引論：我們?yōu)槟砹?3篇當(dāng)幸福來(lái)敲門英文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。中國(guó)和西方國(guó)家因其文化背景的不同，在價(jià)值觀上有著極大的差異。要更好地了解西方文化價(jià)值觀，觀看英文電影不失為一種好的方法。本文以美國(guó)好萊塢經(jīng)典電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門》為例，解析其中蘊(yùn)含的西方價(jià)值觀。

1 西方文明的源頭及內(nèi)涵

西方文明的源頭可歸納為兩希文化：希臘文化和希伯來(lái)文化。馬修·阿諾德在一個(gè)世紀(jì)前就指出：“希伯來(lái)文化和希臘文化——我們的世界就在這兩極之間運(yùn)動(dòng)。”（ Ronald N.strombeg《西方現(xiàn)代思想史》）他把希臘文化的精髓界定為“如其實(shí)際地觀看事物”，把希伯來(lái)文化的精髓界定為“品行與服從”。西方文化強(qiáng)調(diào)以個(gè)人為主體，注重突顯自己的個(gè)性。崇尚的是以實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益，維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)的個(gè)人主義。個(gè)人主義是西方價(jià)值觀的核心所在。其次，追求自由平等也是西方國(guó)家價(jià)值觀的主流思想。在美國(guó)的《獨(dú)立宣言》中就這樣提到：“We hold these truths to be self-evident， that all men are created equal， that they are endowed by their creator with certain unalienable rights， that among these are life， liberty， and the pursuit of happiness”。另外，提倡勤勞工作，推崇個(gè)人奮斗。通過(guò)自己的艱苦奮斗實(shí)現(xiàn)“美國(guó)夢(mèng)”。這一點(diǎn)是因?yàn)榍褰讨髁x思想對(duì)美國(guó)價(jià)值觀的深遠(yuǎn)影響，也是西方價(jià)值觀的重要思想。300多年前，當(dāng)英格蘭移民乘坐著五月花號(hào)橫穿大西洋來(lái)到馬里蘭，尋找一塊清教徒能居住的“凈土”時(shí)，“美國(guó)夢(mèng)”已開(kāi)始悄然萌芽——美國(guó)給了全世界每一個(gè)人均等的機(jī)會(huì)，只要努力奮斗，都可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。他們?yōu)榱藬[脫歐洲封建專制的束縛，為了自由的生活，毅然來(lái)到一片未知的新大陸重新建立自己的家園，開(kāi)創(chuàng)自己的幸福天地，他們都堅(jiān)信在這片土地上只要通過(guò)自己勤勞的雙手就能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。在這里，機(jī)會(huì)均等，人人平等。

2 西方文化價(jià)值觀在電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門》中的體現(xiàn)

美國(guó)好萊塢經(jīng)典大片《當(dāng)幸福來(lái)敲門》改編自美國(guó)著名黑人投資專家克里斯·加德納的同名自傳。這是一個(gè)典型的美國(guó)式勵(lì)志故事。成功詮釋了一位瀕臨破產(chǎn)、老婆離家的落魄業(yè)務(wù)員，如何刻苦耐勞的善盡單親責(zé)任，奮發(fā)向上成為股市交易員，最后成為知名金融投資家的勵(lì)志故事。影片中主人公的Chris在艱難的環(huán)境中依然樂(lè)觀向上、堅(jiān)韌不拔，永不放棄，這可以看做是幾百年來(lái)美國(guó)的主流核心價(jià)值觀—— 個(gè)人主義及對(duì)美國(guó)夢(mèng)的追求的完美演繹。所謂的美國(guó)夢(mèng)，是一種相信只要在美國(guó)經(jīng)過(guò)努力不懈的奮斗便能獲致更好生活的理想，亦即人們必須透過(guò)自己的工作勤奮、勇氣、創(chuàng)意、和決心邁向繁榮，而非依賴于特定的社會(huì)階級(jí)和他人的援助。美國(guó)是一個(gè)極度自由的國(guó)家，政府扮演的角色非常有限，這使得美國(guó)的社會(huì)流動(dòng)性極大，任何人都有可能透過(guò)自己的努力邁向巔峰。在《當(dāng)幸福來(lái)敲門》這部影片中，不僅從影片的主題思想，并且在很多小細(xì)節(jié)處都能窺視到具有美國(guó)文化特色的價(jià)值觀。

2.1 追求自由、平等

影片中的Chris雖然生活在社會(huì)底層，但他有追求幸福的權(quán)利。《獨(dú)立宣言》里明確提出：“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。”整部影片向觀眾充分詮釋了在美國(guó)這片充滿自由的天地中，一個(gè)人不必依靠自己的出身、門第，而只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志、巨大的勇氣和卓爾不群的技能就可以獲得成功。

2.2 個(gè)人主義

影片中Chris事業(yè)不順，生活極度潦倒，妻子因不忍貧困而離開(kāi)，他和年幼的兒子流離失所，東奔西跑。Chris一邊賣骨密度掃描儀，一邊做實(shí)習(xí)生，后來(lái)還必須去教堂排隊(duì)，爭(zhēng)取得到教堂救濟(jì)的住房。但是他一直很樂(lè)觀，并且教育兒子，不要灰心。功夫不負(fù)有心人，Chris最終憑借自己的努力，脫穎而出，獲得了股票經(jīng)紀(jì)人的工作，后來(lái)創(chuàng)辦了自己的公司。整部影片中，無(wú)處不體現(xiàn)著西方典型的個(gè)人主義思想。西方國(guó)家的個(gè)人主義，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的重要性和自由，獨(dú)立的個(gè)人是社會(huì)的本源或基礎(chǔ)，個(gè)人是社會(huì)的終極價(jià)值。他們推崇個(gè)性和獨(dú)立，個(gè)人主義是褒義詞。“按照美國(guó)學(xué)者薩姆瓦的解釋，個(gè)人主義價(jià)值觀包括自主動(dòng)機(jī)、自主抉擇、自力更生、尊重他人、個(gè)性自由、尊重隱私等層面。其在文化上主要是強(qiáng)調(diào)個(gè)體獨(dú)立性與創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由發(fā)展，不受或少受社會(huì)、政治或宗教勢(shì)力的限制。”

2.3 鼓勵(lì)個(gè)人奮斗

影片中的Chris一直在社會(huì)底層艱難地奮斗著，他始終沒(méi)有放棄。這正體現(xiàn)了美國(guó)人樂(lè)觀進(jìn)取，獨(dú)立自助，不依靠任何人，只相信通過(guò)自己的努力奮斗就定會(huì)有出頭之日這一精神。正如本杰明·富蘭克林所說(shuō)： “ God helps those who help themselves(天助自助者)。”美國(guó)人積極向上，銳意進(jìn)取，樂(lè)觀、獨(dú)立，做自己命運(yùn)的主人。影片中的很多細(xì)節(jié)處處都能體現(xiàn)Chris不拋棄不放棄，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想全力奮斗的精神。比如，在打籃球時(shí)他對(duì)兒子的教導(dǎo)：“Don't ever let somebody tell you you can't do something， not even me. You got a dream， you gotta protect it. If you want something， go to get it.”（別讓別人告訴你你成不了才，即使是我也不行。如果你有夢(mèng)想的話，就要去捍衛(wèi)它。如果你有理想的話，就要去努力實(shí)現(xiàn)。）兒子克里斯·托夫在聽(tīng)了父親的教導(dǎo)以后真的懂了，在他們被房東趕出家門的時(shí)候，他只拿走了那個(gè)生日禮物——籃球。對(duì)于克里斯·托夫來(lái)說(shuō)，籃球是他的夢(mèng)想，他要捍衛(wèi)這個(gè)夢(mèng)想，為這個(gè)夢(mèng)想奮斗終生。西方國(guó)家歷來(lái)宣揚(yáng)并倡導(dǎo)自由、民主，任何人不論身份、地位如何卑微，只要通過(guò)勤奮努力地工作就一定會(huì)取得成功。也說(shuō)明了西方國(guó)家倡導(dǎo)公平競(jìng)爭(zhēng)、人人平等。

3 結(jié)語(yǔ)

以美國(guó)為代表的西方國(guó)家，有著和我們不一樣的文化價(jià)值觀。他們提倡追求自由平等，推崇個(gè)人主義，鼓勵(lì)個(gè)人奮斗。該部好萊塢經(jīng)典影片《當(dāng)幸福來(lái)敲門》作為典型的美國(guó)式勵(lì)志故事向我們生動(dòng)展現(xiàn)了現(xiàn)今西方國(guó)家的主流文化價(jià)值觀，不僅讓我們對(duì)西方文化有了更進(jìn)一步的了解，并且也為我們展現(xiàn)了西方文化中優(yōu)秀的價(jià)值觀念，對(duì)我們以后的學(xué)習(xí)、工作都有很好的引導(dǎo)意義。

參考文獻(xiàn)

[1]羅蘭·N·斯特龍伯格.西方現(xiàn)代思想史[M].劉北成，趙國(guó)新，譯.北京:中央編譯出版社，2005.

篇2

關(guān)鍵詞 ：追求幸福；西方文化；文化價(jià)值觀；個(gè)人主義

中圖分類號(hào)：I235.1

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-2596（2015）07-0143-03

一、影片主要故事情節(jié)

《當(dāng)幸福來(lái)敲門》是一部經(jīng)典的勵(lì)志片，根據(jù)金融投資家克里斯的真實(shí)故事改編，該片講述了一位事業(yè)失敗、妻子離他而去、只剩兒子和他相依為命的落魄醫(yī)療器械推銷員克里斯是如何克服種種常人難以想象的困難、奮發(fā)向上、一步步成為股票交易員，最終創(chuàng)辦自己的公司，成為知名金融投資家的故事。每個(gè)人的一生都充滿了未知，有的甚至充滿坎坷，這點(diǎn)在克里斯的身上得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。但是無(wú)論命運(yùn)怎么捉弄他，他始終懷揣夢(mèng)想，堅(jiān)持不懈，相信只要付出就總會(huì)有所收獲。該片由著名影星威爾史密斯和他的兒子傾情演出，影片中克里斯那種在任何危難面前都表現(xiàn)出的不卑不亢、樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度既向我們完整還原了故事原型人物的奮斗史，又給我們很多正在努力追求夢(mèng)想的人以很大的啟示。本文主要從克里斯在困境中對(duì)待親情愛(ài)情以及人生和事業(yè)的態(tài)度入手，分析了克里斯追求幸福的堅(jiān)定信念和他努力奮斗的歷程，克里斯的經(jīng)歷所詮釋的美國(guó)文化價(jià)值觀的核心-個(gè)人主義在影片中也得以體現(xiàn)。

二、影片主題——追求幸福

追求幸福是影片的主題，也是影片的英文名字（The Pursuit of Happiness）直譯的意思。克里斯在任何時(shí)候都相信幸福要靠自己去創(chuàng)造，而且相信自己一定能夠創(chuàng)造，這一點(diǎn)從他對(duì)待自己的生活和工作的態(tài)度可以看出來(lái)。

（一）對(duì)待親情和愛(ài)情的態(tài)度

克里斯對(duì)兒子克里斯托弗那份濃濃的愛(ài)貫穿電影的始終。克里斯第一次見(jiàn)到自己的父親是28歲，由于從小缺少父愛(ài)的緣故，他從小就下定決心，將來(lái)自己要是有了孩子，一定要讓他知道父親是誰(shuí)，這句話暗含的意思就是自己會(huì)一直陪伴兒子長(zhǎng)大。當(dāng)妻子告訴他自己不再幸福時(shí)，他說(shuō)：“那就去找幸福吧。但克里斯托弗要跟我過(guò)。”這是他反復(fù)多次的話語(yǔ)，也一直在堅(jiān)持，不管多難，都帶著兒子在身邊，絕不與兒子分離。對(duì)待愛(ài)情，克里斯始終努力維系著這家，努力嘗試挽留住妻子的心，保住這個(gè)風(fēng)雨飄搖的家。雖然努力爭(zhēng)取，妻子還是棄他而去，這對(duì)處于人生低谷的他而言，可謂雪上加霜，剩下父子二人苦苦相依，生活更顯雜亂無(wú)章。讓他感到欣慰的是，克里斯托弗也很愛(ài)他，在得知爸爸被車撞了，就很關(guān)切地問(wèn)他撞在哪兒了，并告訴他以后不要在街上跑，避免危險(xiǎn)再次發(fā)生。兒子的懂事和陪伴一直是支撐克里斯前進(jìn)的動(dòng)力。

（二）對(duì)待事業(yè)的態(tài)度

夫妻倆一開(kāi)始也曾對(duì)事業(yè)的發(fā)展充滿了希望，認(rèn)為全新的美好生活就要來(lái)臨。但夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的差距很多時(shí)候是巨大的，隨著機(jī)器的滯銷，現(xiàn)實(shí)的殘酷一步步摧殘著他們的夢(mèng)想，最終把他們拉回到實(shí)際生活的種種艱辛中，妻子也選擇離開(kāi)了他。但是，即使已經(jīng)無(wú)家可歸，瀕臨破產(chǎn)，已到了真正的山窮水盡的地步，克里斯依然還是堅(jiān)持夢(mèng)想，努力奮斗，奔走于各大醫(yī)院之間推銷著他的機(jī)器，并堅(jiān)信在6個(gè)月的實(shí)習(xí)培訓(xùn)結(jié)束后自己會(huì)是那幸運(yùn)的，也是唯一幸運(yùn)的一個(gè)。當(dāng)然，要得到這個(gè)機(jī)會(huì)決非易事，他付出了比其他任何人都多得多的努力，如在公司堅(jiān)持不喝水以節(jié)省上廁所的時(shí)間，一個(gè)電話打完不掛聽(tīng)筒接著打下一個(gè)以便節(jié)約出每天八分鐘的時(shí)間打出更多的電話，尋找更多離成功更近的機(jī)會(huì)。

（三）做好準(zhǔn)備，抓住機(jī)會(huì)

在證券公司門口，看到別人開(kāi)著豪華跑車，臉上滿是自信的微笑，克里斯十分友好地問(wèn)他們是干什么的，是如何做到的。對(duì)方告訴他，自己是股票經(jīng)紀(jì)人，“得上大學(xué)才能做股票經(jīng)紀(jì)人吧？”克里斯問(wèn)。“不用，只需要精通數(shù)字，會(huì)做人處世，就這么簡(jiǎn)單。”自認(rèn)為算數(shù)還不錯(cuò)的克里斯便有了一絲念頭：要當(dāng)股票經(jīng)紀(jì)人，成為一個(gè)成功的人。而這個(gè)夢(mèng)想當(dāng)即遭到了妻子的否決，對(duì)于妻子而言，這無(wú)異于天方夜譚，根本就是不切實(shí)際的空想。而克里斯卻始終不為所動(dòng)，沒(méi)有放棄，去證券公司尋找機(jī)會(huì)。他等在人事部主管托斯特爾的辦公室門口，把自己那份看似沒(méi)有任何說(shuō)服力的履歷表交給他，并試圖讓他知曉，自己精通數(shù)字且懂得待人之道。后來(lái)，在得到難得的機(jī)會(huì)和托斯特爾同坐一車的路上，通過(guò)講解魔方的工作原理，結(jié)合自己的算數(shù)能力，拼好了原本一團(tuán)糟的魔方，讓托斯特爾對(duì)他另眼相待，也為自己的成功帶來(lái)了契機(jī)。而在幾經(jīng)努力贏得機(jī)遇的同時(shí)，他也面臨更艱難的抉擇：公司每半年招20個(gè)實(shí)習(xí)生，但最后只有一人受聘，自己受的高中教育和其他申請(qǐng)者一比，差了一大截，而且實(shí)習(xí)期間沒(méi)有任何收入。也就是說(shuō)，如果半年后不能被雇用，那么這半年的努力就全部付諸東流了，而且這半年內(nèi)生活的艱辛克里斯也是大致能預(yù)見(jiàn)的。所以，對(duì)他而言一旦選擇前進(jìn)，就完全沒(méi)有退路。盡管如此，他依然選擇堅(jiān)持，抓住這來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，相信幸運(yùn)之神一定會(huì)垂青于他。

