引論：我們?yōu)槟砹?3篇學(xué)習(xí)態(tài)度范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
但是認真去對待學(xué)習(xí)、自愿去對待學(xué)習(xí),用一種高興的心情去對待學(xué)習(xí)的話,就會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,漸漸地迷上學(xué)習(xí).當(dāng)然,這是我個人的想法.
對待學(xué)習(xí)態(tài)度有很多種,主要是要看你對學(xué)習(xí)的態(tài)度如何了.只要你對學(xué)習(xí)的態(tài)度好,學(xué)習(xí)的時候就很容易記住!成績自然也會提高啦!!
至于學(xué)習(xí)態(tài)度嘛,也就是對于學(xué)習(xí)的看法和采取的行動.而另一個意思,就是人對待學(xué)習(xí)的舉止神情!
學(xué)習(xí),能從閱讀、聽講、研究和實踐中獲得知識或技能!而你怎樣對待學(xué)習(xí),就是怎樣對待你自己!你怎樣看待學(xué)習(xí),就是怎樣看待你自己!!所以,珍惜學(xué)習(xí),就是珍惜你自己!!
篇2
學(xué)習(xí)是分兩種的。或者說，學(xué)習(xí)這個事情有兩種含義。第一個意思指的是廣義的學(xué)習(xí)，也就是包含了生活中一切方面的知識的難以量化的積累。第二種是指狹義的學(xué)校的學(xué)習(xí)，也就是以年級和考試計算的量化的知識積累。現(xiàn)代教育學(xué)的偉大目標(biāo)是通過某種科學(xué)的教學(xué)安排合這兩種學(xué)習(xí)為一體。當(dāng)然，以今天的狀況看，路遙遙其修遠兮。
我認為就個人來講，學(xué)習(xí)態(tài)度是很容易發(fā)生偏離的，尤其是在這樣一個以考試為中心的環(huán)境中。我個人認識的一些同學(xué)止學(xué)課內(nèi)的材料，對于課外的各類知識不聞不問。一開始可能是出于害怕自己浪費時間的恐懼心理，只是強壓著自己的興趣保持專注。到后來有些人就發(fā)展為十分惡性的心態(tài)了：他們對課外的知識完全失去了興趣，連看也不想看。想到事實上“課外”“課內(nèi)”本身分野脆弱的虛偽性，我不禁為這些同學(xué)擔(dān)心。如果說“課”這個概念一消失，是不是人生就什么都沒有了呢？當(dāng)然不是。完全不是。絕對不是。想到媒體上看到的許多大學(xué)生生活空虛，沒有人生方向的新聞，雖然我沒有調(diào)查過，但是還是不由地想將狹義的學(xué)習(xí)錯當(dāng)成了廣義學(xué)習(xí)的后果就是這樣吧。
同時，還有一些同學(xué)“破罐破摔”。課內(nèi)的東西學(xué)不好，對課外的一切知識都失去了興趣和信心，從而失落的找不到方向。要么就是對“義務(wù)教育”冷嘲熱諷，十分“看透紅塵”地批評現(xiàn)行的教育方法。我覺得這些作法都不是正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。首先，人生貴在拼搏。如果說對于學(xué)習(xí)上的這些東西，或者說人生頭20年的這些東西都沒有勇氣面對，那么以后的更大的挑戰(zhàn)又如何呢？受到批評和嘲諷是別人強加的，而放棄是對自己說的。永遠不要放棄才是真的勇敢者。當(dāng)然，這并不等于蠻干，什么都求勝。對于自己真正喜歡的東西才應(yīng)該努力追求。如果說自己真的沒有興趣，與夢想相悖的事情，能少干就少干，能不干最好。但是生活往往不完美，人總是需要多少干一些自己不愿意做的事情啊。對于義務(wù)教育的種種缺陷，有眼睛的人都看的很清楚，但是譏諷改變不了讓你感到作嘔的東西。事實上，將時間用于譏諷還不如投入行動中。總有人說義務(wù)教育差勁，讓人學(xué)習(xí)沒有目的。我的回答便是你為什么不把改革教育作為你學(xué)習(xí)的動力呢？這不是一個很好的目標(biāo)么？既然現(xiàn)在身在這個游戲中，為何不先按著它的規(guī)則去玩呢？如果你有能力，照樣也可以玩得很好來使它成為你能力的一個小小注腳。當(dāng)然，除非你堅定地認為玩它是在浪費你的時間。
總的來說，我的學(xué)習(xí)態(tài)度是很簡單的一句話：生活就是學(xué)習(xí)。生活何其大，何其復(fù)雜！學(xué)習(xí)也是一樣的。從一件事情里可以學(xué)到那么多的東西，各種方面的，各種意義上的，各種層次的，就看你的思維力如何。我從來沒有認可過我小學(xué)受的教育，但我也同時決不會說我白白浪費了六年的時間，因為我確實學(xué)到東西了，各種各樣的東西。至少，我經(jīng)常嘟囔著“我是好學(xué)生，我是好學(xué)生......”，說的多了，連自己都真的信了。我不敢妄稱自己的學(xué)習(xí)態(tài)度就一定優(yōu)越，但是或許也有某種參考價值吧。
篇3
二、培養(yǎng)耐心檢驗的習(xí)慣。
在解題過程中，要養(yǎng)成耐心檢驗的習(xí)慣，這是保證解題準(zhǔn)確性的關(guān)鍵。教育學(xué)生要堅持“一步一查”，即做一步檢驗一步，這樣隨時檢驗，可以及時發(fā)現(xiàn)和糾正錯誤，保證計算正確。檢驗是計算過程的一個重要部分，也能使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的好習(xí)慣。教學(xué)中要求學(xué)生掌握常用的檢驗方法，要注意嚴(yán)格要求，反復(fù)訓(xùn)練，這是培養(yǎng)耐心檢驗習(xí)慣的途徑。
三、培養(yǎng)估算的能力和習(xí)慣。
我們要重視估算，不少教師認為估算很少作為考試的內(nèi)容，就算考的內(nèi)容也很少，往往會忽視這類型知識的教學(xué)。而估算是保障計算正確的快捷手段。首先，教師在教學(xué)中要抓住各種時機，有意識地讓學(xué)生掌握估算方法。在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)一些和、差、積、商的規(guī)律。
四、培養(yǎng)質(zhì)疑問難的習(xí)慣。
觀察、操作、看書、聽課都要多動腦筋，勤于思考。對數(shù)學(xué)的概念，公式定律不應(yīng)滿足于會背誦。而要力求理解，質(zhì)疑問難是一種可貴的學(xué)習(xí)品質(zhì)，它能體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中刻苦鉆研、勤于思考，主動進取。遇到不懂的問題，要主動請教，不恥下問，和同學(xué)展開討論，不弄清問題決不罷休。對問題要多問自己一個“為什么”，并積極去分析解答，如果百思不解，就應(yīng)質(zhì)疑問難，當(dāng)問題得到解決時，學(xué)生就會享受質(zhì)疑釋疑后的喜悅，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
篇4
3、欲加之罪，何患無辭。
4、與朋友交，言而有信。
5、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。
6、塞翁失馬，焉知非福。
7、桃李不言，下自成蹊。
8、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
11、敏而好學(xué)，不恥下問。
12、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
13、前事不忘，后事之師。
14、輔車相依，唇亡齒寒。
15、讀一書，增一智。不吃飯則饑，不讀書則愚。
16、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
17、武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國。
