引論：我們?yōu)槟砹?3篇道德演講稿范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
大家上午好！很榮幸今天來(lái)到這里和大家交流。本人叫李萍，41歲，?？谌?，現(xiàn)任?？谝瑣u之家老年公寓及三江敬老院院長(zhǎng)。
1997年，我正式從事老年服務(wù)工作。遮眼就過(guò)了16年。就好像流水那樣，我所從事的養(yǎng)老服務(wù)工作，沒(méi)有轟轟烈烈的場(chǎng)面，沒(méi)有曲折離奇的情節(jié)。老人額頭的皺紋默默地就深了。我所做的，只是默默地擦去他們皺紋里的汗珠。
從事工作的10多年中，敬老、愛(ài)老，助老工作，占據(jù)了我主要的時(shí)間。我所努力做到的，是提高老年護(hù)理質(zhì)量，努力讓所服務(wù)的每一位老人都能老有所養(yǎng)、老有所樂(lè)、老有所為，老有所護(hù)，安享晚年。如今，看到公寓里面尊老愛(ài)老、團(tuán)結(jié)互助、遵紀(jì)守法的良好氛圍已在“椰島之家”蔚然成風(fēng)。我為自己的努力感到欣慰。
從振東區(qū)和平南街道社區(qū)綠蔭助老上門(mén)服務(wù)開(kāi)始、到2001年籌辦海南省第一家社會(huì)化老年公寓，2004年創(chuàng)辦?？谝瑣u之家老年公寓，16年來(lái)，我已經(jīng)服務(wù)了近500多位老人，為近300位老人提供臨終關(guān)懷服務(wù)。目前，公寓管理為204位老人養(yǎng)老服務(wù)，其中122人為國(guó)家五?；蚬鹿压B(yǎng)對(duì)象，員工共38人。
值得欣慰的還有，本人和這個(gè)團(tuán)隊(duì)的付出，得到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和肯定。2000年受省民政廳委派到北京參加全國(guó)首屆民辦院長(zhǎng)培訓(xùn)班，這個(gè)培訓(xùn)班堪稱全國(guó)老人院院長(zhǎng)黃埔軍校第一期；2006年，在大連參加全國(guó)居家養(yǎng)老大會(huì)暨全國(guó)老人護(hù)理培訓(xùn)；2008年海口椰島之家老年公寓被選為全國(guó)長(zhǎng)期照顧聯(lián)盟輪值主席團(tuán)單位；2011年本人參加國(guó)家民政學(xué)院培訓(xùn)學(xué)習(xí)并通過(guò)全國(guó)考試獲得高級(jí)護(hù)理員職稱；2012年本人獲評(píng)“2012感動(dòng)海南十大新聞人物”；2013年?？谝瑣u之家老年公寓受長(zhǎng)期照顧聯(lián)盟的號(hào)召參加雅安地震搶險(xiǎn)救災(zāi)，獲得當(dāng)?shù)卣袄习傩盏囊恢潞迷u(píng)；2013年本人被評(píng)為?？谑行⒂H敬老道德模范。獲得這些榮譽(yù)都是對(duì)我們椰島公寓長(zhǎng)期護(hù)理團(tuán)隊(duì)的成績(jī)肯定。
大家也許會(huì)納悶，當(dāng)年，這個(gè)年輕人為何不惜放棄公務(wù)員工作，而去從事又臟又累、待遇不高、別人不愿意干、個(gè)別人看不起的老年服務(wù)工作。說(shuō)心里話，決定做這項(xiàng)老年服務(wù)工作的時(shí)候，我下了很大的決心。最后選擇投身其中的原因很簡(jiǎn)單：我覺(jué)得自己是個(gè)很簡(jiǎn)單的人，希望自己的工作被別人認(rèn)可，別人開(kāi)心我也開(kāi)心，因此，我選擇老人而不是孩子的工作。孩子誰(shuí)都喜歡，照顧老人卻不是每個(gè)人都愿意做，但終究還是需要有人來(lái)做這項(xiàng)老年服務(wù)工作，再說(shuō)尊老、愛(ài)老、助老是我中華五千年的文明傳統(tǒng)，能為這些弱勢(shì)群體并提供養(yǎng)老服務(wù)，我感到很榮幸與自豪。不顧旁人和父母的反對(duì)，我堅(jiān)決地選擇了老人服務(wù)工作，照顧生活不能自理的老人雖然很辛苦，也有煩人的時(shí)候，但我以苦為樂(lè)、樂(lè)在其中?？吹嚼先思凹覍贊M意的眼神，我覺(jué)得自己找到了人生的價(jià)值。做這項(xiàng)老人服務(wù)工作，我很開(kāi)心，無(wú)怨無(wú)悔。沒(méi)想到，一個(gè)小小的自己對(duì)社會(huì)還有用處。得到了那么多政府及社會(huì)、老人、家屬的認(rèn)可，更加堅(jiān)定了我為老服務(wù)的艱辛道路。為了不辜負(fù)大家的信賴，我應(yīng)該把這項(xiàng)老年服務(wù)工作做好，帶動(dòng)更多的人來(lái)參與這項(xiàng)工作，讓每個(gè)人在年老的時(shí)候都不再害怕，不再孤單。多年養(yǎng)老院管理工作以來(lái)我主要是做以下工作：
一、常教育、深宣傳，倡樹(shù)敬老新風(fēng)
“老年人的今天就是我們的明天，尊重老人，就是尊重我們自己！”這是每一位員工常掛在嘴邊的一句話，自擔(dān)任院長(zhǎng)十多年來(lái)，我也一直用實(shí)際行動(dòng)踐行著我的人生信條，在工作與生活中時(shí)時(shí)處處以身作則，發(fā)揮榜樣作用，同時(shí)教育引導(dǎo)員工增強(qiáng)尊老敬老意識(shí)，使“家有老，是個(gè)寶”、“家家有老人、人人都會(huì)老”等等尊老敬老觀念深入人心，愛(ài)老助老成為大家的自覺(jué)行動(dòng)。
二、重物質(zhì)、抓精神，建設(shè)孝老暖巢
一是真正讓老人老有所樂(lè)，老有所護(hù)。由于老年人活動(dòng)不便，并且長(zhǎng)時(shí)間在房間臥床，為了能夠使臥床的老年人生活帶來(lái)方便，也為了給老人創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境，我們不斷組織青年志愿者學(xué)生與社會(huì)愛(ài)心企業(yè)向敬老院，養(yǎng)老院捐贈(zèng)物資以豐富老年人物質(zhì)、精神生活，有老人需要過(guò)生日的我們都會(huì)為他們送上生日蛋糕，為老人舉辦金婚慶典；如有老人生病住院，公寓都派以為副院長(zhǎng)或分管領(lǐng)導(dǎo)帶上公寓的祝福語(yǔ)禮物到醫(yī)院看望與慰問(wèn)，一是免費(fèi)為全體老人體檢，為了解決了臥床老人看病難的問(wèn)題，我們與?？谑兄嗅t(yī)瓊山中醫(yī)院簽訂老人入院治療協(xié)議，建立了老人搶救綠色通道。二是真正讓老人老有所樂(lè)、老有所護(hù)，我們自建院以來(lái)一直致力老年服務(wù)設(shè)施的投入。
三、為老人、為家屬，老有所為活出精彩
一是定期與老人談心，了解老人需求滿足老人的愿望，特別是臨終老人的關(guān)懷；年輕護(hù)理員在工作中不穩(wěn)定的心理我們也是要及時(shí)的交流，為老人與家屬與護(hù)理員之間搭起和諧的溝通橋梁。公寓中有不少退休的老干部和老黨員，我們充分發(fā)揮他們豐富的知識(shí)，對(duì)促進(jìn)和諧公寓和諧敬老院和諧社會(huì)發(fā)展起到不可估量的作用。所以經(jīng)常利用與這些老同志談心，廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，特別是在敬老院管理重大問(wèn)題決策上能事先征求老干部的意見(jiàn)和建議，讓他們?cè)诟黜?xiàng)業(yè)務(wù)管理中獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，讓老同志成為敬老院管理與發(fā)展的智囊和后盾。
莫道夕陽(yáng)晚，微霞尚滿天。充分調(diào)動(dòng)了老年人愛(ài)勞動(dòng)的積極性，為敬老院做一些力所能及的事情。讓老年人在發(fā)揮余熱的同時(shí)，也使他們的老年生活煥發(fā)出青春的光彩。
四、熱心公益 奉獻(xiàn)顯精神
作為民辦非企業(yè)的法人我們也一直在回報(bào)社會(huì)，十多年以來(lái)我們先后救助了一些特困家庭老人，被救助的老人都會(huì)把我們當(dāng)作親生的孩子一樣看待，我們永遠(yuǎn)是老人的兒女，特別是敬老院管理，三年以來(lái)我們總共號(hào)召社會(huì)募捐的物資總價(jià)值3萬(wàn)左右。在敬老院我們減免林蘭英（孤兒王英鋒的奶奶）三年9000元，減免黃金菊老人12個(gè)月12000元護(hù)理醫(yī)療費(fèi)用；孤寡老人何瑞英14000元；低保戶甘v南18000元……讓老人深深感受到不僅有黨和政府的關(guān)心照顧，而且還有社會(huì)上有仁善之心的人帶來(lái)的溫暖和關(guān)愛(ài)。
篇2
大家好！
我是一名來(lái)自萬(wàn)年縣第二中學(xué)的普通教師，很榮幸能站在這里作為一名道德模范發(fā)言。榮譽(yù)的取得不是我個(gè)人的，是來(lái)自方方面面的愛(ài)心匯集，感謝所有關(guān)心支持、熱心公益事業(yè)的各位領(lǐng)導(dǎo)和同事們，尤其是要感謝在愛(ài)心公益活動(dòng)中一直給予我們社團(tuán)支持的縣紅十字會(huì)長(zhǎng)王錦容女士、縣慈善總會(huì)丁盛能會(huì)長(zhǎng)、縣女子文學(xué)社胡秀枝女士、衛(wèi)生局周結(jié)祿黨委及我單位李師昌校長(zhǎng)。
有一句歌詞："只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間"!
