引論：我們?yōu)槟砹?篇地理教學(xué)的審美研究范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

地理教學(xué)的審美研究:談地理教學(xué)的審美教育

【摘 要】地理學(xué)科作為中學(xué)階段一門基礎(chǔ)課程,以地理知識為基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生的觀察和分析綜合能力,促進(jìn)智能和思維能力的發(fā)展,培養(yǎng)良好的思想品德。但現(xiàn)實(shí)卻是許多學(xué)校對地理科的重要性認(rèn)識不足,把地理列為副科,壓縮地理課的課時(shí),學(xué)生學(xué)無興趣,成績低下,真正的教學(xué)有效性和培養(yǎng)能力,根本無從談起,其教育功能沒有得到充分發(fā)揮。本文從意義、優(yōu)勢、主要途徑三個(gè)方面對地理美育進(jìn)行有效的探討。

【關(guān)鍵詞】地理教學(xué) 審美教育

我國的基礎(chǔ)教育正處在新課程改革的重要時(shí)期。新課程改革強(qiáng)調(diào),關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,尊重學(xué)生的個(gè)性;師生平等互助,學(xué)生自主學(xué)習(xí);教學(xué)有效,品質(zhì)高效;方法多樣,激發(fā)興趣。這就要求教師使用多種多樣的教育教學(xué)方法來進(jìn)行教學(xué)。在中學(xué)地理教學(xué)中實(shí)施美育,無疑是提高地理教育教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)新課程改革順利實(shí)施的好方法。

一、地理教學(xué)實(shí)施美育的意義

目前,許多學(xué)校對地理科的重要性認(rèn)識不足,把地理列為“副科”,壓縮地理上課的課時(shí),而學(xué)生以為地理課可有可無,學(xué)無興趣,成績低下,一個(gè)高中畢業(yè)生走向社會(huì)或者考上大學(xué),甚至東南西北都無法分清,真正的教學(xué)有效性、培養(yǎng)能力,根本無從談起,使地理教學(xué)深深陷入困境。在這種情況下,若能夠挖掘地理教材中美學(xué)的因素,堅(jiān)持以美育人,有目的地提高學(xué)生的審美能力和審美情趣,則能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的持久興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的積極性,使他們在接受地理知識的同時(shí),得到美的享受,培養(yǎng)正確的審美觀和鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,終生為保護(hù)、美化人類的環(huán)境作不懈的努力。

二、地理教學(xué)實(shí)施美育的優(yōu)勢

地理是一門綜合性學(xué)科,有豐富多彩的知識內(nèi)容,自然美、藝術(shù)美和社會(huì)美三種審美對象都具備,這為地理教學(xué)實(shí)施美育提供了豐富的源泉。

地理教材涉及大量有關(guān)大自然方面的知識,而大自然是美育取之不竭的“寶庫”,有大量豐富生動(dòng)的自然美的素材。自然美具有形式上的多樣性,空間上的普遍性和時(shí)間上的穩(wěn)定性,能從形象和整體上給人以無限豐富的欣賞和感受,使人產(chǎn)生聯(lián)想和情感活動(dòng),從而獲得美感。例如,被譽(yù)為“大自然宮殿”的阿爾卑斯山,被稱為“貝多芬交響曲”維多利亞大瀑布,幽深曲折的挪威峽灣,南極和北極的極晝極夜;我國千里冰封、萬里雪飄的東北大地,“風(fēng)吹草低見牛羊”的內(nèi)蒙古草原,奇秀甲天下的桂林山水,“魚米之鄉(xiāng)”的長江中下游平原,綠洲片片、葡萄串串的西北荒漠。大自然賦予人類的奇麗美景處處可見,這些具有生動(dòng)性、具體性和直觀性的巧奪天工的自然物,從形象到整體給人以無限的美感。

地理教材同時(shí)也介紹有關(guān)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的人文地理知識,有豐富的藝術(shù)美和社會(huì)美的美育素材。藝術(shù)美和社會(huì)美是人們創(chuàng)造性勞動(dòng)的產(chǎn)物,與普通的自然美比較,往往更高級,更富有情感性和思想性。教材中人類智慧的結(jié)晶有許多內(nèi)容,如埃及金字塔,印度的泰姬陵,法國巴黎的凱旋門、埃菲爾鐵塔,澳大利亞的悉尼歌劇院,“水城”威尼斯,湖光山色、渾為一體的“世界公園”日內(nèi)瓦城;我國西安的秦始皇兵馬俑,甘肅的敦煌莫高窟,古代著名的工程建設(shè)萬里長城,都江堰水利工程,現(xiàn)代的“南水北調(diào)”和“長江三峽”工程等。這些勞動(dòng)人民和藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動(dòng)的產(chǎn)物,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)和思想感染力。

