引論：我們?yōu)槟砹?3篇國(guó)畫畢業(yè)創(chuàng)作總結(jié)范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

本次研究生畢業(yè)展是中央美術(shù)學(xué)院將研究生畢業(yè)展引進(jìn)美術(shù)館展覽的第二年。2012年之前的美院研究生畢業(yè)展與本科生畢業(yè)展一樣，都在美院的多功能廳、地下展廳等展廳展覽，而將研究生畢業(yè)作品展引入美術(shù)館，也體現(xiàn)了中央美術(shù)學(xué)院對(duì)于研究生教學(xué)的重視程度。

今年中央美術(shù)學(xué)院研究生畢業(yè)展繼續(xù)呈現(xiàn)了傳統(tǒng)與當(dāng)代共同發(fā)展，藝術(shù)呈現(xiàn)方式多樣化的面貌，國(guó)畫、油畫、版畫、雕塑、壁畫、實(shí)驗(yàn)藝術(shù)、設(shè)計(jì)、建筑構(gòu)建了中央美術(shù)學(xué)院潘公凱院長(zhǎng)提出的“大美術(shù)”的構(gòu)想。具體到國(guó)畫、油畫這樣傳統(tǒng)的專業(yè)，仍舊呈現(xiàn)多樣化，國(guó)畫創(chuàng)作中既有傳統(tǒng)寫實(shí)的作品，也有創(chuàng)新的材料實(shí)驗(yàn)作品，傳統(tǒng)創(chuàng)作繼承了中央美術(shù)學(xué)院現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，而這是徐悲鴻以來(lái)形成的美院的創(chuàng)作傳統(tǒng)。

與此共存的是國(guó)畫中的材料實(shí)驗(yàn)與新水墨的表現(xiàn)方式，其中尤其以中央美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系胡偉工作室為代表，呈現(xiàn)了國(guó)畫創(chuàng)作的新思路。油畫與壁畫等專業(yè)的創(chuàng)作現(xiàn)狀大多保持了以往美院畢業(yè)展的水準(zhǔn)，既有傳統(tǒng)寫實(shí)的作品，也有前衛(wèi)的材料實(shí)驗(yàn)與新媒體介入的作品。

總體而言，美院2013年研究生畢業(yè)展具有濃郁的學(xué)院派氣息，有創(chuàng)新，也存在保守，體現(xiàn)了即將走出校園的年輕藝術(shù)家在未來(lái)藝術(shù)創(chuàng)作中的取向。所以，了解美院畢業(yè)展，是了解未來(lái)年輕藝術(shù)家創(chuàng)作趨勢(shì)的重要風(fēng)向標(biāo)。

純藝術(shù)專業(yè)之外，設(shè)計(jì)專業(yè)的作品同樣受到關(guān)注。在本次研究生畢業(yè)展中，設(shè)計(jì)類的亮點(diǎn)就是新媒體，設(shè)計(jì)學(xué)院數(shù)碼工作室的創(chuàng)作既有傳統(tǒng)的影像記錄，也有新媒體光電結(jié)合的前衛(wèi)呈現(xiàn)，也有定格動(dòng)畫的作品。總體而言，設(shè)計(jì)專業(yè)的作品展依舊呈現(xiàn)多樣化狀態(tài)。

畢業(yè)展作品與798和草場(chǎng)地的展覽作品相比，可能大多是稚嫩的，但正是由于這種稚嫩，央美的畢業(yè)展少了幾分藝術(shù)市場(chǎng)商業(yè)化氣息。展覽中的作品大多透露出新鮮的氣息，體現(xiàn)了年輕一代即將走出大學(xué)校園的藝術(shù)家的純真的創(chuàng)作態(tài)度。畢業(yè)展是一面鏡子，從中不僅可以看出央美的藝術(shù)教育的高水準(zhǔn)，同時(shí)也反映了新一代年輕藝術(shù)工作者的創(chuàng)作方向。畢業(yè)展作為研究生畢業(yè)的啟程標(biāo)志，預(yù)示著這一批即將踏進(jìn)藝術(shù)生命新階段的年輕藝術(shù)家的未來(lái)的價(jià)值取向和發(fā)展方向。

何去何從，畢業(yè)生眾相

陳明強(qiáng)，2013級(jí)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系畢業(yè)生，師從呂勝中教授。在本次研究生畢業(yè)展上，陳明強(qiáng)作品是他精心制作了兩年的《愛(ài)甲》。作為實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系第一屆“先鋒班”畢業(yè)生，在《愛(ài)甲》之前，陳明強(qiáng)已經(jīng)創(chuàng)作了“國(guó)挺”系列、“幻影”系列、“有效延伸”系列、“廁所涂鴉”系列等成熟的作品。經(jīng)過(guò)本科畢業(yè)幾年的歷練與研究生學(xué)習(xí)期間的積累，畢業(yè)展對(duì)他而言是一個(gè)新的開(kāi)始。

在本次畢業(yè)展期間，和其他忙碌于畢業(yè)展的同學(xué)一樣，陳明強(qiáng)充實(shí)而焦慮著。在畢業(yè)展的同一天，陳明強(qiáng)還要參加自己在元典美術(shù)館“感應(yīng)器”展覽的開(kāi)幕式，同時(shí)也要為自己留校教師資格審查做準(zhǔn)備，他的這個(gè)畢業(yè)季是忙碌的。在談到這次的畢業(yè)創(chuàng)作《愛(ài)甲》時(shí)，陳明強(qiáng)說(shuō)，作品是獻(xiàn)給妻子的禮物。在2013年，陳明強(qiáng)和自己相戀多年的女朋友結(jié)婚了，在拍攝結(jié)婚照的過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)自己成為了婚紗照的配角。出于對(duì)這點(diǎn)的不滿，同時(shí)也是出于對(duì)愛(ài)情的思考，陳明強(qiáng)用兩年的時(shí)間，用日常家當(dāng)、舊水壺等材料制作了這套《愛(ài)甲》。陳明強(qiáng)說(shuō)，愛(ài)情是浪漫的，但最終還是要回歸到生活的日常瑣事中。與此同時(shí)，他今年的畢業(yè)論文則是關(guān)注中國(guó)的結(jié)婚證的變遷史。可見(jiàn)，陳明強(qiáng)的畢業(yè)作品、畢業(yè)論文和自身經(jīng)歷有著密切關(guān)系。談到以后的創(chuàng)作傾向，他說(shuō)想尋找大眾文化和當(dāng)代藝術(shù)作為精英文化之間的平衡點(diǎn)，希望在作品呈現(xiàn)上能夠進(jìn)入大眾。

畢業(yè)之際談到自己未來(lái)，陳明強(qiáng)回顧了自己“先鋒班”畢業(yè)的幾年生活，覺(jué)得創(chuàng)作之路異常艱辛，但最終堅(jiān)持下來(lái)，深感自己的創(chuàng)作方向越來(lái)越明確。他從美院畢業(yè)到宋莊，從宋莊到黑橋，再到重新回到美院讀研，經(jīng)歷也是同時(shí)期美院研究生的經(jīng)歷。現(xiàn)在，陳明強(qiáng)依舊等待學(xué)院最終的結(jié)果，順利的話，他將成為實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系未來(lái)的年輕教師，穿梭在學(xué)院與當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐前沿之間。

劉少寧，2013級(jí)國(guó)畫系畢業(yè)生，師從畢建勛先生，創(chuàng)作一直堅(jiān)定著自己的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。來(lái)自農(nóng)村家庭的劉少寧保持了一貫以來(lái)的樸實(shí)的品質(zhì)，與他的同學(xué)華其敏先生的學(xué)生孫峰一樣，他們一直在關(guān)注底層與農(nóng)村的故事。本次的畢業(yè)展，劉少寧展出了作品《愛(ài)灑高原》，這幅作品從準(zhǔn)備創(chuàng)作到最終裝裱，歷經(jīng)一年多的時(shí)間。

劉少寧的創(chuàng)作一直以寫實(shí)為主，這也是很多美院學(xué)生的方向。當(dāng)代藝術(shù)中對(duì)于寫實(shí)的邊緣化，使得很多美院學(xué)生對(duì)此感到困惑，劉少寧認(rèn)為自己在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)是受到這種否定聲音的困擾的。5月19日在中國(guó)藝術(shù)研究院召開(kāi)的“時(shí)代與使命：中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展研討會(huì)”上，賈方舟就做了《寫實(shí)在當(dāng)代藝術(shù)中的可能性的發(fā)言》，談?wù)摿藢憣?shí)與當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)系。最近一年以來(lái)，寫實(shí)重新被藝術(shù)界關(guān)注，美院的寫實(shí)力量可能預(yù)示著未來(lái)藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)潛在的寫實(shí)藝術(shù)家群體，其中劉少寧的創(chuàng)作可以看作是寫實(shí)創(chuàng)作在美院的面貌。

在談到自己未來(lái)的去向時(shí)，劉少寧更傾向于進(jìn)大學(xué)當(dāng)老師，但在此之前，可能要經(jīng)過(guò)一個(gè)很艱難的過(guò)程。不過(guò)，對(duì)他自己來(lái)說(shuō)，最重要的是如何把自己的畫畫好，所以，未來(lái)的發(fā)展還是會(huì)圍繞著國(guó)畫創(chuàng)作展開(kāi)。劉少寧也坦言，自己在未來(lái)有進(jìn)一步的學(xué)習(xí)計(jì)劃，比如攻讀博士，不過(guò)當(dāng)下最重要的是找工作，因?yàn)樵诋厴I(yè)創(chuàng)作期間沒(méi)時(shí)間找工作。

篇2

采訪人：陳 星

看了她的作品，讓我對(duì)敦煌有了不一樣的神往；聽(tīng)了她的故事，讓我對(duì)藝術(shù)又燃起一份敬畏。隨意的談天說(shuō)地，劉繼萍的樸實(shí)一如她的繪畫，她不擅長(zhǎng)于將藝術(shù)復(fù)雜化，或許藝術(shù)對(duì)于她，本身就不是一個(gè)大的命題，而是生命中再自然不過(guò)的事……

SHMJ：如今，當(dāng)代西方藝術(shù)已經(jīng)深深地影響了中國(guó)畫壇的每個(gè)角落，中西文化的撞擊與融合已成為現(xiàn)實(shí)，傳統(tǒng)中國(guó)畫的變革也因此比以往任何時(shí)代都要迅速。古今的中國(guó)畫，從表現(xiàn)形式到技法語(yǔ)言都已是相去甚遠(yuǎn)了。你的作品在材料技法上也吸收了其他畫種的一些方法，形成了多角度、多層面探索發(fā)展的格局。你是怎么看待你在作品中所選擇的這些材料的？它們的運(yùn)用在你的創(chuàng)作初衷和藝術(shù)觀念上有什么依托嗎？

