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作為民族藝術的中國畫，與中國文明的形成與發展有著密不可分的淵源關系?！耙庀蟆彼季S正是中華民族經過長期思考與實踐所創建的一種了解世界、創造文明的認識觀與方法論，也是中國傳統文化的思維大觀。寫意畫以“意象”構成的方式來表現客觀事物，在藝術創作中實現對自然物象的超越而達到一種主體情感的流露，并不是對客觀事物的漠視和否定，而是更加深入地把握客觀事物的本質。它有自己的審美理想和表現形式，是傳統繪畫中的精華，它滲透著深厚的民族文化底蘊和中國藝術精神。以“意象”構成的方式來表現客觀事物，在藝術創作中實現對自然物象的超越而達到一種主體情感的流露，并不是對客觀事物的漠視和否定，而是更加深入地把握客觀事物的本質。它有自己的審美理想和表現形式，是傳統繪畫中的精華，它滲透著深厚的民族文化底蘊和中國藝術精神。可以說，寫意畫是中國藝術精神的具體體現。以“寫意”為宗旨的中國畫在選擇其“達意”的表現形式時，是以重“神”輕“形”為原則的，它不注重物象的明暗體積；不追尋物象的寫實關系，而是確立了“墨線”——這一古老又純樸的“意象”符號，并賦予它更加豐富的情感內涵，形成中國畫與西洋畫從形式到本質的區別。不同的思維方式，造就著不同的藝術表現；不同的藝術表現，又體現了不同的思維觀念。中國畫受特定思維影響所造就的“寫意”式造型表現，正是中華民族的理想、愿望以及“民族精神”的真實寫照。寫意畫在長期發展中，造成了主客觀結合的獨特方式，在再現客觀世界和表現主觀世界的結合中，主觀世界的表現成了主導方面，畫家是用“寫意”主導“傳神”的所謂“妙在似與不似之間”的造型觀，要點是不走極端，既抽象又具象，“似”是像對象，是重客觀，“不似”是像主觀感受，也更重視主觀，既不與照相機爭功，又不是絕對不似，總之是重在主觀表現。石濤說過“畫者從于心者也”。畫家雖然要以客觀世界為依據，但不是被動地模擬對象，畫中的客觀對象已經經過了畫家心靈的陶融，注入了自己的感受，而且不同的人感受也有所不同。

三、培養學生的“寫意”造型觀

中國畫表現物象、反映生活，都有自己的認識和方法。中國畫家對生活中的實體形象在提煉、概括當中，運用的不是寫實手法，它追求的不是形象的真實性、典型性；而是形象的概括性和類型性；通過形象的“意似”和神韻，揭示其本質特征。在表達作品的思想內容時，注重含蓄，強調的是寄寓性、曲折性和抒情性。那么，中國繪畫藝術審美意識物化形態的特征是什么？簡單說來，就是“寫意”。以“寫意”為宗旨的中國畫在選擇其“達意”的表現形式時，是以重“神”輕“形”為原則的，可以說，寫意畫是中國藝術精神的具體體現，不同的思維方式，造就著不同的藝術表現，不同的藝術表現，又體現了不同的思維觀念。在中國畫筆墨練習教學中，墨色的交融，干、濕、濃、淡、清構成水墨淋漓的情趣世界，使學生在這種筆墨的變化中得到無窮的樂趣，這對學生既是一種美的啟迪、情操的陶冶，也是一種國畫技法訓練。中國畫教學以引導學生的“意象”思維及“寫意”造型為主，并不是不學技法、脫離技法，而是依此指導技法的正確運用。因此，在中國畫這一特定性的教學活動中，正確引導和培養學生的“意象”思維，讓學生掌握“寫意”的造型觀，并依此去指導技法，駕馭技法，才能使中國畫教學的目的得以正確貫徹。

全方位多角度的教學方法是成功完成國畫教學的重要組成部分，國畫教學不僅局限于課堂內，也可以課內課外相結合，如定期舉辦學生的美術作品展覽和開展美術第二課堂活動。中國畫博大精深，是我們美術教學取之不盡的藝術源泉，怎樣更進一步地搞好中國畫教學，使我們的民族藝術發揚光大，后繼有人，還有待于我們在教學實踐中不斷地探索、研究，并為之不懈地努力。

內容摘要：中國畫在美術教學中占有很大的比重。中國繪畫在其形成、繼承和發展的長期過程中，始終緊緊依附于中國傳統的哲學思想和文化理念，加上中國畫所用材料的特有功效，形成了其特有的藝術風格，在世界美術藝苑中獨樹一幟。中國畫融詩、書、畫、印為一體，代表了一個國家、一個民族的文化修養和內涵，是我們中華民族的國之瑰寶和驕傲，也是中國畫教學的重要任務。

關鍵詞：中國畫意象教學

中國畫是我們中華民族燦爛文化的組成部分，經歷了自身發展的輝煌歲月，它不僅為我國歷代各族人民所珍愛，同時也對世界藝術產生了深遠的影響，它在漫長的發展中經過對自身表現形式的反復錘煉、升華而日臻完善。

參考文獻：

[1]王華新.高師美術教育的反思與策略.美術.2005.7

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2.1中學化學教育教學問題的成因分析

中學化學教育教學的問題成因是多方面的，主要就是教育觀念的落后，傳統教育中對教育的主要目的就是知識的傳遞，但在當前的素質教育發展過程中，這一觀念顯然已經不適合社會的發展需求，也沒有和學生的實際生活相結合，所以造成了學生的學習不主動不積極。還有就是在評價機制的發展上比較固化，創新的方面沒有得到有效體現，這樣學生在學習的動力上就不充足，逐漸會對化學課程的學習失去興趣。還有就是應試教育思想的根深蒂固，當前正處在應試教育向素質教育轉變的重要時期，但應試教育依然是當前的主要教育教學的模式，所以這對中學化學教育教學的質量提升有著嚴重阻礙。

2.2中學化學教育教學問題的解決措施探究

第一，針對中學化學教育教學要能多方面進行實施措施，首先要對中學的化學教育教學問題得到充分重視，從而形成社會的合力。在家庭、學校和社會以及學生本身，都要能夠重視起來，對學生的各項能力進行提升，學生要從根本上認識素質教育的重要性。第二，要能將綠色實驗引入到化學課堂當中來，在通過化學實驗提升學生的動手操作能力的同時，還要將環境保護的意識傳輸到學生的思想觀念當中。這樣就能在幫助學生提高自身的學習能力同時，又能夠將環保意識得到加強。第三，要和化學的教材緊密結合，將價值觀的教學和情感態度教學有機的結合，充分的將新課程標準對中學化學的教學要求得以實現。通過興趣教育以及意志教育等方式手段加強化學教學的策略實施。將情感態度在化學教育教學中進行融入，從情感態度和價值觀的追求上進行引導，要能夠讓學生認識到化學是一把雙刃劍，科學的利用能夠造福社會，并要和實際相聯系，進而增強化學歷史教學的內容。第四，對教學的績效考核體系進行加強完善，從而來提升工作的熱情，對老師在實際工作中的效率得不到有效提升問題要采取適當的手段方法進行改善，對教師實施師德教育，進而來增強職業素質以及自身的責任感。將老師的績效考核體系的建設要進一步的完善加強，采取獎懲措施對教師的不負責行為采取控制手段，以此來提升老師在教學上的質量保障和工作的積極性。第五，要對化學的實驗教學力度進行強化，同時也要保障經費的充足，為化學的實驗教學提供經濟的支持。實驗教學能夠對學生的化學概念形成以及實際的理解起到很好的促進作用，并能對學生的觀察、分析、解決能力進行有效培養，從而使得學生對實際中的化學問題的解決能力得到增強，故此在實際教學中要對實驗教學結合實際加以有效調整。

