引論：我們?yōu)槟砹?3篇溝通教育論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

口腔實(shí)習(xí)醫(yī)師必須具備系統(tǒng)的口腔醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識和專業(yè)理論,并掌握臨床操作技能,才能具備診療口腔疾病的能力；同時(shí)，在實(shí)習(xí)過程中，要注意與患者溝通的技巧,從而使患者及其家屬達(dá)到更好的合作。因此，對于進(jìn)入臨床實(shí)習(xí)的口腔科實(shí)習(xí)醫(yī)師，培養(yǎng)其醫(yī)患溝通能力是非常重要的[3]。美國、英國大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校從醫(yī)學(xué)生入學(xué)就開設(shè)《與患者溝通》、《患者》、《醫(yī)患溝通的藝術(shù)》等系列必修與選修相結(jié)合的課程[4]。近年來，我國不少醫(yī)學(xué)院校逐漸開始重視對醫(yī)學(xué)生的臨床溝通技能培養(yǎng)[5]。2003年，教育部“新世紀(jì)高等教育教學(xué)改革工程”重點(diǎn)項(xiàng)目中制定的《臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)本科教學(xué)基本要求》中提到：臨床醫(yī)學(xué)學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)結(jié)束時(shí)，能達(dá)到具有有效與患者溝通的能力，準(zhǔn)確獲取病史所有方面信息的能力(包括社會經(jīng)濟(jì)狀況)[6]。2003年9月，南京醫(yī)科大學(xué)組織全國5家著名醫(yī)藥院校專家編寫的全國第一部醫(yī)患溝通方面的統(tǒng)編教材《醫(yī)患溝通學(xué)》,并開設(shè)了36學(xué)時(shí)的醫(yī)患溝通課程[7]。2008年，中國高等教育學(xué)會醫(yī)學(xué)教育專業(yè)委員會制定的《本科醫(yī)學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)—臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)（試行）》正式提出了醫(yī)學(xué)生“應(yīng)具有有效交流的能力”，進(jìn)一步明確了培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)患溝通能力的重要性[8]。

本研究注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，一方面，通過對口腔實(shí)習(xí)醫(yī)師進(jìn)行醫(yī)患溝通教育，提高了醫(yī)學(xué)生對醫(yī)患溝通、醫(yī)患關(guān)系重要性的認(rèn)識；另一方面，通過醫(yī)學(xué)生之間互相角色扮演，在帶教老師指導(dǎo)下，有的放矢地針對如何接診患者、如何做好準(zhǔn)備工作、如何進(jìn)行信息收集、如何給予患者診療信息、治療過程中如何理解患者和如何結(jié)束問診等5個(gè)方面，進(jìn)行醫(yī)患溝通技巧訓(xùn)練，使醫(yī)學(xué)生掌握如何與患者交流。同時(shí)，在口腔臨床實(shí)習(xí)中，醫(yī)學(xué)生在帶教老師指導(dǎo)下，將醫(yī)患溝通理論知識與醫(yī)患溝通技巧相結(jié)合，以服務(wù)于患者。本研究采用的SEGUE量表包括5個(gè)維度、25個(gè)子項(xiàng)目，SEGUE是5個(gè)維度的首字母,即準(zhǔn)備(setthestage)、采集信息(elicitinformation)、提供信息(giveinformation)、理解患者(understandthepatient’sperspective)、結(jié)束問診(endtheencounter)；25個(gè)子項(xiàng)目的排列順序與臨床實(shí)踐過程基本一致,評分標(biāo)準(zhǔn)簡單、便于實(shí)施,是近年來北美地區(qū)進(jìn)行溝通技能培訓(xùn)和評價(jià)的最常用的指標(biāo)體系。本研究顯示，經(jīng)過醫(yī)患溝通教育，醫(yī)學(xué)生醫(yī)患溝通技能總成績由16.066±3.308提高至21.867±2.456（P<0.05）。在SEGUE量表評價(jià)的5個(gè)方面，準(zhǔn)備工作、信息收集、信息給予、理解患者和結(jié)束問診，醫(yī)學(xué)生的得分均顯著提高。衛(wèi)生部為規(guī)范醫(yī)學(xué)教育臨床實(shí)踐活動(dòng)的管理,保護(hù)患者、教師和學(xué)生的合法權(quán)益,保證醫(yī)學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量,制定并于2009年1月1日開始實(shí)施《醫(yī)學(xué)教育臨床實(shí)踐管理暫行規(guī)定》[9]。

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1、忠誠人民的教育事業(yè)；

2、熱愛學(xué)生；

3、團(tuán)結(jié)協(xié)作；

4、為人師表。

師德修養(yǎng)最可貴的就是為人師表，勇于奉獻(xiàn)。如上期學(xué)校開展了"扶貪濟(jì)困"的活動(dòng)，作為班主任的我?guī)ь^給山區(qū)兒童捐款捐物，學(xué)生在班主任的作用下，紛紛獻(xiàn)出自己的愛心。更令人感動(dòng)的是黃冰竹、林可心、耿子欽等學(xué)生家長主動(dòng)到學(xué)校來捐款獻(xiàn)愛心。教師的為人師表不僅感化學(xué)生的心靈，而且還通過學(xué)生作用于感化家庭和社會。

二、信任尊重家長，做到胸襟開闊。

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一、溝通分析理論及其應(yīng)用現(xiàn)狀

1.溝通分析理論的基礎(chǔ)

溝通分析理論是美國心理學(xué)家埃里克·伯恩(EricBerne)創(chuàng)立的一種人格理論。溝通分析法在理論的架構(gòu)上，雖然承精神分析學(xué)派而來，從本我、自我、超我的觀念里，析出父母、成人、兒童三種自我狀態(tài)的概念，強(qiáng)調(diào)的不再是生物性的驅(qū)力，而是偏重于感覺和情緒。并且這三種自我狀態(tài)是具體可觀察的，不是精神分析學(xué)派對于本我、自我、超我的抽象性的概念，在這一方面，溝通分析法有其突破性的成功之處。TA對人格結(jié)構(gòu)的看法是：若此三種狀態(tài)能順利轉(zhuǎn)換，便可形成良好的適應(yīng)性人格；假如其中產(chǎn)生混淆、污染、排除的情形，不適應(yīng)的行為會因此而生。從溝通方面來說，若在三種自我狀態(tài)下，能以互補(bǔ)式溝通進(jìn)行，那么溝通是順利、延續(xù)性的；若出現(xiàn)交錯(cuò)式、隱藏式的溝通則會使溝通產(chǎn)生問題。對于有心理問題的人而言，溝通分析可以幫助他減輕癥狀，改善適應(yīng)，增進(jìn)健康；對于沒有心理障礙的人而言，溝通分析可以幫助他深化對自我的認(rèn)識。學(xué)習(xí)人際溝通技巧，可以有效地在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中尋求最佳發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，貢獻(xiàn)于社會發(fā)展。

2.溝通分析理論在國內(nèi)外應(yīng)用的現(xiàn)狀

國外學(xué)校早在上世紀(jì)70年代就使用溝通分析理論于各種教育，主要應(yīng)用在心理教育和心理咨詢領(lǐng)域。Johnston[1]研究發(fā)現(xiàn)TA是有效地增強(qiáng)交流意識、加強(qiáng)學(xué)生人際交流的方法。WonJS[2]發(fā)現(xiàn)批判性父母心態(tài)的學(xué)生應(yīng)對方式為問題中心、放松緊張；教養(yǎng)性父母心態(tài)的學(xué)生應(yīng)對方式為積極關(guān)心、尋找社會支持、問題中心；成人心態(tài)的學(xué)生應(yīng)對方式為問題中心、積極關(guān)心、放松緊張；自由性兒童心態(tài)的學(xué)生應(yīng)對方式為放松緊張、積極關(guān)心、尋找社會支持、冷漠、問題中心；順從性兒童心態(tài)的學(xué)生應(yīng)對方式為希望、冷漠、問題中心。國外把TA理論應(yīng)用到大學(xué)生心理健康教育領(lǐng)域主要涉及在人際交流、自信、團(tuán)體訓(xùn)練、自我實(shí)現(xiàn)、個(gè)案咨詢等。目前我國TA理論應(yīng)用研究在心理咨詢與治療方面研究比較少，主要是在師生溝通等方面的研究[3]。

二、溝通分析理論對大學(xué)生心理健康教育的意義

溝通分析理論在國外學(xué)校心理健康教育領(lǐng)域中的應(yīng)用已有20多年。前人的研究證明了溝通分析對學(xué)校心理健康教育的有效性。它在提高學(xué)生人際交往能力及自我意識方面，在提高學(xué)生自尊、自我概念、適應(yīng)性方面均有很好作用；對有行為障礙的學(xué)生有治療作用；對擇業(yè)心理輔導(dǎo)、心理咨詢有重要的指導(dǎo)意義。將該理論引用到我國大學(xué)生心理健康教育中，必將發(fā)揮重要推動(dòng)作用。

1.理論通俗易懂，實(shí)用性強(qiáng)

人際溝通分析的概念架構(gòu)有他獨(dú)特之處，它的最大優(yōu)點(diǎn)就是通俗易懂，學(xué)生易理解掌握。以往的心理學(xué)理論專業(yè)性強(qiáng)，深?yuàn)W難懂，學(xué)生只是泛泛學(xué)習(xí)一些，有個(gè)印象，談到實(shí)際用途，學(xué)生感覺無法應(yīng)用，仿佛是沒什么用途。相比之下，人際溝通分析的概念架構(gòu)不但淺顯易解，而且更為實(shí)用。它沒有咬文嚼字的定義，一個(gè)人不必具備心理學(xué)背景，只要受過短期的人際溝通分析培訓(xùn)，便能利用該理論分析自己和他人。對于自己不滿的人，還可以馬上用它來謀求改善的途徑。這種立竿見影的功效大學(xué)生是非常渴望的。