2011年在工作之余，我有幸結(jié)識(shí)了一批我縣愛(ài)心人士，因?yàn)楣餐睦硐牒托拍?，我們發(fā)起成立了萬(wàn)年縣純民間的公益組織"燭光愛(ài)心社". 在紅十字會(huì)王會(huì)長(zhǎng)的關(guān)心下，燭光愛(ài)心社的辦公地點(diǎn)在縣政府旁行政服務(wù)中心120室，歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)前往指導(dǎo)我們的工作。我們平臺(tái)的網(wǎng)站與淘寶義賣(mài)平臺(tái)最近已經(jīng)獲得工信部核準(zhǔn)，正式開(kāi)始運(yùn)行，希望有更多的有能力的人能加入我們平臺(tái)，愛(ài)心不分大小和你我，只要在行動(dòng)。
社團(tuán)運(yùn)轉(zhuǎn)2年來(lái)，我們已經(jīng)點(diǎn)對(duì)點(diǎn)資助了37個(gè)孩子上學(xué)，所有的孩子每月都能獲得至少150元，多則300元的助學(xué)扶助，年資助學(xué)子助學(xué)款近八萬(wàn)元。
我們一直堅(jiān)持：做慈善事業(yè)的行動(dòng)者，當(dāng)愛(ài)心奉獻(xiàn)的傳播者！
在我們選擇的孩子中，大部分是赤貧以下的家庭，有的家庭是夫妻一方重病在身，另一方選擇離異后不再承擔(dān)孩子撫養(yǎng)義務(wù)的；有的是父母一方是精神病患者，另一方重度殘疾的。其中我們有一對(duì)極為特殊的扶助對(duì)象，出于對(duì)孩子的保護(hù)，我們隱去姓名。姐弟倆年幼時(shí)，在幾年的連續(xù)時(shí)間里，孩子失去了父親、母親，爺爺、奶奶，外公、外婆等所有直系親屬。4年前的冬天當(dāng)我們看到這兩個(gè)孩子的時(shí)候，姐弟倆骨瘦如柴，小手和臉蛋因?yàn)槔洌瑑龅猛t，臉上鼻涕蟲(chóng)留的很長(zhǎng)，全身上下沒(méi)有一件像樣的衣服，所幸同族的一個(gè)本姓爺爺可憐兩姐弟收留了她們，給她們提供了一個(gè)避寒之所。這對(duì)姐弟在我們跟進(jìn)以后，迅速得到了社會(huì)愛(ài)心人士的認(rèn)捐確認(rèn)，現(xiàn)在每個(gè)月姐弟倆都有500元生活費(fèi)。現(xiàn)在的她們生活的很快樂(lè)很健康，姐姐現(xiàn)在在本地一所農(nóng)村中學(xué)就讀，成績(jī)排全年級(jí)前十名，弟弟在本地中心小學(xué)就讀，也品學(xué)兼優(yōu)。
這兩個(gè)孩子是幸運(yùn)的，他們的生活因?yàn)槲覀兓蛟S得到了巨大的改變，同時(shí)我們也是幸福的，因?yàn)楹⒆觽冇盟麄兊膶?shí)際行動(dòng)證明我們的幫扶DD值得。
慈善送溫暖，愛(ài)心獻(xiàn)社會(huì)！
在我們平臺(tái)上還有許多非常優(yōu)秀的孩子，雖然他們家境貧困，但志向一樣遠(yuǎn)大。他們現(xiàn)在正在愛(ài)心社平臺(tái)上健康成長(zhǎng)，我們能想象到其中的一些孩子未來(lái)一定會(huì)展翅飛翔！我們期望讓所有的孩子能自食其力！我們衷心希望能用社會(huì)的愛(ài)溫暖他們，最終他們能反哺于社會(huì)！
在這里，借此機(jī)會(huì)，我鄭重呼吁：種下一棵樹(shù)，收獲一片綠陰；獻(xiàn)出一份愛(ài)心，托起一份希望。用我們的愛(ài)心，做我們身邊可以做的公益！同時(shí)也期盼各位領(lǐng)導(dǎo)與同仁們，請(qǐng)給予我們燭光愛(ài)心社更多的支持，我代表我們社團(tuán)"謝謝你們，感謝你們".
上善若水，厚德載物。送人玫瑰，手有余香。今后，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己，與社團(tuán)成員一道把愛(ài)心燭光社的公益事業(yè)做的更好。
謝謝大家！
道德模范獲得者演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、女士們、先生們：
大家上午好！很榮幸今天來(lái)到這里和大家交流。本人叫xx,41歲，xx人，現(xiàn)任xxxx之家老年公寓及三江敬老院院長(zhǎng)。
1997年，我正式從事老年服務(wù)工作。遮眼就過(guò)了16年。就好像流水那樣，我所從事的養(yǎng)老服務(wù)工作，沒(méi)有轟轟烈烈的場(chǎng)面，沒(méi)有曲折離奇的情節(jié)。老人額頭的皺紋默默地就深了。我所做的，只是默默地擦去他們皺紋里的汗珠。
從事工作的10多年中，敬老、愛(ài)老，助老工作，占據(jù)了我主要的時(shí)間。我所努力做到的，是提高老年護(hù)理質(zhì)量，努力讓所服務(wù)的每一位老人都能老有所養(yǎng)、老有所樂(lè)、老有所為，老有所護(hù)，安享晚年。如今，看到公寓里面尊老愛(ài)老、團(tuán)結(jié)互助、遵紀(jì)守法的良好氛圍已在"xx之家"蔚然成風(fēng)。我為自己的努力感到欣慰。
從xx區(qū)和xx街道社區(qū)綠蔭助老上門(mén)服務(wù)開(kāi)始、到2001年籌辦xx省第一家社會(huì)化老年公寓，2004年創(chuàng)辦xxxx之家老年公寓，16年來(lái)，我已經(jīng)服務(wù)了近xx多位老人，為近xx位老人提供臨終關(guān)懷服務(wù)。目前，公寓管理為xx位老人養(yǎng)老服務(wù)，其中xx人為國(guó)家五保或孤寡供養(yǎng)對(duì)象，員工共xx人。
值得欣慰的還有，本人和這個(gè)團(tuán)隊(duì)的付出，得到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和肯定。2000年受省民政廳委派到北京參加全國(guó)首屆民辦院長(zhǎng)培訓(xùn)班，這個(gè)培訓(xùn)班堪稱全國(guó)老人院院長(zhǎng)黃埔軍校第一期；2006年，在大連參加全國(guó)居家養(yǎng)老大會(huì)暨全國(guó)老人護(hù)理培訓(xùn)；2008年xxxx之家老年公寓被選為全國(guó)長(zhǎng)期照顧聯(lián)盟輪值主席團(tuán)單位；2011年本人參加國(guó)家民政學(xué)院培訓(xùn)學(xué)習(xí)并通過(guò)全國(guó)考試獲得高級(jí)護(hù)理員職稱；2012年本人獲評(píng)"2012感動(dòng)xx十大新聞人物";2013年xxxx之家老年公寓受長(zhǎng)期照顧聯(lián)盟的號(hào)召參加雅安地震搶險(xiǎn)救災(zāi)，獲得當(dāng)?shù)卣袄习傩盏囊恢潞迷u(píng)；2013年本人被評(píng)為xx市孝親敬老道德模范。獲得這些榮譽(yù)都是對(duì)我們xx公寓長(zhǎng)期護(hù)理團(tuán)隊(duì)的成績(jī)肯定。
大家也許會(huì)納悶，當(dāng)年，這個(gè)年輕人為何不惜放棄公務(wù)員工作，而去從事又臟又累、待遇不高、別人不愿意干、個(gè)別人看不起的老年服務(wù)工作。說(shuō)心里話，決定做這項(xiàng)老年服務(wù)工作的時(shí)候，我下了很大的決心。最后選擇投身其中的原因很簡(jiǎn)單：我覺(jué)得自己是個(gè)很簡(jiǎn)單的人，希望自己的工作被別人認(rèn)可，別人開(kāi)心我也開(kāi)心，因此，我選擇老人而不是孩子的工作。孩子誰(shuí)都喜歡，照顧老人卻不是每個(gè)人都愿意做，但終究還是需要有人來(lái)做這項(xiàng)老年服務(wù)工作，再說(shuō)尊老、愛(ài)老、助老是我中華五千年的文明傳統(tǒng)，能為這些弱勢(shì)群體并提供養(yǎng)老服務(wù)，我感到很榮幸與自豪。不顧旁人和父母的反對(duì)，我堅(jiān)決地選擇了老人服務(wù)工作，照顧生活不能自理的老人雖然很辛苦，也有煩人的時(shí)候，但我以苦為樂(lè)、樂(lè)在其中。看到老人及家屬滿意的眼神，我覺(jué)得自己找到了人生的價(jià)值。做這項(xiàng)老人服務(wù)工作，我很開(kāi)心，無(wú)怨無(wú)悔。沒(méi)想到，一個(gè)小小的自己對(duì)社會(huì)還有用處。得到了那么多政府及社會(huì)、老人、家屬的認(rèn)可，更加堅(jiān)定了我為老服務(wù)的艱辛道路。為了不辜負(fù)大家的信賴，我應(yīng)該把這項(xiàng)老年服務(wù)工作做好，帶動(dòng)更多的人來(lái)參與這項(xiàng)工作，讓每個(gè)人在年老的時(shí)候都不再害怕，不再孤單。多年養(yǎng)老院管理工作以來(lái)我主要是做以下工作：
