引論：我們為您整理了13篇縣志培訓總結范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
此次參與培訓的為指前鎮水利工程第一線的指揮著與落實者，通過水利專家的知識講座、參觀全國文明示范村等多種方式齊頭并進，促進中堅力量快速掌握實戰要領，推動水利工程專業化應急搶險隊伍建設進程。
6月10日防汛培訓理論知識學習正式開始，區水旱災害防御科科長吳潔同志給學習人員作防汛抗旱知識的重要輔導報告。
吳潔同志首先分享防汛搶險的經典案例，接著傳達常州市今年防汛工作的新要求，最后對遇見滲水、漫溢、管涌、滑坡、漏洞、風浪淘刷、裂縫、塌陷和陷坑等常見險情時如何及時搶護做了細致講解。所有學習人員以飽滿的熱情參與到學習中，努力做到學以致用。
6月10日下午，所有學習人員乘大巴車到武進區湟里鎮全國民主法治示范村——西墅村參觀學習。在村書記的熱情講解下，村干部們以謙虛的心態，參觀西墅村的村容村貌，學習西墅村的文化歷史
村書記說：“要以一種獨特、文化底蘊深厚的西墅村精神繼續傳承下去，吸引更多的年輕人回歸鄉村，建設家園。”
6月11日上午，太湖地區水工程管理處丹金閘管理所——徐克凡同志給學習人員進行授課。徐克凡同志主要就泵站和水閘安全操作規范、水利安全生產標準化，水利精細化管理方面進行細致講解。
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二、結合實際，強化措施，開展培訓
年初，我們認真總結去年經驗，分析存在問題，結合實際提出了有針對性的辦法和措施，制定了《xx縣XX年度農村勞動力素質培訓實施意見》，落實專項培訓經費250萬元。
一是調查研究，開展基地培訓。為整合培訓基地，促進培訓資源的充分利用，4月份組織人事勞動、教育、農業等部門到甌北等地對我縣的勞動力素質培訓基地基本情況進行了調查。在調查研究的基礎上，結合我縣實際，出臺了《xx縣農村勞動力素質培訓基地認定辦法》，并要求各有關部門將自己管理范圍內的培訓基地認真進行一次檢查和評估，擇優上報一批基地作為縣級培訓基地報縣農培辦審核認定。到目前為止，已有10家基地上報，培訓的范圍包括泵閥、裁縫、計算機等一些符合我縣主要工業產業發展的專業。
二是結合實際，開展培訓工作。各培訓負責單位根據縣委XX年度實施意見精神和實際工作需要，開展了內容豐富、形式多樣的培訓。科技局以培訓農村先進技術為主，組織我縣13位農村技術骨干到杭州進行了為期10天的培訓；農業局和科協以培訓農村實用技術為主，結合各鄉鎮農業發展特點，開展了蔬菜、畜牧、果樹等專業的培訓；人事勞動和經貿部門以技能培訓為主，開展了多期計算機、電工和家政服務培訓；教育局以我縣職高為載體，針對山區學生開展了裁縫、畜牧養殖業等培訓，使他們掌握一技之長，畢業后能夠充分就業。為了適應我縣泵閥產業發展形勢，給待業青年提供培訓和就業良機，2月份我縣成立了永嘉先進制造業培訓基地，面向永嘉籍具有技校或職高學歷以上的待業青年、普通大中專畢業待業青年、普職高三分流學生，開展泵閥實用操作技術培訓，培訓經費由縣農培辦、企業、學員各承擔1/3。目前第一期培訓班的50名學員已開始了為期6個月的培訓。學員培訓后，經勞動部門和企業共同驗收合格，取得初級技能證書，即由甌北鎮的較大規模以上泵閥企業錄用為正式員工。驗收不合格學員繼續參加下一期培訓，合格后由企業錄用。
三、當前存在的主要問題
在培訓工作中，我們也存在一些不足和問題，主要表現在以下四個方面：一是宣傳不到位，農民培訓的熱情不高。由于宣傳工作做到不夠，使一些農民沒有充分認識到培訓的重要性，且由于我縣滯留在家的農民普遍文化程度低，年齡偏大，就業競爭力差，他們參加培訓的積極性不高。二是各鄉鎮培訓工作開展不平衡，工業和農業重點鄉鎮培訓工作開展的比較好，一些貧困落后的鄉鎮培訓積極性不高。三是培訓項目開展不平衡。目前，我縣的專業農民培訓開展的比較好，綠色證書、農函大培訓工作力度非常大，而務工農民和轉業農民的技能培訓人數比較少。四是培訓后的就業服務不到位。由于目前企業用工需求量不大，加上一些培訓機構自身條件的限制，勞務輸出供需見面會和本地用工招聘會質量不高，服務工作沒有完全到位。
四、下步工作打算
一是健全組織機構，進一步完善農村勞動力培訓工作制度。健全和完善工作機構，特別是四個專業培訓小組和各鄉鎮的培訓組織機構，配備相應的專職工作人員，使農民素質培訓工作真正做到有人抓。加強縣農培辦同各部門之間的協作，發揮他們各自優勢，形成合力，共同抓好我縣的農村勞動力素質培訓工作。開展縣級培訓基地認證工作，加強對培訓基地的規范化建設。進一步建立信息交流、工作通報、調查研究等工作制度，及時了解農村勞動力素質培訓工作的新情況，發現新問題，總結新經驗，提出新舉措。
二是結合我縣產業結構特點，進一步加強技能培訓工作。繼續采用訂單培訓或定向培訓方式，聯合我縣奧康、紅蜻蜓、報喜鳥等一批知名企業，引導企業根據國家職業標準和不同行業、不同工種、不同崗位對從業人員的要求，開展崗位技能培訓。重點結合我縣服裝、泵閥、鞋業等產業結構特點，充分利用永嘉先進制造業培訓基地，開展服裝、泵閥等實用操作技術培訓，使更多的農民不斷掌握實用技能，以適應我縣產業發展需要。全面實施勞動力培訓“雙后雙百”工程，使我縣初、高中畢業后的分流學生百分之百參加培訓，百分之百能夠轉移就業。
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按照整改提高階段要求，我辦堅持走群眾路線，邀請縣主題辦進行督導。在此基礎上，結合縣志工作實際，制定我辦總結評議調查問卷測評表，并嚴格標準，準確把握政策界限，不回避矛盾和問題，就我辦工作效能、全辦意識、廉潔從政、服務社會、干部作風等方面工作接受社會各界的評議。并利用我辦地情網站的平臺，開設專欄進行群眾滿意度評議，被評議人員本著有則改之、無則加勉的原則，認真對待他人的評議。
三、查找問題，整改提高。
1.存在的問題：二輪修志資料征集進展緩慢。①領導認識不到位。個別單位領導沒有把志書編撰從志鑒的社會和文化功能高度加以認識，沒有給部門縣志編輯人員編寫志書提供時間、培訓和經費保證。②資料缺失嚴重。由于二輪《縣志》（1991年—2010年）歷時時間較長，加之有些單位地址遷移、領導更換，資料丟失現象嚴重，直接影響專業志的編撰和二輪修志的順利進展。③業務培訓不足，單位專業人員少，現有人員需要專業培訓。
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二、全力以赴，積極做好各項工作。
1、縣志發行有新成效。