（四）主人公豁達(dá)與樂(lè)觀的人生態(tài)度

主人公的豁達(dá)與樂(lè)觀的人生態(tài)度貫穿了整部電影。在粉刷墻壁的時(shí)候，因?yàn)闆](méi)有及時(shí)繳納汽車罰款單被警察從家中帶走并拘留了一晚，第二天一出來(lái)他就直奔公司面試，穿著粉刷時(shí)的衣服和褲子，頭發(fā)和全身都沾滿了灰漿，令所有面試官都感到驚詫，但是，他并沒(méi)有因此而沮喪或退縮，而是主動(dòng)誠(chéng)實(shí)地說(shuō)明了這身打扮的原因，讓大家釋懷。在看到取得實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)的希望不大時(shí)，他坦率地告訴所有人，當(dāng)遇到自己不會(huì)的問(wèn)題時(shí)，他會(huì)誠(chéng)實(shí)地說(shuō)自己不會(huì)，但是他知道如何尋找答案，而且一定會(huì)找出答案。當(dāng)面試官弗雷姆問(wèn)；“克里斯，如果有個(gè)人連襯衣都沒(méi)穿，就跑來(lái)面試，你會(huì)怎么想？如果我最后還雇了這個(gè)人，你又會(huì)怎么想？”這個(gè)問(wèn)題是讓克里斯換角度來(lái)思考此刻面試官心中的顧慮，因?yàn)樵谡降拿嬖囍校麧嵉囊轮菍?duì)雙方最起碼的尊重。克里斯的回答讓所有人不僅開(kāi)懷大笑，而且令他們相當(dāng)滿意：“那他穿的褲子一定十分考究。”這份機(jī)智、自信和誠(chéng)實(shí)為他帶來(lái)了進(jìn)入公司實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)。當(dāng)他在街上為了追趕撿到自己醫(yī)療器械的流浪漢被車撞并丟掉一只鞋后，他就只能一拐一瘸地走回公司，同事友好地告訴他：“老兄，你少了只鞋。”他既無(wú)奈又幽默地回答:“哦，是啊，多謝提醒。”完全對(duì)撞自己的人沒(méi)有表現(xiàn)出一點(diǎn)生氣。這也體現(xiàn)出了克里斯為人的豁達(dá)。

（五）主人公的無(wú)奈

作為父親和家庭的頂梁柱，克里斯一直在努力改善家人的生活狀況，但是在努力的過(guò)程中，也遭遇了許多的無(wú)奈。推銷屢屢失敗，但是始終堅(jiān)持如一，忙于奔波于各大醫(yī)院之間，每月至少要賣三臺(tái)才夠最基本的生活開(kāi)支，但是實(shí)際情況卻常常是：“我很久沒(méi)賣出一臺(tái)了。”但是，即使有一點(diǎn)希望，他也會(huì)擠出時(shí)間趕去推銷自己的機(jī)器。當(dāng)他賣掉所有剩余的六臺(tái)醫(yī)療機(jī)器時(shí)，覺(jué)得生活似乎又出現(xiàn)了希望，然而，當(dāng)扣稅后銀行賬戶只剩21美金時(shí)，一切又回到原點(diǎn)，甚至更糟。這一切，都是克里斯不想不愿去面對(duì)但是又不得不面對(duì)的境遇。這恰好也說(shuō)明生活中有很多無(wú)奈，你不一定愿意選擇，但卻不得不去面對(duì)，去解決。

（六）主人公最終的成功

當(dāng)上帝為你關(guān)上門的時(shí)候，他也會(huì)為你打開(kāi)一扇窗。但是，很多人在看到這扇門關(guān)閉的時(shí)候就覺(jué)得希望破滅，選擇了放棄。在面臨困難時(shí)，有的人堅(jiān)持，有的人放棄，選擇放棄的人常常會(huì)多于選擇堅(jiān)持前行的人；堅(jiān)持的人不一定勝利，但獲得成功的人往往是那些堅(jiān)持到最后，努力到最后的人。克里斯就是那個(gè)堅(jiān)持到最后并取得了成功的人，克里斯的奮斗和人生就正如影片中祈禱詞所描繪的那樣：“自由列車之行，如同翻山越嶺，我們都得面對(duì)險(xiǎn)山礫石，山，有險(xiǎn)峻也有低谷，我們知道生活中的那些險(xiǎn)峻是什么。”確實(shí)，生活中的艱難對(duì)克里斯而言也是處處存在，如培訓(xùn)主管所說(shuō)的那樣：“最終只有一個(gè)人能真正成為個(gè)人物，為了保險(xiǎn)起見(jiàn)，就考滿分吧。”為了“保險(xiǎn)”，克里斯抓緊一切學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，在6個(gè)月后的考試中脫穎而出，爭(zhēng)取到了那1/20的機(jī)會(huì)。此時(shí)，曾經(jīng)的磨難和心酸都融匯在了弗雷姆的一句話中：“并不像看上去的那么容易吧？”從此，克里斯告別了過(guò)去的自己，邁向了人生的輝煌。在影片開(kāi)頭，克里斯看到許多人臉上都洋溢著自信開(kāi)心的笑容，他們看上去都超級(jí)幸福，他問(wèn)自己為什么不能像他們一樣發(fā)自內(nèi)心的感到幸福，現(xiàn)在他終于如愿以償，可以和自己曾經(jīng)羨慕的那些人一樣擁有幸福，因?yàn)樗呀?jīng)找到了真正屬于自己的幸福，能夠開(kāi)始從事自己所喜歡的職業(yè)了。

三、美國(guó)文化價(jià)值觀在影片中的體現(xiàn)

通過(guò)這部影片，我們看到了克里斯的奮斗史，同時(shí)，美國(guó)文化價(jià)值觀的核心，即個(gè)人主義也在影片的情節(jié)和主人公的話語(yǔ)中得以體現(xiàn)。

(一)個(gè)人奮斗

克里斯在磨難中的積極樂(lè)觀，努力堅(jiān)持的精神正是美國(guó)核心價(jià)值觀—個(gè)人主義的體現(xiàn)。美國(guó)個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)人是價(jià)值的主體，認(rèn)為每個(gè)人都有自身的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由和存在的重要性。克里斯就是一個(gè)生活在美國(guó)社會(huì)底層的黑人，但他和其他人一樣擁有夢(mèng)想，而且他從不放棄自己的夢(mèng)想，并努力尋找到屬于自己的人生轉(zhuǎn)機(jī)。美國(guó)人崇尚個(gè)人奮斗和依靠自己的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，克里斯的人生經(jīng)歷向我們展現(xiàn)的就是美國(guó)的個(gè)人主義精神：在行為和思想上都不受制于人，自己一旦認(rèn)定目標(biāo)就不為他人所動(dòng)，憑借著自己的努力獲得成功。

（二）人人平等

電影中克里斯多次想起《獨(dú)立宣言》中所提及的生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利，鏡頭中還多次出現(xiàn)美國(guó)國(guó)旗，這些都給予克里斯追求夢(mèng)想的希望。克里斯相信幸福獲得的機(jī)會(huì)對(duì)于每個(gè)人都是均等的。影片中的面試官并沒(méi)有因?yàn)榭死锼挂鹿诓徽推缫暬蚓芙^提供給他工作機(jī)會(huì)，正好相反，人的能力是選擇人才的唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)，克里斯的堅(jiān)強(qiáng)毅力、勤奮和良好的工作與溝通能力是讓幸福降臨的關(guān)鍵。美國(guó)文化價(jià)值觀倡導(dǎo)民主自由、人人平等，只要你努力，不論職位高低，你都可能取得巨大的成就，這一點(diǎn)也在影片中也得到了展示。

（三）捍衛(wèi)夢(mèng)想

雖然克里斯在追求幸福、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路上遇到了太多的坎坷與阻礙，但是，不管是在無(wú)家可歸，不得不住廁所和教會(huì)收容所的時(shí)候，在分無(wú)分文，只能靠賣血才能換取買修理醫(yī)療器械燈泡錢的時(shí)候，還是無(wú)以對(duì)兒子言表的心酸、委屈、尷尬、愧疚和無(wú)奈時(shí)候，克里斯都不曾表現(xiàn)出一點(diǎn)沮喪或是失望，而且還不忘時(shí)時(shí)告訴兒子要堅(jiān)持夢(mèng)想。比如在打籃球時(shí)，他告訴兒子：“別讓別人告訴你，你成不了才。如果你有夢(mèng)想，就要去捍衛(wèi)它。如果你有理想，就要努力去實(shí)現(xiàn)。”這句話不僅僅是說(shuō)給兒子聽(tīng)的，也是鼓勵(lì)自己前行的動(dòng)力。

《當(dāng)幸福來(lái)敲門》為我們了解美國(guó)文化打開(kāi)了一扇窗，主人公克里斯的勵(lì)志故事更對(duì)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生活中的困境予以了啟示。同時(shí)，這部影片也告訴我們，與其等待機(jī)會(huì)，不如發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，抓住機(jī)會(huì)，因?yàn)闄C(jī)會(huì)總是為有準(zhǔn)備的人留著的。而克里斯就是那個(gè)一直都有準(zhǔn)備的人，他的執(zhí)著、堅(jiān)持、豁達(dá)和真誠(chéng)都是決定他成功的要素。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕鄧家齊，楊燕.從電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門》看西方文化價(jià)值觀[J].科教導(dǎo)刊，2011，(5):247-248.

〔2〕馮恩玉.永不言敗 追求夢(mèng)想——解讀《當(dāng)幸福來(lái)敲門》[J].牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào)，2013，(2):24-26.

〔3〕胡文仲.跨文化交際學(xué)概論[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1999.

〔4〕李曉靜.在絕望中尋找希望—影片《當(dāng)幸福來(lái)敲門》的解讀[J].吉林化工學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，(10):43-45.

篇3

《當(dāng)幸福來(lái)敲門》是一部源自真實(shí)故事的美國(guó)電影。故事主人公是當(dāng)今美國(guó)黑人投資專家Chris Gardner。電影成功詮釋了對(duì)幸福的追求。

而立之年的Chris從兒子出生就立志做一個(gè)好父親。但生活不如他想的美好，當(dāng)和妻子把所有積蓄用于買骨密度掃描儀然后再推銷給醫(yī)院的時(shí)候他才發(fā)現(xiàn)掃描儀并不受歡迎，隨之而來(lái)的是巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。妻子承受不住負(fù)擔(dān)離開(kāi)了家。Chris很傷心，但因?yàn)閮鹤舆€在身邊倍感欣慰。他參加了一個(gè)投資公司的培訓(xùn)和實(shí)習(xí)。出色的表現(xiàn)和不懈的努力使他成為20個(gè)實(shí)習(xí)生中唯一留下來(lái)的。而后，他建立自己的投資公司，成為著名投資人，為兒子和自己找到了幸福。

本文從語(yǔ)音、詞匯、句子結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義方面對(duì)該劇本進(jìn)行文體學(xué)分析。

一、語(yǔ)音

電影并沒(méi)有用很多方法使語(yǔ)音多樣化。但能發(fā)現(xiàn)演員的語(yǔ)音特點(diǎn)及由語(yǔ)音呈現(xiàn)出來(lái)的情感特征。

（一） 語(yǔ)速變化和強(qiáng)調(diào)

電影中，利用快語(yǔ)速和慢語(yǔ)速可凸顯主題和顯露情感。故事開(kāi)頭的語(yǔ)速是緩慢平靜的。如Chris在喚醒兒子時(shí)緩慢溫柔地說(shuō)“Time to get up，man.”。整個(gè)電影中Chris和兒子的對(duì)話基本是緩慢溫柔的。這利于情感鋪墊和彌漫。

快語(yǔ)速出現(xiàn)在一些激動(dòng)和鼓勵(lì)人心的場(chǎng)景。如Chris面對(duì)巨大的經(jīng)濟(jì)壓力妻子的責(zé)備時(shí)，語(yǔ)速會(huì)非常快。像 “I got three of them before the damn office is even open.”，這些臺(tái)詞都是用極快的語(yǔ)速說(shuō)出，以表達(dá)Chris的憤怒無(wú)助。

重音指語(yǔ)音中凸顯一些單詞的音節(jié)或句中一些詞的發(fā)音使聽(tīng)者能辨認(rèn)哪些音節(jié)較高較洪亮。如 “I learnt to finish my work quickly.I had to finish quickly.”， 兩個(gè)“quickly”被強(qiáng)調(diào)凸顯說(shuō)話人無(wú)助緊張的情緒。

（二） 省略和連讀

省略指在發(fā)音過(guò)程中單詞的一個(gè)或多個(gè)音節(jié)因語(yǔ)速太快被省略的現(xiàn)象。該劇中一共有582處省略現(xiàn)象如“it’s，gotta，gonna”等。連讀指說(shuō)話人在發(fā)音時(shí)，一個(gè)意群中兩個(gè)相鄰單詞的前一個(gè)是輔音結(jié)尾后一個(gè)是元音開(kāi)頭時(shí)自然地將輔音和元音連讀。這在劇中是很常見(jiàn)的如“in a rush”。

省略和連讀在語(yǔ)速變化上起很大作用，突出了對(duì)白的口語(yǔ)化特點(diǎn)。

（三） 停頓

停頓是音節(jié)、單詞、短語(yǔ)和句子之間的間歇.該劇包含了有聲停頓和無(wú)聲停頓。無(wú)論是哪一種都是內(nèi)心情感的有力表達(dá)。如“This is what I’m trying to do for my family…for you and for Christopher.”是無(wú)聲停頓，揭示了Chris的無(wú)助和疲憊。

二、詞匯

該電影講述的是平凡人的故事，其詞匯特點(diǎn)是頻繁使用小詞和口語(yǔ)化單詞如“man，nickname”等。這易于拉近觀眾和電影之間的距離，要傳遞的意思更簡(jiǎn)單易懂，使觀眾更能體會(huì)劇中角色的內(nèi)心。

這是美國(guó)電影，美國(guó)俚語(yǔ)的使用可拉近觀眾和角色距離。劇中“gotta，gonna”等都是例子。兒童語(yǔ)言如“papa，baby，Captain America”多次出現(xiàn)。

三、句子結(jié)構(gòu)

劇中如“Hey！Hey！Don’t move！”是由一個(gè)或兩個(gè)單詞構(gòu)成的簡(jiǎn)單句，但傳遞的情感卻強(qiáng)烈清晰。省略句如“Stay…！”等很多例子都出現(xiàn)在劇中。在語(yǔ)境和劇情背景的幫助下，觀眾不難猜出省略部分的內(nèi)容，省略句能揭示角色內(nèi)心的掙扎和糾結(jié)。

劇中祈使句和疑問(wèn)句較多。Chris在要求朋友還錢時(shí)說(shuō)都是用比較強(qiáng)硬的祈使語(yǔ)氣，反映出內(nèi)心的害怕不安。疑問(wèn)句多出現(xiàn)在Chris和兒子的對(duì)話中，如Chris在幫兒子穩(wěn)定情緒時(shí)說(shuō)“Can you hear me？Do you trust me？”， 借此安慰?jī)鹤樱齼鹤拥牟话病?/p>

四、語(yǔ)義

電影有其特定的主題，臺(tái)詞的設(shè)計(jì)會(huì)以主題為中心。這部電影采用很多方式力求達(dá)到最好的語(yǔ)義表達(dá)效果突出主題，本文重點(diǎn)介紹四種方式。

（一） 反復(fù)

反復(fù)是通過(guò)重復(fù)單詞、句子或段落達(dá)到強(qiáng)調(diào)或突出某種意思或情感。如Chris被拘留時(shí)給妻子打電話“All right，just… All right，take him to the park…and bring him back，all right？All right，just bring me my son back.Okay Linda？”，這里有四個(gè)“All right”，前面兩個(gè)和最后一個(gè)是Chris對(duì)自己的安慰，第三個(gè)就是一種乞求。短語(yǔ)“bring…back”的重復(fù)更暴露Chris內(nèi)心的恐懼。

（二） 故意違背合作原則

格賴斯提到會(huì)話是在一系列準(zhǔn)則的約束下得以實(shí)現(xiàn)即質(zhì)量、數(shù)量、關(guān)聯(lián)和方式原則。劇中多處出現(xiàn)臺(tái)詞故意違背合作原則的現(xiàn)象如：

Chris：“He says he’s been watching TV.”

Mrs.Chu：“Oh，little TV for history.”

Chris：“Love Boat？”

Mrs.Chu：“For history.Navy.”

