計整體藝術(shù)化

木雕藝術(shù)具有濃厚的裝飾意味，木雕自身的精細與美感在光、影、色、形的交替呼應(yīng)下使整個室內(nèi)空間充滿藝術(shù)氣息。《松鼠吃葡萄》在手工藝人的雕刻下，將松鼠的形、姿態(tài)，葡萄藤的肌理、質(zhì)感、紋路都逼真的展現(xiàn)營造出整一件藝術(shù)品的藝術(shù)氣息。

3.室內(nèi)裝飾設(shè)計彰顯人性化

通過木雕藝術(shù)的不同藝術(shù)表現(xiàn)手法可以反映不同群體的意識、不同文化層次的審美標(biāo)準(zhǔn)、不同年齡階段的思維方式。《松鼠吃葡萄》這件木雕藝術(shù)不僅無化學(xué)污染而且還有益于修身養(yǎng)性，讓人的心靈得到進一步的凈化。不同于其他形式的藝術(shù)品對人還存在一定程度的潛在威脅。因此中國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)與室內(nèi)裝飾設(shè)計的結(jié)合強調(diào)了“人”這一主題，強化了“設(shè)計為人服務(wù)”這一理念。

4.視覺審美價值

木雕藝術(shù)在室內(nèi)裝飾設(shè)計中應(yīng)用非常廣泛，不僅可以用于天花設(shè)計、隔斷設(shè)計、家具設(shè)計等，而且還可以用于室內(nèi)工藝品的設(shè)計。試想一下，將中國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)應(yīng)用于天花、隔斷、家具、工藝品這類物體上，不僅增加了這類物體的立體效果，也豐富了審美價值。《松鼠吃葡萄》藝術(shù)品在表現(xiàn)葡萄藤的線條、形狀和松鼠的穩(wěn)重而又輕巧、速度與節(jié)奏上都符合形式美法則的運用。另外木雕藝術(shù)自身體現(xiàn)的就是一種美感，反映了人們的審美觀念，具有極高審美價值。無論遠觀還是近看都無法掩飾木雕藝術(shù)的美感。

5.祈福價值

古往今來，人們通常將具有一定作用的或者自己喜歡的動物、景物采用木雕的方式將其刻錄在建筑物或者家具上，體現(xiàn)了人們希望通過一種手段將自己喜歡的東西保留下來，突出了人們對美好生活的憧憬，如《松鼠吃葡萄》這件木雕藝術(shù)品，成串的葡萄有“多”的含義且果實堆疊繁密，寓意著五谷大獲豐收和富貴。鼠在十二時辰中為子，喻“子”之意，而葡萄松鼠的組合有“多子多福”“子孫萬代”的吉祥祈愿，更詮釋了木雕的祈福價值。又如人們喜歡將壽星這一形象采用木雕的方式展示出來，其表示的是長壽的寓意。

6.文化價值

木雕是美的體現(xiàn)，作為中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，它蘊含了廣泛的歷史文化內(nèi)容，見證了歷史的變遷，記錄了歷史的滄桑，集文學(xué)之美與藝術(shù)之美于一身，體現(xiàn)著中華民族幾千年來的價值體系。《松鼠吃葡萄》是明清時期一大題材。從自身作品內(nèi)容來說，他沒有很深厚的文化底蘊和文化信息，但從材料上說它具有豐富歷史文化價值和文學(xué)價值。

三、結(jié)語

木雕藝術(shù)將室內(nèi)裝飾設(shè)計回歸自然化這個“綠色”理念值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。木雕注重裝飾藝術(shù)性與實用性的結(jié)合，展現(xiàn)出功能與審美結(jié)合的設(shè)計理念。在設(shè)計中需要對人的精神文化、物質(zhì)文化以及安全要素做到充分的考慮。的傳統(tǒng)文化需要不斷繼承創(chuàng)新的，為了更好地推進木雕藝術(shù)在室內(nèi)裝飾設(shè)計中的發(fā)展，我們需要不斷地對中國傳統(tǒng)文化取其精華、去其糟粕，讓我國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)在室內(nèi)裝飾設(shè)計上留下輝煌的一頁。

作者：周甜 單位：嘉興學(xué)院

室內(nèi)裝飾論文:鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院室內(nèi)裝飾設(shè)計論文

1海陵區(qū)蘇陳衛(wèi)生院病房樓室內(nèi)裝飾設(shè)計與施工

空間的裝飾設(shè)計是室內(nèi)設(shè)計的及時任務(wù)。蘇陳衛(wèi)生院病房樓是一座新建的大樓，在其室內(nèi)空間設(shè)計時，除了尊重建筑設(shè)計和完善功能細部外，主要考慮到患者及其家屬的心理活動狀態(tài)。患者及其家屬從衛(wèi)生院外部進入病房樓入口大廳，然后依次進入門廳、問詢、護士吧臺和病房，不同的患者及其家屬心理需求對應(yīng)不同的空間需求。結(jié)合實際空間現(xiàn)狀，在該衛(wèi)生院入口門廳設(shè)計時采用簡潔、耐用的釉面瓷磚和整齊的亞光不銹鋼等材料，主要凸顯出該衛(wèi)生院的現(xiàn)代、簡潔、有序和責(zé)任感。而在門診大廳（問詢、引導(dǎo)人流、宣傳提示）等大空間上，除了將土建所給予的空間盡可能充分利用外，利用不同裝飾材料營造出具備導(dǎo)向性的流動區(qū)域和宜人的排隊等候區(qū)域環(huán)境，大量采用簡潔、耐磨等中品質(zhì)裝飾材料，重復(fù)使用統(tǒng)一的標(biāo)識指引牌，另外電子顯示屏、室內(nèi)綠化等設(shè)施齊全，室內(nèi)照明系統(tǒng)也選用與整個環(huán)境相和諧的色調(diào)。這些裝飾材料的設(shè)計正確搭配使用，最終使患者及其家屬對蘇陳衛(wèi)生院及時印象較好，產(chǎn)生信賴感，加快到達各個功能區(qū)域的速度。在候診廳、預(yù)防保健部、病房等中小空間上，采用親和的設(shè)計表現(xiàn)手法，選用淺冷色系列的裝飾地膠，材質(zhì)細膩、柔軟、相對耐用，這樣不但體現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院室內(nèi)空間的溫馨感和自然，還會使患者及其家屬有一種“家”的感覺，從心理上使患者心平氣和地配合醫(yī)生的診斷和治療。為了適應(yīng)病房樓當(dāng)時的施工，一到三層大面積地面采用800×800MM米色地磚。底層走道墻面干掛白色瓷板加150高深灰色瓷板踢腳線，二、三、四層墻面用膠泥貼白色瓷板加150高深灰色瓷板踢腳線；其余除手術(shù)室、會議室、辦公室墻面刷米色乳膠漆。底層防保區(qū)域地面采用淺灰色地膠，墻面采用淺綠色鋁塑板飾面。所有走道吊頂采用600×600MM灰白色微孔鋁板；手術(shù)室頂部采用專業(yè)淡綠色鋁板；辦公室、會議室頂部采用輕鋼龍骨紙面石膏板刷白色乳膠漆吊頂。燈具選擇600×600MM三管防眩光格柵燈，局部吊頂反光燈槽燈帶采用白色T5高效節(jié)能燈與造型的配合。所有病房用膠泥貼三塊400×800MM米色瓷板加150高橙灰色瓷板踢腳線；專業(yè)醫(yī)用治療帶上口平齊1350MM高米色瓷板。

2姜堰區(qū)第三人民醫(yī)院綜合樓室內(nèi)裝飾設(shè)計與施工

根據(jù)德國慕尼黑市醫(yī)學(xué)試驗證明：淺藍色對高熱病人有退熱作用；紫色對孕婦有安靜作用；褐色對低血壓患者有升高血壓作用；橙色對術(shù)后胃口欠佳病人有增加食欲作用；淡綠色對煩燥型病人有心理起鎮(zhèn)靜作用[1]。在姜堰區(qū)第三人民醫(yī)院這所位于城區(qū)的鎮(zhèn)級衛(wèi)生院的設(shè)計與施工實踐中，充分應(yīng)用以上的研究色系，從目前竣工后的效果來看，能夠使人們真正體會到了以“人”為本的含義。這里的“人”是指———病人、醫(yī)護人員和醫(yī)院的管理者。從病人的角度，裝飾材料應(yīng)普遍選用淡灰色系列瓷板、石材、金屬板材和涂料，來營造一個良好、寬松的就診環(huán)境；從醫(yī)護人員的角度，裝飾材料宜選用冷色系列的地磚、家具和燈飾，來營造一個方便、簡潔的工作環(huán)境；從鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院管理者的角度來看，裝飾材料的合理搭配使用，及時符合管理者對于資金的投入和產(chǎn)出能獲得較大回報的掌控，第二是營造更便捷、整齊有序的管理氛圍(見圖1)。因此要同時滿足三方要求，難度較大。這就需要在設(shè)計和施工中除了本著對業(yè)主高度負責(zé)的敬業(yè)精神，還要具備與各方面處理各種復(fù)雜問題的豐富經(jīng)驗。姜堰區(qū)第三人民醫(yī)院綜合樓為方便施工，我們在施工上一到六層大面積地面采用800×800MM米黃色拋光地磚；一、二、六層走道墻面干掛灰白色瓷板，其余除手術(shù)室、會議室、辦公室外墻面噴灰白色乳膠漆；二層防保區(qū)域地面采用芬蘭綠地膠，墻面采用米色鋁塑板飾面。所有頂面除手術(shù)室、病房、辦公室、會議室外采用600×600MM淺灰色微孔鋁板；手術(shù)室頂部采用專業(yè)淡綠色鋁板；病房、辦公室、會議室頂部采用輕鋼龍骨紙面石膏板吊頂。病房、辦公室、會議室采用紙面石膏板刷白色乳膠漆；燈具選擇600×600MM、600×1200MM三管防眩光格柵燈，局部吊頂反光燈槽燈帶采用白色T5高效節(jié)能燈與造型的配合。所有病房用膠泥貼1350MM高灰白色瓷板，即為三塊400×800MM灰白色瓷板加150高深灰色瓷板踢腳線；專業(yè)醫(yī)用治療帶上口平齊1350MM高灰白色瓷板。

3多種裝飾材料組合設(shè)計與施工研究

3.1對鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院室內(nèi)裝飾材料搭配研究

各種大面積使用的裝飾材料應(yīng)選擇以平淡柔美的淺灰組色和高雅的淡灰組色為主，如米色加白、象牙黃加粉綠、象牙白加淺藍、米黃加灰白等，局部畫龍點睛處點綴少量的小清新組合（如白加綠、橙加灰），以此為基本原則。同時也需要在設(shè)計和施工時對材料進行創(chuàng)新性地使用。實際上，泰州周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院室內(nèi)裝飾空間所展現(xiàn)給我們的就是各種裝飾材料不同組合后的結(jié)果。然而，這些組合就是要求對現(xiàn)有市場上的裝飾材料，在室內(nèi)設(shè)計時進行詳細的論證和分析。因此，必須要突破傳統(tǒng)做法和習(xí)慣思維模式，打破常規(guī)條件下應(yīng)用裝飾材料的方法，開發(fā)一批新的創(chuàng)新材料運用到鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院室內(nèi)空間設(shè)計中，如仿石材、仿金屬涂料的運用。使用這類裝飾材料，除了加工更加容易外，觀感、樣式和色彩協(xié)調(diào)性更能體現(xiàn)現(xiàn)代醫(yī)療空間的需求。隨著石材和金屬在鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院室內(nèi)使用范圍的進一步擴大，這也為室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)新提供了條件[2]。在這些原則的運用基礎(chǔ)上，通過參與實踐項目的調(diào)查、研究與設(shè)計，使有關(guān)室內(nèi)空間設(shè)計的理論知識在具體的工程項目實踐中真正得到應(yīng)用，并不斷總結(jié)提高；在項目的研究和設(shè)計中較大限度地發(fā)揮設(shè)計者的想象力和創(chuàng)造力，充分培養(yǎng)項目團隊的創(chuàng)新精神。