為加大《縣志》發行力度，使縣志工作更好地服務我縣“三個文明”建設。今年我辦“多管”齊下，不斷創新縣志發行方式，縣志發行工作取得了較好成效。一是高位推動。積極爭取鄉鎮和部門領導支持。對續志的發行工作進行了一次全面統計，對末完成發行任務的部門和鄉鎮進行督促，為全面完成發行任務奠定了基礎；二是突出發行重點。將縣志發行重點由鄉鎮調整為縣直單位、中小學校、企業、個人（獲得副高以上職稱者）、社會團體；三是強化考核。召開辦公室會議，研究制訂了縣志發行目標考評方案，把發行任務完成情況與年終考核和評先評優掛鉤。通過加大發行力度、突出發行重點、擴大發行范圍，縣志發行取得較好成效，一年來累計發行縣志300余冊。
2、部門志編修有新突破。
《縣軍事志》的編纂工作結束后，我辦積極爭取縣政協領導的支持，于去年9月份正式啟動了《縣政協志》的編纂工作，經過全體編纂人員10月的艱苦工作，于今年六月份完成該志書初稿。初稿經再三修改后于9月份裝訂成冊送縣政協審定。今年8月份，我辦又爭取縣交警大隊領導支持，啟動《縣交通警察志》的編纂工作，目前已完成交警大隊自成立以來所有檔案的查找工作，正在進行相關資料的搜集。有的篇章正在試寫，預計明年2月份可形成初稿。與此同時，我辦還協助縣人大做好《縣人大志》的續修前期工作，明年3月份正式啟動《縣人大志》的編纂工作。
3、地情資料收集有新舉措。
今年，我辦結合《年鑒》和《年鑒》的供稿工作，在收集整理地情資料方面做到多跑腿、勤動腦，變被動收集為主動收集，改坐等收集為上門收集，不斷創新收集方法。將縣情資料分為政府綜合口、工交口、農口、科教文衛口、財商貿口等幾大塊，實行分口收集、分類整理、專人負責、電子存檔的辦法，使縣情資料收集工作常態化、規范化，為今后年鑒和續志的編修打下堅實的基礎。
4、地方志資源開發利用有新進展。
結合我縣招商引資的重點，我辦充分發揮地方志書的綜合資料文獻作用，積極協助縣招商局、大汾鎮政府等有關單位，從我辦所保存的資料中查找縣內礦產分布情況、種類屬性等，為招商引資服務。此外，廣東、廣西、云南、湖南及省內其它地方人員詢根認宗，或印證有關歷史事件，來信來電來函要求我辦提供相關資料，我辦均以最快的速度、最好的質量為其提供服務。對縣內人員來我辦咨詢，要求提供相關資料的，我辦均做到熱情接待，高效優質地提供服務，讓群眾高興而來，滿意而歸。今年，共接到縣內外來信來訪50多人次。
5、《年鑒》和《年鑒》專稿任務圓滿完成。
《年鑒》和《年鑒》供稿任務下達后，我辦及時與縣委辦、縣政府辦匯報和溝通，確定我縣2010年年度工作亮點。為保證供稿質量，我辦先后選派2位同志參加省、市主辦的年鑒編輯業務培訓班。編輯人員深入相關部門和鄉鎮搜集、整理一年來我縣在城鎮建設、公路建設、新農村建設、工業園區建設、民生工程建設、社會事業建設等方面取得的成效，認真整理編纂文字和圖片資料，及時上報《年鑒》和《年鑒》編輯部。為宣傳，推介，擴大我縣對外知名度，花費2萬元在《年鑒》彩頁專版中認刊了兩個彩頁專版，集中宣傳展示我縣近年來在城市化建設、工業園區建設，新農村建設等方面取得的顯著成效。
三、統籌兼顧，各項中心工作有序開展。
1、扎實開展“發展提升年”活動。
今年我辦以“全面發展、跨越提升”為主題，以推進招商引資和項目建設為重點，以縣志發行、部門志編修和地情資料收集為抓手，以深化機關效能建設為動力，力求不斷創優發展環境，全面提升發展質量，為實現經濟社會進位趕超、跨越發展提供堅強保障。
按照縣委的統一安排部署，我辦于2月25日制定下發了《關于開展“發展提升年”活動實施方案》，及時成立了以辦公室主任為組長的“發展提升年”活動工作領導小組，認真開展了學習動員、組織實施、總結考評三個階段的工作。對照“發展提升年”活動各階段的要求，我辦認真組織實施，結合本辦工作實際制定措施：圍繞《縣志》發行，提升縣志工作更好地服務我縣“三個文明”建設水平；圍繞部門志編修、地情資料收集、提升本辦人員素質；圍繞創建最優發展環境提升辦事效能和服務水平。全體干部職工的思想認識進一步提高，工作作風進一步轉變，責任意識和服務意識進一步增強，有效地激發了工作的自覺性、主動性和創造性。
2、精心組織創先爭優活動。
按照縣委《關于在全縣黨的基層組織和黨員中深入開展創先爭優活動實施方案》等文件的要求，我辦積極響應省地方志辦主任劉斌同志提出的“創先推動方志事業新發展，爭優促進方志事業上水平”為主題的創先爭優活動。一是按照“五好”要求建設領導班子。（即學習好、團結好、作風好、紀律好、政績好）。二是堅持民主集中制原則。堅持集體領導下的分工負責制，充分發揮領導班子成員的積極性和創造性，不斷增強公仆意識和服務水平。三是切實抓好黨風廉政建設。牢固豎立廉政意識，搞好警示教育，嚴格執行各級關于廉潔自律的有關規定，認真落實黨風廉政建設責任制。四是強化內部管理約束機制。扎實推進機關思想作風建設，以制度管人，以制度管事，確保政令暢通，使辦公室各項工作走上科學化、規范化、制度化軌道。
3、周密部署“思想大解放、作風大轉變、服務大提升”主題教育活動。
根據縣委《關于在全縣機關黨員干部中開展“思想大解放、作風大轉變、服務大提升”主題教育活動實施方案》的要求，我辦成立了活動領導小組，制定了具體實施方案。組織黨員干部認真學習省市第十三次黨代會，市第三次黨代會，市委三屆一次全會和王萍書記在全市領導干部大會上的講話及縣第十三次黨代會的精神。組織觀看了楊善洲先進事跡。黨員干部深入調研，走訪群眾，開展談心活動，查擺問題。著力治“慢”，強化實效觀念，克服和改變“慢”的思維和行為方式，做到快捷、規范、高效；著力治“散”，構建按制度辦事、靠制度管人的長效機制，解決少數干部工作作風散漫、紀律渙散等問題；著力治“浮”，把辦公室的各項工作真正落實到實處，注重深入基層，服務群眾，明確每名干部的責任和職能，激化全辦干部的工作熱情，切實提高工作的主動性和自覺性。
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一、各區縣地方志辦公室和市屬部門修志機構要組織全體工作人員認真學習《規劃》，深刻領會《規劃》的精神和重點。各類修志人員培訓班、業務講座、理論研究班、研討會等都要把學習貫徹《規劃》作為首要內容，組織討論，交流心得。市地方志辦公室將適時舉辦不同類型的專題學習班，分批、分層次進行培訓。通過學習，把廣大修志工作者對地方志工作的認識統一到《規劃》的精神和各項要求上來。
二、各區縣地方志辦公室和市屬部門修志機構要在學習宣傳《規劃》的過程中，積極主動地向本級政府或本部門領導匯報情況，引起他們的重視，取得他們的支持，努力將《規劃》規定的總體目標和各項具體要求落到實處。
三、各區縣地方志辦公室和市屬部門修志機構要對本區縣、本部門學習、宣傳、貫徹、落實《規劃》的工作進行指導、督促、檢查，發現問題，及時解決；同時，注意總結學習貫徹《規劃》的好典型、好經驗，及時加以宣傳推廣；注意收集大家提出的意見和建議，及時向上級和市地方志辦公室反饋。市地方志辦公室將會同有關部門對《規劃》的學習貫徹情況進行專題調研、督促檢查，以有序推進各項工作的落實，推動地方志工作邁上新臺階。
