引論：我們為您整理了13篇狗貓鼠的主要內容范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

“偶偶寵物網”包括了較多的內容，既有寵物飼養的心得。也有各種商業廣告。寵物的范圍包括了貓狗、鳥類、魚類等多個類型。也有烏龜、倉鼠、蜥蜴等等不太主流的寵物。“偶偶寵物網”有專門的板塊刊登商業信息。直接由商店提供的廣告不會引起消費者太大的興趣。但是“領養”版塊里的領養信息倒是很實用。那些想要將自己寵物托付給其他主人，或者想免費養寵物的用戶都有了一個不錯的交流機會。類似的還有寵物婚介板塊。這里用戶可以按照寵物的品種或者所在地瀏覽信息。方便用戶給自己的寵物找到既符合品種距離又不太遠的配種對象。這是一個訊息比較全面的寵物綜合網站，不過對于那些只養一個品種的用戶來說，去找更有針對性的網站會更有效率一點。

海網　( )

“海網”也是一個比較偏重商業信息的網站。但是因為“海網”包括的實用信息也很多，所以一般的用戶也值得一看。除了動物外，“海網”還包括了植物、石頭乃至收藏等廣泛的愛好。在每一個欄目下，都包括了詳細的新聞、技巧等實用信息。雖然商務咨詢被放在了非常靠前的位置上。但是和網站提供的可觀內容相比。這點功利性還是可以讓人接受的。“海網”為用戶提供了博客服務，博客的功能和流行的博客類似，使用博客的用戶能得到關于寵物更好的交流環境。不過網站應該對博客中的廣告信息進行力度更大的清理。

“海網”擁有著大量的信息，因此實用性很不錯。如果您對寵物和收藏有著比較廣泛的興趣。可以在“海網”中獲得大量的知識。有時“海網”的打開速度比較慢，不知道是網速還是網頁程序的問題。

寵物中國()

“寵物中國”主要以?狗類和貓類的信息為主。“寵物中國”是一個強調用戶原創的網站，以論壇和博客為主打內容。“寵物中國”的論壇分類十分詳細，但是博客功能一般。和“海網”一樣，用戶在“寵物中國”建立博客分享寵物信息能夠得到更多人的關注。獲得更多有用的建議。“寵物中國”中的不少文章是從博客和論壇中獲得的，對于養寵物這種經驗性比較強的活動，用戶自己分享的經驗的實用性會比較強。“寵物中國”是一個原創氣氛比較濃的網站。如果你喜歡養狗或者養貓，并且已經在其他網站看過了太多的雷同內容。那么就可以到“寵物中國”瀏覽一些新鮮的文章。

走進寵物網()

“走進寵物網”有著非常豐富的內容。除了其他寵物網站常有的功能外。寵物庫和法律庫兩個板塊中允許用戶自己提交寵物物種以及相關法律的信息，也算是趕上了2.0的時髦。法律庫板塊對于用戶來說有一定的實用性，在其他寵物網站中比較少見。“走進寵物網”的內容很全面，在其他網站可以見到的板塊基本這里都有。不過，網站的論壇等用戶互動板塊根本就打不開。如果不是暫時情況的話，那么要么是網站的技術能力不足，要么是用戶的參與度不夠。一個不能為用戶提供最基本交流功能的網站也就不可能有力量長期發展下去。如果編輯能夠及時新信息的話。網站還有一定的實用性，然而沒有社區建設對于網站來說終究不是長久之計。

寵物之家()

“寵物之家”的主要內容集中在狗上，對其他動物的關注要少一些，這點在“寵物之家”的寵物論壇上可以看出來。與狗相關的論壇按照狗的具體品種分類，而其他動物則沒有這種待遇。“寵物之家”的內容主要來自于論壇，有較高的原創性和即時性，同時也缺少了條理性。有經驗的老手可以在這里發現大量原創的內容，剛入門的新手卻不太容易在雜亂的文章中找到自己真正想要的。“寵物之家”是一個以網友原創內容為支持的網站。博客和相冊的推出增加了它吸引原創玩家的能力。但如果是對寵物沒有太多了解的入門用戶，則似乎不太適合這里。

愛狗網()

“愛狗網”當然是一個以狗類為主題的寵物網站。據說它是CKU犬業協會在中國大陸的唯一成員，有一定的權威性。“愛狗網”的欄目比較全面。不僅是在內容上，而且是在形式上，有一種大網站的風范。它不像其他網站那樣在一個頁面中羅列了大量的標題。但是有幾個比較有特色的欄目。它有專門以寵物狗為主題的娛樂板塊，內容主要是提供和寵物狗有關的視頻和圖片。在指數欄目里。它提供了各種寵物狗的價格行情變化。雖然個人認為用各種圖表方式顯示寵物狗價格的方式有些不必要，但是在眾多的寵物網站中。能夠較全面提供寵物價格的網站還是比較少的。多種特色板塊讓“愛狗網”展示了較高的網站技術，不過就從實用性上來看，再好的技術也不如內容的實在。

萬寵網()