劉繼萍：中國(guó)人與自然的關(guān)系有一個(gè)漸進(jìn)的變化過(guò)程――由敬畏而親近而同一，從而由混沌而逐漸有意識(shí)地形成“天人合一”的觀念。我不是特別贊成繪畫的種類分的過(guò)細(xì)，在西方是不分什么油畫、水粉畫、水彩畫等等的，就是繪畫作品、美術(shù)作品。我認(rèn)為，中國(guó)畫是十分豐富的，不只是水墨。壁畫為什么不屬于中國(guó)畫呢？我喜歡壁畫，更喜歡中國(guó)畫，我希望能在作品中糅合不同的材料技法。小時(shí)候的學(xué)校就是在廢舊的古寺廟里，教室里的墻壁上梁柱上隱約有許多壁畫，我常在課余時(shí)間觀察，那些神秘的、斑駁的畫面在我腦海里留下深刻的印象。我是在那些朦朧的畫面中認(rèn)識(shí)了龍的形象，佛的形象，菩薩的形象……我特別喜歡中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)院已故教授盧沉教授的話：“朝自由、偶發(fā)、即興、隨意的領(lǐng)域猛進(jìn)。”

SHMJ：你的作品吸收石窟壁畫的形式和技法，兼容并蓄，增加了你繪畫的寫意性。你的創(chuàng)作最早是從技法探索開(kāi)始的嗎？

劉繼萍：我很幸運(yùn)遇到了胡偉老師，胡老師經(jīng)常說(shuō)：“做藝術(shù)的，貴在有：好奇心、集中力、行動(dòng)力。”他經(jīng)常鼓勵(lì)我。說(shuō)我是最具備這三個(gè)要素的。我特別高興。也許是年齡的緣故吧，老師越是鼓勵(lì)，心里越是想努力，越是想表現(xiàn)出符合老師不虛此言的行動(dòng)。

SHMJ：你的《敦煌印象系列》既有傳統(tǒng)精神的傳承，又具有當(dāng)代性的表達(dá)。你是怎么看待國(guó)畫創(chuàng)新這個(gè)問(wèn)題的？

劉繼萍：中國(guó)畫發(fā)展到當(dāng)代，我個(gè)人認(rèn)為，沒(méi)有主流，沒(méi)有權(quán)威，繪畫回到了個(gè)人，處于一個(gè)自得其樂(lè)的繪畫時(shí)代。個(gè)人的才情、想象力、創(chuàng)造力可以從繪畫中充分表達(dá)出來(lái)了。如此好的時(shí)代，我們能夠做自己想做的事情，做自己喜歡的事情，我覺(jué)得很幸福。我的內(nèi)心充滿樂(lè)觀，充滿快樂(lè)。正如著名畫家周思聰所言：“藝術(shù)是人道主義的，是人性、人的感情的結(jié)晶。形式就是表達(dá)感情的語(yǔ)言。”不止是國(guó)畫，一切事物都應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。世界上的繪畫，中國(guó)畫的地位是非常重要的，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，中國(guó)畫不應(yīng)該只停留在傳統(tǒng)的皴、擦、點(diǎn)、染之上，應(yīng)該有新的發(fā)展，要發(fā)展就得創(chuàng)新，創(chuàng)新才能使中國(guó)畫永遠(yuǎn)屹立于世界繪畫之林。創(chuàng)新的關(guān)鍵是思路的突破。

SHMJ：技法的探求和所選用的繪畫材料是有密切關(guān)系的，你的《鳴沙神韻》選用了皮紙，這里面好像還有一些挺有趣的經(jīng)歷吧。談?wù)勀阍诓牧显囼?yàn)過(guò)程中的曲折好嗎？

劉繼萍：中國(guó)畫的材料實(shí)際上是很豐富的。仔細(xì)看古代的繪畫，有些先輩已經(jīng)在嘗試許多不同的材料技法。當(dāng)下無(wú)比豐富的材料，可選擇的太多了。從進(jìn)入中央美院中國(guó)畫學(xué)院第七工作室，就被工作室里琳瑯滿目的材料所吸引，我耐心地請(qǐng)教師兄學(xué)姐，每一種材料都細(xì)心地做嘗試，開(kāi)始對(duì)每一種材料都有興趣，都實(shí)驗(yàn)過(guò)。最后選擇皮紙，纖維很長(zhǎng)的云紋皮很結(jié)實(shí)，適合在上面做各種嘗試。

SHMJ：你的作品多數(shù)是圍繞著“敦煌”這個(gè)母題展開(kāi)的，你很巧妙的把幾千年的壁畫傳統(tǒng)和現(xiàn)代審美結(jié)合在一起，你的表現(xiàn)手法很有層次感，也非常注意虛實(shí)關(guān)系，這在畫面的經(jīng)營(yíng)上是出于怎樣考慮？

劉繼萍：敦煌壁畫太精美了，出于熱愛(ài)，我不自覺(jué)地就想著把她能表現(xiàn)得更好。幸運(yùn)的是，在中央美院中國(guó)畫學(xué)院第七工作室，我學(xué)習(xí)了能夠表達(dá)心境的技法表現(xiàn)與材料語(yǔ)言。敦煌壁畫已有一千多年的歷史，她的美感中飽含滄桑，那斑駁的腐化層，被氧化了的色彩，呈現(xiàn)出的意境是那么的神秘。我想表現(xiàn)的是她的歷史，她的優(yōu)美，她的滄桑。

SHMJ：你對(duì)“敦煌”藝術(shù)這么情有獨(dú)鐘，你本人有宗教方面的信仰嗎？可不可以從你和敦煌的淵源出發(fā)，談?wù)剬懮鷷r(shí)發(fā)生的故事。

劉繼萍：敦煌之美，首先是壁畫。敦煌壁畫包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552個(gè)，有歷代壁畫五萬(wàn)多平方米，是我國(guó)也是世界壁畫最多的石窟群，內(nèi)容非常豐富。敦煌壁畫是敦煌藝術(shù)的主要組成部分，規(guī)模巨大，技藝精湛。敦煌壁畫的內(nèi)容豐富多彩，它和別的宗教藝術(shù)一樣，是描寫神的形象、神的活動(dòng)、神與神的關(guān)系、神與人的關(guān)系以寄托人們善良的愿望，安撫人們心靈的藝術(shù)。因此，壁畫的風(fēng)格，具有與世俗繪畫不同的特征。但是，任何藝術(shù)都源于現(xiàn)實(shí)生活，任何藝術(shù)都有它的民族傳統(tǒng)；因而它們的形式多出于共同的藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)技巧，具有共同的民族風(fēng)格。尤其是日本的藝術(shù)大師平山郁夫?qū)λ耐瞥纾沟萌毡久癖姸紝?duì)敦煌向往。我在敦煌考察時(shí)，見(jiàn)到日本游客對(duì)敦煌藝術(shù)的膜拜，心里很是震撼，尤其在洞窟中見(jiàn)到那些美妙的壁畫，自己也被精湛的藝術(shù)感動(dòng)的熱淚盈眶。那些一千多年前繪就的精品，不僅感動(dòng)著我，更激勵(lì)著我，把優(yōu)美的藝術(shù)永遠(yuǎn)傳承下去。在敦煌藝術(shù)研究院有專業(yè)的臨摹保護(hù)隊(duì)伍，他們從常書鴻、段文杰開(kāi)始，經(jīng)過(guò)幾十年的保護(hù)、臨摹，現(xiàn)在呈現(xiàn)在觀眾面前的依然是那么精美絕倫。

SHMJ：小時(shí)候家庭因素對(duì)你的藝術(shù)選擇有影響嗎？

劉繼萍：順便提一下，我目前沒(méi)有，但是我喜歡美的東西，愛(ài)美的心總想用畫筆表現(xiàn)優(yōu)美的東西。我的家庭經(jīng)歷了苦難貧窮，但父輩留給我的最大財(cái)富就是勤勞、樸實(shí)、善良。生長(zhǎng)在農(nóng)村的人所具有的優(yōu)秀品質(zhì)，是我倍感驕傲的，也是我能走到現(xiàn)在的堅(jiān)實(shí)動(dòng)力。

SHMJ：《佛手系列》里，你想要傳達(dá)的藝術(shù)觀念是什么？我們能看出它與《敦煌系列》的關(guān)系，為什么選擇“佛手”這個(gè)形象？

劉繼萍：“畫人難畫手”，我的本意是想通過(guò)突破“手”的表現(xiàn)來(lái)提高自己塑造人的形象的能力。當(dāng)看到敦煌壁畫中那些優(yōu)美的手姿時(shí)，禁不住就想去畫。我畫畫的想法很單純，就是自己喜歡。畫自己喜歡的物象，是最快樂(lè)的事情。

SHMJ：我知道在來(lái)美院學(xué)習(xí)之前，你有著非常豐富的人生經(jīng)歷，這些經(jīng)歷對(duì)于你選擇創(chuàng)作的方向有哪些意義？

劉繼萍：我是1989年參加工作了，2008年來(lái)美院學(xué)習(xí)時(shí)我已經(jīng)是中教一級(jí)的初中美術(shù)教師了。在從事中小學(xué)美術(shù)教師的近20年中，自己不斷地反思學(xué)習(xí)，除了要求自己做一名優(yōu)秀教師之外，不斷地進(jìn)修，提高自己的業(yè)務(wù)能力。每年暑假帶學(xué)生下鄉(xiāng)寫生，面對(duì)優(yōu)美的大自然，總為自己無(wú)法用畫筆表現(xiàn)而抱憾。累積在心中的遺憾促動(dòng)我想著要去中央美院進(jìn)修學(xué)習(xí)，但是作為一名初中美術(shù)教師只能通過(guò)考研方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。

SHMJ：簡(jiǎn)單介紹一下在中央美院的學(xué)習(xí)經(jīng)歷吧。最大的收獲是什么？

劉繼萍：中央美院在心目中是一個(gè)神圣的地方，自己曾無(wú)數(shù)次憧憬過(guò)做她的學(xué)生。因?yàn)閴?mèng)想，因?yàn)閳?jiān)持，終于在經(jīng)歷了兩次考研之后，跨進(jìn)了中央美院的門檻。當(dāng)愛(ài)人陪我報(bào)到的時(shí)候，自己暈忽忽好象在做夢(mèng)。我感覺(jué)自己是非常幸運(yùn)的，能做中央美院的學(xué)生，真的是此生無(wú)憾了。在這里，我收獲了藝術(shù)的碩果。

