引論：我們為您整理了13篇陶藝教學論文范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

本文作者：劉寧作者單位：安徽建筑工業學院

藝術創作中的融匯貫通

“創作”這個詞在藝術中是最普及的術語，但卻道出了藝術的真諦。“創作”即創造性的工作，所以一件成功的陶藝作品必定是在思想、形式、內容和表現等方面有其獨特的特征。在我們教學過程中往往強調作品的技法，將技法歸納為一、二、三幾點。這對學生無形中是一種限制。學生會有一種惰性的思維，或者說是一種習慣性的思維，就會跟著這列出的一、二、三點去思考。而其實我們的創作空間是無限大的絕不可按照前人的經驗去分門別類來引導學生。在陶藝創作中應該多啟發學生的創造性思維。雖然是做陶藝創作，但藝術視野可以放寬，著眼于各種藝術門類，注重他們之間的橫向聯系，相互嫁接。例如，景德鎮的戴葵陽就實驗性的將油畫表現語言與陶瓷高溫彩繪相結合，使中國古老的陶瓷上彩繪得到一種全新的詮釋。釉下彩人物繪畫陶瓷藝術家錢大統用嫻熟的西洋繪畫技法與傳統的陶瓷釉下彩藝術相結合，創作的肖像作品轟動了瓷都陶瓷藝術界。深受收藏界及廣大陶瓷愛好者的追捧。再有將釉上彩與中國畫里的大寫意的表現手法相結合。這些都開拓了陶瓷藝術創作的可能性。都是我們在教學中可以啟發和鼓勵學生的。

欣賞角度和創作題材的多元化

我們現在所處的時代是藝術形式極大豐富，創作視角極度新銳的時代，尤其是新時代的大學生。他們思維活躍，創作熱情高漲，對周圍的新事物有敏銳的捕捉力。作為教師在面對學生作品時，也要與時俱進，把自己的目光調整到跟時代的脈搏同步。不能多少年如一日一成不變的用一個死格式來衡量學生。例如近些年我國大力扶持動畫產業，國內的好的設計也越來越多，很多學生把對動漫的熱愛帶到了陶藝創作中來，將動漫角色賦予了現實人物的形象，使作品既具有現實主義的意義，又具有時代性，贏得了大批年輕觀眾的喜愛。動漫在國內仍然屬于新興產業，而動漫這種形式的受眾群體仍然以青少年為主。面對這種陶藝作品，我們就不能用以往傳統的欣賞角度去評判它了。它既不符合傳統的造型比例關系，又不符合主流的表現手法。面對這類作品，我們就應該摒棄傳統的陶藝創作觀念，用一種全新的視角去欣賞和理解。要鼓勵學生的創新思維，利用一些新型的材料和技術，包括聲、光、電等新媒體的共同使用，使作品可以滿足不同層次，不同社會階層，不同文化層面的人共同欣賞訴求。

篇2

乙：教育與經濟有密切的聯系。

丙：教育與經濟為何是關聯著的呢?

接著便問：對于以上三個命題，請思考一下，看看自己最喜歡其中的哪一個，并強調，只從喜歡的角度選，只選其中一個。停頓一段時間(保證一定的思考時間)之后，就請選甲的人舉手，此刻僅1人舉了手；再請選乙的人舉手，有19人；最后請選丙的人舉手，有41人。看來61人都作了選擇，無棄權的。

這是我做過的一個測驗。其結果競顯示出如此大的差異，選甲的只有一人(百分之一點幾)，選丙的人近70％。為什么會有這么大的差別呢?我還曾做過多次類似的測試，結果大體相近。為何會是這樣呢?

事實上，如果對丙比較了解了，自然能理解乙；若理解了乙，甲還會不清楚嗎?這是從邏輯上講，甲命題的價值最高。

從一般的感覺來說，甲給人留下的想像空間最小，而丙給人留下的空間最大。喜歡自由思考的人自然會更喜歡丙。

甲、乙、丙三個命題的性質是不一樣的。甲是應然性命題，乙是實然性命題，丙是或然性命題。甲、乙都有定論，丙并無定論。然而，按一般的思維過程，定論是從無定論的問題研究那里來的，無定論命題包容性顯然更大。

從或然性命題那里所直接獲得的是實然性命題，其間有源流關系。

應然性命題又是從實然性命題那里來的，其間也有源與流的關系。

從學術探討的角度看，或然性命題是入口處。入口后所獲得之成果(定論)有層次之分，實然性命題處在理論層次，應然性命題處在應用層次。

為什么會有這樣顯著的差異呢?大體上可以這樣說，一般而言，在定論與未定論之間，人們更喜歡未定論，在可思考余地的比較上，人們更喜歡余地更大的對象；在檔次上，人們會盡可能站在較高的層次上。簡而言之，人們更喜歡奇異、喜歡自由、喜歡飛翔。

這一測驗似乎可以為我們的教學提供一些重要的啟示。

一

對于教學的進程有各式各樣的分析，有各種各樣的設計。但是一般情況下會有這樣兩個進程：一是由未定論向定論的過渡；二是由實然到應然的過渡。從某種意義上講，教學正是引導學生完成這兩類過渡；這兩種過渡都意味者認識的變化、認識的進展。對于認識的變化可以從多個角度考察。有感性到理性、個別到一般的過程，也有我們這里提到的過程。當然還需注意的是，教學不只是一個認識過程，它是學生和教師多方面心理演進的過程。雖然認識過程特別值得關注。

多種多樣的教學設計大體上離不開這樣兩種過渡，實際的教學就在于我們如何去把握。學生總是從或然到釋然，到實然，再到應然的，用哲學的語言說就叫做從必然王國走向自由王國，說的也是同樣的過程。我們根據什么設計教學呢?難道不是根據我們對過程的理解和把握來設計的嗎?

設計常常進入程序，設計出一定的步驟，好的程序就有可能有好的效果。教學不能匆匆忙忙進入應然，有時候，那只是一種表面功夫，往往造成似懂非懂，不知所以然，往往堵塞了思維的充分展開。進入應然恰似水到渠成，水若未到，渠只能干等。倉促進入應然是一種不成熟的教學行為，可惜這種現象相當普遍地存在，甚至一些教學理論就有這樣的毛病。

二

人們常說興趣是最好的老師。這位“老師”誰來請，學生去請，可是老師有義務幫助學生去請。這位“老師”是從哪里來的呢?

有興趣的東西才可能喜歡，比較喜歡的東西多半是對其有興趣的東西。這個簡單的提示也告訴我們學生喜歡什么。喜歡不喜歡也是比較而言的。學生比較不喜歡劈頭蓋腦突然來臨的斷言，尤其是那種指指點點、斬釘截鐵的斷言。

學生比較喜歡你告訴我或你讓我明白道理，至于應當根據這個道理怎么去做，最好我自己去尋求，我自己去選擇。也就是說，教師告訴我實然，應然由我自己去說、去想、去找。

如果教師的教學藝術更好一些，從或然開始引導學生思考或討論，并且居然通過這種引導讓他自己發現了實然，他會更高興，更感興趣，更加喜歡。

興趣常常從新鮮感、好奇感、疑惑感那里來。那會是個什么樣子呢?為什么是這樣的呢?為什么不是那樣的呢?如果自己居然也能思考，能發現了，興趣就更加強烈了。

一般人是比較喜歡異乎尋常、出其不意的，學生更是如此。一切都那樣習以為常，一切都板上釘釘了，還會增加多少興趣?如果還加上教授的人板起面孔說話，那更可能讓學生感到索然無味。講得好的老師幫學生請來“老師”(興趣)，講得不好的老師還可能趕跑“老師”(興趣)。

再說，學問，學問，就是學“問”，學問就是從學“問”開始的。為什么那么高比例的學生相對比較喜歡或然性命題呢?這也表明，學生喜歡從學“問”開始。從定義或概念開始，從結論開始，是教學不宜采用的。這既不符合學生的認識規律，也不符合學生的情意變化規律。

“問”不只是一個技術問題。即使作為一個技術問題也十分不容易。學“問”當然包括了學習“問”的技術、技巧。同樣面對一種現象或一個事物，有的人僅僅技巧高人一籌就可以迅速提出一連串問題，而有的人就只是木然面對。

有一次，我請學生圍繞“學會關心”這個命題提出問題，也是訓練他們如何提問，亦即引導他們學“問”。等了好幾分鐘，竟無人提問。于是我只好就范了，自己問了：“關心需要學嗎?”“不學也可以會嗎?”“怎樣去學會關心?”“關心些什么?”“任何關心都會有積極效果嗎?”“大約要學好久才能學得像個樣子?”學生多少有點興趣了，“原來，一個‘學會關心’還有這么多問題啊”!

這個事例進一步證明學生是喜歡問、喜歡面對問題的，這與70％的學生相對喜歡或然性命題的現象是相吻合的。

學“問”本身確實還不只是一個純技術性問題，還有學生敢不敢問、愿不愿問、愛不愛問的問題。過分看重結果而忽視過程的教學可能使學生不愿問，過分威嚴的教學可能使學生不敢問，沒有相當講究的教學藝術學生很難做到喜歡問，而沒有這一切，沒有學“問”，真正的學問又怎能獲得?