2.以發(fā)展性為主，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性

人際溝通分析所提出的PAC體系，也具有它的正面價(jià)值。它把人的“自我”劃分為“父母”、“成人”和“兒童”三種狀態(tài)，該概念架構(gòu)的“自我”是具有理性的，它既能思考，又能作判斷。

我國大學(xué)生作為一個(gè)特殊的青年群體，既承襲了中國人的一般人格特征，又存在著自身特點(diǎn)，即大學(xué)生群體所獨(dú)有的人格氣質(zhì)和行為表現(xiàn)。這當(dāng)中既有積極的進(jìn)步因素，也有不適應(yīng)大學(xué)生健康成長的消極因素。

個(gè)人利用該理論分析自我狀態(tài)，客觀地分析自我成長中的積極因素和消極因素，如果對自己不滿，他可以下定決心，堅(jiān)定意志，將其自我狀態(tài)進(jìn)行改善。換句話說，人際溝通分析的人格理論模式認(rèn)為：人是自己的主人，不是環(huán)境或潛意識的奴隸。只要他愿意，他便能決定自己的未來。這種積極的看法使得人對自己的前途充滿信心，也比較符合現(xiàn)代人的價(jià)值觀念。它強(qiáng)調(diào)，不管從前發(fā)生過什么，人類對自己的行為仍要負(fù)起責(zé)任；它要求我們主動(dòng)地改變，而不是被動(dòng)地適應(yīng)；它促使我們達(dá)到自我控制、自我意向，并且發(fā)揮選擇的自由。另外，任何人都可以使用該工具，參加輔導(dǎo)的學(xué)生也無需為參加而感到“擔(dān)憂”。

3.推廣性強(qiáng)，彌補(bǔ)供求間的差距

交流分析特別適用于團(tuán)體輔導(dǎo)。在當(dāng)前我國大學(xué)生心理健康教育工作者極缺乏的情況下，這種方式的好處是很顯然的，特別適用于團(tuán)體治療，推廣性強(qiáng)，能夠彌補(bǔ)供求間的差距。近幾年，心理學(xué)方面的知識透過課堂教學(xué)、雜志報(bào)刊、各種宣傳，不斷向大學(xué)生傾銷，但基于各種原因，期望和實(shí)際間總是有很大的裂縫，交流分析正好能夠彌補(bǔ)這個(gè)裂縫。因?yàn)椋旧希莻€(gè)教與學(xué)的設(shè)計(jì)，訓(xùn)練我們?nèi)绾畏治鲎约旱男袨椤Ｋ貏e適用于在團(tuán)體環(huán)境中生活的人們。相互作用分析在團(tuán)體環(huán)境中的效果最佳。交流分析最大的貢獻(xiàn)，在于提供人們自己能使用的工具，教給大學(xué)生一種自己能夠使用的工具，有利于貫徹大學(xué)生心理健康教育以學(xué)生為主體的原則。

三、溝通分析理論在大學(xué)生心理健康教育中的嘗試研究

1.編制自我心態(tài)圖

我們應(yīng)用溝通分析理論，根據(jù)自我心態(tài)的五種功能編制了我國大學(xué)生自我心態(tài)圖(EGOSTATE)問卷[4]。該問卷具有一定的信度和效度，內(nèi)在一致性系數(shù)為0.7129。應(yīng)用該問卷對我國五所高校的大學(xué)生進(jìn)行實(shí)測，揭示了我國大學(xué)生自我心態(tài)功能結(jié)構(gòu)。根據(jù)對546名大學(xué)生的測試數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的結(jié)果，把原始分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)化為標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)，分析出了大學(xué)生的自我心態(tài)圖的9種類型：開朗型、苦悶型、任勞任怨型、自我主張型、合理型、矛盾型、壓抑型、幼稚型、平凡型。測試顯示，性別、生源地、是否學(xué)生干部、不同專業(yè)的方差檢驗(yàn)有顯著性差異。另外，對自我了解的情況調(diào)查結(jié)果顯示：82%的大學(xué)生了解自己，還有18%的大學(xué)生對自己認(rèn)識不清。對人生態(tài)度(對他人態(tài)度)的調(diào)查結(jié)果顯示，認(rèn)為我不行、你行的占大學(xué)生數(shù)的4.4%，認(rèn)為我不行、你也不行的占5.5%，認(rèn)為我行、你不行的占大學(xué)生的9.3%，認(rèn)為我行、你也行的占大學(xué)生的80.8%。

2.團(tuán)體心理輔導(dǎo)

應(yīng)用溝通分析理論對20名大學(xué)生進(jìn)行了團(tuán)體心理輔導(dǎo)。通過16PF、SCL-90、EGOSTATE、主觀量表、活動(dòng)心得及訪談，結(jié)果發(fā)現(xiàn)團(tuán)體心理輔導(dǎo)對學(xué)生的個(gè)性健康發(fā)展、維護(hù)心理健康有顯著性效果[5]。其中，16PF問卷中聰慧性、敢為性、自律性、穩(wěn)定性、敏感性、憂慮性、緊張性7項(xiàng)人格因素及“適應(yīng)與焦慮因素”、“內(nèi)向與外向型因素”、“新環(huán)境中有成長能力的個(gè)性因素”、“心理健康因素”4項(xiàng)相關(guān)因素有顯著性改善；對SCL—90癥狀問卷中的各項(xiàng)癥狀得分的平均數(shù)及標(biāo)準(zhǔn)差進(jìn)行比較分析可以看出此次團(tuán)體輔導(dǎo)顯示了陽性總均分有顯著差異，除敵對癥狀無明顯改變以外其余9項(xiàng)癥狀有顯著性改善；通過對輔導(dǎo)前后學(xué)生自我心態(tài)圖問卷中的五種心態(tài)得分的平均數(shù)及標(biāo)準(zhǔn)差進(jìn)行比較分析可以看出，此次團(tuán)體輔導(dǎo)顯示了教養(yǎng)型父母心態(tài)、成人心態(tài)、自由性兒童心態(tài)有顯著性改善，心理適應(yīng)性有顯著性改善。

3.個(gè)別心理咨詢

運(yùn)用溝通分析理論對學(xué)生進(jìn)行個(gè)別心理咨詢，起到良好效果。交流分析法是指在咨詢過程中咨詢者與訪談?wù)咄ㄟ^合作，使彼此的三種自我心態(tài)進(jìn)行交流，從而達(dá)到揭示心理障礙的原因和克服心理障礙的目的。在咨詢中，最關(guān)鍵的是使訪談?wù)叩淖晕覐膬和交蚋改杆街鸩缴仙匠扇怂剑⒂米约旱某扇怂脚c之對應(yīng)。交流分析實(shí)際上是一個(gè)教育過程，它通過讓訪談?wù)弑M情的傾訴內(nèi)心痛苦，發(fā)泄內(nèi)心的情感，來了解他的人生態(tài)度，借以確定訪談?wù)叩腜AC三種自我水平；接著向訪談?wù)呓忉孭AC，找出干擾、影響、混淆A、P和C，從而教育他放棄消極策略，改變生活態(tài)度，在實(shí)際生活中努力發(fā)揮成人心態(tài)的作用。

心理咨詢的目的，在于使來詢者成為一個(gè)統(tǒng)合之人，使個(gè)人從“父母式自我”與“兒童式自我”的交互模式中解脫出來，增強(qiáng)“成人式自我”的效能，而不再受他人的支配。由此，學(xué)會與人建立親密的人際關(guān)系，并在交往中學(xué)會自我反省，是“交互分析療法”的核心任務(wù)之一。

咨詢的四個(gè)階段：預(yù)備階段——考慮學(xué)生來咨詢的動(dòng)機(jī)、求助原因；腳本分析——了解學(xué)生的生活腳本、探討如何脫離腳本；破除腳本——向?qū)W生提出具體的行為改變建議；重新決定——學(xué)生做出新決定取代童年時(shí)期的腳本，嘗試新的生活模式。

個(gè)別心理咨詢的個(gè)案說明，溝通分析理論在個(gè)別咨詢中能起到一定作用，能有效解決大學(xué)生的心理問題，促進(jìn)大學(xué)生人格健康發(fā)展。

研究結(jié)果證明，溝通分析理論在語言上通俗易懂，所要分析的正是人們在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際經(jīng)歷，特別適用于在團(tuán)體環(huán)境中生活的人們，能夠彌補(bǔ)供求間的差距，相互作用分析在團(tuán)體環(huán)境中的效果最佳，是一種教與學(xué)的機(jī)制，能教給人們一種自己能夠使用的工具，任何人都可以使用該工具，參加輔導(dǎo)的學(xué)生無需為參加而感到“擔(dān)憂”。該理論的優(yōu)勢可以推進(jìn)我國大學(xué)生心理健康教育的對象普及性、模式發(fā)展性、目標(biāo)有效性、學(xué)生自主性。溝通分析理論在大學(xué)生心理健康教育中的應(yīng)用是促進(jìn)大學(xué)生健全人格發(fā)展和提高心理健康水平的有效途徑。研究過程中還發(fā)現(xiàn)，影響大學(xué)生自我心態(tài)圖結(jié)構(gòu)的因素更多地是來源于社會不同的文化。本研究只是一項(xiàng)初步探索，旨在探討大學(xué)生心理健康教育的有效途徑。在探索中也發(fā)現(xiàn)了很多的問題，有待于今后繼續(xù)深化研究。該理論在中國學(xué)校教育中有更廣泛的推廣意義。本研究的結(jié)果不僅對我國大學(xué)生心理健康教育有重要指導(dǎo)作用。同時(shí)對中小學(xué)心理健康教育也有一定的借鑒作用，該成果將推動(dòng)中國學(xué)校心理健康教育的理論探索與實(shí)踐向更新的領(lǐng)域邁進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]Johnston，Christineann，TheEffectsoftraininginTransactionalanalysisupontheinterpersonalcommunicationTransactionsofGraduatestudentsinsupervision(EGOstates，productive，non-productive).Rutgersthestateuniversityofnewjersey-newbrunswick，1985，159pages.