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當代高校藝術教育并不局限于對某一藝術的完全傳承復制，更多的是為了其適應新時代的新發展，以及把握未來的發展趨向。傳承是為了創新和發展，傳統藝術在高校中國畫教學中扮演的是手段和方式的角色。陜西高校中國畫教學通過研習國學、學習經典傳統繪畫作品、體驗品味傳統藝術文化形式如建筑、雕塑、壁畫，以及建立完善的傳統藝術評價體系很好地傳承了傳統藝術，但其目的并非是復制傳統藝術，而是在高校國畫教學中發展傳統藝術。陜西高校中國畫教學對傳統藝術的發展主要有三點：第一是促進傳統藝術的原態發展。陜西高校中國畫教學以課程設置、實踐教學和教學評價等形式融入了傳統藝術，對其進行了有益有效的傳承發展。如陜西傳統的剪紙藝術在高校教學和科研研究的體系中得到了保存，使一度瀕于失傳的剪紙藝術以及刺繡藝術等民間其他小眾藝術種類得到了保存式的發展。再如陜西的窯洞建筑藝術審美風格在高校國畫教學中融入了教學創作內容中，對窯洞建筑的原態發展具有一定的保障。我們還通過課程、實踐活動等形式促使學生對傳統經典藝術作品展開主動研習臨摹，是傳統經典藝術作品賴以原態保存發展的外在條件，這些形式都促進了傳統藝術的原態保存和發展。第二是促成傳統藝術的創新發展。陜西高校中國畫教學以臨摹經典作品為手段展開創新式的創作型教學，在學習傳統藝術的獨特藝術語言和形式基礎上，融合時代主題進行創新發展：如以陜西黃土高原的地理風貌色調為色彩創新水墨類別創作；以陜特建筑藝術為創作主題運用傳統皴法、線描技法進行新型國畫形式創作；以傳統界畫藝術為形式進行新城市題材國畫創作等。這些都是在傳承傳統藝術的基礎上進行的融合式創新發展。正如傳統國畫畫論中所言：“可從者從之，宗也，不可從者違之，亦宗也”，它從原態傳承和創新式發展兩方面論述了兩者都屬于傳承發展的途徑。陜西高校中國畫教學通過各種形式豐富了傳統藝術的藝術表現語言，擴充了傳統藝術的創作母題，促進了傳統藝術在新時代的新發展。第三促進傳統藝術的材料發展。陜西高校中國畫教學在課程教學內容中融入了地域民俗元素，將中國畫傳統的筆墨紙硯的物質材料融入剪紙、刺繡、泥沙等新型材料，創新發展了中國畫創作中的形式材料語言，以實驗性國畫創作為手段進行了國畫的創新發展。這種創新型的材料發展不僅表現在用具種類的豐富上，更表現為畫面材料和形式的發展上，是陜西高校國畫教學對傳統藝術在新時代的創新探索發展。

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2.教育學院學生海外交流頻繁

浙江大學教育學院學生每年暑假都有海外游學活動，來自學院不同專業的本科生和研究生都有機會被選拔到韓國和泰國等國進行訪學活動。訪學活動以學生作為主體，鍛煉了教育學院學生參與國際外事活動的能力，學習東南亞東亞國家高等教育發展情況尤其是國際化背景下的發展現狀與趨勢。

二、當前浙江大學教育學院國際化面臨的困境

1.教育國際化模式缺乏多樣性

教育國際化不應只局限于國與國之間的人員的流動，還應包括課程和學位等方面的國際化。當前，浙江大學教育學院的國際化，更多的局限于人員交流，深層次的與國外合作辦學，“雙學位”等還未建立。

2.合作的國際教育組織和層面較單一

經濟合作與發展組織（OECD）和世界銀行（WorldBank）等都是重要的國際教育組織，利用這些組織的不同特點，可以更好地促進國際化。當前，浙江大學教育學院更多的是與聯合國教科文組織的合作，而與其他組織如世界銀行等組織合作較少。并且，教育學院與聯合國教科文組織的合作主要集中在創業層面。

3．學院國際師資不足和國際學生來源地分布不均

美國是教育國際化發展比較迅速的國家，其中一個顯著特點是美國的高校學生和教師大多都來自不同的國家，有著不同的背景，有利美國高等教育的國際化。當前，教育學院來自歐美國家的國際優秀師資還相對缺乏，另外，當前教育學院留學生更多的來自東亞和東南亞國家，來自歐美國家的留學生還相對較少。4.處在被動“引進來”階段，缺乏國際化的主動性浙江大學教育學院還未與海外知名院校建立合作機構，還未在海外建立自己的分屬研究機構。學院還未成立研究推動教育國際化的專門決策組，與國外院校進行學位合作還處于構想階段。

三、推動浙江大學教育學院走向國際化的對策建議

1.加強學生的國際交流

浙江大學教育學院應該積極吸引更多的基金對學生國際交流進行贊助，加大對貧困學生進行國際交流的費用補貼，使更多的學生有條件有能力出國。浙江大學教育學院應該加快落實與英國伯明翰大學的“雙學位”合作計劃，同時要考慮到學生參與該計劃后，后續的升學、就業和學位等問題。

2.舉辦具有全球影響力的國際會議

浙江大學教育學院在2014年11月舉辦了“聯合國教科文組織中國創業教育聯盟成立大會”，推動國際創業教育發展，加強我國高素質創業人才培養，推動我國創業型社會與經濟建設，促進創業教育、科學、文化交流與合作。浙江大學教育學院應該繼續舉辦類似國際會議，提升教育學院在國際的學術聲譽。當然，學院應盡力避免國際會議的形式主義，會議必須得有成果體現。

3.培養國際化的教師

浙江大學教育學院應充分利用浙大“長江學者”“求是特聘教授”等引進人才計劃，吸引來自世界各地的優秀名師來浙江大學教育學院任教。另外，浙江大學教育學院每年應派遣學院教師進行出國訪問或者進修，學習西方國家優秀的辦學經驗。

4.拓展合作對象和拓寬合作領域

浙江大學教育學院除了加強與聯合國教科文組織的合作以外，還應加強與OECD等國際教育組織的合作，充分利用不同國際組織的特點，實現合作空間的最大化。

5.嘗試在海外建設教育學院的下屬研究機構

浙江大學教育學院應該大膽走出去，學習孔子學院辦學經驗，嘗試在海外建設教育學院的附屬研究機構，讓世界各地的學生不出國，也可以學習到教育學院的相關課程，提升漢語水平的同時，還可以學習相關教育理論。

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(二)課堂教學仍舊是學生最喜歡的學習方式

遠程課堂教學雖沒有傳統面對面教學那樣直接、快捷，但隨著遠程教育網絡技術及各種新的多媒體技術的運用，遠程課堂的即時性、直觀性與傳統面對面課堂教學非常相似。據有關調查資料顯示，93.6%的學生更愿意參加面授，而不是選用視聽教材學習。追究其原因，一是受到傳統教學的影響，認為傳統教學才是最好的教學方式;二是面對面教學信息傳遞的速度快、更加即時，除此之外，教師的豐富的肢體語言、眼神交流等是其它課堂教學所不可比擬的;三是經濟方面的影響。為了減少因學習而增加的開支，比如車旅費等，另外，相比較而言，面授課的費用會更高，學生選擇遠程課堂教學。四是學生思想交流以及尋求交往的需要。在遠程課堂教學中，學生可與老師、同學交流問題，互相提供聯系方式，增加了交流的機會與空間，這是現代學生所渴求的人際關系交往的需要。