一、常教育、深宣傳，倡樹(shù)敬老新風(fēng)
"老年人的今天就是我們的明天，尊重老人，就是尊重我們自己！"這是每一位員工常掛在嘴邊的一句話，自擔(dān)任院長(zhǎng)十多年來(lái)，我也一直用實(shí)際行動(dòng)踐行著我的人生信條，在工作與生活中時(shí)時(shí)處處以身作則，發(fā)揮榜樣作用，同時(shí)教育引導(dǎo)員工增強(qiáng)尊老敬老意識(shí)，使"家有老，是個(gè)寶"、"家家有老人、人人都會(huì)老"等等尊老敬老觀念深入人心，愛(ài)老助老成為大家的自覺(jué)行動(dòng)。
二、重物質(zhì)、抓精神，建設(shè)孝老暖巢
一是真正讓老人老有所樂(lè)，老有所護(hù)。由于老年人活動(dòng)不便，并且長(zhǎng)時(shí)間在房間臥床，為了能夠使臥床的老年人生活帶來(lái)方便，也為了給老人創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境，我們不斷組織青年志愿者學(xué)生與社會(huì)愛(ài)心企業(yè)向敬老院，養(yǎng)老院捐贈(zèng)物資以豐富老年人物質(zhì)、精神生活，有老人需要過(guò)生日的我們都會(huì)為他們送上生日蛋糕，為老人舉辦金婚慶典；如有老人生病住院，公寓都派以為副院長(zhǎng)或分管領(lǐng)導(dǎo)帶上公寓的祝福語(yǔ)禮物到醫(yī)院看望與慰問(wèn)，一是免費(fèi)為全體老人體檢，為了解決了臥床老人看病難的問(wèn)題，我們與xx市中醫(yī)瓊山中醫(yī)院簽訂老人入院治療協(xié)議，建立了老人搶救綠色通道。二是真正讓老人老有所樂(lè)、老有所護(hù)，我們自建院以來(lái)一直致力老年服務(wù)設(shè)施的投入。
三、為老人、為家屬，老有所為活出精彩
一是定期與老人談心，了解老人需求滿足老人的愿望，特別是臨終老人的關(guān)懷；年輕護(hù)理員在工作中不穩(wěn)定的心理我們也是要及時(shí)的交流，為老人與家屬與護(hù)理員之間搭起和諧的溝通橋梁。公寓中有不少退休的老干部和老黨員，我們充分發(fā)揮他們豐富的知識(shí)，對(duì)促進(jìn)和諧公寓和諧敬老院和諧社會(huì)發(fā)展起到不可估量的作用。所以經(jīng)常利用與這些老同志談心，廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，特別是在敬老院管理重大問(wèn)題決策上能事先征求老干部的意見(jiàn)和建議，讓他們?cè)诟黜?xiàng)業(yè)務(wù)管理中獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，讓老同志成為敬老院管理與發(fā)展的智囊和后盾。
莫道夕陽(yáng)晚，微霞尚滿天。充分調(diào)動(dòng)了老年人愛(ài)勞動(dòng)的積極性，為敬老院做一些力所能及的事情。讓老年人在發(fā)揮余熱的同時(shí)，也使他們的老年生活煥發(fā)出青春的光彩。
四、熱心公益 奉獻(xiàn)顯精神
作為民辦非企業(yè)的法人我們也一直在回報(bào)社會(huì)，十多年以來(lái)我們先后救助了一些特困家庭老人，被救助的老人都會(huì)把我們當(dāng)作親生的孩子一樣看待，我們永遠(yuǎn)是老人的兒女，特別是敬老院管理，三年以來(lái)我們總共號(hào)召社會(huì)募捐的物資總價(jià)值x萬(wàn)左右。在敬老院我們減免xx（孤兒xx的奶奶）三年xx元，減免xx老人12個(gè)月xx元護(hù)理醫(yī)療費(fèi)用；孤寡老人xx元；低保戶xx元……讓老人深深感受到不僅有黨和政府的關(guān)心照顧，而且還有社會(huì)上有仁善之心的人帶來(lái)的溫暖和關(guān)愛(ài)。
篇3
買(mǎi)一把傘，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)不易。能隨便買(mǎi)一把傘，當(dāng)然最是闊氣的事。但這也似乎只是“潘、驢、鄧、小、閑”如西門(mén)大官人之類的，才能享有的特權(quán)。
一般人對(duì)此只能“心向往之，實(shí)不能至”。不說(shuō)別的，獨(dú)出心裁自收藏一把身價(jià)不菲的雨傘，單是財(cái)力這一關(guān)，就不好過(guò)。
至于借，在如今這個(gè)凡事都講契約的時(shí)代，無(wú)論你借多久，終究是要還的。在“借”的這種方式里，“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的誓言，你只能把當(dāng)作是心靈上的約定，千萬(wàn)別把它會(huì)意成三生石上前世注定的緣份。
唐明皇當(dāng)年，曾從自己兒子的手中，強(qiáng)借來(lái)一把他非常喜愛(ài)的雨傘，可結(jié)局又如何呢?他以為憑著九王之尊，他就可以永遠(yuǎn)受用這把借來(lái)的雨傘，一借永不還。
魯迅先生對(duì)此倒是獨(dú)具只眼，他看穿唐明皇與楊玉環(huán)兩人間的愛(ài)情早就衰竭了，不然何以會(huì)有“七月七日長(zhǎng)生殿”，兩人密誓愿世世為夫婦的情形呢?在愛(ài)情濃烈時(shí)候，哪里會(huì)想到來(lái)世呢?可見(jiàn)，借來(lái)的東西，該還的時(shí)候，終究是要還的。文明道德演講稿范文節(jié)選!
偷一把傘，是普通人常玩的把戲。在下雨的時(shí)候，順手偷一把傘，為自己撐出一片無(wú)雨的天空，滿足一下一時(shí)之需，何樂(lè)而不為呢?這種隨意拿來(lái)的“偷”，是很多都非常向往的事。
可他們大都忘記遼樣一個(gè)事實(shí)：使用偷來(lái)的東西，除了良知有愧以外，畢竟不算是正大光明的事，常會(huì)有做賊的感覺(jué)吧?
在這三種“拿來(lái)主義”的取傘形式之外，生活中似乎還有另一種情形：“蹭一把傘”。這種以蹭代玩的手法，恰恰如張愛(ài)玲所說(shuō)的：“下大雨，有人打著傘，有人沒(méi)帶傘。沒(méi)拿傘的挨著有傘的，鉆到傘底下去躲雨，多少有掩蔽。”
喜歡玩外遇游戲的不少人都有此嗜好?？伤麄?cè)谘藕么说赖耐瑫r(shí)，卻不知張愛(ài)玲在下文對(duì)他們還有一種善意的告誡：“可是傘的邊緣滔滔流下水來(lái)，反而比外面的雨更來(lái)得兇。擠在傘沿下的人，頭上淋得稀濕。”
但，現(xiàn)代的紅塵中人，無(wú)疑是很聰明的。他們用各種各樣的方式，去取另外那把原木不屬于自己的傘。他們會(huì)為自己找到許多要取的理由：那么多雨傘放在一起，當(dāng)然難免有拿錯(cuò)的時(shí)候，自己一疏忽取錯(cuò)了，責(zé)不在已。這種給自己臺(tái)階下的人，其實(shí)在與自己捉迷藏：光是不讓別人抓不到尾巴還不夠，他更不愿露出自己的膽怯。
這種類似取“傘”的外遇形式，打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔?，它就是一個(gè)見(jiàn)縫就鉆的白相人，你一不留神就會(huì)著了他的道。在現(xiàn)實(shí)生活中，家庭是社會(huì)和諧的基本細(xì)胞。但是，任何家庭都應(yīng)注意外遇這個(gè)問(wèn)題。道理很簡(jiǎn)單：因?yàn)槿顺擞衅渖鐣?huì)性之外，還有其生理性的一面，倘若自己婚姻的明鏡臺(tái)不能得以細(xì)胞呵護(hù)，時(shí)久必會(huì)惹塵埃。人一旦喪失理性，可能就剩下動(dòng)物的本能了。
其實(shí)，每個(gè)人沒(méi)有必要去擁有兩把雨傘。一個(gè)人的生活中同時(shí)有兩把傘，就會(huì)像《金瓶梅》中的潘金蓮所說(shuō)的那樣：“一只碗放兩把湯匙，不是燙著，不是抹著。”這種尷尬的處境，讓喜歡額外取傘的人活得很累。
篇4
親愛(ài)的朋友，也許我剛才朗誦的《小紅帽三字經(jīng)》您沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，但是我相信，只要您做客我們丁蜀職中，我們小紅帽得體文雅的禮儀、熱情周到的服務(wù)還有我們打理的整潔秀美的校園，一定會(huì)在您心里留下深刻的印象!
