引論：我們?yōu)槟砹?3篇當(dāng)代經(jīng)濟(jì)范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

主辦單位：湖北省經(jīng)濟(jì)干部管理學(xué)院

出版周期：半月

出版地址：湖北省武漢市

語

種：中文

開

本：大16開

國際刊號(hào)：1007-9378

國內(nèi)刊號(hào)：42-1430/F

郵發(fā)代號(hào)：38-188

發(fā)行范圍：國內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行

創(chuàng)刊時(shí)間：1985

期刊收錄：

核心期刊：

期刊榮譽(yù)：

篇2

主辦單位：中國研究會(huì);長春稅務(wù)學(xué)院

出版周期：月刊

出版地址：吉林省長春市

語

種：中文

開

本：大16開

國際刊號(hào)：1005-2674

國內(nèi)刊號(hào)：22-1232/F

郵發(fā)代號(hào)：12-139

發(fā)行范圍：

創(chuàng)刊時(shí)間：1990

期刊收錄：

中國人文社會(huì)科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫(CHSSCD―2004)

核心期刊：

中文核心期刊(2008)

中文核心期刊(2004)

中文核心期刊(2000)

中文核心期刊(1996)

期刊榮譽(yù)：

聯(lián)系方式

期刊簡介

《當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究》（月刊)1994年創(chuàng)刊，是由中國《資本論》研究會(huì);長春稅務(wù)學(xué)院主辦的綜合性經(jīng)濟(jì)理論刊物。刊登用的立場、觀點(diǎn)、方法回答和解決中國現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的論著。

篇3

盡管市場并非科技發(fā)展的唯一指向，但發(fā)展科學(xué)技術(shù)已離不開市場。當(dāng)今世界已是一個(gè)市場、兩種制度。要發(fā)展我國經(jīng)濟(jì)，就要提高我國科技的國際競爭力。從科技與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系來看，人們歷來在科技拉動(dòng)和市場推動(dòng)之間選擇，事實(shí)上，這二者是辯證統(tǒng)一的。茲以一例來說明。

美國的醫(yī)療費(fèi)用很高，占國民生產(chǎn)總值的12％，相當(dāng)于中國的全部國民生產(chǎn)總值。瑞士只是用國民生產(chǎn)總值的4％就取得了同等的保健效果，所以美國人自己覺得很浪費(fèi)。美國人看病有一個(gè)特點(diǎn)，就是對(duì)高科技醫(yī)療手段的依賴性：一有輕微的外傷（如腳被崴），也要用核磁共振、CT斷層分析等手段來檢查。美國的醫(yī)療費(fèi)用很高，就是因?yàn)榇罅窟\(yùn)用高科技手段。這是個(gè)很大的市場。CT斷層分析、核磁共振是高技術(shù)產(chǎn)品，但在我們搞物理的人來看，還不算太高，那都是我們現(xiàn)代物理學(xué)早已解決了的問題。能不能與企業(yè)、醫(yī)療衛(wèi)生部門、物理界合作，把中國這方面的醫(yī)療器械搞起來？我認(rèn)為是可以的。我們的高科技產(chǎn)品在一定意義上是能和國外競爭的，這不是因?yàn)閲a(chǎn)的技術(shù)特別高超（關(guān)鍵是要把先進(jìn)科技有效運(yùn)用起來），而是因?yàn)槲覈鴦趧?dòng)力（包括高技術(shù)勞動(dòng)力）便宜，所以我們的總成本是便宜的。高技術(shù)產(chǎn)品除了一定的技術(shù)含量外，大量的還是裝配行業(yè)，裝配要有一定的技術(shù)，而這些我們是能夠解決的。

這就是說，上述領(lǐng)域的技術(shù)創(chuàng)新的“可能性”早已存在，但為什么沒有向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化呢？

在上一世紀(jì)和本世紀(jì)初，重大的發(fā)明、創(chuàng)新主要是由工廠之外的獨(dú)立發(fā)明者、研究機(jī)構(gòu)作出的。我們知道，瓦特只有合伙人，他不屬于哪一個(gè)工廠；著名的愛迪生實(shí)驗(yàn)室，有過象電燈泡等重大發(fā)明，是一個(gè)獨(dú)立實(shí)驗(yàn)室。然而，在現(xiàn)代，獨(dú)立發(fā)明者和獨(dú)立實(shí)驗(yàn)室的比例在不斷減少，企業(yè)內(nèi)部從事R＆D活動(dòng)的比例不斷上升。

這一方面與科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)三者的日益緊密聯(lián)系密切相關(guān)，另一方面，與科斯所認(rèn)為“企業(yè)”代替“工廠”的趨勢(shì)相關(guān)。企業(yè)代替工廠并不斷發(fā)展，是要將許多原本市場的交易內(nèi)部化，以減少交易成本。當(dāng)然，企業(yè)也不可能無限制發(fā)展，這是因?yàn)橐环矫娌⒉皇瞧髽I(yè)越大，市場交易費(fèi)用會(huì)越低，績效會(huì)越高；另一方面，企業(yè)發(fā)展受壟斷與競爭之間的經(jīng)濟(jì)及法律關(guān)系的制約。

這意味著，我們一方面應(yīng)充分肯定并加強(qiáng)企業(yè)在技術(shù)創(chuàng)新中的主體地位和作用，另一方面，亦要充分估計(jì)企業(yè)乃至整個(gè)市場在國家創(chuàng)新體系中的局限性（而且這種局限性并不僅僅在于上述分析之中）。這就是說，市場推動(dòng)和科技拉動(dòng)對(duì)一個(gè)國家的創(chuàng)新體系來說，都是不可缺少的。

就上一醫(yī)療器械方面的技術(shù)創(chuàng)新而言，我們的“市場推動(dòng)”機(jī)制仍不完善，企業(yè)尚未成為技術(shù)創(chuàng)新的主體。按彼特的觀點(diǎn)，技術(shù)創(chuàng)新，亦即實(shí)現(xiàn)技術(shù)、生產(chǎn)諸要素的創(chuàng)新性的“組合”，主要靠企業(yè)（家）來完成。在我國，產(chǎn)生真正意義上的企業(yè)家，至少需要三個(gè)飛躍：一是從“工廠”向企業(yè)的飛躍（包括觀念上）；二是從傳統(tǒng)企業(yè)向現(xiàn)代企業(yè)的飛躍，這里所說的現(xiàn)代企業(yè)，人們?cè)诠芾怼⒅贫鹊确矫嬉延胁簧僬撌觯抑粡牧硪环矫鎭碚劊船F(xiàn)代企業(yè)應(yīng)是行業(yè)技術(shù)的重要推進(jìn)者，具體來說，企業(yè)應(yīng)把管理目標(biāo)不僅僅置于生產(chǎn)、營銷策略方面，更應(yīng)置于技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略上面；三是我們應(yīng)能具有這樣的市場環(huán)境，即經(jīng)營者不會(huì)過多地把注意力放在優(yōu)惠政策和體制漏洞上——這方面的機(jī)會(huì)越多，技術(shù)創(chuàng)新的熱情就會(huì)越少。當(dāng)然，上述三方面已在進(jìn)行中。

二、“夕陽產(chǎn)業(yè)”與“新興產(chǎn)業(yè)”

有些產(chǎn)業(yè)并不是人們所認(rèn)為的“夕陽產(chǎn)業(yè)”，而且，“夕陽產(chǎn)業(yè)”是可以向“新興產(chǎn)業(yè)”轉(zhuǎn)化的。以交通為例來說明。

當(dāng)代交通正出現(xiàn)一個(gè)以高速鐵路為骨干路、公路體系相配合的交通體系。在歐洲，鐵路發(fā)展得比較早，美國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展得比較晚，鐵路和公路并行發(fā)展，但在美國公路（特別是高速公路）戰(zhàn)勝了鐵路，美國的交通運(yùn)量的2／3是由高速公路擔(dān)負(fù)的。有的人據(jù)此認(rèn)為鐵路是“夕陽工業(yè)”。在3年前，國家計(jì)委召開了一個(gè)交通問題討論會(huì)，一些與會(huì)者根據(jù)美國的經(jīng)驗(yàn)就說在中國鐵路也是夕陽工業(yè)，應(yīng)大力發(fā)展高速公路。發(fā)表這些意見的是社會(huì)科學(xué)家，沒有我們搞自然科學(xué)的人到場。他們看到的是歷史資料，是公路戰(zhàn)勝了鐵路，因?yàn)槠囉蟹奖阒帲梢砸患乙粦簦F路是集中的。但是現(xiàn)代化的鐵路已不是過去的面貌了，高速鐵路開始興起了：日本的新干線每小時(shí)280公里，法國的叫做TGV，每小時(shí)350公里，世界各國都在研究每小時(shí)500公里的鐵路。美國的高速公路固然很發(fā)達(dá)，時(shí)速達(dá)到200公里是不成問題的，可誰敢這樣開車？美國人現(xiàn)在的設(shè)想是，高速公路與高速鐵路形成網(wǎng)絡(luò)，例如，把小汽車開到鐵路火車上面，然后火車以每小時(shí)400到500公里的速度開，到站后小汽車下火車?yán)^續(xù)在公路上開。用現(xiàn)在高速公路與高速鐵路連結(jié)起來，速度也快，能源也省。這就是美國的部署。我們?cè)趺崔k？這需要認(rèn)真探討。我認(rèn)為，鐵路不僅不是“夕陽西下”而且是旭日東升。現(xiàn)代化的高速鐵路不僅把軌道接得很長，速度開得很快，而且正在出現(xiàn)一種新型的技術(shù)，叫磁浮列車。磁浮列車的速度已被證明至少500公里，而且有可能提高到700公里。現(xiàn)代化的磁浮列車技術(shù)已基本成熟，商業(yè)化運(yùn)行為期不遠(yuǎn)了。我甚至可以說，我國現(xiàn)在就應(yīng)關(guān)注這一技術(shù)。

人們?cè)诜治觥靶屡d”或“夕陽”的時(shí)候，過份關(guān)注一般意義上的產(chǎn)業(yè)（有時(shí)僅僅是行業(yè)）的區(qū)別，而不是以技術(shù)方向來對(duì)照，盡管人們可能意識(shí)到這一點(diǎn)。但是，在決策所需的信息量如此巨大的時(shí)候，人們的這種意識(shí)仍有可能被遮蔽。市場自身能實(shí)現(xiàn)合理的選擇嗎？還是市場選擇如何與國家宏觀產(chǎn)業(yè)政策相結(jié)合？

此外，對(duì)市場前景的分析要和科技的發(fā)展結(jié)合起來。自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的結(jié)合不僅是學(xué)科意義上，而且是決策機(jī)制上：在國家（地方）產(chǎn)業(yè)政策的制定上，要有科技人員和管理、決策人員相結(jié)合的機(jī)制。制定一個(gè)企業(yè)的經(jīng)營戰(zhàn)略和方向，也是如此。

三、能源問題及相關(guān)科學(xué)技術(shù)

我國秦嶺以北煤的資源蘊(yùn)藏量占全國90％以上，從長遠(yuǎn)計(jì)，北煤南運(yùn)是不可避免的，而且長期不可避免。為什么我國鐵路交通的壓力特別大，這跟北煤南運(yùn)有很大關(guān)系，北煤南運(yùn)約占了運(yùn)輸量的40％。中國煤的蘊(yùn)藏量10倍于中東的石油（就熱量而言）。中國組織一定數(shù)量的煤出口，是必要的。現(xiàn)在的問題是運(yùn)不出去。從大秦線能運(yùn)多少煤呢？2000萬噸，而僅日本就期望我們每年供應(yīng)1億噸。從交通、環(huán)境及當(dāng)前相關(guān)技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)來看，煤最好不要鐵路運(yùn)輸，而是把它磨成粉，再用水摻攪制成水煤漿，然后用管道運(yùn)輸。現(xiàn)在大同到秦皇島的車皮是2000萬噸煤，回來有2000萬噸的物資嗎？沒有。這樣一來就放空車了。我了解到，現(xiàn)在國家想從山西鋪一根水煤漿管道到山東然后出口。象這樣的能源問題也涉及到交通問題，而如果用管道運(yùn)輸，效益比火車更高。這些都有好多新技術(shù)。但從總體來講，我贊成逐漸壓縮煤耗減少污染，同時(shí)應(yīng)該發(fā)展一些更為干凈一點(diǎn)的能源，主要是原子能和水能。

人們?nèi)菀讖脑幽芟氲角袪栔Z貝利事故。但是，現(xiàn)在設(shè)計(jì)的核反應(yīng)堆都是安全型的，而且是比較干凈的，沒有其它廢料，當(dāng)然放射性要控制起來。世界曾經(jīng)掀起過一個(gè)反核運(yùn)動(dòng)，有一個(gè)綠黨尤其反對(duì)核。現(xiàn)在綠黨開始改變態(tài)度，認(rèn)識(shí)到不發(fā)展原子能就要燒煤，煤的污染比原子能更大。但美國的反核勢(shì)力仍然很大。美國的一些搞核電站的公司在美國就是賣不出去，什么地方要搞核電站，什么地方的老百姓就反對(duì)。所以美國就愿意賣給我們，因?yàn)橹袊鴽]有反核運(yùn)動(dòng)。中國最好不出現(xiàn)這樣的反核運(yùn)動(dòng)。