我覺(jué)得，在美院的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)藝術(shù)有了更深的認(rèn)識(shí)，讓我對(duì)藝術(shù)更加敬重。

SHMJ：學(xué)習(xí)是個(gè)很艱苦的過(guò)程，要花費(fèi)大量時(shí)間，你是怎樣平衡學(xué)業(yè)、創(chuàng)作和家庭這幾個(gè)角色的？

劉靜萍：工作了20年再踏進(jìn)校園，興奮之余是著急。看著比自己年輕近20歲的同學(xué)，個(gè)個(gè)朝氣蓬勃，個(gè)個(gè)都是科班出身，感嘆社會(huì)進(jìn)步，感覺(jué)自己的差距，暗下決心要迎頭趕上。在學(xué)習(xí)之余還是學(xué)習(xí)，絲毫不敢懈怠。不錯(cuò)過(guò)美院的每個(gè)講座，每節(jié)課幾乎都是第一個(gè)到教室，除了準(zhǔn)備自己的畫具，還要整理教室環(huán)境，心情的愉悅驅(qū)除了學(xué)習(xí)的辛苦，每天邁步教室，心情都是十分快樂(lè)的，真的是滿懷喜悅在學(xué)習(xí)。主動(dòng)的學(xué)習(xí)，收獲也是事半功倍的。我把來(lái)美院的學(xué)習(xí)當(dāng)成一次愉快的旅行，感覺(jué)累的時(shí)候，一定要安排時(shí)間回家休息，感受家人的支持與關(guān)懷。我覺(jué)得在美院的學(xué)習(xí)，讓我收獲了更多的親情，這些感受可能是持家守家永遠(yuǎn)都不會(huì)體會(huì)到的。在美院的學(xué)習(xí)，也給了我更多的友情，這些感受是固守一方無(wú)法體會(huì)到的，單位的支持令我有充足的學(xué)習(xí)時(shí)間，我也十分感激這份支持，所以我決定學(xué)習(xí)完成之后更好地回報(bào)與她。

SHMJ：我知道你在北京已經(jīng)買了新的工作室，對(duì)未來(lái)有什么規(guī)劃嗎？

劉繼萍：還沒(méi)有想太多，只是希望能在北京有個(gè)落腳點(diǎn)，免去租住的辛苦。

SHMJ：你的畢業(yè)創(chuàng)作已經(jīng)被美院收藏，這是個(gè)很難得的榮譽(yù)。講講你當(dāng)時(shí)得到這個(gè)消息的時(shí)候，是什么感受？

劉繼萍：其實(shí)，我并不認(rèn)為自己的畢業(yè)創(chuàng)作已經(jīng)達(dá)到完美的程度，并沒(méi)有想到會(huì)被收藏。當(dāng)聽(tīng)到要被收藏的消息時(shí)，我還不同意，跟系秘書還爭(zhēng)執(zhí)半天。被收藏的創(chuàng)作《鳴沙神韻》，是在導(dǎo)師胡偉教授的悉心指導(dǎo)下完成的，被收藏，首先要感謝老師。

SHMJ：中國(guó)畫發(fā)展到當(dāng)下，創(chuàng)新一直是一個(gè)核心問(wèn)題，你是怎么認(rèn)識(shí)國(guó)畫的“傳統(tǒng)”與“創(chuàng)新”？

劉繼萍：在美院國(guó)畫系學(xué)習(xí)的這四年，一直糾結(jié)于傳統(tǒng)與創(chuàng)新之中。我的導(dǎo)師一直倡導(dǎo)我們要在傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間“游走”，要尊重傳統(tǒng)，更要努力去創(chuàng)新，藝術(shù)失卻了創(chuàng)新便會(huì)枯萎以至衰竭。學(xué)習(xí)中國(guó)畫，在我看來(lái)，“有法而無(wú)法方為至法”。

SHMJ：我知道前不久你剛剛舉辦了個(gè)人展，這是你的第一個(gè)個(gè)人展嗎？在畢業(yè)的前夕推出這樣一個(gè)展覽，你的想法是什么？

劉繼萍：我來(lái)中央美院的目的很簡(jiǎn)單，只是想提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，滿足自己的興趣。沒(méi)有想到的是，美院的教學(xué)深深地吸引了我，讓我在美院的學(xué)習(xí)充滿了挑戰(zhàn)，我非常勤懇地學(xué)習(xí)美院的各門文化課，發(fā)奮地畫著導(dǎo)師安排的專業(yè)課程，我始終堅(jiān)信“勤能補(bǔ)拙”。在美院學(xué)習(xí)的四年里，畫了些畫，看著學(xué)兄師姐們的展覽，心里想著自己也能辦個(gè)展，把畫展示一下，從中找找欠缺，以便能有更大的進(jìn)步。

SHMJ：第一次展覽對(duì)于每一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)應(yīng)該都是很有意義的，我想你也是感觸很多吧？

劉繼萍：的確，我非常幸運(yùn)的是，798藝術(shù)區(qū)的景峰畫廊給了我機(jī)會(huì)，感謝他們給我提供的展覽場(chǎng)地，讓我有機(jī)會(huì)在畢業(yè)的同時(shí)舉辦了個(gè)人展覽。這是我作品的處女秀，我感謝所有給予我?guī)椭娜耍绕涫蔷磹?ài)的導(dǎo)師，親愛(ài)的同學(xué)們。最要感謝的是給我提供幫助的同學(xué)口田真紀(jì)，展覽從始至終都是她策劃，每一個(gè)細(xì)節(jié)都由她把關(guān)，展覽之所以能做得如此順利、成功，功勞都在她。這次展覽，可以說(shuō)為我在美院的學(xué)習(xí)做了一個(gè)總結(jié)，我對(duì)自己的創(chuàng)作脈絡(luò)有了一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，我對(duì)藝術(shù)的理解也更加深刻。希望在未來(lái)能創(chuàng)作出更多美好的作品。

SHMJ：又是一年的畢業(yè)季，又有很多人面臨著就業(yè)和職業(yè)選擇，你是怎么看藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)現(xiàn)狀的？

劉繼萍：我周邊都是80后的年輕人，跟他們?cè)谝黄穑屛殷w驗(yàn)到年輕，讓我感嘆年輕，當(dāng)年我畢業(yè)參加工作的場(chǎng)景就像昨天剛剛過(guò)去，見(jiàn)到同寢室的小室友為了找工作，幾乎在研三的一年都忙于應(yīng)聘考試、面試，就連畢業(yè)創(chuàng)作都要擠時(shí)間才能進(jìn)行，我有特別多的感慨。但是現(xiàn)實(shí)有時(shí)是殘酷的。她們的能力都很強(qiáng)，不光專業(yè)好，外語(yǔ)也很棒。可惜的是，工作最終卻憾然無(wú)果。

SHMJ：和別人相比，你似乎沒(méi)有什么后顧之憂，藝術(shù)于你完全是一種無(wú)功利色彩的享受。

篇3

其一，美術(shù)技能展示形式單一化。美術(shù)畢業(yè)設(shè)計(jì)內(nèi)容與形式的呈現(xiàn)較為單一化，沒(méi)有多維度展示本專業(yè)學(xué)生的能力。因?yàn)槊佬g(shù)畢業(yè)設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)偏向于學(xué)生對(duì)視覺(jué)審美規(guī)律的掌握程度，所以學(xué)生較少進(jìn)行美術(shù)知識(shí)如何在幼兒教學(xué)層面轉(zhuǎn)化的實(shí)踐探索，忽略了對(duì)教育學(xué)和心理學(xué)等知識(shí)的跨學(xué)科應(yīng)用，未能體現(xiàn)學(xué)前教育專業(yè)的特點(diǎn)。其二，活動(dòng)組織能力不足。畢業(yè)設(shè)計(jì)展示僅呈現(xiàn)學(xué)生的美術(shù)學(xué)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，也應(yīng)注重彰顯學(xué)生的組織能力。幼兒園教學(xué)不僅包含課堂教育部分，還涉及室內(nèi)外環(huán)境創(chuàng)設(shè)、游戲、文藝表演、校內(nèi)外展覽等組織活動(dòng)。這就要求學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生具備對(duì)色彩、造型與空間關(guān)系的協(xié)調(diào)能力、人員工作的分配能力和活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的駕馭能力。其三，學(xué)業(yè)任務(wù)與畢業(yè)創(chuàng)作銜接不充分。學(xué)前教育專業(yè)學(xué)業(yè)任務(wù)中安排了半年的幼兒教學(xué)實(shí)習(xí)，通常未考慮其與畢業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐充分銜接。這導(dǎo)致一方面學(xué)生沒(méi)有將畢業(yè)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)作方法和思路進(jìn)行幼兒教學(xué)轉(zhuǎn)換，理論與實(shí)踐未能及時(shí)得到相互修正；另一方面，學(xué)生因工作壓力而無(wú)暇顧及創(chuàng)作探索，被迫中斷相應(yīng)研究。其四，交流氛圍不濃。畢業(yè)設(shè)計(jì)作品是學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)的美術(shù)技能和知識(shí)的結(jié)果，而最終驗(yàn)收者只有少數(shù)幾位評(píng)委教師，驗(yàn)收?qǐng)龅匾矁H限于答辯教室等封閉性室內(nèi)空間，交流氛圍偏弱，不能促進(jìn)全校師生的交流、學(xué)生就業(yè)或展開(kāi)現(xiàn)代幼兒美育的學(xué)術(shù)討論。其五，就業(yè)應(yīng)用延續(xù)性弱。因幼兒的身心結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，有些美術(shù)創(chuàng)作形式在幼兒園中無(wú)法有效開(kāi)展。而學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生沒(méi)有經(jīng)過(guò)將復(fù)雜的美術(shù)創(chuàng)作方式進(jìn)行創(chuàng)新改變以適合幼兒年齡結(jié)構(gòu)特征方面的實(shí)踐，所以難以將學(xué)校所學(xué)知識(shí)予以應(yīng)用。