是的，我們是小紅帽，我們是自我成長(zhǎng)的嘗試者!是的，我們是小紅帽，我們是校園自主管理的實(shí)踐者!是的，我們是小紅帽，我們是校園文明之風(fēng)的引領(lǐng)者!
戴上了小紅帽，我們?cè)鰪?qiáng)了基本的生存素養(yǎng)。古人說(shuō)得好：“一屋不掃，何以掃天下?”也許你看到我們的勞動(dòng)工具很簡(jiǎn)單，可是要持之以恒地做好卻又很不簡(jiǎn)單，眼到、心到、手到、細(xì)心、肯干，一個(gè)都不能少。我想，學(xué)會(huì)了打掃是鍛煉基本的生存能力的第一步。由小到大，打掃班級(jí)，打掃學(xué)校，最終到打理企業(yè)，也許，今天的小紅帽，就是未來(lái)的企業(yè)家!
戴上了小紅帽，我們更深刻地體驗(yàn)著尊重精神。美麗的校園里，一種互相尊重的風(fēng)氣正在慢慢形成，就像一朵花在慢慢地綻放!你看，遇見(jiàn)了來(lái)賓熱情問(wèn)候;遇見(jiàn)了老師鞠躬問(wèn)好。每一次，都收獲來(lái)賓和老師贊許的點(diǎn)頭和贊揚(yáng)的微笑。這不是很美好嗎?禮儀小步，修養(yǎng)一大步。一個(gè)文明的好公民不是正在潛移默化的成長(zhǎng)么?
戴上了小紅帽。我們更深刻的意識(shí)到自律多么重要。我勞動(dòng)了一周以后，暗暗發(fā)誓，以后一定不再到處亂扔垃圾了。因?yàn)槲疑钌畹孛靼?，校園的整潔需要付出多么艱辛的勞動(dòng)!其實(shí)，何止是校園，走上了社會(huì)，你又怎能隨意踐踏別人的勞動(dòng)?校園中多一份自律意識(shí)，社會(huì)上豈不是就多一份公德之心?
戴上了小紅帽，我們更加珍視團(tuán)結(jié)的力量。我總是難以忘記，在勞動(dòng)中，總有許多同學(xué)完成自己的崗位任務(wù)后，主動(dòng)幫助其他區(qū)域的同學(xué)完成工作，環(huán)境優(yōu)美的校園就是這樣煉成的。是的，這不就是團(tuán)隊(duì)精神么?今天的企業(yè)，不都需要具有團(tuán)隊(duì)精神的人么?感謝小紅帽，讓我們懂得團(tuán)結(jié)就是力量，合作才有光芒。
篇5
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒(méi)打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：“沒(méi)有這回事，父親沒(méi)有留給我借條，也沒(méi)有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說(shuō)：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢？”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，沒(méi)有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做？”的問(wèn)題?！拔覒?yīng)該怎么做？”包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事？二是我應(yīng)該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。”孟子所說(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō)：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣。”把“誠(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》?！吨杏埂氛f(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也?！笨梢?jiàn)，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。[1]
篇6
經(jīng)過(guò)了“千辛萬(wàn)苦”，我終于回到了家，爸爸、媽媽全說(shuō)沒(méi)關(guān)系鞋子沒(méi)了再去買(mǎi)一雙就行了，這下太好了，下次去租溜冰鞋這雙就不要還回去了。我堅(jiān)決說(shuō)要找個(gè)機(jī)會(huì)找到他還回去。
篇7
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒(méi)打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：“沒(méi)有這回事，父親沒(méi)有留給我借條，也沒(méi)有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說(shuō)：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢？”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，沒(méi)有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做？”的問(wèn)題?！拔覒?yīng)該怎么做？”包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事？二是我應(yīng)該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。”孟子所說(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō)：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣?！卑选罢\(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》?！吨杏埂氛f(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也?！笨梢?jiàn)，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
篇8
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!當(dāng)大地迎來(lái)冬季時(shí)，重抬道德的話題，感覺(jué)既熟悉又陌生。畢竟，道德在我 們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會(huì)同生。 也許有人會(huì)問(wèn)，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為 規(guī)范。
我認(rèn)為，道德就是愛(ài)國(guó)愛(ài)民團(tuán)結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn);道德更是遵紀(jì)守 法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。 在公共生活中，文明禮貌、說(shuō)話和氣、待人熱情、自覺(jué)維護(hù)公共秩序等道德行為和倫理 規(guī)范，會(huì)令人滿意并受到贊揚(yáng)。但有少數(shù)大學(xué)生連起碼的社會(huì)公德都沒(méi)有。
一是表現(xiàn)在倫理 道德方面的某些缺陷。比如，在校內(nèi)反映在：教室垃圾視而不見(jiàn)、墻上腳印無(wú)故出現(xiàn)、桌上 涂寫(xiě)、 圖書(shū)撕頁(yè)、 購(gòu)飯插隊(duì)、水電浪費(fèi)等缺乏文明的傾向; 在社會(huì)生活中表現(xiàn)為：乘車(chē)無(wú)序、 待人無(wú)禮、隨心所欲、自私自利等社會(huì)公德的缺失行為。也有的大學(xué)生明哲保身，面對(duì)他人 不文明的行為往往不聞不問(wèn)、熟視無(wú)睹、甚至見(jiàn)怪不怪。
二是表現(xiàn)在法紀(jì)規(guī)范方面的意識(shí)不 夠。譬如大學(xué)生劉海洋公園硫酸潑熊事件，曾一度引起社會(huì)轟動(dòng)和高校反思。
三是在道德信 仰上，一些大學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下迷失了自我，信奉資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義、拜金主義 的人生信條，為謀求金錢(qián)和私利不擇手段，損害他人利益、集體利益甚至國(guó)家利益和民族利 益。
四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力較低，不能正視人生矛盾，無(wú)力排除人生困境。自殺和傷人事件并不罕見(jiàn)，缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。
學(xué)術(shù)界對(duì)道德內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)是紛繁多樣的。有的試圖從歷史發(fā)生學(xué)意義上對(duì)道德概念加以 解釋，認(rèn)為道德是主觀的、在每個(gè)人心里內(nèi)在地發(fā)生的，只能為他自己通過(guò)反省覺(jué)察的道德 心理現(xiàn)象;客觀的、可為他人從外部觀察到的，個(gè)體或群體的道德行為現(xiàn)象以及作為一種精 神的客觀凝結(jié)物的，以誡律、警句、格言、或理論、學(xué)說(shuō)等形式表現(xiàn)出來(lái)的道德知識(shí)現(xiàn)象。
有的認(rèn)為道德是一定社會(huì) 一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān) 系的一種特殊的行為規(guī)范。有的學(xué)者則把道德人與自然相互依存、和睦相處的，引導(dǎo)受教育 者自覺(jué)養(yǎng)成環(huán)保意識(shí)、思想覺(jué)悟和相應(yīng)的道德文明行為習(xí)慣。
公民道德建設(shè)演講稿2
大家好!我今天演講的題目是[與文明同行，做現(xiàn)代公民]，文明是無(wú)處在的，所以要與文明同行，做一個(gè)現(xiàn)代公民.
廣泛普及法律知識(shí);廣泛開(kāi)展面向群眾的法律服務(wù).開(kāi)展誠(chéng)實(shí)守信教育，加強(qiáng)信用建設(shè).包括大力加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信建設(shè);大力加強(qiáng)企業(yè)誠(chéng)信建設(shè);大力加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè).開(kāi)展知禮向善教育，優(yōu)化人際環(huán)境.包括大力開(kāi)展群眾性讀書(shū)活動(dòng);大力構(gòu)建文明和諧社區(qū);大力推行文明禮儀規(guī)范.公民具有守法意識(shí)，首要的前提是知法.連法律為何物有什么用處都不清楚的人，即使犯了法也罔不自知，何談守法意識(shí).
誠(chéng)實(shí)守信作為一種道德追求，在我國(guó)古已有之，"仁義禮智信"是先人提倡并力求遵循的行為準(zhǔn)則;孔子的"人而無(wú)信，不知其可也"為歷代人們所熟誦.開(kāi)展誠(chéng)實(shí)守信教育，加強(qiáng)信用建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)干部，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和職能部門(mén)的表率作用至關(guān)重要.
在"愛(ài)國(guó)，守法，誠(chéng)信，知禮"這八個(gè)字中，知禮被列為開(kāi)展現(xiàn)代公民教育的基礎(chǔ).這是非常具有針對(duì)性的.怎樣才叫做知禮呢歸納起來(lái)，無(wú)外乎這樣幾個(gè)方面:在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛(ài)幼，夫妻和睦，鄰里團(tuán)結(jié);在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓，諒解寬容，與人為善，特別是在對(duì)外交往中，重形象，講禮儀;在社會(huì)生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則，維護(hù)公德，同情弱者，扶貧濟(jì)困，愛(ài)護(hù)環(huán)境，善待自然.