Chris：“That’s not the Navy.I mean…”

Mrs.Chu的第一個(gè)回答違背數(shù)量和關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則，提供了多余的信息卻沒(méi)有關(guān)聯(lián)性地回答問(wèn)題，其第二個(gè)回答也是如此。Chris說(shuō)的第二句話違背數(shù)量、方式和關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則。他沒(méi)有提供足夠信息量，沒(méi)有避免說(shuō)話的含糊性，沒(méi)有關(guān)聯(lián)性地回答問(wèn)題。

（三） 焦點(diǎn)和話題的變化

劇中對(duì)話的焦點(diǎn)和話題有很大隨意性和任意性。這帶來(lái)特別的語(yǔ)義效果如Chris因?yàn)椴粷嵉囊轮齺?lái)面試官尖銳的問(wèn)題，一般人也許回答的焦點(diǎn)也在臟衣服上，而Chris卻成功把焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到褲子上，輕松化解當(dāng)時(shí)的緊張和尷尬，獲得不一般的語(yǔ)義效果。

（四） 暗示

劇中一個(gè)動(dòng)作或詞有其特定的暗示。Chris指出“happyness”拼寫錯(cuò)誤并告訴兒子正確拼法其實(shí)反映出即使知道正確拼寫也不意味著擁有幸福。電影名“The Pursuit of Happyness”中突出“pursuit”，Chris在電影中多數(shù)都在追逐奔跑與“pursuit”呼應(yīng)。

結(jié)論

本文主要從語(yǔ)音、詞匯、句子結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義層面對(duì)電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門》的對(duì)白進(jìn)行文體學(xué)分析，認(rèn)為電影劇本這種特殊文體在劇本設(shè)計(jì)和創(chuàng)作都有特定規(guī)則，詞匯和情節(jié)安排又凸顯了該文體的特殊之處。（作者單位：西南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)

[1] Clark，John & Yallop，Colin.An Introduction to Phonetics and Phonology [M].Beijing：Foreign Language Teaching and Research Press，2000.

篇4

一、電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門》

美國(guó)電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門》是根據(jù)真實(shí)的故事改編而來(lái)的，演員的表演十分生動(dòng)、感人，直擊人們的內(nèi)心深處，并在世界各地引起很大的反響。當(dāng)人們?cè)谌松缆飞显庥隽丝部溃粫r(shí)之間尋找不出生活的方向時(shí)，電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門》無(wú)疑是人們的心靈雞湯，鼓舞人們重拾信心，在主人公的生活經(jīng)歷中尋找到自己相似的生活狀態(tài)，人們也能從主人公的身上深深感受到生活的艱難，但即便是這樣，主人公仍然憑借自己的艱苦奮斗看到生活的曙光，并享受到了幸福的時(shí)光，給那些失意的人們帶來(lái)生活的希望，感人、真實(shí)就是這部影片一直備受人們喜愛(ài)的內(nèi)在因素之一；漢譯電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門》也受到中國(guó)觀眾的青睞，不僅僅是因?yàn)殡娪肮适碌恼媲椤厍椋匾牡靡嬗跐h語(yǔ)的翻譯，保證了影片故事的展現(xiàn)和情感的傳達(dá)。電影翻譯者在進(jìn)行電影的翻譯工作中采用了許多口語(yǔ)化的表達(dá)方式和富有變化的翻譯策略，這些翻譯技巧有效地為電影故事的表達(dá)起著關(guān)鍵的作用。

二、《當(dāng)幸福來(lái)敲門》的漢譯特征

電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門》在中國(guó)引起了很大的反響，除卻故事情節(jié)的真實(shí)感人、演員的精彩表演等因素，主要還歸因于恰當(dāng)準(zhǔn)確的漢譯。隨著西方國(guó)家的影視作品進(jìn)駐到我國(guó)的電影市場(chǎng)，因?yàn)榇嬖谡Z(yǔ)言上的障礙和文化上的差異，所以影視字幕翻譯也顯得尤為重要，并且還一定程度上決定了影視作品是否能受到人們的關(guān)注。字幕翻譯擔(dān)負(fù)起各國(guó)文化交流的重任，并為影視作品增添或完善主題信息，便于觀眾能真正地了解其中的內(nèi)涵信息。在進(jìn)行英文電影的字幕翻譯中，應(yīng)該做到兩個(gè)方面的內(nèi)容，其一，翻譯者要盡量地還原電影的信息和語(yǔ)言文化特色；其二，翻譯者要尊崇本民族的語(yǔ)言文化，采用富有獨(dú)特色彩的詞匯來(lái)進(jìn)行字幕翻譯。影視作品的翻譯與其他的翻譯存在差別性，主要來(lái)自電影本身的限制性條件。

（一）時(shí)間局限性

字幕翻譯主要是為了輔助電影在畫面的呈現(xiàn)和人物對(duì)話的進(jìn)行，并出現(xiàn)在屏幕下方，同時(shí)字幕也會(huì)隨著人物對(duì)話和情節(jié)的發(fā)展而不斷變換，所以每一段字幕停留在屏幕上的時(shí)間是有限的。有很多的中國(guó)觀眾都不能完全地掌握歐美語(yǔ)言，所以導(dǎo)致他們?cè)谛蕾p電影的時(shí)候很難理解其中的人物發(fā)展，所以他們只有依靠字幕翻譯來(lái)明白劇情的變化發(fā)展，這就表明字幕能簡(jiǎn)便傳達(dá)出影視中的基本信息，為觀眾的劇情理解提供方便，否則很難讓中國(guó)觀眾接受并理解西方影視作品的內(nèi)涵。

（二）空間局限性

屏幕中顯現(xiàn)字幕的大小和行數(shù)都受到屏幕空間的限制，并且字幕在屏幕中的出現(xiàn)應(yīng)該與演員的對(duì)話相吻合，所以演員的口型和人物的對(duì)白就直接影響到字幕出現(xiàn)的字?jǐn)?shù)。字幕并不是一味地追崇多，如果大量的字幕一起出現(xiàn)只會(huì)造成拖沓的現(xiàn)象，而且也不利于觀眾對(duì)影視中畫面、音效等方面的注意；反之，過(guò)短的字幕顯示也會(huì)給字幕的空間位置帶來(lái)不足，并給觀眾的理解和信息的掌控帶來(lái)不足或誤區(qū)。

（三）口語(yǔ)化表達(dá)

電影受眾基本上都來(lái)自于各個(gè)層次和水平的人群，而電影本身具有娛樂(lè)性的效果，所以電影就要考慮到受眾對(duì)象的群體性特征，于是就促使字幕翻譯應(yīng)該更多展現(xiàn)生活，富有真實(shí)的韻味和平民化的語(yǔ)言表達(dá)，同時(shí)也利于觀眾掌握電影情節(jié)，所以字幕翻譯應(yīng)該傾向于生活化、口語(yǔ)化，使其與觀眾產(chǎn)生共鳴。

三、《當(dāng)幸福來(lái)敲門》的字幕翻譯策略

（一）語(yǔ)場(chǎng)對(duì)等

在字幕翻譯中常常涉及語(yǔ)場(chǎng)的表達(dá)，所謂的語(yǔ)場(chǎng)主要指發(fā)生在交際活動(dòng)中的事情，在交際活動(dòng)中語(yǔ)言表達(dá)就成為其中重要的一部分。語(yǔ)場(chǎng)的實(shí)際作用性很大，既可以決定交際中的性質(zhì)，也構(gòu)成了交際的主題范圍，并影響了語(yǔ)言、詞匯的使用，所以交際活動(dòng)中主題的凸顯就可以從語(yǔ)言的詞匯表達(dá)中凸顯。而交際活動(dòng)的語(yǔ)場(chǎng)就相當(dāng)于字幕翻譯的人物談?wù)摰闹黝}。字幕翻譯需要根據(jù)相關(guān)的臺(tái)詞來(lái)確定語(yǔ)場(chǎng)，即談?wù)摰闹行模谧帜环g中要著重圍繞這個(gè)中心來(lái)進(jìn)行翻譯，并做到語(yǔ)場(chǎng)的對(duì)等性要求。例如，在電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門》中，主人公要出門去推銷產(chǎn)品，他妻子即將去上班時(shí)，此時(shí)兩人就開(kāi)始圍繞主人公將要推銷的儀器而展開(kāi)了對(duì)話，其中琳達(dá)說(shuō)道：Come back without that，please.就可以表明他們的語(yǔ)場(chǎng)中心集中在這個(gè)儀器的身上，這句話翻譯成“那玩意兒賣出去了才能回來(lái)”，就展現(xiàn)了字幕翻譯的語(yǔ)場(chǎng)對(duì)等原則，有利于觀眾抓住人物談話的中心內(nèi)容，并了解到字幕翻譯中采用的語(yǔ)言特色。

（二）語(yǔ)旨對(duì)等

在字幕翻譯中還特別要注意語(yǔ)旨的對(duì)等性，語(yǔ)旨主要是通過(guò)參與到對(duì)話中的人物關(guān)系和地位表現(xiàn)、態(tài)度等方面而體現(xiàn)，人們會(huì)因?yàn)樵诮浑H活動(dòng)中的不同而發(fā)生變化，語(yǔ)旨本身的特性也會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的變化，所以對(duì)話人物所采用的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和語(yǔ)氣也是不同的。

1.在電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門》中，通過(guò)主人公和幾個(gè)不同人物身份之間的對(duì)話來(lái)表明他們之間的關(guān)系，并凸顯出因?yàn)閷?duì)話角色的不同，所以說(shuō)話者使用的語(yǔ)氣和語(yǔ)言態(tài)度也隨之發(fā)生變化，并保證了語(yǔ)旨的對(duì)等性要求。

（1）當(dāng)主人公的兒子在詢問(wèn)他“fuck”這個(gè)詞是否寫對(duì)的時(shí)候，他就告訴兒子以后都不要用這個(gè)詞來(lái)表達(dá)，“But this word no signs，so dont learn.Dont use that word，please？”在這一情境中，主人公實(shí)質(zhì)上是在教育兒子，前面部分是在講明事理，而后面是在告誡兒子。其中說(shuō)話者采用的語(yǔ)言特點(diǎn)也較為親切、和順，就像是一個(gè)慈愛(ài)的父親在教育自己的兒子，并讓觀眾確認(rèn)了兩者之間的關(guān)系。

（2）在電影的一處場(chǎng)景中，主人公看到了一個(gè)開(kāi)著名車的經(jīng)紀(jì)人，所以他想知道他是怎樣做到這一步的，于是他說(shuō)“Man，I got two questions for you.”在這一句話中，字幕翻譯中出現(xiàn)了“請(qǐng)教“的字眼，就可以說(shuō)明主人公對(duì)這個(gè)人表現(xiàn)出尊重的態(tài)度，也可以從中看出這個(gè)人獲得的社會(huì)地位確實(shí)比他高，所以在此處的字幕翻譯中就體現(xiàn)了語(yǔ)旨的對(duì)等性原則。

（3）在電影中的另一情節(jié)中講述到主人公因?yàn)橥锨贩繓|三個(gè)月的房租，所以房東已經(jīng)下達(dá)了命令要把他趕出去，“Listen，Chris.I want to you out of tomorrow morning？”從房東的這句話中就可以看出她的語(yǔ)氣表達(dá)得很強(qiáng)烈，甚至是一種命令的語(yǔ)氣，同時(shí)相適應(yīng)的字幕翻譯也表達(dá)出房東的身份。

2.從劇中人物和觀眾之間的關(guān)系來(lái)看

在電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門》中，當(dāng)主人公看到墻上寫的“happyness”，他就對(duì)清潔工說(shuō)明，這個(gè)詞是錯(cuò)誤的，并要求他能清除一下，“And the Y？ The Y.We talked about this.Its an I in‘hap-piness’.Theres no Y in‘happiness’.Its an I .”在這段話中，很明確表達(dá)出主人公發(fā)現(xiàn)了幸福的“幸”字寫錯(cuò)了，這里出現(xiàn)的是辛苦的“辛”字，而在進(jìn)行這一段的字幕翻譯中，翻譯者就要考慮到中國(guó)的受眾，或許有很多人并不一定識(shí)得“happiness”這個(gè)詞匯，但要為了體現(xiàn)翻譯的語(yǔ)言特色符合中國(guó)的語(yǔ)言習(xí)慣，并且為了翻譯語(yǔ)旨的對(duì)等性原則，所以翻譯者要采用中國(guó)的語(yǔ)言表達(dá)來(lái)解釋這一錯(cuò)誤，就可以根據(jù)中國(guó)人對(duì)描寫形近字寫錯(cuò)的語(yǔ)言表達(dá)來(lái)闡述，于是這句話就翻譯成：幸福的“幸”字寫成了辛苦的“辛”，這樣的字幕翻譯就能使中國(guó)觀眾很輕易地明白其中的意思，并讓兩種語(yǔ)言受眾都真正理解了其中的內(nèi)涵。

（三）語(yǔ)式對(duì)等

在字幕翻譯中還要尊崇語(yǔ)式對(duì)等的原則，語(yǔ)式主要是指交際者處在一定的語(yǔ)境中，并希望能達(dá)到最恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)形式，通俗來(lái)說(shuō)，就是在特定的語(yǔ)境之中，交際者應(yīng)該在什么時(shí)候和場(chǎng)合來(lái)采用書面語(yǔ)或是口頭語(yǔ)的語(yǔ)言表達(dá)。在電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門》中主人公給一個(gè)公司負(fù)責(zé)人的留言就顯得十分正式和書面語(yǔ)：Thank you very much for inviting me to training.Thanks to you，I am very happy to accept you invitation.在這一句留言中，使用的語(yǔ)言都是較為正式的，也突出了主人公對(duì)公司負(fù)責(zé)人的尊重和內(nèi)心中的真實(shí)感謝真情，所以它的字幕翻譯就成了“非常感謝邀請(qǐng)我參加培訓(xùn)。真的感謝您，我非常高興接受您的邀請(qǐng)”，中國(guó)觀眾對(duì)這一處的字幕翻譯也能立刻明白其中的含義，并且采用了許多個(gè)詞匯“非常”的表達(dá)，也符合中國(guó)觀眾內(nèi)心中表達(dá)十分感謝的真誠(chéng)感情，并做到了語(yǔ)式的對(duì)等性。

四、結(jié) 語(yǔ)

在字幕翻譯中，要如何選擇恰當(dāng)?shù)脑~匯和語(yǔ)言表達(dá)來(lái)配合影視作品中的情境，這決定了受眾群體是否能接受和理解影視作品，所以采用保留源語(yǔ)語(yǔ)域的翻譯方式就能給翻譯者縮小在選詞方面的困境，同時(shí)也可以使譯文符合客觀性的要求，能有效地促進(jìn)字幕翻譯的快速發(fā)展。另外，值得特別說(shuō)明的是，我們應(yīng)該以一種變化發(fā)展的角度來(lái)對(duì)待中外觀眾在心理上存在的差異性，因?yàn)殡S著全球經(jīng)濟(jì)文化的日益推進(jìn)，也促使了各國(guó)之間的文化互相受到感染。在當(dāng)前的國(guó)際交往形態(tài)中，表現(xiàn)為文化的包容和寬容，中國(guó)也日漸強(qiáng)大，在國(guó)際的舞臺(tái)上，已經(jīng)展現(xiàn)出強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)我國(guó)也更加注重個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)和個(gè)性的發(fā)揚(yáng)，這一變化趨勢(shì)在英文電影的字幕翻譯中就得到很好的體現(xiàn)。

[參考文獻(xiàn)]

篇5

一、《當(dāng)幸福來(lái)敲門》與“美國(guó)夢(mèng)”