篇2

要攻克自然科學類文章閱讀題，可按以下五個步驟進行：

一、通讀。自然科學類文章的篇幅一般多在700～800字。做題之前一定要通讀全文，迅速形成整體印象，初步了解主要信息。這一點很重要。由于自然科學類文章對考生相對陌生，有的文章還含有晦澀難懂的科技術語，有些考生讀不懂文章，便匆匆忙忙開始答題，而錯誤選項與正確選項的差別細微而隱蔽，不易鑒別，于是考生又回過頭去讀文章。寶貴的時間就在焦躁不安中流逝。因此，考生在答題前必須耐著性子通讀一遍原文，在通讀全文時，應重點留意每段的首句，因為這些句子大多揭示了本段的主要內容，常常與全文主旨密切相關；把握了這些首句，就可以在很短的時間內獲得許多重要的信息。

二、篩選。篩選出文中的關鍵詞句，以備解題之需。關鍵詞包括：1.文中重點闡述的名詞術語；2.表示事物之間邏輯關系的關聯詞；3.對說明新知識、新發現、新理論的形成發展過程及作用有重要意義的修飾語、限制語，主要是表程度、數量、范圍、特征、功能的副詞，如“目前”“將”“部分”“全部”“大概”“也許”“可能”“最……”“除……之外”等；4.有指代意義的詞，如“其”“這”“如此”“與此相反”等。關鍵句則主要包括表示文章或文段主要意思的中心句、要點句，表明結構層次的聯結句以及雙重否定、帶有疑問語氣的句子。

三、復位。在認真閱讀題干和題支的基礎上，將題干和題支所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干、題支相對應的句子（一般情況下即前面所列的關鍵句），做到“句不離段，段不離篇”。這一步極為關鍵，是答題成功的重要保證。

四、比照。一定要注意題干和題支所涉及到的信息與原文的異同。如果題支在原文基礎上出現了修飾、限制、補充成分的增減的情況，就要特別小心是否出現了范圍的擴大或縮小，程度的加深或減輕，數量的增加或減少；是否改變了原有的因果關系、先后順序、主次關系；是否將或然性、可能性變為了必然性，預見性變為了現實性，將來時變為了完成時等等。

五、排除。排除干擾項，驗證答案。每個題目中設置的干擾項都可以從原文中找出依據進行排除。解答自然科學類文章閱讀題，可以從排除干擾項（即不符合文意或題意的選項）入手。而要尋找出干擾項，就得了解干擾項的設置方法。一般而言，設置干擾項主要是在概念、判斷上做文章。其主要設題陷阱有：偷換概念、以偏概全、無中生有、本末倒置、夸大其辭、答非所問等。

閱讀訓練一

體型決定減肥方法

沒有一種飲食能擺脫得了熱力學的法則。無論你吃的是低糖、低脂，還是低這個低那個的食物，減肥的唯一方法就是你消耗的熱量要比攝入的多。但新的研究表明，你身上堆積脂肪的部位也許能為你提供線索，決定哪種節食方法對你效果最好。

飲食中最不可知的因素也許是你分泌胰島素的方式。消化系統將我們吃下的大部分食物分解為有助于我們保持活力的含糖高能物質，同時胰島素促使身體將多余的糖分儲存起來，這些糖分如脂肪一樣在血液中流動。胰島素在石器時代對人類的意義尤其重大，當時人類需要在找到下一餐之前，讓從一餐食物中攝取的能量盡可能長地發揮效用。

然而現在，我們的胰島素經常被迫超時工作，以清掃我們吞下的糖果、果汁或意大利面食等淀粉食品在我們體內產生的大量多余的碳水化合物。有時胰島素能在血糖含量達到峰值時做出及時反應，迅速降低血糖濃度。這就反過來導致人在吃完大餐后不久就會感到饑餓。

波士頓兒童醫院肥胖癥計劃負責人戴維?路德維希醫生和他的同事研究了高胰島素和低胰島素的分泌情況。那些只吃一點點糖就迅速分泌很多胰島素的人比較容易在腰腹部堆積脂肪，形成所謂的“蘋果型”身材。而那些胰島素分泌較少的人容易在臀部堆積脂肪，也就形成了“梨型”身材。研究顯示，高胰島素、“蘋果型”身材的人通過控制脂肪攝入減肥，沒有通過控制血糖負荷低的食物的攝入減肥效果好，后者控制的是從餅干、土豆等含糖或淀粉類食品中攝入碳水化合物。分泌胰島素較少的“梨型”身材的人無論采用哪種節食方法效果都不錯。

這項研究進一步說明，“蘋果型”身材的人也許不應該通過少吃脂肪來節食，因為米飯或其他碳水化合物會令他們的血糖濃度忽高忽低，從而令他們更到饑餓。“蘋果型”身材的人要尋找到正確的飲食方案，測定胰島素水平的驗血也許能有助于確定哪種食療方法更適合他們。對“梨型”身材的人而言，到底選擇哪種方法還難以定奪。因此在科學家進一步探索他們的體型之前，他們只能采用老辦法：少吃點。