最近我市廣泛開(kāi)展以"知榮辱，樹(shù)新風(fēng)"為主題的道德實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)青少年從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，把實(shí)踐"八榮八恥"轉(zhuǎn)化為每個(gè)青少年的自覺(jué)行動(dòng)，從而切實(shí)推動(dòng)建設(shè)和諧校園的健康發(fā)展.
那究竟什么叫做"八榮八恥"呢所謂"八榮八恥"就是"以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢逸為恥".
聽(tīng)!文明在呼喚:與文明同行，做現(xiàn)代公民，從我做起，從現(xiàn)在做起，做一個(gè)文明有教養(yǎng)的人;與文明同行，在每一天的文明旅程中，有你有我也有他;與文明同行，行在同一片藍(lán)天下，笑在同一縷陽(yáng)光里;與文明同行，為我們的祖國(guó)增添一份新世紀(jì)的美麗.讓文明永遠(yuǎn)與我同行吧!
公民道德建設(shè)演講稿3
尊敬的各位評(píng)委，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣，爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵》。
你們也許會(huì)看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無(wú)人地坐在公交車(chē)的老弱病殘席上;也許會(huì)聽(tīng)到兩個(gè)高談闊論的時(shí)髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會(huì)遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長(zhǎng)而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候，你一定會(huì)覺(jué)得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當(dāng)前社會(huì)上仍然有些人對(duì)于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說(shuō)：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯(cuò)了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。
可以毫不夸張地說(shuō)，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
為了做一個(gè)講文明禮貌的社會(huì)小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說(shuō)，你在公共汽車(chē)上，不小心踩了別人的腳，請(qǐng)先說(shuō)聲“對(duì)不起”;別人幫你做了事，要對(duì)別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見(jiàn)到老師要熱情打招呼問(wèn)好;吃飯時(shí)，要把最舒適的座位讓給長(zhǎng)者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來(lái)規(guī)范我們的行為。
其次，采取一些有效措施，來(lái)培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常?？吹皆诜胖弥?ldquo;不準(zhǔn)踐踏草地”、“請(qǐng)您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來(lái)提醒，對(duì)有些人看來(lái)是無(wú)效了，他們對(duì)這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒(méi)有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時(shí)候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。
同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個(gè)文明人，心中牢記文明禮貌，爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵吧!
公民道德建設(shè)演講稿4
親愛(ài)的同學(xué)，敬愛(ài)的老師：
大家好!
這天我演講的主題是：《文明禮儀伴我行》。
我們中國(guó)是文明禮儀之邦，每當(dāng)你們隨手亂扔垃圾，說(shuō)臟話時(shí)，你們想過(guò)嗎?這樣做是不對(duì)的，是可恥的。這要產(chǎn)是只會(huì)辱侮“文明禮儀之邦”這個(gè)稱號(hào)。我們要時(shí)刻牢記：做一個(gè)文明人，讓校園開(kāi)滿禮儀之花。注意自己的一言一行，每一個(gè)舉動(dòng)，每一句話。
孔子曾說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的古國(guó)，具有禮儀之邦的美稱。文明禮儀不只只是一個(gè)人的品行，還關(guān)系到了國(guó)家，民族的文明程度。在我們身邊有許多的日常用言，我們要學(xué)以致用，有時(shí)一聲你好或您好，會(huì)給人送去一絲快樂(lè)。一句“謝謝!”會(huì)讓人感到幫忙他人后的快樂(lè)，有時(shí)一聲“對(duì)不起”會(huì)化解兩個(gè)人之間的沖突，矛盾;一句“不要緊”會(huì)讓一個(gè)忐忑不安的人得到一絲安慰。同學(xué)們，讓我們一齊行動(dòng)起來(lái)，讓“你好”，“請(qǐng)”，“對(duì)不起”，“謝謝”……這些成為我們的日常用語(yǔ)吧!相信必須會(huì)讓校園變得更文明和諧的。讓文明之花在校園里縮放吧!
文明用語(yǔ)這只是一方面。下面我就給大家介紹幾個(gè)發(fā)生在我和朋友身上的禮儀故事吧!記得有一次，我們一齊去洗碗，一遇到老師，我們便會(huì)停下腳步，行隊(duì)禮問(wèn)好。當(dāng)老師送來(lái)一陣微笑時(shí)，我們都會(huì)很高興。相信大家每一天都會(huì)遇到老師吧!那你們停下腳步問(wèn)好了嗎?這也是禮儀的一方面，大家必須要記住噢!
記得還有一次，我印象十分深刻：我們?nèi)z察衛(wèi)生，我們都說(shuō)了“老師，檢察衛(wèi)生。”但我的伙伴沒(méi)說(shuō)，結(jié)果沒(méi)想被老師叫到了辦公室批評(píng)了。雖然不是我被批評(píng)，但我一向記著，我們必須要尊敬師長(zhǎng)，郭老師也老是不厭其煩的跟我們說(shuō)：“你們檢察時(shí)，懂文明點(diǎn)，有老師就說(shuō)聲：“老師我們檢察衛(wèi)生。”期望你們聽(tīng)了之后也能做到，行嗎?就應(yīng)能夠吧?
相信同學(xué)們都看到過(guò)孔融讓梨吧!他那么小，就懂得尊敬兄長(zhǎng)，友愛(ài)謙讓的道理。懂得謙讓之禮，謙讓也是禮儀的一種。在吃飯排隊(duì)時(shí)不要爭(zhēng)搶，要謙讓;在公共場(chǎng)所，乘公交車(chē)時(shí)要謙讓，在其他地方也要謙讓。其實(shí)要謙讓并不難，只要你能做到。
禮儀啊禮儀!實(shí)在太重要了，它就好比人的臉，所以必須要做一個(gè)注重禮儀的人，禮儀有很多方面，如：尊師禮儀，個(gè)人禮儀，在校禮儀等等。但做起來(lái)并不是很難，只要從小事做起，從一點(diǎn)一滴學(xué)起。
我們中國(guó)是禮儀之邦，所以我們必須要做一個(gè)注重禮儀的文明人。讓我們?cè)谛@，國(guó)家，民族處處有文明。我們要說(shuō)文明語(yǔ)，讓我們?cè)谛@和其他每一個(gè)角落都能聽(tīng)到溫馨的普通話。讓禮儀之花在校園，世界各地綻放，并且永遠(yuǎn)燦爛，美麗，圣潔。
謝謝大家!我的演講完畢!