教學設計在很大程度上就是設問，不只是設計一系列好的、引人深思的問題，而且創造優良的發問環境，讓問題在此環境中繁茂生長，讓學生與教師互問，乃至互疑互質。這便是一種很高的教學境界了。學生在“問”中習得學問，在“問”中獲得結論，在“問”中擴大想像與思維的空間，在“問”中獲得寶貴的學習興趣(“老師”)。

三

人們常說的，也是常擔心的結果是“知其然，而不知其所以然”。這個“所以然”就是我們這里所說的實然，而“知其然”者之“然”常常就是我們這里所說的應然。只知道應當是這樣，應當這樣做，不知為什么是這樣，根據什么應當這樣做而不應當那樣做。

一般的課程編制者會注意到實然性命題的地位，并不急著進入應用，并不急著交待應當怎樣做，也可以說是不急著進入技術性問題。

教學設計并不只是一堂課的設計。從大的方面講，還需有整個課程的教學設計；從小的方面講，則還需有一堂課中某個環節的設計，或稱環節設計。由這些環節設計組成一個鏈條，構成整個課程的設計。又由一堂堂課的設計組成一個大鏈條，構成整個課程的設計。

比如說，一堂課中需講授兩個實然性命題，并有相應的應然命題，那么，對每個實然命題宜有所設計，讓學生真的知其所以然。

有經驗的老師大半都明白，這還不算真的，在初知實然命題而進入應然之后，悟性較好的學生會返回來再思索那個實然，這才更靠近那個所以然了。教師的更加優秀還表現為能喚起學生的悟性，善于引導學生的悟性和回歸。

布魯納有個“螺旋式課程”概念，后來被后現代所特別看重，并被借以形成后現代的“四R”方案之一的回歸性(recur)。其實，有經驗的教師都有意地進行回歸或無意地實施了螺旋式課程，并在細節中體現出來，細節表現完美。

布魯納的教育思想實質上是看重實然命題的，但他并未忽視螺旋式教學的重要性，否則，恐怕后現代主義對之不會有多大的興趣。布魯納對結構的看重實質上是對基本原理(大都是實然性命題表現出來)的看重，因為它是最便于遷移的。遷移的主要方向之一便是轉換至應然性命題。

篇3

德育由重“教”到重“導”的轉變是教育的必然要求。“教育”最本源的意義是引導、指導。“教育”一詞，英文為education，德文為eduiere，它們都來自拉丁文eduiere。拉丁語eduiere，又是從動詞educere變化而來的，“e”在拉丁語中有“出”的意思，“ducere”有“引”的意思，因而教育一詞，含有“引出”的意思。英語education有“撫育、自身生成”的意思，德語eduiere則有“引導、喚醒”之意。可見，教育的本源意義就是教育者的引導和學生的自主建構。杜威更明確地指出：“教育即指導。”[2]教育如此，以“成人”為目標的德育更如此。因為道德情感、道德信仰、道德意志、道德行為不具有傳遞性，教育者無法將它們像知識一樣灌進學生大腦。只有在教育者的各種形式的“導”的引領下，由學生通過自己的各種活動去建構。

德育由重“教”到重“導”的轉變是由德育的本質決定的。德育的本質“是對個體在社會生活中追求其屬人的精神性和精神性生活的一種有意識的幫助”。[3]也就是說學生的精神性的品德是其自主建構的，教育者作為一個外因，只能是在旁邊對學生進行“幫助”，提供各種形式的“導”。

一、疏導

疏導原意指開通堵塞的水道，使水流暢通。德育中，疏導是對學生思想、情感障礙的疏通和引導。學生的思想、情感如同流水，是不斷地“流動的”，遇到障礙，就會出現問題，甚至“泛濫成災”。因此，當學生思想、情感出現“障礙”、遇到“阻塞”時，教育者就要予以疏導。“疏”就是疏通，即解開學生思想認識上的“扣”，使學生的“思想流”“情感流”暢通無阻，讓學生的思想、情感向教師確定的目標發展。所以，德育中的疏導就是疏通學生的思想認識，引導他們前進的方向，指導他們的行為，使他們按照教育者期望的方向發展。

要疏導，首先要了解學生，摸清學生的思想情況，把握學生思想變化的脈搏，找到出現思想、認識問題的癥結。這是進行疏導的前提。關心、了解學生才能使疏導有針對性。教育者關心、了解學生還能增進彼此間的親近感、信任感，而這又為學生接受教育者的疏導創造了情感方面的有利條件，使學生由“親其師”，而“信其道”。疏導可以采取多種形式。其一，講清道理，論理疏導。疏導的關鍵在于論理，論理的目的在于以理服人。論理疏導可以消除認知障礙，疏通思想，提高認識，促進思想和行為的進步。其二，以情動人，感化疏導。學生的許多思想、行為問題是由于情感障礙引起的，所以，在對學生進行疏導時，要動之以情，以情感人，進行感化疏導。情感障礙消除，思想、行為問題就會迎刃而解。疏導的形式還有分步而導、分散而導等等。

二、引導

引導就是“帶著人向某個目標行動”。引導突出的是對學生的前進方向、行動方向和目標的引領，是為學生的品德發展定向的。引導表現在以下幾個方面：第一，引導學生找準發展的方向。教育者要幫助學生制定適宜的發展目標，幫助學生找到實現目標的最佳途徑，鼓勵學生沿著正確的方向前進，并不斷在其成長的道路上設置路標，引導他們不斷地向更高的目標前進，成為學生人生道路上的引路人。第二，引導學生自主提升自己的道德需要。學生的道德需要有高低層次之分。高層次的道德需要有利于品德的形成和發展。因此，引導表現為對學生需要的引導，提升他們的德育需要，“使個體從無道德的需要發展到有道德的需要；從非道德的需要發展到道德的需要；從低層次的道德的需要發展到高層次的道德的需要。”[4]252第三，當學生迷途時，教育者不輕易告訴學生方向，而是引導他去辨別方向，把他們引向正路；當學生無路時，教育者要引導他們自己鋪路搭橋，走向彼岸。

引導是通過以下途徑實現的：一是目標引導。即教育者給學生提出具體的發展目標，或讓學生根據社會發展的需要和自身的年齡及思想品德發展實際制定自己的發展目標，讓學生根據目標建構自己的思想品德。二是內容引導。德育內容對學生具有引導作用。德育中任何德育內容都內在地包含著一定的德育目標，都體現著教育者的意圖。教育者通過德育內容的選擇作用于學生，引導學生思想品德朝著社會期望的方向發展。三是言行引導。教育者的言行特別是行為具有示范性，對于具有“向師性”特點的學生具有引領作用。教育者通過自己合乎道德的語言特別是行為能對學生發揮引導作用。

三、指導

指導是對人的活動的方法、步驟等的具體指點。德育中的指導突出的是對學生道德生活的指導，即對學生做人、做事、處世、立身的指導。第一，做人指導。中小學生還不成熟，對于如何做人還不十分清晰，特別是受社會不良風氣影響，在如何做人方面存在不少疑惑，這就需要教育者根據學生實際情況對學生給予具體指點，使學生明白做人之道，形成被時代賦予新內涵的仁義禮智信的為人之德，學會做人。第二，處世指導。學生是一個社會人，必須學會如何處理與他人、與群體、與社會的關系，學會與人交往，才能在社會安身立命，成為一個合格的社會人。處世指導要求教育者以自己的親身經歷和學生在處世中的經驗與教訓，針對學生在處世中遇到的具體問題給學生以指點，讓學生在處世中把握處世之德，形成良好的處世品德，學會處世。第三，做事指導。為人在世，做人、做事是人生兩大主題。教育者要指導學生明白所做之事無論大小，都要從對社會、集體、家庭承擔的責任出發，對自己的選擇及行為負責，要為學生做事提供咨詢、指導，提高學生的做事能力。在指導學生做事過程中，讓學生明白行事之規，學會做事。第四，立身指導。指導學生在做人、做事、處世的過程中不斷實現自我，超越自我，形成自主、自立、自強、自信、自愛、自律、自制、自重、自尊的品格，打好立身之基，學會自我完善與發展。