二、教學過程最優化理論的提出及其內涵

(一)教學過程最優化理論的提出

尤•克•巴馬斯基(1927年－1987年)是前蘇聯著名的教育家、教學論專家，集蘇聯教育科學院院士，科學院副院長等身份于一身。在20世紀60年代，巴氏看到他生活的地區頓河———羅斯托夫地區的普通學校的學生大面積地存在留級現象，為了克服此種現象，在以此后的20多年里，他以該地區的普通學校為基地，潛心研究、活躍在教學第一線。巴氏以其深厚的理論作為研究的指導思想及方法論，吸收并借鑒現代系統論的思想，形成了具有豐富內涵，富有現實針對性的完整的教學過程最優化理論，在國際教育界引起了強烈的反響。①巴氏體會到教學過程是一個復雜的過程，在此過程中涉及到教學目標、教學任務、教學手段的選取、教學條件、因材施教等多個方面。影響教學效果的方方面面都被研究，并將其在教學中的作用逐一分析，揭示在教學教程中作用與重要意義，最后，探明提出了一般教學過程最優化的規律。巴班斯基指出:“用辯證的系統觀點評價現有教學任務的各種可能的解決辦法，乃是教學過程最優化的方法論基礎。辯證的系統觀點能保證針對當時條件選出最佳方案。”②“教學過程中的人(教師和學生)、條件(教學物質條件、教學衛生條件、教學的道德心理條件)，教學過程結構(包括教學目的和任務、教學內容、教學方法、教學組織形式、教學結果)以及教學實施的基本環節構成了教學系統。教學過程最優化思想就是把教學過程作為一個系統進行研究，并且對構成該系統的有機聯系的各組成部分進行綜合考察?！雹塾纱丝梢姡虒W過程最優化理論利用唯物辯證法的一般方法論，利用唯物辯證法的基本觀點，即聯系的、發展的觀點等，分析研究教學過程中影響教學效果的各個部分，使每一個部分互相配合，達到最佳的狀態，選出最佳教學方案。

(二)教學過程“最優化”的限定

按照唯物主義實踐的、發展的觀點，任何事物沒有最好，只有更好，同樣，教學過程也不能例外。那么，教學過程“最優化”也是相對意義上的最優化。教學過程最優化需要結合實際，在現有的條件下，提出某種評價標準，當然，該評價標準是一種相對最優的狀態，然后在此標準的引導下，充分利用現有的教學資源，達到一種相對“最優化”的效果。巴氏指出:從所提出的準則的觀點出發，在全面考慮教學規律、教學原則、現代化教學教育形式和方法、已有條件以及班級和個別學生特點的基礎上，使教育過程最有效地(最優化地)發揮效能。④“教學過程最優化是在全面考慮教學規律、原則、現代教學的形式和方法、該教學系統的特征以及內外部條件的基礎上，為了使過程從既定標準看來發揮最有效的(即最優的)作用而組織的控制?！雹萦纱丝梢钥闯?，教學過程最優化是對教學評價標準、教學條件、教學手段、教學方法、教學規律等影響教學效果的各種因素綜合考量的基礎上，對教學過程實施的一種綜合安排與控制。在這里，教師起著主導安排與控制的作用，教師須有意識地、科學的組織教學，選擇最適合學生、最適合教學條件的教學方案，并對整個教學過程進行有效的控制。

三、教學過程最優化理論對遠程教育課堂管理的啟示

(一)結合實際，研究學生

教學過程“最優化”是一個相對的指認，其前提就是對現實條件進行分析，研究學生、研究教學條件，制定合適的教學依據與評價依據。作為能動的學生，在整個教學過程中處于中心地位，他們的實際情況是整個教學過程的起點。巴班斯基也指出，教學須遵循“符合學生年齡可能性的準則”。學生在不同的年齡階段，或者說不同素質的學生群體，其認知結構和水平，綜合素質存在差距，如果不了解學生的實際情況，盲目進行教學，肯定不能有的放矢，達到應有的教學效果。特別是對于遠程教育的學生而言，更不比傳統教學模式中的教師與學生面對面授課，如果教師不研究學生的實際情況，不針對學生的學習特點和思想心理設定教學目標并安排教學活動，這本身就不符合實事求是的唯物辯證法。目前，很多教師往往忽視了對學生的研究，基于這樣一種考慮———反正不與學生見面，只要將課講好既完成了教學任務。是故，遠程教育更傾向于關注教學方法、教學設計等方面，而對于學生的學習興趣、學習動力、基礎知識等的研究較少，只是按照教學大綱的規定教條式的執行，其結果導致教學工作陷入盲目性或者事倍功半。

(二)遠程教育教學設計更需精心設計，提高單位課堂教學效果

教學過程作為一個整體協作過程，需要各個要素的密切配合，且相得益彰，力爭充分發揮各個要素的作用，使每個要素互相促進，達到最優化的效果。遠程教育的中介環節更多，如果不能從整體上把握學生的整體狀況，就難以針對學生的情況設計好教學過程。教學過程是一個包括教學任務、教學方法、教學內容、教師與學生等方面，為了以上各個方面的密切配合，需要將他們看成一個整體，結合實際情況，選擇最優的組合方式。遠程教育課堂教學，學生與教師的互動以及信息傳遞的效率比不上傳統課堂教學，只有將教學過程看作是一個連續的、系統性的活動，設計出更適合遠程教育的教學方案，才能事倍功半。教師要正確看待教學過程的短期與長期的關系，只有解決好每一節課的教學，才能解決好整體的教學效果。將一個學年的整個教學內容分解落實到每一節課中，對整個教學內容與結構進行宏觀的理解，梳理出一條基本線索，結合每節課的特點，綜合運用多種教學方法，充分發揮教學過程中各個要素的作用，使其相互作用，在有效的時間內實現最優的教學效果。

(三)以最少的時間投入換取最好的教學效果

教學過程最優化理論的應有之意包含著以最少的時間投入換來最好的教學效果。沒有時間的限制，任何教學效率都不值得一提。沒有了時間的限制，就無從談起教學過程最優化，無法比較哪種教學孰優孰劣。遠程教育課堂管理更應該視時間為教學的生命，教師在教學設計時、在教學的過程中，都應該考慮時間這一因素，系統考慮時間在課堂中的分配與占用，視時間為課堂教學的生命線。也只有在有限的時間內實現了教學目標，才能達到“合理的時間消費”。課堂的時間管理就是組織好課堂教學，按照預先的教學設計進行，不因其它不相關的事的影響。教師的時間管理就是在有限的課堂內將教學內容傳遞給學生，以最佳的方式進行。學生的時間管理就是在有限的課堂內接受到最多的教學內容，并理解消化，實現預期的教學目標。

四、教學過程最優化理論視域中的遠程教育課堂教學管理

通過教學過程最優化理論我們了解到課堂教學是一個多重因素互相作用的過程，教學效果的優劣取決于多個方面的設計、控制與引導。考慮到遠程教育的課堂管理的特點，遠程教育更應該注重前期的對學生的研究、教學設計更加全面科學、教學手段豐富多樣、強化學生的自我管理意識等，換言之，前期的準備工作顯得尤為重要，因為遠程教育更似“一次性”的不可逆的過程，可彌補的機會少。因此，教學過程的控制、教學設計等是遠程教育課堂重要的方面，這也是上文一直強調的部分。但是，我們不應該忽視教學活動在與教師對應的另一端———學生，不應該忽視教學活動中融洽的課堂氣氛，這是教學活動能否取得成功的“軟環境”，是教學活動的“保健因素”，這是也教學過程最優化理論特點關注的方面。

(一)學生的自我管理意識是遠程課堂教育成功的關鍵內因

因為遠程教育的特殊性，教師對學生的課堂管理手段欠缺，在此情況下，學生的自我管理就成了課堂管理的重中之重。學生的自我管理意識、學習的積極性與主動性決定著教學效果能在多大程度上實現。目前，遠程教育的教師，傾向于教學設計，對于學生的管理暫擱一邊。其實，教師不論如何研究學生，教學設計如何富有針對性與科學性，如果作為受體的學生不積極主動的接受，而是在課堂活動一邊聽課一邊玩游戲，其結果可想而知。因此，強化學生的自我管理意識，提升學生自我管理的能力是極其必要的。課程內容存在于課堂教學過程中，學生是重要的課程資源，課堂管理就是要充分挖掘學生的內在資源，比如學生的學習主動性、學習興趣等。惟其如此，學生以積極的心態進入學習情境，課程內容才能有效傳遞，才能在不同學生的知識背景的支撐下有效放大，產生內涵更豐富的理解。在學生自我管理、自主管理的課堂教學活動中，學生既是課堂紀律的自我約束者，又是知識被重構、被重新理解的組建者。課堂教學過程中多元信息傳遞給學生，學生以其原有的知識、理解為背景，對新的知識加以甄選，然后重組進原有的知識結構中。在整個過程中，教師是組織者、引導者、評價者，督促者。因此，高職教師必須樹立學生自我管理、自主管理的教學理念，不再搞灌輸式的教育。強化學生的自我管理，首先教師向學生講清道理，引導學生樹立起自我管理的意識。其次，教師逐漸改變教學方式，以開放的、平等的方式進行教學活動，進一步強化學生的自主意識。