[2]wonjs.studyontheegostatesandcopingstyleofnursingstudents.journalofthekoreanacademyofwomen''''shealthnursing.2002sep；8(3)：608～619TAtodayP.89～91.

篇4

（每天孩子離園時(shí)，老師都要主動(dòng)及時(shí)地告知家長孩子一天在園的基本表現(xiàn)。）

二、真誠的溝通取得家長的信任

引起的第二次溝通：第二天，寶寶的媽媽來園送孩子，我把事情的經(jīng)過又說了一遍，他媽媽也說昨天怎么問他都說不知道，不知道怎么壞的，還告訴我昨天他奶奶很生氣，很難過，認(rèn)為是別的孩子抓他的，他膽小不敢說。媽媽認(rèn)為孩子在園有點(diǎn)小摩擦沒關(guān)系，是正常的。媽媽對奶奶也沒辦法。我說能理解奶奶的心情，爺爺奶奶們對孩子很寶貝，但孩子需要自我成長，應(yīng)該讓孩子學(xué)會自己解決問題。

（老師從兩方面的觀點(diǎn)和家長溝通，讓家長覺得能和老師說說心里話，愿意和老師交流，這樣取得家長的信任。）

三、耐心的溝通取得家長的理解

引起的第三次溝通：晚上，孩子的奶奶和爺爺一起來接，一進(jìn)門就問老師：“老師，我家寶寶是怎么回事？怎么總是讓人家欺負(fù)？還不敢說。”有點(diǎn)氣勢洶洶。還說：“肯定是其他小朋友打他的，上次臉上就壞過，這次肯定還是那個(gè)孩子。”我說：“寶寶奶奶你別急，不要這樣認(rèn)為，孩子在一起磕磕碰碰肯定是有的，家長不要認(rèn)為與自己的孩子有過矛盾的孩子都是惡意的，都是不好的孩子，這樣教育孩子是不好的。”奶奶情緒還很激動(dòng)，把玩具簍子拿到旁邊的桌子上，說：走，到這邊玩，不要跟他們玩，自己玩。

等到奶奶稍微平靜了一會兒，我把她請到旁邊說：“奶奶，你的孫子在我們班有兩年了，我們相處得很好，不管哪個(gè)孩子我們都不希望他受到傷害，孩子打打鬧鬧，一會兒時(shí)間他們又會成為好朋友，我們家長不要為了孩子的矛盾傷了自己的身體，更不要阻礙孩子繼續(xù)與別的孩子交往。像這樣讓寶寶一個(gè)人玩，雖然有玩具玩，但他失去了交往地機(jī)會，對于孩子來說，這樣的方式不是他們所喜歡的，也對孩子的成長沒有好處。”奶奶聽我這么一說也不好說什么了，最后叫寶寶來和老師說再見，寶寶調(diào)皮得沖老師做了個(gè)鬼臉，就跑下去了，奶奶當(dāng)時(shí)有點(diǎn)尷尬，邊走出去邊說：“這孩子沒禮貌。”

（和年長的家長溝通更需要老師的耐心，換位思考，既要從他們的觀點(diǎn)出發(fā)，理解他們的想法，又要引導(dǎo)他們辨析事情，找出矛盾的關(guān)鍵。）

四、科學(xué)的溝通幫助家長建立科學(xué)的教育方法

引起的第四次溝通：第三天早上，寶寶媽媽到幼兒園來與老師打招呼，說：“昨天奶奶對你們態(tài)度可能不好，你們不要放在心上。我們都責(zé)怪奶奶不能這樣做，爺爺也說奶奶處理的不對。”我說；“沒關(guān)系，我能理解奶奶的心情。但是，我們要從這件事上找出教育的問題，就是如何幫助寶寶與同伴相處。寶寶在班上算最小的孩子，在能力上確實(shí)與大的孩子有差距，他始終處于被動(dòng)地位，現(xiàn)在每個(gè)家庭都是一個(gè)，孩子都以自我為中心，有時(shí)他們會爭搶喜歡的玩具，這是孩子成長的正常現(xiàn)象。”他媽媽說：“這小孩有時(shí)在家犯錯(cuò)誤，我們?nèi)滩蛔〈蛩麪敔斈棠叹秃臀覀兂场！蔽艺f：“我們應(yīng)該是同齡人，好溝通，但是，現(xiàn)在問題是怎么保持與爺爺奶奶的教育觀點(diǎn)一致，這比較難說服。像昨天他奶奶把玩具拿走讓他一個(gè)人玩是不可取的。況且，孩子上大班了，我們的任務(wù)是教會孩子交往的方法，應(yīng)該鼓勵(lì)孩子去學(xué)會如何與同伴合作、分享。孩子的自主能力強(qiáng)了，那他的適應(yīng)能力就強(qiáng)。”他媽媽表示認(rèn)同老師的建議，回去和老公商量怎么培養(yǎng)孩子，怎么和老人溝通。

（經(jīng)過前幾次的溝通，家長已經(jīng)認(rèn)識到了在教育孩子上的困惑，這時(shí)，老師就是家庭教育的向?qū)В每茖W(xué)的教育理念和方法幫助家長建立正確的教育行為。）

五、多形式的溝通發(fā)揮家庭教育的積極作用

從這件事上，我也在思考：幼兒園教育如何與家庭教育保持一致；如何與年輕的父母以及祖輩溝通？現(xiàn)在，年輕的父母為了工作，往往把孩子交給老人，祖輩有時(shí)間和精力帶孩子，但他們的生活經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)在的社會截然不同，他們吃過很多苦，經(jīng)歷了許多的挫折，所以他們想給孩子最好的，不愿意自己的孫子孫女吃虧，從而帶來了包辦代替的現(xiàn)象很嚴(yán)重。

怎么讓這些祖輩們成為我們教育的有力資源，充分發(fā)揮老一輩的積極作呢？

1、發(fā)揮年輕家長的輻射作用，讓他們帶動(dòng)家庭整體教育力量。

像上述例子中，老師和寶寶的媽媽達(dá)成教育觀念上的一致性，讓她和老公一起做奶奶的工作，這樣比老師的說教更具有親情性。

2、開展針對爺爺奶奶如何教育孩子的專家講座。

請資深的幼兒教育專家從理論上更加科學(xué)的傳遞教育理念，從典型的例子中剖析教育方法，這樣更有說服力。

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最后，傳統(tǒng)高校內(nèi)部面對面交流、會議、廣播等都采用口頭的方式，高等教育內(nèi)部的組織發(fā)文、業(yè)務(wù)報(bào)告、宣傳欄等都只能使用紙介質(zhì)的溝通方式。網(wǎng)絡(luò)使溝通行為趨于標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化。

二、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部溝通行為的負(fù)面影響

首先，盡管信息傳遞的全方位、多層次，使高等教育系統(tǒng)中的每個(gè)組織成員都可以比以往更容易地獲取組織內(nèi)的信息并及時(shí)相互交流，但是這就形成了一個(gè)輿論網(wǎng)。輿論網(wǎng)的形成會進(jìn)一步加快信息傳播的速度，這其中雖然包括良性信息，也包括不良信息的傳播。而且領(lǐng)導(dǎo)者的指導(dǎo)地位也與權(quán)威也會受到威脅。盡管現(xiàn)代管理中已經(jīng)不是淡出依靠權(quán)威管理的時(shí)代，但是在某些理性選擇的組織層次中，權(quán)威管理也是一種較合理的方式。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息溝通速度快，來源廣，方式多，組織中的每個(gè)成員既可接受信息，也可信息，組織的領(lǐng)導(dǎo)者難以再通過獨(dú)占信息資源來維護(hù)其權(quán)威地位，從而導(dǎo)致組織中領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的確立不再是由最初信息占有的多寡來決定，而是由其整合信息的能力來決定。因此，領(lǐng)導(dǎo)不僅要注重對人的管理，更要加強(qiáng)對信息的管理，并將管理的重點(diǎn)從對“人”的管理變?yōu)閷Α靶畔①Y源”的管理。

其次，在網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)以前，人們長期以來都是靠面對面的交往產(chǎn)生相互之間的親密感和信任感，并培養(yǎng)自己同他人打交道的能力，學(xué)會相互尊重與合作。而采用網(wǎng)絡(luò)交往方式卻很難給人以親密感，網(wǎng)絡(luò)溝通的自由性、開放性、自主性，部分地改變了傳統(tǒng)組織管理的秩序原則。如果不采取應(yīng)對措施，必將使組織群體缺乏凝聚力，使人們對組織的公共事務(wù)漠不關(guān)心。

