引論：我們?yōu)槟砹?篇地理教育教學(xué)哲學(xué)研討范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
地理教育教學(xué)哲學(xué)研討:高中地理教育教學(xué)的哲學(xué)研討
一、目前高中地理教育教學(xué)存在的問(wèn)題
首先，本人對(duì)目前貴州的高中地理教育現(xiàn)狀表示堪憂。貴州的初中地理不中考，只會(huì)考，這樣就造成了學(xué)生的地理基礎(chǔ)基本為零。加之社會(huì)對(duì)地理有偏見(jiàn)，認(rèn)為地理是副科。為了升學(xué)，學(xué)生的主要精力放在中考科目上。哲學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為，事物之間是相互聯(lián)系的。學(xué)生初中基礎(chǔ)的好壞對(duì)高中學(xué)習(xí)有很大的影響。如果基礎(chǔ)好，學(xué)生會(huì)學(xué)得很輕松，對(duì)本學(xué)科的興趣高，就容易取得好成績(jī)。反之，基礎(chǔ)差會(huì)嚴(yán)重干擾學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，出現(xiàn)放棄心理，對(duì)高中地理教學(xué)極為不利。其次，每個(gè)中學(xué)對(duì)高中地理重視程度不同，一定程度制約著高中地理教學(xué)的健康發(fā)展。多數(shù)高中都是重理輕文，理科學(xué)生多，文科學(xué)生少。地理屬于文科，但其偏理科，學(xué)習(xí)難度絲毫不亞于數(shù)學(xué)，有“文綜里的數(shù)學(xué)，得地理者上重點(diǎn)”的說(shuō)法。高中地理不像初中地理只要死記硬背就能得高分，知識(shí)容量巨大，學(xué)生需要很強(qiáng)的邏輯思維和空間想象能力，還要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。再次，由于沒(méi)有統(tǒng)一的教學(xué)進(jìn)度，使用統(tǒng)一的教輔資料，地理教師各自為政，一廂情愿，不遵循高中學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，結(jié)果事與愿違。這些問(wèn)題如果得不到有效解決，就會(huì)成為高中地理教育教學(xué)發(fā)展的嚴(yán)重障礙，就會(huì)干擾素質(zhì)教育的推進(jìn)，同時(shí)也違背了新課程改革的主旨。只有找出這些問(wèn)題存在的深層次原因，才能從根源上消除它們所帶來(lái)的不利影響。
二、高中地理教育教學(xué)存在問(wèn)題的原因剖析
貴州初中地理不納入中考并非個(gè)例，相比相鄰省市（四川、重慶），這樣的做法并不明智。中考不考地理，高考又要考地理，地理學(xué)科這樣尷尬的地位又怎會(huì)得到重視呢？很多學(xué)校只重視語(yǔ)、數(shù)、英等科目，目光短淺，其他學(xué)科一樣重要，只是分工不同。學(xué)好高中地理，有利于提高文科綜合分?jǐn)?shù)，這樣才能在競(jìng)爭(zhēng)中牢牢把握主動(dòng)權(quán)。然而國(guó)人的思維尚未轉(zhuǎn)變，地理在國(guó)外相當(dāng)重視。在國(guó)人大喊學(xué)生減負(fù)的大背景下，初中地理無(wú)奈成為犧牲品。我們看一看高中地理的知識(shí)模塊，主要包括自然地理（必修一），人文地理（必修二）、區(qū)域地理及區(qū)域發(fā)展（必修三）、旅游地理和自然災(zāi)害防治（選修四和選修五）。高一沒(méi)有分科的時(shí)候，每周兩節(jié)地理課，根本無(wú)法保障完成教學(xué)任務(wù)。高中不像初中，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和思維要求更高。高中教師既要保障高效的課堂教學(xué)，又要批改作業(yè)，講解教輔資料，完成學(xué)校布置的其他工作。