(二)構建和諧課堂，激發學生的學習興趣

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二、改變傳統的教學方法，有效的在化學教學中進行愛國主義教育

化學這門學科有它自身的特點，要想把愛國主義教育與化學教學真正的融合起來還要結合這門學科的特點。傳統的教學方法存在的弊端已經無法滿足化學教學的需要，豐富多樣的教學方法應該被運用在化學教學過程中。愛國主義教學的引用增加了化學課堂教學的難度，但是這也給化學教學提供了新的教學方法。在上述兩點中可以體現愛國主義教育在化學教學中的運用，這種運用是需要具備一定條件的，內容上要符合教材的需要，傳授知識和培養愛國主義精神需要同時進行。除此之外，要采用多樣化的化學教學形式，除了基本的課堂教學之外應該更多的設置實驗課程和課外課程，讓學生能夠有實際的體會，在實踐中掌握化學知識，在實踐中進行愛國主義教育，提高化學教學的質量。拓寬學生的知識面也是必不可少的，學生從課本上面學來的知識有限，社會是不斷前進和發展的，學生需要了解實際生活中的具體案例，教師在課堂上應該相應的幫助學生拓寬知識面，讓學生了解中國的國情和發展情況，引用更多有價值的典型案例，學生知識面的擴寬更易于學生培養愛國主義精神。改變傳統的教學方法是化學教學改革的必經之路，在化學教學中進行愛國主義教育對化學課堂會有一定的影響，為了讓這樣的課堂更加有效，需要采取一定的方法來進行改善，讓愛國主義教育能夠更好成熟和完善。

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我們在以往學習國外化學實驗教學方法時，大多是注重對實驗教學內容和實驗技術的學習，而對他們的化學實驗教學體系研究不夠，對于發達國家的大學化學實驗教學課程設置、教學知識點、教學課時以及教學理念和教學方法設計研究不夠。國外的化學實驗教學與化學理論課程教學是如何相得益彰的，如何通過化學實驗課培養學生邏輯實證的科學思維能力和創新能力，以及如何通過化學實驗課程對學生進行國際標準化和環境保護意識的教育，如何通過化學實驗課來培養未來優秀的化學家，國外的學術機構(化學會)和實業界(化工企業和制藥公司)是如何影響他們的大學化學實驗教學體系的，這些都是值得我們學習和借鑒的。此外，還應該了解國外大學是如何評價學生從事化學實驗工作能力的，包括他們怎樣給學生化學實驗課成績，以及化學實驗課成績在學生專業能力綜合評價中所占的比重如何。應該注意中外大學之間的化學實驗教學課程設置、教學內容、教學方法以及教材的比較研究，這是以往引進教學資源方面的一個薄弱環節。通過比較研究才可以發現我國的大學化學實驗教學的優點以及與發達國家的差距在哪里，在引進、消化、吸收基礎上實現化學實驗教學的全面改革和創新。

(2)學習發達國家大學化學實驗教材的編纂方法和處理教材中有關知識產權問題的方法。

由于化學實驗教科書中采用了非常多的最新化學科研成果———化學科學理論和新技術，這些科研成果轉化為化學實驗課教學內容時，國外發達國家教科書處理知識產權問題的方法值得我們借鑒。教材還包括虛擬化學實驗教學軟件和化學實驗電子教科書，我們應該學習國外電子教材的編纂技術以及他們是怎樣應用現代信息技術寓教于樂的。

(3)學習國外大學化學教學實驗室的管理經驗和實驗室文化。

引進化學實驗教學資源還包括了解國外大學的化學教學實驗室是怎樣實現國際標準化的，他們是如何處理化學實驗室環境問題的、他們的實驗室管理制度如何，以及應用了哪些新技術管理化學教學實驗室。大學化學教學實驗室的傳統和實驗室文化對于化學科學工作者的成長具有深遠的影響，我們應該在了解和學習國外大學化學教學實驗室的傳統和實驗室文化基礎上形成自己的化學實驗室傳統和實驗室文化。

(4)學習國外大學培養化學實驗課教師和化學教學實驗室管理人員的經驗。

現在高等學校的人才結構面臨著有經驗的、高素質的實驗課教師和管理人員匱乏的問題。因此，教學資源的引進還應該包括學習國外大學對于優秀的化學實驗課教師和具有高素質的實驗管理人才的培養機制，了解他們如何吸引這些人才終生從事這一職業。

(5)擴大化學實驗教學資源引進的地域范圍。

應該引進更多不同國家的化學實驗教學資源，除以往引進資源較多的美國、英國、加拿大、俄羅斯和日本等國家以外，還應該注重引進韓國、新加坡、印度、挪威、丹麥、荷蘭、芬蘭、澳大利亞、南非等國家的化學實驗教學資源，使我國的大學化學教師對于全球大學的化學實驗教學狀況有比較全面的了解。

2引進化學實驗教學資源是化學教學改革的重要步驟

大學化學實驗教學改革正在步入新的時期，實驗教學改革是以開放為前提的，引進教學資源是開放的重要組成部分。在引進、學習和借鑒國外大學化學實驗教學資源和教學方法的過程中，應該更多地發揮化學實驗課教師的積極性，教師要積極向自己任職學校的圖書館和國家科技圖書出版機構推薦自己感興趣的化學實驗教科書、化學實驗教學方法與技術專著和虛擬化學實驗軟件。在邀請國外學者來中國的大學訪問時，要請他們講一講國外大學化學實驗教學的情況;我國留學生和出國訪問學者在回國時也應介紹一下國外大學化學實驗教學的進展。同時，應該及時了解引進資源的教學效果和學生的反映，了解社會對引進和借鑒國外實驗教學資源前后培養的人才的能力評價如何。也希望有關大學化學教育的雜志能更多地發表介紹國外大學化學實驗教學的文章和對于優秀化學實驗教科書的書評。

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“國際教學實習”(InternationalStudentTeaching)，作為一種跨文化教師教育項目，與之相似的概念還有“海外教學實習”(OverseasStudentTeaching)或“全球教學實習”(GlobalStudentTeaching)等。國際教學實習主要是通過語言訓練課程、文化活動、在當地家庭或院校宿舍寄宿及與課堂教學有關的活動等，使未來教師具備豐富的跨文化教學體驗，形成未來的教師的全球觀念與跨文化意識，培訓教師在多元文化環境中任教的能力。讓實習生到另外一種文化情景中進行文化體驗，對于實習生個人能力、專業能力以及跨文化能力的提升發揮著重要影響。M．Merryfield(1998)指出跨文化的經驗是培養未來教師能夠有效地應對K－12年級多樣化背景、語言和世界觀不可或缺的經驗，是超越國內學習經驗，能幫助師培生在生活與寬廣的世界中搭起聯系的橋梁。

這些國外實習的學生具備跨文化交往技能與跨文化意識后，將更好地面對國內學校多元文化環境，展示出優秀的教學能力?！斑@些海外學生學會了各種教學方法的知識，比如來自新西蘭的全語言教學(Wholelanguageinstruction)，來自英國的現場管理，來自澳大利亞的代表不同文化背景的學生班級的教學模式，來自俄羅斯的繼續教育程序，”他們帶回的這些不同教學思想、教學策略與教學資源，將是學校提升教育品質改善學校聲譽的重要而寶貴的教育資源。在全球化加速發展的情景下，以美國為代表的高等院校，更加關注教師的全球教育與多元文化教育，重視職前教師的跨文化經歷，為此創新實踐各種形式的國際跨文化教學實習，它正逐步成為美國許多大學或學院教師教育發展的重要共同特征。根據美國國際教育研究所(IIE)發表的年度報告所提供的數據，2002－2003學年，美國高校學生從海外獲得學分的總人數為174629人，比上學年增長8．5%。