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一、非語言溝通的重要性

歐文?戈夫曼說過：“盡管一個(gè)人可能停止說話，但是他不能停止通過身體習(xí)慣動(dòng)作的傳播。”麥熱賓則測量了信息傳遞的3種形式，即言語的、聲音的和面部的信號，并發(fā)現(xiàn)在傳遞信息的形式中，言語信號占7％，聲音信號占38％，面部信號占55％。從這些研究中，我們可以看出非言語表達(dá)在信息傳遞中所起的重要作用。人的非語言行為是一種符號，傳遞一定的信息，能為處于特定文化的人們所理解和接受。非語言溝通可跨越語言不同的障礙，往往比語言信息更富有感染力。非語言信號所表達(dá)的信息往往不是很確定的，但卻常常比語言信息更具有真實(shí)性，因?yàn)樗呄蛴诎l(fā)自內(nèi)心，并難以掩飾。美國心理學(xué)家艾伯特?梅拉比安認(rèn)為，語言表達(dá)在溝通中起方向性和規(guī)定性作用，非語言才能準(zhǔn)確反映出人的思想感情。人與人之間的交往中，約有60％～70％是非語言溝通方式，非語言交流的重要性由此可想而知。在語文教學(xué)工作中，非語言溝通在一些特定的環(huán)境下就顯得尤為重要，如果語文教師能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際情況，把非言語表達(dá)有效地運(yùn)用到語文課堂教學(xué)中，以彌補(bǔ)在某些狀態(tài)下語言交流的不足，定會促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)達(dá)到更佳效果。

二、教師的非語言溝通在語文教學(xué)中的主要形式及應(yīng)用

非語言溝通在現(xiàn)實(shí)生活中常常通過儀表、舉止、表情、觸摸、人際距離等形式表現(xiàn)出來。在語文教學(xué)中，如果能恰如其分地將其運(yùn)用到教學(xué)中，勢必會起到事半功倍的效果。

1　表情

面部表情是人類心理活動(dòng)的晴雨表。在人際溝通中，來自面部表情的信息，更容易為人們所理解和察覺，是非語言溝通中最豐富的源泉。教師的表情是教師的儀表、行為、舉止在面部的集中體現(xiàn)。通常情況下，“微笑是最好的入場券。”教師的微笑標(biāo)志著自信和友好，是使學(xué)生心悅誠服的有力的心理武器。例如教師在傾聽學(xué)生回答問題時(shí)，若微笑著點(diǎn)頭，表示鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)說下去，給予學(xué)生勇氣，甚至比用語言夸獎(jiǎng)的效果要好得多。微笑面對學(xué)生會給學(xué)生親切感，可以縮短師生之間的距離，學(xué)生也會對教師的教學(xué)進(jìn)行默契的配合，從而形成融洽的課堂氣氛。反之，如果教師一味刻意地保持嚴(yán)肅之態(tài)，學(xué)生勢必會感到壓抑，課堂氣氛也就會死氣沉沉。另外，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的表情符號也可以很好地傳達(dá)信息，例如當(dāng)學(xué)生回答問題時(shí)可以在多媒體課件上呈現(xiàn)愉悅、皺眉、深思等形象的表情符號，這些都對課堂氛圍有很好的調(diào)節(jié)作用。實(shí)踐證明，自覺地運(yùn)用各種表情來傳神會意，經(jīng)常能收到預(yù)想不到的交流效果。

2　眼神

“眼睛是心靈的窗戶”。在語文教學(xué)中，教師要善于運(yùn)用自然、得體的眼神交際手段。因?yàn)檠凵竦谋砹x功能極為豐富細(xì)膩，將其與語文教學(xué)實(shí)踐密切結(jié)合，可充分發(fā)揮其傳情達(dá)意的功能。教師溫和的眼神可使學(xué)生消除顧慮，親切的目光可使學(xué)生得到親人般的溫暖，鎮(zhèn)靜自若的眼神可使他們獲得安全感，凝視的眼神可使他們感到時(shí)刻在受到關(guān)注。因此，師生之間應(yīng)適時(shí)保持恰當(dāng)?shù)难凵窠涣鳎兄诮處煫@得及時(shí)全面的課堂教學(xué)信息反饋，有助于教師對整個(gè)課堂教學(xué)的掌控，同時(shí)能提高學(xué)生的注意力。在學(xué)生回答問題錯(cuò)誤時(shí)，也可以在課件上現(xiàn)出鼓勵(lì)、加油的眼神；學(xué)生回答正確時(shí)，課件上現(xiàn)出驚訝、贊賞眼神，這些都能很好地提升課堂教學(xué)效果。

3　儀態(tài)服飾

在人際交往中，儀態(tài)服飾是一種“無聲的語言”。教師的服飾與儀表，作為教學(xué)藝術(shù)的一部分，能直接反映教師的精神面貌，對教師的課堂教學(xué)能否收到良好的效果起著十分重要的作用。“教師服飾無小事!”盡管教師的內(nèi)涵比服飾更重要，但不修邊幅的打扮也會減損教師的內(nèi)涵、氣質(zhì)以及對學(xué)生的感召力。教師的服裝應(yīng)簡潔而莊重，明快而得體，符合教師職業(yè)規(guī)范。

4　手勢

手勢在體態(tài)語中占有重要的比例，手勢的恰當(dāng)運(yùn)用有助于解讀對方的心理。心理學(xué)家告訴我們，不能把姿勢動(dòng)作看作一種普遍的符號，因?yàn)樗]有明確的含義，只是在某種程度上形成某一象征的意味。在教學(xué)過程中，教師運(yùn)用手勢有助于吸引學(xué)生的注意力，并有助于描述和強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)，使言語表達(dá)更有力、更形象、更生動(dòng)。教師在講課過程中對重難點(diǎn)問題伴隨恰當(dāng)?shù)氖謩荩梢允箤W(xué)生用來判斷教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及關(guān)鍵部分，以調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)。用什么樣的手勢，多用還是少用，全看表情達(dá)意的需要，要根據(jù)對象的年齡特點(diǎn)、文化程度和對語言的狀況而定，機(jī)械套用只能弄巧成拙。也可以利用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的手勢功能，例如對學(xué)生的反應(yīng)滿意時(shí)在課件上呈現(xiàn)大拇指的手勢等。

5　人際距離的應(yīng)用

美國心理學(xué)家愛德沃斯霍爾曾說過：“空間也會說話。”作為語文教師，在與學(xué)生溝通中還應(yīng)注意根據(jù)不同情況調(diào)整與學(xué)生之間的人際距離，以便更好地取得交流效果。在課堂上給學(xué)生講課時(shí)，可采用公眾距離，此時(shí)應(yīng)聲音響亮，姿態(tài)手勢可適度夸張。在與學(xué)生進(jìn)行一般輔導(dǎo)、個(gè)別交談時(shí)，可采用個(gè)人距離，近距離的接觸可以增加師生的親密程度，增進(jìn)師生情感的交流，此時(shí)音量要適中。在不同的場合與不同的學(xué)生交流時(shí)，教師要有意識控制調(diào)節(jié)與學(xué)生之間的合適的人際距離。

三、結(jié)束語

非語言溝通的合理運(yùn)用會大大提高溝通的有效性。在語文教學(xué)時(shí)應(yīng)適度合理、自然、精到地運(yùn)用非語言溝通技巧和表達(dá)藝術(shù)，教師在授課過程中舉手投足、課件的情文并茂，與有聲語言默契配合，相得益彰，對學(xué)生語文能力的提高和非語言表達(dá)能力的形成及水平提高施以有益的影響，是語文教師追求完美教學(xué)的有效途徑之一。

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二、教師良好的個(gè)性，是師生間溝通的保證

一般而言，幼兒喜歡和善、耐心、公平，對幼兒有興趣的教師，不喜歡嚴(yán)厲、批評責(zé)罵、懲罰兒童、脾氣壞的教師。熱情的教師相對冷漠的教師更樂于助人。熱情與容許對原來成就水平低、缺乏學(xué)業(yè)動(dòng)機(jī)的幼兒有良好的影響。因此，作為幼兒教師要利用自身的榜樣作用影響幼兒。如，我們班上一幼兒，在回答不出計(jì)算題時(shí)，一本正經(jīng)地對老師說：“我媽媽說我是吃忘記蛋長大的。”全班幼兒哄堂大笑，這時(shí)，教師并沒有取笑他，而是誠懇地對他說：“你我只要認(rèn)真想一想，一定會算出來的，待會兒，我們再一起學(xué)一學(xué)好嗎？”游戲時(shí)，幾個(gè)能力強(qiáng)的幼兒也充當(dāng)起了小老師，耐心地幫助他，終于，使他學(xué)會了，他臉上也露出了甜甜的笑，不再以為自己是天生比別人差

三、滿足幼兒的需要是師生間溝通的前題

人的需要種類很多，人本主義心理學(xué)家馬斯洛按需要的指向?qū)⑵浞譃槠叻N，即生理的需要，安全的需要，歸屬與愛的需要，尊重的需要等，幼兒是社會的人，因而，幼兒具有一種對于自尊、自重和來自他人的尊重的需要，要求得到成人的關(guān)注，要求自主，要求被贊揚(yáng)和被認(rèn)可，要求負(fù)一定的責(zé)任。對幼兒被贊揚(yáng)和被認(rèn)可需要的適度滿足，可激發(fā)幼兒的積極情緒，強(qiáng)化良好的行為習(xí)慣，增強(qiáng)