3.2研究的主要內(nèi)容

（1）在鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院的室內(nèi)裝飾設(shè)計中，石材和木材作為主要的裝飾材料被大面積地使用。如果是用石材鋪設(shè)地面，設(shè)計師通常會采用同色系的木材來裝飾門窗、搭配家具，為的是達到整體的和諧統(tǒng)一，而且會使整個鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院的色彩氛圍更加親切和溫暖。當(dāng)然，也可以通過色彩的明暗特點及表面紋理來實現(xiàn)一些有對比的搭配，使空間同樣溫暖且又富于變化和趣味性。（2）在一些較復(fù)雜的鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院室內(nèi)設(shè)計中（如泰州市姜堰區(qū)第三人民醫(yī)院綜合樓），會經(jīng)常使用多種裝飾材料的組合，這就要求設(shè)計師采用更多的手法，搭配處理好不同裝飾材料的色彩關(guān)系，從而形成色調(diào)柔和、質(zhì)感強烈、顏色豐富的變化的空間。運用最多的就是同色系的不同材料來組合，這樣比較容易統(tǒng)一整個空間的色調(diào)。但是由于同類色協(xié)調(diào)的手法容易把色調(diào)變得偏暖或者偏冷，所以也要利用材料的色彩明暗，尤其是冷暖對比，來達到跳躍、活潑的色彩環(huán)境效果，避免了單一的沉悶的色調(diào)。

4討論與結(jié)語

“多種裝飾材料結(jié)合的鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院室內(nèi)裝飾設(shè)計與施工”項目組，從2013年5月至2014年9月間完成了泰州周邊5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院的室內(nèi)裝飾設(shè)計，在這個過程中通過深化運用各類板材、鏡面、地膠、不銹鋼、玻璃及石材等裝飾材料搭配的研究和分析，總結(jié)出不同材料及其色彩的多種搭配，并適合鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院室內(nèi)裝飾設(shè)計參考方案。經(jīng)過仔細討論研究、設(shè)計案例，充分地將相關(guān)理論應(yīng)用到實際工程項目中，為服務(wù)地方建設(shè)作出了應(yīng)有的一點貢獻。當(dāng)然仍有一些問題有待完善：（1）理論研究偏重于現(xiàn)有資料，創(chuàng)新點還不夠多，文獻挖掘深度不夠，許多施工方法能否廣泛推廣、材料獲取能否快速便捷、政策支持能否持久有效尚需進一步深入研究和探索，多種裝飾材料結(jié)合的鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院室內(nèi)裝飾設(shè)計與施工中，所設(shè)計的幾套方案是否在施工中協(xié)調(diào)融合，仍需進一步從同類地區(qū)類似工程實施經(jīng)驗研究中得到啟發(fā)。（2）對多種裝飾材料結(jié)合的鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院室內(nèi)裝飾設(shè)計與施工及案例研究，尚需達到一定的廣度和代表性，也需要按一定規(guī)律進行整理和歸納，其中的經(jīng)驗和成熟工藝應(yīng)加大總結(jié)凝煉，以便于進一步推廣和運用。（3）研究中對案例分析稍顯簡單，能否從整個項目或項目的實施過程中全程灌輸研究的材料、色彩搭配等設(shè)計理念，并加大實踐力度，從而鍛煉項目組成員未來單獨承擔(dān)類似項目的能力和水平，項目總體駕馭能力有待提高。也需要從實踐中找到更好的研究著力點。

作者：楊政 張春華 夏凡 單位：泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 蘇州金螳螂建筑裝飾股份有限公司南京分公司

室內(nèi)裝飾論文:酒店室內(nèi)裝飾設(shè)計論文

一、項目簡介

本項目地處荊門市新的行政中心區(qū)，定位為五星級商務(wù)酒店。周邊建筑有檢察院、氣象局、銀行等已建建筑。作為新區(qū)的一個地標(biāo)性建筑（圖1），它的建設(shè)不僅要有特色和檔次，還要符合本地區(qū)城市規(guī)劃的定位，既要與已有建筑協(xié)調(diào)，又要有發(fā)展的眼光，引領(lǐng)當(dāng)?shù)亟ㄖl(fā)展的潮流，做到高品位、上檔次，具有現(xiàn)代感。因此，在方案裝飾設(shè)計中，裝飾設(shè)計師本著莊重、大方、舒適的原則進行裝飾設(shè)計。酒店裝飾設(shè)計以完善、細膩的方式滿足住客的需求，意在讓住客感受平和、舒緩身心、升華心靈，通過莊重的裝飾設(shè)計方式，妥當(dāng)使用裝飾、比例和花紋，讓室內(nèi)體現(xiàn)應(yīng)有的威嚴與豪華。筆者綜合一系列當(dāng)?shù)氐难b飾設(shè)計元素，凸顯了裝飾設(shè)計主題——云形圖案。

二、酒店室內(nèi)裝飾設(shè)計經(jīng)典案例分析

酒店的經(jīng)典作品往往對一個裝飾設(shè)計師而言有著引導(dǎo)作用。本著理念與實際相結(jié)合的原則，在裝飾設(shè)計之前筆者對HBA裝飾設(shè)計的酒店做了深入分析與研究。廣州四季酒店為HBA裝飾設(shè)計的五星級酒店。HBA為廣州四季酒店打造了“挑戰(zhàn)酒店業(yè)者觀念”的新穎裝飾設(shè)計，不尋常的建筑結(jié)構(gòu)——帶有不同角度的傾斜圓柱貫穿所有的公用空間，即使是客房和套房的角落位置亦有大型斜角圓柱。客房裝飾設(shè)計為現(xiàn)代風(fēng)格，但又透露出深厚文化底蘊。色彩上采用黃色和灰色搭配紅色面料，顯得高雅而富有情調(diào)。床后背景墻采用中國風(fēng)的掛畫并用不銹鋼拉絲框收口，具有東方情韻。地毯采用中國水墨元素，圖案并非鋪滿地毯，而是局部點綴，顯得開放而不呆板。家具上石材包以皮革，金屬邊幾配以酒紅色沙發(fā)，將城市與酒店的特色體現(xiàn)得淋漓盡致。由于大樓面積向上遞減，因此104間房間各有不同，必須具備靈活的裝飾設(shè)計，為圓柱帶來不同的交點。固定的是浴室和睡床的位置，住客可以俯瞰窗外壯美的景致（圖2）。

三、室內(nèi)空間——客房裝飾設(shè)計

1.平面布局客房裝飾設(shè)計好了，整個酒店的裝飾設(shè)計就成功了80%，客房衛(wèi)生間裝飾設(shè)計好了，客房的裝飾設(shè)計也就成功了80%。客房衛(wèi)生間的重要性不言而喻。通常來說，客房分為三個區(qū)域：小走道、衛(wèi)生間、休息區(qū)（圖3）。小走道是客房外進入客房內(nèi)的過渡空間，在此部分，通常會集合交通、衣柜、小酒吧等幾個功能。從當(dāng)今的裝飾設(shè)計趨勢來看，似乎偏重強調(diào)交通功能，其他兩個功能都有所轉(zhuǎn)移。為了突出客房的“大”，在過渡空間的塑造上多采用“壓”的方法，也就是所謂“先抑后揚”。客人先通過一段層頂較低的過渡空間，到了臥房區(qū)后就會產(chǎn)生一種豁然開朗的心理感受。所以，過渡空間的尺寸可能會偏小一些。壓低走廊吊頂高度的另一個好處是可以充分利用走廊吊頂內(nèi)的空間將管線布設(shè)于此。衛(wèi)生間分成兩個區(qū)域：干區(qū)、濕區(qū)；具備四個功能：淋浴、浴缸、坐便、洗手臺。除了要滿足上述功能以外，裝飾設(shè)計最重要的是方便客人的使用。休息區(qū)分為三個功能：睡眠、起居、工作，客人在休息區(qū)內(nèi)活動時間較長，裝飾設(shè)計要注意休息區(qū)的舒適感。

2.空間分析衛(wèi)生間面積為8m2，休息區(qū)為20m2，從步入客房開始依次為衛(wèi)生間、行李架、休息區(qū)等，采取2間客房共用墻體的方式，增加各方的通透性，將儲物柜做成內(nèi)嵌式，一方面增加了視野的通透性，另一方面也增加了使用面積。衛(wèi)生間的裝飾設(shè)計必須滿足五星級酒店規(guī)定的4件套。客房的空間分為行李區(qū)、衛(wèi)生間、休息區(qū)，五星級酒店對客房有著嚴格的裝飾設(shè)計要求，如走道寬度不低于1.1m、不大于1.3m，諸如此類還有很多具體的規(guī)格。

3.空間裝飾設(shè)計客房的整體裝飾設(shè)計理念是簡單、自然，雅的裝飾設(shè)計方案往往也是最簡單、最自然的方案。寬敞的房間讓臥室空間呈現(xiàn)出大氣的格局。衛(wèi)生間展現(xiàn)了鏡面洗手臺、隔墻和大型淋浴間，衛(wèi)生間的另一邊則是長型浴缸。裝飾設(shè)計以簡潔的布局體現(xiàn)出自然的理念。客房入口處設(shè)有步入式更衣間，提高了客房的使用品質(zhì)。客房的立面裝飾設(shè)計帶有強烈的秩序感，其空間劃分遵循裝飾設(shè)計原則，藝術(shù)畫與夾絲玻璃板融入，這些細節(jié)經(jīng)過了嚴格推敲和放樣。客房主體通過和諧的方式一一呈現(xiàn)，臥室天花凈高2900mm，走道、休息區(qū)的天花凈高2600mm，保障自然光線的透射。裝飾設(shè)計的主要元素為具有荊門特點的云紋。硬裝上采用金屬壓條，深色和淺色木飾面有機組合。軟裝上采用灰色布藝為主，輔之以藝術(shù)地毯和藝術(shù)畫提亮空間，將云紋的圖案體現(xiàn)在夾絲玻璃、抱枕及地毯上，將主題元素貫穿整個客房。