四、各區縣地方志辦公室和市屬部門修志機構在學習貫徹《規劃》時，要搶抓機遇，高起點定位，全面提升地方志在經濟社會發展中的服務水平和地位，提高地方志工作機構的社會影響力。《規劃》所附《（天津市志）第二輪編修任務時間表》《天津市第二輪區縣志編修任務完成時間表》和《天津市區縣綜合年鑒公開出版任務完成時間表》，對“十三五”期間全面完成第二輪志書編修和實現區縣綜合年鑒公開出版任務，作了明確而具體的規定，各區縣地方志辦公室和市屬部門修志機構要“對號入座”，嚴格按照時間節點加以落實，保質保量完成任務。與此同時，要加強地方史研究編著、地情資料開發利用、信息化建設、地方志理論研究，促進地方志事業全面健康穩步發展。
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二、突出重點，精心策劃，積極開展志愿服務活動
1、組織開展北京奧運會、殘奧會賽會志愿者招募工作
20__年8月28日，北京奧組委啟動了北京奧運會、殘奧會賽會志愿者招募工作。__縣按照北京奧運會志愿者工作協調小組的要求，高度重視這項工作，在縣城和15個鄉鎮設立了宣傳咨詢點和報名表領取點。活動期間，__電視臺、__報社對活動情況進行了深入細致的宣傳報道，為志愿者招募工作營造了良好的輿論氛圍。
截至到20__年6月13日，我縣共有1861人成功遞交了網絡報名表，累計網站瀏覽率已達到8190人次。報名的人員主要是在我縣的在讀大學生，部分大學生基層志愿者、大學生村官助理，在縣直、鄉鎮各單位工作的青年，也有來自農村的青年、在__打工的外地青年。由此可以看出，奧運會志愿者工作深入人心，影響廣泛。
2、組織開展富有特色的城市志愿者服務活動
2月17日-2月24日，在__人民商場、龍慶峽景區兩個縣級服務站點，組織30余名志愿者，開展了北京城市志愿者“春節服務周”活動。通過開展志愿者培訓、形成“三個五”工作格局、積極開展特色服務項目等工作形式，圓滿完成了“春節服務周”活動。活動中，志愿者們向市民、游客宣傳奧運知識、志愿者報名方法，發放與奧運有關的賀卡、日歷、宣傳畫、微笑圈等，提高大家對奧運的理解和認識。團市委副書記李先忠、__縣委常委、宣傳部長盛桂榮等領導還到服務站點對志愿者進行慰問。
4月30日-5月7日，在八達嶺高速營城子出口、919長途汽車站、__人民商場、龍慶峽景區四個縣級服務站點，組織100名奧運會、殘奧會開展了北京城市志愿者“五一服務周”活動，志愿者們服從組織，認真履行職責，克服各種困難，堅守崗位，向市民、游客宣傳奧運知識、志愿者報名方法，發放與奧運有關的微笑圈等。北京奧組委志愿者部副部長張振良、宣傳處處長易帥東等領導還到服務站點對志愿者進行慰問，團縣委負責同志也輪流排班，深入到站點看望志愿者并一同參與服務，這些都使志愿者感到溫暖，深受鼓舞，堅定了做好志愿服務的信心。
3、組織開展社會志愿者活動
除組織奧運會、殘奧會志愿者申請人、城市志愿者開展活動外，團縣委還組織社會志愿者圍繞縣內中心工作展開志愿服務。
元宵節是我國民間傳統節日，__縣民間有沿街展演花會的習俗，今年正月十五，縣政府組織開展元宵節花會展演活動，預計現場觀眾在萬人以上。作為花會展演活動的協辦單位，團縣委負責召集400名志愿者維護演出現場秩序。團縣委組織志愿者開展了崗前培訓，并為參加志愿者服務的每名志愿者購買人身意外保險。雖然花會展演因天氣等問題未能如期舉辦，這次活動使團縣委鍛煉了隊伍、增長了經驗，為以后開展社會志愿者活動打下了堅實的基礎。
5月26日，__縣舉辦第二屆端午文化節。團縣委組織了80名志愿者參與龍舟下水儀式，現場舉行了賽龍舟、跳“五色奧運”繩比賽、踢毽子比賽等
體育競技活動。活動取得了良好的社會效應。
6月23日，__縣舉辦“文明__、走進奧運”萬人健身走活動。活動涉及人數眾多，場地地域寬廣，給組織協調工作帶來一定困難。作為活動的協辦單位，團縣委組織40余名志愿者負責現場觀眾的組織協調、健步走各方陣隊伍的引導。為保證大會活動有序進行，團縣委將會場上的位置細分成片，分別布置，并帶領志愿者現場模擬會場流程。會場上，身著統一服飾的志愿者們微笑服務，積極引導，為活動的有序進行提供了周到細致的服務。在志愿者們的熱情仔細的服務和引導下，現場近萬名觀眾按照各自方陣隊伍，有條不紊的進行了健步走活動。
4、開展環境保護志愿服務活動
為了突出“綠色奧運”理念，__志愿者積極參加植樹造林、綠化美化和環境保護活動。在創建全國衛生縣城、首都文明縣的工作中，志愿者發揮了不可替代的重要作用。圍繞“青春奧運綠色行動”的主題，開展了“節約用水、奉獻奧運”活動、保護__的母親河——媯水河活動、“綠化媯川，為奧運添彩”活動，廣泛宣傳了“綠色奧運”理念，收到很好的教育效果。
5、成立志愿者環保服務隊
近年來，全縣各級團組織緊密圍繞縣委、縣政府全面實施生態文明戰略、建設首都生態休閑商務區的奮斗目標，廣泛普及生態環保知識，積極開展環保宣傳、植綠護綠、節約用水、監測河流、撿拾白色垃圾、清潔城市等主題實踐活動，提高了青少年的環保意識，為創建全國生態縣營造了良好的氛圍。4月22日，在__縣“倡樹生態文明建設綠色家園”青少年環保行動上，團縣委為北京科技大學__分校志愿者服務隊、縣國稅局第十稅務所志愿者服務隊、大榆樹鎮環保志愿者服務隊、湖南社區青年志愿者服務隊、__縣第五中學志愿者服務隊等10家志愿服務組織頒授__縣環保志愿服務隊隊旗。
6、奧運會志愿者公益實踐項目
隨著北京奧運會志愿者工作的穩步推進，__志愿服務事業面臨著前所未有的發展機遇。以此為契機，為拓展志愿服務新領域，創建志愿服務品牌項目，推動北京志愿服務工作的項目化發展，更好地服務于北京奧運會志愿服務工作，__團縣委在今年3月份面向社會我縣志愿者公益實踐項目。這11個項目涉及到環境整治、關愛弱勢群體、文化傳播、法律宣傳等內容，面向社會公開招募志愿者參與服務，探索和嘗試志愿者招募、服務、管理工作的社會化，推動我縣志愿服務事業的深入開展。
三、總結經驗，開拓創新，促使志愿者工作邁上新臺階
1、籌備成立__縣志愿者協會
為了推動志愿者工作更加制度化、規范化，20__年，擬成立__縣志愿者協會，秘書處設在團縣委，整合全縣各界力量，開發志愿服務項目，拓展服務內容，共同做好志愿者工作。目前，協會的各項籌備工作正在緊張進行中。
2、做好賽會志愿者、城市志愿者招募相關工作
根據奧運會志愿者工作總體安排，繼續開展好賽會志愿者、城市志愿者的招募工作，在我縣八達嶺長城、龍慶峽等知名景區、人民商場、高速公路出口等服務場所設立宣傳咨詢點、招募站、信息服務亭，宣傳、發動更多的人關注奧運會志愿者工作。