三、改革方案

學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)畢業(yè)設(shè)計(jì)方案的重心應(yīng)圍繞如何整合四年所學(xué)知識(shí)，平衡美術(shù)與其他學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，綜合制訂成套的畢業(yè)設(shè)計(jì)方案。學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)不能完全照搬專業(yè)美術(shù)院系的畢業(yè)設(shè)計(jì)培養(yǎng)模式，也不能完全脫離實(shí)踐技能而撰寫美術(shù)教育研究方面的論文。因此，學(xué)生的美術(shù)教育理念和方法與美術(shù)基本功一樣舉足輕重，在畢業(yè)設(shè)計(jì)中均應(yīng)得到體現(xiàn)。學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合“套餐”與“自助餐”設(shè)置，自主選擇個(gè)性化創(chuàng)作方式。畢業(yè)設(shè)計(jì)“套餐”，即畢業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)作+幼兒教學(xué)實(shí)踐+展覽組織策劃+畢業(yè)設(shè)計(jì)答辯。美術(shù)畢業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)作“自助餐”，即學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中可選擇平時(shí)最擅長(zhǎng)的創(chuàng)作門類，如繪畫創(chuàng)作（手繪本、油畫、水彩、國(guó)畫、景泰藍(lán)、綜合材料或彩鉛畫等）或設(shè)計(jì)創(chuàng)作（定格動(dòng)畫和手工裝置等）；幼兒教學(xué)實(shí)踐要求運(yùn)用與所選畢業(yè)設(shè)計(jì)門類相對(duì)應(yīng)的創(chuàng)作材料和方法實(shí)施于幼兒美術(shù)實(shí)習(xí)教學(xué)課堂中，并拍攝現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)錄像，整體展示幼兒美術(shù)教學(xué)情況；展覽組織策劃促使學(xué)生積極進(jìn)行視覺(jué)展示效果的思考和操作；畢業(yè)設(shè)計(jì)答辯邀請(qǐng)?jiān)谛I(yè)教師和實(shí)習(xí)單位的教師一起對(duì)該學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)與幼兒教學(xué)進(jìn)行提問(wèn)，進(jìn)行理論與實(shí)踐的綜合討論。此套畢業(yè)設(shè)計(jì)改革方案系統(tǒng)地實(shí)現(xiàn)了以繪畫與手工并置為主體、教學(xué)實(shí)踐為載體、多樣化展示為體現(xiàn)、理論總結(jié)為補(bǔ)充。學(xué)生可在硬性規(guī)定下和自主選擇范圍中，以最適合自己的創(chuàng)作方式進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計(jì)，將四年所學(xué)的美術(shù)教育知識(shí)和創(chuàng)作技能發(fā)揮得淋漓盡致。畢業(yè)設(shè)計(jì)增設(shè)多層面的考核內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)立體化展覽效應(yīng)，使美術(shù)類畢業(yè)設(shè)計(jì)形式和內(nèi)容更具開(kāi)放性與多元化。

篇4

創(chuàng)作的過(guò)程中，題材的選擇是非常重要的，要在長(zhǎng)期的實(shí)踐中總結(jié)。題材可分為人物、山水、花鳥等等。我比較傾向畫人物與山水結(jié)合的題材。比如“蕭翼賺蘭亭”、“孔融讓梨”等等。在畫面中我注重背景的表現(xiàn)，人物占畫面較小的空間比例，給人身臨其境的感受。故事情節(jié)和山水空間相結(jié)合，場(chǎng)景、環(huán)境、人物姿態(tài)三者相結(jié)合，以表現(xiàn)主題內(nèi)容。相同題材的作品我能表現(xiàn)出與眾不同的畫面效果。

江西從古至今就有深厚的藝術(shù)文化氣息，除陶瓷外，建筑，古墨，硯臺(tái)，都是文化元素之一。白墻黑瓦的徽派建筑，星星點(diǎn)點(diǎn)的散落在風(fēng)景優(yōu)美的山水之間。漸漸地我也融入其中。山，田，村莊，熟悉親切而令我感動(dòng)，從心底里油然而生歡喜。那種悠閑自在的生活狀態(tài)，平和而樸實(shí)，這也是我現(xiàn)代山水題材的來(lái)源。我想這是生活在這個(gè)嘈雜世界的人們所向往的一種生活狀態(tài)。

寫生是脫離傳統(tǒng)符號(hào)的重要途徑。在掌握古代形式手法的同時(shí)，與現(xiàn)代繪畫手法相結(jié)合，就能新生出新的面貌和意境。在我的山水中，延伸著古人意境中的幽靜、素雅，增加了色彩的活潑、鮮明。

篇5

［中圖分類號(hào)］G642 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1004-3985（2013）06-0117-02

一、導(dǎo)言

現(xiàn)今高等院校本科教育從培養(yǎng)高精尖人才轉(zhuǎn)為培養(yǎng)能力全面具有實(shí)踐性和適應(yīng)能力的創(chuàng)新型人才，加之畢業(yè)生人數(shù)的迅猛增長(zhǎng)和社會(huì)就業(yè)壓力的增大，因此高等院校專業(yè)教學(xué)改革面臨著刻不容緩的形勢(shì)。如何改變落后的教學(xué)模式，立足高等教育發(fā)展規(guī)律和高校自身的變革，建設(shè)與傳統(tǒng)相通又與現(xiàn)展相協(xié)調(diào)的研究型課程是我們面臨的重要課題。現(xiàn)代專業(yè)教學(xué)要遵循行業(yè)發(fā)展的規(guī)律，使其成為高校教育教學(xué)的規(guī)范。高校應(yīng)根據(jù)社會(huì)對(duì)專業(yè)人才的需求，科學(xué)地制訂和調(diào)整人才培養(yǎng)方案，擬定人才培養(yǎng)目標(biāo)，此為高等院校專業(yè)教學(xué)改革的核心。

二、高等教育專業(yè)教學(xué)存在的問(wèn)題

目前，高校專業(yè)教育的教學(xué)存在著諸多的問(wèn)題，其中一些問(wèn)題背離了高校專業(yè)教育的功能，難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求，以至于其畢業(yè)生很難適應(yīng)現(xiàn)今社會(huì)的發(fā)展。本文擬以中國(guó)工筆畫專業(yè)教學(xué)為例，探討高等教育專業(yè)教學(xué)中存在的問(wèn)題。

1.高校生源質(zhì)量下降。由于近些年高校的不斷擴(kuò)招和部分考生試圖走專業(yè)高考的捷徑等原因，導(dǎo)致高校的生源質(zhì)量有很大程度的下降。以高校美術(shù)專業(yè)為例，學(xué)生文化及專業(yè)素質(zhì)普遍不高，這一嚴(yán)峻形勢(shì)使得高校美術(shù)教育的發(fā)展遭遇前所未有的挑戰(zhàn)，如何提高學(xué)生的文化及專業(yè)素質(zhì)是高校美術(shù)教育所面臨的一大難題。大部分學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫理論知之甚少，作品只一味求大、求新、求奇，流于形式，呈現(xiàn)出空洞、缺乏傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，也極大地限制了學(xué)生的自身良性發(fā)展，同時(shí)也給高校工筆畫教學(xué)提出了嚴(yán)峻、深刻的課題，所以如何找到行之有效的解決方法迫在眉睫。

2.專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)面臨如何繼承與發(fā)展。現(xiàn)代社會(huì)隨著科技的迅猛發(fā)展，知識(shí)的更新速度不斷加快，這也必然要求專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)的改革跟上步伐。然而如何使學(xué)生在接收前沿知識(shí)的同時(shí)，打下堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)也是高校教學(xué)所面臨的難題。中國(guó)畫的專業(yè)教學(xué)中，不少學(xué)生腦海中沒(méi)有中國(guó)畫的概念和審美觀念，對(duì)中國(guó)畫的了解幾乎為零，也就很難談得上感興趣，加上中西繪畫理念上的很多差異，導(dǎo)致不少學(xué)生對(duì)中國(guó)畫無(wú)從下手，也很難體會(huì)中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)精髓。沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)深刻的理解和繼承又如何能更好地創(chuàng)新與發(fā)展？那豈不成了無(wú)源之水？高校美術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)面臨如何繼承與發(fā)展，如何使學(xué)生轉(zhuǎn)變西畫的觀念，在頭腦中形成中國(guó)畫的審美觀念和繪畫理念。

3.高校專業(yè)教學(xué)力量有待進(jìn)一步提升。我國(guó)的高校教育正面臨著重大改革，只有具備高素質(zhì)的一流教學(xué)及管理隊(duì)伍，才能保證高校培養(yǎng)出高質(zhì)量的專業(yè)人才。然而現(xiàn)階段存在著諸多的問(wèn)題，使我們不得不反思其背后地深刻原因。就中國(guó)畫專業(yè)來(lái)說(shuō)，很多高校教學(xué)力量較為單薄，而中國(guó)畫分類細(xì)、科目多，致使很多教師跨專業(yè)授課，難免影響課程的質(zhì)量。但是受到諸多因素的影響，各大高校都爭(zhēng)先恐后的開(kāi)設(shè)動(dòng)畫及各類設(shè)計(jì)專業(yè)，在師資配備上也只引進(jìn)此類專業(yè)的人才。因而，近些年來(lái)中國(guó)畫專業(yè)的畢業(yè)生很難進(jìn)入高校，也更談不上培養(yǎng)高素質(zhì)的中國(guó)畫專業(yè)的師資力量。由此得出，只有高校中國(guó)畫專業(yè)教學(xué)力量的較大提升，才能適應(yīng)高校自身的發(fā)展。

4.高校專業(yè)課程設(shè)置有待進(jìn)一步調(diào)整。課程設(shè)置是教育系統(tǒng)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，教育方針的貫徹、培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、教學(xué)方法的改革都必須通過(guò)課程才能實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在高校改革的另一問(wèn)題是高校專業(yè)課程設(shè)置的不合理。以工筆畫教學(xué)為例，工筆畫的各課程單位課時(shí)量明顯不足。很多課程只能淺嘗輒止，學(xué)生剛剛接觸稍有理解時(shí)課程便結(jié)束了，很難真正去深入、透徹領(lǐng)會(huì)。且很多關(guān)聯(lián)專業(yè)課程設(shè)置的割裂、順序顛倒，不能起到很好的促進(jìn)和鞏固作用，反而是先前所學(xué)被遺忘后才上后續(xù)課程，無(wú)法循序漸進(jìn)，也無(wú)助于深化學(xué)生對(duì)專業(yè)課程的理解。