18、知己知彼，百戰(zhàn)不殆。()
19、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。
20、千里之行，始于足下。
21、亡羊補牢，猶未遲也。
22、有則改之，無則加勉。
23、人無遠慮，必有近憂。
24、失之毫厘，謬以千里。是可忍，孰不可忍。
25、學(xué)而不厭，誨人不倦。
26、吾生也有涯，而知也無涯。
27、項莊舞劍，意在沛公。
28、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
篇5
課堂的教學(xué)過程是師生的雙邊活動過程，教與學(xué)是相輔相成的。教師是知識的傳授者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師的教學(xué)必須通過學(xué)生的主觀感受才會奏效。在教學(xué)過程中，為了最大可能地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、積極性，就應(yīng)在教學(xué)過程中創(chuàng)建和諧民主的氣氛。學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出積極，主動探索新知識的興趣和行為,這是教師教學(xué)成敗的關(guān)鍵。學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)，接受新知識是與教師本身的教學(xué)態(tài)度緊密相關(guān)的。一個教師在課堂教學(xué)法中應(yīng)該以怎樣的教學(xué)態(tài)度來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性呢？我從下面幾個方面探討。
一、課堂教學(xué)中教師與學(xué)生的關(guān)系
在課堂教學(xué)中，教師情感表現(xiàn)對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度有著很大的影響。教育心理學(xué)常識告訴我們，當(dāng)教師在課堂上表情溫和，平易親切時，師生間的角色差異給學(xué)生造成的心理壓力就會減少，以至消失，就打通了師生間的感情通道，學(xué)生的思維大門也為之大開。在輕松、愉悅的課堂氣氛中學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度高漲、精力充沛、旺盛，對學(xué)習(xí)新知識表現(xiàn)出強烈的好奇心，思維敏捷、思路寬廣、想象豐富活躍、記憶增強，接受課堂新知識的靈敏度也大大提高。反之，如果教師上課時態(tài)度冷漠，把自己和學(xué)生都當(dāng)成靜止的，只是機械的輸出輸入知識，這種低調(diào)的教學(xué)態(tài)度很難感染學(xué)生，學(xué)生也不愿意聽課，課堂氣氛很沉悶，對學(xué)習(xí)學(xué)生是提不起熱情的。或者，教師對學(xué)生要求很嚴(yán)，在課堂教師神色嚴(yán)峻、語言尖刻甚至呵斥不斷，則會使學(xué)生產(chǎn)生懼怕心理，從而妨礙師生間感情交流，阻塞學(xué)生的思維，學(xué)生便會產(chǎn)生消極、抑制的學(xué)生態(tài)度，這種態(tài)度使學(xué)生對學(xué)習(xí)新知識，對教師懷有一種本能而潛在的厭惡感，從而給學(xué)生的心理及學(xué)業(yè)帶來不良影響。
二、注意學(xué)生自信的培養(yǎng)，調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性
一個班級中，由于學(xué)生的來源不同，學(xué)生的素質(zhì)不同，對學(xué)習(xí)表現(xiàn)出的興趣，態(tài)度也不同。素質(zhì)好的學(xué)生、在課堂中對教師傳授的知識領(lǐng)悟、接受得快，能很好的完成老師提出的問題及布置的作業(yè)，并且能對教學(xué)過程中某些問題提出獨特的見解，教師對這類學(xué)生也特別的喜歡、看重。這類學(xué)生由于自身的價值受到教師的認可、肯定、自信心強、對學(xué)習(xí)表現(xiàn)出很高的熱情。相反，素質(zhì)較差的學(xué)生，在課堂中有時也強迫自己專心聽課，但由于基礎(chǔ)差、前后知識連接不上，對新知識的理解、接受比較困難，學(xué)起來感到吃力，對學(xué)習(xí)提不起興趣。對這類學(xué)生教師不應(yīng)歧視及放棄而應(yīng)該耐心教育，特別注重培養(yǎng)他們的自信心。培養(yǎng)學(xué)生的自信心首先要相信學(xué)生，鼓勵他們在課堂教學(xué)中積極活動。比如，根據(jù)學(xué)生的知識水平，分不同層次提出問題，使好、中、差生都有發(fā)言的機會，使同學(xué)能在不斷克服困難中體會到掌握知識的歡樂感和勝任感，增進他們學(xué)習(xí)的勇氣及信心。如果一個學(xué)生覺得老師不相信他能解決某個問題，他的自尊心就會受到傷害，發(fā)展下去就會對學(xué)習(xí)越來越提不起興趣。培養(yǎng)學(xué)生自信心的方法很多，最主要的是要給學(xué)生自我表現(xiàn)的機會，并創(chuàng)造條件他們在表現(xiàn)中獲得成功。如果一個班級的學(xué)生的自信心都很高，教師的教學(xué)熱情也相應(yīng)提高，教學(xué)效果就很好。
篇6
關(guān)注質(zhì)量，精益求精
靜心思考，積極作答
及時反思，虛心求教
篇7
1.對象按系及專業(yè)整群抽取2007級三專學(xué)生100人，其中男生40人，女生60人。
2.方法和基本情況：我采用自行設(shè)計的調(diào)查問題，利用課余時間讓同學(xué)們在寢室或教室接受調(diào)查，實行不記名調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容包括學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)策略與方法、課余生活安排、圖書館建設(shè)等方面。
1.你否很喜歡學(xué)習(xí)?
對學(xué)習(xí)持喜歡態(tài)度的學(xué)生人數(shù)為43人。
對學(xué)習(xí)持不喜歡態(tài)度的有10人
回答還可以(一般)的有35人，(其中回答沒辦法不學(xué)也不行的人有7人。)
只喜歡一科(或某兩科)，對其他不喜歡的有5。
2.你喜歡學(xué)習(xí)，但是你對各科是否都感興趣?
對學(xué)習(xí)持喜歡態(tài)度的學(xué)生中各科都感興趣的20人。21人對某一科完全不感興趣，9人某一科聽不懂。
對其中一科(或兩科)感興趣的學(xué)生50人。
3.你平常閱讀的時間有多久?
閱讀一小時以下的有68人
閱讀一到兩小時的有12人
閱讀兩到三小時的有15人
閱讀三小時以上的5人
4.周末會選擇看書還是選擇做戶外運動?
書多些的有30
運動多些的有37人
其他的(如看電視玩游戲等)的有33人
5.你平常有做課上筆記的習(xí)慣嗎?
所有課都有筆記的有35人
會做幾門課的筆記40
起來才會記的有20人
從來不記的有5人
6.上能集中精神嗎?
可以始終集中的有20人
多數(shù)時間集中的有50人
一會兒小差20人
不能集中思想聽課的有5人
8.你清楚的知道自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)嗎?
很清楚的有30人
短期目標(biāo)清楚的有20人
沒有明確的目標(biāo)的有13人
9.學(xué)習(xí)上遇到困難時你通常會怎么做?
向老師請教的有43人
自己研究的有27人
和同學(xué)探討30人
10.在課外的時間學(xué)習(xí)其他的知識嗎?