四、開導

“開導”在德育中有多種涵義：開發學生道德智慧；激發學生道德思維；以道理啟發勸導；解開學生思想上的“疙瘩”。德育中開導的方法有：第一，開啟學生道德智慧的大門。“道德智慧是一種知人、知己、知物的綜合意識和能力；是人能恰當地處理人與自然、人與社會、人與自己之間關系的綜合意識和能力”“是一種最高境界的道德”“道德智慧與先天的潛能有關，可以被激發”。[5]開導，就是要開啟學生道德智慧的大門，使其具備明是非，辨善惡，識美丑的能力，能在紛繁復雜的社會現象面前，對人們言論、行為的善惡做出道德判斷，選擇自己的道德行為，破解各式各樣的人生難題。第二，開動學生思維機器。讓學生開動腦筋，對人對事有自己的看法，運用自己所掌握的道德原則與規范對自己、對人們的言行進行分析，不人云亦云，隨波逐流；對自己的道德行為過程及結果不斷進行內省、反思、調節和矯正，改過遷善。第三，一把鑰匙開一把鎖。針對不同年齡、不同類型的問題，根據學生的個性，因材施教，有的放矢地解決學生思想、行為問題。第四，解開學生頭腦中的疑惑。學生在學習、交往、生活，以及對社會、對人生的認識等方面，經常會遇到難以解決的疑惑，這時，就需要教育者給予開導，將解決問題的鑰匙交給學生，讓學生運用它打開“心結”。第五，心理開導。在當代社會，多方面的原因使學生產生各種心理問題。學生的道德問題有一些是與心理問題有關的。要解決這些道德問題，需要運用心理開導的方法對學生進行心理開導，解決具體的心理問題。五、誘導

誘導即“勸誘教導”。誘導的理想境界是“循循善誘”。“循循”即有步驟、有次序，“善誘”即善于誘導。德育中的誘導的要求是：第一，要“循循”，即有步驟。誘導要遵循學生思想品德形成和發展的特點和規律，一般應按照知—情—信—行的順序誘導。先從學生易于接受的開始，由易到難，循序漸進。第二，要“善誘”。表現為：一要考慮學生的接受心理。要誘導，就要有“誘餌”，“誘餌”應該是學生感興趣的，樂于接受的。二要善于營造學生樂于接受誘導的氛圍。良好的氛圍、和諧的師生關系是學生接受誘導的前提。同樣的內容、方法，師生關系和諧，接受的氛圍好，學生就愿意接受教師的誘導，反之，就不愿意接受。第三，要有耐心。這是循循善誘的基本條件，是循循善誘的必然要求，因為“循循”就是一步步前進，不畢其功于一役。

六、督導

督導即監督指導。督導主要用于對學生道德行為與習慣的培養。德育的最終目標是使學生形成符合道德規范要求的道德行為與習慣。要培養學生的道德行為與習慣離不開教育者的督導。德育中的督導包括兩個相互聯系的方面：“督”與“導”。首先是監督。教育者向學生提出行為要求后，需要進行經常的、始終如一的監督，促使學生將道德要求付諸行動。沒有教育者經常的監督檢查，道德行為要求往往會落空，德育目標就無法實現。因為“青少年發展初期，由于自我意識不完善，往往不善于控制、調節、支配自己的行動和行為，他們的自我控制、自我調節主要是受外部力量的支配，……這時他們正處于以他律為主導的初級發展階段。”[4]514所以，由教育者對學生實行外部的監督是必要的。其次，在指導與引導中形成學生自我監控的能力。只有教育者的外部督導難以從根本上形成學生自覺自愿的道德行為與習慣，難以培養學生自我監控能力和道德自律品質。所以，督導中最重要的是培養學生自我監控的能力，讓學生學會行為的自我監控、調節與修正，使其在自我監控下自覺地運用道德規范來指導、約束自己的行為，養成道德自律品質。

七、因勢利導

“因勢”，即根據事物發展的狀態及趨勢，“利導”，即向有利的方向引導。因勢利導就是順著事物的發展趨勢向有利的方向加以引導，將事物導向正常發展的道路。德育中，“勢”包括學生思想品德發展的現狀、趨勢，學生的興趣與需要，學生缺點錯誤中包含的積極因素等。因勢利導要求：第一，根據學生思想品德發展的趨勢加以引導。學生的某一思想、言論、行為并不是孤立的，它往往預示著學生的思想品德發展的動態、路徑、方向。因勢利導，就要善于分析學生思想、言論、行為所表現出的其思想、行為的發展趨勢，并順著這一趨勢加以引導，使其進一步發展、完善、成熟，形成學生新的思想品德。第二，根據學生品德發展規律加以引導。學生思想品德發展有其固有的規律，教育者根據這些規律因勢利導容易收到事半功倍的效果。第三，因“時”利導。事物的發展總是和時間、時機條件聯系在一起的。因此，因勢利導就要善于抓住事物發展的時機，促成事物的發展。德育中，因勢利導就是要抓住德育時機，促進學生品德的轉化和發展。德育時機往往集中在以下幾個方面：興趣點、興奮點、利益點、榮辱點、熱衷點、情緒點、求異點、殊遇點、疑懼點、變化點。[6]教育者充分利用這些教育的有利時機對學生進行引導往往會收到意想不到的效果。

德育由重“教”到重“導”的轉變，要求教育者要實現角色的轉換，即由“教”師到“導”師的轉換，由“經師”到“人師”的轉換。“經師是供給材料的技術家”（郭沫若語），是以知教人的人，強調知識的傳授。“人師是指導精神的領港者”（郭沫若語），是能夠對學生的道德品質、精神人格進行影響、引導的人。德育中，教育者主要是做人師，而非經師。

[參考文獻]

[1]現代漢語詞典：修訂本[M].北京：商務印書館，1983：632.

[2]杜威.道德教育原理[M].王承緒，趙祥麟，顧岳中，張偉建，檀松賢，譯.杭州：浙江教育出版社，2003：45.

[3]檀傳寶.德育原理[M].北京：北京師范大學出版社，2006：61.

篇4

藝術設計是一門綜合性極強的交叉學科，其基礎教學主要是以簡單的結構設計、素描、色彩運用、造型等藝術內容為先導，使學生對造型、色彩、技法的認識上升到藝術審美的高度，為藝術設計專業課程的開展打下堅實的基礎。目前，我國設立藝術設計專業的高等院校越來越多，每年有大量的藝術設計專業的畢業生，從事不同領域的藝術設計工作。因此，做好藝術設計基礎教學，對培養優秀的藝術設計人才至關重要，這是藝術設計領域必不可少的重要教育教學過程。我們知道，藝術設計是物質與精神、個體與社會、科技與技術、經濟與文化的高度統一。過去以工業化為基礎的設計教育理念已經不能適應時代的發展，需要從以人為本的藝術設計教育出發，不僅要注重設計的實用性，更要注重藝術設計的精神體現。如，在城市景觀設計中有機融入陶藝作品，使城市既表現出現代化發展，又彰顯了傳統文化的內涵，這是一種美的設計，是現代設計的主要方向。因此，將陶藝有機應用到藝術設計基礎教學之中是非常有益的。

三、陶藝在藝術設計基礎教學中的應用策略

1.陶藝要融入現代設計理念現代設計藝術是對傳統藝術的有機傳承和發揚，是中西文化的融合。現代設計教育應從基礎教育開始，從藝術的造型、色彩、結構等方面入手，通過陶藝將現代文明和藝術要求融入其中，使陶藝更具現代特色和科技創新意識，展示現代感。有的陶藝作品十分逼真，一改以往的設計、造型、色彩等，完美展示了現代性，這一創新賦予了陶藝更為廣闊的發展空間，打破了固有陶藝觀念的束縛。陶藝只有不斷融入現代設計理念，才能得到發揚光大。很多陶藝作品從選料、成型到燒成，每個程序、每個環節、每道工序都非常到位，其難度、精度一目了然。可見，陶藝有非常大的可塑性和變化的可能性，對于表現現代藝術具有無可替代的作用。

2.要拓寬師生文化視野我國藝術設計教育的指導方針是培養“寬口徑、厚基礎、高素質、強能力的綜合性、創造性人才”。陶藝設計是文化的集中體現，也是文化的表現形式和載體之一。在設計基礎教育中體現文化性是“寬口徑、厚基礎、高素質”的需要。藝術設計基礎教學應該是多元化、多層次、開放式的教學模式。陶藝有著悠久的歷史、豐富的文化底蘊和人文精神，除了可以豐富學生的知識之外，學生通過親自動手，還能陶冶情操、培養良好品格。截至2010年第二屆中國陶瓷藝術大師評選，我國已經有128位陶瓷藝術家成為陶藝大師，他們廣博的藝術修養和深厚的文化底蘊使陶藝更具文化內涵。各位藝術大師無不是廣泛涉足、博采眾長。因此，要在藝術設計基礎教學中很好地融入陶藝，就必須拓寬學生的文化視野，正所謂“站得高看得遠”。

3.以人為本的實踐教學陶藝注重實踐，所以學生在動手的同時還要積極開發思維空間，發揮想象力和創造力，通過自己的手捏、壓模、挖空等使一塊陶泥成為富有一定文化內涵和想象空間的器物。點、線、面是構成陶藝作品形體的基本元素，在陶藝作品成型過程中，學生如同創作工筆繪畫一樣，起筆落筆、轉彎曲折、抑揚頓挫都必須到位。面須光則光，須毛則毛；線，須直則直，須曲則曲；點，須方則方，須圓則圓，都不能有半點含糊，否則就不能成為優秀的藝術作品。因此，陶藝是有效培養學生自己動手、動腦的教學實踐活動，是以人為本的藝術設計基礎教學方式之一。