可想而知，地理教師的工作任務(wù)重，心理壓力大，容易出現(xiàn)不良情緒。面對(duì)緊張的課時(shí)、基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，還要維持班上的課堂紀(jì)律。再加上每個(gè)教師的實(shí)際情況不同，對(duì)學(xué)生的要求不同，就出現(xiàn)了各自為政的局面。同事之間缺乏交流溝通，無(wú)法做到步調(diào)一致，統(tǒng)籌規(guī)劃。加上學(xué)校狠抓升學(xué)率，采用低效的題海戰(zhàn)術(shù)，卻忽視了學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)結(jié)構(gòu)水平，大部分時(shí)間用來(lái)考試和做題，無(wú)法從根本上提高學(xué)生的地理成績(jī)。還有就是學(xué)生自身因素，比如，自信心不足、學(xué)習(xí)方法不科學(xué)、學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，或多或少影響著高中地理教學(xué)的長(zhǎng)足發(fā)展。
三、高中地理教育教學(xué)發(fā)展的有效途徑
首先，教育部門(mén)應(yīng)該重視初中地理，在中考總分中應(yīng)占一定比例。這樣學(xué)生才會(huì)在思想上重視，才能在地理課堂上端正態(tài)度，認(rèn)真學(xué)習(xí)。良好的地理基礎(chǔ)不僅為高中地理教學(xué)節(jié)約時(shí)間，提高效率，同時(shí)也減輕了師生負(fù)擔(dān)，真正做到了以人為本，讓學(xué)生不再對(duì)地理產(chǎn)生恐懼和厭惡，從容自信地面對(duì)高考。學(xué)生能靈活地運(yùn)用知識(shí)，掌握答題技巧，在考場(chǎng)上盡可能多地拿高分。其次，各個(gè)學(xué)校應(yīng)從本校實(shí)際出發(fā)，科學(xué)地制定課程表，增加高中地理課時(shí)。在分科時(shí)，要尊重學(xué)生的意愿和選擇。文科和理科只是學(xué)習(xí)的內(nèi)容不同，以后同樣可以考入高等院校。而且文科強(qiáng)調(diào)人的道德修養(yǎng)和思想覺(jué)悟，為將來(lái)走入社會(huì)為人處世也有指導(dǎo)意義。任何事情都是相對(duì)的，學(xué)習(xí)好文化知識(shí)，總有用武之地。高中地理是文科的重要組成部分。只要師生共同付出，在高考中取得優(yōu)異成績(jī)，就會(huì)取得社會(huì)的認(rèn)同。況且有些學(xué)校的文科甚至超過(guò)了理科，重理輕文的觀念應(yīng)該摒棄。再次，作為高中地理教師要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，在學(xué)校和教研組的統(tǒng)一調(diào)度下，科學(xué)地制定教學(xué)進(jìn)度，使用統(tǒng)一的教輔資料。經(jīng)常開(kāi)展教學(xué)交流活動(dòng)，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)。比如，運(yùn)用Flash課件，可以解決傳統(tǒng)教學(xué)中無(wú)法突破的重、難點(diǎn)。創(chuàng)新教學(xué)思路，運(yùn)用多種教學(xué)方法，靈活地開(kāi)展新課導(dǎo)入，做好教學(xué)反思。深入學(xué)生之中，了解他們對(duì)高中地理的看法和學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題。只有這樣，高中地理教育教學(xué)才有未來(lái)，才能走出目前的困境，在新課改中，一馬當(dāng)先，取得長(zhǎng)足發(fā)展。
本文作者：唐清蓮工作單位：貴州省湄潭縣湄潭中學(xué)
地理教育教學(xué)哲學(xué)研討:高中地理教育教學(xué)的哲學(xué)思考