會的有48人
想過的有32人
沒有打算的有20人
11.你是否對自己的將來有很好的期望?選項是否(空)有效
是的有40人
否的有60人
12你對自己的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀是否滿意?選項是否(空)有效
是的有30人
否的有70人
13你現(xiàn)在對自己的專業(yè)知識有很好的認識?選項是否(空)有效
是的有60人
否的有40人
14.你認為大學(xué)的課安排是否合理選項是否(空)
是的有39人
否的有61人
15您認為保持現(xiàn)在的學(xué)習(xí)方式是否足夠應(yīng)對以后的就業(yè)?選項是否
是的有20人
否的有80人
16你對自己上個學(xué)期所學(xué)知識還有印象?選項是否
是的有89否的有11人
17在宿舍里，您會?開課外書籍的有40人
看專業(yè)書籍的有37人
覺得無所事事23工作
18你上課經(jīng)常會?
與同學(xué)聊天的有30
認真聽課和做筆記的有35
和發(fā)呆自己看書
19對于未來步出校園，您會
興奮的有10人
無所謂25
手足無措35人
害怕40人
20在大學(xué)期間我感到自己學(xué)到很多專業(yè)以外的東西
完全符合85人
不清楚10人
比較不符合5人
自述原因：
喜歡或感興趣學(xué)科的原因：學(xué)習(xí)讓我充實、有成功的喜悅、有意思、好玩、老師和藹不會說我笨、可以自由發(fā)揮。
不喜歡或不感興趣的原因：對某科失去信心了、壓力太大沒空閑時間、太難、學(xué)不進去聽不懂、磨嘰，很多時候覺得學(xué)校的。
大部分同學(xué)還認為學(xué)校把我們?nèi)龑５暮臀鍖５幕煸谝黄鸸芾恚麄兪俏闯赡耆耍覀兪浅赡耆耍芏鄷r候把我們管得太嚴(yán)，根本就不像大學(xué)生活，所以大部分的時間都在和學(xué)校爭論這些事情，這也是對學(xué)習(xí)沒有太多興趣的原因之一。
環(huán)境多學(xué)習(xí)的影響也不小，很多同學(xué)來到這里，覺得這里沒有理想中的大學(xué)那么好，甚至有些中學(xué)都比這里好，所以不免產(chǎn)生低級，失望，悲觀的情緒。
問題1：
上述問題表明，1.學(xué)習(xí)有積極正確態(tài)度的同學(xué)占少部分，多數(shù)同學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度存在問題。不是沒能力而是學(xué)習(xí)態(tài)度存在問題。
態(tài)度是個體對特定對象的總的評價和穩(wěn)定性的反應(yīng)傾向。態(tài)度的成分有認知成分、情感成分和行為傾向成分。其中學(xué)生對某科的感興趣與否就是情感成分的體現(xiàn)。個人態(tài)度的形成，從依從到認同，再到內(nèi)化，最后形成不易轉(zhuǎn)變的穩(wěn)定性的心理傾向。
分析：
態(tài)度改變的影響因素有
(一)傳遞者方面影響因素：威信、立場、意圖和吸引力;
(二)溝通信息方面：信息差異、畏懼、傾向性和提供方式
篇8
1研究目的
學(xué)習(xí)態(tài)度是影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的一個重要因素，許多心理學(xué)家把學(xué)習(xí)態(tài)度看作是一個居于核心地位的非智力因素，它調(diào)節(jié)個體的學(xué)習(xí)行為，并直接影響學(xué)習(xí)的效果和效率[1,2]。
按照態(tài)度的結(jié)構(gòu)理論，態(tài)度包含認知、情感和意向三種成分。顯然，一個人對學(xué)習(xí)的認識、對學(xué)習(xí)的體驗以及對學(xué)習(xí)的行為傾向性將直接關(guān)系到學(xué)習(xí)的成效。但迄今為止，相關(guān)的研究主要集中在對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的描述性分析上[1]，以及小學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的年級與性別差異[3]和對影響學(xué)習(xí)態(tài)度的諸因素的探討方面[4]。而作為主觀的、內(nèi)隱的學(xué)習(xí)態(tài)度與客觀的、外顯的學(xué)習(xí)行為的關(guān)系，尤其是學(xué)習(xí)態(tài)度內(nèi)部的不同成分對學(xué)習(xí)行為的影響，一直缺乏實證性的研究。也就是盡管學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)行為有著密切的關(guān)系，但是我們還不能確定認知、情感和意向三者究竟哪一個因素對學(xué)習(xí)行為的影響最大，這樣，我們就很難有效地進行學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變工作。
本研究的目的就是要探討態(tài)度內(nèi)部的不同成分與學(xué)習(xí)行為的具體關(guān)系，以發(fā)現(xiàn)對學(xué)習(xí)行為影響最大的因素，從而為教育和教學(xué)工作中改進學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度提供直接的指導(dǎo)。
2研究方法
2.1被試
在選取樣本時，考慮到由于生源和教學(xué)水平的差異，不同學(xué)校學(xué)生對學(xué)習(xí)的重視程度和學(xué)習(xí)行為會有所不同，所以我們選擇了3所不同的小學(xué)，城區(qū)2所，郊區(qū)1所。為了避免因?qū)柧眍}目閱讀與理解困難而造成測驗信度的降低，我們將被試限定在四、五、六年級，每年級各選取一個班，被試總?cè)藬?shù)為350人，其中男生176人，女生174人。具體情況見表1。
2.2研究工具
本研究采用自編的《小學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)行為調(diào)查問卷》為工具。該問卷共分四個維度，即認知、情感、意向和行為，分別考察小學(xué)生對學(xué)習(xí)目的和意義的認識，對學(xué)習(xí)所抱有的情感體驗，對學(xué)習(xí)投入意愿的大小和實際的學(xué)習(xí)行為。前三個維度是關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的，每個維度由15題組成，合計45題；后一個維度是實際的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，用以考察學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)行為之間的相關(guān)性。問卷采用李克特五點量表形式，每題共有五個備選答案：非常同意，同意，中立，反對，非常反對。
《小學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)行為調(diào)查問卷》的原始題目為106題，經(jīng)兩次試測，刪去無區(qū)分度和內(nèi)部一致性差的題目，最后用以實測的題目為55題。經(jīng)統(tǒng)計分析，該問卷有較好的區(qū)分度、信度和效度[5]。
3研究結(jié)果
3.1學(xué)習(xí)態(tài)度的測試結(jié)果
表2是不同年級學(xué)習(xí)態(tài)度的平均值與標(biāo)準(zhǔn)差，滿分為225分。表3是不同年級學(xué)習(xí)態(tài)度內(nèi)部三個維度的平均值和標(biāo)準(zhǔn)差，它反映了學(xué)習(xí)態(tài)度內(nèi)部的構(gòu)成情況。