“美國(guó)夢(mèng)”（American Dream）作為美國(guó)最具代表性的文化，指的是只要通過(guò)個(gè)人的不懈努力就能獲得成功的理想，亦即人們必須通過(guò)自己的勤奮工作、勇氣、創(chuàng)意和決心，才能邁向繁榮。一般而言，“美國(guó)夢(mèng)”包含幾個(gè)要素：美國(guó)提供了人人都能成功的機(jī)會(huì)；成功取決于自己的才能和努力，而不是家世和背景；人人都擁有平等的權(quán)利；人人都有信仰的自由。“美國(guó)夢(mèng)”之所以成為美國(guó)文化中不可缺少的一部分，主要是它的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。“美國(guó)夢(mèng)”起源于17世紀(jì)，英國(guó)人首次來(lái)到美洲大陸，由此之后，大量歐洲人移民美國(guó)，他們的到來(lái)徹底地改變了北美大陸，從而使這塊新大陸變成了“希望之鄉(xiāng)”和可能實(shí)現(xiàn)一切夢(mèng)想的理想天國(guó)。大量的歐洲精英人士移民美國(guó)（特別是清教徒），他們將歐洲的進(jìn)步思想也移植過(guò)去。這其中最具代表性的是清教徒思想。清教徒并非一種宗教，而是一種態(tài)度，一種傾向，一種價(jià)值觀，它是對(duì)信徒群體的一種統(tǒng)稱。清教徒是最為虔誠(chéng)，生活最為圣潔的新教徒，他們認(rèn)為任何人都可以直接與上帝交流，主張簡(jiǎn)單、實(shí)在、上帝面前人人平等的信徒生活。為了保證民主自由理想的實(shí)現(xiàn)，由約翰?亞當(dāng)斯、本杰明?富蘭克林、托馬斯?杰弗遜、羅伯特?利文斯頓和羅杰?謝爾曼所組成的五人小組，將這些思想寫進(jìn)了《獨(dú)立宣言》。對(duì)于美國(guó)人來(lái)說(shuō)，自由平等不僅是一種理想，一種信念，也成為一種制度和生活方式。隨著美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)與國(guó)之間文化交流的日益頻繁，“美國(guó)夢(mèng)”的思想理念吸引了世界各國(guó)人民前往美國(guó)追求自己的夢(mèng)想，使美國(guó)成為世界上最受歡迎的移民國(guó)家。在美國(guó)歷史上，涌現(xiàn)出了一個(gè)又一個(gè)通過(guò)個(gè)人艱苦奮斗，最終獲得成功的知名人士。例如，通過(guò)個(gè)人努力，即使殘疾但也當(dāng)上了美國(guó)總統(tǒng)的西奧多?羅斯福；依靠個(gè)人發(fā)明而創(chuàng)立通用電氣公司的愛(ài)迪生；從哈佛大學(xué)輟學(xué)之后奮發(fā)圖強(qiáng)，創(chuàng)辦微軟公司的比爾?蓋茨；從小被親生母親拋棄成為孤兒的蘋果公司前首席執(zhí)行官斯蒂夫?喬布斯；從肯尼亞移民到美國(guó)的現(xiàn)任美國(guó)黑人總統(tǒng)奧巴馬。他們有個(gè)共同特點(diǎn)，出身貧寒或生活在美國(guó)中低階層的家庭。這些活生生的例子似乎可以說(shuō)明，在美國(guó)不管貧富貴賤，只要努力拼搏，就能獲得成功。

《當(dāng)幸福來(lái)敲門》中對(duì)男主人公克里斯?加德納奮斗過(guò)程的生動(dòng)描寫，向觀眾詮釋了“美國(guó)夢(mèng)”以及實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的艱辛過(guò)程。

（一）機(jī)會(huì)面前人人平等

篇6

1，“美國(guó)夢(mèng)”的歷史根源殛其含義

“美國(guó)夢(mèng)”是一個(gè)被眾多美國(guó)人普遍信仰的信念。它源于英國(guó)對(duì)美國(guó)的殖民時(shí)期，發(fā)展于19世紀(jì)，是一種相信只要在美國(guó)經(jīng)過(guò)努力不懈的奮斗便能獲得更好生活的理想，亦即人們必須通過(guò)自己的勤奮工作、勇氣、創(chuàng)意和決心邁向繁榮，而非依賴于特定的社會(huì)階級(jí)和他人的援助。許多歐洲移民都是抱著“美國(guó)夢(mèng)”的理想前往美國(guó)的。

機(jī)會(huì)均等是“美國(guó)夢(mèng)”的靈魂。聰明、勤奮與堅(jiān)韌不拔是“美國(guó)夢(mèng)”的必要條件，而幅度巨大的社會(huì)階級(jí)縱向流動(dòng)，尤其是下層階級(jí)至上層階級(jí)的流動(dòng)，是“美國(guó)夢(mèng)”表現(xiàn)出來(lái)的最為顯著的特征。

2，《當(dāng)幸福來(lái)敲門》簡(jiǎn)介

憑借《當(dāng)幸福來(lái)敲門》，威爾?史密斯獲得了第79屆奧斯卡影帝提名，演員在該片中的演出可見(jiàn)一斑。在這部影片中，已近而立之年的克里斯，力Ⅱ德納(威爾?史密斯飾)是一名只有高中學(xué)歷的黑人醫(yī)療器械推銷員。由于無(wú)法緩解的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，妻子琳達(dá)(珊迪?紐頓飾)無(wú)法繼續(xù)忍受這樣艱難的生活，離開(kāi)了克里斯。留下了他和5歲的兒子克里斯?托弗(杰登?史密斯飾)相依為命。妻子走后，克里斯父子二人的霉運(yùn)并沒(méi)有結(jié)束。他們因交不起房租而被房東掃地出門，在長(zhǎng)途地鐵上打盹。在地鐵站的衛(wèi)生問(wèn)內(nèi)借宿，和眾多流浪者一樣去教堂尋求庇護(hù)。

費(fèi)勁周折的克里斯贏得了在一家聲明顯赫的證券投資公司實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，但是實(shí)習(xí)期內(nèi)沒(méi)有薪水，而且最終只有一人可以正式進(jìn)入該公司，成為證券經(jīng)濟(jì)人。為了邁向幸福之路，日子再難，克里斯也決定走下去。艱難的日子并沒(méi)有催跨父子間的親惜與他們的信念，他相信幸福總會(huì)落到自己身上。

憑借過(guò)人的智慧與勤懇的努力，克里斯終于迎來(lái)了那幸福的時(shí)刻一他以第一名的驕人成績(jī)被公司錄取。幸福，終于敲開(kāi)了克里斯的門。

3，《當(dāng)幸福來(lái)敲門》中的現(xiàn)代“美國(guó)夢(mèng)”分析

3.1超平尋常的個(gè)性特征仍然是現(xiàn)代“美國(guó)夢(mèng)”勵(lì)志電影人物的行為基礎(chǔ)。

與以往單純強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由和個(gè)人成功的勵(lì)志電影不同。《當(dāng)幸福來(lái)敲門》將主人公優(yōu)秀的個(gè)性特征蘊(yùn)含于濃烈的親情之中，使電影擺脫了一般美國(guó)商業(yè)電影固有的高高在上、不食人間煙火的虛無(wú)空想，更加貼近于平常人可能探求的“美國(guó)夢(mèng)”。影片雖沒(méi)有走出好萊塢貫常使用的通過(guò)夸張手法刻畫主人公某種不屈的性格，令其借此沖破外部條件制約獲得個(gè)人的成功的老路子，但卻著重突出了小人物對(duì)家庭、對(duì)親人所包含的深深的愛(ài)與責(zé)任。這種描寫方式使主人公堅(jiān)韌不拔的性格品質(zhì)脫離了好萊塢慣有的自負(fù)與傲慢，不但幫助其實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的“美國(guó)夢(mèng)”，同時(shí)也使劇情充滿了深深的人文關(guān)懷，令人為之動(dòng)情。

一直以來(lái)，聰明、勤奮與堅(jiān)韌不拔被認(rèn)為是傳統(tǒng)“美國(guó)夢(mèng)”的必要條件。隨著美國(guó)走出初期的土地殖民社會(huì)進(jìn)入工業(yè)社會(huì)，只要肯干就遍地是機(jī)會(huì)的傳統(tǒng)“美國(guó)夢(mèng)”逐漸失去往日的光環(huán)。盲目相信通過(guò)個(gè)人努力就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的“美國(guó)夢(mèng)”的人，就如影片中幻想使用骨密度掃描儀跨越時(shí)空的流浪漢一樣使個(gè)人努力終究歸于空想。加德納曾設(shè)想通過(guò)推銷骨密度掃描儀實(shí)現(xiàn)自己的“美國(guó)夢(mèng)”。為了這個(gè)夢(mèng)想。他把全部積蓄投入其中。然而，個(gè)人的努力終究難以抵擋資本經(jīng)濟(jì)的力量，對(duì)市場(chǎng)的錯(cuò)誤判斷使其產(chǎn)品積壓不斷，幾乎令加德納的生活難以為繼。妻子的出走、兒子的學(xué)習(xí)壓力以及生活的極度拮據(jù)，迫使加德開(kāi)始反思自己傾其所有想要實(shí)現(xiàn)的“美國(guó)夢(mèng)”。在接連不斷的困難與挫折中，兒子成了他勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)的精神支柱。激勵(lì)著他堅(jiān)強(qiáng)地承受社會(huì)與生活所施加的種種磨難，并最終成為一名成功的證券經(jīng)紀(jì)人。

與傳統(tǒng)“美國(guó)夢(mèng)”所鼓吹的個(gè)人主義所不同，加德納優(yōu)秀的個(gè)性特征并非源于人盡皆知的“美國(guó)夢(mèng)”信仰，亦非完全相信所謂的機(jī)會(huì)均等，他的全部奮斗動(dòng)機(jī)來(lái)源于尋常小人物對(duì)親情的執(zhí)著與信仰。而這一點(diǎn)，恰恰是影片所展示的現(xiàn)代“美國(guó)夢(mèng)”與傳統(tǒng)“美國(guó)夢(mèng)”的最大不同。

3.2對(duì)某種行業(yè)的知識(shí)天賦是現(xiàn)代“美國(guó)夢(mèng)”電影人物異于傳統(tǒng)的重要個(gè)性特征。

從獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)直至19世紀(jì)末期，美國(guó)廣大的土地都無(wú)人居住和擁有，任何有心人都可以加以占據(jù)并投資和開(kāi)墾。正因?yàn)槿绱耍鹪从谵r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)“美國(guó)夢(mèng)”并不強(qiáng)調(diào)個(gè)人在所從事行業(yè)中的知識(shí)天賦。工業(yè)革命后，美國(guó)社會(huì)逐漸進(jìn)入資本與工業(yè)融合的轉(zhuǎn)型期，貧富差距開(kāi)始顯現(xiàn)。所謂的機(jī)會(huì)均等以及廣泛的社會(huì)縱向流動(dòng)等必要條件失去了存在的社會(huì)基礎(chǔ)，傳統(tǒng)“美國(guó)夢(mèng)”在當(dāng)今的社會(huì)中難以再現(xiàn)往日的輝煌。

《當(dāng)幸福來(lái)敲門》的新意在于通過(guò)審視社會(huì)歷史的變遷，挖掘出現(xiàn)代“美國(guó)夢(mèng)”所著重強(qiáng)調(diào)而傳統(tǒng)“美國(guó)夢(mèng)”卻不甚看重的人物天賦特征。影片中，加德納在一次偶然的邂逅中與證券公司人力經(jīng)理不期而遇。這次偶遇。使他在處理數(shù)字上所具有的天賦以及長(zhǎng)期從事推銷員所練就的人際交往能力得到了這位經(jīng)理人的首肯，并最終在接下來(lái)的實(shí)習(xí)中以第一名的成績(jī)獲得了唯一的正式工作合同。影片這里所體現(xiàn)的，其實(shí)是兩代“美國(guó)夢(mèng)”追尋主體在不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景下所要求具備的個(gè)性特質(zhì)差異。美國(guó)社會(huì)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，搜索包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化各領(lǐng)域在內(nèi)已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的各類現(xiàn)代“美國(guó)夢(mèng)”，不難發(fā)現(xiàn)其背后無(wú)不隱藏著追求主體的行業(yè)天賦因素對(duì)其成功所產(chǎn)生的重大影響。難以想像。奧巴馬如果沒(méi)有優(yōu)秀的法律行業(yè)知識(shí)，其欲成為美國(guó)歷史上首位黑人總統(tǒng)的“美國(guó)夢(mèng)”會(huì)成為現(xiàn)實(shí)：比爾蓋茨若不是因其具有軟件行業(yè)知識(shí)與天賦而輟學(xué)創(chuàng)業(yè)，如今的微軟公司會(huì)在行業(yè)中達(dá)到現(xiàn)在的 壟斷地位。

時(shí)代的變遷所造就的社會(huì)差異，注定了洛可菲勒與卡耐基式依靠創(chuàng)業(yè)熱情與個(gè)人奮斗式的“美國(guó)夢(mèng)”在現(xiàn)代社會(huì)中將難以為繼。注重行業(yè)知識(shí)與天賦的主體個(gè)性特征正成為現(xiàn)代“美國(guó)夢(mèng)”文化的全新表現(xiàn)符號(hào)。

3.3對(duì)機(jī)遇的敏銳發(fā)現(xiàn)與及時(shí)把握是現(xiàn)代“美國(guó)夢(mèng)”得以實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵條件。

與傳統(tǒng)的“美國(guó)夢(mèng)”相比較，現(xiàn)代“美國(guó)夢(mèng)”更強(qiáng)調(diào)對(duì)機(jī)遇的發(fā)現(xiàn)與把握。一直以來(lái)，美國(guó)出于保護(hù)所謂“完全自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的目的，通過(guò)法律嚴(yán)格控制政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所起到的行政調(diào)控角色。這種鼓勵(lì)完全由市場(chǎng)主導(dǎo)的自由經(jīng)濟(jì)從表面上看來(lái)，易造成社會(huì)階層從下到上的縱向流動(dòng)。即使現(xiàn)在。許多美國(guó)人仍然認(rèn)為在美國(guó)獲得成功的機(jī)會(huì)在世界其它國(guó)家是找不到的。與其它大多數(shù)國(guó)家不同，美國(guó)所擁有的經(jīng)濟(jì)自由度在某種意義促成了美國(guó)社會(huì)階層的快速流動(dòng)性。

篇7

1　聽(tīng)說(shuō)的重要性

語(yǔ)言是交流的工具，在聽(tīng)說(shuō)、讀、寫四項(xiàng)基本技能中，“聽(tīng)”列于首位，“聽(tīng)”是我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)語(yǔ)言的第一途徑。根據(jù)美國(guó)的一項(xiàng)調(diào)查，在人們的交際活動(dòng)中11％用于寫，15％用于讀，32％用于說(shuō)，而至少42％的時(shí)間用于聽(tīng)(Cooper，1998)，這足以見(jiàn)“聽(tīng)”“說(shuō)”的重要性。

2　英文電影聽(tīng)力教學(xué)的理論基礎(chǔ)

任何一種語(yǔ)言教學(xué)途徑或教學(xué)法都有一定的理論基礎(chǔ)。在理論上，建構(gòu)主義理論、二語(yǔ)習(xí)得理論、心理學(xué)原理為電影聽(tīng)說(shuō)教學(xué)提供了足夠的理論基礎(chǔ)。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的奠基人Jean Piaget認(rèn)為：知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境，即在社會(huì)文化背景下，借助他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過(guò)意義建構(gòu)的方法而獲得的。在具體教學(xué)中應(yīng)充分應(yīng)用建構(gòu)主義教學(xué)理念，以學(xué)生為中心，教師為教學(xué)過(guò)程的組織者、指導(dǎo)者、意義建構(gòu)的幫助者與促進(jìn)者，充分利用多媒體的輔助手段，激活英語(yǔ)課堂教學(xué)，以求最佳教學(xué)效果。

同時(shí)，心理學(xué)原理也主張多渠道地感知認(rèn)知對(duì)象，提高感受性。語(yǔ)言學(xué)家威多森(H.G.Widdowson)指出“Teaching language for communication”，語(yǔ)言教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力。通過(guò)視、聽(tīng)立體地對(duì)語(yǔ)言信息進(jìn)行加工處理，能更有效地提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力。那么使用英語(yǔ)影視片做到了形、聲、像的完美統(tǒng)一，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣能夠得以大大的激發(fā)。

二、英文電影聽(tīng)說(shuō)教學(xué)的優(yōu)越性

電影是一門綜合性的藝術(shù)，集美術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)、表演為一體，集中反映了人類文明與文化生活。英語(yǔ)原聲電影由于其巨大的覆蓋面和鮮活的語(yǔ)言、生動(dòng)的場(chǎng)景是非常有價(jià)值的聽(tīng)力影像材料來(lái)源。因此，電影教學(xué)彌補(bǔ)聽(tīng)力教學(xué)中資源不足，對(duì)課堂英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)起到了推進(jìn)作用。

1　激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師，最大的動(dòng)力。電影以其直觀表現(xiàn)手法，豐富的內(nèi)容和藝術(shù)感染力，刺激著學(xué)生的感官，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中保持度的興趣和注意力。雖然完整的聽(tīng)懂整部電影有較大的難度，但通過(guò)視覺(jué)得到信息幫助他們理解故事情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增強(qiáng)了他們學(xué)習(xí)電影中目的語(yǔ)言的欲望。

2　讓學(xué)生學(xué)到地道的英語(yǔ)口語(yǔ)