更重要的，我認(rèn)為應(yīng)多搞水電。水是可再生的能源，每年水都從大江大河流掉，不發(fā)電，太可惜了。現(xiàn)在中國正在建設(shè)長江三峽水庫。實(shí)際上，長江三峽搞起來以后，才利用了水資源的10％。水力資源的大頭在哪？在西南橫斷山區(qū)。西南橫斷山區(qū)的水量沒有長江干流那么大，但是落差大。從總體上說，其水能蘊(yùn)藏量至少是全國的50％。為什么優(yōu)先搞長江三峽而非西南？因?yàn)槟切┑胤蕉继幱谏钌礁F谷。要修個(gè)水電站，首先要修盤山公路，它們高度都是2000到3000米，所以修盤山公路的投資很大。但是，這并非近期不可以解決。運(yùn)輸?shù)膯栴}可以用飛艇來解決，飛艇的運(yùn)輸量可達(dá)200至300噸，是卡車的6倍左右。1932年齊伯林的飛艇事故，使世界飛艇業(yè)受重創(chuàng)，影響至今。但是，現(xiàn)代的技術(shù)已經(jīng)不一樣了，可以不用氫氣而用氦氣來代替。除了飛艇以外，還可搞索道運(yùn)輸，另外，在西南搞水電建設(shè)也不見得要大幅度的鋼筋混凝土，因?yàn)榭梢栽诟呱缴暇偷厝〔模ㄟ^定向爆破獲得石材。目前，高溫超導(dǎo)技術(shù)也為高效的高壓輸電提供了可能性，否則，線路上損耗就可能達(dá)1／4，僅長江三峽的輸電就可能損耗兩個(gè)大亞灣的發(fā)電量。不過，以目前技術(shù)發(fā)展程度，鋪設(shè)1000公里是不現(xiàn)實(shí)的，但是，用超導(dǎo)輸電線取代消耗較大的、由發(fā)電機(jī)到變壓器那一段電纜在當(dāng)前是可行的。

四、更理性地發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)

知識(shí)經(jīng)濟(jì)要不要發(fā)展？要，而且要大力發(fā)展。當(dāng)代生產(chǎn)的重大特點(diǎn)就是，精神生產(chǎn)力的比重越來越大。美國的信息產(chǎn)業(yè)占美國全部產(chǎn)業(yè)的65％。也就是說，精神生產(chǎn)的價(jià)值量超過了物質(zhì)生產(chǎn)量。這是現(xiàn)代化生產(chǎn)的特點(diǎn)。什么是精神生產(chǎn)力呢？它包括信息高速公路，包括各種信息產(chǎn)業(yè)，包括新聞出版、報(bào)紙、電影等等。人，并不光要吃和喝，還有許多精神消費(fèi)。這是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。

篇4

3. 摘要和關(guān)鍵詞：摘要應(yīng)客觀反映論文的主要內(nèi)容，具有獨(dú)立性和自含性。中文摘要約200個(gè)漢字，英文摘要約300個(gè)字符。用詞要客觀，盡量減少不必要的修飾。關(guān)鍵詞應(yīng)反映論文主題概念，為3～6個(gè)的詞或詞組。中英文摘要和關(guān)鍵詞須對(duì)應(yīng)。

4. 作者簡介：在篇首頁腳處依次注明作者姓名、出生年月、性別、民族（漢族可省略）、籍貫、學(xué)位、職務(wù)、職稱、研究方向。文末請(qǐng)注明詳細(xì)的通訊地址及聯(lián)系電話、電子信箱等。

5. 參考文獻(xiàn)：參考文獻(xiàn)應(yīng)標(biāo)全并注意引用最新文獻(xiàn)，文中采用右上角注，以[1][2][3]……符號(hào)排序，并按先后次序列于文后。

6. 注釋：如果有附加說明或發(fā)揮性論證的注釋應(yīng)列于參考文獻(xiàn)之前，文中采用右上角注，以①②③……符號(hào)排序。

7. 投稿方式：本刊接收電子文檔，稿件可通過E-mail提交編輯部，本刊投稿電子信箱為：或。

8. 期刊數(shù)字優(yōu)先出版：本刊是簽約同方知網(wǎng)（北京）“優(yōu)先數(shù)字出版期刊”，凡本刊錄用稿件均視為作者已授權(quán)本刊在“中國知網(wǎng)”進(jìn)行優(yōu)先數(shù)字出版。

9. 版權(quán)與稿酬：本刊為《中國學(xué)術(shù)期刊（光盤版）》（含“優(yōu)先數(shù)字出版期刊”）、“萬方數(shù)據(jù)―數(shù)字化期刊群”、“重慶維普資訊網(wǎng)”、“臺(tái)灣CEPS中文電子期刊服務(wù)”、“龍?jiān)雌诳W(wǎng)”、“博看網(wǎng)”、“國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫”及“我得雜志網(wǎng)”全文收錄期刊。論文自發(fā)表之日起本刊就取得了出版權(quán)和獨(dú)家使用與權(quán)。因此，向本刊投稿者則視同認(rèn)可并授權(quán)本刊上述做法。作者著作權(quán)使用費(fèi)將與本刊稿酬一次性給付。

10. 保密要求：向本刊投稿應(yīng)嚴(yán)格遵守保密制度，論文不得涉及國家的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、內(nèi)部指示、企業(yè)商業(yè)機(jī)密或技術(shù)秘密及專利秘密。

11. 本刊強(qiáng)調(diào)：作者應(yīng)恪守學(xué)術(shù)道德，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，不得侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)。文稿嚴(yán)禁抄襲和重復(fù)發(fā)表，凡發(fā)現(xiàn)載文有此行為并造成不良影響者，本刊將永不受理該作者任何稿件。本刊實(shí)行“雙向匿名”審稿制度，注重文章的理論性、學(xué)術(shù)性及創(chuàng)新性。

12. 聯(lián)系方式：

篇5

    在這里,“富與窮”是要表明社會(huì)財(cái)富的分配和占有在國家之間、企業(yè)之間、個(gè)人之間不平等的現(xiàn)象加劇。其主要原因是新技術(shù)的開發(fā)和利用,對(duì)社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造,比任何時(shí)候都快,而開發(fā)和利用新技術(shù)的企業(yè)家成為社會(huì)財(cái)富的最多擁有者。有人說“在過去15年中美國出現(xiàn)的億萬富翁比有史以來的總和還多”。1982年,美國只有13位億萬富翁,而到1998年秋天美國有189位富翁。這些富翁的資產(chǎn)價(jià)值都是在億美元以上,其中第一名是美國的比爾·蓋茨。這個(gè)公司1986年上市,當(dāng)年每股獲利0.19美元,現(xiàn)年每股贏利有1.54美元,也就是說這10多年來每股贏利上升了8倍。但是它的股價(jià)升了500倍,今年7月16日每股價(jià)格為99.4375美元,每股價(jià)格與每股盈利相比(P/E)即市盈率是60倍,而且最近5年都穩(wěn)定在這個(gè)水平。這樣使微軟股票的市值超過了5000億美元。如果未來五年能夠持續(xù)過去五年的增幅,則這一股票的市值可能超過5萬億美元,相當(dāng)于美國GDP的1/10,而比爾·蓋茨的個(gè)人財(cái)產(chǎn)將達(dá)1萬億美元以上。如果把比爾·蓋茨的公司當(dāng)成一個(gè)國家,并以GDP來衡量,則當(dāng)前,它在世界上占第11位,(僅次于美國78000億美元,日本42000億美元,德國21000億美元,法國14000億美元,英國13000億美元,意大利11500億美元,中國9000億美元,巴西8200億美元,加拿大6000億美元,西班牙5300億美元)。有人說“比爾·蓋茨富有能夠敵國”,可以說毫不夸張。

    從什么是財(cái)富和比爾·蓋茨對(duì)財(cái)富的占有,我們能夠得出:(1)當(dāng)代,財(cái)富的創(chuàng)造不主要是勞動(dòng)力作用于勞動(dòng)對(duì)象,而主要是大腦對(duì)新技術(shù)的開發(fā)和利用;(2)財(cái)富的價(jià)值不完全取決于對(duì)財(cái)產(chǎn)現(xiàn)值的評(píng)價(jià),更重要的取決于人們對(duì)財(cái)產(chǎn)的未來預(yù)期;(3)財(cái)富不僅以實(shí)在的物質(zhì)產(chǎn)品的形式存在,而且以虛擬的有價(jià)值證券的形式存在。

    富人越來越富,表明財(cái)富越來越集中,有什么力量可以使財(cái)富分散呢?答案只能是科學(xué)、技術(shù)平等的開發(fā)和利用。有人說“經(jīng)濟(jì)全球化的強(qiáng)大動(dòng)力將確保財(cái)富分散”。但不同國家有不同的文化背景和經(jīng)濟(jì)環(huán)境,歷史學(xué)家戴維·蘭德斯在他的《富國與窮國》一書中說:“經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史告訴我們,不同的文化造就了各國經(jīng)濟(jì)狀況的不同”。所以,窮者越來越窮除了因?yàn)椴荒芷降鹊孬@得開發(fā)和利用科技的機(jī)會(huì)外,關(guān)鍵在于社會(huì)制度、思想觀念和政策選擇存在著差距。

    (二)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡,人們價(jià)值觀、消費(fèi)習(xí)慣的改變帶來新興產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和經(jīng)濟(jì)理論的調(diào)整。

    由于歷史的和社會(huì)的原因,發(fā)展不均衡是始終存在的。這種不均衡不僅表現(xiàn)在區(qū)域經(jīng)濟(jì)上,而且表現(xiàn)在人們的收入上。由于區(qū)域經(jīng)濟(jì)和人們收入上的差距,改變著人們的價(jià)值觀、生活方式和消費(fèi)習(xí)慣,這種改變產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)不是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造,而是社會(huì)財(cái)富的轉(zhuǎn)移。有資料表明:人們進(jìn)入老年以后,閑置的貨幣收入比年輕人多,基于這種“不均衡”,聰明的企業(yè)家便建立和發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)。一些企業(yè)家利用這種不均衡成了億萬富翁。我國一些地區(qū)依靠旅游業(yè)的發(fā)展富起來了,證明了除了新技術(shù)的開發(fā)和利用外,還能夠利用社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的不均衡走上致富的道路。這種變化還表明:隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高,人們收入的增加,人類用以獲得生存資料付出的勞動(dòng)時(shí)間減少,休閑時(shí)間增加。休閑時(shí)間增加為休閑產(chǎn)業(yè)興起創(chuàng)造條件,休閑產(chǎn)業(yè)興起不僅成為人類經(jīng)濟(jì)生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn),如上述人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)從以制造業(yè)為主轉(zhuǎn)向以服務(wù)業(yè)為主成為第三次工業(yè)革命的標(biāo)志,而且改變著傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論和對(duì)一國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的評(píng)價(jià)。如傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論通常都認(rèn)為“所得”與“成本”是貨幣形式的收入與支出,而當(dāng)代,一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家把休閑時(shí)間的取得也認(rèn)定是人類生活的所得,相反,休閑時(shí)間的喪失是人類生活的成本。再如,有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為,一個(gè)國家的國民所得達(dá)到一定限度后,對(duì)人類帶來的福祉、效益會(huì)逐漸遞減。因此他們反對(duì)以GDP作為國家最終追求目標(biāo),主張人類素質(zhì)的提高,經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。這是“人本主義”觀點(diǎn),其含義是,在經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的同時(shí),人類獲得自身的發(fā)展。從這一觀點(diǎn)出發(fā),聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署1990年提出了人力發(fā)展指標(biāo)。