四、室內(nèi)空間——全日制餐廳裝飾設(shè)計

1.平面布局自助餐廳的廚房和餐飲區(qū)的面積比例接近1∶3，整個餐廳可以容納150人左右，兩邊分別設(shè)有供餐臺和明廚。合理的布局源于功能上的要求，布局的關(guān)鍵有兩大要求：一是靠近廚房出菜口，以方便成品菜肴的供應(yīng)和補充，同時提供最簡短、最便捷的后勤服務(wù)路線，較大限度地減少后勤服務(wù)流線與賓客流線的交叉與重合。二是要方便賓客的出入，便于其自助選餐（圖4）。輕松、優(yōu)雅、舒適的用餐動線是一次自助就餐的基本保障。裝飾設(shè)計將以健康用餐為前提的用餐秩序作為菜品布置的邏輯依據(jù)，確定各類菜品的擺放位置、特點，并進行不同的細節(jié)裝飾設(shè)計。這些菜品所在的“點”將串聯(lián)成用餐者動線最為重要的部分，安排合理可簡化用餐者動線。菜品餐臺與就餐空間及交通空間（流線）的穿插必須具有較強的邏輯性、存在感、標(biāo)志性和獨立性。

2.空間分析整個餐廳面積為600m2，容納150人左右，餐廳呈“L”型，廚房位于整個布局的西北角，占餐廳面積的三分之一。后場是不可忽視的因素，要滿足硬性規(guī)定才會有裝飾設(shè)計的延續(xù)性。在空間規(guī)劃上，將“L”型的餐廳分為2個部分，進門入口到視野盡頭為部分一，剩余的為部分二。這種裝飾設(shè)計的好處在于空間被分割成了規(guī)則形狀，沒有被破壞，為以后的平面布置及其效果埋下伏筆。裝飾設(shè)計應(yīng)盡量將景觀面讓給公共就餐區(qū)域，而非包廂區(qū)間。

3.空間裝飾設(shè)計餐廳不僅是提供人們就餐的地方，它往往還體現(xiàn)了一個酒店的服務(wù)風(fēng)格、服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)態(tài)度。將裝飾設(shè)計元素的云紋概念延續(xù)到餐廳的裝飾設(shè)計中，將其運用于吊頂，將云紋抽象化，然后經(jīng)過序列化的復(fù)制與疊加產(chǎn)生吊頂造型，處理成亞克力發(fā)光板作為頂部的主光源，采用石材包柱的方法將空間規(guī)制化，材料上運用深色與淺色木飾面、米黃色石材和藝術(shù)地毯，多運用藝術(shù)掛畫與燈箱營造空間氛圍。對于材料的選擇上，柱子采用石材中嵌硬包的方式；吊頂采用灰鏡材質(zhì)；家具采用木飾面與石材雙拼的方式，以增加細節(jié)；灰色布藝與客房一致，整體色調(diào)以黃色和灰色為主色調(diào)，傳統(tǒng)中又不失現(xiàn)代，現(xiàn)代中透露出傳統(tǒng)。細節(jié)方面，通過石材抽縫、不銹鋼包邊以及藝術(shù)裝飾等方面體現(xiàn)裝飾設(shè)計的精致與美觀。

結(jié)語

本次荊門德勝大酒店的室內(nèi)裝飾設(shè)計體現(xiàn)了筆者對酒店裝飾設(shè)計的深入研究與分析。筆者認為，裝飾設(shè)計師應(yīng)該對裝飾設(shè)計充滿熱愛，并從中獲得知識的滋養(yǎng)從而不斷進步與提高。裝飾設(shè)計雖然是頭腦中的設(shè)想，但如果不展現(xiàn)出來、不付諸實踐，裝飾設(shè)計便失去了其初衷。

作者:陳傳榮 單位：蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

室內(nèi)裝飾論文:室內(nèi)裝飾裝修工程論文

1地面工程

(1)地面標(biāo)高。室內(nèi)裝修的地面標(biāo)高不可以用原土建標(biāo)高來的當(dāng)做標(biāo)準(zhǔn)，往往測量放線需要按照裝修工藝以及裝修內(nèi)容等需求，并以電梯口、主入口以及樓梯口等當(dāng)做基準(zhǔn)點向各室內(nèi)、走道以及大廳延伸，使之達到水平。(2)塊料面層。在室內(nèi)地面標(biāo)高前提下，重新對地面尺寸進行測量，對飾面層的厚度以及種類進行明確;利用水平儀對四邊墻角的完成面標(biāo)高進行測量，之后再增加50厘米的墨線;確切的對四周裝飾面層厚度進行測量，并彈出地面線;彈出地面中心線，如果有對稱需求，則要彈出對稱軸，根據(jù)塊面的具體尺寸對預(yù)留縫進行分塊處理;根據(jù)快料鋪貼圖使控制線彈出，因為對塊材進行鋪貼時，需要先選取半干砂漿進行鋪底，等到真正鋪設(shè)時，再根據(jù)控制線確定塊料面層標(biāo)高位線。

2主要部位裝飾裝修測量放線

2．1柱面和墻面分格對縫

高級的裝飾裝修設(shè)計中，其地面與墻面塊材大多是對縫設(shè)計的，所以就需要確保平面軸線間測量尺寸。一旦存在誤差，就會使地面施工過程中很難與墻面地縫。尤其是地面石材拼縫以及圓柱石材拼縫對縫的過程中，如果沒有的圓柱測量放線，抑或存在軸線距有誤差的問題，則會致使圓柱石材不能對縫，而也會對石材拼縫以及圓柱拼縫產(chǎn)生很大的影響。

2．2異形石材施工

異形石材施工主要包含了同心圓石材、旋轉(zhuǎn)樓梯以及弧形墻等施工，所以對現(xiàn)場施工測量放線具有著更高的要求，而旋轉(zhuǎn)樓梯要求需要的對各級踏步以及內(nèi)外圓弧的標(biāo)高進行放線，由于目前的異形石材大多采取數(shù)控加工中心進行處理加工，其加工精度得到了保障，而一旦現(xiàn)場測量放線出現(xiàn)誤差，則會致使無法對加工的石材部件進行安裝，因此，一定要嚴格的根據(jù)石材設(shè)計圖紙的尺寸實施測量放線，其誤差一定不要超過1.0毫米。除此之外，重要的工程還需要嚴格的根據(jù)設(shè)計部分的真實情況專門的對石材加工的技術(shù)進行制定，從而對石材加工精度進行控制。

2．3花飾以及圖案的安裝

花飾以及圖案施工安裝的過程中，因為大多數(shù)的材料都是通過水刀以及數(shù)控加工中心切割成型，其具備著加工精度高的特點，因此在進行施工的過程中需要先對花飾塊以及圖案的形狀和尺寸進行的測量放樣，在施工的過程中需要對花飾的軸線、控制點位以及圖案的軸線進行重視，應(yīng)該先對花飾以及圖案進行施工，在對臨近的石材進行施工，從而有些的使施工誤差得到避免。目前還存在著大量的花飾多邊形地面，其中四邊環(huán)形以及尖角部位的石材拼縫很難對接，而錯縫連接就很好的對該問題進行了解決。

3提升裝飾裝修工程測量水平的對策

3．1提高管理水平

在施工的過程中，一定要提高工程測量管理，并采取切實可行的對策，認真的進行施工測量放線，從而對施工質(zhì)量進行保障。其具體如下:及時，使測量放線人員具備的整體素質(zhì)提升。作為專業(yè)的以及合理的測量員，一定要具備團結(jié)協(xié)作、吃苦耐勞以及細心謹慎等基本條件。并不斷的加強讀圖能力，還需要不斷的使質(zhì)量意識得到強化。第二，加大儀器測量成本投入，盡量使用現(xiàn)代化的測量工具，并養(yǎng)成定期的檢查測量儀器的習(xí)慣。第三，合理的對施工工序進行安排，為施工測量放線過程提供便利的施工環(huán)境，以此對測量放線成功進行保障。

3．2精密檢測儀器以及測量儀器的應(yīng)用

及時，建材工業(yè)化的日趨提高，則需要通過精準(zhǔn)的測量放線得到保障。而由于新型建材的日益涌現(xiàn)，建筑材料標(biāo)準(zhǔn)化以及工業(yè)化也得到了發(fā)展。例如，飾面成品木掛板、鋁板蜂窩天花板、單鋁板墻板、單鋁板大型天花板以及鋁板型墻板等。以上材料都是根據(jù)設(shè)計圖紙加工成型，待運到現(xiàn)場后，根據(jù)編號安裝就位，而不允許在現(xiàn)場進行切割加工。因此，就需要施工現(xiàn)場可以提供更加的裝飾面凈尺寸的施工測量詳圖，這樣的話才可以提供更加精準(zhǔn)的尺寸。第二，對這些部件骨架進行安裝和制作時也具有著很高的要求。安裝設(shè)備也要有精準(zhǔn)的位置，才可以確保已經(jīng)安裝的消防噴淋頭以及風(fēng)口位置可以的和天花板配合。而只有綜合的進行測量放線，才可以對設(shè)備安裝的確切位置進行確定，從而避免出現(xiàn)返工與扯皮。

4結(jié)語

綜上所述，如果沒有工程測量，則就會使工程施工無法順利的進行，也無法對施工質(zhì)量進行保障。而周密而的測量工作既影響著工程是否能夠順利施工，還可以提供技術(shù)依據(jù)給施工質(zhì)量，并為質(zhì)量檢測等提供有效的手段。因此，此階段的工程施工測量(精度測量、質(zhì)量測量)可以對工程總體質(zhì)量產(chǎn)生直接的影響。

作者：張磊 張海 夏斌

室內(nèi)裝飾論文:現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的民俗文化論文

一、民俗文化美術(shù)在室內(nèi)裝飾中的作用

在上文已經(jīng)了解到民俗文化美術(shù)的基本特點以及設(shè)計師在設(shè)計時必須遵循的原則，在現(xiàn)今多元化的社會，民俗文化美術(shù)在室內(nèi)裝飾中能夠?qū)⑷藗兙幼∩羁臻g裝點的豐富多彩，其主要的作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）民俗文化美術(shù)在室內(nèi)裝飾中的構(gòu)思作用。在上文了解民俗文化美術(shù)所特有的特點以及思維對室內(nèi)裝飾構(gòu)思有著極為深刻的影響。就以室內(nèi)裝飾剪紙繪畫藝術(shù)為例，剪紙繪畫藝術(shù)主要是表現(xiàn)人們的日常生活中的美好景象，如豐收果實，將不同地域、不同季節(jié)的果樹或是植物刻畫在體格畫面上，居住者打破了時空差異，其能夠按照自己的主觀意識，將自己的視覺感受直觀的表現(xiàn)出來，這就在很大程度上拓寬了繪畫剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)力度[4]。

（二）民俗文化美術(shù)在室內(nèi)裝飾中的設(shè)計作用。民俗文化美術(shù)在對室內(nèi)裝飾進行設(shè)計時，提供了大量的靈感。民俗文化美術(shù)所提供的本地文化遺跡區(qū)域文化能夠為現(xiàn)代室內(nèi)裝修提供必要的傳統(tǒng)文化底蘊。就以幾何的美術(shù)方式為例，在民俗文化美術(shù)中，運用幾何美術(shù)的方式是大量存在的。例如漢畫像磚、民間木刻等，再加上民俗文化美術(shù)對于現(xiàn)代繪畫技術(shù)與理論的研究，使得室內(nèi)裝飾呈現(xiàn)處一種物質(zhì)需求與精神需求統(tǒng)一的設(shè)計文化。