5.高校專業(yè)培養(yǎng)方向有待進(jìn)一步明確。很多高校現(xiàn)在所開(kāi)設(shè)專業(yè)培養(yǎng)方向目標(biāo)不明確，學(xué)生畢業(yè)后很難適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展變化，導(dǎo)致大學(xué)教育與個(gè)人發(fā)展相脫節(jié)，因此不斷完善制度建設(shè)，提升教學(xué)管理水平，繼續(xù)加強(qiáng)教學(xué)基本建設(shè)，深化課堂教學(xué)改革與強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力無(wú)疑是重中之重。而高校的工筆畫教學(xué)應(yīng)本著培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際創(chuàng)作能力為前提，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力和學(xué)生的整體素質(zhì)。

三、高等教育專業(yè)教學(xué)的具體策略研究

1.重視學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)。素質(zhì)教育是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)變思想樹(shù)立現(xiàn)代人才觀念一定要以提高學(xué)生全面素質(zhì)為前提，培養(yǎng)學(xué)生健康完整的人格。糾正以往唯技術(shù)、唯知識(shí)、唯分?jǐn)?shù)的傾向，培育出有較寬知識(shí)面和良好素養(yǎng)的人才。例如，在中國(guó)畫的教學(xué)中，工筆畫的學(xué)習(xí)不僅要從西方繪畫中汲取養(yǎng)分，更要從深層繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，才能創(chuàng)作出有生命力的中國(guó)工筆畫。對(duì)傳統(tǒng)文化的深入理解才能使現(xiàn)代工筆畫的創(chuàng)作有土壤、有靈魂、有精神。反之，沒(méi)有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承，中國(guó)畫的教學(xué)也就成了“無(wú)源之水”，也就失去了其存在的意義和價(jià)值。因此，高校美術(shù)教育應(yīng)在課程設(shè)置中加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的相應(yīng)課程的設(shè)置，從質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)方面保障中國(guó)傳統(tǒng)文化的專業(yè)教學(xué)，各專業(yè)教師也應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀作品的賞析和研習(xí)。加深學(xué)生對(duì)中國(guó)繪畫理念的培養(yǎng)，使學(xué)生逐步擺脫西畫理念的影響，真正理解中國(guó)繪畫的精神內(nèi)涵。同時(shí)，也使學(xué)生植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化深厚的土壤中，創(chuàng)作出具有中國(guó)文化特色的優(yōu)秀藝術(shù)作品。

2.突出專業(yè)基礎(chǔ)的訓(xùn)練。高校專業(yè)教學(xué)要突出基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，把知識(shí)結(jié)構(gòu)的重心放在基礎(chǔ)知識(shí)、基本原理上。基礎(chǔ)知識(shí)則是本源性的知識(shí)，抓住了事物的共性，才能以不變應(yīng)萬(wàn)變。專業(yè)教學(xué)既要重基礎(chǔ)，也要重專業(yè)，二者相輔相成、不可偏廢。就中國(guó)畫教學(xué)而言，線是中國(guó)畫的靈魂，同時(shí)，線也是學(xué)習(xí)工筆畫的必修課，是工筆畫教學(xué)的第一步。學(xué)生除了要掌握基本的用筆技巧外，更重要的則是領(lǐng)悟在中國(guó)畫中線被賦予的精神內(nèi)涵。線既是畫者進(jìn)行工筆畫創(chuàng)作的藝術(shù)語(yǔ)言，也是傳達(dá)其內(nèi)在精神的重要載體，因此線獨(dú)立的審美價(jià)值自是不言而喻的，早在謝赫的“六法”中就得以肯定。而一直以來(lái)，在高校工筆畫教學(xué)中卻只注重要求學(xué)生用線的準(zhǔn)確性和力度，往往忽略線自身的審美的要求，這是有失偏頗的。具體教學(xué)中，應(yīng)要求學(xué)生多觀察、體會(huì)和感受，力求把握線的“尚意”與“尚實(shí)”，做到在傳統(tǒng)的深厚土壤中彰顯現(xiàn)代感。強(qiáng)調(diào)“尚意”的重要性的同時(shí)與西方繪畫的造型意識(shí)結(jié)合起來(lái)，是現(xiàn)代工筆畫以線造型很好的切入點(diǎn)。中國(guó)畫專業(yè)教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)線的藝術(shù)性的研究和表現(xiàn)力的掌握，這對(duì)后續(xù)課程的學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的。

3.按專業(yè)發(fā)展需求調(diào)整課程設(shè)置。使之前與后續(xù)課程相互承接，更好地促進(jìn)后續(xù)課程的進(jìn)行，使學(xué)生循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)。高校專業(yè)教學(xué)的課程設(shè)置中不能只考慮到教師、教室等客觀條件的不足而隨意安排課程順序，看似影響不大，其實(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和整體發(fā)展造成了非常不利的影響。這種不合理的課程設(shè)置往往導(dǎo)致課程的安排順序割裂、所學(xué)知識(shí)不能相互促進(jìn)，也造成了教育教學(xué)資源上的極大浪費(fèi)。因此，合理、科學(xué)地調(diào)整好專業(yè)課程設(shè)置是專業(yè)教學(xué)的基本要求。高校要根據(jù)自身發(fā)展適時(shí)調(diào)整培養(yǎng)方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，順應(yīng)時(shí)代和專業(yè)發(fā)展需求調(diào)整專業(yè)定位，充分考慮學(xué)生未來(lái)就業(yè)方向和適應(yīng)性，以學(xué)生未來(lái)發(fā)展為設(shè)置課程的指導(dǎo)性原則，各課程之間要充分考慮銜接性和相互促進(jìn)，形成科學(xué)、系統(tǒng)的高校專業(yè)教學(xué)課程設(shè)置。

4.加強(qiáng)實(shí)踐課比重對(duì)于高校專業(yè)教學(xué)尤為重要。隨著高校教學(xué)改革的不斷深入以及對(duì)創(chuàng)新型人才的需求，創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)已成為教學(xué)改革的重要目標(biāo)之一，為此必須加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的比重。實(shí)踐教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、動(dòng)手能力、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力起著至關(guān)重要的作用。在中國(guó)畫的教學(xué)中，臨摹、寫生、創(chuàng)作“三位一體”是中國(guó)畫教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是中國(guó)畫教育教學(xué)的智慧結(jié)晶，現(xiàn)今這仍然是行之有效的工筆畫教學(xué)方法。當(dāng)然，這三者互相促進(jìn)不可偏廢。臨摹幫助學(xué)生研習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典，寫生錘煉學(xué)生的造型能力，創(chuàng)作則是檢驗(yàn)學(xué)生各方面的綜合能力。如果說(shuō)臨摹和寫生是學(xué)習(xí)的手段途徑，那么創(chuàng)作則是學(xué)習(xí)的目的。而近年來(lái)，中國(guó)畫的教學(xué)大都偏重于臨摹，寫生課程相對(duì)于工筆畫教學(xué)來(lái)說(shuō)課時(shí)量很少，而真正的創(chuàng)作課程在課程設(shè)置上就更加微乎其微了。因此，加強(qiáng)寫生和創(chuàng)作課程的比重對(duì)于工筆畫的教學(xué)尤為重要，在教學(xué)中強(qiáng)化以創(chuàng)作為主，臨摹寫生為輔的課程設(shè)置觀念，注重營(yíng)造適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的環(huán)境。只有這樣才能真正培養(yǎng)出有實(shí)際創(chuàng)作能力的中國(guó)畫專業(yè)的學(xué)生。

5.現(xiàn)代專業(yè)教學(xué)要遵循行業(yè)發(fā)展的規(guī)律，使其成為教育教學(xué)的規(guī)范。滿足社會(huì)需求是專業(yè)建設(shè)的目標(biāo)，專業(yè)對(duì)社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)程度則應(yīng)是專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。專業(yè)的建設(shè)一直以來(lái)都是以社會(huì)需求為目標(biāo)和導(dǎo)向的。把握社會(huì)的需求，應(yīng)是高校專業(yè)建設(shè)的一個(gè)長(zhǎng)期任務(wù)， 也是高校為專業(yè)定位以及制定專業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略的一個(gè)重要依據(jù)。在中國(guó)畫專業(yè)教學(xué)中，有幾點(diǎn)是自始至終需要貫徹的：一要有想法和個(gè)性追求，逐步找尋自我風(fēng)格；二是要有生活和感受，藝術(shù)來(lái)源于生活，沒(méi)有生活的藝術(shù)是干枯的、沒(méi)有生命力的，而感受則是對(duì)生活認(rèn)識(shí)的深層理解；三是要有自身獨(dú)特的繪畫語(yǔ)言和技巧，藝術(shù)語(yǔ)言是塑造藝術(shù)形象、傳遞藝術(shù)信息的途徑，而藝術(shù)語(yǔ)言則離不開(kāi)技巧這一媒介；四是要有學(xué)養(yǎng)和品位，真正的藝術(shù)創(chuàng)作最關(guān)鍵的要素不是技法而是修養(yǎng)和品位，也即是“畫如其人”，人文內(nèi)涵和底蘊(yùn)是中國(guó)畫的精神追求；五是要有創(chuàng)新和突破，藝術(shù)不能重復(fù)和固守，必須勇于創(chuàng)新、出新、求變才能發(fā)展。一件好的作品首先要有對(duì)生活感受，其次要有自己獨(dú)立、獨(dú)特的思想，要感動(dòng)自己才能感動(dòng)別人，而作品的力度也就是畫者思想的力度，因此培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，應(yīng)立足于提升其內(nèi)在修養(yǎng)。而這些都需要各類綜合知識(shí)的積累和積淀，高校教育教學(xué)應(yīng)全力營(yíng)造全方位的學(xué)術(shù)研究氛圍，開(kāi)拓學(xué)生視野和創(chuàng)作思維，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作激情。

因此，高校現(xiàn)代專業(yè)教學(xué)要立足產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)律和高校自身的變革而謀求新的發(fā)展，建立起既與傳統(tǒng)相通又與現(xiàn)展相協(xié)調(diào)的研究型課程。強(qiáng)化合理科學(xué)的課程設(shè)置是提升高校專業(yè)教學(xué)的關(guān)鍵，也是實(shí)現(xiàn)高校專業(yè)教育創(chuàng)新的基礎(chǔ)。而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的專業(yè)發(fā)展理念則是高校專業(yè)教學(xué)的目標(biāo)。總之，不僅要注重專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)，還要注重學(xué)生能力素質(zhì)的全面發(fā)展。

［參考文獻(xiàn)］

［1］宮六朝.工筆人物教學(xué)對(duì)話［M］.石家莊：河北美術(shù)出版社，2000.