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地方作為基層圖書館的定位目標,不僅是其服務對象,也可以成為其宣傳的品牌。與其他類型圖書館相比,基層圖書館自足于地方,通曉于地方,接近地方歷史、文化、科技、社會、經濟,可被看作最接地氣的圖書館,因此具有“近水樓臺先得月”之優勢。同時,地方特色具有獨一無二性,宣傳地方特色或者融入地方特色正是基層圖書館出類拔萃的良好途徑。再次,由于城市化進程迅速,許多歷史遺留下來的地方特色淹沒在現代化的社會建設中,如何做好非物質文化遺產的保護和傳承工作,也是基層圖書館不可推卸的責任。因此圖書館建設不僅可以從加強自身場館環境建設出發,還可以與地方相結合,打造屬于地方的特色文化。“與地方緊密結合”不僅是基層圖書館的特色也是其優勢,也是其應盡的義務。
二、方式
1.參與文獻編纂,宣傳地方特色
地方文獻素有“一地之百科”的美譽,它可以真實地反映地方文化、經濟、社會、自然、科技等發展狀況[2],而基層圖書館作為與地方文化最為接/！/近的圖書館,應該發揮此優勢作為外界了解地方文化的窗口。目前由于基層圖書館資源整合、專業技術、人力不足、財力有限等原因,地方文獻整理之工作較難單獨展開,但是基層圖書館可以與專業的地方文獻研究辦公室合作,做好服務工作并開展專題信息服務,例如提供圖書資料,參與資料收集,成書展示宣傳等,以一個參加者的身份進入到與地方文獻相結合的工作中。2011年,我縣宣布開展新一輪《肥西縣志》修復工作,并為此成立了肥西縣地方志辦公室和黨史研究室,而我館作為本縣歷史資料收藏較為豐富的藏館之一,不僅能提供相關歷史文獻,還可以依據與其他地方館的合作與其交流地方文獻以及編纂經驗,并通過圖書管理工作經驗搜尋相關領域工作較為出色的研究人員、歷史資料和研究方法。目前《肥西縣志》編纂工作依舊在進行。
2.記錄地方文化,培育特色文化
2014年最美基層圖書館之一的陜西省隴西縣圖書館,致力與地方特色文化相結合,收集秦腔、隴劇等地方文化,將其視頻資料分類整合,刻制成光盤,送到城市社區和農家書屋,讓城鄉居民共享文化信息[3]。我縣圖書館位于安徽省合肥市,廬劇是本地特色劇種,千年古鎮――三河、劉銘傳故居、多所淮軍故里“圩”建筑等也坐落于我縣,這里流傳著許多關于三河大捷、劉銘傳將軍等英雄古事跡,“圩”建筑的古韻也將成為歷史,相關地方史和民俗學專家對此也進行了收集。為了使其進一步傳播,我縣圖書館可以將所有地方文化資源進行整合,形成書集并舉辦相關展覽,例如專題展、攝影展、相關知識競賽等,同時也可將書本資源轉換成集視頻、圖片、語音為一體的數字化資源,通過網絡和新媒體進行傳播。
3.利用特色資源,提升服務內容
每個地方具有屬于本地的發展特色和優勢資源,基層圖書館建設可以發揮本地優勢資源的價值,借一己之用,更好地服務于地方社會文化發展。作為全國四大科教之城的合肥,科研已成為合肥的特色和優勢。2012年,英國《自然》雜志了《自然出版指數2011中國》報告,合肥自然基礎研究能力位列全國第三。面對著豐厚的科教資源,不僅是圖書館提升自身能力的方式,也可以成為其對外展示的精品內容。我縣圖書館可以與合肥市的科研院所結合,舉辦相關書展或者科研院所進校園、進鄉鎮等主題活動,把我館塑造成鄉鎮讀者進一步認識科學的“科技館”,推動科學知識與科學文化的傳播,進一步提高公民科學文化素養。同時合肥高校圖書館具有基層圖書館沒有的專業、學科與實驗室以及各類高級人才的優勢[4],我縣圖書館可與其開展資源共享服務并前去學習培訓,提升員工的業務水平,彌補自身的不足。
4.挖掘自身優勢,打造本館特色
只屬于某一圖書館的特色則會成為該館的最大競爭優勢,也是圖書館建設中首要宣傳的內容。省市級以上圖書館近年來奮力打造屬于自身的圖書館特色,而基層圖書館卻苦于資源的匱乏在特色建設上難度較大,但是也有一批基層圖書館在打造“本館特色”上工作出色。安徽省無為縣圖書館>！總結本館特點,與地方文化相結合,打造屬于本館的圖書館文化;調研別館,學習其經驗了解自身不足,同時可以比對出自身特色,沉淀為后期的“本館特色”。 5.建設數字資源,傳播服務形象
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三、鍛煉隊伍，培養人才。由于我縣的文物工作當前正處于青黃不接和新老交替的關鍵時期，因此，我們把這次文物普查工作做為我們培養人才，鍛煉隊伍的首要目標。人人頭上有任務，個個肩上有壓力，每個同志負責2－3個鄉鎮的普查工作，負責所分管鄉鎮的復查認定和新發現文物的所有文字資料，并且要求每個同志增強責任意識，堅持高質量高標準來完成。目前，全縣16個鄉鎮的普查工作任務已全部分解到每個同志。
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三、鍛煉隊伍，培養人才。由于我縣的文物工作當前正處于青黃不接和新老交替的關鍵時期，因此，我們把這次文物普查工作做為我們培養人才，鍛煉隊伍的首要目標。人人頭上有任務，個個肩上有壓力，每個同志負責2－3個鄉鎮的普查工作，負責所分管鄉鎮的復查認定和新發現文物的所有文字資料，并且要求每個同志增強責任意識，堅持高質量高標準來完成。目前，全縣16個鄉鎮的普查工作任務已全部分解到每個同志。
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維西傈僳族歌舞’阿尺目刮’主要流傳在維西自治縣的葉枝、康普、巴迪等，他們生活在瀾滄江沿岸一帶的高半山腰。20世紀80年代傈僳族“阿遲目刮”被第一批收集于《中國民族民間舞蹈集成?云南卷》中，當時的藝術工作者主要以維西縣葉枝鎮同樂村作為采集點來進行記錄，以及2006年同樂村的“阿遲目刮”舞蹈被收入非物質文化遺產目錄之中。因此，本文以同樂村作為田野調查地。“阿尺目刮瓦器”為傈僳語的稱呼，當地人喜愛稱呼為“山羊的歌舞”。“阿遲”為“山羊”，“目刮”為“歌”的意思，“瓦器”是“跳舞”意思，全稱的意思為“山羊的歌舞”，目前都簡稱為“阿遲目刮”，如果“瓦器”不加就單指“歌”的意思。維西傈僳族的省級傳承人李碧清老師告訴我，以前他們不叫“阿尺目刮”，他們統稱“目刮刮”、“目刮鄧”、“瓦器器”，漢語翻譯為“歌舞”的意思。“阿尺目刮”的稱呼。這源于唱的是“山羊調”（唱的山羊調，并非是內容是歌頌山羊，是因歌唱時，聲音帶有獨特的顫抖音，聽起來像是山羊在歌唱，才得名為“山羊調”），模仿的也是“山羊”，而“阿尺”在傈僳族音譯為“山羊”的意思，因此得名“阿尺”。“目刮”（莫刮）傈僳語音譯為“歌”或“調”。“瓜其”又寫作為“瓦器”，即舞蹈，才取其名為“阿尺目刮瓜其”、“阿尺目刮瓦器器”，意思為“山羊的歌舞”、“阿尺目刮舞蹈”。曾經還有還被稱為“倮當目刮”、又或者為“矣乃扒瓦器”，（“矣乃扒”傈僳語意為河溝上游的人，也就是河溝上游的人跳的歌舞）。對于“倮當目刮”稱呼的來源，筆者進入田野點進行采訪了林永輝老師，林永輝老師是20世紀80年代第一批收集《中國民族民間舞蹈集成?云南卷》中傈僳族歌舞“阿遲目刮”的藝術工作者，他說“倮當目刮”這個稱呼是當時的領導賦予給它的名字，縣領導以及一些搞藝術的經過研究之后，對個稱呼的解釋為維西周邊都是山都是溝，“倮”是“那條下來的溝”或“在這個溝里的”，也就是箐溝的意思；“當”有2個含意，一為“在”的意思，二為“裝下”的意思，二者連起來直譯就是“溝頭的上的舞蹈”或“在溝里的舞蹈”或“箐溝中裝下的歌舞”，翻譯過來為在半高山上跳的歌舞，解釋的不太集中，表達的意思也不完全，我并不認同“倮當目刮”這個稱呼的解釋，而且’阿遲目刮’的稱呼是老一輩都這么叫，但在當時的環境背景之下這樣的稱呼是一種笑料，傈僳族人也很不喜歡，覺得很好笑，這樣的稱呼是直接把傈僳族人說成羊子，覺得是一種侮辱，尤其當時的領導是很不喜歡的。但是我還是比較愿意接受老人們的叫法，堅持和尊重流傳的稱呼，沒有按照他們的想法進行記錄。因此，才保留了如今這個稱呼”。