（摘自《參考消息》，有刪節）

閱讀上文，回答下列各題。

1．下列關于“胰島素”在人體中作用的理解，不正確的一項是（）

A．胰島素能以促使身體將多余的糖分儲存在血液中的方式為人體存儲能量。

B．人們吃過淀粉食品后體內產生的大量多余的碳水化合物需要胰島素清掃。

C．胰島素在石器時代時能讓人從一餐食物中攝取的能量盡可能長地發揮效用。

D．由于胰島素常在血糖含量達到峰值時做出反應，迅速降低血糖濃度，因此，這反而使人有時在吃完大餐后會更到饑餓。

2．下列表述不符合原文意思的一項是（）

A．一些人吃糖后分泌的胰島素多，他們的脂肪易堆積在腰腹部，人體中部顯得豐滿，人稱之為“蘋果型”身材。

B．一些人吃糖后分泌的胰島素少，他們的脂肪易堆積在臀部，人體中下部顯得豐滿，人稱之為“梨型”身材。

C．“蘋果型”身材的人通過測定胰島素水平的驗血能確定一種合理的食療方法減肥。

D．“梨型”身材的人目前無須作測定胰島素水平的驗血來確定食療方法，他們只要少吃，減肥效果就不錯。

3．結合原文，下列推斷正確的一項是（）

A．熱力學的法則啟示我們，減肥的根本方法只能是少吃。

B．“蘋果型”身材的人不必控制脂肪的攝入，因為他們減肥時控制血糖負荷低的食物的攝入是關鍵。

C．“梨型”身材的人根本無須權衡采用何種食療方法節食，因為他們無論采用哪種節食方法效果都不錯。

D．“蘋果型”身材的人有必要權衡采用一種更合理的食療方法節食，因為他們通過控制碳水化合物減肥比控制脂肪攝入減肥效果好。

閱讀訓練二

很多動物能夠通過察覺環境中發生的微妙變化，來感知迫在眉睫的危險。震前反應是最為典型的例子。魚類的翻騰跳躍、漂浮打旋；狗、貓、鼠等哺乳動物地震前常常驚恐不安、嘶叫奔跑甚至集群遷移，少數還有憂郁和呆滯等行為反應。動物有如此了得的感知力，那作為智能動物的人類呢？我們究竟有沒有這種可以預知危險的“第六感”呢？

實驗室里一些身體健康的年輕人對電腦屏幕上出現的一系列提示做出反應。首先，屏幕上依次顯示出一個個指向左邊或右邊的小箭頭，志愿者按照屏幕上箭頭的指示方向快速地、相應地按下左鍵或者右鍵。在這之后，有一個更大的箭頭出現在屏幕上，它要求參與者按下相反的鍵。然后又是一些小箭頭。隨著第二個大箭頭出現的時間被推遲得越晚,人們就更傾向于按照第二個大箭頭出現前那一個小箭頭的方向按鍵。人們很難及時改變主意，避免按錯鍵。

大腦功能磁共振成像表明，當志愿者犯錯時，他們的前扣帶皮質就更加活躍。在經歷了很多次測試之后，這種反應就更加強烈。對此，布朗表示：前扣帶皮質似乎從經驗中學到了什么。

布朗領導的研究小組證實，人類大腦中確實存在著一個具有早期預警作用的特殊區域――大腦額葉部的前扣帶腦皮質。這個區域可以監控外界環境，同時衡量環境變化可能會給人體帶來的后果，并調節人們的行為以避免危險情況的發生。布朗表示，我們的大腦能夠察覺出微妙的警示現象，并調節人們的行為以避免危險情況的發生，這個能力比我們以前預想的要好得多。他說：“過去我們曾發現，如果人們不得不在互相排斥的選項中進行選擇的時候，或是人們犯錯之后，前扣帶腦皮質就會變得活躍。但是現在我們發現，事實上，當人們有可能犯錯的時候，甚至是在人們作艱難的決定之前，大腦的這一區域也會變得非常活躍，對人們提出警告，避免人們犯更多的錯誤。”

人們也許永遠不會像動物那樣對地震等自然災害有那么強烈的反應,但是人們卻可以通過前扣帶腦皮質進行自我監控。

（選自《青年科學》，有刪節）

閱讀上文，回答下列各題。

1．下列對“第六感”區域的理解，不正確的一項是（）

A．這指的是人類大腦額葉部的前扣帶皮質，具有早期預警作用。

B．它可以監控外界環境，同時衡量環境變化可能會給人們帶來的后果。

C．它能夠察覺出微妙的警示現象，并調節人們的行為以避免危險情況的發生。

D．它扮演早期預警系統的角色，這種預警能力在現代人類中要好得多。

2．下列對畫線句的理解，不正確的一項是（）

A．如果第二個大箭頭出現得越遲，人們按錯鍵的可能性就越高。

B．第二個大箭頭出現前的那一個小箭頭的方向影響著人們的按鍵。

C．第二個大箭頭出現的時間受第一個大箭頭的影響，它們相隔很久。

D．如果第二個大箭頭出現得越早，參與者越容易改變主意，從而按對鍵。

3．結合原文，下列理解正確的一項是（）

A．所有的動物都能夠通過察覺環境中發生的微妙變化，來感知迫在眉睫的危險。震前反應是最為典型的例子。

B．當魚類翻騰跳躍、漂浮打旋，或者貓、狗、鼠等哺乳動物嘶叫奔跑、驚恐不安時，說明這里近期將發生地震。

C．當探索人腦“第六感”區域的志愿者在實驗中犯錯時，他們的前扣帶腦皮質區域就更加活躍。

D．人類永遠不會像動物那樣對于地震等自然災害有那么強烈的反應，但人類可以通過前扣帶腦皮質進行自我監控。

參考答案

《自然科學類文本閱讀》

閱讀訓練一：

1．D（D項把偶然當常態，原文為“有時胰島素能在血糖含量達到峰值時做出及時反應”，這里錯把“有時”的偶然狀態當作正常狀態）

2．C（C項把或然當必然，原文為“驗血也許能有助于確定哪種食療方法更適合他們”，這里把“也許能”的可能當作必然）

3．D（A項以偏概全，第一段熱力學法則對減肥的啟示是消耗的熱量要比攝入的多，少吃只是攝入少，加大消耗也可以減肥。B項曲解文意，原文倒數第二段說“‘蘋果型’身材的人通過控制脂肪攝入減肥，沒有通過控制血糖負荷低的食物的攝入減肥效果好”，這并不能說明就可以不控制攝入脂肪。C項盲目拔高，原文最后一段說“到底選擇哪種方法還難以定奪”，可見不同的方法效果還是有差異的，而不是“無須權衡”）