    (三)社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展取決于創(chuàng)新變革精神。

    當(dāng)代各種社會(huì)主體(包括企業(yè)和個(gè)人)只有在競爭中生存和發(fā)展,生存和發(fā)展的背后意味著優(yōu)勝劣汰。是自己優(yōu)勝劣汰,還是讓別人優(yōu)勝劣汰是企業(yè)生存和發(fā)展的選擇。讓別人優(yōu)勝劣汰會(huì)形成抗?fàn)?會(huì)遇到既得利益者的反抗,結(jié)果也許付出的成本代價(jià)大,所以,聰明的企業(yè)家通常選擇“自己優(yōu)勝劣汰”,成功的企業(yè)家必須自我毀滅,才能保存自己。為此,需要走的途徑是:擴(kuò)大規(guī)模;在企業(yè)內(nèi)部引進(jìn)和開發(fā)技術(shù)。企業(yè)擴(kuò)大規(guī)模包含著破壞舊的,創(chuàng)造新的;引進(jìn)和開發(fā)技術(shù)也是“吐故納新”。當(dāng)代企業(yè)的規(guī)模擴(kuò)大到一省、一國,乃至全世界,企業(yè)內(nèi)部引進(jìn)和開發(fā)技術(shù)的費(fèi)用占了企業(yè)支出的相當(dāng)比例,但必須指出引進(jìn)和開發(fā)技術(shù)是一回事,利用引進(jìn)、開發(fā)的技術(shù)成果使之產(chǎn)生效益又是另一回事。一般說來,引進(jìn)、開發(fā)技術(shù),企業(yè)耗費(fèi)的成本大,收益小,而利用已開發(fā)的技術(shù)成果對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的效益大,成本小。所以,在這種情況下,要發(fā)揮政府的作用,讓政府與企業(yè)合作,即開發(fā)技術(shù)由政府投資,而利用已開發(fā)的技術(shù)成果由企業(yè)投資。在這一方面,北美與歐洲相比各有特點(diǎn),歐洲人與美國人一樣都注重技術(shù)開發(fā),但歐洲人不如美國人注重已開發(fā)的技術(shù)成果的利用。

    (四)政府的控制力下降,企業(yè)的擴(kuò)張力上升。

    政府作為社會(huì)的權(quán)威部門具有強(qiáng)大的控制力。雖然這種控制力主要在國內(nèi),而不主要在國外,但國外的某種因素干擾也能削弱政府的控制力。由于高科技的發(fā)展和資本追逐利潤的趨動(dòng),各國政府難以控制信息的傳遞和資本流動(dòng),特別是在改革開放的力度加大的情況下,更是如此。政府控制力的下降會(huì)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的“有序與無序”的選擇,即是選擇強(qiáng)化政府干預(yù),只讓人們有必要的自由,還是弱化政府干預(yù),讓人們有更多的自由。實(shí)踐證明:“有序”是必要的,但不能過度;“無序”也是不可少的,但不能越界。有序過度會(huì)抑制人們的革新精神和創(chuàng)造力;無序越界會(huì)抵銷人們的團(tuán)隊(duì)精神和共合力。企業(yè)擴(kuò)張力的上升,除了已開發(fā)的科技成果的推動(dòng)和市場的推動(dòng)外,20世紀(jì)末的企業(yè)并購起著“火上加油”和“互為因果”的作用。有人說1998年是“喜結(jié)良緣”的大好年,這一年創(chuàng)下了企業(yè)并購的最高記錄,全球主要工業(yè)國家企業(yè)并購事件12500多起,價(jià)值總額超過16000億美元。企業(yè)并購除了增強(qiáng)自己實(shí)力,增大自己無形資產(chǎn),有利于競爭、提高運(yùn)營效率外,重要的是控制、取代、左右一方,即控制一個(gè)行業(yè)、一個(gè)區(qū)域乃至一個(gè)國家,取代地方企業(yè)、某國企業(yè)、相關(guān)企業(yè),左右科學(xué)技術(shù)、社會(huì)發(fā)展的趨向。要看到企業(yè)擴(kuò)張力的上升,不僅影響企業(yè)自身的生產(chǎn)經(jīng)營,而且影響到人類的政治經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展。

篇6

所以經(jīng)濟(jì)學(xué)教什么,實(shí)際上就是要求教師通過一個(gè)個(gè)具體經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的講授,揭示出一種種思考方法或分析工具,以讓學(xué)生接受和掌握。其實(shí)還有很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)還肩負(fù)著一種重要使命,即傳輸一種自由開放的理念。如高希均、熊秉元、Marshallhe和Samuelson等中外學(xué)者均在他們的教材和教學(xué)中對(duì)此有特別強(qiáng)調(diào),其實(shí)一種自由開放的理念對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定、和諧、繁榮有著非常長久深遠(yuǎn)的影響的,我們的改革開放帶來社會(huì)經(jīng)濟(jì)的巨大變化就是最好的印證。因此經(jīng)濟(jì)學(xué)教師理應(yīng)承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生自由開放的理念重任,這也是教書育人的要求。為此教師應(yīng)當(dāng)在整個(gè)講授過程中,注重將蘊(yùn)涵在經(jīng)濟(jì)學(xué)大量內(nèi)容中的自由開放理念展現(xiàn)出來,同時(shí)向?qū)W生強(qiáng)調(diào)這種理念對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的極端重要性,以使學(xué)生理解和接受只有自由開放,社會(huì)才能進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)才能發(fā)展。這恐怕也是經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)上不同于其它學(xué)科的一個(gè)顯著特點(diǎn)。

二、教師如何教

解決了教學(xué)目的問題后接下來的問題就是教師如何教?也就是如何將確定下來的教學(xué)重點(diǎn),以一種更易為學(xué)生理解和掌握的方式傳輸給學(xué)生。對(duì)于原理性極強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)分析方法和工具的講授可分為三個(gè)階段。首先是對(duì)原理的介紹。教師通過對(duì)教材上原理的詳細(xì)介紹和講解,使學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理有個(gè)基本認(rèn)識(shí)和理解,為理解例子打下一個(gè)基礎(chǔ)。其次是對(duì)事例的分析。教師應(yīng)該理論聯(lián)系實(shí)際,講授要從抽象到具體。事例分析最好地體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一種分析工具或思考方法是如何來分析具體問題的。最后是對(duì)原理的總結(jié)。為了進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)原理的理解和記憶,教師應(yīng)對(duì)所講的原理進(jìn)行一個(gè)歸納和小結(jié),包括對(duì)疑點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)的強(qiáng)調(diào),包括對(duì)原理的高度概括。例如,對(duì)于機(jī)會(huì)成本這個(gè)原理,教師可簡潔的概括為不是這樣就是那樣,但不能兩樣都得;對(duì)于邊際分析方法也可概括為多一點(diǎn)如何,少一點(diǎn)怎樣。教師還可以利用漢語詞典里豐富的成語來概括原理,例如勤能補(bǔ)拙、朝三暮四、覆水難收等等蘊(yùn)涵的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,通過這種上口、易記、通俗的口訣般概括,使學(xué)生更容易記憶和理解。通過上述三個(gè)步驟的教學(xué),學(xué)生對(duì)原理的認(rèn)識(shí)相應(yīng)也經(jīng)歷了一個(gè)了解—理解—深化的過程,老師這種帶有一定層次遞進(jìn)性的重復(fù)講授,很有助于學(xué)生將原理內(nèi)化到自己的腦海中,提高教學(xué)效果。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家Sharp認(rèn)為“:教學(xué)的最基本目標(biāo)之一就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。”學(xué)生如果對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程有了興趣,自己便又多了熱愛這位最好的老師。因此為了獲得更好的效果,教師還應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和主動(dòng)性。為此教師又可利用經(jīng)濟(jì)學(xué)“得天獨(dú)厚”優(yōu)勢(shì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

第一,教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性。教師要讓學(xué)生知道,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)就是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué),也就是常稱的經(jīng)濟(jì)學(xué)。一般說來,作為一名現(xiàn)代人,掌握一門事關(guān)“柴米油鹽”的現(xiàn)代學(xué)問,無疑會(huì)讓人生活的更幸福,正如大文豪肖伯納所言“,經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門讓人幸福的藝術(shù)”。更重要得是,經(jīng)濟(jì)學(xué)是所有財(cái)經(jīng)學(xué)科的基礎(chǔ),因此對(duì)于財(cái)經(jīng)類專業(yè)的學(xué)生來說,經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課,如果沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ),就無法進(jìn)入以后的專業(yè)課學(xué)習(xí)。所以經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性要求學(xué)生,不僅要學(xué)而且要學(xué)好。教師也可介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)在國外的重要地位來讓學(xué)生了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性。如在美國經(jīng)濟(jì)學(xué)是幾乎所有專業(yè)都要開設(shè)的課程,并且所有大學(xué)都有經(jīng)濟(jì)學(xué)系,所有大公司都有經(jīng)濟(jì)學(xué)家,所有總統(tǒng)都不得不依賴于總統(tǒng)經(jīng)濟(jì)顧問委員會(huì)。經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以如此重要,就是因?yàn)槿魏我粋€(gè)人都會(huì)在工作中或生活中,或多或少地遇到稀缺性資源的配置問題。即使你與世隔絕像魯濱遜那般,一個(gè)人漂落到荒島上,不存在任何法律、政治、社會(huì)等等涉及人與人關(guān)系的問題,但一定會(huì)存在稀缺資源分配的經(jīng)濟(jì)問題。

第二,教學(xué)要體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的趣味性。與其它許多枯燥的學(xué)科不同,研究人類行為選擇的經(jīng)濟(jì)學(xué)按照Samuelson的說法,天生就是一個(gè)有著無窮魅力的“睡美人”,它吸引著無數(shù)人來探索和研究。原因除了它的重要性以外,還有一個(gè)就如Pindych所言,“經(jīng)濟(jì)學(xué)是所有學(xué)科里面最生動(dòng),最有趣的學(xué)科之一”。因此作為一名教師,要努力在授課過程中,去展現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的無窮魅力和引人入勝之處,使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅不是負(fù)擔(dān)而是一種享受。為此教師應(yīng)將經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和身邊的生活聯(lián)系起來,去找尋蘊(yùn)涵在食堂、課堂、寢室、圖書館和運(yùn)動(dòng)場等等學(xué)習(xí)生活場合中的大量經(jīng)濟(jì)學(xué)事例,向?qū)W生講授身邊的經(jīng)濟(jì)學(xué),使學(xué)生感到經(jīng)濟(jì)學(xué)可親可愛、可觸可感。教師甚至還可以利用沉沒成本與選擇的關(guān)系,說明過去的就讓它過去吧,不要讓小錯(cuò)變大錯(cuò),結(jié)果錯(cuò)上加錯(cuò)之道理,來詮釋人生之路如何走。如此這般,不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣,而且有利于加深學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的理解和記憶。

第三,教師要強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用性。按照Marshall的觀點(diǎn),“個(gè)人行為的基礎(chǔ)來自于兩個(gè)方面,一個(gè)是宗教,一個(gè)是經(jīng)濟(jì)”。經(jīng)濟(jì)原因是行為選擇的一個(gè)重要考慮,現(xiàn)實(shí)中的各種現(xiàn)象背后,我們都可以找出其經(jīng)濟(jì)原因,因此經(jīng)濟(jì)理論對(duì)現(xiàn)實(shí)世界具有強(qiáng)大的解釋力。如果學(xué)生掌握了經(jīng)濟(jì)理論,就會(huì)更好地理解生活中的世界。美國學(xué)者D.Friedman就認(rèn)為:“經(jīng)濟(jì)學(xué)像一把錘子,當(dāng)你擁有它的時(shí)候,其它的所有東西看起來都像釘子。”所以教師在授課過程中,可以充分利用這把錘子來釘社會(huì)中的各種“釘子”,例如,歧視、犯罪、婚姻、醫(yī)療、教育等等“釘子”,以便學(xué)生認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)的廣泛應(yīng)用性和經(jīng)濟(jì)學(xué)“帝國主義”的強(qiáng)大勢(shì)力。如果教師成功地做到了這一點(diǎn),學(xué)生就會(huì)明白經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)邦濟(jì)世中的大學(xué)問,在衣食住行中的小道理,從而大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

三、學(xué)生如何學(xué)

教的問題解決后,隨后的問題就是如何學(xué)?經(jīng)濟(jì)學(xué)與其它課程不同,由于學(xué)生在中學(xué)階段從未接觸過現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué),而且往往對(duì)屬于社會(huì)科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)中充滿大量的數(shù)學(xué)和圖形分析感到非常陌生和不適應(yīng),甚至?xí)霈F(xiàn)畏難和膽怯的心理,那么為了使學(xué)生真正掌握這門課程,就需要教師能在學(xué)習(xí)方法上給予一個(gè)很好的引導(dǎo)。為此教師可以從以下三個(gè)方面著手。

篇7

（二）商品房價(jià)格持續(xù)上漲當(dāng)前，房地產(chǎn)價(jià)格出現(xiàn)的問題主要表現(xiàn)在商品房價(jià)格持續(xù)上漲，致使普通居民承受著巨大的購房壓力。造成商品房價(jià)格上漲過快的主要原因在于商品房的開發(fā)成本因地價(jià)的上升而提高，以及商品房銷售價(jià)格行為的不規(guī)范。

（三）房地產(chǎn)市場秩序混亂首先，由于我國市場準(zhǔn)入規(guī)則尚未建立健全，致使外資進(jìn)入房地產(chǎn)市場毫無節(jié)制，嚴(yán)重影響了我國貨幣政策的執(zhí)行力度，造成房地產(chǎn)銷售市場出現(xiàn)混亂現(xiàn)象；其次，房地產(chǎn)投機(jī)者欲借助期房獲取較大經(jīng)濟(jì)利益，導(dǎo)致房地產(chǎn)市場出現(xiàn)了“炒房熱”的景象，為普通購房者造成了極大的心理壓力；再次，諸多房地產(chǎn)開放商在對(duì)現(xiàn)房進(jìn)行銷售時(shí)采取優(yōu)惠打折等措施，對(duì)消費(fèi)者造成不良的心理暗示，嚴(yán)重?fù)p害了消費(fèi)者的合法知情權(quán)。