二、同樂村“阿尺目刮”舞蹈的現狀
隨著藝術工作者開始對它挖掘，外界對它的關注越來越多。筆者在進入村落進行調查時，進一步觀察和研究發現，當地傳承人所跳的“阿尺目刮”有著“傳統”和編創之分，他們在不同的語境下，舞蹈形態隨之進行不同的表演。當地村落里“阿尺目刮”舞蹈形態延伸出了兩種形式：一種形式為村落生活場景的舞蹈形態；另一種是為他者展演的舞蹈形態，舞蹈動態和表演形式更為豐富，具有一定的表演性質。相比“傳統”舞蹈為他者所展演的舞蹈形態里不只是在動作層面上發生了變化，在舞蹈的功能上也發生了變異。村民們在村落生活場景中所跳的“阿尺目刮”主要以傳統步伐和舞蹈形式為主，其目的是為了更好的將本民族的舞蹈動態傳承下去。經當地人的介紹，過去歌舞“阿尺目刮”在時期一度處于滅絕的境地，目前傳統動作傳承下來有“別別瑪”（基本步法）、臘臘鄧（進退步）、灑托閉（三步剁）、“撒種子”等等動作。新編創的步伐是隨著經濟的發展，以及非物質文化遺產的項目的開展，人們對于民族舞蹈了解與重視的不斷上升，隨之旅游業的開發以及審美的需求的提高，傳統的舞蹈步伐，太多單一，為了滿足大眾的審美以及更好傳播與發揚歌舞“阿尺目刮”的傳承。呈現出的舞蹈動態是當地藝人在傳統的步伐的基礎之上再模擬“山羊”的動態進行加工和編創而來的動作。例如 “羊羔吃奶”、“山羊喝水”、“山羊抖雨”、“山羊打滾”、“山羊扒土”、“山羊受傷”、“山羊斗舞”、“山羊望主人”等以及隨著生產方式的改變還創編的“栽秧”等模擬生存勞動的舞蹈動態。
三、同樂村“阿尺目刮”舞蹈現狀之原因分析
（一）動作形態的變遷
舞蹈在具體的變遷過程中會產生兩種情況，一種為量變，即在原有傳統舞蹈的基礎上豐富和完善，也稱為文化積累；另一種為質變，即傳統舞蹈性質的變遷。動作屬于舞蹈的主體，傳統舞蹈的變遷首先體現于身體語言上，包括舞蹈的動作、舞蹈篇幅等，同樂村的“阿尺目刮”舞蹈屬于量變的范疇，即原有傳統舞蹈基礎上的豐富和完善傈僳族“阿尺目刮”的舞蹈形態，舞蹈不管是從傳統的步伐還是新編創的步伐，都未離開典型的“踏地為節”動態特征。筆者對維西縣同樂族“阿尺目刮”省級傳承人李碧清老師采訪時，他說：在維西縣葉枝鎮有傈僳族、納西族、藏族、彝族等等，其他民族的人都會跳“阿尺目刮”的舞蹈，但是傈僳族的人們一般不跳其他民族的舞蹈，只跳本民族的舞蹈。
（二）傳承方式的變遷
在傳統舞蹈的傳承上，民間通常有一套相配套的傳統方式，一般而言要么是群眾之間互相傳承，或者拜師學藝，或藝學家傳等傳承方式，藝學家傳也就是所謂的“門里出身”。筆者對同樂村的村民進行采訪時，了解到如今隨著社會的發展，人們的生活水平不斷的提高，特別是全球化的西學東漸的趨勢，對現代生活的追求具體到了實際的生活中，同樂村的人們很少會對傳統的舞蹈報以像過去般的喜愛，尤其是科技滲入，人與人之間只需要通過一部小小的手機方可進行信息交流，知曉天下之事，由此村民的閑暇時間有了更多的選擇，在娛樂綜藝節目以及東西方大片的面前，傳統“阿尺目刮”舞蹈的表演顯得越發的無力與單薄，人與人之間的交往卻越來越少，很少會自發的組織去進行舞蹈的傳承，加之多數村寨里，許多的年輕人都外出打工，留守在村寨里只剩一些小孩和老人。聚在一起跳舞的傳承方式除了一些偏遠的少數地區還在延存之外，許多地方越來越微弱。如今傳承方式發生了改變，主要是以商業利益的驅動和政府有意識的組織。隨著非物質文化遺產保護工作的開始，“阿尺目刮”舞蹈的傳統方式從民間的自發行為向政法有組織的培訓靠攏，政府通過各種方式激勵群眾傳承自己民族的舞蹈，加之商業旅游的開發，利益的驅動，許多務農的人們很愿意選擇展演的活動，這樣比在田地里干一天的農活要來的實際些。據當地的文化館的人說，他們不定時組織一些村民進行集中的學習“阿尺目刮”舞蹈，舞蹈方面的教授者是由省級傳承人李碧清老師來擔任，學習的內容是更為豐富的新編創的舞蹈形態，每天培訓學習也都有一定的費用，訓練一段時間，根據學習的情況會頒發學習證書，如果村里來了重要的任務或者有游客來，學習過的村民就有資格進行展演的活動，當然這樣的組織形式其目的也是為了使得更多的人傳承“阿尺目刮”舞蹈。由此得知，原本傳承民族歷史記憶和文化習俗的“阿尺目刮”舞蹈，隨著傳承的方式的改變，過早的失去其功能的意義。
（三）傳播帶來的功能變遷
在全球化的大背景之下，隨著社會的變化，城鎮化、現代化、市場化的加速，伴隨關注度的上升，人們對于藝術形式的要求日益增加，在經歷了文化模式的解構與文化因子的碎片化后，許多民族地域的舞蹈自然而然的從村寨中的神圣祭祀活動或自娛性活動走向一種展演性活動，舞蹈的文化功能隨之發生變遷，舞蹈從神圣走向世俗；從儀式走向形式，不再與、神圣儀式或者世俗生活、自娛自樂等相關聯。當地的藝術家以及當地傳承人為了滿足觀看者的需求，在傳統的藝術上進行加工，豐富其藝術形式。舞蹈已不再是原本形態的復制和延續，而是對傳統舞蹈形態的一種更新和再創造，從而形成了新的舞蹈表達，重構傳統舞蹈的功能。由于社會環境以及自然環境的轉變，“阿尺目刮”舞蹈也隨之進行變遷。如今的“阿尺目刮”為了滿足“他者”的需求，脫離了原本的語境，在給“他者”展演時，隨著語境的不同展演形式采取的是傳統舞蹈的跳法與“傳統”舞蹈中衍生和編創相結合的進行表演。問起其原因，傳承人李碧清老師說：“傳統的步伐太過單一和枯燥，觀看的人不喜歡看到這些，他們喜歡看更豐富一些的，那么我就在原來跳法上根據我生活的經驗和長期觀察山羊的狀態進行改編，并對其進行編創，舞蹈表演的隊形多數采用即興的形式，主要對“阿尺目刮”舞蹈動作進行改編的成分較多一些…。” 從這點可以總結出，進行動作的發明其主要原因是為了順應時代的發展和滿足“他者”的審美需求。對于民族主體而言消除了時間和場所的天天表演自然變成了“假跳”、“假演”的形式，從最具代表性的信息傳播工具變成了一種滿足“他者”的精神文化消費的需求而形成的具有產品性質的歌舞形態。展演的時間也是從該民族主要節假日或者每逢村寨中發生重要的事情變成了以滿足“他者”的需求來確定，每天隨時都將進行展演；表演的目的不再是祈求神靈的保護或者滿足自己娛樂的需求和精神的享受而是把表演的對象確定為涌入村寨的“他者”。基于以上的因素，為了更好的吸引“他者”的眼球，順應時代的發展，符合當下審美的需求，當地文化館和傳承人組織，或者也會邀請藝術家進行參與，對傳統舞蹈進行創編和發明，讓原本單一的動作多樣化，并豐富其舞蹈的動態，使得舞蹈形式更具藝術化。思想觀念的轉變也是致使舞蹈變遷的重要原因。