摘 要：地理學(xué)科與我們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)，是一門(mén)實(shí)用的學(xué)科。日常的教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生對(duì)高中地理知識(shí)、技能、方法和地理觀念有所掌握和了解，能學(xué)以致用，為國(guó)家創(chuàng)造財(cái)富。作為多年在一線教學(xué)的高中地理教師，面對(duì)地理教學(xué)中所出現(xiàn)的困擾，能冷靜理性地分析，提出解決問(wèn)題的措施和方法，才能更好地把握課堂，提高效率，實(shí)現(xiàn)師生共贏。
關(guān)鍵詞：教育教學(xué)；剖析；途徑
一、目前高中地理教育教學(xué)存在的問(wèn)題
首先，本人對(duì)目前貴州的高中地理教育現(xiàn)狀表示堪憂。貴州的初中地理不中考，只會(huì)考，這樣就造成了學(xué)生的地理基礎(chǔ)基本為零。加之社會(huì)對(duì)地理有偏見(jiàn)，認(rèn)為地理是副科。為了升學(xué)，學(xué)生的主要精力放在中考科目上。哲學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為，事物之間是相互聯(lián)系的。學(xué)生初中基礎(chǔ)的好壞對(duì)高中學(xué)習(xí)有很大的影響。如果基礎(chǔ)好，學(xué)生會(huì)學(xué)得很輕松，對(duì)本學(xué)科的興趣高，就容易取得好成績(jī)。反之，基礎(chǔ)差會(huì)嚴(yán)重干擾學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，出現(xiàn)放棄心理，對(duì)高中地理教學(xué)極為不利。
其次，每個(gè)中學(xué)對(duì)高中地理重視程度不同，一定程度制約著高中地理教學(xué)的健康發(fā)展。多數(shù)高中都是重理輕文，理科學(xué)生多，文科學(xué)生少。地理屬于文科，但其偏理科，學(xué)習(xí)難度絲毫不亞于數(shù)學(xué)，有“文綜里的數(shù)學(xué)，得地理者上重點(diǎn)”的說(shuō)法。高中地理不像初中地理只要死記硬背就能得高分，知識(shí)容量巨大，學(xué)生需要很強(qiáng)的邏輯思維和空間想象能力，還要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
再次，由于沒(méi)有統(tǒng)一的教學(xué)進(jìn)度，使用統(tǒng)一的教輔資料，地理教師各自為政，一廂情愿，不遵循高中學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，結(jié)果事與愿違。這些問(wèn)題如果得不到有效解決，就會(huì)成為高中地理教育教學(xué)發(fā)展的嚴(yán)重障礙，就會(huì)干擾素質(zhì)教育的推進(jìn)，同時(shí)也違背了新課程改革的主旨。只有找出這些問(wèn)題存在的深層次原因，才能從根源上消除它們所帶來(lái)的不利影響。
二、高中地理教育教學(xué)存在問(wèn)題的原因剖析
貴州初中地理不納入中考并非個(gè)例，相比相鄰省市（四川、重慶），這樣的做法并不明智。中考不考地理，高考又要考地理，地理學(xué)科這樣尷尬的地位又怎會(huì)得到重視呢？很多學(xué)校只重視語(yǔ)、數(shù)、英等科目，目光短淺，其他學(xué)科一樣重要，只是分工不同。學(xué)好高中地理，有利于提高文科綜合分?jǐn)?shù)，這樣才能在競(jìng)爭(zhēng)中牢牢把握主動(dòng)權(quán)。然而國(guó)人的思維尚未轉(zhuǎn)變，地理在國(guó)外相當(dāng)重視。在國(guó)人大喊學(xué)生減負(fù)的大背景下，初中地理無(wú)奈成為犧牲品。