因此,地理教學(xué)中的美育具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢,是一片地理教學(xué)等待開發(fā)的肥沃土壤,在地理素質(zhì)教育中有著特殊的作用和效果。

三、地理教學(xué)實(shí)施美育的主要途徑

美育的重要特點(diǎn)是以形象思維為主,以情感交流為紐帶,用美的事物去激發(fā)學(xué)生的情感,引起學(xué)生共鳴,達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的教育目的。這種感情教育容易收到良好的教育效果,產(chǎn)生廣泛深刻持久的影響。如何才能取得好的美育效果呢?

1.教學(xué)語言生動(dòng)形象,體現(xiàn)“語言美”。學(xué)生的生活空間有限,對許多地理事物缺乏感性認(rèn)識,一些教材內(nèi)容也因此變得索然無味。教師可對一些自然、人文景觀的迷人風(fēng)光、異域民族的獨(dú)特風(fēng)情,用生動(dòng)形象、通俗易懂的語言進(jìn)行描述,做到情真意切,使學(xué)生猶如身臨其境,如見其物,如聞其聲,得到藝術(shù)美的享受。例如,學(xué)習(xí)北美洲的“五大湖”時(shí),用“姐妹五個(gè)手拉著手,最小的一個(gè)有一支辮子甩到了大西洋”來形象描述五大湖,從而體現(xiàn)地理教學(xué)的“語言美”。

2.巧用文學(xué)語言,體現(xiàn)“文學(xué)美”。審美與文學(xué)素養(yǎng)密切相關(guān)。文學(xué)作品中常描寫某種地理現(xiàn)象,適當(dāng)?shù)匾梦膶W(xué)作品詩句,來描述和講解地理事物和現(xiàn)象,可寓地理知識于文學(xué)藝術(shù)享受之中。如學(xué)習(xí)氣候的垂直變化時(shí),可引用白居易“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”的詩句,這些帶有強(qiáng)烈文學(xué)色彩的語言,文字優(yōu)美,構(gòu)思巧妙,富有情景,使人產(chǎn)生美感,體現(xiàn)了地理教學(xué)的“文學(xué)美”。

3.將地理知識形象化,體現(xiàn)“形象美”。一切美的事物都是具體可感的形象。人們在欣賞各種事物而產(chǎn)生美感的時(shí)候,總是從直覺的形象開始的。地理教學(xué)應(yīng)注意形象思維,把抽象概念和枯燥刻板的知識形象化,使學(xué)生仿佛處在地理事物形成、發(fā)展的環(huán)境中。例如,在“中國行政區(qū)劃”一節(jié)的教學(xué)時(shí),要求學(xué)生反復(fù)查圖,仔細(xì)觀察各省(區(qū))的輪廓圖,聯(lián)想生活中的實(shí)物圖形。祖國版圖輪廓像一只報(bào)曉的雄雞,傲視東方,東北三省是雄雞的頭,新疆、西藏是雄雞的尾巴,臺灣島、海南島是雄雞的腳等。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力和 美感,學(xué)生有了豐富的想象能力又可以促進(jìn)審美能力的提高,體現(xiàn)了地理教學(xué)的“形象美”。

4.運(yùn)用黑板圖、板書和地圖教具,體現(xiàn)“藝術(shù)美”。經(jīng)常運(yùn)用地圖是地理教學(xué)的重要特點(diǎn)和獨(dú)特風(fēng)格。在地理教學(xué)實(shí)踐中,黑板圖、板書以及各種地圖等教具有很強(qiáng)的藝術(shù)性。教師用熟練的技巧、簡易的筆法,把復(fù)雜的地理事物迅速繪成簡略的黑板圖,使靜止的地圖具有“動(dòng)感”,使原來死的“啞圖”變成“會(huì)說話的活圖”,同時(shí)運(yùn)用粉筆的色彩和諧搭配,顏色美觀,具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力,體現(xiàn)了色彩美和整體美。例如,在學(xué)習(xí)“長江”一節(jié)時(shí),教師在黑板上先用白色粉筆畫出長江干流形如不規(guī)則的“W”狀的草圖,然后邊講邊畫它的發(fā)源山地、注入的海洋,用藍(lán)色粉筆把支流和湖泊畫上去。這樣,既提高了教學(xué)質(zhì)量,又能體現(xiàn)地理教學(xué)的“藝術(shù)美”。