［2］宮六朝.花鳥畫教學(xué)對(duì)話［M］.石家莊：河北美術(shù)出版社，2000.

篇6

“中國(guó)十二生肖系列紀(jì)念幣”主題，源出中華古代文明結(jié)晶之一——“十二生肖”紀(jì)念。由中國(guó)人民銀行有關(guān)部門會(huì)同中國(guó)海外經(jīng)銷商“北京金幣有限公司”經(jīng)過(guò)反復(fù)磋商、論證，精心策劃而成。其創(chuàng)造性地引入中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)中最具代表性的中國(guó)畫及中國(guó)建筑藝術(shù)作品，兼顧公眾藝術(shù)鑒賞心態(tài)及水準(zhǔn)，從而令該系列紀(jì)念幣品質(zhì)超群，成為公眾鑒賞、收藏及投資保值的最佳目標(biāo)。

1981年6月我有幸接受了壬戌（狗）年紀(jì)念幣背面的設(shè)計(jì)、雕刻任務(wù)。當(dāng)時(shí)僅距我國(guó)發(fā)行第一套紀(jì)念幣“三十周年”紀(jì)念幣兩年時(shí)間，我國(guó)金銀紀(jì)念幣的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)剛剛處在起步階段，各方面的條件還不夠成熟。但是，艱苦的條件并沒(méi)有影響我們的創(chuàng)作熱情。

和其他生肖題材紀(jì)念幣有所不同，這枚銀幣的主題圖案并不是選擇畫家的成名作品，而是邀請(qǐng)了劉繼卣先生根據(jù)貴金屬紀(jì)念幣的畫面特點(diǎn)，專門繪制了一幅《立犬圖》，這在中國(guó)現(xiàn)代生肖紀(jì)念幣作品中實(shí)屬難得。

在設(shè)計(jì)、雕刻中，我根據(jù)金銀幣制作的特殊要求，在認(rèn)真推敲劉先生原畫的基礎(chǔ)上，突出原作的精髓，構(gòu)圖立足于以“狗”的形象為中心，年號(hào)、落款、面值既要考慮構(gòu)圖的均衡，又要考慮字體的變化，文字的大小和方位都要與正面圖案相呼應(yīng)，從造幣浮雕的角度將繪畫作品在徑不盈寸之圓形幣面上予以再現(xiàn)，使紀(jì)念幣獲得理想的藝術(shù)效果。將名家的“國(guó)畫”作品轉(zhuǎn)化為紀(jì)念幣“浮雕”，單靠照搬繪畫原作是不夠的，我的創(chuàng)作原則是，在不失原畫神韻的基礎(chǔ)上適當(dāng)去蕪存菁、刪繁舉要，通過(guò)精心的再創(chuàng)作過(guò)程，把“國(guó)畫”中的水墨和線的藝術(shù)轉(zhuǎn)化為浮雕的層次和體積，轉(zhuǎn)化為錢幣浮雕語(yǔ)言，增強(qiáng)其獨(dú)特的藝術(shù)色彩。

此套“中國(guó)十二生肖系列幣”整體上展現(xiàn)出藝術(shù)大師的名作風(fēng)采，主題動(dòng)物分別出自多位名家手筆，雖然在個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格上會(huì)有所不同，但作為此套生肖紀(jì)念幣的風(fēng)格是統(tǒng)一的完整的，都是在遵循寫實(shí)的造型為基礎(chǔ)。所以，在雕刻此套紀(jì)念幣過(guò)程中，我始終注意掌握兩個(gè)問(wèn)題：一是神與形的關(guān)系，二是整體與局部的關(guān)系。把這兩個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題處理好，作品成功的可能性就很大。

為了尋求第一手資料，我們下基層走鄉(xiāng)村，拍攝了很多狗的照片，查閱了很多有關(guān)狗的資料，徹底了解了中國(guó)狗與外國(guó)狗的不同特點(diǎn)，了解了北方狗與南方狗、大狗與小狗、各種狗的外形特征。在藝術(shù)效果方面，力求在形與神結(jié)合中尋找藝術(shù)語(yǔ)言。劉先生所畫狗的姿態(tài)生動(dòng)、形象逼真、造型嚴(yán)謹(jǐn)。我在創(chuàng)作的過(guò)程中，在不失神韻的基礎(chǔ)上，精確地把握形體結(jié)構(gòu)惟妙惟肖、細(xì)致入微的變化，為了適應(yīng)生產(chǎn)工藝的需要，在浮雕制作上盡量壓低層次，力求簡(jiǎn)潔、概括，形象渾圓飽滿，生動(dòng)刻畫出立犬回首、卷尾、吐舌的寧?kù)o安謐的氣韻，借以渲染狗的生動(dòng)和活力，使狗的整體形象更加親和可愛(ài)。

設(shè)計(jì)中，還面臨一個(gè)重要問(wèn)題，就是對(duì)狗身上絨毛的處理。此作品狗身上的絨毛、前胸上的長(zhǎng)毛和尾巴上的毛各有不同，而且占有的比例很大。浮雕上如何處理好這些長(zhǎng)短不同的絨毛是一個(gè)棘手的問(wèn)題。我借鑒部分國(guó)外紀(jì)念幣的處理手法，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)線刻的表現(xiàn)力，浮雕方法上采用分組拉開(kāi)距離，形體上的變化做到虛實(shí)結(jié)合，避免過(guò)于刻畫局部而失去整體效果，尾巴的長(zhǎng)毛從毛的走勢(shì)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)它的氣勢(shì)，展現(xiàn)瀟灑奔放的效果。復(fù)雜的簡(jiǎn)化與簡(jiǎn)化的復(fù)雜，這是一對(duì)藝術(shù)的矛盾，也是錢幣審美根據(jù)錢幣自身的特征，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫的藝術(shù)重鑄。

篇7

牧歌吸取百家之長(zhǎng)。開(kāi)拓了自我創(chuàng)作的新領(lǐng)域。“藝術(shù)家要深入生活，藝術(shù)的源泉來(lái)自生活。”近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，牧歌幾乎跑遍了天山南北的每一座山、每一條河。從社會(huì)生活和大自然中汲取靈感，尋覓題材。他發(fā)現(xiàn)新疆的地貌氣象以天山為界，南北風(fēng)物迥然不同。在用墨的濃淡枯濕、色彩的烘托點(diǎn)染上都必須把握好這些特點(diǎn)，這樣才能在構(gòu)思、構(gòu)圖、設(shè)色賦彩上達(dá)到筆到、意到、神到的境地。因此，他總結(jié)出了新疆山水“南蒼北潤(rùn)”的創(chuàng)作理念，摸索出“依山取景”和“積粒法”等一套新的國(guó)畫表現(xiàn)技法，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和作品風(fēng)格。

篇8

一、吳冠中《荷花》作品中的空間造型

《荷花》作品是由油畫去表現(xiàn)畫面的，作品中主要是用粉綠大紅土黃銀灰色褐色這幾種顏色，畫面主要色調(diào)是以粉綠色為主，畫中主要是表現(xiàn)一個(gè)湖水中的一群荷花葉和即將開(kāi)放的荷花苞。吳冠中在法國(guó)留學(xué)期間，受其老師蘇佛爾皮教授的影響。蘇佛爾皮教授對(duì)吳老影響非常的深遠(yuǎn)，蘇佛爾皮教授說(shuō)觀察對(duì)象時(shí)的感受是最重要的東西，像餓虎撲食，咬透捕獲物的靈與肉，而且藝術(shù)應(yīng)該分成兩種，小路藝術(shù)娛人，大路藝術(shù)撼人，吳老深受啟發(fā)。《荷花》這幅畫透出的意境也是震撼人的，畫中表現(xiàn)出花朵即將盛開(kāi)的往外使勁延伸的力量。畫中省略了很多細(xì)節(jié)，但意境幽深，留下的都是精華的東西。吳老受西方造型的熏陶，也表現(xiàn)在這幅作品中，畫中的空間感很強(qiáng)還有透視的處理，荷花明暗和光影的表現(xiàn)。前面的荷花明暗對(duì)比強(qiáng)烈，后面的就虛了，應(yīng)為西方的繪畫注重表現(xiàn)物體的空間造型，用透視去表現(xiàn)空間的延伸感。

這幅《荷花》作品既有西方的空間感又有中國(guó)畫的意境，我認(rèn)為是一幅用西方的技法去表現(xiàn)中國(guó)畫中的意境的一幅作品，西方主要強(qiáng)調(diào)空間造型，而且表現(xiàn)的工具大部分是用油彩，這種顏料給人一種厚重的感覺(jué)。而中國(guó)畫重畫中的意境，追求作者畫畫時(shí)的想法，而且工具上是用水墨。荷花作品用油畫顏料表現(xiàn)了中國(guó)畫的意境。

我的創(chuàng)作也是借鑒吳老的《荷花》這幅作品，想用油畫顏料表現(xiàn)畫的意境，怎么把油畫工具用在表現(xiàn)意境上，是我這幅畢業(yè)設(shè)計(jì)要研究的問(wèn)題。油畫工具，顏料的調(diào)和是用油調(diào)，油與水比較，比較好掌握，不會(huì)讓顏料融化的很快，很好控制，油畫顏料的遮蓋能力非常強(qiáng)，即使沒(méi)有干，再罩別的顏色也能罩上，所以很多的油畫都可以畫很長(zhǎng)的時(shí)間。油畫顏料中的象牙黑是透明顏色，用象牙黑時(shí)里面要有底色，而且要畫很多遍，才能黑。吳老的《荷花》作品中黑色中也扁土黃褐色的顏色，能看出來(lái)畫中的黑色是畫了很多層的。我的畢業(yè)作品也這么表現(xiàn)。西方古典的畫畫習(xí)慣是每畫完一遍后，要用工具清理畫表面的凸起，保證畫面越平整越好，但是吳老的這幅畫就沒(méi)有清理凸起，而是特意的保留，為了突出運(yùn)筆，增加畫面意境的表現(xiàn)，這與中國(guó)畫中追求運(yùn)筆很像。我也借鑒了這一點(diǎn)。《荷花》作品的構(gòu)圖整體呈s型構(gòu)圖，s型的構(gòu)圖看著很漂亮，舒服，是很早就有的構(gòu)圖的形式。后面的湖面和前面密集的荷花形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，平衡了視覺(jué)感，前面的一堆荷花才不會(huì)看著有擁擠的感覺(jué)。荷花作品的顏色也很漂亮，正常的荷葉都是綠色的，但這幅畫中的荷葉是粉藍(lán)色的，吳老對(duì)顏色進(jìn)行了變色處理，雖然沒(méi)有粉藍(lán)色的荷葉，但觀看的人卻沒(méi)有覺(jué)得奇怪，反而感受得到荷葉的生機(jī)勃勃，也突出了畫中的意境。我也要學(xué)習(xí)吳老對(duì)顏色運(yùn)用的技巧。表現(xiàn)出我要的意境，通過(guò)各種技巧方法的運(yùn)用，用油畫顏料也能表現(xiàn)出不同的味道。