在這種背景下，美國負責承擔師資培養任務的高等院校在教師教育課程與教學中，將多元文化教育與跨文化教育列為核心課程之一，實習生必須在當地的托兒所為新移民提供服務，體驗跨文化的經驗。有研究統計，美國大概有一百所大學或學院提供了類似的本科生海外教學實習計劃。早期主要是美國的中密西根大學(1975)、印第安納大學(1977)、北伊利諾大學(1980)、貝塞爾學院/圣克勞德州立大學(1987)等中西部地區的院校。這些院校創造性地結合學校與州地方實際，選擇師范生到海外進行教學實習，推出各自的全球跨文化教學實習計劃。

二、美國印第安納大學的文化體驗方案

目前，開展跨文化教學實習計劃已經成為美國院校日益普遍的教師教育的教學實踐活動。其中印第安納大學的文化體驗方案(CultureImmersionProjects)，提供該校各類教育學課程的實習教師為期八周的海外學習方案(OverseasProject)，使實習教師通過該方案的實施中，體驗不同文化間的教育方式，拓展其國際視野及跨文化的理解，是美國院校中國際跨文化教學實習實踐中比較成功和富有特色的一項計劃。

(一)海外學習方案的目標

印第安納州是美國移民聚居的集中區域，不同人種與膚色的人匯聚形成了豐富的多元文化。為了讓不同文化的教師與學生能夠相互包容、理解與尊重，印第安納大學負責教師教育的領導者們開始嘗試各種讓職前教師走進少數族裔社區，與有色人種進行零距離接觸的嘗試，推出一系列的文化體驗方案，包括“美國印第安人保留地方案”(A-mericanIndianReservationProject)、“都市項目”(urbanPro-ject)等。印第安納大學海外學習方案就是該大學文化體驗方案的一部分。有意申請海外實習的在校各類教師教育專業的實習教師均可參與海外方案，請求安排到澳大利亞、中國、哥斯達黎加、厄瓜多爾、英國、印度、愛爾蘭、日本、肯尼亞、新西蘭、俄羅斯、西班牙和土耳其等地區的合作學校、家庭和社區。凡是最后參與并完成海外學習的學生可以獲得印第安納大學畢業的3個學分。

通過海外學習方案的實施，該大學希望到海外教學實習的學生都能夠:發展對于生活的多元世界以及世界上國與國的互相影響之較為寬廣的認識;提供其它國家不同文化間的教學和社群發展經驗，即提供真實、深入體驗其它生活方式和學校教育的經驗;通過增強自信、自尊、更佳的適應能力以及獲得新的與不同的教學方式、理念和哲學觀來促進專業和個人成長。近幾年以來，印第安納大學深刻體會到教師教育改革的發展趨勢，不斷深化教師教育培養計劃。它強調將新的教師教育培養計劃融入其中，力求重構印第安納大學海外學習方案的理論框架，因此海外學習方案的目標有所調整，這主要希望在以下六個方面獲得突破。①在參與該方案的所有人員中間，包括申請計劃者、印第安納大學教職工、接受國學校相關人員等，培育一種社群感。②在學校功能發揮以及關于社會與教育議題的國際觀方面的多種場境中，鼓勵批判性反思。③注重終身學習，努力提高個人以及專業智力的成長。④不斷獲得在接受國學校與社區有意義的體驗。⑤增進具有良好基礎的學科知識，通過多種形式來理解學生所處的教室環境。⑥提供個人化的學習方式，允許計劃參與者利用自己的興趣與價值來改變涉及他們海外方案的體驗的主要方面。

(二)海外學習方案的實施

印第安納大學的文化體驗方案的推行，是與國際教育基金會密切合作下實施的。印第安納大學的海外方案由以下三個階段組成。第一階段是預備階段，包括出席所有晚間的研討會，參與一系列工作坊，閱讀和記錄接待國家的教育、歷史、文化以及與之相關的社會、經濟和政治議題。同時要和計劃小組會面訪談，準備一個海外計劃日志等，以籌備安排未來的跨文化實習活動。第二階段是為期至少十周的印第安納實習。海外計劃的參與者必須在報到海外國家前，成功的完成至少十周的在印第安納的小學或中學的實習。該安排活動的目的是檢驗這些海外實習學生是否在專業教學方面具備必要的資格。該資格的確認是通過印第安納中小學的課堂教師、學校校長及印第安納大學的教師教育管理者集體決定的。只要完成準備階段任務且具備相應資格的所有學生，都可以參與申請該計劃。接下來就是為期八周(40天的教學)的海外體會經驗階段。海外生活學習主要由接受學生教師的對方學校教師安排，實習教師通常生活住宿在教師的家庭中。

在海外國家進行教學實習期間，計劃參與的學生必須完成相應的學習任務。首先，要保證在四十天的安排時間里，與國外的同行開展直接的教學以及參與一系列其它的專業活動。其次，計劃參與者要住在學校社區的教師家庭里，確保接受更充分的文化體驗。為此，所有的計劃參與者必須適時參與社區活動，完成每周的文化反思(CulturalReflection)報告，并寄給計劃小組。最后，計劃參與者要盡可能學習獲取新的教學思想、教學材料，同時與當地教師、學生以及社區成員建立穩固的聯系，完成每年可能不同的研究計劃。同時，在國外教學實習結束的最后一周完成所有涉及該方案的評估和調查。

(三)印第安納大學跨文化教學實習方案的評估

總的來看，從早期就開始實行跨文化教學實習方案以來，印第安納大學為此付出許多努力，始終將該方案的跨文化與社區參與作為師范生學術發展組成的一部分，30多年來已經有近2000名的實習教師在國外學校實習，拓寬了他們的全球視野，豐富了他們的專業能力。近幾年，參與海外實習計劃的學生人數不斷增加。2001年，該方案獲得了國家的認可，獲得了美國師資培育機構協會(AACTE)特別設置的“BestPracticeAwardsforGlobalandInternationalTeacherEducation”獎項，該獎項專門用來獎勵在國際文化、全球、跨文化、以及國際地區合作等方面作出重要實踐的教師教育項目或計劃。隨后，在2005印第安納大學跨文化教學實習方案又獲得高盛(GoldmanSachs)基金會設置的“國際教育卓越”(ExcelenceinInternationalEducation)獎。

為了更好地推動該方案持續進行下去，印第安納大學通過每屆的國外教學實習結束的最后一周學生所完成的評估和調查，對之成果進行科學客觀的分析評價。這些報告都認為海外學習方案的實施達到了其開初表述的目標，實習生與接受國的學校以及師生之間建立了良好的專業伙伴關系。在這些報告中，都傳遞這樣的訊息:國外的專業學習體驗、參與社區活動任務以及所要求的反思性報告，都是一種新的學習，除了課堂教學教學本身的收獲之外，許多積極的影響都業已超越教室場景之外了。

三、美國國際跨文化教學實習的影響

美國國際跨文化教學實習推行以來，取得了許多正面效能，吸引了許多研究者的目光。一些研究者開始從實證研究的角度，通過觀察實驗、訪談與個案研究方法;還有的研究通過現象學研究方法，從定性的角度，深入具體分析這些海外教學實習項目，對其效用作出客觀科學的評價?？偟膩砜?，國際跨文化教學實習對于實習教師在個人成長，世界視野與跨文化能力及專業能力三方面均有明顯的積極作用，但也還存在一些影響其發展的實踐性問題。首先，國際跨文化教學實習提高了教育專業學生的跨文化教學能力。在國外實習過程中，普遍提高了與學生、同事、學校領導及家的合作與溝通能力，明顯提高了實習生對他人的關注程度。B．H．Myers(2001)研究教師跨文化的經歷對爾后課程與教學的各種感知的影響，其研究結果發現，受試者察覺到國際經驗對教師教學實踐的影響，甚至還超過在一般教師培訓課程學習的知識技能。