公民道德建設(shè)演講稿5
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
同學(xué)們，下面我對(duì)開(kāi)展禮儀教育活動(dòng)的重要性和要求做一簡(jiǎn)要說(shuō)明：
禮儀是一個(gè)人思想水平、文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。禮儀教育不是一般的禮貌教育，是健全人格的教育，也就是培養(yǎng)同學(xué)們良好的道德行為習(xí)慣的教育。同學(xué)們可塑性強(qiáng)，同時(shí)不少同學(xué)還存在禮儀意識(shí)和禮儀知識(shí)缺乏，以及對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視的現(xiàn)象，所以，實(shí)施禮儀教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
學(xué)習(xí)“禮儀”，首先要以校規(guī)、校紀(jì)為準(zhǔn)繩，用《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和禮儀常識(shí)等對(duì)自己的言行進(jìn)行禮儀約束。重在提高思想認(rèn)識(shí)，提高對(duì)養(yǎng)成文明禮貌的良好形象重要性的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)地規(guī)范自己的言行，并逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)。“禮儀”從話中來(lái)，話從心中來(lái)，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行。
其次，學(xué)習(xí)“禮儀”，要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)來(lái)培養(yǎng)個(gè)人高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛(ài)、自律的良好品德。
篇9
人們常說(shuō)教師是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，這是對(duì)教師的美譽(yù)。之所以如此，是因?yàn)閺墓胖两?，教師都承?dān)著“傳道、授業(yè)、解惑的重任，在傳授知識(shí)的同時(shí)也在傳授著正確的人生觀和價(jià)值觀。學(xué)生從老師身上不僅學(xué)到了知識(shí)，而且還將老師作為一種榜樣去模仿。所謂“學(xué)高為師、德高為范，因此要想成為學(xué)生的好老師、好典范，我們不但要具備較高的理論知識(shí)，還應(yīng)具有較高的職業(yè)道德。
教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。它包括“愛(ài)國(guó)守法“愛(ài)崗敬業(yè)“為人師表“關(guān)愛(ài)學(xué)生“教書(shū)育人“終身學(xué)習(xí)六個(gè)核心內(nèi)容。其中，“愛(ài)國(guó)守法是教師職業(yè)的基本要求；“愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求；“為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求；“關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂；“教書(shū)育人是教師的天職；“終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。
今天，我想要談的是教師職業(yè)道德六個(gè)核心內(nèi)容中的“為人師表“關(guān)愛(ài)學(xué)生和“終身學(xué)習(xí)。
為使我們的學(xué)生能更好地發(fā)揮出他們的作用，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，體現(xiàn)他們的人生價(jià)值，作為教師的我們應(yīng)該充分發(fā)揮我們榜樣的作用，身體力行，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。這才發(fā)揮了我們教師的作用，這才體現(xiàn)了我們教師的價(jià)值，這才是真正意義上的“為人師表。
我對(duì)“關(guān)愛(ài)學(xué)生的理解：親其師，信其道。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。教師必須關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。
“終身學(xué)習(xí)是時(shí)代的發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，()更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
我們教師只有通過(guò)“終身學(xué)習(xí)的方式，而后做好“為人師表“關(guān)愛(ài)學(xué)生等五個(gè)其它方面的核心內(nèi)容，方可達(dá)到“甘為人師，生命無(wú)悔方可達(dá)到我們的目標(biāo)。
我的演講完了，謝謝大家！
教師職業(yè)道德演講稿（二）
尊敬的各位評(píng)委、領(lǐng)導(dǎo)和親愛(ài)的老師們：
大家晚上好！
三錢(qián)粉筆，千鈞重?fù)?dān)。教師之責(zé)，任重道遠(yuǎn)。今天，我演講的題目是：身于幽谷處，孕育蘭花香。
曾記得，在讀書(shū)的時(shí)候，師德高尚、學(xué)識(shí)淵博的老師，是我少女時(shí)代七彩夢(mèng)幻中最靚麗的風(fēng)景。
然而，當(dāng)我真正走上教師工作崗位以后，我切實(shí)地感受到，教師身份普通，生活瑣屑，地位平凡；我也真切地品味到，教師責(zé)任神圣，職業(yè)艱辛，壓力巨大。我曾經(jīng)苦惱過(guò)、迷茫過(guò)，甚至動(dòng)搖過(guò)。但是，領(lǐng)導(dǎo)的教誨激勵(lì)著我，老師的精神感化著我，教師的道德震撼著我他們象蠟燭，燃燒著自己的青春；他們像春蠶，播撒著文明的薪火；他們像鋪路石，譜寫(xiě)著生命的贊歌。
或許，青春流逝；或許，紅顏易老。然而，教師毅然而決然地耕耘著“半畝方塘，堅(jiān)守三尺講臺(tái)，他們用心去工作，用愛(ài)去育人。瞧，春暖花開(kāi)，教師聆聽(tīng)自己的足音，喜聽(tīng)學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)地面帶微笑叫“老師。聽(tīng)，秋風(fēng)苦寒，老師走進(jìn)教室，陪伴那幾十雙充滿期待的眼神；看，夜幕燈下，教師欣然拿起智慧的紅筆，放飛莘莘學(xué)子那理想的風(fēng)帆……
耿耿園丁意，拳拳育人心。教師捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。他們把關(guān)心留給社會(huì)，把忠心留給教育，把熱心留給學(xué)校，把愛(ài)心留給學(xué)生，把真心留給同事，把耐心留給自己。孜孜執(zhí)著，甘愿寂寞。教師就是這樣播撒著愛(ài)的陽(yáng)光，播撒著無(wú)限愛(ài)心的。我想用這樣一句話來(lái)描述教師這個(gè)群體：他們共樹(shù)萬(wàn)世之師表，同鑄不朽之師魂。
如果人的生命有一百次，我將一百次的選擇教師，這個(gè)太陽(yáng)底下最光輝，最崇高的職業(yè)！很榮幸，我作了一名“教書(shū)育人的人民教師。而在從教這條路上，已經(jīng)走過(guò)了六年：如果學(xué)生生活有困難，我就送去一片關(guān)愛(ài)；如果學(xué)生思想有包袱，我就送去一片慰藉；如果學(xué)生學(xué)習(xí)有負(fù)擔(dān)，我就送去一份鼓舞；如果學(xué)生有點(diǎn)滴進(jìn)步，我就送去一份祝?！甑慕虝?shū)生涯點(diǎn)綴了我的人生，美化了我的生活。正如冰心老人所說(shuō)“情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開(kāi)花。
篇10
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒(méi)打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：“沒(méi)有這回事，父親沒(méi)有留給我借條，也沒(méi)有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說(shuō)：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢？”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，沒(méi)有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做？”的問(wèn)題?！拔覒?yīng)該怎么做？”包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事？二是我應(yīng)該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。”孟子所說(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō)：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣。”把“誠(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也?！笨梢?jiàn)，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性
篇11
首先讓我們將時(shí)光倒流到2012年的春天，我的獨(dú)生女念念剛過(guò)13歲生日就發(fā)起了高燒，吃了感冒藥退燒后又于4月底高燒不退。我們都知道，每個(gè)孩子都是父母手心里的寶，每個(gè)寶寶都是母親心尖上的肉，念念是那種從小我?guī)е?tīng)到的夸贊聲聽(tīng)得讓我耳朵起繭的孩子。她模樣[秀、性格活潑、鋼琴、二胡、書(shū)法、繪畫(huà)……學(xué)什么都來(lái)得快，從小班里選舉班干部和三好學(xué)生時(shí)她必定得票最高，各種獎(jiǎng)狀證書(shū)多到數(shù)不清。我本是個(gè)卑微到塵埃里的平凡人，同時(shí)卻又是個(gè)十分滿足、萬(wàn)分自豪的母親。
因?yàn)槟钅畈煌藷⒛樕惓Ｉn白，我預(yù)感不祥，2012年的勞動(dòng)節(jié)這天我?guī)近S石鐵山本地醫(yī)院檢查血常規(guī)，化驗(yàn)室的人難以相信化驗(yàn)結(jié)果，連著檢查了三次確認(rèn)，醫(yī)生看到結(jié)果直接建議我們轉(zhuǎn)診武漢。當(dāng)天我們就趕到協(xié)和醫(yī)院急診，第二天骨穿手術(shù)，第四天被確診為急性淋巴細(xì)胞B細(xì)胞類白血病。
就這樣，在一瞬間，天塌了，曾經(jīng)的幸福和希望瞬間化為烏有。在念念生病之初，驟然承受每天支出數(shù)千上萬(wàn)元還不知道能擁有孩子幾時(shí)的日子里，我們被突如其來(lái)的災(zāi)難擊得暈頭轉(zhuǎn)向，既愁命又愁錢(qián)，無(wú)盡的眼淚、無(wú)盡的愁云慘淡。
我自己出身于貧寒的農(nóng)民家庭，兩位老人多年前就因患慢性病喪失勞動(dòng)能力，我的哥哥也是先天性二等殘疾，嫂子文盲且體弱，哥嫂又有一雙體弱多病的兒女。也就是說(shuō)平常農(nóng)村六個(gè)老弱病殘的親人就要靠本不寬裕的我們來(lái)周濟(jì)和贍養(yǎng)。