幼兒的自信心。在師生的溝通中，幼兒感到教師對自己是欣賞的態(tài)度，就會使他們意識到自己在這個(gè)世界上是有價(jià)值 ，有力量、有能力、有位置、有用處的，樂于與教師進(jìn)行情感與認(rèn)識上的交流。如：一次幼兒在繪畫時(shí)，一名幼兒將海水畫成了紅色，老師看見后，好奇地問：“咦，你的海水為什么是紅色呀？”幼兒見教師沒有責(zé)怪的意思，便大膽地說：“傍晚，太陽快下山了，把大海照得紅通通的，海水就變成紅了。”反之，如果教師采用訓(xùn)斥的態(tài)度，強(qiáng)令幼兒改正，便得不到溝通的機(jī)會，無法了解幼兒內(nèi)心真實(shí)的想法。

四、師生溝通中應(yīng)掌握的原則

師生溝通過程中，常會因幼兒年齡小，語言表達(dá)能力不強(qiáng)，主動(dòng)與人溝通能力差，教師的權(quán)威地位等原因阻礙溝通，造成雙方溝通的困難或溝通無法進(jìn)行下去的情況。因此，教師應(yīng)掌握一些與幼兒溝通的原則。

1．平等的原則

建立人格的平等關(guān)系，是師生間溝通的基礎(chǔ)，也是幼兒是否愿意、喜歡和教師溝通的關(guān)鍵。我們成人間的溝通，是基于雙方人格的平等。而與幼兒溝通時(shí)，我們往往會因?yàn)樗麄兡挲g小、知識少、還不懂事，更因?yàn)榻處煹臋?quán)威地位而忽視這點(diǎn)，以希望、說教的方式來與他們溝通，“你應(yīng)該這樣做，而不要…… ”忽視了幼兒作為完整個(gè)體的獨(dú)立性和自主體，使幼兒感受到來自權(quán)威的壓力，這些都不利于師生間的溝通。因此，教師在日常生活中，要注意創(chuàng)設(shè)主動(dòng)與幼兒溝通的時(shí)機(jī)，放下做教師的架子，虛心向他們“請教”，做幾回學(xué)生。記得有一次，小朋友們都在玩游戲，李緣小朋友能對照著小卡片搭直升飛機(jī)，照像機(jī)等物，立體感很強(qiáng)。教師主動(dòng)走過去要求他教給老師，他很驚奇，眼睛睜得很大，仿佛在說：“你是老師，怎么不會呢？”明白了他的心理教師說：“老師也有不會的東西，不會就要向別人學(xué)。”聽了老師的話，他點(diǎn)了點(diǎn)頭，很快他教老師學(xué)搭直升飛機(jī)，不僅這樣，他還樂意教別的小朋友。事后，他充滿自信地對別的小朋友說：“老師搭的這個(gè)直升飛機(jī)，還是我教給她的呢！”第二天一大早，她媽媽就向老師反映李緣在回家路上，跟她說了許多在幼兒園里的事情，了解了李緣在幼兒園的情況。接著晨間活動(dòng)時(shí)，李緣又玩起了昨天的玩具，還等不及地拉著老師的手，告訴老師他的秘密：他最喜歡搭飛機(jī)和小汽車，長大了要開汽車……。一件小小的事情，使我們認(rèn)識到，讓幼兒感受老師的平等對待，是開啟他們心靈的鑰匙，為今后幼兒與教師主動(dòng)地溝通打下了良好的情感基礎(chǔ)

我班的李娜小朋友，性格活潑開朗，走路一跳三蹦，喜歡唱歌跳舞，可她剛到幼兒園的時(shí)候，不象現(xiàn)在這樣，總不能和別的小朋友玩在一起，小朋友說她搶玩具，不給大家玩，她馬上就鉆到桌子底下去，誰也不理睬。一天上午的桌面游戲才開始，史夢瑩就喊起來了：“老師，李娜又搶我的玩具了！”我快步走到他們這組，用眼睛尋找李娜，“她在桌子底下。”一名幼兒批評著李娜說。見此情景，我連忙蹲下去，拉著她的手，向她表示教師沒有怪她，并且和她一起玩具。過了一會兒，她對我說：“老師，我想玩史夢瑩那邊的玩具！”我點(diǎn)點(diǎn)頭，一邊告訴她，好玩的玩具大家都想玩，怎么辦呢？別人的玩具能搶嗎？想一個(gè)辦法來解決，在這樣寬松的氣氛里，我和她討論了如何與小伙伴進(jìn)行交往和游戲 ，如何協(xié)調(diào)自己和同伴的關(guān)系，并且，在以后的活動(dòng)中，盡量創(chuàng)造機(jī)會多讓李娜和小伙伴一起游戲 ，同伴告她狀的聲音漸漸減少了，李娜臉上的笑容也越來越多，再也不會鉆桌底了，變得越來越活潑、開朗。很多事例告訴我們，當(dāng)幼兒在遭遇到?jīng)_突或挫折時(shí)，他們往往希望尋求成人的同情和接納。如成人對孩子表現(xiàn)出接納，會有效地緩解甚至消除幼兒的心理緊張和情緒不安，即使在幼兒的所做所為并不合科乎情理的情況下，教師也要接納幼兒，等他們情緒的”風(fēng)雨”過后，再與幼兒細(xì)作理論，這時(shí)，幼兒能接受教師的引導(dǎo)和幫助，再與幼兒細(xì)作理論，這時(shí)，幼兒能接受教師的引導(dǎo)和幫助，從而有效地保護(hù)了幼兒的自尊，更好地解決問題。

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一、何為傳統(tǒng)思想文化的結(jié)構(gòu)性

二十世紀(jì)以來，隨著中國社會從傳統(tǒng)邁向現(xiàn)代，中國思想文化也展開了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的分化與轉(zhuǎn)化問題。這一時(shí)代課題在改革開放后表現(xiàn)出一股又一股的“文化熱”現(xiàn)象。不過，由于此時(shí)人們不僅對傳統(tǒng)文化具體內(nèi)容的認(rèn)識各有側(cè)重，而且在認(rèn)識的方法上也表現(xiàn)得很不相同，所以導(dǎo)致了一場關(guān)于傳統(tǒng)文化主干的爭論。有的學(xué)者認(rèn)為傳統(tǒng)文化的主干是儒家，有的認(rèn)為是道家，有的認(rèn)為是儒家和道家，最后有人認(rèn)為是儒家、道家和佛家。這些討論無疑是對傳統(tǒng)思想文化之結(jié)構(gòu)的認(rèn)識。通過這些討論，現(xiàn)在我們應(yīng)該達(dá)成這樣一個(gè)基本共識，即傳統(tǒng)思想文化不應(yīng)作為單一某家的思想文化去理解，而應(yīng)該作為多家思想文化的共同體去理解。

那么這一由多家構(gòu)成的傳統(tǒng)思想文化共同體還有沒有一定的結(jié)構(gòu)特征呢？答案是肯定的。在這里，我們可以用互補(bǔ)性和開放性來進(jìn)行一番說明。

首先是互補(bǔ)性。人們常說，儒家入世，道家離世，佛家出世。又說，儒家治世，道家養(yǎng)身，佛家修心。這些說法雖然不甚全面，但是道出了作為傳統(tǒng)思想文化重要組成部分的儒、道、佛諸家相比之下的各自特征以及對人類需求的互補(bǔ)功能。事實(shí)也是如此，儒家強(qiáng)調(diào)修身齊家治國平天下，修身是為了齊家治國平天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)而服務(wù)的。道家的修身則更多是指通過大道之個(gè)體的養(yǎng)生來成就順應(yīng)自然大道的愿望，所以孟子批評其末流楊朱“拔一毛而利天下不為”（《孟子?盡心上》）。無論是儒家還是道家，他們多是對于今世今生的關(guān)照，對于他世別生多采取存而不論的態(tài)度，而佛教在這方面則廣泛汲取人們的智慧成果，不僅有三世報(bào)應(yīng)之說，還有六道輪回之論，甚至有西方彼岸世界之地。所以，儒佛道三家確實(shí)為不同人群及其人生發(fā)展的不同階段提供著豐富而互補(bǔ)的智力支撐，以至于傳統(tǒng)社會中的不少人一生中會根據(jù)不同情境選擇不同的文化歸宿。

其次是開放性。百年來人們對中國文化的研究成果表明，中國文化的一個(gè)極為重要的特征就是其開放性。梁啟超先生曾經(jīng)指出，中國文化在發(fā)展的過程中，最早是儒家與道家融合，后來又與印度傳來的佛家文化融合，現(xiàn)在我們正在與西方文化進(jìn)行融合。這些融合都蘊(yùn)含著一種開放性，而這種開放性正是基于構(gòu)成傳統(tǒng)文化諸家的互補(bǔ)性而來。儒家以家族倫理道德為起點(diǎn)構(gòu)筑現(xiàn)實(shí)禮儀制度，道家則以玄妙大道為前提規(guī)劃人類發(fā)展的自然狀態(tài)，魏晉玄學(xué)則將二者結(jié)合起來，通過道家的玄妙大道來為儒家禮儀進(jìn)行論證，最終提出了“夫仁義者，人之性也”（郭象《莊子?天運(yùn)注》）這樣的命題。至于道家道教方面，則最終出現(xiàn)了以忠孝為特色的凈明道派；而佛家則出現(xiàn)了強(qiáng)調(diào)“恩則孝養(yǎng)父母，義則上下相憐”作為日常修行的禪宗。作為宋明理學(xué)的儒家則常常被指為“出入佛老，陽儒陰釋”，由此也可見三家在思想文化上由互補(bǔ)而呈現(xiàn)出的開放性地融合情境。