結語
每一個民族或者任何一個社會文化會在繼承或揚棄的過程中發展，任何民族的舞蹈變遷應以民族傳統的舞蹈文化作為存在和發展為立足點和歸宿點，如若脫離本民族的傳統舞蹈，那么舞蹈的變遷就變成無源之水、無本之木。“阿尺目刮”舞蹈的變遷不管是在經濟全球化還是文化全球化的背景之下，作為一個悠久歷史的民族承載者，筆者認為需首要認識到傈僳族的舞蹈文化，基于文化自覺的過程下，才能尊重與傳承好自己民族的傳統舞蹈文化。雖每一個民族的傳統舞蹈都會面臨著經濟一體化所帶來的巨大挑戰和困境，時刻j將受到商業舞蹈和西方舞蹈的沖擊與侵蝕，如果不能很好的有序的協調的處理好，必然會造成文化的喪失。畢竟“傳統是人們創造活動的積淀，是一個社會的文化遺產。任何一個社會都不可能完全脫離傳統而發展” 舞蹈的變遷的話題是當下的一個熱點，許多的學者都對此給予了許多的關注，變遷不是我們所能決定的，它是這個時代的特征、政治環境、個人需求的而引起的，而P者認為值得我們深思與反省的是如何去進行保護和傳承，以及保護和傳承之間有關“度”的思量，盡量避免那些快要消失還沒有消失的舞蹈形態。
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位于海北藏族自治州的祁連縣，縣域總面積1.47萬km2，屬高原大陸性氣候，年平均氣溫-2.6~3.7 ℃，冬季寒冷，氣候干燥，夏季涼爽。年降水量159.3~359.1 mm；海拔4 200 m以上終年積雪，現代冰川廣布，平均海拔3 500 m。全縣森林覆蓋率13.5％，林業用地面積20.97萬hm2，喬木林地面積1.65萬hm2，灌木林面積17.19萬hm2。雖然全縣森林資源較少，但均分布在黑河西岔（黑河）和東岔（八寶河）的高山峽谷地帶，具有涵養水源、保持水土、防風固沙等重要作用。是祁連縣天然生態屏障，同時也是甘肅河西走廊、內蒙古額濟納旗農田灌溉、工業用水和人畜用水的重要水源供應區。
由于歷史和社會原因，數千年的亂砍濫伐、毀林開墾、樵采、過度放牧等，使祁連縣的生態遭到嚴重破壞，目前，祁連縣水土流失面積達4 667 km2，草地沙化，退化面積達7 266 km2，森林植被的破壞、草地的沙化、退化，造成了嚴重的洪澇、風沙等災害，這不僅影響了當今的社會進步，而且嚴重地威脅后代的生存和發展。為此，要緊緊圍繞國家實施的天然林保護工程、“三北”防護林等工程，從祁連縣實際出發，加強當地林業生態建設，再造山川秀美的新祁連。
1 提高對林業生態建設的認識，堅持全民綠化
1.1 提高對林業生態建設的認識
以陸地生態系統的主體——森林為主的綠色植被構成了人類生態與發展的物質和能量基礎。林業是一項產業及公益性事業，是為了對森林資源進行經營而組織起來的。在人類的文明和社會經濟的發展過程中，林業發揮了非常大的貢獻，同時也付出了昂貴的代價[1-2]。
任何一個國家，其整體生態功能發揮的較為明顯的標準為：森林的林分郁閉度應超過0.6，覆蓋率超過30％，并且森林資源應均勻分布。若達不到這些要求，則該國家的生態環境就不可能完整，不可能達到較好的生態效果[3-4]。祁連縣的森林覆蓋度僅13.5％，林分平均郁閉度不足0.5，且森林分布不均，多為小片狀，且風沙大，氣候條件較為干旱，草地面積呈大范圍的沙化、退化，生態環境十分脆弱。近年來，全縣人民在黨和政府的領導下艱苦奮斗，大力開展植樹造林的綠化活動，僅“九五”期間，祁連縣就共完成人工造林1 533.33 hm2，但尚未徹底地改變該縣生態環境繼續惡化的趨勢，直接對祁連縣的的發展產生嚴重的影響。目前，祁連縣水土流失的總面積達4 667 km2，占總土地面積的31.75％，雨季黑河平均含沙量達10.8 kg/m3，每年的平均泥沙輸量高達4 500 t，導致了該縣的土地肥力有一定程度的下降，一定程度上阻礙了國民經濟的發展和人民生活水平的提高。
1.2 堅持全民義務植樹造林
進一步提高全民的生態環境意識，堅持全社會辦林業、全民搞綠化的方針，充分地對廣大人民群眾和社會各界的積極性進行調動，建立全社會均參與植樹搞綠化的機制，繼續堅持群眾運動，大力宣傳，進行全民義務植樹，全黨動員，全民動手，對黨政機關、企事業單位、部隊等進行廣泛動員，促進造林綠化目標的快速實現[5]。
2 加強森林經營管護，為生態建設提供有效保證
林業振興、發展的主題是對森林進行經營管護[6]。祁連縣當前已有的林木植被資源是經過多年發展得來的，由于該縣的自然條件較差，一旦植被資源遭到破壞，則極難恢復，產生極大的損失。因此，應加強對現有林木植被資源的保護工作，并將其放在重要的位置上來抓。應在對現有的森林資源繼續進行保護的基礎上，大力搞好自然保護區的建設，同時，大力實施國有林區天然林保護工程。要多方面采取措施，嚴格控制林木資源消耗，在全面禁止采伐的基礎上，堅決制止亂砍濫伐、毀林開荒等破壞資源等行為，切實地保護好已退耕還林的森林資源，嚴格地防止林地的逆轉。
3 深化林業改革，為生態建設提供源泉
西部大開發為林業的發展提供了前所未有的機會，林業要發展就需要解決當前面臨的許多問題，應采取合理的措施對林業進行一系列的改革。
3.1 構建林業發展的新機制
對林業發展的新機制進行構建，以為林業的快速發展提供動力。改革首先應促使創新意識的提高。當前，隨著社會主義經濟快速發展的需求，林業的發展實現了由單目標經營轉向了多目標經營發展，主要以生態效益優先，兼顧經濟社會效益。應進一步地促進思想的解放，進而更新觀念，結合深入實際調查的結果，破除陳規，大膽地進行創新，探索出新的發展思路，跨越式地促進林業的發展。
3.2 積極對林業實行分類經營改革
對林業區進行劃分，主要分為2類，分別為公益林業及經濟林業。對于2種不同類型的林業區的發展，應結合其各自的特點，分別有針對性地采取適合的措施。對林業進行改革是一次具有根本性和全面性意義的改革，應積極地在分類經營的管理體制、運行機制和發展模式上的建立上進行探索，并充分地積累經驗。建立其相應合理的林業生態效益補償制度，是建設生態公益林及實行林業分類經過程中必須要解決的問題，因此林業的改革也即林業投入機制的改革。祁連縣應多形式、各渠道地調動社會上各方面的力量，提高廣大群眾進行林業建設與改革的積極性，可利用實施天然林保護工程的有利時機，抓好國有場圃的結構調整和優化組合搞活林場和苗圃。
3.3 積極發展林業生產要素市場
應在對林木權屬進行完善的基礎上，積極地推行森林資源的有償使用，對于部分林區，其對公益林的保護還可以采取以林養林的辦法，以實現林地使用權和林木資產以及勞動力、技術等生產要素合理流動的目的。并在對產權關系進行明確和理順的基礎上，逐步地促進森林資源的資產化管理，從根本上加快林業的自我發展。
4 實施種苗工程，為生態建設打好物質基礎