5.樹立正確的人地觀,體現(xiàn)“行為美”。自然環(huán)境的“人化”,產(chǎn)生了一些負(fù)面效應(yīng)。水土流失、土地荒漠化、工業(yè)“三廢”以及生活廢棄物對大氣、水的污染,使人類共同生活的地球發(fā)出資源短缺、環(huán)境惡化的警報(bào)。教師通過環(huán)境污染和生態(tài)惡化的實(shí)例,讓學(xué)生懂得保護(hù)環(huán)境的迫切性,喚醒其憂患意識,樹立“保護(hù)環(huán)境,人人有責(zé)”、“愛護(hù)地球,愛護(hù)我們的家園”等環(huán)境道德價(jià)值觀,引導(dǎo)學(xué)生參與到環(huán)境保護(hù)的宣傳和實(shí)踐中去,為美化環(huán)境而努力,體現(xiàn)地理教學(xué)的“行為美”。

在地理教學(xué)中,教師按照美學(xué)的規(guī)律,有意識、有目的地用“美”不懈地感染學(xué)生,提高審美能力,養(yǎng)成健康的審美情趣,無疑是提高地理教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)現(xiàn)代公民必備的地理素質(zhì)的好方法.

地理教學(xué)的審美研究:審美課堂:高中地理教學(xué)的新樣態(tài)

摘要：本文主要圍繞審美課堂的內(nèi)涵與評價(jià)，地理審美課堂的美育元素與美學(xué)特征以及高中地理審美課堂的實(shí)施路徑進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：審美課堂；美學(xué)特征；實(shí)施路徑；高中地理

黨的十八屆三中全會(huì)明確提出：教育要進(jìn)一步改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)，這就要求努力構(gòu)建充滿美學(xué)意蘊(yùn)的課堂教學(xué)生態(tài)。南菁高中是江蘇省的美育課程基地，開發(fā)美育課程，推進(jìn)“審美課堂”，構(gòu)建大美育課程體系活動(dòng)如火如荼。而地理學(xué)科蘊(yùn)含著豐富的美育元素和獨(dú)特的美學(xué)特征，以美育促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)和科學(xué)精神的和諧發(fā)展成為高中地理教師的價(jià)值追求，也必將成為今后高中地理教學(xué)的新樣態(tài)。

一、審美課堂的內(nèi)涵與評價(jià)

何為審美課堂？如何評價(jià)審美研究性學(xué)習(xí)的課堂？目前為止，尚無定論，也未有系統(tǒng)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。為此，江蘇省南菁中學(xué)發(fā)動(dòng)全校師生展開討論，聽取專家指導(dǎo)，初步提出審美課堂應(yīng)做到“三有”。及時(shí)，有知性，要求課堂教學(xué)緊扣教材主干知識，把握知識的內(nèi)在聯(lián)系并嘗試知識的具體應(yīng)用，能有效培養(yǎng)學(xué)生好奇、質(zhì)疑、想象、批判等的思維品質(zhì)。第二，有德行。要求結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)幫助學(xué)生形成正確的道德判斷，認(rèn)同、理解、遵守與維護(hù)社會(huì)規(guī)則，對民族的傳統(tǒng)和文化有歸屬感，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心、參與公共事務(wù)，敢于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。第三，有靈性。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受自然、接觸社會(huì)，體驗(yàn)生命，追求生命的幸福。歸結(jié)起來，通過審美課堂的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生擁有知性的“真”、德行的“善”和靈性的“美”。

審美課堂的評價(jià)除了關(guān)注課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，還應(yīng)更多關(guān)注學(xué)生在審美欣賞能力、審美表現(xiàn)能力和審美創(chuàng)造能力等方面的表現(xiàn)。因此，審美課堂評價(jià)基于常規(guī)課堂評價(jià)添加審美教育的內(nèi)容要求，具體評價(jià)細(xì)則如表1。