重讀、弱讀、連讀、語(yǔ)調(diào)、意群等的技巧對(duì)聽(tīng)力理解具有舉足輕重的作用。重讀、語(yǔ)調(diào)的變化會(huì)改變語(yǔ)句的意思，給句子帶來(lái)不同的理解，意群的分辨也會(huì)影響聽(tīng)者對(duì)這個(gè)句子的理解。電影教學(xué)可以為學(xué)生創(chuàng)造良好的外語(yǔ)環(huán)境，提供標(biāo)準(zhǔn)地道，生動(dòng)真實(shí)的語(yǔ)言輸入。在日常會(huì)話中，外國(guó)人的語(yǔ)音，語(yǔ)調(diào)也會(huì)著場(chǎng)景的改變而改變，有時(shí)還會(huì)夾帶有不同的背景聲音，但這些因素并沒(méi)有包容在一些錄制的聽(tīng)說(shuō)材料中。有些學(xué)生聽(tīng)懂了磁帶的內(nèi)容，但卻聽(tīng)不明白外國(guó)人說(shuō)的話。電影就可以彌補(bǔ)上述不足，電影提供的是清晰、標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音和生活化語(yǔ)言，甚至還包括在特殊場(chǎng)合下的用語(yǔ)。學(xué)生能夠融入在原汁原味的語(yǔ)言環(huán)境培養(yǎng)語(yǔ)感，提高英語(yǔ)水平。同時(shí)，學(xué)生們?cè)谛蕾p的過(guò)程中可以體會(huì)到學(xué)習(xí)語(yǔ)言樂(lè)趣，效果自然要好得多。

3　學(xué)生了解英語(yǔ)國(guó)家的語(yǔ)言文化

電影是文化的傳播者，無(wú)論是故事的敘述，情節(jié)的發(fā)展以及人物關(guān)系的變遷都有著很多和中式思維不太相同的地方，而這些通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的文化差異，卻不能僅僅用語(yǔ)言分析透徹，這就需要我們對(duì)西方文化，尤其是美國(guó)文化的一些特點(diǎn)加以了解，在了解的基礎(chǔ)上再逐點(diǎn)分析，不斷地加以總結(jié)，用心體會(huì)東西方價(jià)值觀念的不同，以及由此產(chǎn)生的思維方式的差異，通過(guò)對(duì)西方歷史文化等方面的綜合理解，上升到真正意義上的英語(yǔ)交流。

4　語(yǔ)言交際

人們的交際是通過(guò)言語(yǔ)交際手段和非言語(yǔ)交際手段進(jìn)行的，也就是說(shuō)整個(gè)信息是通過(guò)言語(yǔ)交際手段和非言語(yǔ)交際手段兩者的結(jié)合來(lái)傳遞的。非言語(yǔ)手段包括面部表情、手勢(shì)、姿勢(shì)、位置及身體的不同的移動(dòng)方式等。非言語(yǔ)手段并不是孤立存在的，它與言語(yǔ)行為是相輔相成的。在生活場(chǎng)景缺失的情況下學(xué)習(xí)語(yǔ)言的交際，英語(yǔ)電影是學(xué)生接觸、感受英語(yǔ)非言語(yǔ)交際的最直觀途徑。

三、英文電影用于高專聽(tīng)力教學(xué)的具體實(shí)施

在英文電影輔助聽(tīng)說(shuō)這門課的實(shí)踐教學(xué)中，我采用了三個(gè)階段進(jìn)行嘗試性教學(xué)：課前準(zhǔn)備預(yù)覽階段，課堂播放與練習(xí)階段，鞏固提高階段。本論文以“The Pursuit of Happiness'’《當(dāng)幸福來(lái)敲門》這一影片為例進(jìn)行說(shuō)明。

1　課前準(zhǔn)備預(yù)覽階段

在欣賞《當(dāng)幸福來(lái)敲門》之前，對(duì)影片背景知識(shí)，包括電影背景、主要演員及影片獲獎(jiǎng)情況先作簡(jiǎn)單講解介紹，約1課時(shí)左右。在這一階段先通過(guò)頭腦風(fēng)暴的形式來(lái)“熱身”，進(jìn)行思維擴(kuò)展，幫助學(xué)生利用現(xiàn)有知識(shí)圖式，激活現(xiàn)有英語(yǔ)詞匯。教師對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題，有的要加以回答，以便他們能更好地理解影片，有的則暫不回答，留下懸念要求學(xué)生在觀看電影時(shí)盡量找出問(wèn)題的答案，以引起他們觀看影片的興趣。如以《當(dāng)幸福來(lái)敲門》這部影片為例，在上課開(kāi)始時(shí)利用brainstorm來(lái)引出這部影片：

Q：Have you watched this film?(看過(guò)這部影片嗎?)

Q：Have you ever seen the film acted by Will Smith?(看過(guò)威爾史密斯的影片嗎?)

Q：What's your understanding of“American Dream?”(對(duì)美國(guó)夢(mèng)如何理解?)

教師在課前應(yīng)該把擬播放影片的歷史背景、故事的梗概、人物次序表、好詞佳句以及生詞、難句預(yù)先打印出來(lái)，提前發(fā)給學(xué)生。要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)這些材料，活學(xué)活用。還可布置學(xué)生通過(guò)各種途徑查閱、收集有關(guān)的單詞、句子等。這樣學(xué)生就能更加輕松自如地觀賞影片了。

2　課堂播放與理解階段

在電影教學(xué)當(dāng)中，不是一次性從頭到尾把整部電影看完，而是按照電影內(nèi)在的場(chǎng)景(scene)進(jìn)行播放，放多少個(gè)場(chǎng)景由可用時(shí)間決定。教師針對(duì)電影里面隱藏的歷史文化現(xiàn)象問(wèn)題進(jìn)行分析。《當(dāng)幸福來(lái)敲門》里面涉及到大量的美國(guó)經(jīng)濟(jì)及社會(huì)現(xiàn)象與問(wèn)題，同時(shí)又是一部非常勵(lì)志的影片，里面大量的臺(tái)詞非常鼓舞人心，結(jié)合情景，相信會(huì)比單一的聲音教學(xué)取得更好的效果。比如Will Smith扮演的Chris Gardner對(duì)他兒子說(shuō)的一段話“You got a dream，you gotta protect it，People can't di something themselves，They wanna tell you that you can't do it,You want something?Go getit?Donk over let someone tell you，You can't do something，Noteven me，”“你有夢(mèng)想的話你就得去保護(hù)它。那些自己沒(méi)有成才的人會(huì)說(shuō)你也不能成才。別讓人家說(shuō)你成不了大器，包括我，好嗎?”這些臺(tái)詞及情節(jié)的正確引導(dǎo)不但對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)而且對(duì)學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀都有很好的指導(dǎo)意義。

3　鞏固提高階段

這部分包括口頭練習(xí)和筆頭練習(xí)，2課時(shí)左右。口頭練習(xí)主要是小組討論、角色扮演、配音等，筆頭練習(xí)主要是寫電影的影評(píng)及觀后感。

(1)小組討論。學(xué)生可就各個(gè)專題如故事情節(jié)、主題音樂(lè)、某個(gè)人物甚至某句給人印象深刻的臺(tái)詞進(jìn)行自由評(píng)說(shuō)，如可以提問(wèn)題來(lái)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論：

Q：What's your definition of success?

Q：What's your attitudes towards setback and failures?

小組討論的過(guò)程。首先把班級(jí)分成四到五個(gè)小組，每組選出一名組長(zhǎng)組織討論。然后老師分配給每個(gè)小組一個(gè)任務(wù)。例如：A組負(fù)責(zé)概括故事情節(jié)；B組負(fù)責(zé)分析主要人物，c組負(fù)責(zé)分析劇情；D組負(fù)責(zé)寫觀后感，等等。鼓勵(lì)各組學(xué)生盡情表達(dá)他們的觀點(diǎn)，在小組其他成員討論的同時(shí)組長(zhǎng)要做筆錄。最后每個(gè)小組的代表公開(kāi)表達(dá)本組的觀點(diǎn)，其他小組成員在聽(tīng)后可以發(fā)表自己的見(jiàn)解，各小組之間可以就分配的任務(wù)內(nèi)容進(jìn)行探討。

(2)角色扮演，是讓學(xué)習(xí)者在愉快的課堂氛圍中進(jìn)行目的語(yǔ)語(yǔ)言的實(shí)踐。主要有以下幾種形式：教師先播放片段，再分配角色，要求學(xué)生根據(jù)原話進(jìn)行模仿(也就是模仿影片中的發(fā)音、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、語(yǔ)氣)；角色扮演對(duì)學(xué)生自由表達(dá)，自感的流露非常有利。成功的角色扮演的特點(diǎn)：語(yǔ)境應(yīng)該有趣、具有挑戰(zhàn)性、滿足學(xué)生的需要；角色應(yīng)該適合學(xué)生；每位同學(xué)都參與到其中，氣氛輕松。

(3)配音，也就是關(guān)掉聲音，只播放畫面，讓學(xué)生根據(jù)畫面自己來(lái)說(shuō)。這就意味著他們表達(dá)要更加準(zhǔn)確，這要求很高，因?yàn)閷W(xué)生得先認(rèn)真聽(tīng)對(duì)白，準(zhǔn)確地記下來(lái)。他們還要模仿發(fā)音、語(yǔ)調(diào)，以使得配音真實(shí)。這種練習(xí)具有挑戰(zhàn)性，但是學(xué)生所喜愛(ài)的，他們認(rèn)為這樣才可以在娛樂(lè)中學(xué)到知識(shí)。從這個(gè)意義上講，配音不失為一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效手段。

(4)寫影評(píng)。觀看、理解電影之后，要總結(jié)性地撰寫影評(píng)，借此即可以促使學(xué)生對(duì)影片的內(nèi)容進(jìn)行思考和理解，又可以對(duì)影片的認(rèn)識(shí)有一個(gè)加深和升華，既鍛煉了學(xué)生“寫的能力”，又鞏固了學(xué)習(xí)內(nèi)容，是英文電影欣賞課不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。

篇8

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的不斷加速，跨文化意識(shí)已經(jīng)成為國(guó)際交流的先決條件。但是，由于大學(xué)英語(yǔ)第一課堂的課時(shí)緊、教學(xué)內(nèi)容多，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，單純的英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)仍然是課堂教學(xué)的絕對(duì)主角，因此，學(xué)生跨文化意識(shí)淡漠，對(duì)英語(yǔ)的理解更多的只是停留在詞匯和語(yǔ)法規(guī)則的層面，而缺乏實(shí)際運(yùn)用能力，更缺乏有效的跨文化交際能力。

本文擬論述在“建構(gòu)主義”理論指導(dǎo)下，采用課內(nèi)外結(jié)合的教學(xué)模式，結(jié)合課文內(nèi)容，借以課外英文影視賞析的輔助手段，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，使其更多更好地了解英語(yǔ)國(guó)家的、價(jià)值觀念、風(fēng)土人情，從而在掌握英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)與應(yīng)用技能的同時(shí)，有效地提高跨文化交際能力。

二、用英文電影培養(yǎng)跨文化意識(shí)的重要意義

Brown(1987)認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)習(xí)者失敗的原因很多，但主要是沒(méi)能把文化學(xué)習(xí)和語(yǔ)言學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。K，J，Irving認(rèn)為：學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言，沒(méi)有了解其文化，就如同光靠學(xué)習(xí)司機(jī)手冊(cè)練習(xí)如何開(kāi)車，而沒(méi)去掌握方向盤進(jìn)行實(shí)地駕駛一樣(尹丕安，2007)。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Sapir(1921)曾指出：“語(yǔ)言有一個(gè)環(huán)境，它不能脫離文化而存在，不能脫離社會(huì)繼承下來(lái)的傳統(tǒng)和信念。”他(1988)認(rèn)為語(yǔ)言是文化和社會(huì)的產(chǎn)物，因此必須從文化的角度去理解。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Claire Kramsch (1993)也認(rèn)為：語(yǔ)言與文化密不可分，語(yǔ)言不僅表達(dá)文化、體現(xiàn)文化而且語(yǔ)言是文化的象征。總之，語(yǔ)言既包含著該民族的歷史和文化背景，還蘊(yùn)藏著該民族的生活方式和思維方式。不了解目的語(yǔ)的文化，就不能有效地進(jìn)行跨文化交際。

中國(guó)人和英語(yǔ)國(guó)家的人生活在不同的文化環(huán)境中，各自的風(fēng)俗習(xí)慣、、思維方式、價(jià)值觀念等許多方面各不相同。英文影視作品能以獨(dú)特的藝術(shù)方式向觀眾早現(xiàn)精美的畫面、動(dòng)人的情節(jié)。觀看英文影視，不但可以使學(xué)生感受純真的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，學(xué)會(huì)地道的英文表達(dá)，更重要的是能讓他們直觀地了解英語(yǔ)國(guó)家的生活方式、思維方式以及價(jià)值觀，從而培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)際語(yǔ)言交流中應(yīng)具備的跨文化意識(shí)。

三、利用英文電影培養(yǎng)跨文化意識(shí)的理論依據(jù)

建構(gòu)主義理論是當(dāng)今新興的教育心理學(xué)理論。認(rèn)知心理學(xué)家Jean Piaget(1981)的認(rèn)知發(fā)展學(xué)說(shuō)是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)模式的心理學(xué)基礎(chǔ)。其核心內(nèi)容是：知識(shí)不能簡(jiǎn)單地通過(guò)教師傳授得到，而是每個(gè)學(xué)生在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助教師和同學(xué)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)人際間的協(xié)作活動(dòng)，依據(jù)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)地進(jìn)行意義建構(gòu)的結(jié)果。建構(gòu)主義理論的核心就是以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。教師應(yīng)當(dāng)充分利用豐富的教學(xué)資源和靈活多樣的教學(xué)手段，幫助學(xué)生建構(gòu)知識(shí)，促使學(xué)生由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變。

大學(xué)英語(yǔ)是外語(yǔ)教學(xué)的高級(jí)階段，學(xué)生已掌握了一定的語(yǔ)言知識(shí)和應(yīng)用技能。因此，這個(gè)階段的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，特別是聽(tīng)說(shuō)能力，使他們?cè)诮窈蠊ぷ骱蜕鐣?huì)交往中能用英語(yǔ)有效地進(jìn)行口頭和書面的信息交流，同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力、提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要。因此，教師應(yīng)更重視學(xué)生文化系統(tǒng)的認(rèn)知，培養(yǎng)他們的跨文化交際能力。Hudson(1980)認(rèn)為文化是“從社會(huì)習(xí)得的知識(shí)”。著名的新型教育和商務(wù)培訓(xùn)專家斯托克威爾(stockweH)在《快速學(xué)習(xí)理論和實(shí)踐》中指出：“要想快速有效地學(xué)習(xí)任何東西，你必須看它、聽(tīng)它和感覺(jué)它。” “建構(gòu)主義理論”指導(dǎo)下的研究性學(xué)習(xí)是改變學(xué)生單純地接受教師知識(shí)傳輸，符合信息社會(huì)要求的新教學(xué)模式。它主張以學(xué)生為中心，不僅要求學(xué)生成為信息加工的主體、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而且要求教師成為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者。研究性學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)下的學(xué)生課余英語(yǔ)影視作品賞析，能培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成一種主動(dòng)探究“目的語(yǔ)”文化背景知識(shí)的良好習(xí)慣，使“看它、聽(tīng)它和感覺(jué)它”成為一種可能，是培養(yǎng)大學(xué)生跨文化意識(shí)的有效途徑。它能使學(xué)生通過(guò)大量的影視作品，在相對(duì)真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境中了解社會(huì)，習(xí)得文化。

四、利用英文電影培養(yǎng)跨文化意識(shí)的實(shí)踐探索

在《新視野大學(xué)英語(yǔ)》教材中，有多篇課文是關(guān)于英語(yǔ)國(guó)家文化主題的文章。以下是筆者利用英文電影培養(yǎng)非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生跨文化意識(shí)的教學(xué)實(shí)踐探索。

在講授《新視野大學(xué)英語(yǔ)　讀寫教程2》第一單元(Time――conscious Americans)時(shí)，筆者采用課堂講授課文(多媒體教室)、課外欣賞電影(利用電腦進(jìn)行的自主學(xué)習(xí))以及小組討論相結(jié)合的形式，讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容的同時(shí)，觀看美國(guó)電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門》并開(kāi)展影評(píng)活動(dòng)。旨在使學(xué)生了解美國(guó)社會(huì)的主流價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的精神，提高學(xué)生的跨文化意識(shí)。

該單元A課文題目為：“時(shí)間觀念強(qiáng)的美國(guó)人”。大意是：美國(guó)人認(rèn)為如果不求進(jìn)取就會(huì)落后。這種態(tài)度造就了一個(gè)致力于研究、實(shí)驗(yàn)、探索、不斷進(jìn)取的民族。美國(guó)人把時(shí)間視為一種寶貴的資源。他們珍惜時(shí)間，開(kāi)門見(jiàn)山談?wù)隆Ｅc亞洲國(guó)家生意人慣用的商務(wù)拜訪等禮節(jié)往相比，美國(guó)人更愿意通過(guò)發(fā)傳真、打電話或發(fā)電子郵件與他人進(jìn)行交流，盡管電子交流缺乏人情味，但能迅速而成功地解決問(wèn)題或完成工作，被視為是有水平、有能力的標(biāo)志。