二、房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略

（一）優(yōu)化房地產(chǎn)市場供應(yīng)結(jié)構(gòu)政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)宏觀調(diào)控力度，從根源上控制房地產(chǎn)市場的供應(yīng)結(jié)構(gòu)。當(dāng)前，高檔商品住房呈現(xiàn)出供大于求的現(xiàn)狀，高檔住宅占據(jù)了過多的土地資源，所以地方政府應(yīng)嚴(yán)格控制高檔商品房的土地供應(yīng)量，增大經(jīng)濟(jì)適用房和廉租房的土地供應(yīng)量，以滿足普通居民的住房需求。合理規(guī)劃布局經(jīng)濟(jì)適用房建設(shè)，采取有效措施降低經(jīng)濟(jì)適用房的建設(shè)成本，以適應(yīng)中低收入人群的住房購買力。

（二）合理規(guī)劃建設(shè)用地地方政府應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變利用土地出讓增加財(cái)政收入，利用房地產(chǎn)價(jià)格的上漲帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的觀念，地方政府必須樹立科學(xué)發(fā)展觀，用長遠(yuǎn)發(fā)展的眼觀看待房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題。地方政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)宏觀調(diào)控力度，規(guī)范土地市場，嚴(yán)格控制建設(shè)用地增量，使地價(jià)趨于合理化。中央應(yīng)出臺(tái)一系列政策措施強(qiáng)化對(duì)地方土地利用的監(jiān)管，使建設(shè)項(xiàng)目用地審批更為嚴(yán)格，從根源上遏制利用低價(jià)土地進(jìn)行招商引資的行為。

篇8

經(jīng)濟(jì)危機(jī)是指一個(gè)或多個(gè)國民經(jīng)濟(jì)或者整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)在一個(gè)較長的時(shí)間段內(nèi)不斷收縮，是資本主義經(jīng)濟(jì)在其發(fā)展過程中周期性爆發(fā)的生產(chǎn)相對(duì)過剩危機(jī)。《資本論》中有這樣的敘述：“一切現(xiàn)實(shí)危機(jī)的最后原因總是群眾的貧窮和他們的消費(fèi)受到限制，而與此相對(duì)比的是資本主義竭力發(fā)展生產(chǎn)力，好像只有社會(huì)絕對(duì)的消費(fèi)能力才是生產(chǎn)發(fā)展的界限。”[1]而直接導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的便是資本的本性，認(rèn)識(shí)和理解經(jīng)濟(jì)危機(jī)及其理論是我們應(yīng)對(duì)當(dāng)代金融危機(jī)的必然選擇。

一、《資本論》中關(guān)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論的闡述和分析

1.《資本論》中關(guān)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論的直接誘因分析

首先，馬克思在《資本論》中揭示出了資本的本性是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的直接誘因。那資本的本性是什么？正如我們所知，資本是一種可以帶來剩余價(jià)值的價(jià)值，是一種能夠生產(chǎn)錢的工具。資本家對(duì)于金錢的追求是無限的，也就意味著資本對(duì)于利潤的追求是無限的，由此推動(dòng)生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大。但絕大部分的資本是掌握在資本家的手里的，留在勞動(dòng)者手里的資本會(huì)隨著生產(chǎn)規(guī)模的不斷擴(kuò)大而減少，勞動(dòng)者的購買力會(huì)隨之變?nèi)酰@樣一來商品賣不出去，資本就無法運(yùn)轉(zhuǎn)，隨之而來企業(yè)就會(huì)閑置生產(chǎn)力，這樣便導(dǎo)致了危機(jī)的爆發(fā)。

其次，由于生產(chǎn)規(guī)模的不斷擴(kuò)大而導(dǎo)致的社會(huì)生產(chǎn)的增長超過了社會(huì)購買力的增長，資本所有者賣不出去產(chǎn)品就不能給員工發(fā)工資，這樣購買力就會(huì)更弱，陷入一種惡性循環(huán)。正如馬克思所說的：“生產(chǎn)很快就超過消費(fèi)。結(jié)果，生產(chǎn)出來的商品賣不出去，所謂商業(yè)危機(jī)就到來了。”[2]這就是我們通常所說的生產(chǎn)相對(duì)過剩，即消費(fèi)者有購買意愿卻沒有購買力，就是說這種生產(chǎn)過剩不是生產(chǎn)的增長已經(jīng)超過了社會(huì)實(shí)際需要的一種絕對(duì)意義的過剩，而是相對(duì)于勞動(dòng)者的無支付能力的一種過剩。

2.《資本論》中關(guān)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論的根源說明

經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因是生產(chǎn)社會(huì)化同生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的這對(duì)基本矛盾，在資本主義社會(huì)，競爭規(guī)律和剩余價(jià)值規(guī)律是兩個(gè)長期并存的規(guī)律，這兩大規(guī)律作用的結(jié)果便是生產(chǎn)力的盲目提高和生產(chǎn)規(guī)模的不斷擴(kuò)大。生產(chǎn)社會(huì)化的程度會(huì)隨著機(jī)器大工業(yè)的發(fā)展越來越高。它內(nèi)在地要求各部門、各企業(yè)之間及生產(chǎn)和消費(fèi)之間保持一定的比例關(guān)系，以使得整個(gè)社會(huì)再生產(chǎn)能夠順利進(jìn)行。但資本主義的生產(chǎn)是生產(chǎn)資料的私人占有制，各部門各企業(yè)之間及生產(chǎn)和消費(fèi)之間不可能建立起有利于經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)轉(zhuǎn)所需要的適當(dāng)?shù)谋壤P(guān)系。因此，生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間尖銳的矛盾就產(chǎn)生了。

資本主義基本矛盾主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，就是單個(gè)企業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的有組織性同整個(gè)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾。資本主義社會(huì)單個(gè)企業(yè)的生產(chǎn)，在資本家或其人的統(tǒng)一指導(dǎo)下是有組織、有計(jì)劃的；而整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)卻基本上陷于無政府狀態(tài)，社會(huì)再生產(chǎn)過程中比例的失調(diào)，特別是生產(chǎn)與需要之間的比例的失調(diào)，是資本主義私有制造成的結(jié)果，也是引起經(jīng)濟(jì)危機(jī)的重要原因之一。其二，就是資本主義生產(chǎn)力的快速增長和勞動(dòng)群眾有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾。所有資本家在高額利潤的驅(qū)使下都拼命發(fā)展生產(chǎn)，加強(qiáng)對(duì)工人的剝削，其結(jié)果是使勞動(dòng)者有支付能力的需求落后于整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的增長，商品賣不出去從而造成生產(chǎn)的相對(duì)過剩，這是引起經(jīng)濟(jì)危機(jī)的最根本的原因。

3.《資本論》中對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)展趨勢(shì)的分析

經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義制度的產(chǎn)物，只要制度存在經(jīng)濟(jì)危機(jī)就不可避免，這就決定了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性爆發(fā)。危機(jī)常爆發(fā)于資本主義的繁榮時(shí)期，這一時(shí)期資本主義各種矛盾極其尖銳。危機(jī)首先會(huì)在某一環(huán)節(jié)或者部門出現(xiàn)，然后蔓延開來。危機(jī)之后是蕭條階段，這一階段矛盾有所緩解，生產(chǎn)不再繼續(xù)下降，失業(yè)問題也有所減少，但社會(huì)購買能力還是十分低下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出一種停滯狀態(tài)。這一階段過后市場情況有所好轉(zhuǎn)，生產(chǎn)開始逐步回升，經(jīng)濟(jì)開始復(fù)蘇，在復(fù)蘇階段，市場開始擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)開始回升，隨著生產(chǎn)的不斷擴(kuò)大，資本主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也會(huì)逐步加快，進(jìn)入周期高漲階段，這是整個(gè)資本主義經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出一片繁榮。但這種繁榮只是短暫的，隨著社會(huì)生產(chǎn)的擴(kuò)大，各種矛盾會(huì)再次尖銳，下一周期的危機(jī)就會(huì)隨時(shí)爆發(fā)。在資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中，經(jīng)濟(jì)危機(jī)是周期地重演的，危機(jī)與危機(jī)之間的間隔表現(xiàn)了一定的規(guī)律性。

二、對(duì)于《資本論》中經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論現(xiàn)實(shí)意義的分析

馬克思的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論對(duì)于當(dāng)今經(jīng)濟(jì)危機(jī)具有極強(qiáng)的解釋能力，同時(shí)對(duì)于當(dāng)今我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)也有著現(xiàn)實(shí)的意義。

1.當(dāng)今世界，生產(chǎn)過剩仍然是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)。由美國次貸危機(jī)引起而后席卷全球的這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)破壞力極其強(qiáng)大，究其本質(zhì)，仍然是生產(chǎn)的相對(duì)過剩。較之于1929年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，只不過是把問題從供給方轉(zhuǎn)給了需求方，從表面上看表現(xiàn)為有效需求過于旺盛，但透過表面現(xiàn)象從本質(zhì)上看則是房地產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)過剩，是由有效需求不足導(dǎo)致的。為了緩解房地產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)的生產(chǎn)過剩，通過“透支”來刺激消費(fèi)者以實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大需求的目的，使一些不具備還款能力或者信用低的人通過透支來滿足自身的過度需求。這樣一來，隨著生產(chǎn)能力的擴(kuò)張，消費(fèi)也進(jìn)一步膨脹，從而出現(xiàn)了不負(fù)責(zé)任的廉價(jià)信用所導(dǎo)致的房地產(chǎn)過度膨脹的惡性循環(huán)。這也正是馬克思經(jīng)濟(jì)危及理論對(duì)于時(shí)下這場經(jīng)濟(jì)危機(jī)的解釋。

2.經(jīng)濟(jì)危機(jī)嚴(yán)重地破壞了社會(huì)生產(chǎn)力，每次危機(jī)都使生產(chǎn)倒退幾年甚至幾十年，給資本主義世界帶來災(zāi)難，危機(jī)使社會(huì)財(cái)富遭到巨大破壞。只要資本主義制度存在，資本主義的基本矛盾就依然存在，而經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)也是隨之而存在的。美國盛行借貸消費(fèi)，這種消費(fèi)實(shí)質(zhì)上是社會(huì)大眾的“相對(duì)貧困”與“絕對(duì)貧困”而導(dǎo)致的社會(huì)購買力的日趨萎縮，而資本為了獲取更多利潤，就會(huì)生產(chǎn)出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過大眾購買能力的消費(fèi)品，為了將這些“剩余產(chǎn)品”轉(zhuǎn)化成利潤，他們又會(huì)再生產(chǎn)出許多金融衍生品，以銷售給那些購買力日漸萎縮的民眾。這恰恰是《資本論》所強(qiáng)調(diào)的生產(chǎn)的無限擴(kuò)大與大眾購買力萎縮這一資本主義基本矛盾的體現(xiàn)。可以這么講，只要這種“透支消費(fèi)”不停止，經(jīng)濟(jì)危機(jī)就隨時(shí)可能會(huì)爆發(fā)。

3.當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)危機(jī)仍然會(huì)周期性的爆發(fā)，雖然政府會(huì)采取一些干預(yù)措施，包括對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的某些調(diào)解和福利政策等使得危機(jī)爆發(fā)的具體情況有所變動(dòng)，危機(jī)爆發(fā)的周期性各個(gè)階段也不像以前那么明顯，但危機(jī)仍然是周期性爆發(fā)的。

關(guān)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性需要研究周期性的原因和周期長短的原因。危機(jī)周期性的原因，要從資本主義基本矛盾的運(yùn)動(dòng)變化中去尋找。這一矛盾以波浪式的狀態(tài)貫穿于資本主義社會(huì)發(fā)展的始終。這一矛盾激化到一定程度后產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，然后再通過對(duì)生產(chǎn)力的破壞強(qiáng)制地緩解了這一矛盾。一次危機(jī)過后，隨著經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和發(fā)展，其基本矛盾又會(huì)逐步被激化起來，另一次危機(jī)便不可避免。至于周期長短的原因，二戰(zhàn)前在國家壟斷資本主義還沒有占統(tǒng)治地位時(shí)主要是由固定資本的更新周期決定的，因?yàn)樗母率侵芷诘奈镔|(zhì)基礎(chǔ),這樣必然會(huì)引起對(duì)機(jī)器設(shè)備等生產(chǎn)資料需求量的大增，生產(chǎn)資料生產(chǎn)就會(huì)得到恢復(fù)和發(fā)展。由此一來就會(huì)增加就業(yè)以提高勞動(dòng)者的購買能力和擴(kuò)大消費(fèi)市場，從而促進(jìn)消費(fèi)資料生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。因此，資本主義經(jīng)濟(jì)走出危機(jī)需要的物質(zhì)條件就由固定資本的更新為其做好了。同時(shí)，下一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的物質(zhì)基礎(chǔ)也會(huì)因?yàn)樗鹦碌囊惠喌纳a(chǎn)過剩的貯備待續(xù)。固定資本更新的周期是決定資本主義經(jīng)濟(jì)周期性的一個(gè)重要因素，它為經(jīng)濟(jì)危機(jī)的間隔時(shí)間創(chuàng)造了物質(zhì)基礎(chǔ)。