從總體上講，學(xué)習(xí)態(tài)度水平的高低呈正態(tài)分布。就年級因素來看，通過Scheffe法進行比較，四年級的學(xué)習(xí)態(tài)度要明顯好于五、六年級，而五、六年級之間無顯著性差異。從態(tài)度內(nèi)部的三個維度來看，每個年級的認知得分明顯高于情感和意向，這說明在小學(xué)的中高年級中，學(xué)生對學(xué)習(xí)的意義和重要性的認識要好于對學(xué)習(xí)的情感體驗和對學(xué)習(xí)投入的意愿。另外，就性別因素來看，男生的總分平均值為172.83，標(biāo)準(zhǔn)差為25.77，女生的總分平均值為179.41，標(biāo)準(zhǔn)差為20.81。對男女生的得分差異用t檢驗分析，結(jié)果表明，女生的學(xué)習(xí)態(tài)度總的來說較男生更為積極，得分也更為集中，而男生在總分和各維度上的得分都要比女生分散一些，說明男生的學(xué)習(xí)態(tài)度變化幅度更大一些。
3.2學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)行為的相關(guān)性
為考察總體學(xué)習(xí)態(tài)度及學(xué)習(xí)態(tài)度內(nèi)部的不同維度與學(xué)習(xí)行為的關(guān)系，我們將所有被試學(xué)習(xí)態(tài)度的總分、學(xué)習(xí)態(tài)度內(nèi)部三個維度上的得分分別與他們學(xué)習(xí)行為維度上的得分進行了相關(guān)性分析，結(jié)果見表4。
其中，γa為總分與行為的相關(guān)，γb為認知與行為的相關(guān)，γc為情感與行為的相關(guān)，γd為意向與行為的相關(guān)。從表中可以看出，學(xué)習(xí)態(tài)度問卷的總分與各維度得分同學(xué)習(xí)行為都有顯著的相關(guān)，但從數(shù)值來看，學(xué)習(xí)態(tài)度的各個維度與行為的相關(guān)系數(shù)之間存在這樣的大小關(guān)系：γb
為了檢驗上述的不等式是否存在統(tǒng)計意義，也就是學(xué)習(xí)態(tài)度的三個維度同相應(yīng)學(xué)習(xí)行為的相關(guān)是否確實存在差異，再分別對認知、情感、意向得分和學(xué)習(xí)行為的相關(guān)系數(shù)兩兩逐對進行t檢驗，結(jié)果如表5。
由相關(guān)系數(shù)的逐對t檢驗結(jié)果可推測，在《小學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)行為調(diào)查問卷》中，學(xué)習(xí)態(tài)度中的各個維度對學(xué)習(xí)行為的影響有顯著的不同，意向?qū)W(xué)習(xí)行為的影響顯著地大于情感對學(xué)習(xí)行為的影響，而情感和意向?qū)W(xué)習(xí)行為的影響又都分別極其顯著地大于認知對學(xué)習(xí)行為的影響。
4討論
首先，學(xué)習(xí)態(tài)度內(nèi)的三個成分與學(xué)習(xí)行為呈明顯的正相關(guān)關(guān)系，也就是說，在認知、情感和意向三個維度上得分越高，其學(xué)習(xí)就越積極，學(xué)習(xí)的效果也越好。顯然，提高學(xué)生對學(xué)習(xí)重要性的認識，培養(yǎng)他們對學(xué)習(xí)的情感和投入的意愿，能明顯促進學(xué)習(xí)行為的改進。
第二，就學(xué)習(xí)態(tài)度的構(gòu)成來看，在所研究的三個年級中，認知方面的得分始終要高于情感和意向。在對像“如果長大了要做一個有出息的人，現(xiàn)在就必須努力學(xué)習(xí)。”“如果個人沒有科學(xué)文化知識，長大了便會一事無成。”等問題的回答中，大部分學(xué)生都表示“非常同意”或“同意”。這說明學(xué)生已從老師和家長那里接受了足夠多的有關(guān)學(xué)習(xí)重要性的教育，他們已經(jīng)對學(xué)習(xí)意義和知識的價值有了較為充分的認識，而相比較而言，學(xué)生對學(xué)習(xí)的情感體驗和對學(xué)習(xí)投入的意愿則要遜于對學(xué)習(xí)的認識。
第三，盡管小學(xué)生總體上對學(xué)習(xí)的認知要好于對學(xué)習(xí)的情感和意向，但對學(xué)習(xí)效果影響大的恰恰是后面兩者。有相當(dāng)一部分學(xué)生，他們在對有關(guān)學(xué)習(xí)意義的回答中，能得到很高的分?jǐn)?shù)，而當(dāng)他們回答諸如“我對新的知識總有一種遏制不住的好奇心。”“我能從知識的掌握和運用中感到莫大的快樂。”等有關(guān)對學(xué)習(xí)情感體驗方面的題目和“我總想在學(xué)習(xí)上超過其他同學(xué)。”“對學(xué)習(xí)中遇到的每一個問題，我都會努力鉆研，直到弄懂為止。”等有關(guān)對學(xué)習(xí)意向的題目時，常常得分不高，這樣的學(xué)生實際的學(xué)習(xí)行為大都處于中等甚至中等偏下的水平。這也正好說明，為什么對學(xué)習(xí)認知的得分普遍高于對學(xué)習(xí)的情感體驗和對學(xué)習(xí)的意向，而在與學(xué)習(xí)行為的相關(guān)性上，認知又低于情感和意向。
第四，隨著年齡的增高，學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度及各組成成分雖然有著一定的變化，但情感和意向的作用依然是顯著地高于認知的作用。可以認為，情感和意向?qū)W(xué)習(xí)的積極影響是長期的，穩(wěn)定的。
總之，更能影響學(xué)習(xí)行為的是對學(xué)習(xí)本身愉悅的情感體驗和積極的行為準(zhǔn)備傾向。這就意味著不斷地施加壓力和強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性對于提高學(xué)習(xí)成績的作用是有限的，而培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的喜愛與專注才是改進學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果最有效的途徑。對教師來講，一方面既要向?qū)W生闡明科學(xué)文化知識對一個人一生發(fā)展的重要性，使學(xué)生在認知上對學(xué)習(xí)予以高度重視；另一方面，也是最重要的方面，是要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和刻苦、勤奮的學(xué)習(xí)精神。這里需要注意是，情感的培養(yǎng)不同于認知的發(fā)展，對后者而言，主要是通過“擺事實，講道理”的方式來進行的，也即是一個“教育”的過程，但對前者而言，主要是通過教學(xué)活動本身以及教師對學(xué)生的關(guān)愛來實現(xiàn)的，它實際上是一個“感染”的過程。另外，認知的轉(zhuǎn)變可以很快完成，學(xué)生只要對一個問題“想通了”，新的認知也就形成了，情感的培養(yǎng)比認知的轉(zhuǎn)變要慢得多，也復(fù)雜得多，它需要教師把教學(xué)變成一門藝術(shù)，通過內(nèi)容的精彩生動、方法的豐富多樣、講解的深入淺出，以及恰當(dāng)?shù)摹⒐膭钚缘脑u價，來使學(xué)生對課程本身產(chǎn)生濃厚的興趣。而情感一旦產(chǎn)生，就會構(gòu)成學(xué)習(xí)態(tài)度中的一個非常穩(wěn)定且對學(xué)習(xí)行為影響很大的因素。
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作為一名中學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的天職，我們不僅不能厭煩，而且還要主動學(xué)習(xí)。但事實上，有不少同學(xué)學(xué)習(xí)是被動的，在家被養(yǎng)著父母壓著學(xué)，到學(xué)校則是老師壓著學(xué)，都不是主動學(xué)習(xí)。那么，我們該如何對待學(xué)習(xí)呢？首先，我們要明白自己是一名學(xué)生，學(xué)習(xí)是自己的事，因為對待學(xué)習(xí)的態(tài)度如何，直接決定著學(xué)習(xí)效果，所以，我們要變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