《荷花》作品的空間感很強(qiáng)，利用散點(diǎn)透視表現(xiàn)畫，雖然這幅作品沒(méi)有像傳統(tǒng)油畫寫實(shí)的畫，但表現(xiàn)的空間感覺(jué)是差不多的。畫中運(yùn)用中國(guó)畫的運(yùn)筆等技法表現(xiàn)了畫中的空間感。

二、吳冠中《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》畫中的形式美

吳老1973年到1974年創(chuàng)作的《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》，為人民大會(huì)堂繪制的風(fēng)景畫，作品主要色調(diào)是淡藍(lán)色，畫中前面的幾株松樹(shù)高低錯(cuò)落有致，松樹(shù)并排著有高有低，形式上很有美感，遠(yuǎn)處幾座房子錯(cuò)落的非常好看，房子的表現(xiàn)方式是點(diǎn)線面的穿插結(jié)合，畫面很有節(jié)奏，吳老充分利用了點(diǎn)線面的特性。畫面中只有前面的松樹(shù)稍稍作了一些細(xì)節(jié)的刻畫，剩下的景物都是很抽象高度的概括，使畫面空間感很強(qiáng)。這張作品在吳老的作品中屬于很寫實(shí)的作品了，里面還保留了很多古典油畫的一些東西，沒(méi)有高度的概括。《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》表現(xiàn)出氣勢(shì)磅礴的意境，人們欣賞著長(zhǎng)江的偉岸，就好像長(zhǎng)江是個(gè)有倔強(qiáng)脾氣的孩子一樣。

形式美是吳冠中藝術(shù)的基本的特征，因?yàn)閰抢险幵谒囆g(shù)的低峰期，很多人對(duì)吳老的這種繪畫觀點(diǎn)進(jìn)行打擊和壓制，但吳老沒(méi)有屈服，而是出版很多書籍，甚至還專門撰文討論攝影與形式美的關(guān)系。他堅(jiān)持認(rèn)為，繪畫的本質(zhì)是通過(guò)形式美來(lái)體現(xiàn)美感的，吳老說(shuō)畫家當(dāng)然起碼要具備描畫物象的能力，但關(guān)鍵問(wèn)題是能否敏銳地捕捉住對(duì)象的美，如果說(shuō)西方古代藝術(shù)的主體是客觀真實(shí)，其中潛伏著一些美感，那么現(xiàn)代繪畫則是在客觀物象中揚(yáng)棄不必要的物件敘說(shuō)集中精力捕捉潛伏其中的美，而將它奉為繪畫的至尊者，繪畫之門道在形式構(gòu)成中。表現(xiàn)中形式美是很重要的，是畫面的主體，畫面中的物象排第二位，長(zhǎng)江萬(wàn)里圖的形式美感體現(xiàn)出畫中的意境。

《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》表現(xiàn)的形式是根據(jù)它的內(nèi)容題材而定的，因?yàn)樗且獟煸谌嗣翊髸?huì)堂所以表現(xiàn)出的氣氛要莊重，不能像吳老原來(lái)的表現(xiàn)江南水鄉(xiāng)的作品那樣活躍輕快。畫中要表現(xiàn)出長(zhǎng)江的氣勢(shì)磅礴，表現(xiàn)形式上不能抽象的用簡(jiǎn)單的點(diǎn)線面去表現(xiàn)，所以畫中有很多的寫實(shí)的東西在里面。同時(shí)也表現(xiàn)出吳老的藝術(shù)功底。

三、結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)作品的價(jià)值寓于真情實(shí)感。創(chuàng)作出真正有價(jià)值的作品必須具備的能力，但他的出發(fā)點(diǎn)是真情。具備這些復(fù)雜而艱難條件的作者不是很多，真正杰出的作品是很少的，古今中外，都是不例外的。風(fēng)格的誕生緣于情感的赤誠(chéng)，虛情假意是絕對(duì)偽造不出這樣的風(fēng)格的，畢加索說(shuō)創(chuàng)作時(shí)如同從高處往下跳，頭先著地還是腳先著地，事先并沒(méi)有把握，自己無(wú)從事先設(shè)計(jì)自己的繪畫風(fēng)格。

我的創(chuàng)作就是跟著吳冠中的腳印，讓形式美在現(xiàn)代藝術(shù)中有不同的感受，畫面的意境是最重要的核心，圍繞核心試著運(yùn)用形式美去表現(xiàn)畫面，畫中的內(nèi)容不是很重要，重要的是感覺(jué)，畫面表現(xiàn)出的意境。在藝術(shù)創(chuàng)作之中尋求自己的個(gè)人風(fēng)格，像畢加索說(shuō)的畫前都不知道畫會(huì)不會(huì)成功，優(yōu)秀的作品是真時(shí)的情感，不是設(shè)計(jì)。我用西方的油畫燃料去表現(xiàn)中國(guó)的山川，不是用很厚重的鋪，用很薄薄的一層去表現(xiàn)創(chuàng)新。表現(xiàn)那種意境在其中，而不只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的寫實(shí)。

篇9

陶瓷；應(yīng)用型；教學(xué)方法改革

一、從比較的角度看陶瓷藝術(shù)畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)方法優(yōu)勢(shì)與弊端

李秉德教授在其主編的論著中將教學(xué)方法分為五類，諸如“以語(yǔ)言傳遞信息為主的方法”、“以直接感知為主的方法”、“以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法”“以欣賞活動(dòng)為主的教學(xué)方法”、“以引導(dǎo)探究為主的方法”。對(duì)于陶瓷藝術(shù)課程教學(xué)則更強(qiáng)調(diào)第三類方法，實(shí)現(xiàn)練習(xí)、實(shí)踐并得出結(jié)果的辦法。當(dāng)然在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的課程實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，也會(huì)運(yùn)用到演示法、參觀法等，實(shí)踐始終是實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目的和手段運(yùn)用的關(guān)鍵。相比較于陶瓷藝術(shù)的課程教學(xué)，在畢業(yè)設(shè)計(jì)的教學(xué)中則突出強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)法、探究法等培養(yǎng)學(xué)生自主性的教學(xué)方法，如制定選題，根據(jù)選題選擇元素，以及如何實(shí)現(xiàn)的過(guò)程都需要學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。陶瓷藝術(shù)畢業(yè)設(shè)計(jì)的教學(xué)方式、方法和課程教學(xué)的循序漸進(jìn)，全面鋪開(kāi)的形式有所不同，更注重一個(gè)點(diǎn)的突破。其教學(xué)的主體從課堂教學(xué)的教師轉(zhuǎn)變成了學(xué)生，極大的體現(xiàn)和反饋出學(xué)生的自主性和創(chuàng)新創(chuàng)意能力，教師在其中擔(dān)當(dāng)?shù)氖禽o和引導(dǎo)性角色。教學(xué)的形式也從理論教學(xué)，實(shí)踐訓(xùn)練到理論總結(jié)的模式轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)調(diào)研，實(shí)際操作到受眾反饋。相較于相關(guān)學(xué)科的畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)，以包裝專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)為例，陶瓷藝術(shù)畢業(yè)設(shè)計(jì)作品的環(huán)節(jié)更加完善，更注重從設(shè)計(jì)到實(shí)物制作的整體流程及成品的完整度。陶瓷藝術(shù)畢業(yè)設(shè)計(jì)從一開(kāi)始就定調(diào)為可面向市場(chǎng)的成品創(chuàng)作。相對(duì)于國(guó)畫、油畫等藝術(shù)類別畢業(yè)創(chuàng)作的重技法、視覺(jué)效果而輕創(chuàng)意，陶瓷藝術(shù)畢業(yè)設(shè)計(jì)作品的實(shí)現(xiàn)過(guò)程則是以創(chuàng)新創(chuàng)意設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)作品的視覺(jué)效果及其市場(chǎng)反饋。

二、陶瓷藝術(shù)畢業(yè)設(shè)計(jì)的教學(xué)方法上應(yīng)該做出的幾個(gè)突破

陶瓷藝術(shù)畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)首先應(yīng)以應(yīng)用型為基調(diào)展開(kāi)，在教學(xué)中始終堅(jiān)持這一出發(fā)點(diǎn)，將學(xué)生培養(yǎng)成可以進(jìn)行自由藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)作者，或是陶瓷相關(guān)產(chǎn)業(yè)的設(shè)計(jì)者和制作者。學(xué)生既能掌握整個(gè)陶瓷的設(shè)計(jì)生產(chǎn)流程，熟悉陶瓷的相關(guān)理論知識(shí)，又能進(jìn)行獨(dú)立的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作。這就需要對(duì)固有的教學(xué)模式和教學(xué)方法進(jìn)行一定的改革，改變單一的課堂教學(xué)為校企合作的模式。在各個(gè)教學(xué)單元上進(jìn)行目標(biāo)化教學(xué)與管理，調(diào)整多種教學(xué)方法的平衡點(diǎn)與側(cè)重點(diǎn)。

(一)改變陶瓷藝術(shù)畢業(yè)設(shè)計(jì)由理論“灌輸”向探究式教學(xué)轉(zhuǎn)變。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)作的能力，培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)和探索陶瓷藝術(shù)的設(shè)計(jì)生產(chǎn)的技術(shù)及其藝術(shù)屬性。加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)，強(qiáng)化選題、項(xiàng)目的引導(dǎo)性意義，使學(xué)生以學(xué)習(xí)主體的姿態(tài)積極主動(dòng)地投入到陶瓷畢業(yè)設(shè)計(jì)的教學(xué)中去，積極地深入探索相關(guān)的問(wèn)題，并尋找解決問(wèn)題的方法。在實(shí)踐教學(xué)中引入探究式教學(xué)理念，通過(guò)尋找問(wèn)題—查閱資料—確定研究思路—進(jìn)入生產(chǎn)車間—實(shí)物制作等一系列步驟完成整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程。