值得注意的是，中國傳統(tǒng)文化構(gòu)成中的互補(bǔ)性和開放性共同展示著中國文化的一個(gè)重要特質(zhì)，即特別強(qiáng)調(diào)人文精神。從這一特質(zhì)出發(fā)，我們不僅可以在與西方文化進(jìn)行交流融合的過程中做到知己而定位好自己文化的地位和作用，也能更好地為批判地吸收西方文化的精華，進(jìn)而為構(gòu)建社會主義核心價(jià)值體系作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教學(xué)如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)思想文化的結(jié)構(gòu)性教育

在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課不僅是大家最先接觸的公共課程之一，而且也是深刻影響學(xué)生未來學(xué)習(xí)和接受新知識乃至新體系的啟蒙課程之一，因此在該課程的教學(xué)過程中如何教授一些具有結(jié)構(gòu)性的知識就顯得非常重要。在這些涉及結(jié)構(gòu)性知識的教育中，關(guān)于傳統(tǒng)思想文化方面的結(jié)構(gòu)性教育占有重要位置，它廣泛地存在于關(guān)于人生價(jià)值、家庭美德、愛國主義、社會公德以及生態(tài)文明等等方面的論述之中。在這里，筆者主要圍繞生態(tài)文明來談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)傳統(tǒng)思想文化的結(jié)構(gòu)性教育問題。

建設(shè)生態(tài)文明，是黨的十七大首次提出的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十報(bào)告強(qiáng)調(diào)，生態(tài)文明建設(shè)要與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)以及社會建設(shè)融為一體。這是我國當(dāng)前落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要舉措。生態(tài)文明是人類在社會發(fā)展過程中保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境而形成的文明成果，它表現(xiàn)為人與自然和諧程度的進(jìn)步。在傳統(tǒng)思想文化中，關(guān)于生態(tài)文明有不少資源可以發(fā)掘。

首先是整體觀。我們發(fā)現(xiàn)，無論儒家、道家還是佛家，它們的敘述結(jié)構(gòu)都蘊(yùn)含著深刻的整體觀。道家以宇宙大道為根本，以順應(yīng)自然為原則，將自身視為小宇宙，希冀物我兩忘，達(dá)至逍遙自在，這無疑是一種天然的整體觀。儒家雖然強(qiáng)調(diào)仁義的內(nèi)在基礎(chǔ)性，但是也特別強(qiáng)調(diào)要將之發(fā)揮出來，由近及遠(yuǎn)，親民愛物，最終達(dá)到與天地參的境界。佛家既主張“三界唯心，萬法唯識”，又認(rèn)為“青青翠竹盡是法身，郁郁黃花無非般若”，但都是為了說明內(nèi)心與外境也是渾然一體的。中國傳統(tǒng)思想文化中的這種在宇宙之境下探索實(shí)現(xiàn)自我完善的整體論思維模式，對于克服人類中心主義所帶來的生態(tài)破壞問題必然有其深刻價(jià)值。

其次是人文性。我們知道，生態(tài)文明之所以今天受到如此的重視，其根本原因還是在于生態(tài)環(huán)境的破壞，而這種生態(tài)環(huán)境的破壞則根源于人類自身的活動(dòng)，所以生態(tài)問題所反映的實(shí)際上是人自身的問題。俗話說，從哪里倒下，就應(yīng)從哪里站起來。解決生態(tài)問題和建設(shè)生態(tài)文明，歸根結(jié)底還要靠人類自身的努力，而不能依靠他者的力量。這種靠人類自身的努力來解決問題的精神，與傳統(tǒng)思想文化中的人文精神是一直的。儒家孔子云：“仁遠(yuǎn)乎哉。吾欲仁，斯仁至矣。”（《論語?述而》）又云：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。”（《論語?子罕》）所以宋儒強(qiáng)調(diào)儒家實(shí)乃為己之學(xué)。道家《老子》中亦云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”強(qiáng)調(diào)大道的實(shí)現(xiàn)要靠日積月累的點(diǎn)滴努力。至于佛家，即便其有“見性成佛”（禪宗）和“念佛往生”（凈土宗）這樣快捷的法門，也從未有任何派別放棄“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教”這樣一個(gè)共法，所以中國佛家的諸多派系特別強(qiáng)調(diào)要止惡行善，主張先學(xué)做人才能成佛。

筆者在這里只是強(qiáng)調(diào)了其中比較具有結(jié)構(gòu)性并且與生態(tài)文明密切相關(guān)的兩個(gè)方面，實(shí)際上關(guān)于傳統(tǒng)思想文化中的生態(tài)文明資源還可以找到很多，比如對生命的尊重、對欲望的節(jié)制以及對感覺表象的破除和對真理的追求等等，這里不再一一列舉。

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當(dāng)下我國大力推進(jìn)民族傳統(tǒng)文化的傳承，應(yīng)用到高校體育教學(xué)中則是一種相對中國特色與民族特色的體育教學(xué)模式改良，有效的讓體育教學(xué)適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，構(gòu)建我國特色化的體育教學(xué)，明確我國高校體育教學(xué)定位。有利于傳統(tǒng)文化的傳承，同時(shí)培養(yǎng)更具特色的高校大學(xué)生。

1.當(dāng)下高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)模式常見問題

民族傳統(tǒng)體育教學(xué)本身在師資力量、教學(xué)硬件條件、教學(xué)方案上已經(jīng)得到了有效的積淀，是我國高校體育教學(xué)中的組成部分。但是在高校體育教學(xué)模式上，對于傳統(tǒng)民族體育教學(xué)在實(shí)際的落實(shí)還缺乏重視程度。首先，在常規(guī)的體育教學(xué)工作中，缺乏從意識層面去認(rèn)識到民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的價(jià)值，更多的依賴與非民族體育內(nèi)容教學(xué)，甚至導(dǎo)致傳統(tǒng)民族體育內(nèi)容教學(xué)缺乏特色性，也無法達(dá)到有效提升。教學(xué)方式相對單一，缺乏創(chuàng)新擴(kuò)展，也無法有效的吸引學(xué)生投入足夠的熱情參與，不能有效的吸納傳統(tǒng)體育內(nèi)容的精髓，相關(guān)民族文化無法得到展示。在教學(xué)方式上，更多的注重理論性研究，缺乏實(shí)踐的大量積累與操作，更多的學(xué)生進(jìn)行形式的模仿，缺乏對體育項(xiàng)目內(nèi)容核心精髓的探索，久而久之讓學(xué)生缺失相關(guān)體育學(xué)習(xí)的熱情，體育項(xiàng)目的要領(lǐng)也無法有效掌握。甚至部分教師自身在教學(xué)上都缺乏深入的探究，缺乏專業(yè)經(jīng)驗(yàn)與技術(shù)的積累，或者在教學(xué)傳授上缺乏技巧，無法有效的運(yùn)用語言與行為去闡述體育技巧與文化。或者部分教師更多的集中在理論層面的積累，缺乏實(shí)踐操作上的提升。特別是長久的教學(xué)模式呆板化模式下，教師缺乏專業(yè)上的精進(jìn)，教學(xué)內(nèi)容陳舊，不符合時(shí)展所需。在傳統(tǒng)民族體育教學(xué)內(nèi)容上，缺乏多樣化的選擇，學(xué)生選擇空間少，提供的教學(xué)內(nèi)容學(xué)生興趣低，學(xué)生感興趣的內(nèi)容卻沒有對應(yīng)提供，教學(xué)與學(xué)生訴求不匹配。

2.基于文化傳承視野下的高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)模式的構(gòu)建

（1）革新教學(xué)理念

在體育教學(xué)上需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，要提升對民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的重視程度，挖掘其文化價(jià)值。需要在教學(xué)方面管理上設(shè)定對應(yīng)的評估要求標(biāo)準(zhǔn)，讓教學(xué)理念能夠落實(shí)到制度層面，提升對教師教學(xué)的促進(jìn)激勵(lì)作用。同時(shí)在配套的教學(xué)資源上提供支持，例如教師專業(yè)能力的培養(yǎng)、教學(xué)材料工具的配備，同時(shí)鼓勵(lì)教師進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新與改良，對于教學(xué)改良建議積極的吸納并投入實(shí)踐運(yùn)行，做好實(shí)踐評估工作的匯總報(bào)告，積極的總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，做好教學(xué)情況反饋評估。

（2）完善民族傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容

對于我國高校適宜開展的民族傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容可以劃分為4個(gè)類別：武術(shù)、養(yǎng)生功法、少數(shù)民族體育與民俗體育等不同類型。武術(shù)類在各高校運(yùn)用廣泛，主要集中在長拳、簡化太極拳與有關(guān)器械套路操作等；養(yǎng)生功法則集中在五禽戲、八段錦等；少數(shù)民族體育類活動(dòng)主要集中在毽球、木球與珍珠球等活動(dòng)；民族體育則集中在舞獅、舞龍與賽龍舟等情況。不同的教學(xué)內(nèi)容需要充分的挖掘其內(nèi)在的文化底蘊(yùn)，不僅要教學(xué)生套路與技法，更需要說明相關(guān)套路與技法背后的原因與文化內(nèi)涵。例如，武術(shù)領(lǐng)域有不同的門派，不同的風(fēng)格特色，同時(shí)注重習(xí)武要尊師重道，需要通過武術(shù)修為來提升個(gè)人品德，而后是個(gè)人的武術(shù)水準(zhǔn)。而養(yǎng)生功法則是更注重人們通過一定科學(xué)方式達(dá)到身體的鍛煉與養(yǎng)生效果，其中有較多的醫(yī)學(xué)與養(yǎng)生理論知識，甚至?xí)婕暗饺藗兩铒嬍称鹁痈鞣矫娴闹R。同時(shí)需要積極的吸納中西體育技巧，對傳統(tǒng)民俗體育內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)的分析，提升教學(xué)的科學(xué)理論內(nèi)涵。這種文化的傳播不僅是民族傳統(tǒng)體育的傳承，更是一種民族文化的傳承。讓學(xué)生知其然，更知其所以然。不同的內(nèi)容安排上需要做好優(yōu)化配置，可以依據(jù)不同年級、不同學(xué)生群體需求、不同時(shí)代特色進(jìn)行對應(yīng)的民族傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容安排。可以依據(jù)不同年級開設(shè)對應(yīng)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的硬性學(xué)習(xí)任務(wù)，讓核心特色的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目得到有效的傳承推廣，其他的非核心體育內(nèi)容可以通過興趣小組的形式組隊(duì)學(xué)習(xí)，或者納入到選修課當(dāng)中。總體來說，要樹立核心普及性的民族傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)合興趣選修的形式相結(jié)合，讓民族傳統(tǒng)體育教學(xué)能夠得到延續(xù)。