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一、學(xué)習(xí)態(tài)度
學(xué)習(xí)態(tài)度在學(xué)習(xí)過程中有著十分重要的作用，態(tài)度對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方向、效果、質(zhì)量有著重要影響，因此儒家歷來注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)態(tài)度。儒家理論中關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的論述概括起來主要有兩方面。
一是勤奮好學(xué)。學(xué)習(xí)的首要要求便是好學(xué)。儒家要求學(xué)習(xí)者首先要有一個實事求是、嚴(yán)肅認真的學(xué)習(xí)態(tài)度。子路在《論語》中首次出現(xiàn)便是在“由！誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也”這樣的場景中。另外孔子提倡“疑思問”、“每事問”、“不恥下問”的學(xué)習(xí)態(tài)度，要求學(xué)習(xí)者能夠“以能問于不能，以多問于寡”，做到“有若無、實若虛”，堅決反對那種“亡而為有，虛而為盈”的虛假態(tài)度。在端正學(xué)習(xí)態(tài)度的基礎(chǔ)上，儒家非常注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的好學(xué)樂學(xué)精神。孔子曾說：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”有一次葉公向子路打聽孔子，子路不知該如何描述自己的老師，回來后告訴了孔子，孔子自己的概括是：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”從中可以看出孔子對自己和對弟子的要求是一致的，那就是要把學(xué)習(xí)看得比吃飯、睡覺還重要，要做到廢寢忘食地勤奮學(xué)習(xí)。正因如此，孔子在看到宰予晝寢后，對他很失望。李澤厚先生在《論語今讀》中對宰予晝寢一章有這樣的論述：“儒學(xué)一貫強調(diào)勤奮，堅決反對懶惰，《論語》中還屢有對‘飽食終日，無所用心’等的斥責(zé)，直到康有為仍把‘禁懶惰’作為‘四大禁’之首。”可見從孔子到康有為的儒學(xué)家們對勤奮好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度的重視。
二是專心有恒。儒家所強調(diào)的另外一個學(xué)習(xí)態(tài)度的范疇就是要有一顆恒心、一個頑強的意志。它能戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)中的困難，讓學(xué)習(xí)者能夠有足夠的勇氣和頑強的意志，堅定不移地達到最終目標(biāo)。《論語·泰伯》：“曾子曰：‘士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？’”這里曾子直接提出讀書人不可以不剛強而有毅力，因為他負擔(dān)沉重，以實現(xiàn)仁德于天下為己任，同時路程遙遠，到死方休。這就要求學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)上要具有堅持不懈、持之以恒的精神，不能半途而廢。所以孔子對學(xué)有恒心、孜孜不倦的顏淵極力贊賞，感慨地說：“回也其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣。”并稱贊他說：“吾見其進，未見其止也！”孟子所說的“舍則失之”正是不能有恒的弊害。“雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”（《孟子·告子上》）荀子在《勸學(xué)》篇中更是強調(diào)了持之以恒的重要性：“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”宋代儒學(xué)家朱熹指出：“《書》曰：‘為山九仞，功虧一簣。’……蓋學(xué)者自強不息，則積少成多；中道而止，則前功盡棄。其止其往，皆在我而不在人也。”強調(diào)學(xué)習(xí)不可間斷。
當(dāng)今，隨著社會的商業(yè)化和網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展、豐富，學(xué)習(xí)者面對眾多的學(xué)習(xí)渠道更應(yīng)該秉持好的學(xué)習(xí)態(tài)度，做到好學(xué)樂學(xué)、堅持不懈、持之以恒。
二、學(xué)習(xí)方法
儒家的學(xué)習(xí)方法理論主要有以下幾個范疇。
一是廣取博收。廣取博收是學(xué)習(xí)者獲得知識技能的基礎(chǔ)。人的知識、才能和道德不是天賦的，是靠后天學(xué)習(xí)發(fā)展起來的，要積累廣博的知識基礎(chǔ)，就要博采諸家，重視點滴知識的積累。孔子提倡博學(xué)：“君子博學(xué)于文。”（《論語·子罕》）也就是要廣泛地學(xué)習(xí)各種文化典籍，吸收與存儲大量的書本知識。同時孔子認為學(xué)習(xí)不能只停留在書本上，還要超出書本的范圍，多見、多聞、多問、多識，這些都是博學(xué)的基本功。“多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。”（《論語·述而》）也就是說，多多地聽，選擇其中好的加以接受；多多地看，全記在心里，這便是學(xué)習(xí)知識的方法次序。《中庸》中提出的學(xué)習(xí)方法中，也是把博學(xué)放在第一位的，“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。宋代儒學(xué)家張載強調(diào)勤學(xué)博文的重要性，他說：“孟子亦只言存養(yǎng)而已。此非可以聰明思慮，力所能致也。然而得博學(xué)語文，以求義理。”意思是存心養(yǎng)性的功夫并非由聰明思慮之力所能生效，必須通過廣泛地學(xué)習(xí)來尋得義理。所以他又說：“勤學(xué)所以修身也，博文所以崇德也。”為什么要勤學(xué)博文，因為“學(xué)愈博則義愈精微”，可見張載認為要想明義理，必須建立在博學(xué)的基礎(chǔ)上。歷代的儒學(xué)大師之所以有如此高的建樹，和他們學(xué)習(xí)初期的博學(xué)根基有很大的關(guān)系。后儒學(xué)者對博學(xué)內(nèi)容進行了論述。朱熹說：“博學(xué)：謂天地萬物之理，修已治人之方，皆所當(dāng)學(xué)。”（《朱子語類·卷八》）“博學(xué)之，是學(xué)六府、六德、六行、六藝之事也。”（《顏元·存學(xué)編·卷一》）“不閱四方上下，則不知何者為中；不鑒古今中外，則不知何者為宜；不窮飛潛動植，鬼神物怪，則不知人道；不遍考諸子各教，是非得失，則不知圣教。蓋物多連貫而成者，不博及群書，不能明一義；不為普通學(xué)，不能事專門。但泛濫而當(dāng)知歸，勿流蕩而至忘返耳。”（康有為：《孟子微》卷六《貴恥第十四》）同時，儒學(xué)家也指出，博學(xué)不是毫無目的地眉毛胡子一把抓，博學(xué)要有方向、有中心、有標(biāo)準(zhǔn)，正如荀子所說：“多而無親，博學(xué)而無方，好多而無定者，君子不與。”（《荀子·大略》）也就是說學(xué)習(xí)如果只求多而沒有中心、方向，愛好實施變化，這樣學(xué)習(xí)的人是不值得肯定的。
博學(xué)的范圍在古今當(dāng)然有很大差異，但作為一種學(xué)習(xí)方法，對今人仍然適用。學(xué)習(xí)越是廣博，獲得的知識越多，思維就越活躍，視野就越開闊，想象就越豐富，對于問題的學(xué)習(xí)與研究，就能在豐富的感性材料基礎(chǔ)上，更好地進行理性認識，發(fā)展智力，培養(yǎng)解決問題的能力。如果不能進行廣泛地學(xué)習(xí)，則必然會孤陋寡聞，知識經(jīng)驗甚少，也就不能豐富自身、提高自我。