對于林業生態建設來說，其根本在于良種壯苗。因此，要全面地促進造林綠化質量的有效提高、加快林業生態建設的速度，必須抓好良種、壯苗的培育工作，其不僅是市場經濟快速發展的需要，也是推進林業生態建設的迫切需求。當前，祁連縣種苗生產雖然有很大的發展，但還存在一系列的問題，與目前重點生態工程建設發展的需要相比，其發展的規模還遠遠不夠，因此必須擴大種苗的生產。要加快工廠化育苗基地建設，對骨干苗圃的建設，應按照規劃合理布局，實現苗木的自育自造。同時鼓勵農民、個體戶根據市場需求發展小苗圃，大力培育苗木市場，特別要注重對鄉土樹種的選擇及育種，以提高栽植的成活率。加強對林木良種繁育中心的建設力度，以良種繁育中心為核心，建立和擴大中心苗圃，加大科技力量的注入，大規模地生產適宜當地應用的良種，以滿足當前祁連縣林業生態建設的需要。
5 推進重點工程，為生態建設構筑主體和框架
5.1 穩步推進重點工程，帶動全縣綠化工程
應對重點工程的示范、輻射及骨干作用進行充分的發揮，并將此作為祁連縣國土綠化和生態體系建設的框架。同時，全縣的各鄉鎮都綜合考慮各地的實際情況，為延伸和補充國家重點工程，應建設一批相關的配套工程。在建設的過程中，應著重突出重點，原則上采取先易后難的順序，穩步地實施各項工程，保證其順利地進行，特別是應該集中各方面的力量及資金，促進宜林荒山綠化工程的實施。以綜合治理為主、綜合治理與開發利用相結合的原則，堅持治害、興業、促富的指導思想及科學開發的方針。應抓好目標管理，設立目標責任制，以在市場經濟條件下促使領導干部在其任期內不斷地探索綠化工程實施的有效形式，以促使其繼續堅持、不斷地發展植樹造林。并將保護及發展森林資源定期目標的完成情況作為各級領導特別是主要領導政績考核的內容之一。
5.2 動員全社會力量，進行林業建設
各級政府各部門要動員和組織群眾，認真履行植樹種草義務。要以小流域為單元，按戶劃定義務植樹種草基地，把城鎮周圍的宜林荒山荒坡承包給機關、企事業單位、駐軍等，投資投勞，大力開展植樹種草活動，要進一步深化林業改革，建立健全綠化獎勵機制，落實優惠政策，使群眾在造林綠化中得到實惠。造林時必須明確林地權屬，讓群眾心里感到踏實。同時大力推廣四旁植樹，林業部門要做好農田林網防護作用的宣傳工作，迅速建立一批防護效能較好的農田林網示范工程，以帶動全縣林網工程的發展。縣綠化委員會和林業行政主管部門要肩負起造林綠化的重任，并要挑起組織、協調全社會辦林業的重擔，加強檢查和督促工作，確保全縣造林綠化目標的完成。
6 實施科教興林戰略，為生態建設開辟途徑
一是進一步地推進祁連縣的林業推廣體系建設，包括對鄉鎮林業工作站的推廣職能進行加強，進而可促使基層林業科技隊伍的穩定，并從各個方面創造有利的條件發揮其在林業生態建設中的先鋒作用。對林業推廣機構的服務范圍進行進一步的拓寬，以期為林業生產提供各階段的服務工作，該服務工作可貫穿林業生產中的產前、產中及產后，促進林業自我發展能力的提高。二是抓好科教興林的綜合示范，搞好縣級科技示范點，做到鄉鎮有示范村、村有示范產，以加快林業科技示范網絡體系的形成，林業科技的推廣可采取示范輻射的方式，可取得較好的效果。三是搞好各方面的培訓工作，主要是有關行業崗位及林業技術骨干的培訓。行業崗位的培訓可以普遍提高林業隊伍及廣大林農在林業方面的綜合素質；林業技術骨干的培訓可以盡快培養一支技術骨干，其不僅懂技術、善經營，還具有較好的管理能力，能夠帶領廣大人民群眾加快林業的可持續發展。
7 參考文獻
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文章編號:1007―2349(2010)11―0034―02
云南是多民族的省份,據1990年全國第四次人口普查數據,全國56個民族中,云南就有52個,其中人口在5000人以上的民族有26個,除漢族外,少數民族有25個。全省總人口約4192萬人(1999年),其中少數民族人口1300多萬人,占全省總人口的1/3。阿昌族屬于云南的世居民族15個之一。云南省阿昌族醫藥文獻搶救性發掘整理研究為“十一五”國家科技支撐計劃,根據項目要求筆者開展了相關調查,現就大理州云龍縣漕澗鎮阿昌族民間醫藥現狀報告如下。
1 一般情況
1.1 人口及分布阿昌族是中國55個少數民族之一。根據2000年第五次全國人口普查統計,阿昌族人口數為33936人,主要居住在云南省德宏州隴川縣和梁河縣,潞西、盈江、騰沖、云龍等縣也有少量分布。大理州云龍縣漕澗鎮仁山村是阿昌族聚居的村莊,至2009年全村有1351戶,5016人,其中阿昌族678戶,2559人,彝族30戶,136人,阿昌族占總人口的51%。
1.2 自然環境阿昌族世居滇西高山峽谷區,東起大理白族自治州,北抵怒江傈傈族自治州,西至德宏傣族景頗族自治州。云龍縣漕澗鎮位于縣城西南部,地處大理、保山、怒江三地州結合部,大理州的西大門,是途經怒江大峽谷的必經之地。仁山村坐落于漕澗鎮東南部,為大理州唯一的阿昌族村寨,轄10個自然村,村內最低海拔1900m,最高海拔3400m,屬典型的高寒冷涼地區。
2 對象、方法、目的
2.1 調查對象云龍縣漕澗鎮仁山村、表村、鐵廠村。調查人群:行政部門的工作人員、基層醫院領導、醫務工作者、民間民族醫、民族醫傳承人、熟悉了解阿昌族醫藥的醫務工作者及村民、民族草藥材采集炮制加工者和草藥買賣者等。
2.2 方法采取文獻法、訪談法相結合。
2.2.1 文獻法主要查閱了《阿昌族文化史》、《云南民族史》等相關書籍及與阿昌族相關的縣志。據文獻報道阿昌族先民從北邊的甘肅蘭州以西,青海西寧以南往南遷徙到云南省云龍縣。同時對德宏州梁河縣的九保、曩宋阿昌族鄉,隴川縣的戶撒阿昌族鄉調研,阿昌族民間醫傳承脈絡不甚清楚,現有的民間醫藥很難找到存在的跡象,故此次研究以大理州云龍縣漕澗鎮仁山村作為主要調查對象。
2.2.2 訪談法分集體訪談和個體訪談 集體訪談以座談會的形式,人數為7～10人,有益于各種觀點的廣泛選擇,使每個人有機會發言。座談會在云龍縣漕澗仁山村村委會召開,參加人員除本院課題組成員外,有鎮政府、人大、衛生院、村委會的相關負責人,阿昌族的鄉村醫生,熟悉阿昌族醫藥的其他醫務工作者、村民等十余人參加。個體訪談以目前還在應用傳統阿昌族醫技醫法從事醫療活動的人及其家族為主,對李宗海家、朱文光家、左志龍家等進行了入戶訪談,并實地調查了行醫場所及施治的患者。
3 結果
3.1 總體情況云龍縣漕澗是阿昌族發源地,阿昌族在此延續18代,后統治政權喪失,逐步從西遷徙到德宏一騰沖一緬甸,剩下的阿昌族隱姓埋名,直到1988年才公開自己的身份。本地阿昌族以左姓、李姓為主。
歷史上阿昌族治病都以草醫為主,西醫治療從上世紀90年代開始。阿昌族民間醫藥較集中在仁山村,以兩種方式進行傳承,一是靠祖傳和實踐經驗積累,無本民族的醫藥理論體系,臨床醫療手段簡單,原始,沒有本民族特有的病名稱謂。二是從當地居民中選,經過中醫藥、中草藥知識技能培訓,并經過長期實踐積累總結,有一定的傳統中醫藥理論知識的人員。