篇5

學前教育專業的陶藝課程課時少、周期短，學生都是第一次接觸陶藝材料，對泥巴的干濕性很不了解，對技巧的掌握非常欠缺，為此需要定制設計出合理的教學板塊。從陶藝概述著手，過度到陶藝基本常識和對陶藝設備的了解，如工具刀的制作及其使用，對泥巴干濕特性的把握。通過陶藝課程，學生血藥掌陶藝作品的成型方法和用多種成型方法完成不同類型的陶藝作品，形式上可以是簡單的容器形態，如花瓶杯子等，并針對器皿結合運用鏤空、堆貼、刻畫等裝飾手法。石膏頭像臨摹也是陶藝教學的一個重要環節，能培養學生對形體的捕捉能力，有了一定的雕塑成型能力后，在以后創作中選題將會更加豐富，對人物動物都可以結合寫實的方法來表現。捏塑成型是學前教育專業必不可少的知識點，針對學前教育專業學生畢業后主流是從事幼教等特點，由于兒童對卡通形象的情有獨鐘，特別增加了卡通浮雕快速成型和卡通圓雕快速成型兩個章節，要求學生在30分鐘內能快速完成卡通形象。最后進入命題的創作階段，這一階段要求學生全面地運用陶藝的基本技巧完成作品的創作，全面考慮陶藝的形式語言特點，包括成型的手段、作品機理效果的處理，釉色的選擇搭配等，使學生掌握如何運用形式有效地傳達觀念的能力，對觀念與形式之間的關系建立一個正確的認識。另外結合幼兒的特性，還需完成適合幼兒審美情趣的充滿童性的陶藝作品。

2媒體教學法

篇6

一、趣味性問題，激發學生學習熱情

布魯納說過：學習最好的刺激乃是對所學材料的興趣。學生只有對認知對象產生濃厚的興趣，才能主動而積極地參與到探究活動中來，這樣的教學才能取得事半功倍的效果。因此在教學中我們所面臨的首要問題就是引發學生的好奇心，激發學生的學習熱情。而小學生年紀小，對新鮮直觀的事物更感興趣，因此教師在提問時不要只是機械地就知識本身來提問，而是要以多樣的形式來引出問題，以增強教學的趣味性，激發學生積極的學習熱情。

（一）寓問題于生動故事之中

故事是學生所喜愛的，由生動故事來引出抽象知識，更能激發學生參與的主動性。如在學習分數時，我們就可以以學生所喜愛的卡通人物形象來創編生動幽默的故事，這樣更能吸引學生的注意力，以將學生的注意力集中于新知上來。

（二）寓問題于趣味游戲之中

小學生活潑好動，對游戲情有獨鐘，將游戲引入教學中更能使教學富有生命的活力，寓教于樂，讓學生在快樂的游戲中展開主動而積極的學習。為此教師可以結合趣味游戲來提出問題，以激發學生的學習熱情。如在學習被3整除的數的特征時，我們可以與學生一起來玩判斷數字能否被3整除的游戲，由此引出新知的學習。

二、探索性問題，引導學生主動探究

小學生具有強烈的好奇心與求知欲，這正是實現新課改所倡導的以學生為中心的探究性學習的內在動力。人類對于未知世界的探索正是對好奇心的不斷擺脫。而過于簡單的問題學生可以直接運用知識來解決，沒有探究的必要；而過于復雜的問題又會嚴重超出學生的水平，即使探究也沒有結果。這樣的問題都不能發揮其啟思功效，無法推動學生主動探究活動的開展。為此教師在設計問題時，要著眼于新知與舊知之間的聯結處，著眼于學生的最近發展區，這樣的問題才具有探索價值，才能引發學生的好奇心，讓學生積極運用所學舊知來展開主動探究，讓學生全程參與到探究中來，在探究中自主構建新知，學會科學探究，學會思維，促進學生知識、技能與情感的全面發展。如在學習平行四邊形的面積時，我們可以引導學生來思考，可以將平行四邊形轉化成哪些所學過的圖形面積以推導出其公式。這樣的問題具有很強的指向性與探索性，可以引導學生以此為方向展開主動探究。

三、啟發性問題，激活學生數學思維

學生的認知活動并不是一帆風順的，學生并不能完全獨立地解決所有問題。在學習路上，學生會遇到各種各樣的困惑與阻礙，此時如何處理正是體現教師教學智慧的重要時機，正是確立學生學習主體性、發揮教師教學主導性的重要時機。此時如果直接告訴學生解決問題的方法與途徑，表面看起來學生是懂了、會了，但卻是只知其然而不知其所以然，依舊只能機械地記憶結果。此時教師就要學會運用富有啟發性的問題，以此來啟迪學生的思維，打開學生思維的閘門，引導學生由淺入深、由易到難、由形象到抽象地來深刻地理解知識，使學生在教師的主導下獨立思考、積極思維，這樣學生所得到的才不是有限的結論型知識，而是更多教材上所沒有的思維與能力、技能與方法，這樣自然能夠促進學生的全面發展。

四、開放性問題，培養學生創新能力

現代社會所需要的是創新型人才，我們要將創新教育無形滲透于教學的各個環節，引導與激勵學生靈活地運用知識進行自主發現與創造。因此教師在設計問題時不能將思維限定在固定的模式內，只是對學生所掌握知識的檢測，而并不能激活學生的思維，培養學生的創新能力。為此在教學中教師要善于打破這種封閉，提出更多條件不完善或是答案不唯一的問題，以此來激活學生的思維。一種是條件不完善的開放性問題。這樣的問題可以引導學生將零散的知識點串聯起來，以補充必需的已知來解決相關問題，這樣更能培養學生思維的靈活性。另一種是答案不唯一的開放性問題。這樣的問題可以引導學生從多個角度來展開思考，尋求解決問題的多種途徑，這樣更能培養學生思維的發散性。這樣富有開放性的問題，將學生帶入更為寬廣的思維空間與探究空間，引導學生靈活地運用知識創造性地解決問題。

五、實踐性問題，提高學生實踐能力

數學與現實生活密切相關，來源于生活，同時又服務于生活。在提問時我們也不能只是局限于教材，要為學生設計更多富有實踐性的題目，引導學生用所學書本中死的知識來解決現實問題，以實現對知識的真正理解與靈活運用，這樣才能實現學以致用，提高高學生的實踐水平與創新能力。如學習了認識人民幣，可以讓學生與家長一起去購物，記錄下所購買物品的單價，計算出應付多少錢。這樣的活動不再是枯燥的解題，而是在真實的生活實踐活動中運用，這樣更能使學生感受到數學的實用性，進而激起學生更大的學習熱情。總之，提問是一門藝術，是師生之間、生生之間互動的手段，是構建以學生為中心的生本課堂的重要手段，是構建動態課堂的重要手段。為此廣大教師要以新課改為指導，樹立先進的教學觀念與教學思想，靈活運用提問，這樣才能使提問推動教學進程，引導學生展開主動而積極的探究活動。

參考文獻：

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課堂教學中教師所使用的課堂教學語言既不是嚴謹的書面語言，也不同于日常生活中使用的口頭語言，課堂教學語言是“科學嚴謹的書面語言和靈活生動的口頭語言的高度統一。大凡講課受到歡迎的教師，其語言表達都充滿了科學性、邏輯性、生動形象性、富有啟發性和幽默風趣。正因為如此，孔子、夸美紐斯、杜威、赫爾巴特等教育界的泰斗們，無一不對教師的語言藝術在教學中的重要作用給予充分的肯定和極高的評價。無論是滿頭銀發的老教授，還是初出師門的新教師，無一不在追求著教學語言藝術的完美。本文將從聲音和語詞兩個方面對課堂教學中教師使用語言的一些技巧進行探討和分析。

一.聲音的控制藝術

課堂教學的語言，對于音量、音質、節奏等，都有嚴格的要求。巧妙的對聲音加以控制，對提高教學效果可以起到事半功倍的效果。反之，對聲音控制不當，不但會嚴重影響教學效果，更會對教師自身的身心健康造成傷害。因此，合理的利用聲音，是教師語言藝術的一個重要方面。

第一、發音的技巧

講課不同于閑聊，它要求音量灌滿全教室，并且連續講話的時間較長。有的教師不知道合理使用嗓子，不懂得發音的技巧，結果要么聲音微弱，學生聽不見，影響教學效果;要么扯起嗓子喊，結果是“費力不討好”，過分使用聲帶，造成聲音嘶啞，損害自身健康。只有正確使用發音技巧，才會擁有響亮、動聽的聲音，提高課堂教學的質量。