為了改變家里的處境，本是湖北師范學(xué)院政治本科畢業(yè)的我用十年青春熬夜苦讀堅(jiān)持自學(xué)英語(yǔ)本科，歷經(jīng)無(wú)數(shù)艱辛終于在教了十年中學(xué)政治后考上武漢大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)的研究生。08年畢業(yè)后留在武漢東湖學(xué)院任教，因?yàn)槟钅畹陌职衷邳S石工作，長(zhǎng)年倒班沒(méi)有周末休息，我只好每周往返于武漢和黃石之間，因?yàn)槲抑苣┰诩乙矌Я艘恍W(xué)生。日夜勞碌，我唯一的安慰就是自己出色的孩子，如今念念生病，我活著唯一的希望都破滅了。
聰明的念念隱約感到自己患的不是一般的小病，她也哭過(guò)。但是，念念到底是個(gè)不平凡的孩子，在醫(yī)院里，她的堅(jiān)強(qiáng)和開(kāi)朗同樣讓醫(yī)生、護(hù)士和病友及家屬們贊嘆不已。這種病整個(gè)治病的過(guò)程漫長(zhǎng)而復(fù)雜，化療期間每21天一個(gè)療程，每個(gè)療程化療前要做骨穿，化療后要做腰穿，做腰穿手術(shù)后要去枕平躺六個(gè)小時(shí)，這對(duì)好動(dòng)的孩子來(lái)說(shuō)分分鐘都是折磨，上化療前PICC管從手臂一直插到了孩子的胸口，護(hù)士說(shuō)很多大人手術(shù)時(shí)都瑟瑟發(fā)抖、拼命哀嚎，念念卻是一動(dòng)不動(dòng)、一聲不吭、滿頭大汗地堅(jiān)持到手術(shù)的最后，她的乖讓給她穿刺的護(hù)士都不忍心下手。
五月初僅一周，我們不到三萬(wàn)的積蓄就很快見(jiàn)底。在數(shù)著最后的一萬(wàn)元積蓄上交時(shí)我抑制不住自己手腳的劇烈抖動(dòng)。我們還能在醫(yī)院里呆幾天?。繑[在面前的是半年多的化療和骨髓移植及后期抗排異等100多萬(wàn)的費(fèi)用??！那時(shí)只有一個(gè)念頭：一切全完了。那時(shí)的我實(shí)在沒(méi)想到：三年后我還活著，更重要的是，孩子，她也還活著。讓我們活下來(lái)的原因，不是因?yàn)槲覀兌嘤绣X(qián)有權(quán)勢(shì)，而是因?yàn)橐粋€(gè)母親本能的為了孩子寧死不屈而爆發(fā)出的能量感動(dòng)了身邊善良的人們，是大家及時(shí)伸出的援助之手給了我們生的希望。
我們?cè)趨f(xié)和醫(yī)院時(shí)幾乎每個(gè)周末張艷華、梁靜和劉佳三人都會(huì)來(lái)醫(yī)院或租房里看我們，我送她們搭車(chē)，四個(gè)人像從前一樣邊走邊敘，因?yàn)楹⒆拥囊粓?chǎng)病，一切全變了，沒(méi)變的是我們之間沒(méi)有血緣卻勝似親人的無(wú)間和相互牽掛。我不在學(xué)校時(shí)，很多次張艷華、梁靜老師和文聲芳院長(zhǎng)在學(xué)校里跑上跑下幫我處理事情，很多次我們最敬愛(ài)的王春閣院長(zhǎng)親自看望孩子之后電話短信詢問(wèn)孩子病情，王春閣院長(zhǎng)還多次親自去學(xué)校教務(wù)處和宣傳部向?qū)W校反映我們的困境、爭(zhēng)取校方的關(guān)照和資助，2012年底，張艷華老師和院長(zhǎng)們一起勞心勞力幫我準(zhǔn)備評(píng)講師的審核資料，最終我人雖遠(yuǎn)在北京卻如愿以償評(píng)上了講師漲了工資……
2012年7月底的第四次化療念念感染發(fā)高燒，輸血小板過(guò)敏，全身紅腫肚子疼，想到這樣化療下去身體底子會(huì)越來(lái)越差，最后可能連移植也做不了，我們?cè)诠撬鑾?kù)沒(méi)能找到合適的供者，只能用父母的骨髓做半相合的骨髓移植，半相合的骨髓移植后期排異大，成功率也沒(méi)那么高，武漢當(dāng)時(shí)還沒(méi)有一家醫(yī)院能做半相合的骨髓移植，因此8月16日，在賣(mài)掉黃石家里的房子籌了20萬(wàn)之后等不及籌夠錢(qián)我們就失魂落魄地到了北京。在此之前，8月14日，張嘻嘻（我們之間的昵稱，我們把小念叫小"哈哈",為的是把快樂(lè)進(jìn)行到底）從老家鐘祥趕到協(xié)和醫(yī)院，她把快樂(lè)的笑聲帶給高燒幾天剛剛退燒的念念，她一來(lái)，臥床幾天的念念就漸漸恢復(fù)活力跟張嘻嘻一起在醫(yī)院過(guò)道里溜達(dá)說(shuō)笑了，每一次都這樣，她們的到來(lái)總會(huì)讓念念和我歡笑，她們就是我們的"快樂(lè)天使，"第二天分別時(shí)我注意到張嘻嘻偷偷地哭紅了眼睛……一年多后我們從北京回來(lái)見(jiàn)到她們的那一刻，我又看到了她們紅紅的眼睛。
2012年九月開(kāi)學(xué)初文聲芳院長(zhǎng)打來(lái)電話，告訴我學(xué)校董事會(huì)一致同意了張艷華和梁靜分擔(dān)我的教學(xué)任務(wù)的申請(qǐng)，同意她們?cè)谧约旱谋韭毠ぷ髦庠賻臀規(guī)дn，校長(zhǎng)詢問(wèn)了孩子病情和資金情況，學(xué)校董事會(huì)考慮給予救助。教秘安排課表時(shí)需要張艷華和梁靜合適的時(shí)間，我給梁靜打電話，她一句話說(shuō)得我掉淚，她說(shuō)："親愛(ài)的，你不是別人，我們是一家人呀。"最后學(xué)校董事會(huì)決定照發(fā)我照顧孩子期間的工資，她們幫我上課的課酬也發(fā)給她們，可是到年底發(fā)課酬的時(shí)候，張艷華和梁靜老師兩人又把學(xué)校發(fā)的課酬的全部每個(gè)人近四千打給了我。這一年，學(xué)校發(fā)的教師節(jié)、元旦節(jié)的費(fèi)用等等她們都將自己的那一份都一起打給了我，我在北京時(shí)經(jīng)常會(huì)收到她們的轉(zhuǎn)賬款……
可以說(shuō)，沒(méi)有大家對(duì)我的資助，如今我們一家早就家破人亡了。我們外院總共六十個(gè)教職工，我起初以為能捐個(gè)幾千元，當(dāng)夏丹和張艷華老師到醫(yī)院把一大包百元鈔票交給我的時(shí)候我因?yàn)閷?duì)錢(qián)的多少?zèng)]什么概念沒(méi)感到意外，可是之后打開(kāi)她們的捐款數(shù)額看時(shí)我很快就潸然淚下。那時(shí)來(lái)外院任職剛半年的王院長(zhǎng)不僅率先慷慨捐款，還和文院長(zhǎng)親自來(lái)醫(yī)院探視，張艷華和梁靜老師都捐了五千，籌錢(qián)辦婚事的劉佳捐了兩千。其他的老師好多五百的一千的，都極度地出乎我的意料，外院老師們第一次總共捐了兩萬(wàn)八千多，還不包括之前李欣老師單獨(dú)來(lái)看我們給的一千，我看到集體捐款時(shí)李欣又捐了兩百。
我們?cè)趨f(xié)和醫(yī)院住院期間，李欣老師每個(gè)周六在家跟她母親一起煲湯炒菜給我們送飯，她每次來(lái)去都要轉(zhuǎn)車(chē)，路上要花一個(gè)多小時(shí)，每次十二點(diǎn)她就到了醫(yī)院，想想為了讓念念吃上一頓營(yíng)養(yǎng)豐富的飯菜她要辛苦大半天采購(gòu)洗弄，大熱天嬌小的她拎著兩個(gè)滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)谋赝巴?。我們之前交往并不多，她也只是用一句平淡?一方有難，八方支援"來(lái)解釋她的行動(dòng)。還有李婷老師本來(lái)集體捐款時(shí)她在家休假帶寶寶，后來(lái)我從北京回來(lái)后她一再堅(jiān)持把捐款交給我。外院老師們平時(shí)不坐班，我們來(lái)往其實(shí)都不太多，老師們中有給孩子買(mǎi)玩具的，有讓張艷華和梁靜帶書(shū)帶衣服來(lái)的，物質(zhì)上精神上的關(guān)愛(ài)從來(lái)沒(méi)有斷過(guò)。有句諺語(yǔ)說(shuō)，朋友是什么？朋友是住在兩個(gè)身體里的同一個(gè)靈魂。在我最絕望的時(shí)候，我從靈魂最深處最真切地體會(huì)到了什么是患難見(jiàn)真情，在我最絕望的時(shí)候，我的朋友們、我的領(lǐng)導(dǎo)、我的同事們一刻也沒(méi)有忘記溫暖我，她們一如既往地把我當(dāng)成自己的親人愛(ài)著我。
2012年9月23日，武漢東湖學(xué)院的李捍城校長(zhǎng)和外院的王春閣院長(zhǎng)以及校工會(huì)的馬宏艷老師專程從武漢到北京看望念念了！她們又給我們帶來(lái)了第三批的集體捐款、周寶生董事長(zhǎng)五千元的私人捐助以及學(xué)校董事會(huì)20萬(wàn)元的巨額捐助，加上前期武漢東湖學(xué)院的全體教職工兩度共為我們捐款的五萬(wàn)六千多元，和自己學(xué)生匯來(lái)的四千多的捐助，武漢東湖學(xué)院這個(gè)大家庭已經(jīng)為我們資助善款28萬(wàn)多元！大家庭里的每個(gè)成員都向我們伸出了援手，你們的雪中送炭使我們最終籌到了念念骨髓移植需要的初期費(fèi)用！當(dāng)初看似不可能的事情，最終讓我們辦成了，只因人間有無(wú)盡的大愛(ài)！后來(lái)我們就邊在黃石醫(yī)保局報(bào)銷(xiāo)邊維持治療至今。
念念于2012年12月底在北京燕郊的燕達(dá)醫(yī)院進(jìn)艙骨髓移植，2013年1月底出艙，3月中旬出院，定期去醫(yī)院復(fù)查，2013年9月底我們返回武漢租了房子，10月8號(hào)我回校上班了。念念期間感冒一次，咳嗽一直不見(jiàn)好， 2014年2月開(kāi)學(xué)的前一天，咳嗽且極度瘦弱的念念跟爸爸又去北京復(fù)查，我在家備課迎接新學(xué)期。復(fù)查結(jié)果是念念肺排異非常嚴(yán)重需要立即住院，那一晚，仿佛又回到2012年的勞動(dòng)節(jié)，我又一次如坐針氈徹夜未眠，在萬(wàn)般焦慮之時(shí)扔下開(kāi)學(xué)初手頭的諸多事情買(mǎi)了第二天的高鐵票趕到了北京。經(jīng)過(guò)王院長(zhǎng)和劉院長(zhǎng)的商量和爭(zhēng)取，學(xué)校安排的每周12節(jié)課，張艷華老師、梁靜老師和石玉老師再一次幫我分擔(dān)了，直到三周后我返回武漢上課，這一次的課酬她們每個(gè)人近一千元，她們連提都不準(zhǔn)我提。
就是這樣，每每在急難的時(shí)刻，慈愛(ài)寬厚的外院院長(zhǎng)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和無(wú)私友愛(ài)的朋友們總是替我們一起出謀劃策一起分擔(dān)，武漢東湖學(xué)院就是這樣不僅給了我最珍貴的師生情，給了我滋養(yǎng)心靈的大氣而恬靜的校園美景，更給了我們最親的親人……
篇12
有這樣一個(gè)青年，當(dāng)人們疲憊不堪，懶懶散散的推著小車(chē)時(shí)，他卻健步如飛，毅然決然的推著裝滿磚塊的小車(chē)，可又有誰(shuí)知道他是自愿來(lái)幫助這些人的，他默默無(wú)聞的加入了這個(gè)沒(méi)有報(bào)酬的工作，無(wú)私的投入到建設(shè)祖國(guó)的行列中。不論多苦多難，他都沒(méi)有放下手中工作，盡管揮汗如雨他依舊低著頭，一言不發(fā)地工作著。他的舉動(dòng)感動(dòng)了人們，工人、路人都紛紛加入到這個(gè)艱難的工作中。這就是一直被我們稱贊的雷鋒。
篇13
我是丁常青的帶講人方英，丁常青同志是東至縣大渡口鎮(zhèn)八都湖村人，從92年初就去了北京。在北京從打工到創(chuàng)業(yè)，從高峰到破產(chǎn)，再?gòu)霓D(zhuǎn)型到成功。
"心若在，夢(mèng)就在。"一直以來(lái)，他堅(jiān)守著一份"感恩的心".他出生在一個(gè)貧農(nóng)家庭，父母無(wú)力供養(yǎng)每個(gè)孩子念書(shū)，只念到初中他被迫輟學(xué)。剛滿19歲的他懷揣著一百元錢(qián)只身來(lái)到北京打工，從偏遠(yuǎn)的農(nóng)村來(lái)到北京，站在繁華的大都市，看著林立的高樓大廈，川行不息的車(chē)流人海，他就默默下定決心，要在這鋼筋水泥的叢林里放飛屬于自己的"夢(mèng)想".