（3）優(yōu)化教學(xué)形式與方法

民族傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容相對傳統(tǒng)，但是可以運(yùn)用更多創(chuàng)新的教學(xué)方法來讓教學(xué)內(nèi)容煥發(fā)生機(jī)。如果單一的采用傳統(tǒng)教學(xué)方式，缺乏有效的互動(dòng)性與趣味性，教學(xué)內(nèi)容呆板枯燥，學(xué)生無法激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果也會極大的下滑。在教學(xué)形式上要注重師生互動(dòng)性，@樣可以減少師生矛盾與沖突，讓教學(xué)更加清晰明確，同時(shí)也可以更好的依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況作出針對性的教學(xué)安排，提升教學(xué)有效性。可以多采用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)，可以借助多媒體視頻對教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)情境做有效的烘托展現(xiàn)，提升教學(xué)指導(dǎo)的明確性。教師更多的在技術(shù)輔助下，針對每個(gè)學(xué)生的具體情況做旁觀與糾正，這樣有效的降低教師的教學(xué)壓力，同時(shí)提升了教學(xué)因材施教的效果。傳統(tǒng)一般由教師表現(xiàn)，學(xué)生模仿，教師需要花較多的精力去展現(xiàn)具體細(xì)節(jié)，從而沒有更充分的時(shí)間去觀察學(xué)生與指導(dǎo)學(xué)生。而借助于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與多媒體技術(shù)，教師可以很輕松的獲得教學(xué)有關(guān)信息與技巧知識，同時(shí)在課堂上可以運(yùn)用多媒體技術(shù)展現(xiàn)，通過相關(guān)素材來與學(xué)生具體溝通交流。其次，可以在教學(xué)中納入更多的游戲化教學(xué)，讓教學(xué)過程趣味化，增加一定競賽元素，提升學(xué)生參與興趣，有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)目標(biāo)感。

（4）科學(xué)化教學(xué)評價(jià)

對于高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)評價(jià)工作，需確保其科學(xué)性。例如要展開教師隨堂測試，測試學(xué)生體育操作演練掌握狀態(tài)，主要是體育項(xiàng)目的實(shí)際演練實(shí)操能力，非體育專業(yè)學(xué)生不進(jìn)行筆試?yán)碚摬糠郑黄浯危梢宰寣W(xué)生對教師的教學(xué)狀況做評價(jià)，讓師生做雙向互評，這樣可以達(dá)到雙向監(jiān)督的效果。此外，需要有第三方評價(jià)渠道存在，主要是指派專業(yè)人員對教師課堂教學(xué)情況做隨堂聽課，對教師教學(xué)情況做觀察，同時(shí)接收學(xué)生的反饋情況。還可以對教師做額外的教學(xué)評估，包括學(xué)術(shù)研究、課程創(chuàng)新建設(shè)、學(xué)生社會性體育活動(dòng)成績等都可以納入到對教師教學(xué)的評價(jià)體系中。評價(jià)體系中要豐富性、多面性，這樣才能有效的對教學(xué)情況做全方位的監(jiān)督評價(jià)，提升評價(jià)的科學(xué)性。同時(shí)在評價(jià)上需要放寬一定尺度，避免過于嚴(yán)苛或者過于的上綱上線而抑制了教師的創(chuàng)新能力與教學(xué)改革熱情，讓教師有充分寬松的教學(xué)環(huán)境，對其教學(xué)創(chuàng)新與優(yōu)化提升的行為應(yīng)該給予對應(yīng)的鼓勵(lì)。

3.結(jié)束語

高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)模式的構(gòu)建需要各方面力量的配合，要積極吸納中外教學(xué)新理念，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況做改革創(chuàng)新。要多了解學(xué)生需求，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，優(yōu)化教學(xué)形式與內(nèi)容，從而有效的達(dá)到教學(xué)模式的優(yōu)化。

參考文獻(xiàn)：

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【基金項(xiàng)目】吉林省教育科學(xué)“十二?五”規(guī)劃重點(diǎn)課題《五年制朝鮮族師范生教師職業(yè)認(rèn)同研究》（立項(xiàng)批準(zhǔn)號：ZD15222）的階段性研究成果。

當(dāng)前關(guān)于教師職業(yè)發(fā)展的研究多集中于在崗教師，而對教師隊(duì)伍的后備隊(duì)――師范生的研究相對較少，尤其是對朝鮮族師范生的研究尚屬空白。目前，五年制朝鮮族師范教育承擔(dān)著延邊朝鮮族自治州小學(xué)及幼兒教師培養(yǎng)的重要任務(wù)。因此，研究五年制朝鮮族師范生的教師職業(yè)認(rèn)同狀況，不僅對認(rèn)識其職業(yè)認(rèn)同現(xiàn)狀和水平有一定的了解和把握，而且能為促進(jìn)朝鮮族教師教育的發(fā)展提供一定的借鑒和參考。

一、教師職業(yè)認(rèn)同問卷編制的理論基礎(chǔ)

（一）社會角色學(xué)習(xí)理論

社會角色學(xué)習(xí)理論認(rèn)為個(gè)體角色學(xué)習(xí)的過程實(shí)際上是一種社會化的過程，它要遵循角色學(xué)習(xí)的社會心理機(jī)制和角色學(xué)習(xí)的過程。師范生作為教師職業(yè)的預(yù)備角色，首先要明確教師職業(yè)角色的責(zé)任和義務(wù)，明確教師角色是社會對擔(dān)任一定教師職位的人的期望。事實(shí)上，師范生教師職業(yè)認(rèn)同形成的過程，就是對教師角色學(xué)習(xí)的過程。師范院校通過相應(yīng)的專業(yè)課程設(shè)置，對師范生進(jìn)行專業(yè)知識和專業(yè)能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，使師范生在職前師范教育階段盡量去完成教師角色的學(xué)習(xí)過程，以便今后能順利進(jìn)入教師工作崗位。角色理論涉及眾多相關(guān)的內(nèi)容，諸如角色認(rèn)知、角色規(guī)范、角色職責(zé)等。由此可見，師范生的教師職業(yè)認(rèn)同就是對教師角色的學(xué)習(xí)過程，包括職業(yè)認(rèn)知、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)職責(zé)等一系列的學(xué)習(xí)過程。

（二）霍蘭德職業(yè)適應(yīng)理論

該理論是由美國著名的心理學(xué)家霍蘭德先生于1959年提出的。霍蘭德認(rèn)為：“大多數(shù)人的人格可以分為現(xiàn)實(shí)人、智慧人、藝術(shù)人、社會人、事業(yè)人和常規(guī)人六種類型，相應(yīng)的職業(yè)也分為實(shí)際型、調(diào)研型、藝術(shù)型、社會型、企業(yè)型和常規(guī)型六種類型。”各種人格類型與職業(yè)類型有著很緊密的聯(lián)系，它們之間存在一定的匹配關(guān)系。因此，從職業(yè)角度來分析，相應(yīng)的職業(yè)興趣匹配相應(yīng)的職業(yè)類型，才能取得事半功倍的效果。該理論十分重視人格類型、職業(yè)興趣和職業(yè)類型的匹配以及相互適應(yīng)契合，強(qiáng)調(diào)其相互適應(yīng)后所產(chǎn)生的積極效應(yīng)。

（三）班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論

該理論是由美國心理學(xué)家班杜拉于1971年提出來的。該理論認(rèn)為，個(gè)體行為的形成，在很大程度上來自其對他人行為的觀察和模仿，青年主要的學(xué)習(xí)方式便是模仿，他們通過對榜樣的仿效，習(xí)得了新的行為。該理論重視觀察和模仿在個(gè)體行為形成過程中的重要性，強(qiáng)調(diào)個(gè)體某種新的行為的形成離不開觀察者觀察學(xué)習(xí)的內(nèi)在過程。由此可見，師范生教師職業(yè)認(rèn)同的形成也同樣離不開一定的觀察和模仿。這就需要考慮到一線幼兒園及小學(xué)教師的行為會對師范生職業(yè)認(rèn)同的形成產(chǎn)生一定的影響，而這種影響主要是通過教育見習(xí)及教育實(shí)習(xí)的途徑來實(shí)現(xiàn)的。