二、地理審美課堂的美育元素與美學(xué)特征

《地理教育國際憲章》強(qiáng)調(diào)“地理課程在政治、社會(huì)、道德、人道、審美和環(huán)境教育上發(fā)揮實(shí)質(zhì)性的作用”。因?yàn)榈乩韺W(xué)科的美育要素及其美學(xué)特征融自然美與人文美于一體，融景觀美與理論美于一體，融內(nèi)容美與形式美于一體，融傳統(tǒng)美與現(xiàn)代美與一體，融科學(xué)美與教育美與一體。從“美是和諧”的要義審視，地理教育中始終貫穿“和諧”的思想。地理審美課堂的美育元素和美學(xué)特征應(yīng)從地理教學(xué)內(nèi)容本身和地理教學(xué)過程兩個(gè)層面去發(fā)掘，具體的美感和美點(diǎn)如表2。

三、例談高中地理審美課堂的實(shí)施路徑

由于地理學(xué)科美育的實(shí)踐還處在起步階段，素材還不夠豐富，因而還沒有一套較為系統(tǒng)的學(xué)科美育方法。這里以全國地理品質(zhì)課評比特等獎(jiǎng)獲得者天津匯文中學(xué)牛娜老師在我校首屆“審美課堂”教學(xué)展示活動(dòng)中展示的必修三問題探究：為什么停止開發(fā)“北大荒”一課為例探討高中地理審美課堂的實(shí)施路徑。牛老師以“美的體驗(yàn)―美的呼喚―美的創(chuàng)造”為主線有機(jī)串聯(lián)“北大荒”的昨天、今天和明天推進(jìn)課堂教學(xué)，多種方法交互運(yùn)用，取得令人贊不絕口的效果，被譽(yù)為“美的老師、美的學(xué)生、美的享受”的審美課堂。

1.美的體驗(yàn)――引導(dǎo)師生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)地理美，內(nèi)化師生情感品質(zhì)

審美過程實(shí)際是心理體驗(yàn)過程，實(shí)質(zhì)是審美主體調(diào)動(dòng)自身的各種心理能力觀察、感受和評價(jià)審美對象，進(jìn)而產(chǎn)生審美快感的特殊情緒情感狀態(tài)。為此，牛老師采取多種手段讓學(xué)生置身異彩紛呈的三江平原，通過眼、耳、心等多路感官去發(fā)現(xiàn)美，體驗(yàn)美，去感受大自然令人愉悅和陶醉的景致。

首先，將三江平原的自然環(huán)境特點(diǎn)、“北大荒”人類活動(dòng)足跡、濕地及濕地保護(hù)、江蘇“護(hù)腎”刻不容緩等材料和設(shè)計(jì)的問題整理匯編用微信推送到“菁園地理空間”，供學(xué)生點(diǎn)擊查閱，為后面學(xué)習(xí)獲得一定的理論基礎(chǔ)，找到美的原點(diǎn)。

其次，課前播放老師選取反映三江平原春的萌動(dòng)、夏的奮發(fā)、秋的成熟和冬的蟄伏四季變化的優(yōu)美景觀與反映“北大荒”人戰(zhàn)天斗地開拓荒原的激情、稻花飄香、麥浪滾滾、農(nóng)機(jī)轟鳴的忙碌而又殷實(shí)的社會(huì)生活美景的圖片精心制作的VCR，渲染氛圍，把學(xué)生帶進(jìn)美的意境。

再次，上課開始，老師聲情并茂地翻唱了著名女歌唱家譚晶演唱的《請到北大荒來》，一下子鎮(zhèn)住了聽課的老師與學(xué)生；接著按照學(xué)案設(shè)計(jì)的問題請學(xué)生回答老師邀請大家到“北大荒”的理由；再出示三江平原在“選美中國”評選活動(dòng)中被評為中國最美沼澤濕地第三名和中國十大新天府第六名的新聞圖片；郭小川的“這是一片神奇的土地……人間天上難尋”歌頌勞動(dòng)創(chuàng)造美的詩句深深地根植到每個(gè)人的心田。