為了讓學(xué)生了解美國(guó)人這種行為趨向的淵源，筆者要求學(xué)生課前欣賞美國(guó)電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門》。該電影根據(jù)真人真事改編，講述的是沒(méi)有任何顯赫家庭背景的普通美國(guó)人，黑人小人物克里斯?加德納于上世紀(jì)80年代憑借智慧和努力追求幸福和成功的故事。該片可視為實(shí)現(xiàn)美國(guó)夢(mèng)，體現(xiàn)美國(guó)主流價(jià)值觀的完美范本。它濃縮了美國(guó)人的生活歷程和性格特征，折射出美國(guó)文化模式中以“行動(dòng)”為主的行為趨向。

在課前，筆者先布置了任務(wù)，要求學(xué)生利用課余時(shí)間，以小組為單位在自主學(xué)習(xí)室借助電腦觀看該片，然后根據(jù)影片內(nèi)容研究討論兩個(gè)問(wèn)題：1、主人公時(shí)間觀念強(qiáng)表現(xiàn)在哪些方面?2、為什么會(huì)有這樣的觀念(提示學(xué)生從的角度去思考)? 電影是學(xué)生十分喜歡的大眾文化形式，對(duì)于這樣的小組課外作業(yè)，學(xué)生參與完成的積極性很高。他們與組員溝通、商量觀看的時(shí)間，協(xié)調(diào)、分配討論的任務(wù)，通過(guò)探索、辯論，解決問(wèn)題，完成任務(wù)。完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過(guò)程已經(jīng)變成了學(xué)生主動(dòng)探究的過(guò)程。為了尋 找答案，他們反復(fù)觀看該片，借助圖書館和互聯(lián)網(wǎng)查閱資料，還通過(guò)電話、短信、郵件將自己的想法主動(dòng)與同學(xué)溝通。或者找老師商榷。

在課堂上，筆者在分析講解課文前，先進(jìn)行了文化背景知識(shí)導(dǎo)入。采用各小組派代表陳述的形式對(duì)兩大問(wèn)題在全班進(jìn)行進(jìn)一步討論。他們認(rèn)為影片中主人公克里斯時(shí)間觀念強(qiáng)，精于安排工作、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)和社交的時(shí)間，力爭(zhēng)在有限的時(shí)間里取得最理想的效果。然后他們就用影片中的例子來(lái)支持他們的觀點(diǎn)。比如：克里斯似乎永遠(yuǎn)在狂奔之中：奔跑著去幼兒園接兒子，奔跑著趕公交車……再比如：為了從20個(gè)實(shí)習(xí)生中脫穎而出，成為證券公司的股票經(jīng)紀(jì)人，克里斯要比其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手更努力地爭(zhēng)取時(shí)間去聯(lián)系潛在的客戶。他不停地打電話，整天堅(jiān)持不喝水――這樣就可省下上廁所的時(shí)間，他拼命地?cái)D出每一分鐘去與他人競(jìng)爭(zhēng)。他利用業(yè)余時(shí)間為了生計(jì)而推銷測(cè)骨儀，晚上通宵達(dá)旦地看書。他忙碌的唯一目標(biāo)就是圓滿完成任務(wù)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。因此。學(xué)生認(rèn)為美國(guó)人生活節(jié)奏快，時(shí)間對(duì)于美國(guó)人來(lái)說(shuō)如同金錢一樣可以觸摸。

至于第二個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們一致認(rèn)為美國(guó)人的行為趨向深受基督教義的影響，因?yàn)楸酒啻翁岬缴系酆徒芨ミd的《獨(dú)立宣言》。片中克里斯5歲的兒子講落水者祈求上帝拯救的小故事：一艘船過(guò)去了，落水者拒絕被救，說(shuō)：“上帝會(huì)來(lái)救我的。”第二艘船又過(guò)去，他仍然拒絕被救，說(shuō)： “上帝會(huì)來(lái)救我的。”后來(lái)落水者淹死后來(lái)到天堂，問(wèn)萬(wàn)能的主：“為什么不來(lái)救我?”上帝回答道：“我已經(jīng)派兩條船去救你了。”導(dǎo)演巧妙地通過(guò)孩子不經(jīng)意的笑話告訴觀眾美國(guó)人信奉的基督教義： God helps thosewho help themselves(自助者，天助也)。片中導(dǎo)演安排的那場(chǎng)教會(huì)收容所聽(tīng)牧師布道、聽(tīng)教徒唱圣歌的情節(jié)，使學(xué)生了解到，在美國(guó)人看來(lái)，珍惜時(shí)間努力工作追求幸福是上帝賦予的“天職”。

篇9

外語(yǔ)影視欣賞與外語(yǔ)學(xué)習(xí)概述 外語(yǔ)影視欣賞與外語(yǔ)學(xué)習(xí)概述 ：視覺(jué)文化研究 全球化時(shí)代中國(guó)電影的文化分析 周星馳的無(wú)厘頭電影風(fēng)格

外語(yǔ)影視欣賞與外語(yǔ)學(xué)習(xí)概述 文 章 來(lái) 源 自 3 e du教 育網(wǎng)

學(xué)好英語(yǔ),必須了解該門語(yǔ)言使用國(guó)家的歷史政治、宗教哲學(xué)、價(jià)值觀等.文化意識(shí)給予外語(yǔ)影視作品其價(jià)值,主要指影片“在話語(yǔ)事件中,參與者所共有的有關(guān)社會(huì)機(jī)構(gòu)和思想意識(shí)方面的背景知識(shí).”[2]經(jīng)典的英語(yǔ)影視作品是在對(duì)生活中具有代表性的事件與人物進(jìn)行藝術(shù)加工和濃縮之后演繹出來(lái)的精華,是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活的概括和總結(jié).經(jīng)典的英美電影還反映了英美國(guó)家的文化的各個(gè)層面,折射出英美國(guó)家主流的人生觀、價(jià)值觀和倫理道德觀等,是我們了解英語(yǔ)使用國(guó)家的文化最形象生動(dòng),最簡(jiǎn)便快捷的途徑.比如通過(guò)觀看《亂世佳人》和《冷山》等作品,就可以了解美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)民眾的生存狀態(tài)和風(fēng)土人情;通過(guò)《辛德勒的名單》、《珍珠港》等影片,可以獲知二戰(zhàn)時(shí)期的部分歷史和美國(guó)等西方民眾對(duì)二戰(zhàn)的看法和態(tài)度;通過(guò)《當(dāng)幸福來(lái)敲門》、《阿甘正傳》等經(jīng)典勵(lì)志電影,可以感受到普通美國(guó)人對(duì)憑借自己的智慧和努力追求幸福和成功的信仰和堅(jiān)持.[3]在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中,老師通過(guò)口頭教學(xué)傳授的文化知識(shí)非常有限,涉及的方面也較少,其表現(xiàn)力和震撼力沒(méi)有影視作品來(lái)得真實(shí),學(xué)生只能在腦海中想象當(dāng)時(shí)發(fā)生的情景,因此對(duì)西方國(guó)家的文化了解不夠深入,而英語(yǔ)影視作品的人物、對(duì)白、影片所要表現(xiàn)的主題思想以及文化背景的多樣性和豐富性,使得西方國(guó)家的文化和語(yǔ)言自然而有效的結(jié)合起來(lái),使得學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)乃至內(nèi)心感悟等方面受到深遠(yuǎn)的影響,是在校學(xué)生很好的學(xué)習(xí)資源,而且可以使英語(yǔ)學(xué)習(xí)變得更加生動(dòng)、更加富有趣味性,其所傳遞的文化信息遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出以前傳統(tǒng)的口頭教學(xué)方式.影片中包羅萬(wàn)象的文化訊息使得學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中樂(lè)此不疲,且印象深刻.如:在《埃及艷后》、《莎翁情史》等影片中,我們可以通過(guò)影片了解當(dāng)時(shí)所處時(shí)期盛行的服飾風(fēng)尚,通過(guò)觀看《芭比特的盛宴》、《巧克力情人》等影片,可以了解到不同的西方國(guó)家的不同的飲食文化.所以說(shuō),經(jīng)典的英語(yǔ)影視作品既是英美等英語(yǔ)語(yǔ)言國(guó)家文化各個(gè)層面的生動(dòng)體現(xiàn),了解英美等西方國(guó)家的文化可以使學(xué)生視野更開(kāi)闊,加深了對(duì)西方國(guó)家的人文歷史、宗教信仰、社會(huì)生活的認(rèn)識(shí),從而提高了學(xué)生的跨文化交際的能力.

經(jīng)典原版英文電影很多都是根據(jù)英語(yǔ)文學(xué)名著改篇拍攝的,其反應(yīng)出英美等西方國(guó)家的發(fā)展歷史、人文知識(shí)、宗教信仰、哲學(xué)等.因此經(jīng)常觀看英語(yǔ)影視作品具有較高的文學(xué)藝術(shù)和文學(xué)欣賞價(jià)值,對(duì)提高大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)有很大的幫助.英語(yǔ)影視作品中經(jīng)典臺(tái)詞蘊(yùn)含著人生哲理英語(yǔ)影視欣賞中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)是模仿和學(xué)習(xí)影片中的經(jīng)典英語(yǔ)臺(tái)詞,這些影片中的臺(tái)詞往往通俗易懂、幽默風(fēng)趣、簡(jiǎn)潔明快、震撼人心,通過(guò)影片的人物的精湛的演繹技巧,使得影片中蘊(yùn)含的充滿濃郁生活氣息的人生哲理很容易與人產(chǎn)生共鳴.這些人生哲理往往是影片的靈魂所在,學(xué)生既可以學(xué)習(xí)背誦經(jīng)典電影臺(tái)詞,也可以通過(guò)觀看影片而引發(fā)對(duì)作品和現(xiàn)有生活的思索,在學(xué)習(xí)語(yǔ)言中提高語(yǔ)言應(yīng)用能力和提高個(gè)人的文學(xué)修養(yǎng).如:ForrestGump“MyMommaalwayssaid:lifeislikeaboxofchocolate,youneverknowwhatyougonnaget.”

有的善良勇敢,有的奮發(fā)向上,有的樂(lè)觀開(kāi)朗,有的坦率真實(shí),都是值得我們大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣.如:在《當(dāng)幸福來(lái)敲門》影片中,克里斯?加德納說(shuō)到:“Youwantsomething.Gogetit!”正因?yàn)榭死锼?加德納刻苦耐勞、奮發(fā)向上的積極精神,最終取得成功的典范,是值得我們學(xué)習(xí)的楷模.又如在《教父》中,“Iwillmakehimanofferhecan’trefuse.”從表面上看,這句話看上去平淡無(wú)奇,語(yǔ)氣緩和,但是在看完影片后,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這句話恰如其分的反映出教父堅(jiān)強(qiáng)的性格和說(shuō)一不二的行為方式.方智范說(shuō):“21世紀(jì),我們需要新的人才觀,新型的人才培養(yǎng)里面應(yīng)該包含人才的文學(xué)素養(yǎng).而從人才的全面發(fā)展,終身發(fā)展的角度來(lái)講,文學(xué)素養(yǎng)是一個(gè)健全的現(xiàn)代人的必備素養(yǎng).”[6]學(xué)生通過(guò)觀看富有哲理的和激勵(lì)進(jìn)取等的英文影片,可以使我們的心靈受到洗禮,激勵(lì)我們學(xué)生積極進(jìn)取,奮發(fā)向上,在提升個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,從而提升個(gè)人的全面發(fā)展.

篇10

《當(dāng)幸福來(lái)敲門》是一個(gè)典型的美國(guó)式勵(lì)志故事。故事發(fā)生在20世紀(jì)80年代，美國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于低谷。已近而立之年的克里斯•加德納(威爾•史密斯)，28歲才第一次見(jiàn)到了自己的父親，下定決心要給孩子做一個(gè)好爸爸。但事業(yè)不順，生活潦倒，只能每天奔波于各大醫(yī)院，賣高密度掃描儀，偶然間了解到做證券經(jīng)紀(jì)人并不需要大學(xué)文憑，只要懂?dāng)?shù)字和人際關(guān)系就可以做到后，就主動(dòng)去找維特證券的經(jīng)理Jay Twistle，并憑借自己的執(zhí)著、非凡的妙語(yǔ)，得到了一個(gè)實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)。但是實(shí)習(xí)生有20人，他們必須無(wú)薪工作六個(gè)月，最后只能有一個(gè)人錄用，這對(duì)克里斯•加德納來(lái)說(shuō)實(shí)在是難上加難。這時(shí)，妻子因?yàn)椴蝗谈F苦的生活，獨(dú)自去了紐約，克里斯•加德納和兒子亦因?yàn)闃O度的貧窮而失去了自己的住所，過(guò)著東奔西跑的生活，他一邊賣高密度掃描儀，一邊作實(shí)習(xí)生，后來(lái)還不得不每天去教堂排隊(duì)，爭(zhēng)取得到教堂救濟(jì)的住處。但是克里斯•加德納一直很樂(lè)觀，并且教育兒子，不要灰心，尤其在籃球場(chǎng)的那段話記憶猶新：別讓人家跟你說(shuō)，你成不了大器，即使我也不行。因?yàn)闃O度的貧窮，克里斯•加德納甚至去賣血。“功夫不負(fù)有心人”，克里斯•加德納最終憑借自己的努力，脫穎而出，獲得了股票經(jīng)紀(jì)人的工作，后來(lái)創(chuàng)辦了自己的公司。

隱 喻

影片除了激發(fā)人無(wú)限斗志的故事，還有一些精彩的細(xì)節(jié)處理令人深思。在這些細(xì)節(jié)中無(wú)不存在一些恰當(dāng)?shù)碾[喻，本文在此加以整理，希望對(duì)讀者和觀眾能有所啟示。

首先，故事的片頭便閃現(xiàn)出《獨(dú)立宣言》中涉及幸福的那段文字：人生而平等，上帝賦予人們生存、自由以及追求幸福的權(quán)利不可剝奪。也就是說(shuō)，幸福是寫進(jìn)了美國(guó)的《獨(dú)立宣言》中的，每個(gè)人都有追求自己幸福的權(quán)利。這正體現(xiàn)了美國(guó)人對(duì)美國(guó)夢(mèng)的理解。在片中，主人公加德納以獨(dú)自的形式再次提到《獨(dú)立宣言》中關(guān)于自由和追求幸福的那部分“Thomas Jefferson mentions happiness a couple times in the Declaration of Independence.May seem like a strange word to be in that document,but he was sort of…He was an artist”，他因此得出結(jié)論：“也許幸福只是讓人追逐的東西……”可見(jiàn)，影片中的《獨(dú)立宣言》所宣告的正是影片的主題：即人人都有權(quán)利追求自己的幸福，而只有不懈努力才能得到它。除此之外，在兒子所上的那所幼兒園的墻上“happiness”被錯(cuò)寫成“happyness”，雖然加德納不斷地對(duì)其他人說(shuō)及此事，但人們對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷。這里將幸福“happiness”錯(cuò)拼為“happyness”也隱喻了影片對(duì)幸福的理解：幸福到底是y還是I,幸福里面沒(méi)有為什么（y=why）,只有我（I），意味著每個(gè)人都可以幸福。

隱喻二：魔方。魔方在影片中出現(xiàn)過(guò)多次，嫻熟地玩弄魔方的技能表現(xiàn)了克里斯良好的數(shù)學(xué)天賦與空間思維潛質(zhì)，正是這些天賦第一次博得了主管的好感，給了主人公敲開(kāi)“幸福”大門的可能。魔方對(duì)克里斯來(lái)說(shuō)無(wú)疑是打開(kāi)幸福之門的一塊敲門磚。同時(shí)，魔方的多面性又意味著命運(yùn)的無(wú)常。盡管克里斯得到了實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，但是他成功的道路卻并非一帆風(fēng)順。