我們看一看高中地理的知識(shí)模塊，主要包括自然地理（必修一），人文地理（必修二）、區(qū)域地理及區(qū)域發(fā)展（必修三）、旅游地理和自然災(zāi)害防治（選修四和選修五）。高一沒(méi)有分科的時(shí)候，每周兩節(jié)地理課，根本無(wú)法保障完成教學(xué)任務(wù)。高中不像初中，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和思維要求更高。高中教師既要保障高效的課堂教學(xué)，又要批改作業(yè)，講解教輔資料，完成學(xué)校布置的其他工作。可想而知，地理教師的工作任務(wù)重，心理壓力大，容易出現(xiàn)不良情緒。面對(duì)緊張的課時(shí)、基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，還要維持班上的課堂紀(jì)律。再加上每個(gè)教師的實(shí)際情況不同，對(duì)學(xué)生的要求不同，就出現(xiàn)了各自為政的局面。同事之間缺乏交流溝通，無(wú)法做到步調(diào)一致，統(tǒng)籌規(guī)劃。加上學(xué)校狠抓升學(xué)率，采用低效的題海戰(zhàn)術(shù)，卻忽視了學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)結(jié)構(gòu)水平，大部分時(shí)間用來(lái)考試和做題，無(wú)法從根本上提高學(xué)生的地理成績(jī)。還有就是學(xué)生自身因素，比如，自信心不足、學(xué)習(xí)方法不科學(xué)、學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，或多或少影響著高中地理教學(xué)的長(zhǎng)足發(fā)展。
三、高中地理教育教學(xué)發(fā)展的有效途徑
首先，教育部門(mén)應(yīng)該重視初中地理，在中考總分中應(yīng)占一定比例。這樣學(xué)生才會(huì)在思想上重視，才能在地理課堂上端正態(tài)度，認(rèn)真學(xué)習(xí)。良好的地理基礎(chǔ)不僅為高中地理教學(xué)節(jié)約時(shí)間，提高效率，同時(shí)也減輕了師生負(fù)擔(dān)，真正做到了以人為本，讓學(xué)生不再對(duì)地理產(chǎn)生恐懼和厭惡，從容自信地面對(duì)高考。學(xué)生能靈活地運(yùn)用知識(shí)，掌握答題技巧，在考場(chǎng)上盡可能多地拿高分。
其次，各個(gè)學(xué)校應(yīng)從本校實(shí)際出發(fā)，科學(xué)地制定課程表，增加高中地理課時(shí)。在分科時(shí)，要尊重學(xué)生的意愿和選擇。文科和理科只是學(xué)習(xí)的內(nèi)容不同，以后同樣可以考入高等院校。而且文科強(qiáng)調(diào)人的道德修養(yǎng)和思想覺(jué)悟，為將來(lái)走入社會(huì)為人處世也有指導(dǎo)意義。任何事情都是相對(duì)的，學(xué)習(xí)好文化知識(shí)，總有用武之地。高中地理是文科的重要組成部分。只要師生共同付出，在高考中取得優(yōu)異成績(jī)，就會(huì)取得社會(huì)的認(rèn)同。況且有些學(xué)校的文科甚至超過(guò)了理科，重理輕文的觀念應(yīng)該摒棄。
再次，作為高中地理教師要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，在學(xué)校和教研組的統(tǒng)一調(diào)度下，科學(xué)地制定教學(xué)進(jìn)度，使用統(tǒng)一的教輔資料。經(jīng)常開(kāi)展教學(xué)交流活動(dòng)，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)。比如，運(yùn)用Flash課件，可以解決傳統(tǒng)教學(xué)中無(wú)法突破的重、難點(diǎn)。創(chuàng)新教學(xué)思路，運(yùn)用多種教學(xué)方法，靈活地開(kāi)展新課導(dǎo)入，做好教學(xué)反思。深入學(xué)生之中，了解他們對(duì)高中地理的看法和學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題。只有這樣，高中地理教育教學(xué)才有未來(lái)，才能走出目前的困境，在新課改中，一馬當(dāng)先，取得長(zhǎng)足發(fā)展。