2.美的呼喚――從丑和荒誕中喚醒危機(jī)意識和社會(huì)責(zé)任感，實(shí)現(xiàn)更高層次的審美超越

很多時(shí)候，人們對美的向往往往側(cè)重于狹義的美―優(yōu)美，出現(xiàn)了審美局限。從審美的意義看更應(yīng)側(cè)重整體把握、體悟優(yōu)美、崇高、悲喜、丑和荒誕等不同性質(zhì)的審美內(nèi)涵。其中，荒誕是丑的極端化，是“理性協(xié)調(diào)的顛倒”。某種程度上講，丑和荒誕給人以強(qiáng)烈的情感刺激，從而喚醒人們麻木的人性，增強(qiáng)人的憂患意識、危機(jī)意識、社會(huì)責(zé)任感和批判精神，給人以突出的審美震撼。

三江平原由于人們片面追求經(jīng)濟(jì)效益，忽視濕地的生態(tài)效益，人類高強(qiáng)度的開發(fā)致使黑土流失嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境惡化，很可能變成第二個(gè)黃土高原的荒誕局面。鑒于此，老師設(shè)計(jì)一連串教學(xué)活動(dòng)，在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)寓美于學(xué)，寓美于教，實(shí)現(xiàn)師生共情美。

首先，讓學(xué)生讀三江平原沼澤率與墾殖率變化圖，濕地面積從1949年的534.5萬公頃下降到2000年的134.9萬公頃，真實(shí)的數(shù)據(jù)讓學(xué)生感知濕地銳減的嚴(yán)峻形勢。

其次，觀看三江平原濕地萎縮引發(fā)的災(zāi)害頻發(fā)、沙塵頻發(fā)、土地荒蕪的生態(tài)慘象圖片；講述民間描述的“天蒼蒼、地茫茫，一片衰草和葦塘，大煙炮，誰敢當(dāng)，天地昂，雪飛揚(yáng)，風(fēng)巔狂……”順口溜，給人以難以名狀的痛苦、恐慌和厭惡之感，給人心靈深處最強(qiáng)烈的沖擊。

再次，引導(dǎo)學(xué)生閱讀問題探究中有關(guān)濕地生態(tài)效益的材料，發(fā)動(dòng)學(xué)生給三江平原濕地美稱征名活動(dòng)，除了“地球之腎”外，學(xué)生又起了“天然水庫”、“天然空調(diào)機(jī)”、“生命的搖籃”、“鳥類的樂園”和“資源的寶庫”等美稱，加深了對濕地生態(tài)價(jià)值的理解，催生了對保護(hù)濕地責(zé)無旁貸、勢在必行的決心。

3.美的創(chuàng)造――引導(dǎo)審美生活，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和高品質(zhì)的生活情趣

美育的最終目的是通過人格的完善締造一個(gè)真與善統(tǒng)一更加美好的世界，通過社會(huì)生活中的美啟迪人心，從而提高生活質(zhì)量。如何改變?nèi)皆瓭竦匚s，生態(tài)環(huán)境日益惡化的窘境，老師又創(chuàng)設(shè)情境讓師生不知不覺地參與美的創(chuàng)造。

首先，老師和學(xué)生分別扮演政府官員和農(nóng)民展開對話，圍繞濕地的開發(fā)和保護(hù)陳述各自的出發(fā)點(diǎn)和遇到的實(shí)際困難，取得相互諒解，相互支持，建立平等開放的氛圍。

其次，讓學(xué)生通過小組合作方式在三江平原輪廓圖上根據(jù)該地區(qū)自然和社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件確定三江平原“十三五”發(fā)展藍(lán)圖，某小組繪制的規(guī)劃圖，涵蓋濕地自然保護(hù)區(qū)、生態(tài)農(nóng)業(yè)園區(qū)、觀光旅游區(qū)、邊境貿(mào)易帶、水產(chǎn)品加工基地、農(nóng)技服務(wù)中心和濕地科考基地等（圖1）。充分展示出學(xué)生的創(chuàng)新意識和審美創(chuàng)造能力。

再次，結(jié)合2016年2月2日世界濕地日的主題：濕地關(guān)乎我們的未來，可持續(xù)的生計(jì)和江蘇“護(hù)腎”刻不容緩兩則材料，請學(xué)生以大學(xué)生村官的身份作“保護(hù)江南水鄉(xiāng)濕地，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”的即興演講。充分洋溢著人的自由創(chuàng)造精神和自由創(chuàng)造能力，為審美生活的創(chuàng)造提供了特殊手段和支撐條件。