二是循序漸進。循序漸進既是一種學(xué)習(xí)方法，又是一種教學(xué)方法。它最早是被孔子用作教學(xué)方法的。顏淵贊嘆孔子“夫子循循然善誘人”，可見孔子在教學(xué)中能夠根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的客觀順序，又考慮到學(xué)生的接受能力來施教，這也可從《論語·學(xué)而》：“賜也，始可與言《詩》也矣，告諸往而知來者”中體現(xiàn)，孔子能夠根據(jù)學(xué)生的情況由淺入深、由近及遠，有計劃有步驟地引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。不僅在教學(xué)上要遵循循序漸進的方法，在學(xué)習(xí)中也應(yīng)貫徹實行。荀子認為為學(xué)必須循序漸進，他說：“學(xué)惡乎始？惡乎終？曰：其數(shù)則始呼誦經(jīng)，終乎讀禮。”（《荀子·勸學(xué)》）漢代儒學(xué)家王充也認為學(xué)習(xí)是一個循序漸進的過程，“河冰結(jié)合，非一日之寒；積土成山，非斯須之作。干將之劍，久在炭爐，铦鋒利刃，百熟煉厲。”（《論衡·狀留》）宋代的張載說：“若始求太深，孔自茲愈遠。”（《張子語錄中》）強調(diào)學(xué)習(xí)伊始不要搞的太深太難。宋代朱熹第一次明確提出了“循序漸進”這一概念，“請問循序漸進之說？曰：以二書言之，則先《論》而后《孟》，通一書而后及一書；以一書言之，則其篇章文句，首尾次第，亦各有序而不可亂也……”
并且對循序漸進進行了舉例說明。朱熹在介紹讀書之法時多次提到學(xué)習(xí)應(yīng)該遵循從簡單到復(fù)雜、從低到高的規(guī)律，他所：“比如登山，人多要至高處，不知自低處不理會，終無至高處之理。”（《朱子語類》卷八）并且要求學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力制訂學(xué)習(xí)計劃，嚴(yán)格遵守，他說：“立一個簡易可常的課程，日日以此積累功夫。”
循序漸進之法被廣泛地應(yīng)用于當(dāng)今教育中，教學(xué)中我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征、接受能力、知識儲備循序漸進；作為學(xué)習(xí)者也應(yīng)當(dāng)遵循循序漸進的原則自主學(xué)習(xí)，制訂學(xué)習(xí)計劃，由淺入深，量力而行，不能貪多務(wù)廣。
三是學(xué)思結(jié)合。孔子曾說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《論語·為政》）他主張學(xué)思并重，如果學(xué)思脫節(jié)就容易產(chǎn)生一些弊病。關(guān)于這一點西方哲學(xué)家康德也說：“感性無知性則盲，知性無感性則空。”這與孔子的說法是驚人的一致。可見，人類在知識的學(xué)習(xí)和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性原則往往是一致的。同時，孔子認為學(xué)是思的基礎(chǔ)，“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”（《論語·衛(wèi)靈公》）可見思考如果不以學(xué)為基礎(chǔ)就只能是空思冥想。當(dāng)然學(xué)也離不開思，思有助于學(xué)。孟子繼承并發(fā)展了孔子的思想，他說：“心之官則思，思則得之，不思則不得也。”（《孟子·告子上》）孟子在這里不僅強調(diào)了思考的必要，而且隱含了獨立思考的價值，他主張讀書者必須有疑、存疑，即使對于儒家經(jīng)典也應(yīng)如此：“盡信《書》，則不如無《書》。”（《孟子·離婁上》）后儒學(xué)家在治學(xué)中一直秉承者孔子、孟子的學(xué)思結(jié)合的思想。朱熹、王夫之等都有一些關(guān)于學(xué)思的論斷，并且能在治學(xué)過程中實踐它。朱熹主張“熟讀精思”，他認為讀書“如吃果子一般，……須是細嚼教爛，則滋味自出”，并且還要能背誦，“使其言皆若出于吾之口”，這之后就要“精思”，反復(fù)思考尋繹文義，“這功夫須用行思坐想，或?qū)⒁褧缘谜咴偃际 薄Ｍ醴蛑^承和發(fā)展了孔子的思想，他認為：“學(xué)非有礙于思，而學(xué)愈博則思愈遠；思正有功于學(xué)，而思之困則學(xué)必勤”。（《船山遺書·四書訓(xùn)義》）學(xué)思是相互依存、相互促進的。
儒家學(xué)思結(jié)合的學(xué)習(xí)思想，是經(jīng)實踐證明的符合學(xué)習(xí)規(guī)律的。著名教育家蘇霍姆林斯基說：“真正的學(xué)校乃是一個積極思考的王國。”但現(xiàn)代教育讓學(xué)生學(xué)的多，留給學(xué)生的思考余地很少，因此儒家的學(xué)思結(jié)合的思想對當(dāng)今教育具有指導(dǎo)性和啟發(fā)性。
四是身體力行。中國古籍中關(guān)于力行的記載出現(xiàn)很早，《古文尚書》中就說：“知之匪艱，行之惟艱。”《左傳》中也有：“非知之實難，將在行之”的說法，可見力行的重要性。身體力行是對自己“已知能知”的學(xué)習(xí)經(jīng)驗進行檢驗的行動、行為和實行的過程。
孔子在強調(diào)學(xué)思結(jié)合的同時，又強調(diào)學(xué)習(xí)必須與“篤行”相結(jié)合，孔子所說的行不僅僅是一般意義上的行為、行動，更主要的是把學(xué)到的應(yīng)用到道德修養(yǎng)中。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”（《論語·子路》）《論語·衛(wèi)靈公》中有子張問行的記載：“子張問行。子曰：‘言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣；言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立，則見其參于前也；在輿，則見其倚于衡也。夫然后行。’子張書諸紳。”荀子繼承了孔子重行的思想，他說：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學(xué)至于行而止矣。……故聞之而不見，雖博必謬；見之而不知，雖識必妄；知之而不行，雖敦必困。”（《荀子·儒效》）宋明理學(xué)集儒家修養(yǎng)理論之大成，建立了一套完備的哲學(xué)理論體系，也是一套完備的道德修養(yǎng)方法，道德實踐在宋明理學(xué)中得到很大重視。朱熹說：“知、行常相須（相互配合、相互依賴），如目無足不行，足無目不見。論先后，知為先；論輕重，行為重。”（《朱子語類·卷九》）他還說：“故圣賢教人，必以窮理為先，而力行以終之。”（《朱文公集》卷五四）可見，儒家教育家普遍重視力行，因為這是一個人道德修養(yǎng)是否落到實處的關(guān)鍵；無論怎樣的道德認識，最終都要付諸道德行動，并且在身體力行的過程中提高道德修養(yǎng)的水平和境界。
現(xiàn)代教育逐步重視對實踐環(huán)節(jié)的教育和實施，強調(diào)學(xué)習(xí)實踐的重要性，加大了實踐力度，這種思想和儒家身體力行的學(xué)習(xí)思想是一致的，是對儒家身體力行學(xué)習(xí)思想的繼承和發(fā)展。但現(xiàn)在有些學(xué)校的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)往往不能真正落到實處，這是現(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)加強的方面。
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[5]羅國杰.中國傳統(tǒng)道德——教育修養(yǎng)卷.北京：中國人民大學(xué)出版社，2012.