(二)改變陶瓷藝術(shù)畢業(yè)設(shè)計(jì)以教師為主體的教學(xué)模式，向以學(xué)生為主體轉(zhuǎn)變。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的能力，使其以一個(gè)主導(dǎo)者的角色進(jìn)入實(shí)際的創(chuàng)作，并完成整個(gè)設(shè)計(jì)與生產(chǎn)的環(huán)節(jié)，教師應(yīng)承擔(dān)輔角色，在具體的問(wèn)題給予解答，在大方向上給予必要的引導(dǎo)。在具體的教學(xué)中，教師應(yīng)該著重?cái)M定設(shè)計(jì)選題，確定設(shè)計(jì)內(nèi)容、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考、討論，共同解決一些疑難點(diǎn)，發(fā)揮集體智慧，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，使課堂變成師生共同探究知識(shí)、協(xié)作開(kāi)展學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。

(三)由單一的課堂講授向多樣化教學(xué)方式轉(zhuǎn)變。陶瓷藝術(shù)具有豐富的表現(xiàn)形式，可以很好地促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)多樣化。如陶瓷的燒制方式中的樂(lè)燒，可以很好調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)燒制方法的同時(shí)，豐富其對(duì)陶瓷的認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)。在上一屆陶瓷畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)過(guò)程中，我們將陶瓷樂(lè)燒和燒烤活動(dòng)很好地結(jié)合在一起，既聯(lián)系了師生的感情，又緩解了畢業(yè)創(chuàng)作的壓力，學(xué)生通過(guò)樂(lè)燒對(duì)陶瓷也有了更濃厚的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作興趣，對(duì)他們畢業(yè)設(shè)計(jì)選題的創(chuàng)作也有一定的啟發(fā)。

三、總結(jié)

陶瓷藝術(shù)因其本身的藝術(shù)特點(diǎn)和材料屬性，決定了實(shí)踐實(shí)訓(xùn)是其重要的教學(xué)方法，只有通過(guò)不斷的實(shí)踐推敲、反復(fù)練習(xí)才能真正掌握相關(guān)的技藝；同時(shí)，理論教學(xué)也起到了重要的指導(dǎo)作用，深化了學(xué)生的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作的能力。陶瓷藝術(shù)的畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)方法改革應(yīng)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，建立長(zhǎng)期的校企合作、校地合作是陶瓷藝術(shù)畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)改革實(shí)現(xiàn)的保證，建立良好的管理機(jī)制是陶瓷藝術(shù)畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)改革順利進(jìn)行的必要措施。

作者：余德華 單位：湖南城市學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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XX年9月初秋的師大校園景色還記憶猶新，懷著無(wú)比激動(dòng)的心情，我成為了一名師大藝術(shù)學(xué)院國(guó)畫系的學(xué)生。匆匆四年轉(zhuǎn)瞬即逝，又是一個(gè)夏末，我珍貴的大學(xué)生活已經(jīng)接近尾聲，我的學(xué)生生涯也可能在此畫上句號(hào)。就此機(jī)會(huì)總結(jié)一下在大學(xué)中的得失，因?yàn)槲蚁嘈呕仡欁哌^(guò)的路，才能看清明天要走的路。

大學(xué)校園就是一個(gè)大家庭,在這個(gè)大家庭中，我們扮演著被培養(yǎng)對(duì)象的角色，老師是我們的長(zhǎng)輩，所以我對(duì)他們尊敬有加。同學(xué)們就像兄弟姐妹，我們一起學(xué)習(xí)一起娛樂(lè)，互幫互助，和睦的相處。集體生活使我懂得了要主動(dòng)去體諒別人和關(guān)心別人，也使我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立。我覺(jué)得自己的事情就應(yīng)該由自己負(fù)責(zé)，別人最多只能給你一些建議。遇到事情要冷靜地思考，不要急躁。不輕易的承諾，承諾了就要努力去兌現(xiàn)。生活需要自己來(lái)勾畫，不一樣的方式就有不一樣的人生。

四年的大學(xué)生活是我人生中美好的回憶，我邁步向前的時(shí)候不會(huì)忘記回首凝望曾經(jīng)的歲月。在大學(xué)期間，我始終以提高自身的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，以自我的全面發(fā)展為努力方向，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，我認(rèn)真學(xué)習(xí)本專業(yè)知識(shí)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng);挖掘自身的潛力，結(jié)合積極參加各種藝術(shù)類展覽，從而逐步提高了自己的繪畫技巧和創(chuàng)作的能力以及一定的的鑒賞能力“學(xué)而知不足”是我大學(xué)期間學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)習(xí)之余，我還不忘堅(jiān)持參加各種體育活動(dòng)與社交活動(dòng)。在思想行為方面，我作風(fēng)優(yōu)良、待人誠(chéng)懇，能較好處理人際關(guān)際，處事冷靜穩(wěn)健，能合理地統(tǒng)籌安排生活中的事務(wù)。作為一名XX級(jí)中國(guó)畫專業(yè)的大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生，我所擁有的是年輕和知識(shí)。年輕也許意味著欠缺經(jīng)驗(yàn)，但是年輕也意味著熱情和活力，我自信能憑自己的能力和學(xué)識(shí)在畢業(yè)以后的工作和生活中克服各種困難，不斷實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值和追求的目標(biāo)。

我對(duì)自己的專業(yè)無(wú)比地?zé)釔?ài)，國(guó)畫是中國(guó)的國(guó)粹，是民族的驕傲更是我生命中的重要組成部分，是我的特長(zhǎng)也是我的愛(ài)好。我為此付出了很多也得到了許多。我付出的也許是我必須付出的，但我得到的絕對(duì)是因?yàn)槲业牟粩嗟乃伎疾粩嗬鄯e，思考知識(shí)，思考繪畫的語(yǔ)言，思考人生…….

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如果沒(méi)有看到這些美妙的作品，很多人難以置信它們是由IT硬件組裝構(gòu)成的事實(shí)，更不知曉原本剛硬冰冷的金屬制品有這般巧妙柔和的情調(diào)。這種創(chuàng)作有些像多種性情之間的混搭，就像《史密斯夫婦》里安吉麗娜-朱莉扮演的角色，硬朗的裝扮下不乏女性之柔美，激蕩著整部影片的神秘色彩，令人著迷。力量與美的融合或許是最恰當(dāng)不過(guò)的總結(jié)。

藝術(shù)家Murilo Melo為名叫Companhia Athletica的健身會(huì)所設(shè)計(jì)一組相當(dāng)別致的宣傳海報(bào)，不需要太多文字表達(dá)，便能夠?qū)αα颗c美的理解闡釋得淋漓盡致。這組海報(bào)的基本形態(tài)是利用電腦、電視或者游戲機(jī)等電器的零部件拼成正在鍛煉著的人，有的舉重，有的跳繩，有的拳擊，有的奔跑，青春活力的形象給觀眾深刻的印象和對(duì)運(yùn)動(dòng)的美好感受。設(shè)計(jì)者對(duì)這組作品付出了四個(gè)多月的心血，他發(fā)現(xiàn)IT硬件的藝術(shù)情調(diào)與硬朗美感，并全部?jī)A注在這些強(qiáng)壯的“機(jī)器人”海報(bào)上。

多種元素進(jìn)行融合、嫁接而得的作品，常常會(huì)帶來(lái)出其不意的美艷效果。韓國(guó)藝術(shù)家的作品以IT硬件與中國(guó)國(guó)畫的糅合作為序曲，開(kāi)啟她進(jìn)行再生零部件創(chuàng)作的旅程。古詩(shī)有云“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”，它在詩(shī)人眼中稱得上是積極進(jìn)取、永不屈服的戰(zhàn)士，將此寓意散發(fā)于零件組裝的一幅幅畫上，顛覆了中國(guó)畫風(fēng)的形式創(chuàng)作，同時(shí)又加深了梅花的傲骨形象，不得不令人嘆服作者從中領(lǐng)會(huì)和展現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)情，美不勝收。

Steven Rodrig是一位把自己的藝術(shù)品放于網(wǎng)絡(luò)上銷售的設(shè)計(jì)者，他的作品給那些PCB(Printed Circuit Board)們一段精彩的生命旅程。無(wú)論是高跟鞋、筆記本，還是動(dòng)物、花藝，它們無(wú)疑都是一份限量版的裝飾品，作者也坦言自己很是享受創(chuàng)作過(guò)程中的那份對(duì)唯一性的獨(dú)特追尋。特別是當(dāng)圣誕節(jié)來(lái)臨的時(shí)候，很多西方傳統(tǒng)民眾希望能夠在大量飾品中，挑出獨(dú)一無(wú)二的禮物送給親友，這正和作者的心思不謀而合，也為他帶來(lái)了用舊物換新顏的高額市場(chǎng)效益。這些作品在紐約的不少畫廊里有過(guò)展出，至今還有人津津樂(lè)道其中的趣味。

IT硬件與人文地理的交融，迸發(fā)出幾分優(yōu)雅的絢麗，這樣的言論放在SusanStockwell身上是當(dāng)之無(wú)愧的。從皇家藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)后的她一直對(duì)藝術(shù)與人文科學(xué)的研究興趣濃厚，其很多作品關(guān)注的是人類整體的可持續(xù)發(fā)展，致力于從一堆零碎的材料中手工精心創(chuàng)造風(fēng)趣、非凡的藝術(shù)作品。“世界”是一副置于Bedfordshire大學(xué)的地圖，它主要包括美國(guó)、英國(guó)、耶路撒冷等細(xì)節(jié)地圖，旨在講述全球化的消費(fèi)主義與生態(tài)系統(tǒng)之間的博弈狀態(tài)，向不折不扣的貪婪發(fā)出質(zhì)疑，鼓勵(lì)人們對(duì)世界價(jià)值的思考，以及對(duì)未來(lái)發(fā)展的謹(jǐn)慎判斷。近些年大量IT制品在淘汰時(shí)對(duì)環(huán)境的惡劣影響不堪入目，對(duì)于“循環(huán)”，SusanStockwell建議人們要用習(xí)慣來(lái)貫徹，在一定程度上，IT硬件的堆積對(duì)工業(yè)時(shí)代是一種諷刺，就連經(jīng)過(guò)糅合其他元素后的藝術(shù)品，也在透漏著一絲脆弱而又倔強(qiáng)的美麗情懷，或許這樣的藝術(shù)感受，才能喚醒它們深藏的價(jià)值。