（作者單位 貴州省湄潭縣湄潭中學(xué)）
地理教育教學(xué)哲學(xué)研討:試論地理教育哲學(xué)
一、地理教育學(xué)的產(chǎn)生是歷史發(fā)展的必然
自20世紀(jì)中葉以來(lái)，世界上一些國(guó)家（日、蘇、美、英）和我國(guó)在教育科學(xué)領(lǐng)域里先后興起了學(xué)科教育學(xué)的發(fā)展浪潮。地理教育學(xué)和其它學(xué)科教育學(xué)同時(shí)應(yīng)運(yùn)而生。所有這些學(xué)科教育學(xué)幾乎無(wú)一例外地經(jīng)歷了學(xué)科教授法——學(xué)科教學(xué)法——學(xué)科教材教法——學(xué)科教育學(xué)這樣一個(gè)發(fā)展過(guò)程。這種帶有國(guó)際性的學(xué)科教育學(xué)的誕生和發(fā)展，絕不是一種偶然的現(xiàn)象，有其客觀依據(jù)：20世紀(jì)中葉以來(lái)，國(guó)際上教育科學(xué)發(fā)展很快，教育科學(xué)的分析和綜合程度也有顯著提高，那種只是從宏觀上研究一般教育規(guī)律的成果，已不能適應(yīng)教育事業(yè)發(fā)展和現(xiàn)代人才培養(yǎng)的需要。因而，同時(shí)從微觀方面，從對(duì)各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)方面，進(jìn)行具體深入的探索研究，充分發(fā)揮各學(xué)科的教育功能，加速對(duì)現(xiàn)代新人發(fā)展的培養(yǎng)，已成為當(dāng)今教育科學(xué)發(fā)展的迫切任務(wù)和開(kāi)拓方向；同時(shí)，學(xué)科教育的教學(xué)，也必須具有學(xué)科的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和理論、并建構(gòu)方法上的科學(xué)體系。所以對(duì)專門(mén)學(xué)科的教與學(xué)的研究，來(lái)代替學(xué)科的一般教學(xué)法課程，使現(xiàn)代教育理論學(xué)科化，即學(xué)科教學(xué)法向各門(mén)學(xué)科教育學(xué)演變和發(fā)展成了必然的趨勢(shì)。地理教育學(xué)的誕生，也毫不例外地是這樣的，這是社會(huì)進(jìn)步對(duì)人才培養(yǎng)和科學(xué)發(fā)展的共同需要。
二、地理教育學(xué)必然要向地理教育哲學(xué)升華
地理教育學(xué)的發(fā)展，要向地理教育哲學(xué)升華，這也是地理教育學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)。科學(xué)認(rèn)識(shí)史表明：人們的科學(xué)認(rèn)識(shí)，總是走向普遍化的。所謂普遍化（以自然科學(xué)為例），是指科學(xué)家要從對(duì)科學(xué)自身的認(rèn)識(shí)中上升到對(duì)自然界的整體規(guī)律的認(rèn)識(shí)，并進(jìn)而形成一種對(duì)自然界客觀發(fā)展規(guī)律的正確觀點(diǎn)，這個(gè)認(rèn)識(shí)上升的過(guò)程，就是人們所說(shuō)的科學(xué)升華的過(guò)程。科學(xué)升華是人類科學(xué)認(rèn)識(shí)發(fā)展的必然。高興華先生在《論科學(xué)升華的必然性》一文中對(duì)此作了很好的闡述，主要論點(diǎn)是：
1．重大的自然科學(xué)理論要上升為正確的自然觀。
一方面是科學(xué)家把科學(xué)的成果和方法從一門(mén)科學(xué)推廣到另一門(mén)科學(xué)，從一個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)大到另一個(gè)領(lǐng)域，以求得對(duì)自然界更多的具體規(guī)律的認(rèn)識(shí)；另一方面，是科學(xué)家，尤其是那些身系重要課題理論研究的科學(xué)家，他們總是以自己的科學(xué)理論為核心，建構(gòu)起一種科學(xué)世界的圖景，企圖以此反映出他們對(duì)當(dāng)代科學(xué)自然界面貌的總看法，從而總結(jié)出對(duì)自然界統(tǒng)一性和普遍性發(fā)展規(guī)律的正確解釋。