通過上述分析，對(duì)于如何消除危機(jī)我們就有了一些建設(shè)性的主張，就像馬克思所說的：我們要破除生產(chǎn)資料的私人占有制度而實(shí)行生產(chǎn)資料的全民所有制，按照社會(huì)需求有計(jì)劃地調(diào)節(jié)社會(huì)各生產(chǎn)部門，統(tǒng)一地組織與管理全社會(huì)的生產(chǎn)，校正社會(huì)財(cái)富與收入分配的不平等問題，對(duì)產(chǎn)品實(shí)行按勞分配。只有這樣，生產(chǎn)關(guān)系才能適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)的要求，保證社會(huì)化大生產(chǎn)按比例協(xié)調(diào)發(fā)展，以便從根本上消除生產(chǎn)過剩的根源。

參考文獻(xiàn):

篇9

二、抓住了單個(gè)經(jīng)濟(jì)體和整個(gè)國際資本主義經(jīng)濟(jì)體系兩個(gè)關(guān)鍵的觀察角度

選擇分析的角度是理解和分析當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵。該書從單個(gè)經(jīng)濟(jì)體和整個(gè)國際資本主義經(jīng)濟(jì)體系兩個(gè)不同的角度，對(duì)當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了全面地分析。從單個(gè)經(jīng)濟(jì)體的運(yùn)行來講，由于新科學(xué)技術(shù)革命的興起、資本主義國家政府對(duì)經(jīng)濟(jì)調(diào)控的加強(qiáng)以及世界經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行主體―跨國公司――的發(fā)展壯大，一方面，當(dāng)代資本主義出現(xiàn)了“新經(jīng)濟(jì)”、“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”等許多新現(xiàn)象，發(fā)達(dá)資本主義國家普遍實(shí)行“高技術(shù)經(jīng)濟(jì)”與“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”發(fā)展戰(zhàn)略，當(dāng)代資本主義圍繞科技發(fā)展展開新一輪的競爭；另一方面，當(dāng)代資本主義國家的基本經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制、政府的宏觀調(diào)控以及資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行周期等都出現(xiàn)許多不同于以往的特征。從整個(gè)國際資本主義經(jīng)濟(jì)體系來講，當(dāng)代資本主義更是出現(xiàn)了許多新的變化，不僅形成了全球性的世界市場，絕大多數(shù)國家經(jīng)濟(jì)國際化程度大大提高，而且建立了許多全球性的國際經(jīng)濟(jì)組織和經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)機(jī)制；同時(shí)，經(jīng)濟(jì)全球化和地區(qū)經(jīng)濟(jì)一體化并行推進(jìn)。在經(jīng)濟(jì)全球化的大趨勢(shì)下，世界各國的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，也都開始融入到由資本主義主導(dǎo)的國際經(jīng)濟(jì)體系之中。

篇10

    創(chuàng)業(yè)企業(yè)的誕生始發(fā)于創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)勞動(dòng),創(chuàng)業(yè)勞動(dòng)實(shí)際上是科技創(chuàng)新勞動(dòng)的拓展和延續(xù),科技創(chuàng)新勞動(dòng)是創(chuàng)業(yè)勞動(dòng)的“源”和“核”。探尋當(dāng)代創(chuàng)業(yè)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)性質(zhì),其出發(fā)點(diǎn)和關(guān)鍵就在于對(duì)當(dāng)代科技創(chuàng)新勞動(dòng)的性質(zhì)的理解。當(dāng)代科技創(chuàng)新勞動(dòng),是一種有機(jī)融合科學(xué)和技術(shù)內(nèi)在稟性的高智力勞動(dòng)。從勞動(dòng)形式上分析,這種高智力勞動(dòng)是一種高度復(fù)雜勞動(dòng),不同于一般的復(fù)雜勞動(dòng)和智力勞動(dòng),更完全不同于簡單勞動(dòng)或體力勞動(dòng),呈現(xiàn)出自身所特有的異質(zhì)性。(注:這里的“異質(zhì)性”是從具體勞動(dòng)的層面上所作出的分析,而不是抽象勞動(dòng)的層面。根據(jù)馬克思的分析,凝聚在商品中的人類的抽象勞動(dòng)是無差異的。)

    1.勞動(dòng)內(nèi)容的高度專業(yè)化和勞動(dòng)形態(tài)的高度專用性

    和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的機(jī)器發(fā)明、機(jī)械制造、工藝設(shè)計(jì)等行為中的創(chuàng)新勞動(dòng)相比較,由于市場深化和細(xì)化程度的不斷提升,當(dāng)代科技創(chuàng)新勞動(dòng)的專業(yè)化水平更高。在科技產(chǎn)品日新月異、市場競爭更趨激烈、消費(fèi)需求更趨個(gè)性化確當(dāng)代經(jīng)濟(jì)生活中,科技創(chuàng)新活動(dòng)要取得成功,必然要確定極其明確的目標(biāo),瞄準(zhǔn)極其清楚的制高點(diǎn)和攻關(guān)領(lǐng)域,專注于特定的活動(dòng)對(duì)象和活動(dòng)空間。這集中體現(xiàn)為當(dāng)代科技創(chuàng)新勞動(dòng)內(nèi)容的高度專業(yè)化。它要求接受更為專門化的教育和練習(xí),要求培育更有創(chuàng)造性的思維能力,要求把握更為精、尖、新的知識(shí)和擁有更為豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>

    和高度專業(yè)化相適應(yīng)的是當(dāng)代科技創(chuàng)新勞動(dòng)形態(tài)的高度專用性。高度專業(yè)化的學(xué)習(xí)、探究、創(chuàng)造和實(shí)踐,經(jīng)過一段較長時(shí)間的積淀后,往往形成為一種特定的思維能力和勞動(dòng)品質(zhì)而表現(xiàn)為勞動(dòng)形態(tài)的高度專用性。這種高度專用性的勞動(dòng)形態(tài),一旦移作他用,往往成為“沉沒”資產(chǎn),其內(nèi)在的價(jià)值就大大受損。

    2.勞動(dòng)物化產(chǎn)品的高度創(chuàng)造性

    (1)體現(xiàn)為產(chǎn)品市場需求的先導(dǎo)性和創(chuàng)造性。奔騰式確當(dāng)代科技創(chuàng)新勞動(dòng)的物化產(chǎn)品具有優(yōu)質(zhì)的消費(fèi)屬性(包括生活消費(fèi)和生產(chǎn)消費(fèi))。一個(gè)成功的高科技產(chǎn)品(包括有形的商品和無形的服務(wù))的開發(fā)和問世,往往開辟了一個(gè)全新的市場,適應(yīng)了市場需求者的消費(fèi)趨向,強(qiáng)有力地引導(dǎo)著市場消費(fèi)的方向,強(qiáng)勁地改善著人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu),提升了人類的生活質(zhì)量。當(dāng)代科技創(chuàng)新活動(dòng)的蓬勃興起和所獲得的巨大成功,賦予了薩伊的“供給創(chuàng)造需求”理論以新的內(nèi)涵。

    (2)體現(xiàn)為產(chǎn)品效用的高度創(chuàng)造性。當(dāng)代高科技產(chǎn)品是一種高知識(shí)密集型產(chǎn)品,從而富有高效用。也就是說,單位產(chǎn)品具有更大的有用性,能更好地滿足人們的某一種或幾種需要。①當(dāng)代科技創(chuàng)新是對(duì)自然物質(zhì)屬性和自然能力的深度開發(fā)和利用,區(qū)別于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)機(jī)器生產(chǎn)在性質(zhì)上僅僅是對(duì)自然物質(zhì)的一般加工和表層屬性的自然能力的利用(劉詩白,2001)。因此,較之傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn),當(dāng)代科技創(chuàng)新勞動(dòng)能夠帶來勞動(dòng)生產(chǎn)力的幾何級(jí)數(shù)式的進(jìn)步,從而創(chuàng)造出巨大的生產(chǎn)能力。同時(shí),高科技生產(chǎn)手段的一個(gè)重要特征是其所耗費(fèi)的非核心技術(shù)或產(chǎn)品的其他物質(zhì)資源的本錢極低,高科技產(chǎn)品在批量生產(chǎn)下邊際物質(zhì)本錢幾乎為零。②高知識(shí)密集型產(chǎn)品更具“人性化”特征。高科技消費(fèi)品更適合消費(fèi)者自身的生理和心理特征,符合消費(fèi)者個(gè)體的物質(zhì)和精神上的更為內(nèi)在、真實(shí)的需求,能迎合消費(fèi)者對(duì)單元產(chǎn)品的高質(zhì)量多功能提供的要求。高知識(shí)含量的消費(fèi)品由于更能滿足現(xiàn)代人的文明消費(fèi)和審美情趣,從而富有高效用。

    (3)體現(xiàn)為產(chǎn)品價(jià)值的高度創(chuàng)造性。當(dāng)代科技創(chuàng)新勞動(dòng),作為一種比馬克思筆下的工程師一類的“高級(jí)工人”的所謂一般“復(fù)雜勞動(dòng)”更高層次的“高度復(fù)雜勞動(dòng)”,是一般復(fù)雜勞動(dòng)的倍加。這種高度復(fù)雜勞動(dòng),比起一般復(fù)雜勞動(dòng),具有以下兩個(gè)更為突出的特征:①勞動(dòng)力再生產(chǎn)的用度更高。當(dāng)代科技創(chuàng)新活動(dòng),勞動(dòng)的專業(yè)化特征表現(xiàn)得極為明顯,它需要更為扎實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)的積累,需要更為豐富的實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)。因此,科技勞動(dòng)力的形成,需要投進(jìn)更高的學(xué)習(xí)教育用度;當(dāng)代科技創(chuàng)新活動(dòng)具有更高的勞動(dòng)強(qiáng)度,是一種高強(qiáng)度的勞動(dòng)力耗費(fèi),需要有較高的勞動(dòng)力的補(bǔ)償用度。另外,由于當(dāng)代科技創(chuàng)新勞動(dòng)的高度社會(huì)化(即是高度社會(huì)結(jié)合和社會(huì)協(xié)助的勞動(dòng)),創(chuàng)新者的勞動(dòng)能力實(shí)際形成用度中還必須包含間接參和科技創(chuàng)新的社會(huì)勞動(dòng)能力的再生產(chǎn)用度(劉詩白,2001)。因此,對(duì)當(dāng)代科技創(chuàng)新勞動(dòng)者而言,其勞動(dòng)力再生產(chǎn)的用度應(yīng)該高于一般復(fù)雜勞動(dòng)。②勞動(dòng)力使用創(chuàng)造的價(jià)值增值更大。高品質(zhì)的科技創(chuàng)新產(chǎn)品的成功問世,在一定時(shí)期內(nèi)往往占據(jù)了一定的市場壟斷地位,由此獲得了可觀的“逾額利潤”。綜合以上兩點(diǎn),我們以為,和一般勞動(dòng)產(chǎn)品相比,在高科技產(chǎn)品中,其所耗費(fèi)的物質(zhì)資源C部分可能下降,但是勞動(dòng)力價(jià)值V部分和價(jià)值增值M部分卻以更大比例上升。這樣,在同一單位時(shí)間內(nèi),C V M在整體上是大大進(jìn)步了。實(shí)際上,在市場經(jīng)濟(jì)條件下,當(dāng)代科技創(chuàng)新勞動(dòng)作為一種高度復(fù)雜勞動(dòng),同樣能夠換算為“自乘的”“多倍的”簡單勞動(dòng),因此較一般復(fù)雜勞動(dòng)能形成更高的價(jià)值。

    3.價(jià)值創(chuàng)造的高度風(fēng)險(xiǎn)性

    一方面,某種創(chuàng)意、想法、靈感要轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的物化產(chǎn)品,需要“苦思冥想”、持續(xù)探索、高度關(guān)注,需要反復(fù)試錯(cuò)、重復(fù)實(shí)驗(yàn),終極仍有可能失敗。這期間不僅要投進(jìn)大量的、凡人難以想像的精力,還往往需要投進(jìn)一定的物質(zhì)資源。失敗的結(jié)局是“竹籃打水一場空”,當(dāng)事人要承擔(dān)著極大的人力資本和物質(zhì)資本的投資風(fēng)險(xiǎn)。另一方面,即使研發(fā)取得了現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)載體,由于當(dāng)代科技創(chuàng)新的快節(jié)奏和當(dāng)代市場演變的高速度,同樣面臨著極大的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)代科技產(chǎn)品周期極短,產(chǎn)品更新速度極快,市場競爭又日趨激烈,這使得在高科技產(chǎn)業(yè)中,某一項(xiàng)技術(shù)往往只有NO.1是成功者,NO.2以下大都難以得到能夠賴以生存的市場份額,從而成為市場競爭的失敗者。硅谷中均勻大約九成的風(fēng)險(xiǎn)投資是不成功的,就充分表明了當(dāng)代科技創(chuàng)新勞動(dòng)的高度風(fēng)險(xiǎn)性。