篇11
同學(xué)們，相信大家都想提高自己的學(xué)習(xí)，端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。那么，請聽聽我以下的經(jīng)驗、心得與領(lǐng)會：首先，同學(xué)們應(yīng)好好地利用早晨。“一日之計在于晨”，同學(xué)們在家吃早餐的時候可以聽聽英語錄音帶，多記幾個單詞，在空余時間可以讀有關(guān)學(xué)習(xí)的書。第二，同學(xué)們在課前應(yīng)做好預(yù)習(xí)，認真地讀幾次課文，理解課文的要點，抓住重點與難點，這樣可以利于上課時對課文的理解，上課的時候應(yīng)認真聽講，不隨意開小差，善于分析老師的講課，將老師教的知識牢記于心，并踴躍發(fā)言，敢于發(fā)表自己的見解，這也是提高學(xué)習(xí)的一個好辦法。課后同學(xué)們應(yīng)積極和同學(xué)或老師分析難題，復(fù)習(xí)所學(xué)知識。老師布置的作業(yè)同學(xué)們應(yīng)按時按質(zhì)完成。接著，在學(xué)習(xí)方面同學(xué)們應(yīng)該給自己定下一個學(xué)習(xí)目標(biāo)，并找一個學(xué)習(xí)競爭的對手。平時同學(xué)們應(yīng)該時刻向著自己的目標(biāo)，與對手競爭，樹立起“我要超越自己，超越別人”的信念，毫不松懈。最后，同學(xué)們也可以在有空的時候適當(dāng)?shù)亻喿x一些有利于身心的課外書籍，這樣不僅可以充實我們的頭腦，豐富我們的知識，開闊我們的視野，還可以使我們從緊張的學(xué)習(xí)中放松，兩全其美。
當(dāng)然，我們也不能過份地縛束自己，該學(xué)習(xí)的時候同學(xué)們應(yīng)全心投入，而改玩耍的時候就盡情玩耍，有時還可以從玩耍中學(xué)到知識，這也是學(xué)習(xí)的樂趣。從緊張的學(xué)習(xí)中放松的方法有許多，如聽音樂、郊游、聊天等適當(dāng)?shù)赝嬉恍┬∮螒颍际遣诲e的方法。但我們玩耍與學(xué)習(xí)應(yīng)分輕重，不應(yīng)過于沉迷。
同學(xué)們，這只是我在學(xué)習(xí)方面的一些心得，真正的學(xué)習(xí)當(dāng)然要靠你們自己。希望同學(xué)們可以從我的學(xué)習(xí)心得中加以借鑒，也希望可以幫助那些成績稍差的同學(xué)改正學(xué)習(xí)態(tài)度。
同學(xué)們，你們并不笨，只要你們從今能為自己的前途著想，，能端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改良學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，相信你們的成績一定就會逐步提升，你們的未來也將會是一片光明。
祝同學(xué)們
篇12
我?guī)н^的初中班,新入學(xué)時我并非急于講新課,一般我都要用一周的時間在興趣上下功夫,通過一些形象、生動、有趣的語文故事來提高學(xué)生的語文興趣。比如,用相互調(diào)侃的對聯(lián)故事――“狗啃河上(和尚)骨,水流東坡詩(尸)”、“能者多勞,跑斷四條狗腿子,下流,露出一點烏。”前者不但讓學(xué)生知道蘇黃逗趣之事,而且還讓學(xué)生學(xué)會“諧音”這一語文知識。后者既讓學(xué)生懂得“熊、卞”二姓斗智之事,又讓學(xué)生學(xué)會拆字的方法。
通過這樣來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,大部分學(xué)生確實對語文學(xué)習(xí)熱情高漲,語文成績也有了進一步的提高。所以說,興趣是最好的老師,一點兒都不假。
二、激勵學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)
天資愚笨的學(xué)生常常因為自己的學(xué)習(xí)成績差而嘆不如人,甚至責(zé)怪父母不把自己生得更聰明一些。于是漸漸地覺得學(xué)習(xí)太困難而產(chǎn)生厭學(xué)情緒。此時,教師應(yīng)該怎么辦呢?首要任務(wù)就是要想方設(shè)法為學(xué)生克服困難,激勵學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)。
可以通過一些天資愚笨而通過勤奮學(xué)習(xí)有所成就的名人故事來激勵學(xué)生,讓學(xué)生不但明白“勤能補拙”的道理,而且讓學(xué)生聽了故事之后,自身受到故事中人物成就事例的鼓舞,自覺地找到自信心進而去努力學(xué)習(xí)。如,梅蘭芳年輕的時候去拜師學(xué)戲,師傅就因他生了一雙死魚眼――灰暗、呆滯,不是學(xué)戲的料子而拒收為徒。可是梅蘭芳并未灰心喪氣,反而更加勤奮練活自己的眼睛,最后成為著名的京戲大師。再看舉世聞名的大發(fā)明家愛迪生,不也是這樣嗎?他上小學(xué)時被老師稱為“智力低下的人”,在校只上三個月的學(xué)就被迫離開學(xué)校。但他并非怨氣,在母親的幫助下,以頑強的毅力勤奮學(xué)習(xí),最終成為大發(fā)明家。
教師把這些名人成就的故事講給學(xué)生聽的同時還要注意調(diào)動學(xué)生的激情:梅蘭芳、愛迪生能通過勤奮學(xué)習(xí)而有所成就,難道我們就真的天生愚笨而無所作為嗎?這樣激勵學(xué)生,讓他們也學(xué)著這些名人的做法去勤奮努力學(xué)習(xí),做到平時別人玩時我學(xué)習(xí),別人休息我做題。即使遇到困難也不悲觀,真正做到“只要功夫深,鐵杵磨成針”的地步。相信自己也會因為勤奮而終成大器。
三、教育學(xué)生認真學(xué)習(xí)
我們教師幾乎每天都會對學(xué)生說:“請你們認真學(xué)習(xí)好嗎?”的確,實踐告訴我們,平時認真學(xué)習(xí)的學(xué)生,他的學(xué)習(xí)成績往往都是好的;而平時馬虎懶散、不認真學(xué)習(xí)的學(xué)生成績則是不理想的。所以強調(diào)學(xué)生認真學(xué)習(xí)實在重要。既重要,那我們就要教育學(xué)生從小就認真學(xué)習(xí)、認真做事。
首先,向?qū)W生講清認真的好處。比如做題要認真才不會出錯。有些同學(xué)做題之前不認真審題,解題答題不仔細,做完題不認真檢查;最終導(dǎo)致容易的題也做錯了。再如作文,如果書寫認真總會得到教師的好評。
其次,以馬虎招損的例子來啟示學(xué)生,讓他們學(xué)會認真學(xué)習(xí)、認真做事。比如,銀行工作人員做賬時,如果不小心把小數(shù)點點錯了位置或多添了個把“0”都會招致巨大的損失。再次,給學(xué)生樹立為實現(xiàn)理想而認真學(xué)習(xí)的思想意識。
不管怎么說,認真學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)態(tài)度端正的重要表現(xiàn)。學(xué)生只有認認真真地學(xué)習(xí)、全身心投入到學(xué)習(xí)上來,甚至做到為讀書而廢寢忘食的地步,那他在學(xué)業(yè)上終會有所成就的。
四、教會學(xué)生虛心求教
“驕傲使人落后,虛心使人進步”已經(jīng)成為至理名言,也是放之四海皆準(zhǔn)的真理。學(xué)生在學(xué)習(xí)上是否虛心也是一個態(tài)度問題。學(xué)習(xí)態(tài)度端正的學(xué)生總是謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁的。所以要端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,還要教會學(xué)生虛心求教。一些學(xué)生因為平時自己成績好,總是自滿得意、高高在上。這樣的學(xué)生,不久他的成績馬上會下降。只有虛心學(xué)習(xí),肯向別人求教的人他的成績才會有所進步。我們要想辦法讓學(xué)生學(xué)會虛心求教。