總之，地理課堂教學(xué)中教師注重美育和審美情趣的培養(yǎng)，無疑會(huì)使學(xué)生留下美的感受和美的回憶。只要注重在地理課堂中發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美和創(chuàng)造美，培養(yǎng)和提高學(xué)生高品味的生活情趣，最終成為人格健全、人性完善、發(fā)展的高素質(zhì)人才。

地理教學(xué)的審美研究:審美融合地理教學(xué)的實(shí)踐研究

【摘 要】審美融合是指超越提高地理學(xué)科教學(xué)效益這一層面，發(fā)揚(yáng)人性的智慧與，把地理教學(xué)元素的審美屬性充分“挖掘”出來，在現(xiàn)有地理教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過對地理教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、過程和方法進(jìn)行審美融合的實(shí)踐，使師生的關(guān)注點(diǎn)不僅在地理知識的獲取上，也在地理審美情趣層次上獲得較大的提升，使地理教學(xué)源于生活并不斷超越生活，使地理課程的實(shí)施走向人地和諧的本真體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)教育活動(dòng)向“生活世界”的回歸。

本文以高中地理課堂教學(xué)的實(shí)施為研究對象，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)方法等幾大方面展開審美融合的研究。

【關(guān)鍵詞】地理教學(xué)；實(shí)踐研究

審美融合的教學(xué)過程包括四個(gè)主要環(huán)節(jié)。首先是審美情境導(dǎo)入環(huán)節(jié)，源自建構(gòu)主義拋錨式的教學(xué)模式，重點(diǎn)是“錨”的選制與拋出；其次是案例審美探究環(huán)節(jié)，根植于建構(gòu)主義、認(rèn)知主義、人本主義、生態(tài)主義等多項(xiàng)現(xiàn)代教育思想理論，重點(diǎn)有二：一是審美案例的采集、制作，二是小組合作審美探究；再次是地理思維建模的環(huán)節(jié)，是地理理性思維火花閃耀與體驗(yàn)審美創(chuàng)造的高潮環(huán)節(jié)；是反饋應(yīng)用環(huán)節(jié)，也是審美目標(biāo)的較高層次的實(shí)現(xiàn)，即審美創(chuàng)造指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)應(yīng)用的環(huán)節(jié)。審美合作探究居于核心地位，其具體實(shí)施如下：

一、情境審美導(dǎo)入――使審美主體產(chǎn)生審美注意、引發(fā)審美期待。

生活中能引起強(qiáng)烈審美感知、想象、體驗(yàn)的事象豐富不斷，大的地理事件如2008年的中國南方凍雨及汶川地震、2009年的西南大旱、2010年的上海世博會(huì)、2011年的歐洲大雪、日本地震與核泄漏等，小的生活地理事項(xiàng)如家鄉(xiāng)（青島）某天的大霧天氣、青島跨海大橋與海底隧道的建成等，這些都可經(jīng)過師生的審美加工，而成為適合地理學(xué)習(xí)的真實(shí)故事或問題情境地――“錨”。

實(shí)現(xiàn)這一環(huán)節(jié)有賴于兩點(diǎn)。一是現(xiàn)代信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)的支撐，使得圖文、視頻、音響的資料的獲取、加工、使用及時(shí)而豐富；二是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的優(yōu)化，課堂上的學(xué)習(xí)與課下的生活銜接，課前進(jìn)行審美題材的選取與初步制作。