閱讀訓練二：

篇3

明太祖朱元璋第十七子寧王朱權一生著述頗豐，平生撰述纂輯見于著錄者約70余種，至今存世約28種，涉及史學、文學、農學、醫學、道家等多個領域。[1]朱權撰寫的《神隱》一書，《百川書志》將此書載錄在“隱家類”，[2]《明史?藝文志》載于“子部?農家類”，《四庫全書總目提要》將此書劃入“道家類”。王毓瑚《中國農學書錄》、天野元之助《中國古農書考》以及袁名澤《朱權農學思想考論》都認為該書是農書，并曾對其做過簡要的介紹。[3]董愷忱雖然承認《神隱》是月令體裁的農書，但是認為該書“缺乏新的內容，而且又多是寄情寓性漫不經心之作”。[4]華蓓苓卻認為《神隱》是一部“古今罕見的衛生學專著”；[5]葉明花也將此書劃入醫學類，并詳細探討了書中的養生思想。[6]學界對《神隱》一書的性質還存在分歧，對書中所描寫的農家生活、農事活動的研究也較為薄弱，存在一些誤讀。本文圍繞《神隱》中的農業知識展開論述，認為從本質上講《神隱》是中國古代月令類農書的重要代表作。

1 農家山居生活的全景記錄：《神隱》卷上主要內容

《神隱》上卷主要寫隱逸生活的樂趣、農家生活、養生之道以及農村日常生活的常識和經驗，但該卷著墨最多的還是關于農家生活的描述。在朱權看來古往今來農事活動最為牢固，“恐有不甘于貧而怨饑寒者，乃取古今興亡成敗英雄事業得失之由，編之為書，知夫功業有如此之不堅，而農事何其固乎？千萬載而下未有官守言責之到山家也。”[7]《神隱》上卷介紹了農家生活的方方面面，朱權認為農家生活必須要首先治其家道，“家道齊而農事具，所事必謀諸婦，婦賢則家道可成”，婦賢是家道可成的重要條件。而選擇妻子不要選城市之家及鄉村大戶的女兒，“惟貧難之家最佳”，因為她們“能辛苦，一也；不嫌貧，二也；善織紡，三也；會養牲，四也；腳大可為活，五也。”[8]朱權所言雖然不免絕對，不過倒也符合農村生活對婦女品行、體力方面的實際要求。

“卜筑之計”二十三條講述了如何建造農家院落，正屋、廚房等房屋的建筑規格、建造方法及注意事項，其中蘊含了合理的選址布局經驗。如首先應選擇在向陽、背山、臨流的地方建造房屋；廚房不應靠近正屋，“恐煙氣及人，……火燭尤宜防慎。”文中對于與農事活動有關的建筑，如菜園、打谷麥場、倉囤、地窖等的記載頗為詳細。菜園中可鑿井“用大柳斗殼簍，系于秤竿之上以取水，最是省力。”[9]打谷麥場應選在靠近田邊的“好黃土純實之地”，于春夏間以轆軸碾平；秋收的時候，可堆積谷堆于麥場北面遮風，“其場四圍約二三十步切不可留草，先令斬去，方可堆谷，不然恐沿野火。”[10]體現出很高的防范意識。朱權認為南方之地卑濕以致地窖不可用，而北方之地土無濕氣，土氣又善收養五谷，北方農家不可不知道地窖的造法。地窖應建在“高阜向陽處，撅地深七八尺，上覆以草不留窗隙，但留一門可供人出入。”[11]以此來收藏瓜果花木，可免去冬天的 “凍損之患”。

“山家農具”十五條介紹農事活動中常用農具，如牛車、蓑笠、犁鈀、鋤、斧、鋸、鐮、網、連鍇、禾杈、石碾、磨等。例如在介紹鐮刀時稱：“鐮有兩樣：有割草用鋸齒者佳；腰鐮所斫砍木皆可當斧使之，其家每人當用一把。”[12]文中認為北方、南方之人鋤田所用之鋤樣式不同的原因在于土壤硬度不同，“南人薅田用高頭鋤；北人用鵝項鋤，種菜多用鷹嘴鋤，因地凍堅硬故也。”[13]“山居飲食”九十九條詳細講述了一年中“不拘時月”都可制作的食物，從春夏做白酒法，到如何制作臘肉，再到如何造豆芽菜，如何做漿衣粉法，列舉了幾十種農家日常生活中食物的做法，猶如一本簡單的烹飪全書。“收藏果物”二十七條介紹了一些如何長久儲藏果物的技巧，如“棗子以粟草置裹中相間，令勻收之，不蛀。”[14]