3.2 云龍縣漕澗鎮仁山村阿昌族民間醫藥傳承 仁山阿昌族民間醫藥鼎盛時期始于民國期間,其中以李華鳳為代表。傳承有傳男不傳女、傳孫不傳子的規定。其家族從事民間醫藥及醫療傳承情況見圖1。漕澗阿昌族民間醫藥情況見表1。
3.3 阿昌族民間醫藥現狀阿昌族民間醫藥主要集中在大理云龍縣漕澗鎮仁山村,有傳承明晰的以李華鳳(已故)弟子朱文光、李正春、李宗海、左志龍為代表的四代阿昌族民間醫生。主要以醫治骨傷、跌打、婦科疑難雜癥為主。其醫治骨折主要以復位后以比對法外包草藥為主,輔以內服草藥。其弟子們在李華鳳醫治病種的基礎上還擅長治腎病、冠心病、糖尿病、泌尿系結石、關節炎等。在漕澗及周邊地區仍然享有盛名。
4 討論
4.1 民間醫生執業難阿昌族民間行醫者當中,有不少人屬于沒有文憑,不懂西醫,拿不到行醫執照。多數跟師出身或具有一技之長,掌握了傳統醫學精髓的人才,但由于受目前政策的影響,不少行醫一輩子的民間醫生,現在甚至連參加執業醫師考試的資格都沒有。沒有規范性的人才培養,無高層次學歷的人才培養,無本民族醫藥專業研究人員,不能滿足本民族醫藥體系建設與發展。
4.2 阿昌族民間醫藥的絕技瀕臨凋亡 阿昌族民間醫藥是一門經驗性極強的醫學。許多治病方藥及方法,流傳于民間,以口傳心授的方式得以流傳下來,成為一些民間醫生治病和謀生的手段,無法隨便交給他人,時時有失傳之虞。
4.3 云龍縣漕澗鎮仁山村阿昌族民間醫藥的傳承 一是阿昌族民間醫有獨特的診療技術,經多年的實踐,其單方、偏方、驗方及治療絕技被反復運用于臨床,成為民間醫生治病和謀生的手段,并得到患者的認可。二是當地政府對阿昌族民間醫藥的理解、包容。
篇13
1484年，據《永定縣志》記載對張家界石窟進行詳細文字論述介紹[1]。王珍翠（1992）對玉皇洞的地形、布局、各洞名稱、洞內造像及石刻進行了介紹[2]。1995年，湖南省地方志編纂委員會編《湖南省志?文物志》對玉皇洞進行了簡要介紹[3]。張和緯（1998）研究玉皇洞的開鑿方式進行簡要分析[4]。張辛欣（2011）對張家界玉皇洞石窟的造像內容、設計特征、形象辨識、歷史文化等進行了分析，并拍攝了大量圖片加以證實[5]。
通過對以上學者研究的梳理，說明目前學術界對于玉皇洞石窟的開鑿年代、石窟形制、造像樣式題材等幾個方面的研究已較為完善。本文將對石窟目前的現狀進行分析，并提出一些對策，以期為張家界玉皇洞石窟的保護與開發做出一定的貢獻。
2 張家界市玉皇洞石窟概況
玉皇洞石窟位于張家界市永定區楓香崗鄉的麻嶺山南麓，為當地清代鄉紳李京開獨資捐修。始鑿于清朝嘉慶四年（1799年），完成于嘉慶二十年（1807年）。1959年，湖南省政府將玉皇洞正式列為省級重點文物保護單位。
3 張家界市玉皇洞石窟開發現狀
3.1 政府文物保護力度不足 石窟的風化腐蝕現象較為嚴重，很多佛像色的面部輪廓已經不是很清楚，服飾色彩較為單調暗淡，并且部分摩崖造像損毀已經比較嚴重。主要原因有二，一是歷史久遠，二是景區負責部門對景區開發程度低，政府對其維護不夠，很多設施也都已損壞嚴重；文物部門僅委任兩位老人在此監管和維護此處，缺少與周邊城市及地區的保護合作與聯動，缺少專門地方保護規章制度，政府主管部門責任不清。
3.2 宣傳力度不夠 游客獲知景區信息的來源情況調查。調查數據顯示，游客獲得相關信息的途徑最主要是通過旅行社和網絡，分別為 42%和30%；通過影視和報刊獲得了解的占比率則較少。這說明玉皇洞石窟景區在市場營銷方面缺乏廣泛的宣傳手段，媒體關注度還有待提高。
3.3 交通通達度低 到達景區的交通通達度低，沒有專門的旅游規劃道路及指示性路標，缺乏多層次立體化的交通網絡；景點的交通可進入性差，道路建設相對滯后，路面質量尚待修整，導致游客游覽路程不合理、耗時長，這是制約玉皇洞石窟旅游開發的一個重要原因。
3.4 安全問題突出 玉皇洞石窟屬石窟摩崖造像，旅游危險系數較高，防護措施不完善，護欄多處被破壞，主要原因有二，一是由于山體巖石自然掉落所致，很多護欄等設施被山石砸壞；二是人為所致，因其護欄內部由鋼筋組成，常年被不法分子偷取轉賣。而相關部門對文物景區重視程度不高，也沒有制定相對應的保護措施。
3.5 基礎設施落后 景區所屬地區經濟相對落后，相對周邊區縣的旅游開發起步較晚。景區諸多基礎設施較為落后，如景區標識較為簡單隨意，景區的總體布局圖在一張破舊的木板上隨意畫起就掛在景區大門口，景區里的各種景點也缺乏標識指引；景區衛生設施也需改進，尤其是廁所和垃圾桶的建設需要加大力度。
3.6 環境問題凸顯 造成的旅游垃圾、空氣污染、水體污染、植被破壞等一系列問題使石窟承受著巨大壓力。同時，游客不文明的參觀行為對石窟也構成了一定的破壞性。
3.7 導游隊伍資源缺乏 玉皇洞景區負責人共2人，景區入口攀登處僅立著手繪游覽路線牌，并無導游人員指引游覽。
4 張家界市玉皇洞石窟開發對策分析
4.1 大力開拓石窟文化 把玉皇洞石窟景點的研究開發納入張家界旅游發展總體規劃，促進石窟旅游的生機和活力，拓展摩崖石窟文化傳承的深度和廣度。快速推進公共文化服務設施建設，比如建設石窟博物館、圖書館，培育文化創意基地等，加強文化資源共享交流平臺建設，為拓展文化消費市場提供必要的物質支撐。
4.2 加強宣傳力度 首先要運用多種宣傳手段，通過旅行社、網絡、媒體等渠道來宣傳玉皇洞石窟景區；其次，在旅游淡季，可以在門票價格方面對旅游團進行一定的讓利，吸引一定數量的旅游團游覽石窟景區。最后，大學生作為旅游者占旅游者市場的份額需逐步提高，既提高大學生們的人文素養，也加大推廣石窟文化在知識分子中的影響。
4.3 建立安全工作機制 切實加強旅游安全工作，建立旅游安全責任制和旅游安全預報、突發事件預警及應急求援機制；完善防護欄桿的建筑施工；景區入口設置游客需知牌，安全標識醒目規范，提示禁煙、禁火等游客須知事項，景區內配備流動管理人員，確保景區安全秩序。
4.4 加快石窟旅游發展建設 大力開展景區區域綜合管理，組織景區內及周邊各大旅行社、飯店、賓館建設各自網站，發展電子商務業務，特別是要形成旅游旺季客源擁擠時期應急網絡，降低安全隱患。
4.5 加強導游隊伍的培訓 加強對景區內和本地導游人員的培訓管理，不斷提高導游隊伍文化素養，提升導游石窟文化旅游服務水平。
5 結語
張家界市的石窟摩崖造像屬于中小型石窟一類，只要重視開發與保護，不斷培養出新的熱點產品，逐年完善、升華，就可以形成張家界石窟旅游興盛局面。通過對玉皇洞石窟多次實踐和調查研究，本文只是針對石窟旅游開發的現狀問題進行了初步的探索，今后將會對其開發和歷史保護進行持續跟蹤研究。
參考文獻：
[1]湖南省少數民族古籍辦公室主編.湖南地方志少數民族史料?下[M].長沙：岳麓書社，1992.
[2]王珍翠.大庸文史?第2輯?張家界開發紀實[M].香港：國際展望出版社，1992：169-178.