示例：湘教版必修二3、4《交通運(yùn)輸布局及其對區(qū)域發(fā)展的影響》的審美情境導(dǎo)入

進(jìn)行新課時(shí)，選取青島市交通運(yùn)輸布局的視頻和規(guī)劃的圖片資料作為“錨”進(jìn)行新課情境審美導(dǎo)入環(huán)節(jié)。重點(diǎn)以青島新落成的跨海大橋、海底隧道和正在動(dòng)工的地鐵的布局為主要探究點(diǎn)，由于貼近學(xué)生的親身體會(huì)而極易喚起共鳴與關(guān)注，比如每天出行的路線中就能親眼看到有哪些地鐵站點(diǎn)正在施工，借助此方面可以自然體會(huì)到未來地鐵分布的規(guī)劃；比如節(jié)假日進(jìn)行郊游時(shí)借助跨海大橋與隧道，就可以有新的旅途體驗(yàn)：或是海底8分鐘隧道穿越；或是海上20分鐘天塹的跨越，借助此方面可以順利將大尺度的城市發(fā)展與交通運(yùn)輸?shù)牟季株P(guān)聯(lián)起來。且關(guān)于站點(diǎn)的布局、聯(lián)通的地域、對青島市未來的發(fā)展等方面的資料搜集觸手可得，極易促進(jìn)學(xué)生對交通運(yùn)輸?shù)闹饕绞郊捌洳季峙c影響形成具象化的知識。情境審美導(dǎo)入使得學(xué)習(xí)的過程成為整個(gè)人甚至整個(gè)集體沉浸于學(xué)習(xí)中――-軀體的、情緒的和心智的體驗(yàn)。

二、案例審美探究――使審美主體對審美對象產(chǎn)生審美感知、審美理解，并伴隨審美體驗(yàn)。

學(xué)生在當(dāng)下尤其是日后的成長中，需要適應(yīng)日常生活，學(xué)會(huì)獨(dú)立識別問題、提出問題、解決真實(shí)問題。案例審美探究的過程就是使學(xué)生在一個(gè)完整、真實(shí)的問題背景中，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要，并通過教師適時(shí)的指導(dǎo)、幫助以及學(xué)習(xí)共同體中成員間的互動(dòng)、交流，即合作學(xué)習(xí)，憑借自己的主動(dòng)學(xué)習(xí)、生成學(xué)習(xí)，親身體驗(yàn)從識別目標(biāo)到提出和達(dá)到目標(biāo)的全過程。

示例：湘教版必修二3、4《交通運(yùn)輸布局及其對區(qū)域發(fā)展的影響》的案例審美探究

“青島市今后的發(fā)展應(yīng)該如何定位？”、“請為青島市未來20年、50年的發(fā)展做出規(guī)劃”、“青島市交通運(yùn)輸布局對其發(fā)展的影響是怎樣的？”以上三個(gè)大氣的問題，在本節(jié)課中由學(xué)生在真實(shí)的背景中提出，對家鄉(xiāng)的熱愛之情驅(qū)動(dòng)學(xué)生多角度的展開思考與探究，廣泛的搜集、整理關(guān)于青島市的自然與人文地理知識，運(yùn)用所學(xué)的地理原理，學(xué)生在小組合作探究中提出了多種可能的猜想與解決方案，如“向東，向西，還是向北拓展城市空間？”、“如何立足富饒大海，發(fā)展藍(lán)色經(jīng)濟(jì)？”、“如何傳承歷史，更好的與國際接軌？”、“交通運(yùn)輸布局如何將青島市的輻射范圍拓展？”、“在城市不斷成長升級的同時(shí)，如何避免城市化過程中的不良問題？”等，在不斷確立目標(biāo)的基礎(chǔ)上，經(jīng)由彼此間的交流與合作，學(xué)生們審美探究的成果不斷生成，并通過比較挑選，創(chuàng)造性地得出了基本與青島市規(guī)劃藍(lán)本極其一致的方案，經(jīng)由教師的適當(dāng)指導(dǎo)，達(dá)成了“依托主城、擁灣發(fā)展、組團(tuán)布局、軸向輻射”的全新空間發(fā)展戰(zhàn)略，而交通布局象骨架一樣走在城市發(fā)展的基礎(chǔ)前沿。

案例審美探究的過程中，充分重視學(xué)生對家鄉(xiāng)建設(shè)與變化的關(guān)心，實(shí)現(xiàn)了推動(dòng)教學(xué)的方向自然來自學(xué)生的欲求，并最終促使學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)探究的行為和態(tài)度，這一過程中的審美體驗(yàn)與審美創(chuàng)造不斷生成、升華。

三、地理思維建模――使審美主體深度體驗(yàn)科學(xué)思維之美，飛躍至富有個(gè)性的審美創(chuàng)造層面。

在案例審美探究的基礎(chǔ)上，問題解決式的地理思維建模不斷生成。學(xué)生對自己當(dāng)前問題解決的過程和結(jié)果進(jìn)行建模，有助于深刻理解隱含在問題背后的科學(xué)知識，發(fā)展有效的問題解決技能，并達(dá)到知識經(jīng)驗(yàn)的自我建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)真正意義上的問題解決。