2．科學(xué)認(rèn)識(shí)要被迫考察理論的一般結(jié)論。
科學(xué)家為了要在科學(xué)認(rèn)識(shí)的探索中得到符合客觀實(shí)際的科學(xué)定律或科學(xué)理論成果，或者是對(duì)已獲得的科學(xué)成果作出正確的解釋，也必然要對(duì)自然界進(jìn)行整體規(guī)律的認(rèn)識(shí)和思考。早在19世紀(jì)，恩格斯就指出：“今天的自然科學(xué)家，不論自己愿意與否，也同樣不能抗拒地被迫考察理論的一般結(jié)論。”
需要特別強(qiáng)調(diào)的是，科學(xué)研究除了正常的探討途徑以外，還將更多地經(jīng)歷困難、險(xiǎn)阻、挫折、失敗的種種考驗(yàn)，在這樣的時(shí)候，科學(xué)家更是被迫在自然觀層次上進(jìn)行思考，企圖從中找到一種合理的認(rèn)識(shí)圖景和認(rèn)識(shí)方法，來(lái)端正自己的思維和操作，澄清認(rèn)識(shí)和操作上的混亂，從而擺脫面臨的困境，推動(dòng)研究工作的前進(jìn)。
19世紀(jì)和20世紀(jì)之交，物理學(xué)出現(xiàn)了許多新事實(shí)、新現(xiàn)象，使原有經(jīng)典解釋宣布失效而引起物理學(xué)的“危機(jī)”，一些物理學(xué)家因找不到出路而苦悶、彷徨和憂傷。愛(ài)因斯坦對(duì)此進(jìn)行了普遍的思考，得出了科學(xué)的結(jié)論——相對(duì)論，推動(dòng)了物理科學(xué)的前進(jìn)和發(fā)展。他深有感觸地說(shuō)：“當(dāng)前物理學(xué)的困難迫使物理學(xué)家比前輩更加深入地去掌握哲學(xué)問(wèn)題。”
3．科學(xué)認(rèn)識(shí)的綜合化要進(jìn)行普遍化的思考。
當(dāng)前，科學(xué)在不斷分化和不斷地綜合，大分化基礎(chǔ)上的大綜合，已不僅僅是綜合本學(xué)科門(mén)類的科學(xué)理論與經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，而是在更廣闊的范圍內(nèi)實(shí)行大跨度的綜合。這種綜合，正是人類認(rèn)識(shí)自然界各個(gè)領(lǐng)域相互聯(lián)系、相互作用的一種共同形式，是人們對(duì)自然界的一種普遍看法，因而它們自身與哲學(xué)之間存在著交叉和融合，它們之間的界線變得模糊不清，甚至難以區(qū)分和劃界。換句話說(shuō)，綜合使科學(xué)在一定程度上具備了哲學(xué)的屬性。
因此，當(dāng)前，普遍的看法是：科學(xué)發(fā)展出現(xiàn)了哲學(xué)科學(xué)化和科學(xué)哲學(xué)化趨勢(shì)。哲學(xué)科學(xué)化，表現(xiàn)為哲學(xué)家更自覺(jué)地努力學(xué)習(xí)、吸收現(xiàn)代科學(xué)多方面的成果，以便為自己的哲學(xué)創(chuàng)造、奠定更加雄厚的科學(xué)基礎(chǔ)；同時(shí)，哲學(xué)家在一定的哲學(xué)思想的前提下努力研究科學(xué)問(wèn)題，利用其哲學(xué)思想優(yōu)勢(shì)作為進(jìn)行科學(xué)思維的理論參照系，使他們?cè)谀承┲卮蠖鴱?fù)雜的科學(xué)問(wèn)題范疇內(nèi)，能形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解；科學(xué)哲學(xué)化，那是科學(xué)家以既有的科學(xué)為依據(jù)，向更廣闊的帶有哲學(xué)意義的領(lǐng)域邁進(jìn)的一種研究趨勢(shì)。這種趨勢(shì)在科學(xué)發(fā)展的各個(gè)階段上都有其相應(yīng)表現(xiàn)，而在當(dāng)代，表現(xiàn)得更為突出，這是因?yàn)楫?dāng)代科學(xué)的高度分化，同時(shí)也進(jìn)行著科學(xué)新的綜合，這種趨勢(shì)是隨科學(xué)研究對(duì)象間內(nèi)在聯(lián)系的被揭示而必然產(chǎn)生的一種現(xiàn)象。