二、案例分析——剪紙美術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的作用

為了能夠更深入的對民俗文化美術(shù)在室內(nèi)裝飾中的作用進行了解，以剪紙美術(shù)為例，剪紙美術(shù)在多種室內(nèi)裝飾中均有體現(xiàn)，文章以傳統(tǒng)剪紙美術(shù)為例，簡要的分析民俗文化美術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的作用。在婚房中，使用剪紙美術(shù)文化裝點室內(nèi)環(huán)境，特別是在要求溫馨浪漫的居室內(nèi)的床頭上掛上龍鳳呈祥等字樣，會有一種舒適溫馨的家庭感覺[5]。又或是作為主要招待場所的客廳，掛上富貴圖類似的剪紙，則能夠給人一種寓意家庭和諧的視覺感覺。

三、結(jié)語

綜上所述，文章為了能夠了解民俗文化美術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中的作用，以民俗文化美術(shù)的基本特點為出發(fā)點，從而探討了民俗文化美術(shù)所存在的作用，以及設(shè)計師在設(shè)計時所需遵循的原則，并采用案例分析的方式，了解了民俗文化美術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的作用。證明了民俗文化美術(shù)因為多種因素應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中，多種文化底蘊在較大程度上加大了室內(nèi)裝飾的藝術(shù)氛圍，從而更好的讓廣大社會群眾在生活中能夠了解民俗文化，了解文化底蘊。

作者：盧燕單位：重慶水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院

室內(nèi)裝飾論文:室內(nèi)裝飾材料的創(chuàng)新設(shè)計論文

1現(xiàn)代裝飾材料的裝飾藝術(shù)特性

（1）裝飾材料的肌理。飾面裝飾材料表面的組織紋理結(jié)構(gòu)，各式各樣，有高低不平、有粗糙平滑、縱橫交錯的肌理變化，這些機理特征都能讓人有不一樣的感受。飾面裝飾材料的肌理有兩種，一種是人造肌理，人造肌理有許多模仿天然肌理。例如，人造仿木紋地磚，人造仿地毯地磚等。還有一種是自然肌理，是飾面裝飾材料在大自然中形成的，這些肌理大多數(shù)都是自然物體特有的結(jié)構(gòu)和表面“肌膚”，給人有或粗糙斑駁，或厚重堅硬，平滑光潔，或輕軟疏松的感受等。（2）裝飾材料的質(zhì)感。質(zhì)感是裝飾材料的表面肌理給人的感受。每個物體都有它的花紋圖案、組織結(jié)構(gòu)、色彩、光澤等特性。裝飾材料的表面特性不同，給人的感受也不一樣。例如，鋼材、木材、玻璃、陶瓷等材料在人的感官中的粗細、軟硬、冷暖、輕重等感覺。材料的質(zhì)感對人生理或心理也有一定的影響，這些影響通常與人們對某些典型材料表面質(zhì)感的印象有關(guān)。一般情況下，粗糙有光的材料表面，由于反射的光點比較多，會給人雜亂、笨重、沉重的感覺；細膩光亮的材料表面，反射光的能力強，會給人冰冷、輕快，活潑的感覺等；如大理石表面給人以堅硬的感覺；布紋表面給人以溫暖富親和力的感覺。

2裝飾材料的創(chuàng)新手法

在室內(nèi)設(shè)計中對材料的選擇，材料的運用，材料的設(shè)計是很重要的，對于材料設(shè)計與運用的方式方法直接關(guān)系到裝飾材料功能和藝術(shù)效果的體現(xiàn)。根據(jù)材料的特點及其相應(yīng)存在的局限性，揚長避短，歸納總結(jié)出以下幾個具有針對性的設(shè)計運用方法。例如，拼貼、彎曲、擠壓等加工，材料可由“平面”到“立體”“，二維”到“三維”的過程，發(fā)揮可持續(xù)材料的可塑性。其方法有：（1）錯覺（。2）視融覺（。3）轉(zhuǎn)換（。4）重疊。（5）錯疊（。6）曲折法（。7）解構(gòu)法（。8）編織法。（9）排列法。（10）廢舊物再設(shè)計方法等。通過這些方法我們可以對裝飾材料進行創(chuàng)新性設(shè)計，給人們更多不同的藝術(shù)感受。在材料的創(chuàng)新方面，我們可以人工改變材料的色彩、材料的規(guī)格、材料的肌理等改變?nèi)藗儗μ囟ú牧系母惺埽垣@得材料的創(chuàng)新。例如，在一個長走廊的末端刷了一面色彩比較鮮艷的顏色，會讓人有一種視覺的張力，也能給人有一種空間的延續(xù)的感覺，改變了墻面的顏色，也會改變了空間的鑒定。有時候改變一個材料的肌理，可能直接改變了這個材料的屬性，即改變了材料本身給人的感受。也可以通過材料的視覺來引發(fā)人們對材料觸覺的感受。還通過轉(zhuǎn)換裝飾材料的質(zhì)感，如看上去軟的材質(zhì)通過某種方法轉(zhuǎn)換成看上去覺得是硬的，粗糙的材料轉(zhuǎn)換成看上去是細致的等。通過改變肌理讓人對材料有其他的感受。

3總結(jié)

在選擇裝飾材料裝飾空間環(huán)境的時候，不要盲目模仿，在實際的設(shè)計與運用時，要注重色彩的對比關(guān)系給人的感受，也要體現(xiàn)與空間環(huán)境色彩的調(diào)和作用和結(jié)合材料的各個特性進行創(chuàng)新設(shè)計，創(chuàng)造出更多的空間感受。要體現(xiàn)材料在空間中給人的文化內(nèi)涵、審美觀念、情趣愛好等。運用裝飾材料改變空間環(huán)境、創(chuàng)造空間藝術(shù)效果的最終目的是在滿足使用功能的基礎(chǔ)上，能解決與空間環(huán)境各種材料搭配所形成不同的面貌帶給人不同的感受。運用材料的各種特性呈現(xiàn)的視覺效果來烘托空間環(huán)境，點綴生活，滿足人們精神上的追求，讓人們的生活充滿生機和活力，讓人們多上滿意舒適的生活。

作者：侯金桓單位：西南交通大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院

室內(nèi)裝飾論文:室內(nèi)裝飾設(shè)計原則技巧探究論文

自從人類有了建筑活動，室內(nèi)就是人們生活的主要場所，并開始對室內(nèi)環(huán)境有所要求。隨著社會的進步和發(fā)展，室內(nèi)環(huán)境的要求也在不斷更新發(fā)展與不斷豐富多彩。室內(nèi)設(shè)計的任務(wù)就是綜合運用技術(shù)手段，考慮周圍環(huán)境因素的作用，充分利用有利條件，積極發(fā)揮創(chuàng)作思維，創(chuàng)造一個既符合生產(chǎn)和生活物質(zhì)功能要求，又符合人們生理、心理要求的室內(nèi)環(huán)境。

一、室內(nèi)裝飾設(shè)計要素

1．空間要素。空間的合理化并給人們以美的感受是設(shè)計基本的任務(wù)。要勇于探索時代、技術(shù)賦于空間的新形象，不要拘泥于過去形成的空間形象。

2．色彩要求。室內(nèi)色彩除對視覺環(huán)境產(chǎn)生影響外，還直接影響人們的情緒、心理。科學(xué)的用色有利于工作，有助于健康。色彩處理得當(dāng)既能符合功能要求又能取得美的效果。室內(nèi)色彩除了必須遵守一般的色彩規(guī)律外，還隨著時代審美觀的變化而有所不同。

3．光影要求。人類喜愛大自然的美景，常常把陽光直接引入室內(nèi)，以消除室內(nèi)的黑暗感和封閉感，特別是頂光和柔和的散射光，使室內(nèi)空間更為親切自然。光影的變換，使室內(nèi)更加豐富多彩，給人以多種感受。

4．裝飾要素。室內(nèi)整體空間中不可缺少的建筑構(gòu)件、如柱子、墻面等，結(jié)合功能需要加以裝飾，可共同構(gòu)成的室內(nèi)環(huán)境。充分利用不同裝飾材料的質(zhì)地特征，可以獲得千變完化和不同風(fēng)格的室內(nèi)藝術(shù)效果，同時還能體現(xiàn)地區(qū)的歷史文化特征。

5．陳設(shè)要素。室內(nèi)家具、地毯、窗簾等，均為生活必需品，其造型往往具有陳設(shè)特征，大多數(shù)起著裝飾作用。實用和裝飾二者應(yīng)互相協(xié)調(diào)，求的功能和形式統(tǒng)一而有變化，使室內(nèi)空間舒適得體，富有個性。

6．綠化要素。室內(nèi)設(shè)計中綠化以成為改善室內(nèi)環(huán)境的重要手段。室內(nèi)移花栽木，利用綠化和小品以溝通室內(nèi)外環(huán)境、擴大室內(nèi)空間感及美化空間均起著積極作用。

二、室內(nèi)裝飾設(shè)計的基本原則

1．室內(nèi)裝飾設(shè)計要滿足使用功能要求

室內(nèi)設(shè)計是以創(chuàng)造良好的室內(nèi)空間環(huán)境為宗旨，把滿足人們在室內(nèi)進行生產(chǎn)、生活、工作、休息的要求置于首位，所以在室內(nèi)設(shè)計時要充分考慮使用功能要求，使室內(nèi)環(huán)境合理化、舒適化、科學(xué)化；要考慮人們的活動規(guī)律處理好空間關(guān)系，空間尺寸，空間比例；合理配置陳設(shè)與家具，妥善解決室內(nèi)通風(fēng)，采光與照明，注意室內(nèi)色調(diào)的總體效果。

2．室內(nèi)裝飾設(shè)計要滿足精神功能要求

室內(nèi)設(shè)計在考慮使用功能要求的同時，還必須考慮精神功能的要求（視覺反映心理感受、藝術(shù)感染等）。室內(nèi)設(shè)計的精神就是要影響人們的情感，乃至影響人們的意志和行動，所以要研究人們的認識特征和規(guī)律；研究人的情感與意志；研究人和環(huán)境的相互作用。設(shè)計者要運用各種理論和手段去沖擊影響人的情感，使其升華達到預(yù)期的設(shè)計效果。室內(nèi)環(huán)境如能突出的表明某種構(gòu)思和意境，那末，它將會產(chǎn)生強烈的藝術(shù)感染力，更好地發(fā)揮其在精神功能方面的作用。

3．室內(nèi)裝飾設(shè)計要滿足現(xiàn)代技術(shù)要求

建筑空間的創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)造型的創(chuàng)新有著密切的聯(lián)系，二者應(yīng)取得協(xié)調(diào)統(tǒng)一，充分考慮結(jié)構(gòu)造型中美的形象，把藝術(shù)和技術(shù)融合在一起。這就要求室內(nèi)設(shè)計者必須具備必要的結(jié)構(gòu)類型知識，熟悉和掌握結(jié)構(gòu)體系的性能、特點。

現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計，它置身于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的范疇之中，要使室內(nèi)設(shè)計更好地滿足精神功能的要求，就必須較大限度的利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的近期成果。

4．室內(nèi)裝飾設(shè)計要符合地區(qū)特點與民族風(fēng)格要求

由于人們所處的地區(qū)、地理氣候條件的差異，各民族生活習(xí)慣與文化傳統(tǒng)的不一樣，在建筑風(fēng)格上確實存在著很大的差別。我國是多民族的國家，各個民族的地區(qū)特點、民族性格、風(fēng)俗習(xí)慣以及文化素養(yǎng)等因素的差異，使室內(nèi)裝飾設(shè)計也有所不同。設(shè)計中要有各自不同的風(fēng)格和特點。要體現(xiàn)民族和地區(qū)特點以喚起人們的民族自尊心和自信心。