在專業能力方面，有學者指出海外教學實習讓實習教師學習教學策略與技巧，發展他們關于跨文化教學(interculturalteach-ing)的策略與教材，增強了他們的教學反思能力。通過比較訪問國與母國的教育制度及教學方式，這些學生對于教育體制的認識得到了提升，對于教育體制對學習環境的影響具有了一定的分析能力。在另外一項關于跨國教學實習的計劃報告中，認為該項目對于支持美國學生與英語學習者一起工作所需要的教學技能方面發揮了重要作用，它為職前教師未來多元文化的教室里教學準備，提供了巨大的潛力。其次，國際跨文化教學實習提升了教育專業學生的跨文化技能。Heyward(2002)指出跨文化能力(inter-culturalliteracy)的多面性，包括文化知識、語言能力、適應能力、對不同文化的態度、參與性及認同程度。

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通過解決中西方文化傳播和交流的不平等現象，可以使中西文化實現真正的溝通和交流。要解決不平等的意識，教師就要幫助學生在思想上樹立文化平等、語言平等的觀念。語言是交流的工具，學習英語是為了進行交流，進行跨文化交流。此外，在英語教學中，教師要注重以學生為主體，讓他們學會使用英語傳播和弘揚博大精深的中國文化。不同文化的交流應彼此尊重，本著互相平等的原則進行交流和對話，相互借鑒、相互吸收、相互融合。

（三）注重在教學中引入中國文化

語言教學不僅僅要培養學生在語法、語音和詞匯等方面的能力，而且要培養學生運用知識的能力?？缥幕浑H是一個雙向的活動，既包括對相同文化的吸收接納，又包括對自身國家文化的交流與傳遞，因此它是一個文化融合的過程。然而事實卻并非如此，東西方文化傳播和交流的不平衡（西方文化在文化交流中占有強勢的地位，使中國文化失去了自身的特色，從而陷入被其他文化同化的危局之中）是不能進行正?？缥幕浑H的最重要的問題。為了培養學生的跨文化交際能力，教師可在教學過程中引入中國文化，把中國文化和西方文化聯系起來，加強兩種文化的互動和交流。

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一、引 言

早在20世紀20年代，美國語言學家薩皮爾（E.Sapir）在他的《語言》一書中就指出：“語言的背后是有東西的，而且語言不能離開文化而存在?！蔽幕侨祟愃鶆撛斓囊磺形镔|財富和精神財富的總稱，其生命力在于傳播。就外語教學而言，除語言本身所隱含的民族文化語義外，它還包括語言使用過程中涉及的社會文化知識和背景等。學習一種語言其實就是學習一種文化。近年來，隨著學界對語言、文化、交際三方面關系的深入研究，越來越多的外語教師認識到文化與語言的密切關系以及文化在外語教學中的重要性。英語教學中的外國文化教學受到了空前重視，也取得了很多可喜的成果。然而，目前中國外語教學中普遍存在的現象卻是過于注重目的語文化的傳授，對于我們的母語文化卻一筆帶過甚至避而不談，甚至將其視為英語學習過程中的負遷移，使學生長期模仿和浸透英美文化，對英語國家文化的認同超過對自己國家文化的認同，導致在跨文化交流中出現文化單向性傳輸和母語文化“失語”現象。

二、跨文化交際中的中國文化“失語”現象

跨文化交流是指處于不同文化背景中的人們之間的交流活動，是一種雙向性的交流，意味著對交際雙方文化的吸納與傳播。在我國的外語教學中，文化因素受到了越來越廣泛的關注，文化教學研究也取得了一些成果。然而，文化教學過于注重目的語文化的輸入，強調對目的語文化的適應；輕視母語文化的輸出，忽略母語及母語文化對外語學習的影響，從而在對外交往中很難聽到中國文化的聲音。

“中國文化失語”這一概念最早由南京大學的從叢教授提出。他在《“中國文化失語”：我國英語教學的缺陷》中指出：在與西方人交流的過程中，一些有較高英語基礎水平和較高中國文化修養的博士生始終顯示不出自古文化大國的學者應該具備的深厚的文化素養和獨立的文化人格，難以表達出國人為之自豪、外國人為之神往的諸如Confucianism/Taoism（儒家/道家）的真諦。在一些教學理念下成長起來的中國學生只會用英語表達目的語文化，對母語的英語表達能力較低，出現了較嚴重的中國文化“失語”現象，或者說文化逆差現象。這種非平衡發展的跨文化交際能力自然導致了不平等的跨文化交際和單向文化傳輸。在如今我國建設文化強國的時代背景下，這不能不說是一種遺憾。從叢教授指出，“中國文化失語”是我國大學英語教學的缺陷，要克服這一缺陷，加強中國文化教育至關重要。

三、中國文化“失語”的原因

1.中西方政治經濟發展失衡

近代以來，由于西方的政治軍事強權和經濟霸權，西方文化在世界文化中取得了話語霸權，成為強勢文化，凌駕于弱勢文化之上。發達國家的經濟軍事優勢助長了他們的語言在世界上的霸主地位，并利用語言這個媒介對第三世界的文化、意識形態進行潛移默化的殖民。正如A shcroft等人所說，“對于后殖民話語來說，語言是基本的斗爭場所，因為殖民的過程本身是從語言開始的?！蔽鞣饺嗽谖幕瘋鞑ブ蟹e極主動，而中國人則消極被動地接受；西方文化擴張了自己的勢力，而中國文化則受到了沖擊。因此，中國文化在世界文化交流的平臺上漸漸失去了話語權，中西文化交流隨之失衡。外語教學在某種意義上成為西方社會文化傳播的工具，其價值觀和世界觀慢慢滲入到中國，以英語為載體的西方文化在中國任意橫流，淹沒了中國文化。

2.對跨文化交際的錯誤理解

在語言學習過程中，人們逐漸認識到特定的語言必定扎根于特定的文化土壤之中，語言與文化不可分割以及文化在跨文化交際中的重要作用。然而，人們錯誤地認為對目的語的導入就是跨文化交際的全部，冷對甚至完全漠視母語文化的輸出及其在跨文化交流中的重要作用。在從事科學研究、學術交流、論文寫作時大多數學者使用的術語及運用的理論幾乎都來自西方，仿佛不如此便不足以證明其研究的學術價值，對于我們幾千年積淀下來的優秀中國文化視而不見，出現親西方文化的一邊倒的局面。在大學英語教學中，不少人士提倡在學習西方文化時應采用“浸入式”的學習方法，強調用西方的思維方式、話語習慣學習西方國家的文化傳統、價值取向、道德理念等，漠視甚至拋棄我們的優秀文化，使很多大學生怠慢母語學習，對母語文化的精髓茫然不知，成為崇尚西方文化和價值觀的主流。

3.對中國文化學習的缺乏

在21世紀的今天，要實現中華民族的偉大復蘇，要想在世界民族之林占據一席之地，必須要讓世界認識中國，了解中國，作為軟實力之一的中國傳統文化在這場中國和世界的對話中起著巨大的橋梁和溝通作用。然而，中國大學生十分欠缺用英語表達中國文化的能力，對很多文化概念的理解和翻譯讓人啼笑皆非，這反映出學生不但英語水平欠佳，對中國文化的積淀也相當薄弱。良好的對中國文化的英語表達很大程度上依賴于對中國文化本身的了解。改革開放前，“”運動對中國傳統文化的全盤否定和顛覆使民族文化幾乎喪失殆盡，為傳統文化的承繼和推廣造成了巨大困難，也使中國學生忽視本國的優秀文化。同時在應試教育這根指揮棒下，學校和家長只關心考試分數，對于提升分數作用不大的中國文化的學習興趣索然。即使在各高校中，也鮮有大學用英語開設專門的中國文化課程，使學生在對外文化交流中處于劣勢，最終導致了中國文化“失語”現象的出現。

四、應對中國文化“失語”的措施

1.遵循文化交流原則

文化相對論認為，文化的價值是多元的，任何一種文化都有其獨特的價值。要以平等的心態來對待不同文化間的碰撞。先生指出：“跨文化交流涉及到人對人，人對社會，人對自然的基本關系，而且與文化的自覺和文化的相互尊重有著更為密切的關聯?！币氆@得“他文化”對“我文化”的尊重，首先要學會自我尊重，不能因對西方的“技術崇拜”而一味盲從西方文化。在學習和理解目的語文化、進行對外文化交流時，幫助學生樹立平等的交際意識和中國文化輸出意識，遵循對比習得和文化交流的雙向性原則，即通過對母語文化和目的語文化的比較才能深入理解目的語文化，忽視母語文化則喪失了理解目的語文化的基礎。畢竟，跨文化交流的最終目的是通過交流互相取長補短，從而實現在此基礎上的發展。