科學(xué)向哲學(xué)方向升華，科學(xué)哲學(xué)化是科學(xué)發(fā)展的一般規(guī)律，地理教育學(xué)也離不開(kāi)這一客觀規(guī)律，向地理教育哲學(xué)升華成了它在今后發(fā)展的必然趨勢(shì)。而且，更為重要的是，地理教育，正處于困難甚至危機(jī)的時(shí)期，哲學(xué)的指導(dǎo)就顯得更加重要了。
我國(guó)的地理教育，從新中國(guó)成立以來(lái)，經(jīng)歷了種種曲折起伏的過(guò)程：從1949年底到1957年是地理教育有較大突破和進(jìn)步的時(shí)期；1958年～1966年是地理教育大滑坡的萎縮時(shí)期；1966年～1976年“”運(yùn)動(dòng)使整個(gè)地理教育停頓，中學(xué)地理停開(kāi)、大學(xué)地理系停辦，地理研究所解散；1977年～1994年是地理教育恢復(fù)并有重大改革的時(shí)期，1994年～1998年由于高考取消地理科目，地理教育再度陷入困境；1998年地理恢復(fù)高考，地理教育有所轉(zhuǎn)機(jī)，但過(guò)去那種困境的陰影卻不易消逝。應(yīng)該說(shuō)，造成地理教育面臨困境的原因，主要的還在地理科學(xué)、地理教育自己的內(nèi)部，在于自己理論的落后與貧困。金保彩先生說(shuō)，當(dāng)前的地理科學(xué)給人以“停留在地理現(xiàn)象的解釋與說(shuō)明階段的印象”；張維邦先生說(shuō)“理論的貧困使地理學(xué)在解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)，往往缺乏應(yīng)有的深度和說(shuō)服力”；王恩涌先生也認(rèn)為“地理學(xué)理論性不強(qiáng)，使人總是感到概念條件不夠嚴(yán)格，因果關(guān)系有點(diǎn)不夠清楚，定量、定性關(guān)系不夠。特別是理論 的表達(dá)缺乏簡(jiǎn)練的公式，一旦返回實(shí)際中去檢驗(yàn)，受諸多不同因素的影響，往往多是一種類似，缺乏性的現(xiàn)象的重現(xiàn)。學(xué)習(xí)因而也覺(jué)得很難把握。”在這種情況下要使地理教育改變目前狀況，擺脫困境，必然要求助于哲學(xué)，正如恩格斯所說(shuō)：“只有辯證法才能幫助自然科學(xué)戰(zhàn)勝理論困難。”當(dāng)前需要地理教育哲學(xué)與實(shí)踐結(jié)合，回答時(shí)代性的根本問(wèn)題：如地理教育發(fā)展為何步履艱難?地理教育與生產(chǎn)力發(fā)展、與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、與經(jīng)濟(jì)全球化的關(guān)系；地理教育在科學(xué)發(fā)展中的地位與作用；地理教育在人的素質(zhì)培養(yǎng)方面的意義，地理教育學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律問(wèn)題；地理教育、教學(xué)的方法論及其體系問(wèn)題等等。對(duì)這些根本問(wèn)題，都需要綜合哲學(xué)的知識(shí)作出回答，給人們以理性思維。
在20世紀(jì)90年代中葉，高考取消地理科目而導(dǎo)致地理教育陷于困境之時(shí)，不少地理界同仁，包括筆者在內(nèi)，曾努力從多方面發(fā)表意見(jiàn)，開(kāi)展過(guò)討論，對(duì)這些討論，現(xiàn)在看來(lái)，也很有必要從哲學(xué)的高度進(jìn)行總結(jié)，以求得進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，從而推動(dòng)地理教育的發(fā)展。