三、室內(nèi)裝飾設(shè)計要點：

室內(nèi)空間是由地面、墻面、頂面的圍合限定而成，從而確定了室內(nèi)空間的大小和形狀。進行室內(nèi)裝飾的目的是創(chuàng)造適用、美觀的室內(nèi)環(huán)境，室內(nèi)空間的地面和墻面是襯托人和家具、陳設(shè)的背景，而頂面的差異使室內(nèi)空間更富有變化。

（一）、基面裝飾-----樓地面裝飾

基面-----在人們的視域范圍中是非常重要的，樓地面和人接觸較多，視距又近，而且處于動態(tài)變化中，是室內(nèi)裝飾的重要因素之一，設(shè)計中要滿足以下幾個原則：

基面要和整體環(huán)境協(xié)調(diào)一致，取長補短，襯托氣氛。

從空間的總體環(huán)境效果來看，基面要和頂棚、墻面裝飾相協(xié)調(diào)配合，同時要和室內(nèi)家具、陳設(shè)等起到相互襯托的作用。

2、注意地面圖案的分劃、色彩和質(zhì)地特征。

地面圖案設(shè)計大致可分為三種情況：及時種是強調(diào)圖案本身的獨立完整性，如會議室，采用內(nèi)聚性的圖案，以顯示會議的重要性。色彩要和會議空間相協(xié)調(diào)，取得安靜、聚精會神的效果；第二種是強調(diào)圖案的連續(xù)性和韻律感，具有一定的導(dǎo)向性和規(guī)律性，多用于門廳、走道及常用的空間；第三種是強調(diào)圖案的抽象性，自由多變，自如活潑，常用于不規(guī)則或布局自由的空間。

3、滿足樓地面結(jié)構(gòu)、施工及物理性能的需要。

基面裝飾時要注意樓地面的結(jié)構(gòu)情況，在保障安全的前提下，給予構(gòu)造、施工上的方便，不能只是片面追求圖案效果，同時要考慮如防潮、防水、保溫、隔熱等物理性能的需要。基面的形式各種各樣，種類較多，如：木質(zhì)地面、塊材地面、水磨石地面、塑料地面、水泥地面等等，圖案式樣繁多，色彩豐富，設(shè)計時要同整個空間環(huán)境相一致，相輔相成，以達到良好的效果。

（二）、墻面裝飾。

室內(nèi)視覺范圍中，墻面和人的視線垂直，處于最為明顯的地位，同時墻體是人們經(jīng)常接觸的部位，所以墻面的裝飾對于室內(nèi)設(shè)計具有十分重要的意義，要滿足以下設(shè)計原則：

1、整體性。

進行墻面裝飾時，要充分考慮與室內(nèi)其它部位的統(tǒng)一，要使墻面和整個空間成為統(tǒng)一的整體。

2、物理性。

墻面在室內(nèi)空間中面積較大，地位較主要，要求也較高，對于室內(nèi)空間的隔聲、保暖、防火等的要求因其使用空間的性質(zhì)不同而有所差異，如賓館客房，要求高一些，而一般單位食堂，要求低一些。

3、藝術(shù)性。

在室內(nèi)空間里，墻面的裝飾效果，對渲染美化室內(nèi)環(huán)境起著非常重要的作用，墻面的形狀、分劃圖案、質(zhì)感和室內(nèi)氣氛有著密切的關(guān)系，為創(chuàng)造室內(nèi)空間的藝術(shù)效果，墻面本身的藝術(shù)性不可忽視。墻面的裝飾形式的選擇要根據(jù)上述原則而定，形式大致有以下幾種：抹灰裝飾、貼面裝飾、涂刷裝飾、卷材裝飾。這里著重談一下卷材裝飾，隨著工業(yè)的發(fā)展，可用來裝飾墻面的卷材越來越多，如：塑料墻紙、墻布、玻璃纖維布、人造革、皮革等，這些材料的特點是使用面廣，靈活自由，色彩品種繁多，質(zhì)感良好，施工方便，價格適中，裝飾效果豐富多彩，是室內(nèi)設(shè)計中大量采用的材料。

（三）頂棚裝飾。

頂棚是室內(nèi)裝飾的重要組成部分，也是室內(nèi)空間裝飾中最富有變化，引人注目的界面，其＊＊感較強，通過不同的處理，配以燈具造型能增強空間感染力，使頂面造型豐富多彩，新穎美觀。

1．設(shè)計原則。

（1）、要注重整體環(huán)境效果。

頂棚、墻面、基面共同組成室內(nèi)空間，共同創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境效果，設(shè)計中要注意三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上各具自身的特色。

（2）、頂面的裝飾應(yīng)滿足適用美觀的要求。

一般來講，室內(nèi)空間效果應(yīng)是下重上輕，所以要注意頂面裝飾力求簡捷完整，突出重點，同時造型要具有輕快感和藝術(shù)感。

（3）、頂面的裝飾應(yīng)保障頂面結(jié)構(gòu)的合理性和安全性。不能單純追求造型而忽視安全。

2、頂面設(shè)計形式。

（1）、平整式頂棚。這種頂棚構(gòu)造簡單，外觀樸素大方、裝飾便利，適用于教室、辦公室、展覽廳等，它的藝術(shù)感染力來自頂面的形狀、質(zhì)地、圖案及燈具的有機配置。

（2）、凹凸式頂棚。這種頂棚造型華美富麗，立體感強，適用于舞廳、餐廳、門廳等，要注意各凹凸層的主次關(guān)系和高差關(guān)系，不宜變化過多，要強調(diào)自身節(jié)奏韻律感以及整體空間的藝術(shù)性。

（3）、懸吊式頂棚。在屋頂承重結(jié)構(gòu)下面懸掛各種折板、平板或其它形式的吊頂，這種頂往往是為了滿足聲學(xué)、照明等方面的要求或為了追求某些特殊的裝飾效果，常用于體育館、電影院等。近年來，在餐廳、茶座、商店等建筑中也常用這種形式的頂棚，使人產(chǎn)生特殊的美感和情趣。

（4）、井格式頂棚。其是結(jié)合結(jié)構(gòu)梁形式，主次梁交錯以及井字梁的關(guān)系，配以燈具和石膏花飾圖案的一種頂棚，樸實大方，節(jié)奏感強。公務(wù)員之家

（5）、玻璃頂棚。現(xiàn)代大型公共建筑的門廳、中廳等常用這種形式，主要解決大空間采光及室內(nèi)綠化需要，使室內(nèi)環(huán)境更富于自然情趣，為大空間增加活力。其形式一般有圓頂形、錐形和折線形。

總之，室內(nèi)裝飾設(shè)計是一門綜合性很強的學(xué)科，涉及到社會學(xué)、心理學(xué)、環(huán)境學(xué)等多種學(xué)科，還有很多東西需要我們?nèi)ヌ剿骱脱芯俊?

室內(nèi)裝飾論文:室內(nèi)裝飾設(shè)計藝術(shù)體現(xiàn)論文

摘要：“設(shè)計”是處理人的生理、心理與環(huán)境關(guān)系的問題。室內(nèi)環(huán)境是反映人類物質(zhì)生活和精神生活的一面鏡子，是生活創(chuàng)造的舞臺。人的本質(zhì)趨向于有選擇地對待現(xiàn)實，并按照自己的思想、愿望來加以改造和調(diào)整。現(xiàn)實環(huán)境總是不能滿足他們的需求，不同時代的生活方式，對室內(nèi)環(huán)境提出了不同的要求。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)環(huán)境；陳設(shè)藝術(shù)；重裝飾輕裝修；情趣；個性

一、室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的主要體現(xiàn)

從原始人在居住的洞穴壁石崖畫以及彩陶、石骨器皿刻繪的紋飾中，就早已反映了人類對生活功能之外的強烈審美情緒。室內(nèi)擺設(shè)品首先是為人的，由于它的服務(wù)性和精神，在室內(nèi)空間整體中它不具有獨立的形象，目的是為提高環(huán)境品格，使室內(nèi)主人的情緒融匯在觸覺、視覺功能的氛圍中，升華為高意象的居室知覺完形。

居室美化可以從不同側(cè)面反映了居住者的個性修養(yǎng)和生活習(xí)慣，其中擺設(shè)品是具有這種藝術(shù)靈性。好的擺設(shè)藝術(shù)效果并非物件數(shù)量上的增減或如何精貴品質(zhì)，它作為滿足一種觀賞心理需求和使用功能的實物，在整體空間各個部位中所顯示的美感應(yīng)是主體與客體、形式和內(nèi)容、實用與藝術(shù)之間的有機諧調(diào)，是一種自然美的流露。一幅油畫、一尊古雕塑與配套的仿古風(fēng)格家具搭配，由此而構(gòu)獵出古樸典雅之美。反之，就無所適從。

(一)烘托室內(nèi)氣氛、創(chuàng)造環(huán)境意境。

氣氛即內(nèi)部空間環(huán)境給人的總體印象。如歡快熱烈的喜慶氣氛，親切隨和的輕松氣氛，深沉寧重的莊嚴氣氛，高雅清新的文化藝術(shù)氣氛等等。而意境則是內(nèi)部環(huán)境所要集中體現(xiàn)的某種思想和主題。與氣氛相比較，意境不僅被人感受，還能引人聯(lián)想給人啟迪，是一種精神世界的享受。意境好比人讀了一首好詩，隨著作者走進他筆下的某中意境。人民大會堂頂部燈具的陳設(shè)形式——以五角星燈具為中心,圍繞著五星燈具布置“滿天星”使人很容易聯(lián)想到在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下“全國人民大團結(jié)”的主題。烘托出一種莊嚴的氣氛。盆景、字畫古陶與傳統(tǒng)樣式的家具相組合，創(chuàng)造出一種古樸典雅的藝術(shù)環(huán)境氣氛。地毯、簾飾等織物的運用使天花過高帶來的空曠、孤寂感得到緩解，營造出溫馨的氣氛。

(二)創(chuàng)造二次空間、豐富空間層次。

由墻面、地面、頂面圍合的空間稱之為一次空間，由于它們的特性，一般情況下很難改變其形狀，除非進行改建，但這是一件費時費力費錢的工程。而利用室內(nèi)陳設(shè)物分隔空間就是的好辦法。我們把這種在一次空間劃分出的可變空間稱之為二次空間。在室內(nèi)設(shè)計中利用家具、地毯、綠化、水體等陳設(shè)創(chuàng)造出的二次空間不僅使空間的使用功能更趨合理，更能為人所用，使室內(nèi)空間更富層次感。例如我們在設(shè)計大空間辦公室時，不僅要從實際情況出發(fā)，合理安排座位，還要合理的分隔組織空間，從而達到不同的用途。大空間辦公室既作為一個整體存在，同時又是由許多個體構(gòu)成的。我們可以利用辦公桌椅與屏風(fēng)組織起一些小型工作單元，在適當(dāng)?shù)牡胤脚湟灾参镅b飾，既合理利用了空間又豐富了空間。