2.加強中國文化教育

語言是一個民族的文化，即是宗教、藝術、文學等上層建筑的載體。洪堡特認為，語言是民族最大的特征，民族的語言與該民族的精神密不可分，甚至是民族身份的重要標志。隨著中國經濟的高速發展、政治地位的不斷提升，中國在國際事務中行使著越來越重要的話語權，作為聯合國的工作語言之一并代表我國幾千年燦爛文化的漢語更應得到廣泛的使用和推廣。然而，中國的文化發展遠遠落后于中國的經濟發展，未能充分彰顯其作為人類重要文明發源的文化地位。因此，必須加強中國文化教育，提升中國文化地位，使學生樹立民族自豪感和文化自信心，在“我文化”和“他文化”這兩個維度之間保持一種平衡。英語教師應加快從單角度的語言技能教學向多角度的語言能力教學的轉變，引導學生掌握中國文化的英語表達方式。在了解“他文化”的同時，維護“我文化”的自我認同并推而廣之，讓中國文化走向世界，使漢語更“熱”，“孔子學院”在各國的覆蓋面更廣，“中國年”活動家喻戶曉。

3.發揮教師的主導作用

課堂教學是我國學生學習外語的主渠道，教師是教學的絕對主導。外語教師既是語言的教授者，也是文化的傳播者。他們的中國文化知識、教學理念及教學內容的取舍在很大程度上影響著學生的學習。要想在英語教學中融入中國文化的講解，就要求大學英語教師既要有較豐富的西學知識，還要有較深厚的中文修養；既要有扎實的語言功底，還需具備很強的跨文化意識和用英語準確表達“我文化”的能力。因此，在大學英語教學中真正培養學生對中國文化的傳承及有效的跨文化交流能力對所有大學英語教師而言都是一個巨大的挑戰。外語教師必須改變教學理念，有意識地提高自己的中國文化素養和用英語傳輸中國文化的能力，擔負起在英語教學中融入中國文化的歷史重任。在大學英語教學中滲透中國文化，有意識地對比講授目的語文化與母語文化，使學生在跨文化交際中保持自身的文化身份，提高學生的雙向跨文化交際能力。

五、結束語

在全球化背景下，不同國家、不同文化都處于相互滲透、相互融合、相互碰撞之中。培養當代大學生正確、平等的跨文化交際意識是大學英語教學的重要任務。不但要引導學生批判性地吸收目的語的文化精髓，更要傳承和弘揚母語文化。任何一方面的缺失都有損于跨文化交際能力的培養。“幫助大學生在文化多元化和多樣性的環境中理解、體現、保護、增強、促進和傳承民族文化和地區文化以及國際文化和歷史文化”是我國高等教育不可推卸的歷史使命。

參考文獻

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關鍵詞：跨文化交際；文化失語；中國傳統文化；文化導入

1 .引言

我國歷史源遠流長，在長期的歷史進程中，各個民族用自己的智慧和雙手創造了燦爛的文明，同時也形成了自己獨特的習俗和文化。傳統文化是中國古圣先賢幾千年經驗、智慧的結晶，作為歷史文化的傳承者，大學生加強中國傳統文化修養是當務之急。

從深層次來看，當前大學英語教材中中國傳統文化的缺位、大學英語教師中國傳統文化意識的欠缺以及大學各類英語過級考試中以西方文化為導向而忽視中國傳統文化的問題，致使中國傳統文化在大學英語教育中被擠壓到了一種邊緣的尷尬境地。

2 .中國傳統文化導入的必要性

縱觀當前我國的跨文化交際現狀，我們也不難發現，很多交際者熟知目的語的語言與文化，然而卻不能很好地以目的語來介紹具有中國文化特色的文化詞匯或文化現象，造成了交際間的不平等。

2007年國家教育部高等教育司分布了最新的《大學 英語課程教學要求》，明確將跨文化交際能力的培養列入目前大學教學的目標。因此，在大學英語教學中進行文化導入研究成為一個具體 而現實的問題。

中國傳統文化導入具有重大意義：

（1）有利于增強當前大學生的中國文化認同感及用英語表達中國文化的能力。

（2）有利于提高學生人文素養，完成歷史文化的傳承。

（3）有利于引起英語教育者和專家對加強中國傳統文化教育的關注。

（4）有利于英語教學的創新。

（5）有利于教師自我修養和教學水平的提高。

3.中國傳統文化導入的途徑

在我國的英語教學中，教師往往只注重學生的語言水平的提高，而忽視了傳授中國文化和教給學生如何用英語去釋義中國文化。因為教材中沒有有關內容，結果造成了很多學生既欠缺中國文化知識，又欠缺用英語表達中國文化的能力。目前我國的優秀傳統文化傳遞，既無大綱，亦無教材，全憑師生們進行自我傳播，隨意性較大，也不夠準確。我國的跨文化研究也多停留在理論探討方面，沒有系統地可供一線教師參考的教材和資料，這就使得學生在課堂上接受不到這方面的訓練。針對這一問題，江西中醫藥大學的五位英語教師對本校一年級大學英語課程進行了實踐研究我們自編一套聽說教材，中國傳統文化導入為主。為實施中國文化的教學實踐提供了客觀基礎依據。 該項目主要研究了中國傳統文化在大學 英語聽說 教學中的導入 ，并取得了良好的效果。其中包括以下幾個途徑 ：

3 .1 教學內容

“教材是學生學習英語的主要工具 ，是語言輸入的主要來源 。 教材質量的高低在很大程度上決定了學習效果的好壞”（劉潤清 、戴曼純 2003）。 美國著名語言學家 Charles Fries（1945）在《作為外語的英語教學》指出 ：“最有效的教材是這樣的教材 ：它的立足點是一方面對所學的外語進行科學的描寫 ，一方面又對學生的母語進行相應的描寫 ，并加以仔細的比較” 。

我們編寫的教材內容涉及到了傳統文化的各個方面，如哲學、經濟、宗教、倫理、歷史、民俗、教育、文學藝術、科學技術等。

3 .2 教學方法

a.對比法 ：中國學生所學外語與母語之間語言本身以及文化背景知識的差異是掌握所學語言和進行跨文化交際的最大障礙。但差異同時也更能引發學生的參與興趣，將差異適時地導入，能使學生避免交際中因文化遷移所造成的失誤，使語言表達能夠更加生動得體。

讓學生在了解目的語文化的同時，加強對本民族文化的理解，熟悉用英語表達本民族的文化，從而提高學生的跨文化交際能力。在中國文化教學中可采用對比原則，培養學生對中、西方文化的對比和鑒賞能力。

b.引導法：大學英語教材中所涉及的文化主題內容相當豐富，諸如社會、歷史、文學、制度、風俗、傳統、宗教、藝術等方面均是介紹相關文化的絕佳素材，英語課堂教學絕不再是單純的教師灌輸型教育。興趣是最好的老師，是激發學習動機的有力因素之一。在有限的課堂時間激發學生探索英語文化的興趣，再結合課內外的文化導入加以適當的訓練，引導他們他們利用身邊的各種媒介來獲取相關的中國文化知識，指導學生養成由被動輸入變為主動汲取信息的良好習慣。

c.實踐法：通過情景會話，小組討論，做報告及辯論的形式來學習中國文化讓學生在練習所學的知識，給學生提供盡可能真實的場景?？梢酝ㄟ^布置各種各樣的課堂活動，讓學生進行練習。如故事復述、角色扮演等。

1961年，泰勒和索倫森提出了“文化包”這一教學模式，主張通過文化對比講解或討論本族文化與異族文化的差異，使學生獲得文化敏感性。教師可根據上課的實際需求選擇討論的中心議題，如：風俗習慣、思維方式、價值觀等。因此在大學英語教學中，教師可以有意識地將中國傳統文化所涉及的內容有選擇地融入課堂，并將其與西方文化做鮮明對比，形成巨大的反差，讓學生印象深刻。