篇13
一、不容忽視教師的影響力
教師的行為對學(xué)生有著很大的影響力，作為教師我們應(yīng)該以平等、尊重的態(tài)度對待每一個學(xué)生，改變過去教師是傳授者，學(xué)生是接受者，那種高高在上、盛氣凌人的教育觀念，應(yīng)把課堂交回學(xué)生，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作伙伴，讓學(xué)生從你的表情、手勢、語言等方面感受到教師的用心良苦。這樣，一方面老師成為受學(xué)生歡迎的教師，為良好的教學(xué)工作奠定基礎(chǔ)；另一方面可以培養(yǎng)出學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，主動地接受知識。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，情緒會出現(xiàn)周期性的波動，從而影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)。因此，教師在教學(xué)過程中，一定要時刻關(guān)注學(xué)生的情緒變化，積極調(diào)整學(xué)生的情緒。當(dāng)然，還要適當(dāng)?shù)穆犎W(xué)生的意見，不斷改進自己的教學(xué)方式，做一個受學(xué)生歡迎的老師，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)。
二、走進問題學(xué)生的心靈，潤物細無聲
每個學(xué)生都是一個獨立的個體，造成他們學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，厭學(xué)情緒等方面的成因是不同的。作為教師應(yīng)該主動走進學(xué)生的內(nèi)心世界去全面地了解學(xué)生的心理狀況，及時分析原因，尋找對策，取得與家長的配合，給他們營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們慢慢形成健康的學(xué)習(xí)心態(tài)。我曾遇到過這樣一個學(xué)生，他學(xué)習(xí)成績比較好，自尊心很強，但上課呢？有意和老師唱反調(diào)。于是，我利用課余時間找他到了一個安靜的地方和他聊天，了解一下為什么課堂上要這樣做？在交談中得知這是他對父母、教師讓他背負著沉重學(xué)習(xí)壓力的一種反抗。了解后，我馬上聯(lián)系家長把情況說清楚，和家長商量好對策不要給他太大的壓力。我在課堂上有意地發(fā)現(xiàn)他的閃光點后及時對他進行表揚，發(fā)現(xiàn)經(jīng)過一段時間后，他的學(xué)習(xí)態(tài)度有了很大的轉(zhuǎn)變——課堂上坐姿端正，積極舉手發(fā)言，成績進步很快，整個人變得開朗多了。所以我們面對問題學(xué)生一定要在深入了解病因后，才能準(zhǔn)確地對癥下藥，糾正學(xué)生的不良心態(tài)。
三、有針對性地矯正學(xué)生不良的學(xué)習(xí)態(tài)度
態(tài)度決定一切，明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的前提，所以作為教師就要想方設(shè)法地改正學(xué)生不良的學(xué)習(xí)態(tài)度。作為教師，我們不僅要向?qū)W生傳授知識，更重要的要讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)的目的和意義，那么為了培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，我的具體做法主要是善于發(fā)現(xiàn)同學(xué)中具有良好學(xué)習(xí)態(tài)度的人和事并讓他們進行經(jīng)驗介紹，在班里舉行有關(guān)讀書的重要性，讀書的作用，了解名人讀書的故事等主題班會，學(xué)習(xí)后寫下自己的感受和今后努力的方向，讓學(xué)生從內(nèi)心里意識到正確學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性。適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和鼓勵對于學(xué)生的成長很重要，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可以得到很大的提高。
四、創(chuàng)設(shè)愉快的學(xué)習(xí)競爭氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
學(xué)習(xí)氣氛的好壞會直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。一個奮發(fā)向上，你追我趕的班風(fēng)，會讓學(xué)生感受到熏陶和感染；而師生關(guān)系融洽，則有利于學(xué)生之間相互勉勵，互相促進，使學(xué)生進一步明確自己的學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。為達到這種良好的學(xué)習(xí)氛圍，我采取了以下的一些做法：
第一、讓班里的學(xué)生配對比賽，形成良好的競爭氣氛。將班里的同學(xué)成績相近的學(xué)生分成一組，讓他們在平時的作業(yè)、回答問題、背書、測試等方面進行互相比較。這樣有利于學(xué)生之間形成你追我趕的班風(fēng)，促進班級的整體進步。
第二、在平時的作業(yè)和課堂回答問題上，以組為單位進行比賽，把每天那組同學(xué)完成效果最好的一組獎勵一朵紅花，在規(guī)定時間內(nèi)，紅花最多的那組可以獲得一些獎勵。這樣做能很好地督促了一部分懶惰的學(xué)生，因為不完成作業(yè)已經(jīng)不是他一個人的事而會影響到整個組的利益，組內(nèi)的成員之間就會進行互相督促。這樣做取得的效果是比較好的。
五、教會學(xué)生用科學(xué)的方法學(xué)習(xí)
學(xué)生不愿學(xué)習(xí)，怕學(xué)習(xí)的很大方面原因是因為他尚未感受到學(xué)習(xí)給他帶來成功的喜悅，而把學(xué)習(xí)過程看作是一段沒完沒了的痛苦路程，沒信心、沒毅力走下去，干脆就放棄了。但深究他們沒信心、沒毅力的主要原因是不會學(xué)習(xí)，沒有掌握到科學(xué)的方法學(xué)習(xí)。那么教師就要教給學(xué)生科學(xué)用腦的方法。如：教會學(xué)生如何合理安排時間學(xué)習(xí)；如何更好地提高學(xué)習(xí)的效率；學(xué)會如何做到專心聽講等等。識字是學(xué)習(xí)語文的基礎(chǔ)，我就拿語文課每課所學(xué)的生字詞來介紹一下我的經(jīng)驗！我是如何教學(xué)生進行記憶的呢？首先，在課堂上利用猜謎語、編謎語、講故事，快速記憶等趣味方法來吸引學(xué)生注意，從而提高學(xué)習(xí)的興趣，加深了他們對生字的認記。然后，利于課余時間同桌之間互相聽寫考查，讓學(xué)生把還未掌握的生字用自己喜歡的符號做好記號，進行記憶的強化。小學(xué)生只有掌握了這些科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，才會學(xué)越有趣，越學(xué)越想學(xué)，越學(xué)越愛學(xué)，越學(xué)越會學(xué)。
總之，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度積極與否直接影響到他的學(xué)習(xí)成績的好壞，以及他們的生活態(tài)度，因此老師要做好各項工作來端正和培養(yǎng)學(xué)生的積極學(xué)習(xí)態(tài)度。
參考文獻