(三)加強并賦予空間涵義。

一般的室內(nèi)空間應(yīng)達到舒適美觀的效果，而有特殊要求的空間則應(yīng)具有一定的內(nèi)涵，如紀念性建筑室內(nèi)空間，傳統(tǒng)建筑空間等等如重慶中美合作所展覽館烈士墓地下展廳，大廳呈圓形，周圍墻上是描繪烈士受盡折磨而英勇不屈的大型壁畫，圓廳中央頂部有一圓形天窗，光線奔泄而下，照在一條長長的懸掛著的手銬鐐上，使參觀者的心為之震撼。在這里，手銬腳鐐加強了空間的深刻涵義，起到了教育后代的作用。

(四)強化室內(nèi)環(huán)境風(fēng)格。

室內(nèi)空間有不同的風(fēng)格。如古典風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、中國傳統(tǒng)風(fēng)格鄉(xiāng)村風(fēng)格、樸素大方的風(fēng)格、豪華富麗的風(fēng)格……陳設(shè)品的合理選折對室內(nèi)環(huán)境風(fēng)格起著強化的作用。因為陳設(shè)品本身的造型、色彩、圖案、質(zhì)感均具有一定的風(fēng)格特征，所以，它對室內(nèi)環(huán)境的風(fēng)格會進一步加強。處于不同社會階層的人們，由于物質(zhì)條件和自身條件的限制在陳設(shè)品的選擇上往往大相徑庭,從而形成了多種多樣的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。

(五)柔化空間、調(diào)節(jié)環(huán)境色彩。

現(xiàn)代科技的發(fā)展，城市鋼筋混凝土建筑群的聳立，大片的玻璃幕墻，光滑的金屬材料……凡此種種構(gòu)成了冷硬、沉悶的空間，使人愈發(fā)不能喘息，人們企盼著悠閑的自然境界，強烈的尋求個性的舒展。因此植物、織物、家具等陳設(shè)品的介入，無疑使空間充滿了柔和與生機、親切和活力。人們在觀察空間色彩時會自然把眼光放在占大面積色彩的陳設(shè)物上，這是由室內(nèi)環(huán)境色彩決定的。室內(nèi)環(huán)境色彩可分為背景色彩、主體色彩、點綴色彩三個主要部分。

(六)反映民族特色、陶冶個人情操。

民族這一概念，一般指的是共同的地域環(huán)境、生活方式、語言、風(fēng)俗習(xí)慣以及心理素質(zhì)的共同體。因此，各族人民都有本民族的精神、性格、氣質(zhì)、素質(zhì)和審美思想等。我們中華民族具有自己的文化傳統(tǒng)和藝術(shù)風(fēng)格，同時，其內(nèi)部各個民族的心理特征與習(xí)慣、愛好等也有所差異。這一點在陳設(shè)品中應(yīng)予以足夠的重視。例如：伊斯蘭教的民族，忌用豬作為陳設(shè)圖案；而自視為龍鳳后代的漢民族，由于代代相承的傳統(tǒng)和習(xí)俗，大量裝飾文樣中都有龍鳳題材，龍鳳寓意“吉祥”傳統(tǒng)的漢居中，太師壁前陳列祖宗的牌位、香爐、燭臺等。彝族將葫蘆作為他們的圖騰崇拜而陳列于居室的神臺上。著名的塔爾寺，地處青藏高原，采用懸掛各種幛幔及彩綢天棚，藏毯裹柱等來裝飾室內(nèi)空間。一方面對建筑物起到了防風(fēng)沙的保護作用，另一方面也形成了該教建筑的獨特風(fēng)格。公務(wù)員之家:

二、陳設(shè)藝術(shù)在室內(nèi)環(huán)境中的意義和作用

建筑是構(gòu)成室內(nèi)空間環(huán)境的基礎(chǔ)，室內(nèi)空間設(shè)計是建筑六面體的延伸。室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計是對室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的補充和完善，使室內(nèi)成為具有豐富內(nèi)涵的空間氛圍，所以它是完善生活環(huán)境的重要環(huán)節(jié)。室內(nèi)陳設(shè)可體現(xiàn)出民族風(fēng)格和地方色彩，世界各國各地區(qū)，由于自然環(huán)境和生活習(xí)俗不同，在室內(nèi)陳設(shè)上形成了各自的特色，特別是現(xiàn)代在許多賓館飯店的室內(nèi)設(shè)計中往往強調(diào)這一點，以吸引賓客前來領(lǐng)略異國他鄉(xiāng)的風(fēng)土人情。

內(nèi)陳設(shè)是人類生活中必不可缺的一門藝術(shù)。它的內(nèi)容目漸豐富并愈來愈適應(yīng)于快速發(fā)展的現(xiàn)代生活；它在室內(nèi)設(shè)計中的表現(xiàn)手法愈來愈向靈活多變；快捷的方向發(fā)展；它的意義和作用首先在于強化室內(nèi)空間序列，強化室內(nèi)空間的環(huán)境氣氛，參與建筑構(gòu)成，并成為建筑結(jié)構(gòu)和功能的一部分；其次還在于可以透過裝飾的表象看到裝飾功能的三個縱向?qū)哟危晃镔|(zhì)自然關(guān)系的表層結(jié)構(gòu)，社會屬性決定的中層結(jié)構(gòu)，意識形態(tài)及審美心理，有深厚意蘊和內(nèi)在含義的深層結(jié)構(gòu)。總之，它將使室內(nèi)環(huán)境設(shè)計更加充實完善。

室內(nèi)裝飾論文:用現(xiàn)代技術(shù)進行室內(nèi)裝飾設(shè)計論文

摘要：20世紀90年代以來，室內(nèi)空間設(shè)計飛速發(fā)展，越來越引人注目，許多新潮的風(fēng)格流派及設(shè)計手法相繼涌現(xiàn)。與此同時，“傳統(tǒng)”概念卻向模糊化發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計師越來越注重“現(xiàn)代化”、“共性化”的創(chuàng)造，導(dǎo)致室內(nèi)設(shè)計傳統(tǒng)與現(xiàn)代空間的嚴重脫節(jié)。所以，為了傳承中國的傳統(tǒng)文化，同時學(xué)習(xí)世界先進的技術(shù)理念，我們有必要做好關(guān)于室內(nèi)設(shè)計與現(xiàn)代技術(shù)的有效結(jié)合。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾設(shè)計；現(xiàn)代技術(shù)；結(jié)合

1關(guān)于現(xiàn)代技術(shù)和現(xiàn)代審美意識了解

技術(shù)是設(shè)計的依托和保障。現(xiàn)代科技日新月異，新技術(shù)、新材料不斷發(fā)展和涌現(xiàn)，再加上有利于快速交流的信息網(wǎng)絡(luò)和電腦技術(shù)，使我們的設(shè)計思想和設(shè)計能力提高到了前所未有的程度。技術(shù)發(fā)展到了一定程度，“高技術(shù)、高情感”就變成一句口號。美國未來學(xué)者約翰·奈斯特認為：“高技術(shù)和高情感是我用來描述我們怎樣對技術(shù)作出反映的一個公式。每當(dāng)社會采用新技術(shù)就必須有人的平衡的反映——那就是高情感——不然的話，這種新技術(shù)會受到排斥。高技術(shù)越多，高情感越深。”

科學(xué)技術(shù)是美學(xué)觀念的動力，當(dāng)科技發(fā)展之時，也必然導(dǎo)致審美意識的變異。“高技術(shù)、高情感”，這就是現(xiàn)代審美意識。現(xiàn)代的審美層次從單一的形式美轉(zhuǎn)向文化意識，人們更重視藝術(shù)風(fēng)格、文化特色和美學(xué)價值的追求以及意境的創(chuàng)造。人們在探索科技的進步的同時，對以往的文化傳統(tǒng)并不是否定和拋棄，而是以強大的內(nèi)聚力包容了傳統(tǒng)文化所創(chuàng)造的傳統(tǒng)技術(shù)、傳統(tǒng)工藝，并在現(xiàn)代設(shè)計的基礎(chǔ)上，拓展了包括作為“新傳統(tǒng)”的現(xiàn)代設(shè)計在內(nèi)的幾乎所有的傳統(tǒng)設(shè)計和社會文化等內(nèi)容，使傳統(tǒng)的涵義得到提倡。現(xiàn)代審美意識的發(fā)展使現(xiàn)代設(shè)計比以往具有更多的立足點和更廣泛的內(nèi)容。

2室內(nèi)裝飾設(shè)計的傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代技術(shù)特征

一個有中國特色的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計必須兼顧傳統(tǒng)和現(xiàn)代，但是有些人往往一提傳統(tǒng)就會理解為復(fù)古，一提現(xiàn)代就會理解為照搬西方風(fēng)格，通過對傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代特征的探討，對“中國特色的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計”將有一個較深刻的理解。

當(dāng)代哲學(xué)家保羅·利庫爾在《歷史與真理》一書中的一段話曾被許多談?wù)撊蚧瘑栴}的學(xué)者廣泛引用:全球化的現(xiàn)象，既是人類的一大進步，又起了某種微妙的破壞作用。它破壞了傳統(tǒng)的文化，并由此產(chǎn)生了沖突。我們的感覺是:這種單一的世界文明同時正在對締造了過去偉大文明的文化資源起著消耗和磨蝕的作用。這種沖突表現(xiàn)在它呈現(xiàn)于我們面前一種平庸無奇的文明——在世界各地，人們看到的是同樣的電影、同樣的由宣傳所歪曲的語言。看來似乎人類在“成群”地接近一種消費文化的過程中，也“成群”地停頓在一個次文化的水平上了。于是，我們遇到了一個關(guān)鍵問題:為了走向現(xiàn)代化，是否必須拋棄使這個民族得以生存的文化傳統(tǒng)?事實是:每個文化都無法承受及吸收來自現(xiàn)代文明的沖擊。這就是我們的謎:如何復(fù)興一個古老的、沉睡的文明，使其參與到全球文明中去。

民族的傳統(tǒng)復(fù)興是指經(jīng)過一段非傳統(tǒng)的歷程之后出現(xiàn)的傳統(tǒng)復(fù)興，是以自然的方式從一種形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N形態(tài)，應(yīng)在本體基礎(chǔ)上進行自身進化，灌輸以新鮮的內(nèi)容。當(dāng)代的人們常產(chǎn)生一個誤解，把傳統(tǒng)歸結(jié)為或者等同于“過去的東西”，認為只有古代的東西才能代表民族性，這是一種將傳統(tǒng)凝固化的觀點。實際上，傳統(tǒng)并不僅代表過去，同時也代表現(xiàn)代和未來。包豪斯的創(chuàng)建人格羅皮烏斯有句名言:“真正的傳統(tǒng)是不斷前進的產(chǎn)物，它的本質(zhì)是運動，不是靜止的。傳統(tǒng)應(yīng)該推動人的前進”。因此，對傳統(tǒng)復(fù)興的本身不等同于照搬和模仿傳統(tǒng)，“傳統(tǒng)”本身更要求和包含著文化發(fā)展中的積累性和繼承性。這樣，傳統(tǒng)在發(fā)展中才能流傳和保持，不是原有東西的延續(xù)，而是不斷地進行適應(yīng)新時代的改變和增添的新內(nèi)容。由此看來，當(dāng)代人所要找尋的文化傳統(tǒng)，是“古”與“今”的統(tǒng)一，是對現(xiàn)代人仍然產(chǎn)生影響力和支配力的傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)指向未來。只有指向現(xiàn)代和未來的傳統(tǒng)才是有生命力的傳統(tǒng)。發(fā)揚傳統(tǒng)的較高境界是，來源于傳統(tǒng)，不似傳統(tǒng)。