所以在教學時，教師可以自然地引導學生從生活中常見的一些不禮貌現象入手，如交際語言、餐飲和服飾禮儀等，將中西方禮節進行對比。學生在積極思考的同時，能切身體會中國傳統文化中“誠敬謙讓、和眾修身”的禮儀原則；了解并認識西方傳統文化“強調個性、崇尚自由”的原則。這里要特別補充的是，文化本身并沒有孰優孰劣之分，只有不同的社會形態和意識之別，教師在導入中國傳統文化的過程中，仍可借鑒“中學為體，西學為用”的方案，做好中國傳統文化的傳承。

引導和激發學生對中國傳統文化的興趣。根據筆者在學期初對大一英語新生所做的問卷調查顯示，中國的成語典故、民間神話故事、飲食文化、服飾文化是同學們感興趣的話題。教師可以先利用這些潛在元素，逐步引導學生對儒家思想或中國文學等較深奧內容的關注。這里分享筆者的一個教學實例：許多學生都看過電影和電視劇版的《京華煙云》，可是當教師把“Moment in Peking”寫在黑板上并告知他們這就是《京華煙云》的英譯書名時，同學們都驚嘆不止，深感中英文互譯的奧秘。于是教師順水推舟把林語堂先生的生平介紹和部分作品推薦給他們，還給他們開了一份課外閱讀的書單：如《生活的藝術》、《吾國吾民》、《浮生六記》、《中國的智慧》等。

經過兩年的實踐，我們驚喜地發現，部分學生的喜歡閱讀的譯作，就是來自林語堂、辜鴻銘等中國文化大師的著作。這種閱讀興趣是對綜合英語教學中中國傳統文化導入的一種肯定。

3.3提高英語教師素質，擔負中國文化傳播重任

唐代著名思想家韓愈在師說中提到：“古之學者必有師”；明末清初的教育家黃宗羲也曾說過“古之學者有大小，未有無師而成者”。千百年來的經驗告訴我們，教師在整個教學過程中起著舉足輕重的作用。在大學英語教學中加強中國傳統文化的導入，首先要提高英語教師的英文化和漢文化素養。教師在腦海里應繃著一根文化琴弦，通過廣泛閱讀、知識培訓等不斷充實自己的中國傳統文化知識。

4.存在的問題

學生大多是第一次面對大量的中國傳統文化英文表達，普遍感覺難度較大。基本是被動接受，要注重培養學生的有效運用能力。

中國傳統文化現成的英文素材較少。要把中文譯成地道的英語，難度系數很高。文化翻譯，存在東西方思維方式差異，東西方價值觀差異，以及語言文化差異，因此要做到精準十分困難。課題組教師所編寫的教材中可能存在錯誤和不足之處，有待糾正和提高。材料的內容也需要做進一步調整。如第三冊第16章健康飲食，第四冊第13章，老齡化，這兩個章節和中國傳統文化關連不大，不具有中國特色。

由于中國文化的書，英語中較少，表達也往往不到位，漢語中同樣的東西，在英語中有不同的書，不同的措辭。學英語專業的教師在整個大學本科、碩士研究生學習過程中從來沒有學過相關課程。因此，課題組成員面臨了巨大的挑占。

5.結語

全球化語境下，培養跨文化意識，可以使學習者在世界舞臺上與中國之外的人更有效地交流，促進了解和理解。而加強傳統文化教育，才能保留中國文化在國際文化交流中的民族特點，才不會被異質文化所淹沒，才能永遠保持中華民族在世界中的獨特地位和魅力。

當代大學生擔負著振興民族與重建中國文化精神之重任。中國傳統文化具有滲透性強，影響持久以及生動、形象、直觀等特點，將中國傳統文化融入英語教學，使教學更加有趣，學生更加容易接受。在英語教學中注重培養學生用英語表達中國傳統文化的精髓，使學生對中國文化有了更深入的認識提高了學生的學習興趣，民族自豪感，以及翻譯能力。本課題為英語課堂提供了最真實，最生動，最新穎的教學素材，豐富了英語課堂教學內容。

同時課題組成員通過廣泛閱讀和加強培訓，提高了自身的國學修養和豐富中醫藥專業知識的學習，將所學知識有條理地融入思維并服務于語言教學。與純語言知識和技能的教授相比，教師將文化融入到課堂教學實踐當中，教學境界大在升華。

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[4]從叢.2000.中國文化失語：我國英語教學的缺陷[N].光明日報（10\19）：05.

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[6]劉潤清、戴曼純.2003.中國高校外語教學改革現狀與發展策略研究[M].北京：外語教學與研究出版社.

[7]毛麗.2007.高中英語測試與教學相脫節現象研究[D].長春：東北師范大學.

[8]趙賢洲.1989.文化差異與文化導入略論[J].語言教學與研究

篇12

對于化學這門基于實驗建立起來的學科，如果僅僅是書本教學，學生難以理解，久而久之就會對化學失去興趣甚至產生抵觸情緒．其實，化學是以實驗為手段來研究物質及其變化規律的學科．而目前很普遍的現象就是學生對于書本上的化學元素和反應方程式牢記于心，但是對于實驗的操作步驟和注意事項并不了解，都是通過死記硬背得到的，其實并不理解其原理，只能用來參加筆試．在實際動手過程中就顯得對知識的掌握很不透徹，動手能力比較差，對各種實驗器材和步驟也非常陌生，這對學生今后的發展是非常不利的．我國高中化學能夠給學生提供一個非常好的實驗機會:一是學生年齡比較大，能夠認真按照要求進行操作，危險系數大大降低;二是學生也掌握了一定量的化學知識和操作知識，現在只需將書本上的操作步驟進行落實．之前的大多課堂只有一組器材，并且由老師進行操作，學生只能觀看．而我們倡導的是真正的實驗教學，即讓每位同學都有機會親自動手操作，在這個過程中，學生對知識的理解會更加透徹，實驗的步驟和容易出現誤差的地方也會記憶的更加牢固．

三、實驗有助于提高學生的探究能力，培養學生的學習興趣

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2、有效使用導學案是提高高中化學課堂教學有效性的手段

使用導學案將有助于促進高中化學課堂教學有效性地構建。使用導學案提高課堂有效性需要注意轉變觀念，讓學生依案自學，提高課堂效率。在上課前，教師要將學案發個學生，讓學生能夠知道課堂上的學習目標，從而能夠在課前進行有針對性的預習，保證課堂上的教學效率與學習效率。在學生自學的過程中，教師必須要做好引導工作，指導學生科學的自學方法，例如指導他們該如何去“讀書”，并且告訴他們學案中哪些內容比較重要，要注意哪些知識之間的內在聯系，這些都是需要精讀的。例如在教學《金屬的化學性質》時，導學案中設計這樣的內容：預習目標：（1）了解地殼中一些重要元素的豐度(含量)O、Si、Al、Fe、Ca、Na。（2）復習金屬活動順序表及其應用。（3）掌握Na、Al與O2反應的產物及其用途。預習內容：（1）在地殼中的含量最豐富的前4種元素是什么？（2）金屬單質的一般物理性質包含哪些內容。（3）舉例說明金屬能發生哪些化學反應。（4）觀察課本第32頁圖3-2圖片，從實驗現象分析：鎂條燃燒發生了什么反應？銅樹、銀樹是怎么形成的？這些反應有什么特點？它們各屬于什么反應類型？寫出相應的化學方程式。

設置這些內容來引導學生去進行自主學習，為提高課堂的教學效率打下良好的基礎。

3、推行探究性學習法是提高高中化學課堂教學有效性的深化

教師在教學過程中不僅要按照書本大綱要求進行常規教學，還要適當的在課堂中開展一些探究學習活動，幫助學生鞏固知識。運用問題式教學，提出問題，引發學生思考，引導學生展開討論或者辯論，訓練學生的思維能力。在教學過程中善于做實驗，把課本上枯燥的理論知識，用直觀的實驗形式展現在學生面前，推動探究學習的進行。