示例：“東亞季風(fēng)環(huán)流的形成及其對氣候的影響”的思維建模。

季風(fēng)環(huán)流的實(shí)質(zhì)是熱力環(huán)流，只是強(qiáng)調(diào)在大尺度時(shí)空范圍內(nèi)的顯現(xiàn)。盡管在熱力環(huán)流部分中，學(xué)生已經(jīng)建立起相應(yīng)的思維模型“地表冷熱不均――氣流垂直升降――水平氣壓差異――氣流水平合散”，也能在一定程度上較好的解釋“城市風(fēng)”、“山谷風(fēng)”等小尺度的熱力環(huán)流實(shí)例，但是當(dāng)研究對象在時(shí)間、空間的尺度足夠拓展之后，尤其是加上“全球性氣壓帶、風(fēng)帶”作為影響季風(fēng)形成與活動(dòng)的背景之后，學(xué)生在解決具體問題時(shí)經(jīng)常表現(xiàn)為思維方向較為混亂，判斷不夠精準(zhǔn)的狀況。那么，如何進(jìn)行“東亞季風(fēng)環(huán)流的形成及其對氣候的影響”的思維建模過程呢？首先，主動(dòng)建構(gòu)知識的過程，即引導(dǎo)學(xué)生對“冷熱不均”進(jìn)行解構(gòu)與重構(gòu)，使之成為可以是緯度差異引起的冷熱不均，也可以是山谷地形差異造成的冷熱不均，也可以是城市中心與郊區(qū)之間造成的冷熱不均，還可以是冬夏之間海陸熱力差異造成的冷熱不均，還可以是晝夜之間海陸熱力差異造成的冷熱不均等五個(gè)方面。在此基礎(chǔ)上，每個(gè)學(xué)生通過不同的系統(tǒng)模型表達(dá)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即通過實(shí)物模擬或者繪制示意圖并用數(shù)字、文字、圖像等資料進(jìn)行交流，通過分析與綜合、演繹與歸納、分類與比較等思維規(guī)則，迅速作出假設(shè)、猜想或判斷，學(xué)生可以深度體驗(yàn)科學(xué)思維之美，在這一過程中還能深入地體驗(yàn)到探究的沖突與碰撞之美，從而增強(qiáng)探究能力，設(shè)計(jì)出富有個(gè)性的方案。

四、反饋應(yīng)用環(huán)節(jié)――通過鞏固練習(xí)、課后作業(yè)和各類研究性、實(shí)踐性的地理活動(dòng)，完成審美融合的生成、超越、回歸、再超越的歷程。

要形成穩(wěn)定而高效的學(xué)習(xí)成果，必須依靠及時(shí)而的反饋應(yīng)用環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)中，的把脈學(xué)生的薄弱知識點(diǎn)與思維盲區(qū)是關(guān)鍵所在，而適時(shí)的針對性練習(xí)堪稱一舉兩得，一方面，加強(qiáng)了已經(jīng)建構(gòu)的新知與思維，使之穩(wěn)定扎實(shí)；另一方面，有助于發(fā)現(xiàn)問題，找到作用點(diǎn)，針對性解決。通過課后的作業(yè)應(yīng)該達(dá)到對課堂成果的延伸與深化，而定期的研究性、實(shí)踐性地理活動(dòng)，則幫助學(xué)生回歸到生活中，運(yùn)用所學(xué)的地理知識與原理，以審美的眼光，對自己的生活場景進(jìn)行解讀，成為有生態(tài)情懷的、富于道德感、責(zé)任感、美感的“自由的、完整的人”，體現(xiàn)審美融合地理教學(xué)的價(jià)值所在。

審美融合的地理教學(xué)不是紙上談兵，天馬行空，其實(shí)施有深厚的現(xiàn)實(shí)土壤，那就是地理教育工作者們努力協(xié)調(diào)的地理教學(xué)中的主體、客體、以及主客體間的和諧復(fù)雜關(guān)系；其發(fā)展有廣闊的理想空間，那就是培養(yǎng)自由的、發(fā)展的人的教育終極目標(biāo)所在。