因此，傳統(tǒng)和現(xiàn)代這兩個看似矛盾的個體，實質(zhì)的特征都是一致的，都是建立在反思基礎(chǔ)上，遵循適時變化和發(fā)展的本質(zhì)。而不是把“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”當(dāng)作某種形式或風(fēng)格的“標(biāo)簽”。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系是一個在現(xiàn)代化的過程中，民族傳統(tǒng)如何揚棄，如何創(chuàng)建適時性的新文化的問題。生活方式世界化、現(xiàn)代化與文化形式的民族化這兩種趨勢并非矛盾而是密切相連的。中國室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的室內(nèi)設(shè)計師只要明晰民族傳統(tǒng)與現(xiàn)時代的關(guān)系和特征，明確新時期對繼承和革新民族傳統(tǒng)風(fēng)格的探索依然是中國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計發(fā)展的主流，加之在設(shè)計師中產(chǎn)生民族的回歸意識，筆者相信，在全球化的語境中，中國室內(nèi)設(shè)計會有嶄新的明天。公務(wù)員之家:

3室內(nèi)裝飾設(shè)計與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合的意義

室內(nèi)裝飾設(shè)計是人類物質(zhì)文明與精神文明的產(chǎn)物，本身就代表了一種文化類型。世紀之交，在經(jīng)濟、科技等全球化趨勢的影響下，文化趨同的問題引起了各國的普遍關(guān)注。從過去強調(diào)室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)或技術(shù)屬性，到現(xiàn)代關(guān)注“室內(nèi)設(shè)計與文化”的相互關(guān)系，體現(xiàn)出一種由文化衍生出的設(shè)計樣態(tài)不可避免地承擔(dān)了表達其文化旨意的任務(wù)，同時展現(xiàn)了世界多元化的格局。新世紀，室內(nèi)創(chuàng)作向文化觀念的轉(zhuǎn)變是發(fā)展的必然趨勢。

現(xiàn)階段，整體看室內(nèi)裝飾設(shè)計的風(fēng)格，傳統(tǒng)與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合過于生硬，傳統(tǒng)裝飾形式直接的運用，民族性的表達依然處在直白的彰顯時期，只能是一種暫時的過渡。本文旨在探討現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計的中國風(fēng)格，室內(nèi)設(shè)計將更多地承載著隱性的文化內(nèi)涵和不斷進步的現(xiàn)代技術(shù)氣息。現(xiàn)代的室內(nèi)裝飾設(shè)計風(fēng)格，呈現(xiàn)著凝煉的文化傳統(tǒng)精神與現(xiàn)代抽象的思辨形式融合的語境，并且，必將從彰顯走到隱性、含蓄的呈現(xiàn)。

室內(nèi)裝飾論文:觀賞植物在室內(nèi)裝飾中功用研究論文

一、觀賞植物可以凈化空氣，治理室內(nèi)裝修污染

近年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平不斷地提高，人們越來越注重家庭裝修，但隨之而來的裝修污染問題也日益嚴峻。室內(nèi)污染分為人為污染和裝修污染兩大類。及時類人為污染主要是指家用電器如電腦、電磁爐、微波爐等電磁輻射和吸煙、抽油煙機等油煙污染。第二類裝修污染主要是甲醛、苯、氨和放射性物質(zhì)這四種污染物。目前多種人造板材、膠粘劑、墻紙等都含有甲醛，甲醛是世界上公認的潛在致癌物；苯主要來源于膠、漆、涂料和黏合劑中，是強烈的致癌物；室內(nèi)空氣氨超標(biāo)的主要原因是由于冬季施工時，混凝土中放入了含有尿素成分的防凍劑；裝修中的放射性物質(zhì)主要是氡。一般說來，建筑材料是室內(nèi)氡最主要的來源，如花崗巖、瓷磚及石膏等，它是導(dǎo)致肺癌的第二大因素。

在室內(nèi)擺放綠色植物則可以在很大程度上吸收室內(nèi)污染物，凈化空氣污染，改善室內(nèi)環(huán)境。能吸收污染物質(zhì)的觀賞植物有很多，比如說：1．千年木：在抑制有害物質(zhì)方面其他植物很難與千年木相提并論。它的葉片與根部能吸收二甲苯、甲苯、三氯乙烯、苯和甲醛，并將其分解為無毒物質(zhì)。2．常春藤：能有效抵制尼古丁中的致癌物質(zhì)。通過葉片上的微小氣孔，常春藤能吸收有害物質(zhì)，并將之轉(zhuǎn)化為無害的糖分與氨基酸。如果家中有吸煙的人士，那么在家中擺放一兩盆常春藤是好不過了，既吸收了甲醛，又吸收了尼古丁，一舉兩得！3．白掌：白掌是抑制人體呼出的廢氣如氨氣和丙酮的“專家”，同時它也可以過濾空氣中的苯、三氯乙烯和甲醛。它的高蒸發(fā)速度可以防止鼻粘膜干燥，使患病的可能性大大降低。4．吊蘭：被放置在浴室、窗臺或者擱架這些狹小空間里的吊蘭自然下垂的枝葉非常美觀，它細長、優(yōu)美的枝葉可以有效地吸收一立方米空氣中95%的一氧化碳，85%的甲醛。5．散尾葵：每天可以蒸發(fā)一升水，是好的天然“增濕器”。此外，它綠色的棕櫚葉對二甲苯和甲醛有十分有效的凈化作用。6．波斯頓蕨：每小時能吸收大約20微克的甲醛，因此被認為是最有效的生物“凈化器”。成天與油漆、涂料打交道者，或者身邊有喜好吸煙的人，應(yīng)該在工作場所放至少一盆蕨類植物。7．鴨掌木：給吸煙家庭帶來新鮮的空氣。它漂亮的鴨掌形葉片可以從煙霧彌漫的空氣中吸收尼古丁和其他有害物質(zhì)，并通過光合作用將之轉(zhuǎn)換為無害的植物自有的物質(zhì)。8．垂葉榕：它可以提高房間的濕度，有益于我們的皮膚和呼吸。同時它還可以吸收甲醛、二甲苯及氨氣并凈化混濁的空氣。9．黃金葛：可以在其他室內(nèi)植物無法適應(yīng)的環(huán)境里“工作”。通過類似光合作用的過程，它可以把織物、墻面和煙霧中釋放的有毒物質(zhì)分解為植物自有的物質(zhì)。10．袖珍椰子：它是高效空氣凈化器。由于它能同時凈化空氣中的苯、三氯乙烯和甲醛，因此非常適合擺放在新裝修好的居室中。11．和果芋：可提高空氣濕度，并吸收大量的甲醛和氨氣。葉子越多，它過濾凈化空氣和保濕功能就越強。12．銀皇后：以它獨特的空氣凈化能力著稱。空氣中污染物的濃度越高，它的凈化能力就越強！因此它非常適合通風(fēng)條件不佳的陰暗房間。13．綠籮：家用清潔洗滌劑和油煙的氣味也是危害人體健康的殺手。在廚房或者洗手間的門角擺放或者懸掛一盆綠籮之類的藤蔓植物，可以有效吸收空氣內(nèi)的化學(xué)物質(zhì)，化解裝修后殘留的氣味。14．仙人掌：電腦、電視以及各種電器的輻射向來是家居空氣的一大污染源，放一盆仙人掌類植物在這些電器附近可以吸收大量的輻射污染。15．綠帝黃：這類植物有寬大的葉片，能有效地吸收大量二氧化碳，并釋放出氧氣，使空氣倍覺清新。放置一盆在客廳，可以讓我們從廢氣充斥的馬路上一回到家就可以呼吸到凈化后的新鮮空氣。

二、觀賞植物可以美化空間

觀賞植物因其具有很強的觀賞性，所以在室內(nèi)裝飾中具有不可忽視的作用。在注重室內(nèi)裝飾的今天，室內(nèi)裝飾既要環(huán)保又經(jīng)濟實惠而且還具有極強的裝飾效果，那么觀賞性植物就是。人們可以根據(jù)自己的喜好和室內(nèi)裝修的風(fēng)格以及需要擺放的位置來選擇適合的植物。

三、觀賞植物可以愉悅心情，舒緩壓力

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏加快，人們所承受的壓力越來越大，失眠、焦慮不安、脾氣暴躁等亞健康狀態(tài)大大影響了我們的工作效率和生活質(zhì)量。在工作和生活的場所里適當(dāng)?shù)臄[放觀賞植物會舒緩人的神經(jīng)，釋放人的壓力，調(diào)整人的亞健康狀態(tài)。比如艾草和薰衣草是具有安神助眠功效的植物，小小一盆放在床頭或者臥室的梳妝臺前，點綴綠意的同時更散發(fā)安眠的氣息，讓你每晚都能香甜一覺；迷迭香的香味能夠提神，它能有效地減少人們對咖啡因的依賴；香水天竺葵的香味能夠促進人的食欲等。

以上是筆者的一些淺見，希望通過對觀賞植物在室內(nèi)裝飾中的功用的介紹，能夠加強人們對室內(nèi)綠化的重視，使我們的人居環(huán)境能夠更加和諧、舒適！

摘要:隨著人民生活水平的不斷提高，人們對生產(chǎn)、生活環(huán)境的要求也越來越高，室內(nèi)擺放植物作為裝飾進行美化越來越受到人們的青睞。室內(nèi)觀賞植物品種繁多，姿態(tài)、顏色各異，但多以其優(yōu)美淡雅、返樸歸真、自然親切以及擺放周期長、易于管理而倍受人們的喜愛。文章就室內(nèi)觀賞植物在室內(nèi)裝飾中的功用談點淺見。

關(guān)鍵詞:室內(nèi)裝飾；觀賞植物；裝修污染

室內(nèi)裝飾論文:室內(nèi)裝飾設(shè)計論文

摘要：自從人類有了建筑活動，室內(nèi)就是人們生活的主要場所，并開始對室內(nèi)環(huán)境有所要求。隨著社會的進步和發(fā)展，室內(nèi)環(huán)境的要求也在不斷更新發(fā)展與不斷豐富多彩。室內(nèi)設(shè)計的任務(wù)就是綜合運用技術(shù)手段，考慮周圍環(huán)境因素的作用，充分利用有利條件，積極發(fā)揮創(chuàng)作思維，創(chuàng)造一個既符合生產(chǎn)和生活物質(zhì)功能要求，又符合人們生理、心理要求的室內(nèi)環(huán)境。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝修環(huán)境裝飾

一、室內(nèi)裝飾設(shè)計要素

1.空間要素：空間合理化并給人們以美的感受是設(shè)計的基本任務(wù)，我們要勇于探索時代技術(shù)賦于空間的新形象，不要拘泥于過去形成的空間形象。

2.色彩要求：室內(nèi)色彩除對視覺環(huán)境產(chǎn)生影響外，還直接影響人們的情緒、心理。科學(xué)的運用色彩有利于工作，有助于健康，色彩處理得當(dāng)既能符合功能要求又能取得美的效果。室內(nèi)色彩除了必須遵守一般的色彩規(guī)律外，還隨著時代審美觀的變化而有所不同。