    4.效應(yīng)產(chǎn)生的高度非線性

    一般性的生產(chǎn)性勞動(dòng)或簡單勞動(dòng),其效應(yīng)的產(chǎn)生往往是直接而明顯的、即期而平穩(wěn)的,勞動(dòng)的付出和其所產(chǎn)生的效應(yīng)之間往往呈現(xiàn)出一種明顯的恒比例關(guān)系即線性關(guān)系。當(dāng)代科技創(chuàng)新勞動(dòng)作為一種高度復(fù)雜勞動(dòng)則和此不同,其效應(yīng)的產(chǎn)生往往不是直接和即期的,更多的是具有潛伏性、時(shí)間性、動(dòng)態(tài)性以及跳躍性。科技勞動(dòng)者價(jià)值的創(chuàng)造并不完全是一時(shí)的,

    而是長期的;并不完全是當(dāng)期就能表現(xiàn)出來的,有的要經(jīng)過一段時(shí)期才能體現(xiàn)出來;并不是均勻分布的,而是動(dòng)態(tài)變化的;并不完全是連續(xù)的,而是階段性的。用數(shù)學(xué)語言來表達(dá),就是當(dāng)代科技創(chuàng)新勞動(dòng)的付出和其所產(chǎn)生的效應(yīng)或價(jià)值創(chuàng)造之間不是一種恒定的比例關(guān)系即線性關(guān)系,而往往呈現(xiàn)出一種倍增或倍減的非恒定關(guān)系即非線性關(guān)系。

    5.集聚社會(huì)資源的高度粘吸性

    科技創(chuàng)新勞動(dòng),作為當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種關(guān)鍵性資源,具有強(qiáng)大的集聚社會(huì)資源的功能。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的物質(zhì)資本往往是配置社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源的發(fā)動(dòng)機(jī)和粘合劑,處于資源組合的核心地位。當(dāng)代科技創(chuàng)新勞動(dòng),作為一種具有邊際報(bào)酬遞增生產(chǎn)力形態(tài)的人力資本,已經(jīng)獨(dú)立地走向社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的舞臺(tái)中心。科技創(chuàng)新勞動(dòng)物化產(chǎn)品的高度創(chuàng)造性功能及其特征,強(qiáng)有力地吸引著其他的社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源和之結(jié)合,并相互耦合、相互滲透,呈現(xiàn)為當(dāng)代科技創(chuàng)新勞動(dòng)所特有的集聚社會(huì)資源的“高粘性”。正是由于這種特性,才出現(xiàn)了當(dāng)代的“創(chuàng)業(yè)革命”即創(chuàng)業(yè)職能的職業(yè)化現(xiàn)象和趨向。

篇11

關(guān)鍵詞 ：馬克思；經(jīng)濟(jì)哲學(xué)；當(dāng)代意義

中圖分類號(hào)：B83

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2015）04-0037-02

一、關(guān)于經(jīng)濟(jì)哲學(xué)定義的探討

關(guān)于經(jīng)濟(jì)哲學(xué)，自上世紀(jì)80年代開始，這個(gè)提法就頻繁出現(xiàn)于我國的哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)中。有人認(rèn)為經(jīng)濟(jì)哲學(xué)是“處于哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的交叉地帶”，所研究的內(nèi)容是各個(gè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的“共有的、基本的規(guī)律和問題”。然而，與此相反者則認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)哲學(xué)“不是經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)相結(jié)合所形成的交叉學(xué)科，而是一門部門哲學(xué)。所謂部門哲學(xué)，就是對(duì)世界的某一部門或某一領(lǐng)域的哲學(xué)問題的哲學(xué)思考”[1]。在這兩種表面看來截然不同的觀念之外，還有一種似乎中立的看法：“經(jīng)濟(jì)哲學(xué)是用哲學(xué)方法研究經(jīng)濟(jì)問題，或用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法研究具有哲學(xué)性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)問題的一門學(xué)科。”[2]所謂經(jīng)濟(jì)哲學(xué)就是經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)，是對(duì)經(jīng)濟(jì)生活和經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行哲學(xué)反思的一個(gè)學(xué)科門類，旨在通過經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)的聯(lián)盟，發(fā)揮兩門學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，對(duì)人類社會(huì)面臨的重大社會(huì)存在和發(fā)展問題進(jìn)行整體性的綜合研究。西美爾認(rèn)為，包括經(jīng)濟(jì)學(xué)和貨幣學(xué)在內(nèi)的任何經(jīng)驗(yàn)性學(xué)科，上下兩端都靠哲學(xué)支撐，沒有這樣的支撐，經(jīng)驗(yàn)性學(xué)科難以成為自身。上端者指學(xué)科起步時(shí)的邏輯前提，如西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)中的人性自私論、天賦人權(quán)論和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯論就是這種情況。下端者指經(jīng)驗(yàn)事實(shí)意義和價(jià)值性質(zhì)的解釋。經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠用經(jīng)驗(yàn)的方法確定和描述基本事實(shí)，如我國目前的貧富兩極分化現(xiàn)象。但是，這些現(xiàn)象僅僅是經(jīng)濟(jì)行為主體活動(dòng)的結(jié)果，經(jīng)濟(jì)學(xué)沒有能力回答這些問題，非要回答，只能像加里·貝克爾的“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國主義”一樣在哲學(xué)面前出丑。他在其代表性著作《人類行為的經(jīng)濟(jì)分析》中不知天高地厚地說：“經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法高于和優(yōu)于邊沁、康德和馬克思的方法。”[3]

二、對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)

經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的興起是經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)相互融合和范式變革的產(chǎn)物。馬克思是將哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)相結(jié)合的典范，他既重視經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，也重視哲學(xué)的研究，他留給后人浩如煙海的文獻(xiàn)，奉獻(xiàn)給人類博大精深的思想體系。

首先，馬克思所研究的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)既非單純的經(jīng)濟(jì)學(xué)也非純粹的哲學(xué)，而是在融合了兩者基礎(chǔ)之上而形成的一種客觀性與主觀性相統(tǒng)一的全新科學(xué)，它打破了當(dāng)時(shí)的一些哲學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家考察經(jīng)濟(jì)問題的方法。馬克思首先對(duì)唯心主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的思想進(jìn)行批判，這在他最初的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究成果《哲學(xué)的貧困》中就有著充分的體現(xiàn)。他批評(píng)蒲魯東從普遍理性出發(fā)建構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)體系，把經(jīng)濟(jì)范疇視作“不依賴實(shí)際關(guān)系而自生”[4]的思想不過是一種先驗(yàn)的唯心主義的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)。而馬克思所要實(shí)現(xiàn)的是關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)要能夠真正揭示現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活的本質(zhì)和規(guī)律，必須跳出哲學(xué)的圈子研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，這是一種蘊(yùn)含著從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)、物質(zhì)生產(chǎn)出發(fā)的唯物主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想。同時(shí)，他還對(duì)機(jī)械唯物主義的庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)思想進(jìn)行了反思，這使馬克思意識(shí)到，經(jīng)濟(jì)哲學(xué)要走出“在表面的聯(lián)系內(nèi)兜圈子”，對(duì)“最粗淺的現(xiàn)象作出似是而非的解釋”的誤區(qū)[5]，就必須突破以往的理論，沖破思想障礙，敢于進(jìn)行理論創(chuàng)新。

其次，馬克思的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想是科學(xué)性與人文性相統(tǒng)一的，他分別從物與人的角度，充分體現(xiàn)出了人類對(duì)世界的兩種基本態(tài)度和價(jià)值取向。科學(xué)性強(qiáng)調(diào)客觀性和事實(shí)評(píng)價(jià)，人文性強(qiáng)調(diào)主體性和人文關(guān)懷，馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究的對(duì)象，無疑是“現(xiàn)實(shí)的人”[6]。馬克思認(rèn)為，“現(xiàn)實(shí)的人”既是“社會(huì)關(guān)系的總和”[7]，又是能動(dòng)的、有價(jià)值、有理想追求的主體。因此，經(jīng)濟(jì)哲學(xué)要研究“物”，也要研究“人”，應(yīng)是科學(xué)性與人文性的辯證統(tǒng)一。馬克思既反對(duì)從所謂“純粹的客觀性”或單純的技術(shù)理性模式出發(fā)考察經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的做法，他認(rèn)為這種做法撇開了主體的人，而且缺乏對(duì)人的地位體現(xiàn)，把人降低或等同于“物”；同時(shí)，他又反對(duì)從抽象的人、人性、人道主義出發(fā)考察經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的做法，認(rèn)為這種做法拋棄了客觀的物，只能使人成為虛假的主體和片面的“道德人”。所以，馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的獨(dú)到之處就在于他既能夠揭示資本主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和人類社會(huì)歷史本質(zhì)的同時(shí)，又能夠把它們視為以人的生產(chǎn)實(shí)踐為基礎(chǔ)的過程。

再次，馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的思想側(cè)重于從實(shí)踐角度表述主客觀關(guān)系，是決定性與選擇性的統(tǒng)一。決定性就是承認(rèn)人類社會(huì)歷史及其經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)是有自身規(guī)律可循的自然歷史過程，肯定了客觀世界和其規(guī)律的必然性及其對(duì)人的制約性；選擇性即承認(rèn)社會(huì)歷史及其經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)又是歷史主體的人有目的的活動(dòng)過程，肯定了主體的人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，認(rèn)為作為歷史主體的人一身兼任“劇中人物”和“劇作者”雙重身份[8]，因?yàn)槿祟惿鐣?huì)歷史和經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是通過現(xiàn)實(shí)的人的有選擇的能動(dòng)性活動(dòng)而得以實(shí)現(xiàn)的。人的實(shí)踐是聯(lián)接兩者的中介，正是在實(shí)踐基礎(chǔ)上，兩者達(dá)到了辯證的統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究的目的之一，就在于通過對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的理性考察，為發(fā)揮人的自主能動(dòng)性提供理論根據(jù)，因此它應(yīng)當(dāng)從決定與選擇的統(tǒng)一角度研究作為客體的世界與作為主體的人之間相互作用的辯證關(guān)系。

最后，馬克思的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想是實(shí)證歸納與理性概括的統(tǒng)一，這是馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究中又一個(gè)基本的方法論思想。馬克思的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)不僅僅從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，而且在研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行哲理性的分析推論，并從中引出世界觀、方法論的結(jié)論。同時(shí)，在對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行哲理的分析的過程中，融入經(jīng)濟(jì)的實(shí)證，使之有根有據(jù)，而不是流于形式的空洞思辨和抽象演繹。馬克思在創(chuàng)立經(jīng)濟(jì)哲學(xué)之初，就批判地審視了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)理論，反對(duì)蒲魯東用先驗(yàn)原則、抽象哲學(xué)理念投射經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為這只能導(dǎo)致“可笑的哲學(xué)”[9]；又批評(píng)一些資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家停留于純粹經(jīng)濟(jì)事實(shí)的膚淺表述和實(shí)證歸納，認(rèn)為他們不從經(jīng)濟(jì)關(guān)系的社會(huì)歷史性考察、深究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的本質(zhì)，導(dǎo)致了他們視資本主義生產(chǎn)關(guān)系為固定永恒的規(guī)律的唯心史觀結(jié)論。縱觀馬克思的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想，其哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)在相互交融基礎(chǔ)上達(dá)到了辯證統(tǒng)一。馬克思的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)理論在一定意義上可以說既是社會(huì)的、歷史的、哲學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，又是經(jīng)濟(jì)的社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)和哲學(xué)。

三、研究馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的當(dāng)代意義

經(jīng)濟(jì)哲學(xué)在我國發(fā)端于哲學(xué)界的呼喚，但實(shí)際上也是經(jīng)濟(jì)學(xué)界的需要。正處于機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的中國，面臨經(jīng)濟(jì)發(fā)展、制度轉(zhuǎn)型、走向世界過程中一系列棘手的、復(fù)雜的、整體的、深層的問題，迫切需要經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的發(fā)展。就實(shí)踐意義而言，中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐急需理論的正確指導(dǎo)，而中外社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論研究似乎滯后于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，因此，經(jīng)濟(jì)哲學(xué)在我國具有深厚的生存土壤，同時(shí)也具有光明的發(fā)展前景。