《神隱》上卷中還記載了許多農村日常生活常識和經驗。“草堂雜用”中介紹了煉炭法，以及造香煤、香炭、香餅子、獸炭等燃料的方法。朱權介紹稱在炭中加入鐵屑等物，可以使炭三日不滅，“炭十斤，鐵屎十斤合搗成末，生芙蓉葉三斤，再搗入糯米膠和，捻作獸物形狀，曬干，要用燒紅三日不滅。”[15]蠟燭是古代農村夜間照明不可少之物，書中介紹了一種一晝夜僅用一寸蠟燭的制作方法，“黃蠟松脂槐花各一斤，浮石四兩同一處溶，有燈心布澆一晝夜僅點一寸。”[16]“禁辟蟲物”七十三條中記載了如何治鼠耗法、治蚊蟲法、辟蛇法等防蟲患、鼠患知識。

2 以月令記農事：《神隱》卷下內容

《神隱》卷下題為“歸田之計”，以月令的方式記敘了農家生活以及每個月所應從事的農事活動。由春（正月至三月）151條、夏（四月至六月）123條、秋（七月至九月）105條、冬（十月至十二月）86條，再加上牧養之法16條、治六畜諸病法64條組成。[17]朱權在每月農事活動之前，撰文總結概述一月內重要的農事活動、農村社會生活場景，是下卷中比較有價值的內容。在具體內容上，《神隱》卷下則多繼承元代魯明善《農桑衣食撮要》的優秀成果。

文中稱農歷正月里天氣下降，地氣上升，陰陽和同，草木萌動，一年的農事活動剛剛開始。百姓立春之日要“迎春于東郊”，此后舉行慶祝春節的種種活動，包括迎祀灶神、釘桃符、貼門神以及祭祀祈福等。“一歲之務”中介紹了筑墻垣、編籬落、開溝渠等九事，強調了和睦、勤勞在家庭中的重要性。“務農”中說牛是農家生活的根本，應該“愛惜飽養”，調教小牛耕田時，可以與慣耕老牛共同負犁耙，則小牛自然知曉“耕道”。“種木”介紹了移栽樹木、騸諸色果樹、種柳樹以及桑樹等的方法和注意事項。“蒔種”介紹了種植麻、菜瓜、芋秧、栽蔥和韭薤、萵苣、生菜、四月芥以及作種大葫蘆坑的方法。“蒔藥”介紹了種地黃法、種天門冬的方法。“修饌”介紹了小豆醬的做法。

二月里“農事大作”，百姓不應讓其它事情妨礙農事活動的進行。該月也同樣舉行一些祈求五谷豐登的活動，“社日農家當祭五谷之神，王者祭社稷，以祈求一年的豐熟。”[18]“務農”活動包括壓桑條、種黍、種麻子、種大豆、種碗烏豆。“種木”介紹了栽松、栽梨、栽桃、種栗、種銀杏、種棗、栽葡萄、種茶等的方法，嫁接技術介紹了接諸般果木、腰接、根接等嫁接的方法。“蒔種”包括種黃瓜、種菜瓜、種大葫蘆法、種茄子、種蘿卜菘菜、種西瓜等的方法。“蒔藥”介紹種牛蒡子、商陸、野菊、百合等的技術。“種花”介紹種盆內花、種菖蒲、栽茉莉花等的方法。

三月間“生氣方盛，陽氣發泄，時雨將降”，農家應該修堤防、通溝壑，為水利灌溉做好準備工作。此月里百姓開始為農事活動忙碌，“蠶始生，農事方作，男力畎畝，婦工桑林”。[19]朱權認為“一年之富在于春，一春之富在于此月”，此月家中的男丁應在田地里辛勤耕作，而婦女則應好好養蠶。文中還介紹了踏青、寒食、清明祭祖等活動。農事活動主要包括犁秧田、浸稻種、種芝麻、種大豆、種粟谷、種棉花等，文中強調了做這些事時應注意的事情，如種棉花要“時常掏去苗尖，不要長高，若高則不結”。“蒔藥”介紹了種山藥、種枸杞等的方法。此月中重點介紹了養蠶的方法。

四月里“蠶事畢，麥乃登”，應驅趕禽獸，勿使其傷害五谷。文中介紹了防止沙霧傷麥的方法，有沙霧時，當“用苘麻散拴長繩上”，清晨讓兩個人持其繩在麥子上牽拖過去，這樣就傷不到麥子了。“種木”記述種植槐、杏等的方法。“收藏”介紹了收杏子、收諸色菜子以及收皮貨蟲不蛀、收氈毛物品蟲不蛀的方法。五月里“芒種至，布谷催耕，可盡力于隴畝”，此為一年之計。文中記載了人們慶祝端午節的風俗習慣，“務農”介紹了插稻秧、收豌豆、刈苧麻、收小麥的方法，指出稻秧應在芒種前后插之，小麥半黃時應趁天晴盡快收割，過熟則容易造成浪費。“種木”記述了種杏、種桃、種桑葚、嫁棗、治竹子枯萎法等。“收藏”里記載用麥面煮粥加入鹽，等冷卻后倒入甕中，將桃放入粥內，密封甕口，當冬天取食時如新桃一樣。