3.光影要求：人類喜愛大自然的美景，常常把陽光直接引入室內(nèi)，以消除室內(nèi)的黑暗感和封閉感，特別是頂光和柔和的散射光，使室內(nèi)空間更為親切自然。光影的變換，使室內(nèi)更加豐富多彩，給人以多種感受。

4.裝飾要素：室內(nèi)整體空間中不可缺少的建筑構(gòu)件如柱子、墻面等，應(yīng)結(jié)合功能需要加以裝飾，可共同構(gòu)成的室內(nèi)環(huán)境。充分利用不同裝飾材料的質(zhì)地特征，可以獲得千變?nèi)f化和不同風(fēng)格的室內(nèi)藝術(shù)效果，同時還能體現(xiàn)不同地方的歷史文化特征。

5.陳設(shè)要素：室內(nèi)家具、地毯、窗簾等，均為生活必需品，其造型往往具有陳設(shè)特征，大多數(shù)起著裝飾作用。實用和裝飾二者應(yīng)互相協(xié)調(diào)，爭取求的功能和形式統(tǒng)一而有變化，使室內(nèi)空間舒適得體，富有個性。

6.綠化要素：室內(nèi)設(shè)計中綠化已成為改善室內(nèi)環(huán)境的重要手段。室內(nèi)移花栽木，利用綠化和小品溝通室內(nèi)外環(huán)境、擴大室內(nèi)空間感及美化空間。

二、室內(nèi)裝飾設(shè)計的基本原則

1.室內(nèi)裝飾設(shè)計要滿足使用功能要求

室內(nèi)設(shè)計是以創(chuàng)造良好的室內(nèi)空間環(huán)境為宗旨，把滿足人們在室內(nèi)進行生產(chǎn)、生活、工作、休息的要求置于首位，所以在室內(nèi)設(shè)計時要充分考慮使用功能要求，使室內(nèi)環(huán)境合理化、舒適化、科學(xué)化；要考慮人們的活動規(guī)律處理好空間關(guān)系，空間尺寸，空間比例；合理配置陳設(shè)與家具，妥善解決室內(nèi)通風(fēng)，采光與照明，注意室內(nèi)色調(diào)的總體效果。

2.室內(nèi)裝飾設(shè)計要滿足精神功能要求

室內(nèi)設(shè)計在考慮使用功能要求的同時，還必須考慮精神功能的要求（視覺反映心理感受、藝術(shù)感染等）。室內(nèi)設(shè)計的精神就是要影響人們的情感，乃至影響人們的意志和行動，所以要研究人們的認識特征和規(guī)律；研究人的情感與意志；研究人和環(huán)境的相互作用。設(shè)計者要運用各種理論和手段去沖擊影響人的情感，使其升華達到預(yù)期的設(shè)計效果。室內(nèi)環(huán)境如能突出的表明某種構(gòu)思和意境，那末，它將會產(chǎn)生強烈的藝術(shù)感染力，更好地發(fā)揮其在精神功能方面的作用。

3.室內(nèi)裝飾設(shè)計要滿足現(xiàn)代技術(shù)要求

建筑空間的創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)造型的創(chuàng)新有著密切的聯(lián)系，二者應(yīng)取得協(xié)調(diào)統(tǒng)一，充分考慮結(jié)構(gòu)造型中美的形象，把藝術(shù)和技術(shù)融合在一起。這就要求室內(nèi)設(shè)計者必須具備必要的結(jié)構(gòu)類型知識，熟悉和掌握結(jié)構(gòu)體系的性能、特點。現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計，它置身于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的范疇之中，要使室內(nèi)設(shè)計更好地滿足精神功能的要求，就必須較大限度的利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的近期成果。

4.室內(nèi)裝飾設(shè)計要符合地區(qū)特點與民族風(fēng)格要求

由于人們所處的地區(qū)、地理氣候條件的差異，各民族生活習(xí)慣與文化傳統(tǒng)的不一樣，在建筑風(fēng)格上確實存在著很大的差別。我國是多民族的國家，各個民族的地區(qū)特點、民族性格、風(fēng)俗習(xí)慣以及文化素養(yǎng)等因素的差異，使室內(nèi)裝飾設(shè)計也有所不同。設(shè)計中要有各自不同的風(fēng)格和特點。要體現(xiàn)民族和地區(qū)特點以喚起人們的民族自尊心和自信心。

三、室內(nèi)裝飾設(shè)計要點

室內(nèi)空間是由地面、墻面、頂面的圍合限定而成，從而確定了室內(nèi)空間的大小和形狀。進行室內(nèi)裝飾的目的是創(chuàng)造適用、美觀的室內(nèi)環(huán)境，室內(nèi)空間的地面和墻面是襯托人和家具、陳設(shè)的背景，而頂面的差異使室內(nèi)空間更富有變化。

1、基面裝飾-樓地面裝飾

基面在人們的視域范圍中是非常重要的，樓地面和人接觸較多，視距又近，而且處于動態(tài)變化中，是室內(nèi)裝飾的重要因素之一，設(shè)計中要滿足以下幾個原則：

1.1基面要和整體環(huán)境協(xié)調(diào)一致，取長補短，襯托氣氛。從空間的總體環(huán)境效果來看，基面要和頂棚、墻面裝飾相協(xié)調(diào)配合，同時要和室內(nèi)家具、陳設(shè)等起到相互襯托的作用。

1.2注意地面圖案的分劃、色彩和質(zhì)地特征。地面圖案設(shè)計大致可分為三種情況：及時種是強調(diào)圖案本身的獨立完整性，如會議室，采用內(nèi)聚性的圖案，以顯示會議的重要性。色彩要和會議空間相協(xié)調(diào)，取得安靜、聚精會神的效果；第二種是強調(diào)圖案的連續(xù)性和韻律感，具有一定的導(dǎo)向性和規(guī)律性，多用于門廳、走道及常用的空間；第三種是強調(diào)圖案的抽象性，自由多變，自如活潑，常用于不規(guī)則或布局自由的空間。

1.3滿足樓地面結(jié)構(gòu)、施工及物理性能的需要。基面裝飾時要注意樓地面的結(jié)構(gòu)情況，在保障安全的前提下，給予構(gòu)造、施工上的方便，不能只是片面追求圖案效果，同時要考慮如防潮、防水、保溫、隔熱等物理性能的需要。基面的形式各種各樣，種類較多，如：木質(zhì)地面、塊材地面、水磨石地面、塑料地面、水泥地面等等，圖案式樣繁多，色彩豐富，設(shè)計時要同整個空間環(huán)境相一致，相輔相成，以達到良好的效果。

2.墻面裝飾。

室內(nèi)視覺范圍中，墻面和人的視線垂直，處于最為明顯的地位，同時墻體是人們經(jīng)常接觸的部位，所以墻面的裝飾對于室內(nèi)設(shè)計具有十分重要的意義，要滿足以下設(shè)計原則：

2.1整體性：進行墻面裝飾時，要充分考慮與室內(nèi)其它部位的統(tǒng)一，要使墻面和整個空間成為統(tǒng)一的整體；

2.2物理性：墻面在室內(nèi)空間中面積較大，地位較主要，要求也較高，對于室內(nèi)空間的隔聲、保暖、防火等的要求因其使用空間的性質(zhì)不同而有所差異，如賓館客房，要求高一些，而一般單位食堂，要求低一些；

2.3藝術(shù)性：在室內(nèi)空間里，墻面的裝飾效果，對渲染美化室內(nèi)環(huán)境起著非常重要的作用，墻面的形狀、分劃圖案、質(zhì)感和室內(nèi)氣氛有著密切的關(guān)系，為創(chuàng)造室內(nèi)空間的藝術(shù)效果，墻面本身的藝術(shù)性不可忽視；

墻面的裝飾形式的選擇要根據(jù)上述原則而定，形式大致有以下幾種：抹灰裝飾、貼面裝飾、涂刷裝飾、卷材裝飾。這里著重談一下卷材裝飾，隨著工業(yè)的發(fā)展，可用來裝飾墻面的卷材越來越多，如：塑料墻紙、墻布、玻璃纖維布、人造革、皮革等，這些材料的特點是使用面廣，靈活自由，色彩品種繁多，質(zhì)感良好，施工方便，價格適中，裝飾效果豐富多彩，是室內(nèi)設(shè)計中大量采用的材料。

3.頂棚裝飾。

頂棚是室內(nèi)裝飾的重要組成部分，也是室內(nèi)空間裝飾中最富有變化，引人注目的界面，其透視感較強，通過不同的處理，配以燈具造型能增強空間感染力，使頂面造型豐富多彩，新穎美觀。

3.1設(shè)計原則

（1）要注重整體環(huán)境效果：頂棚、墻面、基面共同組成室內(nèi)空間，共同創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境效果，設(shè)計中要注意三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上各具自身的特色。

（2）頂面的裝飾應(yīng)滿足適用美觀的要求：一般來講，室內(nèi)空間效果應(yīng)是下重上輕，所以要注意頂面裝飾力求簡捷完整，突出重點，同時造型要具有輕快感和藝術(shù)感。

（3）頂面的裝飾應(yīng)保障頂面結(jié)構(gòu)的合理性和安全性，不能單純追求造型而忽視安全。

3.2頂面設(shè)計形式。

（1）平整式頂棚：這種頂棚構(gòu)造簡單，外觀樸素大方、裝飾便利，適用于教室、辦公室、展覽廳等，它的藝術(shù)感染力來自頂面的形狀、質(zhì)地、圖案及燈具的有機配置；

（2）凹凸式頂棚：這種頂棚造型華美富麗，立體感強，適用于舞廳、餐廳、門廳等，要注意各凹凸層的主次關(guān)系和高差關(guān)系，不宜變化過多，要強調(diào)自身節(jié)奏韻律感以及整體空間的藝術(shù)性；

（3）懸吊式頂棚：在屋頂承重結(jié)構(gòu)下面懸掛各種折板、平板或其它形式的吊頂，這種頂往往是為了滿足聲學(xué)、照明等方面的要求或為了追求某些特殊的裝飾效果，常用于體育館、電影院等。近年來，在餐廳、茶座、商店等建筑中也常用這種形式的頂棚，使人產(chǎn)生特殊的美感和情趣；

（4）井格式頂棚：其是結(jié)合結(jié)構(gòu)梁形式，主次梁交錯以及井字梁的關(guān)系，配以燈具和石膏花飾圖案的一種頂棚，樸實大方，節(jié)奏感強；

（5）玻璃頂棚：現(xiàn)代大型公共建筑的門廳、中廳等常用這種形式，主要解決大空間采光及室內(nèi)綠化需要，使室內(nèi)環(huán)境更富于自然情趣，為大空間增加活力。其形式一般有圓頂形、錐形和折線形。

總之，室內(nèi)裝飾設(shè)計是一門綜合性很強的學(xué)科，涉及到社會學(xué)、心理學(xué)、環(huán)境學(xué)等多種學(xué)科，還有很多東西需要我們?nèi)ヌ剿骱脱芯俊１疚闹饕U述了室內(nèi)裝飾設(shè)計的基本原理和設(shè)計方法，希望能和設(shè)計同行們共同探討。