首先，雖然由于時(shí)代的巨變使得馬克思那個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究無論在形式上還是內(nèi)容上都與現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代存在極大的差異，但是馬克思當(dāng)年從客觀性與主體性相統(tǒng)一的角度研究經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的思路和方法，仍能為我們從事當(dāng)代經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究提供有益的啟迪。在此，不妨借用馬克思的一句名言，經(jīng)濟(jì)哲學(xué)要想成為“自己時(shí)代精神的精華”，就必須“不僅從內(nèi)部即就其內(nèi)容來說，而且從外部即就其表現(xiàn)來說，都要和自己時(shí)代的現(xiàn)實(shí)世界接觸并相互作用”[10]。同時(shí)，我們還要充分發(fā)揮每一個(gè)主體特有的主觀能動(dòng)性，打破陳舊的傳統(tǒng)觀念，解放思想，積極創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。

其次，科學(xué)性與人文性辯證統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)方法，有助于我們研究經(jīng)濟(jì)全球化以及我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中經(jīng)濟(jì)增長、轉(zhuǎn)型、變化和發(fā)展的現(xiàn)狀、歷史和未來趨勢(shì)，從而立足于科學(xué)的實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)，從客觀世界中認(rèn)識(shí)到不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然規(guī)律，理解人的價(jià)值需求、人生的現(xiàn)實(shí)性、時(shí)代的變易性、社會(huì)生活的真實(shí)性等，從而為確立與之相對(duì)應(yīng)的人格模式提供客觀依據(jù)。與此同時(shí)，也有助于我們研究人在當(dāng)代社會(huì)中的自身價(jià)值，從而運(yùn)用科學(xué)的哲學(xué)世界觀和方法論達(dá)到自己的愿望和要求，最終實(shí)現(xiàn)人的生存意義。

再次，借鑒馬克思的決定性與選擇性相統(tǒng)一的方法來考察當(dāng)代中國選擇社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)之路，有助于我們制訂新世紀(jì)現(xiàn)代化戰(zhàn)略決策，走出“超越論”和“循序論”誤區(qū)，立足于“以我們正在做的事情為中心”，研究諸如中國與世界體系的聯(lián)系與交往中，經(jīng)濟(jì)的調(diào)整、重組、改革、開放等關(guān)系；又充分發(fā)揮主體的能動(dòng)創(chuàng)造性，在歷史的決定性與選擇性的交錯(cuò)點(diǎn)上“抓住機(jī)遇”，切實(shí)把我們應(yīng)該做的事情做好。同時(shí)，也有助于我們走出“人類中心論”或“生態(tài)決定論”的兩極，進(jìn)而深入研究諸如經(jīng)濟(jì)增長和社會(huì)發(fā)展與自然成本、生產(chǎn)效率、物質(zhì)生產(chǎn)、人口生產(chǎn)、精神生產(chǎn)等等之間的相互制約關(guān)系。

最后，借鑒馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)中實(shí)證歸納與理性概括的相統(tǒng)一的方法，研究和建構(gòu)當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)哲學(xué)。一方面，在探討諸如社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)全球化等具體問題時(shí)，運(yùn)用世界歷史理論、社會(huì)形態(tài)論加以理性抽象；另一方面，在研究的社會(huì)結(jié)構(gòu)論、形態(tài)論、本質(zhì)論、動(dòng)力論等基本理論時(shí)，根據(jù)世界、中國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化現(xiàn)狀和趨勢(shì)，以及新科技革命、信息革命等理論加以驗(yàn)證。最終，在融合兩者特征的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建能夠指導(dǎo)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)理論。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕劉敬魯.經(jīng)濟(jì)哲學(xué)需要研究的三類問題[N].光明日?qǐng)?bào)，2001-10-23.

〔2〕于文軍.經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的學(xué)科歸屬[N].人民日?qǐng)?bào)，2000-3-9.

〔3〕加里·貝克爾．人類行為的經(jīng)濟(jì)分析[M]．上海：上海三聯(lián)書店，上海人民出版社，1995.19．

〔4〕〔8〕馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集(第4卷)[M].北京：人民出版社，1958．140，149.

〔5〕馬克思.資本論(第1卷)[M]．北京：人民出版社，1975．98．

〔6〕馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集(第3卷)[M]．北京：人民出版社，1960.23．

〔7〕馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集(第1卷)[M]北京：人民出版社，1972.18．

篇12

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

doi：10.19311/ki.16723198.2016.27.032

中國經(jīng)濟(jì)處于快速發(fā)展之中，在這一過程中，要關(guān)注經(jīng)濟(jì)管理的效率與合理性。由于經(jīng)濟(jì)的涉及面廣且影響因素較多，這就要求管理人員掌握必要的理論，從根本上處理經(jīng)濟(jì)管理問題。實(shí)踐表明，統(tǒng)計(jì)學(xué)在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理中具有重要作用。如何正確看待這一理論，并且將其合理的應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)管理中，是本文研究的重點(diǎn)。

1統(tǒng)計(jì)學(xué)概念

統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門具有綜合性的學(xué)科，是數(shù)學(xué)的一個(gè)分支。它主要以數(shù)學(xué)的搜索與整理為前提，以數(shù)據(jù)分析為主要手段，可對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)等多種現(xiàn)象做出正確的解決和判斷。進(jìn)入新時(shí)期，經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨著更加復(fù)雜的發(fā)展局勢(shì)，其發(fā)展需要有力的理論支撐，統(tǒng)計(jì)學(xué)的特點(diǎn)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的很多方面都能夠吻合。目前，統(tǒng)計(jì)學(xué)已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)管理的多個(gè)方面起到了積極作用。當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是有管理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)共同構(gòu)成，管理是經(jīng)濟(jì)的重要方面，管理學(xué)同樣具有復(fù)雜性，是通過一系列的手段來完成管理活動(dòng)，要促進(jìn)管理手段的合理化，就需要統(tǒng)計(jì)學(xué)作為支撐。

2統(tǒng)計(jì)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)管理的影響

2.1統(tǒng)計(jì)學(xué)可以合理化企業(yè)報(bào)酬分配

職工的薪資分配就是一個(gè)最基本的企業(yè)報(bào)酬分配問題，數(shù)學(xué)在職工的薪資分配中具有積極的作用。數(shù)學(xué)可以作為員工薪資定量計(jì)算的輔助工作，能夠確保員工的利益合理化。對(duì)于企業(yè)發(fā)展來說，統(tǒng)計(jì)學(xué)主要可以用于企業(yè)職工的薪資比例調(diào)節(jié)，從而使企業(yè)形成一種公平的氣氛，促進(jìn)員工積極性的提高，確保企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

2.2充分利用統(tǒng)計(jì)學(xué)的有關(guān)規(guī)定

經(jīng)濟(jì)問題是龐雜的，統(tǒng)計(jì)學(xué)是一項(xiàng)綜合性的學(xué)科，可以解決經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展中的多個(gè)問題。尤其是在我國進(jìn)入了世界經(jīng)濟(jì)體系中后，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要符合國際市場的需求，信息的統(tǒng)計(jì)具有多樣化的手段，在經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整中具有促進(jìn)作用。另外，在經(jīng)濟(jì)管理過程中，統(tǒng)計(jì)學(xué)也使管理過程更容易。數(shù)學(xué)公式可以應(yīng)用于多種不同的對(duì)象中，數(shù)學(xué)的量變和質(zhì)變關(guān)系可以解決經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展不穩(wěn)定問題。數(shù)學(xué)也是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，所計(jì)算的經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)據(jù)可供經(jīng)濟(jì)學(xué)者和企業(yè)作為依據(jù)，經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展和研究的嚴(yán)謹(jǐn)性與數(shù)學(xué)保持驚人的一致。

3統(tǒng)計(jì)學(xué)在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理中的具體運(yùn)用

3.1數(shù)學(xué)在營銷管理中的應(yīng)用

市場分析是營銷管理的前提條件，數(shù)學(xué)的眾多理論都對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)營銷管理提供理論的支撐和指導(dǎo)，統(tǒng)計(jì)學(xué)可以幫助企業(yè)計(jì)算日常的銷售情況，分析市場的未來發(fā)展現(xiàn)狀，制定合理的產(chǎn)品價(jià)格。缺少統(tǒng)計(jì)學(xué)這一保障，營銷管理會(huì)顯得比較混亂。并且作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵工具，通過間接的和直接的教學(xué)方式都可以分析出營銷所需條件，使企業(yè)營銷更加順利。

3.2統(tǒng)計(jì)學(xué)應(yīng)用于人力資源管理

[JP3]人力資源在企業(yè)發(fā)展中具有十分重要的作用，然而人力資源管理是企業(yè)發(fā)展中較為復(fù)雜的部分，涉及大量的數(shù)據(jù)和表格，統(tǒng)計(jì)學(xué)的應(yīng)用不可缺少。統(tǒng)計(jì)學(xué)可以幫助企業(yè)人力資源管理進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，了解員工的學(xué)歷、工作經(jīng)驗(yàn)等基本狀況，以便于在招聘和人員分配上更加合理。另外，員工具有個(gè)性特點(diǎn)，在這一過程中，要通過統(tǒng)計(jì)學(xué)為人力資源管理提供一個(gè)分析員工特點(diǎn)的工具，使管理人員了解員工的個(gè)性特點(diǎn)，使人力資源調(diào)配能夠更加合理，同時(shí)滿足員工的個(gè)性需求，促進(jìn)其學(xué)習(xí)積極性的提高。統(tǒng)計(jì)學(xué)還可以為企業(yè)人力資源統(tǒng)計(jì)提供必要的依據(jù)，抓住人力資源分析的重點(diǎn)，從而使人力資源能夠全方位、高效的發(fā)展，促進(jìn)企業(yè)的快速發(fā)展。

3.3統(tǒng)計(jì)學(xué)應(yīng)用于審計(jì)中

[JP3]現(xiàn)代企業(yè)離不開審計(jì)，審計(jì)可以使企業(yè)發(fā)展更加規(guī)范，可以促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。統(tǒng)計(jì)學(xué)應(yīng)用于審計(jì)，主要體現(xiàn)在其樣本統(tǒng)計(jì)上，由于每個(gè)樣本都具有自身的特點(diǎn)，只有采取統(tǒng)計(jì)學(xué)的理念才能審計(jì)更加合理，抽樣更加高效，使每種概率都能夠有樣本的加入。可見，在審計(jì)實(shí)務(wù)中，統(tǒng)計(jì)學(xué)的介入是一種必然現(xiàn)象，要確保審計(jì)的準(zhǔn)確、靈活和高效性，必須認(rèn)識(shí)到統(tǒng)計(jì)學(xué)的作用并且正確應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)理論。現(xiàn)代審計(jì)也處于發(fā)展過程中，審計(jì)的合理性還需要進(jìn)一步考察，統(tǒng)計(jì)學(xué)作為審計(jì)的基礎(chǔ)工具，可以促進(jìn)審計(jì)的合理性，使其朝著正確的方向發(fā)展。

4總結(jié)

統(tǒng)計(jì)學(xué)是數(shù)學(xué)重要理論之一，統(tǒng)計(jì)以解決多數(shù)據(jù)、復(fù)雜的問題為主。經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，無論是在審計(jì)、還是在預(yù)算和管理中都遇到較多的數(shù)據(jù)、圖表問題。統(tǒng)計(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)管理中具有指導(dǎo)意義。通過統(tǒng)計(jì)學(xué)的應(yīng)用，可以幫助人力資源管理人員、審計(jì)人員更輕松的獲得員工和企業(yè)的基本信息，并對(duì)企業(yè)做出評(píng)價(jià)與策略調(diào)整。當(dāng)然，我國企業(yè)在統(tǒng)計(jì)學(xué)的應(yīng)用上還不夠，還需要在企業(yè)內(nèi)部對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的作用進(jìn)行進(jìn)一步的分析和闡述，使企業(yè)員工與管理人員進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到統(tǒng)計(jì)學(xué)的作用，也能夠掌握更多統(tǒng)計(jì)學(xué)的應(yīng)用方法，從而發(fā)揮這一工具的積極意義，解決企業(yè)內(nèi)部的多種問題，促進(jìn)企業(yè)的快速發(fā)展。