初來(lái)乍到北京，他和老鄉(xiāng)們一起在菜市場(chǎng)里賣(mài)菜，從那時(shí)起當(dāng)了10年的"菜販子".每天下午兩點(diǎn)就要騎著三輪車(chē)從北京東華門(mén)蹬到100多公里外的河北三河市，到老鄉(xiāng)的地里摘上筐西紅柿，連夜往回趕。1200斤的重量，一路下來(lái)經(jīng)常要站著蹬，才能騎得動(dòng)。到了北四環(huán)經(jīng)常是深夜一兩點(diǎn)了，鋪上塑料布在馬路邊睡上三四個(gè)小時(shí)，醒了啃上幾口大餅，就趕緊踩上三輪騎回東華門(mén)趕6點(diǎn)半的早市。北京冬天的夜晚和清晨是寒冷徹骨的，哪怕冰天雪地，也要星夜兼程的來(lái)回趕，一天24小時(shí)，有十幾個(gè)小時(shí)都是在路上，其中的艱辛，即使到現(xiàn)在也讓丁常青感概萬(wàn)分。正是這樣的環(huán)境，讓丁常青深刻體會(huì)到生活的艱辛。在100多公里的路上，在精疲力竭的時(shí)刻，除了堅(jiān)持，他始終想著如何發(fā)展，始終冷靜地思考著自己的未來(lái)。他發(fā)現(xiàn)：從普通市民手里一毛兩毛地賺錢(qián)，太難又太慢。于是他將目光盯上北京的各種大飯店和酒樓，嘗試著進(jìn)一點(diǎn)高檔菜賣(mài)給飯店。賣(mài)給飯店的高檔菜一斤能賺一、兩塊錢(qián)，而賣(mài)給普通市民的一般蔬菜只賺一兩毛錢(qián)，這在當(dāng)時(shí)是天壤之別。思路決定出路，他開(kāi)始專跑各大飯店，與飯店洽談供貨合同。"窮則獨(dú)善其身",通過(guò)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的口碑，生意慢慢開(kāi)始走上規(guī)模，通過(guò)近十年的摸爬滾打，他在配送行業(yè)站穩(wěn)了腳跟。
但是到了2001年，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)激烈，不少酒店由于經(jīng)營(yíng)不善而倒閉，產(chǎn)生了大量債務(wù)無(wú)法收回，他的公司到了破產(chǎn)的邊緣。然而機(jī)遇永遠(yuǎn)垂青有心人。2001年北京申奧成功，他感覺(jué)到了奧運(yùn)工程裝飾領(lǐng)域的巨大商機(jī)，但是轉(zhuǎn)行無(wú)疑就意味著一切要從頭開(kāi)始。為了轉(zhuǎn)行建筑裝飾業(yè)，在2001到2003年之間，他把原先在做餐飲行業(yè)的所有資金全部都花費(fèi)掉了。這三年中，他更是嘗遍了世間的人情冷暖。"心若在，夢(mèng)就在，天地之間還有真愛(ài)",本著"獨(dú)善其身"的信念，即使處在人生的最低谷，但他從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)放棄，憑著積累的社會(huì)資源，在北京的建筑裝飾行業(yè)慢慢也開(kāi)始打開(kāi)市場(chǎng)，陸續(xù)接到了首都機(jī)場(chǎng)、中央老干部活動(dòng)中心等一系列裝修工程，并和富士康集團(tuán)建立了長(zhǎng)期的合作關(guān)系，他終于迎來(lái)了又一個(gè)事業(yè)高峰。
他是幸運(yùn)的，因?yàn)樗恢贝嬷环莞卸鞯男?，這份感恩讓他擁有了機(jī)遇，而他抓住了這些機(jī)遇，在北京這片沃土上，重新開(kāi)創(chuàng)了一片屬于自己的天地。"達(dá)則兼濟(jì)天下".當(dāng)時(shí)從他個(gè)人來(lái)說(shuō)，在某種程度上是成功了，是有一定的"達(dá)"了。但那就是他全部的夢(mèng)想嗎？很長(zhǎng)一段時(shí)間他都在思考自己的人生：難道他的人生夢(mèng)想就是金錢(qián)的積累？不，是生他養(yǎng)他的那片土地，那片養(yǎng)育他的家鄉(xiāng)故土上還有很多需要幫助的人，那些是他的老鄉(xiāng)，是他的親人。
從2007年開(kāi)始，他慢慢參與家鄉(xiāng)的一些公益事業(yè)，捐資修路、募款振災(zāi)、愛(ài)心幫學(xué)、扶孤助寡。從最初一個(gè)兩個(gè)的幫扶，從開(kāi)始一千一萬(wàn)的捐助；從白血病患者到貧困大學(xué)生，從困難家庭到百歲老人……只要是能出上一把力的，他都毫不猶豫的參加。從2012年，他在希望工程項(xiàng)目設(shè)立常青青少年基金，累計(jì)捐出了110余萬(wàn)元；2014年，在安徽道德基金注資50萬(wàn)元建立了"常青公益基金",主要用于幫扶生活困難道德典型；從2013年開(kāi)始，每年他都與文明辦、民政部門(mén)一起，看望慰問(wèn)所有池州健在的百歲老人。這些年下來(lái)，他在這些公益事業(yè)上大約捐出了800多萬(wàn)元，資助了300多個(gè)貧困大學(xué)生、100多個(gè)困難家庭，看望了近20個(gè)百歲老人。
他說(shuō)，在創(chuàng)業(yè)有成的人中他不算有錢(qián)的，但"飲水思源",他能有今天的成就和生活，得感謝這個(gè)時(shí)代、感恩這個(gè)社會(huì)，要感謝賜予他血肉之軀的父母，感恩給予他靈魂滋養(yǎng)的家鄉(xiāng)厚土。所以在他看來(lái)，他所做的這些事都是很普通、很平常的，但家鄉(xiāng)的黨委政府和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，授予了他這樣高的榮譽(yù)。榮譽(yù)是光環(huán)，更是一種責(zé)任。
"心若在，夢(mèng)就在。"有感恩的心，你就會(huì)在夢(mèng)想的道路上走得更遠(yuǎn)。因?yàn)楸皇谟枰恍s譽(yù)，和一些道德模范代表慢慢有了接觸，他們身上崇高的品質(zhì)同樣深深感染了他。中國(guó)好人張景蘭，這是位年近7旬頭發(fā)花白的老人，放下正處級(jí)干部的"面子",走上街頭當(dāng)起了"拾荒老太".她把拾撿破爛變賣(mài)得來(lái)的每一筆錢(qián)都存起來(lái)，等到找到需要幫助的貧困學(xué)生后，就寄給他們。從1998年開(kāi)始，她拿出了自己的積蓄和拾荒賺來(lái)的數(shù)萬(wàn)元錢(qián)，先后資助了101位心懷讀書(shū)夢(mèng)想的孩子們。丁常青說(shuō)，在她這樣一位老人面前，我何談榮譽(yù)？面對(duì)她們這樣將平凡的事做成不平凡善舉的人，我哪來(lái)心安？他說(shuō)，在社會(huì)上立足之本就是真誠(chéng)和善良。不管遇見(jiàn)任何人，真誠(chéng)才能走進(jìn)心里；無(wú)論碰到任何事，善良永遠(yuǎn)不過(guò)期。不做作，不敷衍，不世故，就是一個(gè)人的真；懂包容，懂尊重，懂讓步，就是一個(gè)人的善。不失根本，不忘初心，一個(gè)人才能走得長(zhǎng)遠(yuǎn)……