隱喻三：高密度掃描儀。克里斯賣的高密度掃描儀莫名其妙地被流浪漢一見(jiàn)鐘情，看成是時(shí)空機(jī)器，這是一個(gè)隱喻，時(shí)間與命運(yùn)畫上了對(duì)應(yīng)線。他總想回到17世紀(jì)的時(shí)光，在流浪漢看來(lái)，17世紀(jì)是永遠(yuǎn)不可能回去的美好時(shí)光。利用流浪漢的固執(zhí)理解，影片牽出了渴望時(shí)光逆轉(zhuǎn)的意象。對(duì)于克里斯一家來(lái)說(shuō)，過(guò)去的時(shí)光是值得追憶的，影片中也流露過(guò)這樣的話語(yǔ)。過(guò)去艱難但至少家庭和睦，有溫馨的住房，人生也有片刻歡愉如遇見(jiàn)證券經(jīng)理人的那一刻，沒(méi)有高密度掃描儀時(shí)家庭生活寬裕時(shí)夫妻恩愛(ài)的場(chǎng)面，那時(shí)妻子不用逼迫自己找每天連續(xù)工作16個(gè)小時(shí)的工作，也就不用棄他們而去。想想這些舊時(shí)的回不去的時(shí)光，只有追憶，而現(xiàn)實(shí)不會(huì)因?yàn)樽窇浻兴淖兊模窇浿皇菍?duì)殘酷生活的彌補(bǔ)，猶如沒(méi)有活力的老奶奶追憶年輕時(shí)的愛(ài)情一樣，彌補(bǔ)不了現(xiàn)實(shí)的缺口。渴望時(shí)光逆轉(zhuǎn)反映的是對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和長(zhǎng)久的忍耐。這個(gè)意象加深了對(duì)克里斯處境的刻畫。在圣誕節(jié)的那天，他和兒子流落在車站，他們沒(méi)能幸運(yùn)地找到一個(gè)睡覺(jué)的地方,只得帶著沒(méi)賣出的儀器,漫無(wú)目的地坐在地鐵站的長(zhǎng)凳上。兒子很沮喪,父親害怕孩子失去對(duì)生活的信心。于是告訴孩子:我這臺(tái)設(shè)備是個(gè)時(shí)光機(jī),一摁電鈕我們就能回到過(guò)去。孩子剛開(kāi)始不相信,父親想辦法引發(fā)了孩子的想象力,想著他們回到了侏羅紀(jì)恐龍時(shí)代,孩子被打動(dòng)了,和父親一起展開(kāi)了想象,和恐龍們開(kāi)始了一場(chǎng)追逐游戲。他用自己的幽默，編了這個(gè)恐龍時(shí)代的故事把兒子引到公共廁所里，度過(guò)那個(gè)寒冷的夜晚，擁著兒子，用腳頂著別人固執(zhí)的敲門，他第一次留下了熱淚，無(wú)聲的，他在想什么，艱難的困境？自憐？還是以前的美好時(shí)光的不再歸來(lái)？在他們最漫長(zhǎng)的一夜里，這個(gè)從來(lái)不曾求過(guò)別人的高貴的男子落淚了。

同樣是這臺(tái)儀器，在影片中，克里斯兩次丟失，又失而復(fù)得。每次丟掉，對(duì)他而言都是雪上加霜，而每次他拼命地找回來(lái)時(shí)，又是如釋重負(fù)。這臺(tái)儀器代表幸福，克里斯一次又一次地追逐和超越。

隱喻四：奔跑。影片有多處奔跑：追嬉皮女郎兩次,跑去面試, 逃避出租車的追逐,追流浪漢,兩處下電梯，兩次丟儀器……克里斯為生計(jì)奔波，為了愛(ài)的實(shí)現(xiàn)而奔波。因?yàn)閲?yán)峻的現(xiàn)實(shí)條件不允許他給兒子良好的教育和孩子應(yīng)得的衣食無(wú)憂的幸福。奔跑的意象充滿動(dòng)感，矯健的身姿，場(chǎng)景的快速切換，畫面強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)感使劇情氛圍緊張了起來(lái)，能創(chuàng)造出新的戲劇沖突，如逃避出租車司機(jī)時(shí)他跑，司機(jī)在追，克里斯又回去拿落下的高密度掃描儀，差點(diǎn)被司機(jī)抓住，他跑過(guò)廣場(chǎng)，車在追，車隨時(shí)有橫插過(guò)來(lái)的可能。克里斯終于跑下下移電梯，剛松一口氣，后面司機(jī)又追來(lái)了，他無(wú)奈只能氣喘吁吁地跑上即將關(guān)門的地鐵，可是高密度掃描儀被夾在了車門外面，沒(méi)辦法只能放棄了手中的掃描儀，恰巧被流浪漢撿去。小小的故事，因?yàn)榕埽瑘?chǎng)景被快速的切換，鏡頭增加了運(yùn)動(dòng)感，銀幕躍動(dòng)著，克里斯的生命力從寬寬的銀幕上噴薄而出，激發(fā)觀眾的心，一樣為之律動(dòng)。奔跑的人生狀態(tài)。奔跑成為克里斯的生活狀態(tài)。每個(gè)人都在追逐著自己想要的東西，人生是動(dòng)態(tài)的，靜止的人生是一潭死水，只是時(shí)間的自然流失，沒(méi)有了生命的意義。只有不停的追求，才可以達(dá)到自己的夢(mèng)想。在落魄失意中，克里斯沒(méi)有迷失自己，他給自己一個(gè)夢(mèng)想和未來(lái)，站在籃球場(chǎng)內(nèi)，扶著鐵絲網(wǎng)，他對(duì)小小的兒子說(shuō)當(dāng)夢(mèng)想來(lái)的時(shí)候一定要緊緊地抓住它，絕對(duì)不讓他溜走。威爾•史密斯（克里斯的飾演者）在接受采訪談到自己演這個(gè)片子時(shí)說(shuō)，你只要能創(chuàng)造一種東西，不去否認(rèn)它，你就會(huì)獲得更多的力量。不管實(shí)際情況怎么樣，你都要超越它，你必須相信成功已經(jīng)是板上釘釘。克里斯就是這樣的人生狀態(tài)。

他在繁忙的馬路上穿梭著，慌張、倉(cāng)促、狼狽，黑色的西裝似乎油油的，透著拙劣，領(lǐng)帶短短的，在奔跑中像一塊破抹布晃在胸前。沒(méi)有放棄的資本，他矯健的身軀跑出了專注。他的聲音響起，就在這樣的場(chǎng)景，或許是他的回憶，“這就是我的生活的一部分，這一部分叫疲于奔命”。英文是call for money or something（對(duì)金錢或者其他東西的追逐），翻譯成中文“疲于奔命”就多了些無(wú)奈和緊張。疲于奔命，好在他年輕、健壯、心中有責(zé)任和夢(mèng)想。

隱喻五：寓言故事。影片中兒子曾經(jīng)給克里斯講過(guò)一則寓言。一天，有個(gè)人在水里快淹死了，這時(shí)一只船過(guò)來(lái)問(wèn)他：“需要幫助嗎？”，他回答說(shuō)：“不了，謝謝，上帝會(huì)救我的。”后來(lái)又有一只船過(guò)來(lái)問(wèn)他：“需要幫助嗎？”他回答：“不了，謝謝，上帝會(huì)救我的。”后來(lái)他淹死了，上了天堂，他問(wèn)：“上帝啊，你怎么不救我？”上帝回答說(shuō)：“我不是派了兩艘大船去救你了嗎？笨蛋！” 克里斯忙于趕路，并未對(duì)兒子的講述發(fā)表任何評(píng)價(jià)。但是這看似不經(jīng)意的寓言，卻印證了克里斯的自強(qiáng)不息，自我拯救之路。

隱喻六：眼淚。男兒有淚不輕彈，然而在這部影片中，克里斯曾不止一次流下眼淚。令人印象深刻的有兩次。一次是在地鐵站的公廁里，克里斯摟著兒子坐在地上，用腳頂著別人固執(zhí)的敲門，他第一次留下了熱淚，那是辛酸的淚水，前途的迷茫，但同時(shí)也是一次壓力的釋放。另一次是在片尾，當(dāng)他得知自己被錄用了，流下了激動(dòng)的淚水，這是成功的喜悅，幸福的淚水，尤其是在歷經(jīng)磨難之后。

隱喻七：唱詩(shī)班的動(dòng)情演繹“Lord,dont move that mountain; give me strength to climb it.Please dont move that stumbling block,but lead me,Lord,around it.My burdens,they gets so heavy,seem hard to bear,but I wont give up.Because you promised me.Youd meet me at the altar of prayer.”這一段歌詞暗示著克里斯克服困難，戰(zhàn)勝挫折的決心。Mountain,stumbling block 意指外在的重重困難；burdens指克里斯身心俱疲。但他表達(dá)了決心“I wont give up”。

隱喻八：影片最后父子間的一段對(duì)話。

兒子：Hey,Dad,listen to this.Knock,knock.

父親：Whos there?

兒子：Shelby.

父親：Shelby who?

兒子：Shelby coming around the mountain When she comes.

兒子：Knock knock.

父親：Whos there?

兒子：Nobody.

父親：Nobody who?

父親：Nobody who?

父親：Now,thats funny.I like that one.

這個(gè)笑話的寓意指的就是敲門的“幸福”，那幸福到底是什么呢？NOBODY！誰(shuí)都不是！只有你做好充分準(zhǔn)備了，當(dāng)幸福來(lái)敲門的時(shí)候，你才能抓住他！

［參考文獻(xiàn)］

［1］ 李蘭，胡騎兵.平淡之中見(jiàn)真實(shí)［J］.電影文學(xué),2007(16).

篇11

一、要想得到幸福,必先經(jīng)受住各種磨難和考驗(yàn)

克里斯•加德納(威爾•史密斯飾演)是一個(gè)聰明的醫(yī)療設(shè)備推銷員,他勤奮努力,可是在經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期,他推銷的骨質(zhì)掃描儀由于價(jià)格昂貴,很難推銷出去。而這些掃描儀花費(fèi)了克里斯的全部積蓄,它們是克里斯夫婦對(duì)于幸福的最初期盼,裝載著他們對(duì)于未來(lái)生活的美好憧憬,夫婦倆曾經(jīng)在這些掃描儀前面合影留念,但事與愿違,掃描儀的推銷并不如想象中那樣順利,醫(yī)生對(duì)其的評(píng)價(jià)是又貴又毫無(wú)價(jià)值。掃描儀賣不出去,一家人的生活陷入了困境,要交房租,兒子上幼兒園要交學(xué)費(fèi),要交違規(guī)停車的罰金,還要交稅。為了生計(jì),他的妻子琳達(dá)每天要做兩份工作,可幸福仍然離他們很遙遠(yuǎn),妻子不堪生活的重壓離他而去,只留下他和5歲的兒子克里斯托夫相依為命。一次稅收,讓他徹底破產(chǎn),銀行賬戶里只剩下21元錢,因?yàn)闆](méi)錢付房租,他曾經(jīng)義務(wù)為房東粉墻,但最終和兒子還是被攆出了公寓,來(lái)到地鐵站的洗手間里度過(guò)了艱難的一夜,次日清晨,兒子睡夢(mèng)中,門外有人急促敲門要上廁所,為了不打擾兒子的睡眠,他用手捂緊兒子的耳朵,用腳使勁蹬住門,兩行熱淚順著他的臉狹流了下來(lái),男兒有淚不輕彈,此刻的克里斯既無(wú)助又無(wú)奈。他最初的夢(mèng)想破滅了,無(wú)家可歸了,妻子也走了。他開(kāi)始帶著兒子過(guò)著流浪的生活,他不得不提著40多磅重的醫(yī)療儀器四處奔走推銷以糊口;因沒(méi)錢交違規(guī)停車罰單,在警察局被扣留了一夜;因無(wú)力支付出租車費(fèi)用而被迫逃跑,結(jié)果掃描儀丟失,手也被公交車夾了;三番五次為了追丟失的掃描儀,差點(diǎn)被車撞死,鞋子也跑丟了一只;下班后帶著兒子一路狂奔,只為趕到提供住宿的救濟(jì)所排隊(duì)去搶床位;沒(méi)錢購(gòu)買零件修理掃描儀,他甚至去醫(yī)院賣血。此時(shí)克里斯的情況真可以用“山重水復(fù)疑無(wú)路”來(lái)形容,但如此凄慘的生活并沒(méi)有擊垮克里斯,也沒(méi)有摧毀父子間的親情和他們的信念。在自己的努力和兒子的鼓勵(lì)下,克里斯愈發(fā)地堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),并迸發(fā)出了驚人的斗志。影片中當(dāng)克里斯用賣血的錢修好失而復(fù)得的掃描儀,在黑夜中它散發(fā)出耀眼的光芒,這個(gè)鏡頭從某種意義上就預(yù)示著幸福的即將來(lái)臨。[1]

一次偶然的機(jī)會(huì),讓克里斯了解到做證券經(jīng)紀(jì)人只要精通數(shù)學(xué)和會(huì)為人處世就行。只有高中水平的克里斯知道希望很渺茫,無(wú)論是學(xué)歷還是生存環(huán)境,在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中他都處于十分不利的地位。通過(guò)努力,他突破了重重困難,獲得了面試的機(jī)會(huì),成為維特證券公司20個(gè)實(shí)習(xí)生當(dāng)中的一員。但是他面臨的最大問(wèn)題是實(shí)習(xí)期間沒(méi)有薪水,實(shí)習(xí)6個(gè)月后能不能留在證券公司還無(wú)法預(yù)料,面對(duì)逆境,他沒(méi)有退縮。在實(shí)習(xí)期間,克里斯學(xué)歷低,生存壓力大,要照顧孩子,還要為每晚的棲息之處而奔波,所以每天要用6小時(shí)的時(shí)間完成別人9小時(shí)的工作。為了不耽擱時(shí)間,他給客戶打電話從來(lái)不放下電話,結(jié)束一次通話立即撥另一個(gè)電話。為了節(jié)約更多的時(shí)間,他一天不喝水,這樣就可以把上廁所的時(shí)間也省下。在別人進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的時(shí)候,他借著窗外的燈光苦讀股票“圣經(jīng)”,在別人休息的時(shí)候,他努力推銷最后一臺(tái)骨質(zhì)掃描儀。在最困難的時(shí)候,他咬緊牙關(guān),挺了過(guò)來(lái),因?yàn)樗冀K堅(jiān)信:只要今天夠努力,幸福明天就會(huì)來(lái)臨!皇天不負(fù)苦心人,六個(gè)月實(shí)習(xí)結(jié)束,在所有實(shí)習(xí)生當(dāng)中,克里斯以第一名的成績(jī)被正式錄取,成為一名真正的證券經(jīng)紀(jì)人。后來(lái)克里斯•加德納通過(guò)繼續(xù)努力,于1987年成功地創(chuàng)辦了GardnerRich投資公司,實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。該影片克里斯從艱難困苦中一步一步走向成功的經(jīng)歷從某種角度上也印證了孟子的話“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行弗亂其所為。”

我們知道黎明前的黑暗是最可怕的,但只要能挺過(guò)去,過(guò)后就是陽(yáng)光。希望是上天給予人類最美好的事情,在絕望中尋找希望,生命終將輝煌。當(dāng)我們生活不如意,工作不開(kāi)心的時(shí)候,請(qǐng)告訴自己:不拋棄,不放棄,堅(jiān)持到底就是勝利!要用比別人更多的付出換來(lái)自己目標(biāo)價(jià)值的實(shí)現(xiàn),追求屬于自己的幸福。在這個(gè)過(guò)程中也許會(huì)遇到各種各樣的困難,也許會(huì)有各種各樣的結(jié)果,設(shè)想一切可能失敗的原因,找出應(yīng)對(duì)的方法,成功就會(huì)更近一些。[2]

二、幸福要靠自己去創(chuàng)造和抓住各種機(jī)會(huì)

影片《當(dāng)幸福來(lái)敲門》中的主人公克里斯之所以能夠成功,一方面是因?yàn)樗?jīng)受住了磨難和考驗(yàn),吃苦耐勞,向著既定的目標(biāo)去努力奮斗;另一方面與他對(duì)機(jī)遇的敏銳發(fā)現(xiàn)與出色把握有關(guān)。克里斯是個(gè)善于抓住機(jī)會(huì)的人,在幸福還很遙遠(yuǎn)的時(shí)候,他抓住了任何一個(gè)向幸福靠近的機(jī)會(huì)。

篇12

［中圖分類號(hào)］ G642［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A

［文章編號(hào)］ 1671-5918（2011）05-0155-02

doi：10.3969/j.iss.1671-5918.2011.05-078［本刊網(wǎng)址］ http：//省略

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，大學(xué)英語(yǔ)教育經(jīng)歷了一個(gè)不斷優(yōu)化的過(guò)程。教育部2007年下發(fā)的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》指出“大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，特別是聽(tīng)說(shuō)能力”。在高職高專的英語(yǔ)教學(xué)中，教學(xué)時(shí)間，尤其是聽(tīng)說(shuō)教學(xué)的有限性，教學(xué)內(nèi)容的單一性，英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境的局限性，都無(wú)法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，加之高職高專學(xué)生英語(yǔ)底子與自主學(xué)習(xí)能力相對(duì)薄弱，缺乏一定的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致英語(yǔ)教學(xué)的效率不高。這樣的英語(yǔ)教學(xué)難以適應(yīng)對(duì)高職生能力培養(yǎng)的目標(biāo)定位。瑞士著名教育家、心理學(xué)家皮亞杰說(shuō)：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”鑒于此，筆者認(rèn)為，可以著眼于學(xué)生的興趣點(diǎn)，將影視教學(xué)合理引入到英語(yǔ)教學(xué)課堂中。

一、利用英文電影提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力

中國(guó)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)普遍缺少語(yǔ)言環(huán)境，除了課上時(shí)間，很少有人會(huì)有意地創(chuàng)造英語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境，而英文電影恰恰在一定程度上彌補(bǔ)了這種不足。筆者在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，雖然學(xué)生英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)水平普遍較弱，但對(duì)于英文電影還是有著一定的興趣。有些學(xué)生在業(yè)余時(shí)間也會(huì)利用電影進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)，但因方法不當(dāng)，并無(wú)多大成效。鑒于此，筆者曾有針對(duì)性地選取了一些勵(lì)志或讓人身心放松的電影。如《阿甘正傳》、《當(dāng)幸福來(lái)敲門》、《獅子王》等，并主要采取了以下幾種方法進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練：

（一）角色扮演

選擇影片中經(jīng)典的片段讓學(xué)生兩人一組進(jìn)行角色扮演。筆者所選取的是阿甘母親去世前，阿甘跟母親的最后一次對(duì)話：

Gump：What’s the matter，Mama?