呼吸是發聲的基礎，“氣息通過喉部聲帶的震動形成聲音，再經過口腔和鼻腔協調合作產生“共鳴”，最后通過舌、齒、唇的協調動作發出各種音調，形成我們豐富多彩的聲音。吸氣是發聲的準備，講課時要求教師吸氣多一些，吸得深一些。戲曲演員講究“氣人丹田”，就是在感覺上把氣吸到小腹部，發聲時總是感到小腹在用力。教師講課雖不用這樣的嚴格的要求，但盡量把氣吸得深，聲帶才不易疲勞，如果講課時感到胸部勞累，那就表明氣吸得淺了，久而久之會損害自身的身心健康。

咬字不準，吐字不清，語言含糊，這也是教師講課時常見的毛病。最有效的辦法是經常進行朗讀練習，選取精彩的文章段落，放慢速度逐字逐句朗讀，有意識地注意字音的完整。最好能象曲藝演員那樣，選兩、三段繞口令，鍛煉唇、齒、舌的協調活動功能，持之以恒便能達到“字正腔圓”的目的。

第二、節奏的控制

講課說話的節奏太快，是許多新教師易犯的毛病。主要原因由于教師精神緊張，沒有注意學生的反應，表面上看來滔滔不絕，口若懸河，但教學效果卻不佳。教學實踐表明，教學語言的速度以每分鐘90-120個字為宜。節奏過快，發送信息的頻率太高，使學生的大腦對聽取的信息處理不及，影響教學效果。反之，教學語言節奏過慢，不僅浪費了許多寶貴的教學時間，而且會導致學生精神渙散，降低學生聽課的興趣與效果。教學是教師的教和學生的學所組成的雙邊活動。因此，“教學語言的節奏應與學生、教學內容、教學環境、教學要求等各種因素相適應。學生年齡越小，年級越低，越要相應地放慢講話的速度，增加停頓;當教師要通過描繪一件生動具體的故事，來激發學生學習的情趣，教師的講述可以快一些，這樣能較順利地激起學生的學習興趣當教師要通過擺出了幾件事實，啟發學生經過思考得出一個科學結論時，教師的語言要放慢，給學生以充分的推理判斷和思考的時;當教師在歸納敘述科學概念、科學結論時，要逐字逐句清晰準確，使學生能牢固地掌握基本概念和科學原理。

第三、聲調的掌握

聲調上的抑揚頓挫、高低快慢的變化，是教師課堂教學中常用的語言技巧。合理掌握聲調，能有效調動學生的學習興趣，集中學生的注意力，提高教學效果。語音語調的變化是引起學生注意的一個重要因素，無變化的語言則是導致學生疲乏、精力不集中的重要原因。

提高音量、降低音量、沉默等都是教師在教學中常用的手段。一般地講，教學中講到關鍵點時，或需要強調突出某個問題時，可以提高聲調，放慢速度;在講一般性陳述和過渡性的內容時，可用中低聲調交替講解加快語速;當發現學生出現疲態時，應及時更變語音語調，以引起注意，重新興奮起來。

短暫的沉默是教師維持課堂教學秩序，引起學生注意教學內容，激發思維的一種有效方法。比如，當教室內比較喧鬧時，教師利用短暫的沉默，往往會收到“此時無聲勝有聲”的效果。再比如，講完一課的重點后停一下—然后再輕聲地重復一遍。或向全班同學公開提出問題后，適當地有意地停頓，而暫不要求誰來回答。都能有效的引起學生的注意，提高教學質量。

二.講課的語詞藝術

教師的課堂語言是一門藝術，中國古代的教學論著《學記》說:“善歌者，使人繼其聲;善教者，使人繼其志。”善于講課的教師，講起來娓娓動聽，引人人勝，不善于講課的教師，則是平淡無味，使人昏昏欲睡。教師要想上好課，必須先過語言藝術這一關。使課堂語言做到以下幾點:

第一、詞準意切，通俗易懂

詞準意切，指教師在教學中運用的詞語必須準確明了，不能含糊其詞。有的教育論著中把其稱為“教學語言的科學性”。它要求教師的語言準確無誤，必須精確地表達知識的內涵。對各種現象的描繪，對概念、定義規律的表達，都要做到語言詞準意切，不使人發生歧義和誤解。比如:有的教師望文生義，對概念的解釋不進行細致的推敲，“語法就是語言的法則”、“法人就是負有責任的人”等等，這些解釋都是不準確的，甚至是錯誤的。N對傳授的知識也不能信口開河，今天說一樣，明天說一樣，讓學生無所適從。即使學術上有爭論的，也應該給學生講明白，我們取哪種說法，使學生心中徑渭分明。比如:在《教育學》的教學中，講到教育的起源這一問題時，就有勞動起源論、生物起源論、心理起源論等多種理論，教師應分別對其進行分析，指出其優缺點，什么理論最正確，應采取什么理論。

既有書面語言的嚴密精確，又有口頭語言的通俗易懂，順口悅耳，便于說、聽和記筆記，這是對課堂教學語言的要求。我們教學的任務是根據教學計劃、教學大綱的要求將教材的知識內容傳授給學生，從而使學生能聽懂、學會、練熟。其前提條件是教師使學生聽懂。如果教師的語言吞吞吐吐、詞不達意，使學生聽起來糊里糊涂，莫明其妙，這就無法實現教學目的。有些書面語，學生不易理解，這是極為正常的。為了使學生更好地感知教材，理解教材，教師還必須把比較難懂的書面語言變成比較通俗的口頭語言，使學生容易理解。這也要求教師的教學語言既要詞準意切，又要通俗易懂，具有通俗化、口語化的特點。

第二、親切熱情，文明禮貌

親切熱情，就是在教學中語言要有親切感，充滿對學生的關心愛護，多鼓勵，以寬為主，以嚴為輔;不能老拉著臉，板著面孔。只有這樣才能營造輕松和諧的教學氣氛。比如教師讓學生回答問題，學生這時一般都比較緊張，教師應用親切柔和的語調告訴他:“不要慌，膽子大些，錯了也沒關系。”再比如:一個學生作文沒有按時交，他告訴教師忘在家里了，這時教師可以對他說:“是啊，為了寫好這篇作文，你一定花了不少心血，可惜今天不能看你的作文了。這樣讓學生感到教師和藹可親，建立融洽的師生關系。

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來參加培訓的外籍官員大多數來自非洲或者東歐不發達國家，沒有中文基礎，僅有少數學員接受了出國學習短期的中文培訓，且只局限于日常簡單交流。他們大部分學員英語水平較好，但是帶有濃重的地方口音，很難達到交流和溝通的目的，因此語言溝通是成為教學質量的關鍵所在。課堂上教學質量的好壞，關鍵就是教師能否清楚、準確地用英語表達出自己想要表達的思想內容。因此就要求教師有豐富的醫學詞匯，而且還需要以口述的方式恰當、準確、規范、簡練地表述，使學生易于理解接受;同時還要能聽懂學生的問題，并給予準確的回答。在實際教學過程中，我們選派了有留學經歷、外語基礎好的教師擔任授課教員，并聘請外籍教師在開課之前對授課教員進行培訓。

同時挑選了相應的腫瘤學英語視頻教材，讓授課教員在上課之前反復觀看，充分熟悉腫瘤學及相關學科的專業英語詞匯及標準發音。糾正不標準的發音，改變不正確的發音習慣，做到胸有成竹。其次是課前及課間積極主動地與學生交流溝通，逐漸適應彼此語音特點及發音習慣，培養師生之間的友誼，使相互之間的溝通更加自然流暢，即使有時不太明白重復解釋時也能互相理解。對于部分來自法語系的外籍學員來說，我們的教學壓力則更大，因為我們的教師不得不將幻燈材料翻譯成法語然后再通過法語翻譯進行授課，在這種情況下，我們的體會是放慢教學的進度，讓學員充分理解教學內容，課后留出較多的時間讓他們提出問題，采取開小灶的方式，單獨解決學員們存在的各種由于語言交流導致的問題。

加強互動教學，緊密聯系實際，加強教學效果

外籍學員與中國學生相比，由于社會、文化、教育背景等諸多方面的差異，更為自信、獨立、活躍，而且他們在當地政府都有一定的地位和權利，想法特別多，因此他們在課堂上思維活躍，對于同樣一個問題能從多個角度去思考，一旦有問題會隨時提問，與教師具有很好的互動，課堂氣氛非常活躍。他們往往不把書本作為權威，敢于提出自己的意見，這也是他們獨立自信的體現。

他們對待教師的態度非常客觀。他們會把教師當作朋友，非常友好，而且也很尊敬。但少數情況下，如果教師的教學水平或教學態度有些問題，他們會直言不諱地要求更換教師，不留任何情面。加上外籍學員的醫學基礎知識參差不齊，因此就要求每一位教師付出更多的時間和精力去精心準備每一節課，要求教師不但要知其然，還要知其所以然，這也真正體現了教學相長的教學特點。外籍學員隨堂提出的問題常常涉及到與其關聯的其他課程的知識點甚至臨床問題，涉及面廣，導致課堂的教學進度不容易控制;而且外籍學員大多來自不同的國家，知識水平差異較大，一部分學員基礎知識的較為缺乏，影響了他們對新授知識的理解，導致教學任務不能順利完成。如何來平衡這些問題是提高教學效率的關鍵。鑒于這一點我們考慮到青年教師的思維方式與學員接近，容易與學員溝通，激發外籍學員的熱情，提高學員的興趣，給他們創造一個良好的學習氛圍，可以建立良好的師生互動關系。