六月里“土潤溽暑，可以糞田疇肥隴畝。”六月六日凡經書、圖書、衣服、器用之類物品都應暴曬；農家則曬蓑笠、鞋襪等，以應一年之候。六月里的主要農事活動包括耕麥地、種綠豆、刈麻、耘稻、曬小麥、種蘿卜、種胡蘿卜等。六月初旬便可耕麥地，耕過后田地內可種少許綠豆，到七月時用犁翻豆秧入地，勝過用糞，而且麥苗還容易長的茂盛；開墾荒地時先燒去野草，犁過后漫撒芝麻，種芝麻一年，然后再種五谷就沒有荒草之害。“修饌”中介紹了六月里可以制造的食物，如豆醬、小麥醋、米醋等。

七月里農家要供奉谷物給上帝、后土之神，然后“方炊獻于長者”稱作嘗新，婦女“當急織”，縫制衣物。七月七日要用瓜果祭祀牛郎織女星，婦女有“穿針弄影”的習俗。蕎麥應該在立秋前后種植，宜稠密撒種，這樣結果實多，若稀則結子少。“蒔種”介紹了種菠菜、割藍、種蔓菁、種苜蓿的方法，譬如菠菜應等生芽時在肥地松土內種植，經常用水澆灌就會生長的茂盛。八月里“飾倉廩，用收斂，多積聚，乃用事于麥。”社日農家要祭五谷土神，文中還介紹了中秋節的習俗。種小麥時土地要耕犁的熟，種麥時間的選擇上以“雨經社日”為佳。“蒔種”包括種蔥子、種常食白菜、種蒜、分韭菜等，種蒜需在薹出時拔去，這樣則蒜瓣肥大、韭菜根多年交結后就不茂盛，需作畦分栽，將大老根摘去，留嫩根栽種，用豬、雞糞壅之則茂。

九月“農事備舉，五谷之要以供租稅于官，無致租吏之害。”[20]該月里應該伐薪燒炭以供一冬之用，九月九日“日當重九，陽極之辰”，父老鄉親縛茱萸于臂，登高山，以祛除不祥。“務農”介紹了收五谷、收芝麻稈、收諸色豆稈等法；將芝麻稈收于米倉內，則米不會蛀，將豆稈曬干后收貯，冬天可以飼養牛馬。油菜適宜在肥沃土地中種，須用水經常澆灌。“收雞種”介紹選取形小、毛淺、腳細短者為佳，小雞才出生時宜喂干飯。十月里“天氣上升，地氣下降，閉塞而成冬，農乃休息，可造酒以供一年之用。”[21]十月里應該用稻草包裹畏寒的樹木，“蒔種”介紹了南方、北方如何種植過冬白菜。“修饌”中介紹了割蜜的方法。此月中可用蓑草為牛編織蓑衣，當遇到寒冷天時，可將蓑衣搭在牛背上用麻繩拴緊，以防牛被凍傷。

十一月“天開于陽氣發生之辰，君子道長之時也。其眷屬當行拜賀之禮，食餛飩譬天開混沌之意。”[22]此月應該伐竹木、收蔬菜、獵取野獸“淹臘”以供一年之用。農事活動可以收牛糞、修池塘。“收藏”中介紹了收藏雪水的方法，用大甕盛雪埋于水窖內，如果沒有水窖可以埋于背陰高阜地下，用稻草蓋住，不要讓雨水流入。十二月里可“作農計耦耕事，修耒耜，具田器。”此月八日可“用五味煮粥而食之，取其逼寒邪去陰氣也”，文中重點介紹了除夕日守歲、放爆竹等風俗活動。“種木”中介紹了裁桑的具體做法。“收羊種”介紹稱臘月出生的小羊最好，正月亦佳，春夏間宜早放早收，秋冬間宜晚放。

3 繼承與發展：《神隱》卷下與《農桑衣食撮要》的比較

元代魯明善撰寫的《農桑衣食撮要》被稱為元代三大農書之一，是我國傳統月令體裁農書中完整地保存至今的佳作。該書分二卷，按十二月份分別列舉每月內農家所應從事的農事活動，分項用簡練的文字寫明技術要求、操作方法或應用效果等。將朱權撰寫的《神隱》下卷與《農桑衣食撮要》進行比較，便可發現《農桑衣食撮要》中的大部分項目，一字不易或稍加修改后被輯入《神隱》下卷中。但《神隱》下卷并不僅僅只是繼承，而是在繼承的基礎上進行了發展與完善。

《神隱》卷下與《農桑衣食撮要》相比，[23]內容更為豐富。《神隱》中每月增加了介紹一月內物候、重要農事活動以及民間習俗的文字。《神隱》在介紹每月所應從事的農事活動時，增加了有關種藥、種花、治藥等方面的內容，并對種樹、蒔種、修饌等的內容進行了擴充，在修饌內容上的擴充最為明顯。如正月在“種柳”方面，采取了較《撮要》更加復雜的方法；[24]二月增加了蒔藥、種花、治藥的內容；六月中介紹醬、麥醋的做法較《撮要》更為細致。在具體條目介紹上，《神隱》有時也增加內容，擴充相關知識。如二月“種藕蓮”條，前面文字與《撮要》“種藕蓮”相同，最后多加“荷極怕桐油”一句；三月“養蠶法”《撮要》只用一百余字進行介紹，而《神隱》則對養蠶的各個環節都進行了全面詳細的介紹；《神隱》八月“種蒜”條中，增加了“薹出拔去則肥大不然則瘦小”一句。《神隱》還在最后“牧養之法”、“醫六畜諸病法”中，增加了有關飼養牲畜以及治療六畜疾病方面的內容。