篇13

一、統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本理論和價(jià)值觀

統(tǒng)計(jì)理論是數(shù)學(xué)的一門分支學(xué)科。它以概率論為基礎(chǔ)運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析、研究導(dǎo)出其概念規(guī)律性（即統(tǒng)計(jì)規(guī)律）。它主要研究隨機(jī)現(xiàn)象中局部（字樣）與整體（母體）之間，以及各有關(guān)因素之間相互聯(lián)系的規(guī)律性。它主要是利用樣本的平均數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)差、標(biāo)準(zhǔn)誤、變異系數(shù)率、均方、檢驗(yàn)推斷、相關(guān)回歸、聚類分析、判別分析、主成分分析、正交試驗(yàn)、模糊數(shù)學(xué)和灰色系統(tǒng)理論等有關(guān)統(tǒng)計(jì)量的計(jì)算來對(duì)實(shí)驗(yàn)所取得的數(shù)據(jù)和測量、調(diào)查所獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行有關(guān)分析研究得到所需結(jié)果的一種科學(xué)方法。統(tǒng)計(jì)學(xué)的價(jià)值觀主要體現(xiàn)在以下方面：第一，真實(shí)可信。統(tǒng)計(jì)資料的真實(shí)性是保證統(tǒng)計(jì)結(jié)論可行度的基礎(chǔ)，統(tǒng)計(jì)資料的真實(shí)性不僅包括統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)本身的真實(shí)性，也包括統(tǒng)計(jì)過程的真實(shí)性，統(tǒng)計(jì)工作者只有堅(jiān)持真實(shí)可靠的價(jià)值觀，才能發(fā)揮統(tǒng)計(jì)在了解國情國力、服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要作用。第二，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。就是要提高統(tǒng)計(jì)的科學(xué)性，堅(jiān)持統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作的規(guī)范統(tǒng)一，健全完善制度，夯實(shí)基層基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)計(jì)方法、手段的現(xiàn)代化，推動(dòng)統(tǒng)計(jì)能力、數(shù)據(jù)質(zhì)量、政府統(tǒng)計(jì)公信力的提高，努力爭創(chuàng)卓越一流的工作業(yè)績。第三，創(chuàng)新進(jìn)取。就是在進(jìn)行統(tǒng)計(jì)實(shí)踐工作和統(tǒng)計(jì)研究的過程中不斷以問題為導(dǎo)向，創(chuàng)新統(tǒng)計(jì)工作方法、創(chuàng)新統(tǒng)計(jì)技術(shù)，促使統(tǒng)計(jì)工作更好地為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)。

二、統(tǒng)計(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)管理中的應(yīng)用

實(shí)踐中，統(tǒng)計(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)管理評(píng)估、經(jīng)濟(jì)管理預(yù)測、經(jīng)濟(jì)管理分類、經(jīng)濟(jì)管理標(biāo)準(zhǔn)制定以及經(jīng)濟(jì)管理科學(xué)研究中都存在廣闊的應(yīng)用空間。

1.統(tǒng)計(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)管理評(píng)估中的應(yīng)用。通過評(píng)價(jià)工作為評(píng)估對(duì)象進(jìn)行排序并進(jìn)行擇優(yōu)是經(jīng)濟(jì)管理工作的重要職能，在評(píng)估的過程中通常包括指標(biāo)權(quán)重計(jì)算、指標(biāo)體系優(yōu)化等工作。在指標(biāo)權(quán)重計(jì)算方面，統(tǒng)計(jì)學(xué)中的主成分分析法、因子分析法、粗糙集方法，它不需征求專家的意見，切斷了權(quán)重系數(shù)主觀的來源，使權(quán)重系數(shù)具有絕對(duì)的客觀性，可以克服主觀因素的不利影響，同時(shí)減輕計(jì)算工作量；在指標(biāo)體系優(yōu)化方面，多元統(tǒng)計(jì)分析中的主成分分析法利用降維的思想，將多個(gè)指標(biāo)轉(zhuǎn)化為幾個(gè)綜合指標(biāo)的多元統(tǒng)計(jì)方法，主成分保留了原始變量絕大多數(shù)信息，且各個(gè)主成分之間互不相關(guān)，從而達(dá)到指標(biāo)優(yōu)化的目標(biāo)。

2.統(tǒng)計(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)管理預(yù)測中的應(yīng)用。在經(jīng)濟(jì)管理工作中，需要根據(jù)歷史數(shù)據(jù)對(duì)未來的發(fā)展趨勢(shì)做出判斷，例如根據(jù)歷史銷售量預(yù)測未來時(shí)間點(diǎn)的銷售情況，又如新古典增長模型中重點(diǎn)研究的區(qū)域經(jīng)濟(jì)如何實(shí)現(xiàn)均衡增長的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題需要對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的收斂性即初期的靜態(tài)指標(biāo)（人均或勞均產(chǎn)出）和經(jīng)濟(jì)增長速度之間的負(fù)相關(guān)關(guān)系進(jìn)行研究和檢驗(yàn)。為了解決上述問題，多元統(tǒng)計(jì)分析中的線性回歸以及通過對(duì)數(shù)化處理的擬線性回歸模型能夠有效解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展的預(yù)測問題，又如統(tǒng)計(jì)學(xué)中開發(fā)出的收斂、絕對(duì)收斂、條件收斂等方法能夠?qū)?jīng)濟(jì)系統(tǒng)的收斂性問題進(jìn)行判斷和分析。

3.統(tǒng)計(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)管理分類中的應(yīng)用。在經(jīng)濟(jì)管理的過程中，通常需要將具有一定共性因素的管理對(duì)象進(jìn)行結(jié)合，在分類的基礎(chǔ)上，以類別為基礎(chǔ)提供差異化的管理，例如經(jīng)濟(jì)管理中的客戶關(guān)系管理就需要建立在客戶分類工作的基礎(chǔ)上。聚類分析屬于一種沒有先驗(yàn)知識(shí)的統(tǒng)計(jì)分析方法，在經(jīng)濟(jì)管理中進(jìn)行分類的基礎(chǔ)，首先在于建立分類對(duì)象的特征指標(biāo)，然后根據(jù)特征指標(biāo)收集數(shù)據(jù)，最后通過“距離”測量的方式建立將“距離”最近的對(duì)象歸為一類。系統(tǒng)聚類是一種重要的聚類方法，其基本思想是，首先將個(gè)樣本各自看成一類，這是各類之間的距離等于各樣品之間的距離，然后選擇距離最近的兩類合并成一個(gè)新的類，計(jì)算新的類與其他類之間的距離，再將距離最近的兩類合并，這樣每一縮小一類，直至所有的樣品規(guī)程一類為止。系統(tǒng)聚類法的聚合過程可以通過聚類圖的形式表示出來，這種圖不僅使聚合的過程一目了然，而且便于確定分多少類以及如何分類。

4.統(tǒng)計(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)管理標(biāo)準(zhǔn)中的應(yīng)用。在經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中，經(jīng)常遇到標(biāo)準(zhǔn)制定的問題，例如，在工程經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域，在相關(guān)元器件出廠檢驗(yàn)時(shí)就需要對(duì)元器件是否合格以及合格的元器件能夠應(yīng)用的具體場合做出判斷，這就需要進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)制定。實(shí)踐中，統(tǒng)計(jì)學(xué)中的統(tǒng)計(jì)抽樣和統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)方法能夠有效服務(wù)于標(biāo)準(zhǔn)的制定工作，應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)的思想，可以在大樣本抽樣的基礎(chǔ)上獲得大量不具有相關(guān)性的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，進(jìn)而以統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)對(duì)元器件壽命的分布函數(shù)予以假設(shè)和檢驗(yàn)，獲得具有統(tǒng)計(jì)顯著性的元器件壽命分布函數(shù)，并根據(jù)分布函數(shù)的特征制定元器件合格與否以及不同應(yīng)用場合的標(biāo)準(zhǔn)。

5.統(tǒng)計(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)管理研究中的應(yīng)用。研究方法問題是經(jīng)濟(jì)管理研究中的重要問題，研究方法的可靠性直接決定了研究結(jié)論的可信度。在經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域中，實(shí)證研究方法是非常重要的研究方法論，在社會(huì)科學(xué)以及經(jīng)濟(jì)、市場、管理等研究領(lǐng)域，有時(shí)需處理多個(gè)原因、多個(gè)結(jié)果的關(guān)系，或者會(huì)碰到不可直接觀測的變量（即潛變量），為了解決這類對(duì)象問題的研究方法論問題，統(tǒng)計(jì)學(xué)的中結(jié)構(gòu)方程模型因?yàn)槟軌蛲瑫r(shí)處理多個(gè)因變量、容許自變量和因變量存在統(tǒng)計(jì)誤差、能夠同時(shí)估計(jì)因子結(jié)構(gòu)和因子關(guān)系以及能夠有效估計(jì)整個(gè)模型的擬合程度等優(yōu)勢(shì)，成為經(jīng)濟(jì)管理實(shí)證研究中的重要研究方法和工具。

三、統(tǒng)計(jì)學(xué)與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理的交互影響分析

統(tǒng)計(jì)學(xué)與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理的交互影響可以從統(tǒng)計(jì)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)管理工作的推動(dòng)作用和經(jīng)濟(jì)管理工作對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的推動(dòng)作用兩個(gè)層面理解：

1.統(tǒng)計(jì)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)管理工作的推動(dòng)作用。一方面，統(tǒng)計(jì)學(xué)方法推動(dòng)經(jīng)濟(jì)管理科學(xué)化。在泰勒的科學(xué)管理體系中，通過科學(xué)的觀察、記錄和分析，致力于“時(shí)間動(dòng)作研究”，探討提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的最佳方法，制定出合理的日工作量，其中孕育著通過定量化提高管理的準(zhǔn)確性和科學(xué)性的思想，統(tǒng)計(jì)學(xué)方法本身作為應(yīng)用數(shù)學(xué)的重要分支，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)管理科學(xué)化重要工具，有助于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)管理科學(xué)化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。另一方面，近年來，各種統(tǒng)計(jì)分析軟件高速發(fā)展，StatisticsProcedureforSo-cialScience（SPSS）、SAS等統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件的出現(xiàn)極大提高了統(tǒng)計(jì)學(xué)方法在經(jīng)濟(jì)管理中的應(yīng)用程度，也極大地規(guī)范了經(jīng)濟(jì)管理研究工作的科學(xué)性和規(guī)范性。對(duì)于操作者而言，只要能夠在科學(xué)收集數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上正確掌握上述軟件的操作步驟，甚至無須精通各種統(tǒng)計(jì)模型冗余的推導(dǎo)過程都可以得出研究結(jié)論。

2.經(jīng)濟(jì)管理工作對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的推動(dòng)作用。經(jīng)濟(jì)管理的過程本身也推動(dòng)了統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展，例如，經(jīng)濟(jì)管理中經(jīng)常面臨樣本數(shù)量不足的統(tǒng)計(jì)推斷問題，如在樣本數(shù)量低于30個(gè)的情況下如何通過統(tǒng)計(jì)推斷形成關(guān)于樣本整體特征的描述，這就推動(dòng)了統(tǒng)計(jì)學(xué)中小樣本參數(shù)估計(jì)、小樣本假設(shè)檢驗(yàn)等相關(guān)統(tǒng)計(jì)學(xué)技術(shù)的發(fā)展；又如，大數(shù)據(jù)時(shí)代，數(shù)據(jù)量快速增大，數(shù)據(jù)增長速度的加快，以及數(shù)據(jù)的多樣性，即數(shù)據(jù)的來源、種類不斷增加。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，許多傳統(tǒng)統(tǒng)計(jì)方法應(yīng)用到大數(shù)據(jù)上，巨大計(jì)算量和存儲(chǔ)量往往使其難以承受；對(duì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜、來源多樣的數(shù)據(jù)，如何建立有效的統(tǒng)計(jì)學(xué)模型也需要新的探索和嘗試。因此，經(jīng)濟(jì)管理對(duì)象復(fù)雜性的不斷提高也推動(dòng)了統(tǒng)計(jì)學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和完善。綜上可見，統(tǒng)計(jì)學(xué)方法與經(jīng)濟(jì)管理之間相互聯(lián)系，統(tǒng)計(jì)學(xué)方法為經(jīng)濟(jì)管理研究和經(jīng)濟(jì)管理工作提供方法論指導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)管理研究和實(shí)踐工作為統(tǒng)計(jì)學(xué)的提供實(shí)踐土壤，而且隨著經(jīng)濟(jì)管理對(duì)象復(fù)雜性的提高，不斷為統(tǒng)計(jì)技術(shù)的發(fā)展提出諸多新的需求。因此，統(tǒng)計(jì)學(xué)方法與經(jīng)濟(jì)管理之間并非相互割裂關(guān)系，而是二者相互影響、相互推動(dòng)、協(xié)同發(fā)展。

四、結(jié)語

統(tǒng)計(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)管理評(píng)估、經(jīng)濟(jì)管理預(yù)測、經(jīng)濟(jì)管理分類、經(jīng)濟(jì)管理標(biāo)準(zhǔn)制定以及經(jīng)濟(jì)管理科學(xué)研究中都存在廣闊的應(yīng)用空間。統(tǒng)計(jì)學(xué)與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理交互影響、相互推動(dòng)，統(tǒng)計(jì)學(xué)方法有助于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)管理科學(xué)化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，統(tǒng)計(jì)軟件的廣泛應(yīng)用提高了統(tǒng)計(jì)方法應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)管理的便利性；經(jīng)濟(jì)管理中小樣本以及大數(shù)據(jù)等問題的出現(xiàn)對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的技術(shù)發(fā)展提出了新的需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]何曉群.多元統(tǒng)計(jì)分析：第2版[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2008.