三、地理教育哲學(xué)的建構(gòu)
地理教育哲學(xué)是哲學(xué)與地理教育學(xué)之間的中介和橋梁，從性質(zhì)上說(shuō)，是上述二者知識(shí)交融產(chǎn)生的一門(mén)交叉學(xué)科。從哲學(xué)角度看，是一種亞哲學(xué)；從地理教育角度看，是地理教育學(xué)的升華，屬于較高的理論層次。
具體地說(shuō)，地理教育哲學(xué)，可以理解為從地理教育、教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)部來(lái)闡明地理教育領(lǐng)域中的哲學(xué)問(wèn)題，鳥(niǎo)瞰地理教育的所有重要方面，著眼于地理教育、教學(xué)中最一般問(wèn)題的理性思考。參照《當(dāng)代教育哲學(xué)》一書(shū)作者田玉敏先生的思路，地理教育哲學(xué)的研究對(duì)象就應(yīng)該是地理教育的普遍規(guī)律及其應(yīng)用。根據(jù)這一研究對(duì)象，地理教育哲學(xué)的體系，側(cè)重于研究地理教育基本規(guī)律的本體理論和研究基本規(guī)律的一般應(yīng)用的地理教育哲學(xué)的方法論。為了加強(qiáng)對(duì)地理教育價(jià)值的研究，澄清人們對(duì)地理教育價(jià)值的模糊認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)地理教育在社會(huì)發(fā)展（包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化，人類、人才等發(fā)展）中的作用，營(yíng)造真正重視地理教育、支持地理教育、發(fā)展地理教育的良好氛圍。可以將地理教育價(jià)值論從地理教育本體論中分離出來(lái)，形成地理教育哲學(xué)本體論、價(jià)值論、方法論并列的地理教育哲學(xué)理論體系。
這樣，本體論主要研究地理教育發(fā)展的規(guī)律，探討其他社會(huì)因素對(duì)地理教育的影響與作用，具體的有：
1．地理教育的過(guò)程和本質(zhì)
2．地理教育的起源和歷史發(fā)展
3．地理教育的教育者和受教育者在教學(xué)過(guò)程中的地位關(guān)系
4．地理教育的目的
5．地理教育的結(jié)構(gòu)、體制和管理
6．制約地理教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件，主要探討地理教育的社會(huì)歷史基礎(chǔ)（包括政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)力、教育傳統(tǒng)）科學(xué)文化基礎(chǔ)、生理心理基礎(chǔ)。
地理教育價(jià)值論，研究地理教育的作用和功能，探討地理教育在人類、人才、科學(xué)、技術(shù)、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)現(xiàn)象發(fā)展中的作用，探討地理教育在解決社會(huì)問(wèn)題中的作用。
地理教育方法論，是研究地理教育規(guī)律的一般應(yīng)用問(wèn)題，以及在教育管理、教育實(shí)踐、教育科研中運(yùn)用地理教育規(guī)律的問(wèn)題。
研究地理教育哲學(xué)有著多方面的重要意義：
1．為地理教育學(xué)提供理論支撐，為地理教育學(xué)提供基本思想和方法原則，指導(dǎo)地理教育學(xué)朝正確方向發(fā)展。
2．有利于廣大地理教育工作者理論水平的提高，以便更深刻認(rèn)識(shí)地理教育的客觀規(guī)律和發(fā)展地理教育的重要意義，增強(qiáng)他們對(duì)地理教育的責(zé)任感和自信心，提高從事地理教育事業(yè)的積極性，更科學(xué)地運(yùn)用教育、教學(xué)規(guī)律組織教學(xué)活動(dòng)，提高教育質(zhì)量。
研究地理教育哲學(xué)是一個(gè)新鮮事物，本文目的在于提供大家討論，借以起到拋磚引玉的效果。