《神隱》卷下與《撮要》相比，條理更加清晰。《撮要》中每月所列舉的條目條理性不強，基本上屬于隨機排序。而《神隱》下卷在列舉每月農事活動的條目時，將農事活動分為務農、種木、蒔種等幾個類別，然后按一定的順序排列。把比較重要的條目如有關務農、蒔種的內容排列在前，突出重點。《神隱》下卷每月記載內容的順序，首先是概括敘述此月所應重視的農事活動以及月內重要的民俗節日，然后按務農、種木、蒔種、蒔藥、種花、治藥、修饌、收藏、牧養的順序來進行敘述。在具體一個類別的敘述中，也常常把較為重要的條目放在靠前的位置。

《神隱》卷下與《撮要》相比，在語言表達上更為完整準確。《神隱》在收錄《撮要》相關條目時，對其中意思表達不清楚、不準確的條目，通過增加文字、調整順序等方式使文字表達的更為完整、準確、通順。如《神隱》二月“壓桑條”，《神隱》將《撮要》“壓桑條”的前后順序調換，把“濕土壓則條爛不生根，燥土壓之則易生根”改為“用燥土壓之則根易生，若濕土壓則條爛不生”；[25]“種茶”條中，將“茶性惡水”一句放在前面，后面續以《撮要》相同的文字，這樣就與《撮要》中“水浸根必死”一句相照應。三月“種粟谷”條，《神隱》把《撮要》中“浸谷用臘雪水浸過耐寒辟蟲傷”改為“粟谷用臘雪水浸過耐寒辟蟲傷”，語句更為通順。八月“放芋根”條，《神隱》把《撮要》中“鋤開根邊，上別泥”改為“鋤開根邊土，卻上肥泥壅根”。

4 耕、畜、蠶并舉：《神隱》中的農業科技成就

農作物種植、畜牧養殖、養蠶等是中國古代農事活動的主要內容。《農桑衣食撮要》中對畜牧養殖、養蠶等的介紹比較簡略，《神隱》則在這些方面予以加強充實。《神隱》在農業科技方面的成就主要體現在農作物栽培、畜牧獸醫以及養蠶技術三個方面。

《神隱》中的關于農作物栽培技術的記載主要集于每月的農事活動中，這些內容在繼承前人優秀成果的基礎上，進行了創新、發展。如種植小麥，《神隱》在八月中強調種植小麥的土地應“耕犁的熟”，不同時間種植的播種量不同；十月應注意及時將麥地內的雜草鋤去，“若不耘鋤者其麥少收”；四月要采取措施防止沙霧傷害麥子；五月收割小麥時，應在小麥半黃時趁天晴盡快收割，小麥過熟就很容易被浪費掉；六月初旬四五更時，可乘“露水未干、陽氣在下”時耕麥地，此時“牛得其涼”，耕過的土地內稀種綠豆，到七月時用犁翻豆秧入地，比使用糞料的效果還好，麥苗更易茂盛；三伏日適宜曬麥，曬干后方可收藏，用倉耳、辣蓼與小麥一起收藏，效果甚好。《神隱》中對其它農作物如水稻、黍、大豆、桑樹等的栽培技術也有詳細論述。

《神隱》“牧養之法”中詳細闡釋了飼養家畜的技巧、方法以及如何治療家畜病患。“六畜房圈”中強調農家要重視畜牧業，細心照看牲畜，六畜“雖是畜生，其性與人亦同也，有饑寒之苦不可不留心。”[26]文中根據馬、牛、養等牲畜、家禽的不同特性，記載了不同的養殖方法和注意事項。養馬條載：“馬者火畜也，其性惡濕，利居高燥”；養馬須“中春放順起性也，季春必恐其退也，盛夏必浸恐傷于暑，季冬必溫恐傷于寒”[27]養豬時，母豬應選取“短喙無柔毛者良”；“牝者子母不同圈”，若子母同圈，則喜相聚而不食，肥壯者同圈則無害。養羊時需注意“羊者火畜也，其性惡濕，利居高燥，作棚棧宜高，常除糞穢。……若母羊有十只，羝羊只用二只，少則不孕多則亂群。”[28]選取鵝鴨的良法是“鵝鴨母其頭欲小；口上有小珠，滿五者生蛋多，滿三者為次”。[29]“醫六畜諸病法”介紹了馬、牛、羊、貓、雞、狗、豬、魚、鴿子等動物病癥的治療方法，這些記載簡單、易操作，對于處理一些常見的牲畜病患非常有用。