外籍學員學習的目的在于全面了解腫瘤的預防、診斷和治療，針對這方面我們教師就會在課堂上以啟發式主動提出各種各樣的問題，比如乳腺癌在當地的發病率如何?乳腺癌如何早期發現、早期診斷和早期治療?乳腺癌內分泌治療的重要性如何?外籍學員非常喜歡課堂上教學互動這種方式，這樣的方式既可以活躍課堂的氣氛，又可以使學員專心聽講，充分調動學員的學習積極性，與學員自己的實際經歷相結合，學員更有興趣參加教學。通過這種方式教師的角色發生了轉化，應該說是一個與外籍學員的好朋友和交流者而不簡單是知識的傳授者。我們期望后期的教學工作中不斷總結探索，尋求更合理、更科學有效的教學方法，全面提高外籍學員的教學質量，從而達到我們的教學目的。

篇9

在雙語教學的模式方面，所用術語小有差異，但基本一致。目前雙語教學基本可以被分為三種模式：

首先是浸入型雙語教學（Immersionprogram），即學校使用一種不是學生在家使用的語言進行教學；學校采用英文原版專業教材，課堂板書，學生的作業、考試以及教師課堂講解全部采用英語。其次是過渡型雙語教學（Transitionalbilingualeducation），即學生進入學校以后部分或全部使用母語，然后逐步轉變為只使用第二語言進行教學；這種教學模式采用英文專業教材，課堂板書采用英文，學生的作業采用英文，教師課堂講解采用中文和英文混合方式，運用外語的比例也逐漸從少到多。教師在課堂上交替使用中英文，用雙語對學科知識進行描述、講解、評述，避免學生一開始因不適應直接用第二語言教學而產生許多困難。保持型雙語教學（Maintenancebilingualeducation）（有些學者稱為滲透式教學，王興坡，2007），即學生剛進入學校時使用本族語，然后逐漸地使用第二語言進行部分學科的教學，其他學科仍使用母語教學。大多數學者對教學模式的分類基本一致，但也有學者認為目前，我國高等醫學院校雙語教學還處在起步和探索階段，真正意義上的雙語教學模式還沒有形成（李愛萍等，2007）。李愛萍等把雙語教學大致分為以下三種方式：（1）教師在授課時用英語講授關鍵詞和重要內容，英語授課比例占30%；（2）教師在授課時中英文交替使用，引導學生用英語表達相關專業內容，英語授課比例占50%；（3）教師在授課時英語授課比例占70%，教師和學生能用英語進行專業思維和交流。提出了準確的授課語言的比例，但如果能提出科學的依據，其指導力就更強了。

二、雙語教學中存在的問題

目前，國內雙語教學中所存在的問題主要有以下幾點：

1.對雙語教學的本質認識不清。

許多人將雙語教學同強化英語教學等同起來，認為雙語教學就是培養英語人才；有人認為雙語教學必須使用全英文授課，全英文教材；也有人認為必須運用中文授課。其實必須明確雙語教學的本質和目的是外語和專業知識并重，如果將雙語課變成純外語課或者將完全不重視外語都是不合適的。

2.師資水平難以達到雙語教學的要求。

從事雙語教學的教師必須具有扎實的外語表達能力和豐富的專業知識。目前很多高校的外語專業教師外語講得很流利，但卻不了解醫學專業知識；而醫學專業的教師精通自身的專業知識，外語水平卻十分有限。好的師資必須兼具兩種能力。

3.外文原版教材的匱乏影響雙語教學的質量。

實施有效的雙語教學必須依托外文原版教科書和教學參考用語。沒有原版教材和參考書，教師和學生就無法接觸到正宗的外語。由于我國高校的雙語教學目前尚處于起始階段，雙語教學教材十分匱乏。有的所謂雙語教材，只是教師按照個人喜好挑選的一些外文文字資料、復制的課件，或是將現有的中文教材部分翻譯成外文的資料。教師自編自選的外文教材在其翻譯的正確性上難以保證，容易造成教學上的隨意性和語言表達上的偏差，以致給學生造成誤導。

4.雙語教學評價機制尚未建立。

教學必須要有與之相適應的評價機制。雙語教學不同于一般的教學，不能用常規的教學評價機制來衡量雙語教學的效果。雙語教學要達到什么樣的目標，往往不是即刻就能夠判定的，而需要一定時期的跟蹤調查才能得出正確的結論。為了促進雙語教學的健康發展，應該盡快建立符合雙語教學規律和特點的評價機制。

5.雙語教學氛圍不濃。

營造雙語環境對于語言的學習非常重要，目前大多數院校僅在英語課及“雙語教學”課堂中講英語，這就容易造成“孤島”效應，不利于形成濃厚的英語氛圍（孫曉嘉，2008；肖堅等，2005）。

三、當前醫學雙語教學研究的建議

鑒于雙語教學中所存在的問題，學者們也提出了很多解決建議，比如將網絡、多媒體于應用雙語教學，因為雙語教學中應用網絡、多媒體有助于提高學生的學習興趣，便于教師講解，從而提高雙語教學的效果（高美華等，2008）。齊建光等（2005）借鑒了國外先進的教學經驗和在雙語教學中的一些體會，提出了循序漸進地推進雙語教學改革，編寫適合我國醫學生需要的雙語教學教材，加強師資隊伍建設，改革教學方法，調動學生積極性等具體措施。孫曉嘉（2008）也提出了大力加強師資隊伍建設、發揮學生主觀能動性，增強學習興趣，加強雙語教學的教材建設，創建校園雙語環境，如辦英語報紙，英語廣播等的建議。宋漢君等（2007）除上述建議外，還提出建立評價機制的建議，認為建立評價體系是實施雙語教學的保證，必須把現行的終結性評價與過程性評價有機地結合起來，形成良好的評價機制和導向機制。只有建立這樣的發展性評價，醫學生在雙語教學中所付出的努力才會得到科學公正的反映；制定教學評價體系要注意結合學校的雙語教學實際，同時要注意時效性，既要考慮醫學教學目標的定位，又要考慮學生外語方面的接受能力和文化素養的變化趨勢。其他學者諸如趙毅，王燕（2007），宋漢君等（2007）等也提出了類似的建議。可以想象的是，雙語教學研究的發展趨向肯定著重在如何實施這些建議上以及這些建議的可行性和科學性上。超級秘書網

當前的雙語教學研究人員可謂眾多，但是總的來說，論述多，實證少；調查多，實驗少。很多研究重復，真正有意義和創新的不多，真正具有另人信服且具有指導意義的不多。比如在三種教學模式的應用中，究竟哪種對醫學生有用，對哪種英語水平的醫學生效果好，鮮有研究。我們知道雙語教學的目的是雙重的，三種教學模式中究竟哪種有利于學生達到提高外語專業的目的，哪種更能達到提高專業知識的目的，或者某種教學模式在兩方面都能達到更好的效果。從上文的論述中，我們已得知眾學者提出了很多改進雙語教學效果的建議。但這些建議大多數基于簡單的推理和想當然，很多是簡單呼吁的紙上談兵。其建議建立在科學實驗基礎上的少之又少。鑒于這個情況，我們認為，以實證的方式對雙語教學在醫學院校應用的研究很有必要。只有在科學實驗的基礎上，我們對雙語教學效果的全面檢測，其結果才能另人信服，也才會具有指導意義。

參考文獻:

1.何興祥,劉偉,沈清燕,等.醫學雙語教學探析[J].中華醫學教育雜志,2004,24(3):32-33.