Mum： I’m dying． Forrest． Come on in，sit down over here．

Gump：Why are you dying，Mama?

Mum： It’s my time． It’s just my time． Oh，now．．．don’t you be afraid，sweet heart． Death is just a part of life． Something we’re all destined to do． I didn’t know it，but I was destined to be your mama． I did the best I could．

Gump：You did good．

Mum： Well．．．I happen to believe you make your own destiny． You have to do the best with what God gave you．

Gump：What’s my destiny，Mama？

Mum： You’re going to have to figure that out for yourself． Life is a box of chocolates，F(xiàn)orrest． You never know what you’re going to get．

阿甘問(wèn)母親的問(wèn)題，乍看起來(lái)幼稚可笑，卻也問(wèn)出了許多人心底曾經(jīng)或仍然在問(wèn)的疑惑。最后一次與至親之人的對(duì)話，語(yǔ)言簡(jiǎn)單溫和，卻感人至深。能夠喚醒學(xué)生內(nèi)心深沉而溫柔的情感，全身心的融入到角色扮演中。

在進(jìn)行角色扮演前，首先介紹難點(diǎn)詞匯和表達(dá)方式。如 be dying 表示垂死的、就要死去的。此外還可以引申出 The battery is dying．（電池快沒(méi)電了。）

再如 be destined to do，注定做某事，動(dòng)詞destine多用它的被動(dòng)形式，destiny是這個(gè)動(dòng)詞的名詞形式，意思是命運(yùn)。在模仿過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生反復(fù)模仿人物的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速和情感，最后采取小組競(jìng)賽的形式檢驗(yàn)?zāi)７滦ЧＭㄟ^(guò)這種口語(yǔ)訓(xùn)練，有助于學(xué)生訓(xùn)練流利而準(zhǔn)確的口語(yǔ)。

（二）經(jīng)典臺(tái)詞聽(tīng)寫和背誦

在此部分的訓(xùn)練上，筆者節(jié)選了《當(dāng)幸福來(lái)敲門》的部分經(jīng)典勵(lì)志句子并整理了《獅子王》中森林之王木法沙告訴小獅子辛巴的一條重要的生命法則：

You got a dream，you gotta protect it． People can’t do something themselves，they wanna tell you can’t do it． If you want something，go get it． Period．（如果你有夢(mèng)想的話，就要去捍衛(wèi)它。那些一事無(wú)成的人想告訴你你也成不了大器。如果你有理想的話，就要去努力實(shí)現(xiàn)。就這樣。）

I’m the type of person，if you ask me a question，and I don’t know the answer，I’m gonna tell you that I don’t know． But I bet you what： I know how to find the answer，and I’ll find the answer．（我是這樣的人，如果你問(wèn)的問(wèn)題我不知道答案，我會(huì)直接告訴你“我不知道”。但我向你保證：我知道如何尋找答案，而且我一定會(huì)找出答案的。）

Don’t ever let somebody tell you can’t do something，not even me． （別讓別人告訴你你成不了才，即使是我也不行。）

Everything you see exists together in a delicate balance． As king，you need to understand that balance and respect all the creatures from the crawling ant to the leaping antelope．（世界上所有的生命都在微妙的平衡中生存。身為國(guó)王，你不但要了解那種平衡，還要尊重所有的生物，包括爬行的螞蟻和跳躍的羚羊。）

筆者首先一句一句地將節(jié)選的臺(tái)詞播放給學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)寫訓(xùn)練，待學(xué)生聽(tīng)寫完畢之后，鼓勵(lì)學(xué)生反復(fù)模仿人物的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速和情感，直至接近電影中的對(duì)白，反復(fù)操練直至背誦下來(lái)。學(xué)生在訓(xùn)練的整個(gè)過(guò)程中，聽(tīng)力和口語(yǔ)得到了較好的鍛煉，此外，勵(lì)志的臺(tái)詞也增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。

（三）觀后討論

觀看完電影后，組織學(xué)生進(jìn)行觀后討論，筆者在旁給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和幫助。首先是利用影片中出現(xiàn)的詞匯和表達(dá)方式對(duì)影片進(jìn)行內(nèi)容復(fù)述；然后分組討論、發(fā)表影評(píng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)表個(gè)人看法、聆聽(tīng)他人觀點(diǎn)。通過(guò)一系列的討論，強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)影片的理解，提高了鑒賞力，更重要的是讓學(xué)生能夠系統(tǒng)地組織語(yǔ)言闡述自己的觀點(diǎn)，是語(yǔ)言創(chuàng)造的有益嘗試。

二、利用英文電影培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力

當(dāng)代美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家克拉姆斯基說(shuō)“語(yǔ)言教學(xué)就是文化教學(xué)”。我們要讓學(xué)生了解，學(xué)英語(yǔ)，不僅學(xué)的是一門語(yǔ)言，還要學(xué)習(xí)其文化。這對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)以及人文素質(zhì)的培養(yǎng)都具有舉足輕重的作用。因此，在欣賞影視作品的同時(shí)，筆者注意英美文化知識(shí)的導(dǎo)入，將知識(shí)性與趣味性結(jié)合起來(lái)，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，對(duì)英語(yǔ)教學(xué)起到了事半功倍的效果。

例如，在《阿甘正傳》中出現(xiàn)的臺(tái)詞“We were like peas and carrots．”（我們形影不離。）筆者向?qū)W生解釋豌豆和胡蘿卜丁，營(yíng)養(yǎng)都非常高，美國(guó)烹飪時(shí)作為主食的點(diǎn)綴，而且它們都是同時(shí)出現(xiàn)，故引申為形影不離。這樣的解釋之后，學(xué)生對(duì)該表達(dá)方式記憶非常深刻，也會(huì)覺(jué)得十分有趣。

如在《結(jié)婚大作戰(zhàn)》中，影片中的一對(duì)好朋友Emma和Liv都爭(zhēng)相成為“六月新娘”（June Bride）。原來(lái)西方有句諺語(yǔ)：“Marry in June―Good to the man and happy to the maid．”（在六月結(jié)婚―新郎幸福，新娘快樂(lè)）。June bride中的June是由Juno轉(zhuǎn)化而來(lái)，羅馬神話中Juno是天帝Jupiter之妻，是婚姻與家庭的保護(hù)神，負(fù)責(zé)掌管女性、母性及婚姻，集美貌、溫柔、慈愛(ài)于一身，她也是希臘神話里天帝宙斯（Zeus）之妻赫拉（Hera）。因此，在西方的習(xí)俗里，六月是最適合結(jié)婚的季節(jié)，六月的新娘會(huì)得到幸運(yùn)和祝福，成為最幸福的新娘。影片中還提到“something old，something new，something borrowed，something blue”（“舊東西，新東西，借來(lái)的東西，藍(lán)色的東西”），這是西方傳統(tǒng)婚禮的習(xí)俗，認(rèn)為新娘在婚禮中身上帶著這些東西就會(huì)擁有好運(yùn)。“舊東西”象征在娘家的過(guò)去，“新東西”則是婚后的新生活，“借來(lái)的東西”最好要從婚姻幸福的親朋好友那里借，傳一些好運(yùn)給新娘，而藍(lán)色自古都是純潔真摯愛(ài)情的象征。通過(guò)筆者的介紹，學(xué)生了解了影片背后的婚俗知識(shí)，并且對(duì)此饒有興趣，筆者鼓勵(lì)學(xué)生將中西方婚禮文化進(jìn)行對(duì)比，學(xué)生能較踴躍地就此話題發(fā)表自己的看法。

通過(guò)對(duì)電影中文化背景知識(shí)的介紹，學(xué)生逐漸了解到了英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)文化習(xí)俗、生活方式、價(jià)值觀等，學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣與求知欲有所提高，并逐漸培養(yǎng)起跨文化意識(shí)與跨文化交際能力。

三、利用英文電影培養(yǎng)學(xué)生逐漸自主學(xué)習(xí)能力

筆者在利用英文電影進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練和跨文化交際意識(shí)與能力的培養(yǎng)過(guò)程中，使學(xué)生逐漸了解到該怎用利用電影進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生摒棄了以往利用電影學(xué)英語(yǔ)的錯(cuò)誤方法，同時(shí)激發(fā)了學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)信心，能夠利用課外時(shí)間進(jìn)行有效地、自主的英語(yǔ)學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)和自主學(xué)習(xí)相結(jié)合的形式，對(duì)高職高專英語(yǔ)教學(xué)效率的提高有著不可忽視的作用。

總之，將英文電影引入教學(xué)，不僅使學(xué)生了解了西方文化民俗，也鍛煉了聽(tīng)說(shuō)能力，陶冶了情操。因此，筆者認(rèn)為，只要教師對(duì)豐富的英文電影資源合理利用、精心設(shè)計(jì)，勢(shì)必會(huì)取得良好的英語(yǔ)教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

［1］教育部高等教育司．大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求［M］．北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2007．

［2］皮亞杰．教育科學(xué)與兒童心理學(xué)［M］．北京：文化教育出版社，1982：78．

篇13

其次就是要很好地完成老師的要求，聽(tīng)老師的話.

第三個(gè)就是要有意志力. 高中的學(xué)習(xí)任務(wù)很繁重，我盡量讓自己像個(gè)軍人一樣，服從上級(jí)指令，需要沖鋒陷陣就絕無(wú)怨言.

第四個(gè)就是堅(jiān)持. 高三會(huì)面臨很多波動(dòng)，這個(gè)時(shí)候，就像阿凡達(dá)中的一句話：“只要我一息尚存，就沒(méi)有什么會(huì)結(jié)束.” 我常用這句話來(lái)激勵(lì)自己，告訴自己不要放棄.

充滿愛(ài)意地去學(xué)習(xí)

高三的班級(jí)構(gòu)成很特殊，因?yàn)槭俏目瓢啵?9個(gè)人中只有6個(gè)男生. 女孩子平時(shí)喜歡逛街，喜歡玩，我天生不太喜歡玩，沒(méi)事就喜歡坐在教室里“胡思亂想”. 我發(fā)現(xiàn)，許多巨子都喜歡把自己的事業(yè)藝術(shù)化、崇高化：《孫子兵法》講戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)，是把戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)成藝術(shù)品去琢磨，遂建立起如此絕妙的戰(zhàn)爭(zhēng)理論.喬布斯不說(shuō)“我要賣更多的手機(jī)”而說(shuō)“我要改變整個(gè)世界”. 索羅斯認(rèn)為自己首先是個(gè)哲學(xué)家，然后才是金融家. 連庖丁都認(rèn)為自己不是在殺牛而是在做一件“游刃有余”的藝術(shù)活. 磨刀可以磨出藝術(shù)，連做庖子也可以做出藝術(shù)——這個(gè)世界上，眾多能登峰造極的大師都已經(jīng)脫離了他們本行業(yè)的表面，進(jìn)入到一種將工作上升至哲學(xué)層面的境界——可見(jiàn)高考也可以藝術(shù)化. 把你面前的試卷當(dāng)成需要你精雕細(xì)琢的璞玉，想象題目當(dāng)中縱橫著讓你思維之鋒游刃有余的精妙關(guān)聯(lián)，你就會(huì)不自覺(jué)地愛(ài)上這項(xiàng)偉大的工作. 記得有一次下午，我坐在那里做語(yǔ)文練習(xí)題，做得很快樂(lè)，一抬眼忽然發(fā)現(xiàn)外面天已經(jīng)黑了. 后來(lái)我一直都在找那種狀態(tài)，雖然不曾再達(dá)到過(guò)，但是一直都在追求.

在電影中放松心靈

高考要求的是生活簡(jiǎn)化，心靈凈化. 我高中三年沒(méi)有MP3，不玩游戲，為的就是讓心靈平靜. 我最大的興趣是看電影，而且看電影很有目的性，必須是英語(yǔ)且為中英雙字幕的，國(guó)語(yǔ)的不看.一來(lái)可以學(xué)習(xí)英語(yǔ)，二來(lái)可以放松. 在電影中可以使心靈得到放松和陶冶. 我印象很深的就是《當(dāng)幸福來(lái)敲門》中的一個(gè)場(chǎng)面，主人公一無(wú)所有被房東趕了出來(lái)，妻子也離開(kāi)了他，他提著推銷的產(chǎn)品，帶著兒子來(lái)到地鐵站，他不想讓兒子過(guò)早品嘗貧窮的滋味，便對(duì)孩子說(shuō)自己推銷的那件產(chǎn)品是一架時(shí)光穿梭機(jī)，可以帶你去想去的地方，后來(lái)他就帶孩子躲到了洗手間，一個(gè)七尺男兒用腳抵著廁所的門，在里面偷偷哭泣.我當(dāng)時(shí)就覺(jué)得這樣一個(gè)人都能夠讓幸福來(lái)敲門，我們更不能放棄. 其實(shí)我們是很幸福的人，和他相比，高三實(shí)在不算什么. 同時(shí)，看英文電影還對(duì)我的英語(yǔ)成績(jī)提高有很大的幫助，我高考英語(yǔ)成績(jī)148分，平時(shí)看的英文電影功不可沒(méi).

父母的支持

父母從小就特別重視我的教育，不像有些父母只知道工作賺錢，任由其自生自滅，他們從小就給我創(chuàng)造了一個(gè)很好的成長(zhǎng)環(huán)境. 其實(shí)，他們對(duì)我要求不多，他們常說(shuō)希望我成為一個(gè)好人，希望我首先要有好的品行，其次才是能力和才華. 記得1月份參加北京大學(xué)自主招生沒(méi)有通過(guò)，爸爸就帶我去了青秀山，去散心，當(dāng)時(shí)我們坐在草坪上，天氣剛剛放晴，雖然大家都沒(méi)怎么說(shuō)話，但是我能夠感受到父母對(duì)我的愛(ài)意，這讓我感覺(jué)到我并不是孤零零的一個(gè)人.

父母對(duì)我采取鼓勵(lì)式教育，不會(huì)很嚴(yán)格，相反越是在我成績(jī)不好的時(shí)候越會(huì)給我更多的支持，給我很寬松的成長(zhǎng)環(huán)境. 記得去年國(guó)慶節(jié)放4天假，我假期一般都不回家，越是有假期，我越是爭(zhēng)分奪秒. 那一次父母從北海來(lái)看我，我當(dāng)時(shí)在學(xué)習(xí)上很茫然，沒(méi)有狀態(tài)，感覺(jué)很辛苦，他們來(lái)的前一天我生病了，病得還很重，眼睛像爆開(kāi)一樣. 我當(dāng)時(shí)躺在床上，不愿意跟他們說(shuō)話. 后來(lái)媽媽流淚了，她說(shuō)：“我并不要你一定要考哪所大學(xué)，要考廣西第幾名，我只希望你健康快樂(lè).”父母對(duì)我的寬容、理解在高三給了我很大的鼓勵(lì)和支持.

對(duì)高三學(xué)子的幾點(diǎn)建議

首先，高三最大的敵人是自己心理上的壓力，這種無(wú)形的壓力也是導(dǎo)致精神疲勞的主要因素，因此你要問(wèn)自己，你掌控了自己的情緒了嗎. 把壓力掌控在自己手中，你就成功了一半.