《神隱》中對養蠶過程中的各個環節都有細致入微的闡述，這些記載主要保存在《神隱》下卷“三月”的農事活動當中。書中介紹蠶出生一月之前應將蠶屋泥補干凈，如果墻壁潮濕會影響蠶的生長，蠶蟻出生之前的三五日應先用火將蠶屋熏暖。下蟻后先均勻鋪一層細軟蓐草，把切細的桑葉摻于蓐草之上，然后將蠶連翻搭葉上，蟻自下連。應根據桑葉的多少放蟻，千萬不要貪多否則會勞而無功。“涼暖總論”曰：“自蟻初生相火兩眠，蠶屋正要溫暖，蠶母須著單衣可知涼暖”，若養蠶者自身感覺寒，則蠶必寒，應添熱火；若自身感覺熱，可酌量去火。[30]蠶必須晝夜飼養，若飼養頓數過多則早老，少則遲老。“二十五日老一箔，可得絲二十五兩；二十八日老，得絲二十兩，若月余或四十日老，止得絲十余兩。”[31]飼養蠶的桑葉要均勻，若陰雨天寒時可“先用干桑或去葉稈草一把，點火繞箔照過，逼出寒濕之氣”，然后喂養蠶則蠶不生病。飼養用的桑葉欲薄，“厚則多傷”，須勤飼，最忌“露水濕葉并雨濕葉飼之”，不然蠶則多生病。《神隱》中記載的農業栽培技術、牲畜家禽的養殖與病癥治療、養蠶技術，既是當時農事活動經驗的總結，又蘊含著許多合理的科學因素，對指導、促進當時的農業生產生活有積極作用。

綜上所述，《神隱》一書內容涵蓋了農村生活衣、食、住、行、用等方面，下卷集中敘述了農家農事活動，包含了很多農業技術知識。《神隱》一書百分之八十以上的內容都與農業、農村生活有關，因而從本質上講《神隱》是一部農書，是農家日用百科全書，是中國古代月令體裁農書的重要代表作之一。《神隱》并不是“漫不經心”之作，該書在繼承《農桑衣食撮要》基礎上進行了許多創新。朱權在敘述每月農事活動之前概述該月的“天氣”、“地氣”的變化，體現了很高的“尊崇自然、師法自然和順應自然的深層生態倫理”[32]意識。書中大量增加了農村日常生活知識的介紹，對農業生產、農家生活具有很強的指導性。

注釋：

[1] 姚品文.學者朱權――紀念朱權誕辰630周年逝世560周年[J].江西師范大學學報（哲學社會科學版）， 2008， （5）.

[2] 葉明花， 蔣力生. 寧王朱權著述考[J]. 江西中醫學院學報， 2009， （5）.

[3] 王毓瑚. 中國農學書錄[M]. 中華書局， 1964. 128-129；天野元之助. 中國古農書考[M]. 農業出版社，1992. 160-164；袁名澤. 朱權農學思想考論[J]. 農業考古， 2012， （3）.

[4] 董愷忱. 試論月令體裁的中國農書[J]. 農史研究， 第三輯.

[5] 華蓓苓. 博而有統的中醫衛生學專著[J]. 上海中醫藥雜志， 1985， （12）.

[6] 葉明花. 寧王朱權著述考[J]. 江西中醫學院學報， 2009， （5）. 葉明花， 蔣力生. 朱權神隱養生觀闡論[J]. 上海中醫藥雜志， 2009，（4）. 葉明花. 朱權醫藥養生文獻研究[D]. 北京中醫藥大學博士論文，2009.

[7] 朱權. 神隱[M]. 四庫全書存目叢書.子部第260冊. 濟南：齊魯書社，1995. 8.

[8] 朱權. 神隱[M]. 四庫全書存目叢書.子部第260冊. 濟南：齊魯書社，1995. 7.

[9] 朱權. 神隱[M]. 四庫全書存目叢書.子部第260冊. 濟南：齊魯書社，1995. 13.

[10][11]朱權. 神隱[M]. 四庫全書存目叢書.子部第260冊. 濟南：齊魯書社，1995. 14.

[12][13]朱權. 神隱[M]. 四庫全書存目叢書.子部第260冊. 濟南：齊魯書社，1995. 22.

[14]朱權. 神隱[M]. 四庫全書存目叢書.子部第260冊. 濟南：齊魯書社，1995. 33.

[15][16]朱權. 神隱[M]. 四庫全書存目叢書.子部第260冊. 濟南：齊魯書社，1995. 19.

[17]天野元之助. 中國古農書考[M]. 農業出版社，1992. 160.

[18]朱權. 神隱[M]. 四庫全書存目叢書.子部第260冊. 濟南：齊魯書社，1995. 42.

[19]朱權. 神隱[M].四庫全書存目叢書.子部第260冊. 濟南：齊魯書社，1995. 46.

[20] 朱權. 神隱[M]. 四庫全書存目叢書.子部第260冊. 濟南：齊魯書社，1995. 65.

[21] 朱權. 神隱[M]. 四庫全書存目叢書.子部第260冊. 濟南：齊魯書社，1995. 69.

[22] 朱權. 神隱[M]. 四庫全書存目叢書.子部第260冊. 濟南：齊魯書社，1995. 72.

[23] 魯明善 著， 王毓瑚 校著. 農桑衣食撮要[M]. 農業出版社，1962.

[24] 下文《農桑衣食撮要》簡稱為《撮要》

[25] 朱權. 神隱[M]. 四庫全書存目叢書.子部第260冊. 濟南：齊魯書社，1995. 42.

[26] 朱權. 神隱[M]. 四庫全書存目叢書.子部第260冊. 濟南：齊魯書社，1995. 76.

[27] [28] 朱權. 神隱[M]. 四庫全書存目叢書.子部第260冊. 濟南：齊魯書社，1995. 76.

[29] 朱權. 神隱[M]. 四庫全書存目叢書.子部第260冊. 濟南：齊魯書社，1995. 77.