篇10

通過復習舊知識，承上啟下，導入新課，從而加強新舊知識的聯系，正所謂溫故知新。例如：在學習等腰三角形的判定時，我先復習等腰三角形的性質：“等腰三角形的兩個底角相等。”即在一個三角形中，等邊對的角也相等。反過來，如果一個三角形有兩個角相等，那么這兩個角所對的邊也相等嗎？從而引入新課。

二、審題解題引入

教師可進行習題練習，并找出規律，從而理解新知識。如，在研究乘法的平方差公式時，我先讓學生做幾道練習題。

計算：

（1）（6+5）（6-5），

（2）（a+b）（a-b），

（3）（m+n）（m-n），

（4）（3m+2n）（3m-2n）。

當學生做完這幾道題，我再引導他們尋找規律，乘法的平方差公式就自然出來了。

三、設疑引入

教師可給學生創設疑境、懸念，引起學生的疑惑驚奇，產生矛盾心理和求知欲，從而引入新課。如要學習關于α±β的三角函數公式———和角公式時，問：我們知道cos45°和cos30°的值，那么不通過查表怎樣求cos75°的值呢？我們會想到cos75°（45°+30°），但沒辦法計算。這時，學生產生疑惑，該是導出三角函數公式———和角公式的時候了。

四、聯系實際引入

教師可結合新課的內容，聯系社會實際和學生實際導入新課。聯系實際的目的是使學生所學的間接經驗與直接經驗聯系起來，從而豐富學生的直接經驗，加深對間接經驗的理解和掌握。在學習行程問題中的“順流逆流”類應用題時，我問學生：“你在河流中游泳時，往上游快還是往下游快些？為什么？”

由這些實際上的例子引入，學生容易產生親切感，不會覺得數學知識乏味，同時對間接知識的理解和掌握會更好。

五、自然引入

前蘇聯著名數學家A.R.辛欽，在其《數學分析簡明教程》

的序言中有一段話：“我想盡力做到在引入新概念、新理論時，學生先有準備，能盡可能地看到這些新概念、新理論的引入是很自然的，甚至是不可避免的。我認為只有利用這種方法才能非形式化地理解并掌握所學的東西。”這段話很精辟，它說出了引入新知識的一個重要原則———由自然到必然。一位教師展現出一幅有關俄羅斯“庫爾斯克”號核潛艇在巴倫支海不幸遇難的圖畫，這艘滿載118名官兵的核潛艇在參加軍事演習時被困海底之事，許多學生都知道。教師問，那么你知道被困官兵是如何向救援人員報告他們所處的具置？你知道最好的和最常用的方法是什么？接下來通過學生熟悉的地理知識———由經緯度確定地球上的點的位置抽象出用一對實數來表示平面上的點的位置的數學問題，顯得非常自然。

六、直觀演示引入

教師可借助實物、直觀教具或實驗等進行直觀演示，結合講解，自然地引入新課。隨著教學手段的現代化，演示的內容大大擴充，它的作用日益重要，不僅能幫助學生感知、理解書本的知識，而且是學生獲得知識、信息的重要來源。直觀演示在幾何課中使用得比較頻繁，特別是探究如點和圓、直線和圓、圓和圓的位置關系等幾何圖形之間的位置關系，并揭示其規律時，使用直觀演示更常見。

七、講故事引入

數學故事是用故事的形式普及數學知識的作品，包括數學家的故事、數學發展史故事和益智數學故事等。數學故事有利于激發學生對數學的興趣，調動學生對數學的學習的積極性、主動性和創造性，擴大學生的知識視野，增強學生的想像力，同時還可以豐富學生的語言，提高學生的口頭表達能力，活躍學生的學習生活。文科授課較多使用講故事引入的方法，其實，數學課采取講故事引入的方法也是別開生面的。

有一位教師在講授《勾股定理》時，向學生介紹中國古代在勾股定理研究方面的成就的同時，還介紹了今天世界上許多科學家正在試探尋找其他星球的“人”，為此向宇宙發出了許多信號，如地球上人類的語言、音樂、各種圖形等。據說我國著名的數學家華羅庚曾建議，發射一種勾股定理的圖形，如果宇宙人是“文明人”，那么他們一定會認識這種“語言”的。學生聽了這些有關勾股定理的故事后，都想知道勾股定理究竟是什么。

八、活動引入

在素質教育緊迫要求的今天，既要提高學生的知識水平，又要提高學生的社會實踐能力，提高學生的全面素質。課堂上如何體現素質教育的精神，是我們課堂教學目標之一。

篇11

由于廣告學是一門獨立且新穎的學科,它的組成結構還處于探索之中。我們以開辦此專業較早且影響較大的北京廣播學院為例進行分析。1989年北京廣播學院開設了廣告學方向,同年9月新聞系正式招收廣告學專業本科生。就廣告學學生的構成而言,主要是文科類的畢業生。1994年廣告學系正式成立,成為全國第一家廣告學系,下設廣告學基礎理論教研室和廣告藝術設計教研室。此后又增設了碩士學位點,學科的構成更為完善。廣告學本科生的課程結構主要由五大類組成。它包括:公共基礎課;學科基礎課;廣告學專業課;廣告藝術表現課;選修課。其中,廣告藝術表現課又分為:廣告設計概論、廣播廣告、影視廣告賞析、廣告美術基礎(1.2)、構成設計、印刷設計、電腦圖文設計(1.2)、多媒體動畫設計(1.2)、廣告攝影(1.2)、影視廣告創意與制作(1.2)、電視文化學。其他學校的課程設置雖然各有千秋,但也大同小異。從理論和實踐上,我們不難看出廣告學是一門完整的學科,廣告學本身有一套完整的理論體系和分支學科。它的分支學科包括:理論廣告學、實用廣告學、市場廣告學、廣告設計學、廣告寫作學、廣告語言學等等。廣告學專業除了在新聞傳播學院里開設以外,有些高校在人文學院、文學院、工商管理學院、藝術學院、歷史系等院系開設。這當然有一定的社會歷史原因,但這也說明了廣告學的外延非常廣闊。廣告學比較合理的是開設在概念比較廣的學院的范疇之下。如果涵蓋面過于狹窄將不利于廣告的教學與研究。廣告人的素質應該是多方面的,創意沒有行業之分。

廣告學中藝術類課程的教學特點

雖然廣告學屬于文科類招生,但是它的專業特點和市場需求決定了它需要一定的藝術修養、藝術審美和藝術表現的能力。在這樣的背景下,我們如何針對廣告學和文科類招生的特點進行藝術類課程的教學就顯得格外的重要。（一）加強藝術理論知識灌注：我們發現,藝術類院校的教學中比較重視實踐教學,很多的課程是通過“轉移模寫”來完成,讓學生們從感性上升到理性再來指導感性創作的。因為大多數藝術類的學生形象思維的能力比較強,對形態、結構、比例、色彩這些元素的感覺比較靈敏,而對于一些文字的、理論的、抽象的表達往往不敏感。可是文科類的學生對文字表達的把握能力比較強,因此,我們必須把一些設計原理盡可能多地表達給他們,僅靠案例教學效果往往不好。那些原則積累多了,融會貫通了,他們的靈感自然就流露出來了。藝術家需要多方面的素質,創造藝術美是困難的。作為廣告學專業的學生,我們在教學上只需要從一般的、普遍的美入手,讓廣告這種特殊的藝術品高于生活但不脫離生活,從而實現它的商品價值和行業價值（二）加強逆向思維訓練：聯想是一種經常性的心理活動。聯想并不神秘。它是人們知識的積累,它也是可以培養的,聯想的豐富直接導致靈感的產生。廣告是一門需要奇特靈感和特殊聯想的科學。不少的學生在剛進大學的時候,由于知識面比較窄,生活閱歷比較淺,對社會的接觸比較少,所以聯想也比較單一,創意也比較干澀。聯想作為一種思維方法,它通常是以兩種方式進行的,一種是正向的,一種是逆向的。例如:我們可以給出一些圖形,讓同學們從正向的方式進行聯想。黑色代表夜晚,紅色代表火焰,綠色代表春天,春天代表溫暖等等。這是一種慣性的思維,它比較的正面、積極,大家掌握也比較快。但是對于逆向思維,有些同學就掌握得不好了。逆向思維是一種反其道而行之的方法,它利用人們的逆反心理和潛意識的渴求,正話反說以獲得一種意想不到的效果。這一類的廣告往往更具有震撼力,更容易記憶。萬紅叢中一點綠,要的就是這種異乎尋常的穿透力。這一種方式的聯想對于廣告學的學生是至關重要的。有人說廣告需要“壞小孩”,我想逆向思維也是讓你壞起來的方法之一吧?廣告是創意與聯想交織起來的。在廣告的圖形設計和文字創作中是沒有什么不可能的。所有這一切的目的都是銷售,“除了銷售我們什么也不是”。（三）加強新技術條件下的基本功訓練：首先,加強對新技術的掌握。現代平面設計幾乎都涉及到了攝影和計算機技術,由于很多廣告學的學生本身沒有繪畫的基礎,因此這些工具為他們提供了極大的便捷與可能。計算機可以在一定的程度上彌補繪畫技巧的不足。在教學中,我們應該把大量的時間放在空間的布局上,而不是具體的畫面上。實踐證明,廣告學的同學在版式設計上和設計類的同學的能力是相同,或者說是相當的。在相同的課時和相同基礎的情況下,對于計算機的掌握能力也基本相同。除了藝術性非常強的廣告招貼以外,廣告學的同學和設計學的同學在版式的設計與商業廣告的創作上處于同一水平。其次,加強色彩的教學。色彩和色調以及所產生的色感是廣告學教學中的難點。顏色的搭配是一種既有法又無法的東西。有些同學可以比較快地找到感覺,但有的同學卻總是不著調。因為他們缺少這方面能力的培養、訓練與篩選。我們一般采取兩種方法;一是引導,二是灌輸。讓他們看一些比較好的作品,慢慢加以體會,或者干脆讓他們看一些顏色搭配的規范,生搬硬套也不失為一種學習的方法。雖然匠氣了些,但積累多了卻也有了些體會。總之,在色彩的把握上,廣告學的同學要弱于設計學的同學。

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二、不趕進度,要合理把握節奏

課堂討論應根據教學需要而設置,一般要針對教學重點、難點、疑點來設置討論的問題并以此為切入口激活思維,展開討論。學生在根據文本獲取信息以及合作探討整合知識形成觀點到辨偽去妄的過程中,能對教學內容加深理解,提高認識,增強綜合應用語文的能力。它的效果不錯,費時也頗多,再由于課堂討論,學生人多嘴雜,必然不完全合乎老師的預期,枝枝蔓蔓的情況難免會影響教學進度。不要緊,只要這是一個開放的、充滿活力的過程,是個充滿生氣和樂趣,充滿著對智慧的挑戰和好奇心的刺激的過程,我們就完全有理由“放任自流”,我們老師可以當“導演”,“導”著教學主線讓學生“演”。也許課時會拖了一些,但也應視為合理的教學節奏。從表面上看,討論使進度慢了,教學任務好像沒有很好地按時完成,但從學生學習的實際效果來看,課堂討論還是有效果的。不但學生對材料的感知和領悟得到了落實,而且學生的好奇心、求知欲也得到了很好的保護,學生學習的主動意識、進取精神都得到了充分的激發和增強。如在教學名篇《黔之驢》時,我組織學生圍繞問題“驢能否避免自己的悲劇”展開討論。結果發言五花八門,有說驢應找戶人家避禍的,有說驢應找到驢群以集體力量保護自己的,有說驢叫來獵人擊殺老虎的,等等。這些同學發言時態度認真,絲毫沒有隨便嚷嚷的意思。我們不能完全肯定他們的意見,但從那興奮的神態和踴躍參與討論的學習態度來看,我們能隨便否定嗎?我只是耐心地聽完他們的表述,再組織其他同學提看法、作評價。下課后,我感到很滿足,因為我感觸到一個個鮮活生命的律動。

三、不信馬由韁,自然把控局面

課堂討論是學生合作探究的一個綜合過程,也是一次學生綜合素質的大展現,由于學生的知識基礎、認識水平和思維能力存在著客觀差別,討論過程中,難免有些學生不積極參與,趁機歇閑甚至搗亂,而有些學生則亂發問,這是課堂討論教學法有效實施的難點。我想,一方面是學校、班級要抓好校風、班風、學風建設;一方面是教師在執教中要做大量細致的工作。教師要善于調控局面,學生討論,老師巡查,走到學生中去,和學生一起學習,一起探討,因勢利導,積極引導學生圍繞討論的話題。一旦出現“偏題”,教師要及時提醒提示,讓學生抓住關鍵問題展開討論;如果出現冷場,教師要出場主持,烘熱課堂氣氛,激活思維,使討論不致陷入僵局;如果個別學生唱獨角戲,教師就要在肯定個別學生的同時多多鼓勵其他同學特別是平時不愛發言的同學,讓更多的學生參與討論以獲得鍛煉口才、發展思維的機會。還要主動接近潛能生,不歧視不諷刺,給予更多的關愛,更多的開導和指導,建立人道的、和諧的、民主的、平等的師生關系。如果因有的學生的問題聽起來有點亂而老師不予關注和回應,那么學生的積極性就會大打折扣。至于學生亂發問,只要他們不是存心搗亂,就不是壞事,說明了學生能放開思維,敢于發表自己的見解。相信“潤物細無聲”吧,哪怕給他們一次友善與理解的微笑,一句肯定與鼓勵的話語,一瞬間贊賞與期盼的目光,一個寬容與信任的手勢,他們也會受到親切而有益的教育。只要我們能大度而睿智地堅持下去,課堂終會在我們把控之中。

四、不輕易評價,注意激勵學生討論發言,老師作出評價,仿佛“古已有之”,仿佛己成討論教學的定勢。在這“評價”中,不知包含了多少老師的權威,不知抑制了多少欲發的新芽,不知使多少學生永遠走不出“權威”的影子,不知使多少生動的生命失去個性而成為課堂這個統一車間生產的產品。這,都是“評價”的不慎啊!新課改的核心理念是為了每個學生的發展。教師應尊重學生的人格,關注學生的個性差異,滿足學生的學習需要,創設能引導學生主動參與的教育環境,激發學生的學習積極性,培養學生掌握和運用知識的態度和能力,使每個學生都能得到充分的發展。如魯迅先生的文章,因其寫作背景的復雜性和思想內容的戰斗性,新時期的學生較難理解,學生憑著自己的生活經驗所做的解讀,難免有偏頗和錯誤,為了培養學生知人論文、知文論世的學習習慣,對這些偏頗和錯誤就不能簡單地評以對或錯,而應細心引導,熱心呵護。討論中,老師對學生的看法、想法要少評、精評,話語要富有感情,多采用激勵語,使學生在科學的評價中學會認識自己,建立自信,使評價成為學生主動發展的動力。教育心理學告訴我們,學生的主動發展要以興趣、需要、動機為支撐。學生希望得到老師的關心和愛護,希望自己的見解得到認可和贊同,而在具體討論中,學生出錯在所難免,這時老師應以寬容的心接納學生的錯誤,并從不同的角度給予肯定,力求讓評價成為調動學生主體參與討論的有效方法,讓學生在討論中充分體驗成功的喜悅,獲得進取的力量,分享合作的樂趣。可以說,老師對學生在討論中積極的參與狀態和不同看法給予激勵性的評價,就是對學生最好的尊重,更能使學生思維開放,活力四射,主動發展。

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一、討論式教學開展的時機。

在課堂教學中準確地把握時機，選擇有討論價值的內容，組織學生討論，不僅有利于學生之間的相互交流與合作，還有利于學生知識的條理化，進而促進學生知識的發展和能力的提高。在通常情況下，教師會在學生一定的思考的基礎上，拋出自己根據課文要求和學生實際水平而設計的討論問題來組織課堂討論，這樣的討論時機較成熟，教師也容易組織。但學習是一個不斷發現問題，不斷解決問題的過程。學生在學習的過程中，會有一些與老師設計的內容不同想法的時候，這時，隨機組織課堂討論，效果會非常顯著。例如：在《鴻門宴》一文中描寫劉邦進入咸陽后的表現這一部分，有一句話“備他盜出入與非常也”，學生們學習時知道“出入”這是一對反義詞，但對這對詞在此文中的意義又不是很明確，這時組織討論：“盜賊是出還是人？”通過這一問題的討論，學生對文言文中的偏義復詞有了更深入的理解，為以后的學習打下了基礎。

同樣，學生在質疑問難的過程中提出的有探討價值的問題時，老師要不失時機地組織討論。例如在學習《紀念劉和珍君》一文后。就有學生提出：魯迅的文章艱澀難懂，與時代脫節了，是不是應該把他的文章從語文課本中刪除呢？這一問題的討論，使同學們對特定歷史時期的文學有了一些新的認識。

當學生思維不順暢時，教師要靈活機動，隨機應變，設計思維“陷阱”，讓學生產生疑問，及時組織學生討論。此時，學生學習興趣高漲，討論也會激烈，效果也最好。

在課文中時常會出現一些含義深刻、耐人尋味的詞句，還有些看似平淡但極富價值、極富思想性的段落，如果在這些地方展開討論，同學們會較為準確地理解文字背后所隱含的意義，進發出創造性思維的火花。例如：《別了，不列顛尼亞》一文的最后一句，“大英帝國從海上來，又從海上去。”作為教師，就可以讓同學們聯系政治、歷史、地理方面的知識，討論的重要意義。

二、討論式教學中的討論內容。

在課堂教學中準確地把握時機，選擇有討論價值的內容，組織學生討論，不僅有利于學生之間的相互交流與合作，還有利于學生知識的條理化，進而促進學生知識的發展和能力的提高。首先，討論的問題要注意突出重點、突破難點，能夠使學生的認知沖突得以解決，使學生的認知水平得到提高。其次，教師選擇的討論內容要針對學生共同存在的問題，以引起每一位同學的思索，教師也可以從中起到點撥的作用，從而使全班同學共同提高。討論的問題不要偏難也不能過易，問題偏難學生學生抓不住要點討論不出所以然，變相浪費時間不說，還會挫傷學生學習的積極性，問題過易則討論就成了形式主義，收不到討論應有的效果；再次，討論的問題應注意溝通知識間的聯系，具有可探索性，對學生的后繼學習能起到啟發和鋪墊的作用，使學生既能從中掌握和鞏固所學，又能拓寬知識面；最后需要注意的是，討論的問題應具有階梯性，下能保底上不封頂，盡量做到讓每個學生都有收獲。討論中，學生積極思考，分析，進行熱烈爭論，但他們最關心的是大多數學生及教師對問題的理解，及教師對自己的見解的評價。因此教師要在所討論的問題的價值已被充分挖掘出來后及時小結。分類分析學生見解，充分肯定正確意見，保護學生積極性。同時，也澄清一些模糊認識，對一些錯誤見解也應選擇適當語言加以排除。

三、討論式教學的作用。