二、五年制朝鮮族師范生教師職業(yè)認(rèn)同成套問卷的框架構(gòu)想

根據(jù)以上理論基礎(chǔ)，借鑒薄艷玲（2009）有關(guān)師范生教師職業(yè)認(rèn)同的相關(guān)研究，將五年制朝鮮族師范生教師職業(yè)認(rèn)同定義為師范生對教師職業(yè)的認(rèn)知、情感、意志、期望、價(jià)值觀及職業(yè)行為傾向的綜合。這是從靜態(tài)上考察師范生教師職業(yè)認(rèn)同現(xiàn)狀水平。而動(dòng)態(tài)的教師職業(yè)認(rèn)同則強(qiáng)調(diào)師范生在專業(yè)學(xué)習(xí)階段思想上對教師職業(yè)的認(rèn)可、內(nèi)化教師職業(yè)社會期望，行為上對教師角色同化的過程。因此，結(jié)合本研究的出發(fā)點(diǎn)及目的，構(gòu)建如下框架：

三、五年制朝鮮族師范生教師職業(yè)認(rèn)同問卷的初步構(gòu)想

（一）師范生教師職業(yè)認(rèn)同問卷

1.師范生教師職業(yè)認(rèn)知維度

“職業(yè)認(rèn)知是指勞動(dòng)者獲取、儲存和使用職業(yè)知識的個(gè)性心理準(zhǔn)備狀態(tài)和進(jìn)行職業(yè)價(jià)值判斷的認(rèn)知過程。”在本問卷中，職業(yè)認(rèn)知維度包括對教師職業(yè)責(zé)任和義務(wù)的正確認(rèn)知，對教師職業(yè)社會地位的認(rèn)知，對自身素質(zhì)是否適合從事教師職業(yè)的認(rèn)知以及對自身角色是否與教師職業(yè)密切相關(guān)的認(rèn)知四個(gè)指標(biāo)。

2.師范生教師職業(yè)情感維度

所謂教師職業(yè)情感是指“師范生、教師對‘教師’這一職業(yè)是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)”。在本問卷中，職業(yè)情感維度包括對師范生角色產(chǎn)生的自豪感，對當(dāng)前師范生學(xué)習(xí)生活感到快樂的滿意感，對將來成為一名教師的快樂感以及對教師職業(yè)本身的深厚情感四個(gè)指標(biāo)。

3.師范生教師職業(yè)意志維度

師范生教師職業(yè)意志是指師范生愿意從事教師職業(yè)，具備為教育事業(yè)獻(xiàn)身的精神和在艱苦環(huán)境中執(zhí)著于教育事業(yè)的勇氣。在本問卷中，職業(yè)意志維度包括畢業(yè)是否愿意成為教師，目前是否為成為一名教師而克服困難努力學(xué)習(xí)，今后即使有轉(zhuǎn)行的機(jī)會也要堅(jiān)持從事教師職業(yè)以及在教師崗位上從事教育教學(xué)的意志四個(gè)指標(biāo)。

4.師范生教師職業(yè)期望維度

教師職業(yè)期望是指師范生對教師這一職業(yè)的期望和要求。師范生教師職業(yè)期望是影響其職業(yè)選擇中的關(guān)鍵因素，是其職業(yè)價(jià)值觀的集中反映。在本問卷中，職業(yè)期望維度包括對將來教師角色的期望，對職業(yè)薪酬的期望，對將來有能力從事教師職業(yè)的期望以及對將來教師職業(yè)生活的期望四個(gè)指標(biāo)。

5.師范生教師職業(yè)價(jià)值觀維度

職業(yè)價(jià)值觀是個(gè)體一般價(jià)值觀在職業(yè)生活中的體現(xiàn)，人們依據(jù)自身的需要對待職業(yè)、職業(yè)行為綜合看法。在本問卷中，職業(yè)價(jià)值觀維度包括對目前師范生活意義的看法，對教師職業(yè)價(jià)值的看法，對教師在社會各類職業(yè)中地位的看法以及對教師在社會發(fā)展中作用的看法四個(gè)指標(biāo)。

6.師范生教師職業(yè)行為傾向維度

師范生教師職業(yè)行為傾向指在教育教學(xué)實(shí)踐中能夠采取積極主動(dòng)的態(tài)度與中學(xué)教師、大學(xué)教授進(jìn)行交流，提升自己對教師職業(yè)的適應(yīng)，做到不僅從思想上認(rèn)同教師職業(yè)而且在行動(dòng)上同化教師的社會期望。在本問卷中，職業(yè)行為傾向維度包括師范生為教師角色努力學(xué)習(xí)的行為傾向，師范生努力練習(xí)教師基本功的行為傾向，師范生努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識和技能的行為傾向和師范生熱衷提高自身專業(yè)素質(zhì)的行為傾向四個(gè)指標(biāo)。

（二）五年制朝鮮族師范生教師職業(yè)認(rèn)同影響因素問卷

1.個(gè)體因素

個(gè)體因素包含個(gè)性特征和入學(xué)動(dòng)機(jī)兩個(gè)指標(biāo)。個(gè)體特征主要指師范生在先天遺傳素質(zhì)的作用下，在后天環(huán)境的教育下所形成的較為穩(wěn)定的性格特質(zhì)。按照霍蘭德的職業(yè)匹配理論，人格特質(zhì)與興趣是影響個(gè)體選擇職業(yè)的重要因素。入學(xué)動(dòng)機(jī)主要指師范生在選擇專業(yè)前的入學(xué)動(dòng)力及原因。能夠自愿選擇師范專業(yè)的學(xué)生，在自我效能感上會有更好的表現(xiàn)。

2.家庭因素

家庭因素包含經(jīng)濟(jì)支持和心理支持兩個(gè)指標(biāo)。在本問卷中，經(jīng)濟(jì)支持主要指家庭經(jīng)濟(jì)收入程度及家庭在社會群體中的經(jīng)濟(jì)地位。這是師范生能夠順利完成學(xué)業(yè)、提升教師職業(yè)技能及教師職業(yè)認(rèn)同感的基本保證。心理支持主要指家庭成員（主要是父親和母親）對師范生在心理上的支持。心理上的支持能夠激發(fā)師范生的學(xué)習(xí)行為，并有助于師范生教師職業(yè)認(rèn)同的形成。

3.學(xué)校因素

學(xué)校因素包含課程設(shè)置和教育實(shí)習(xí)兩個(gè)指標(biāo)。在本問卷中，師范院校的課程設(shè)置和教學(xué)是師范生理論知識和教學(xué)技能的重要來源，對師范生教師職業(yè)認(rèn)同的培育起著關(guān)鍵性的作用。教育實(shí)習(xí)，即師范生的見習(xí)、實(shí)習(xí)階段不僅是師范生通過教育教學(xué)實(shí)踐將專業(yè)知識轉(zhuǎn)化為專業(yè)能力的過程，也是由師范生角色向教師角色轉(zhuǎn)化的必要階段，并通過觀察和模仿，進(jìn)一步習(xí)得教師職業(yè)的規(guī)范和行為。

另外，在問卷編制的過程中，要充分考慮到五年制朝鮮族師范生的實(shí)際狀況，在語言的設(shè)計(jì)上要注意簡潔易懂，項(xiàng)目涵蓋全面等問題，以保證問卷的信度和效度。

【參考文獻(xiàn)】

[1]薄艷玲.高師生教師職業(yè)認(rèn)同研究[D].桂林：廣西師范大學(xué)，2008.

篇11

一、高校生物學(xué)科專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀

作為實(shí)踐性的自然科學(xué)，各種生物假說或理論的提出都離不開實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證。但目前生物科學(xué)專業(yè)的教學(xué)仍然以傳授式教學(xué)為主導(dǎo)，在理論授課中教師講解教材內(nèi)容、學(xué)生記筆記幾乎是一種普遍現(xiàn)象，雖然許多高校生物科學(xué)專業(yè)也進(jìn)行了不同程度的教學(xué)改革探索，如課堂采取互動(dòng)式教學(xué)、前沿專題、問題討論等具體改革模式，但這些改革措施依然脫離不了單向傳授的主導(dǎo)模式，這離學(xué)生創(chuàng)新與實(shí)踐能力的培養(yǎng)目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)。例如，生物的實(shí)驗(yàn)課課時(shí)偏少，主要是以經(jīng)典驗(yàn)證性的生物學(xué)實(shí)驗(yàn)為主，在課時(shí)有限的情況下，實(shí)驗(yàn)過程基本是按既定步驟進(jìn)行，幾乎未涉及探索性的實(shí)驗(yàn)。在此情況下，教師上實(shí)驗(yàn)課是為了完成教學(xué)計(jì)劃，學(xué)生做實(shí)驗(yàn)是為了完成老師安排的任務(wù)，這種實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式對學(xué)生來講僅僅是熟悉了一遍實(shí)驗(yàn)操作流程而已，由于實(shí)驗(yàn)過程中并沒有進(jìn)行過深入思考，實(shí)驗(yàn)印象并不深刻，知識技能不能鞏固，學(xué)習(xí)收獲不大。

除課堂教學(xué)與實(shí)驗(yàn)課以外，課程實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)以及畢業(yè)論文等是教學(xué)過程中重要的實(shí)踐環(huán)節(jié)，這些教學(xué)環(huán)節(jié)也存在同樣的問題。生物科學(xué)專業(yè)課程實(shí)習(xí)中比較重要的要數(shù)植物學(xué)與動(dòng)物學(xué)的野外實(shí)習(xí)，實(shí)習(xí)可以使學(xué)生親身體驗(yàn)課堂教學(xué)中所涉及的實(shí)體，同時(shí)也可以激發(fā)學(xué)生對自然界中動(dòng)物、植物新現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)與探索興趣，從而起到創(chuàng)新意識培養(yǎng)的目的。但從筆者近幾年的調(diào)查結(jié)果來看，生物科學(xué)專業(yè)的野外實(shí)習(xí)卻更多傾向于對課本知識的一種實(shí)體認(rèn)證，這對于學(xué)生來講，除了將實(shí)物與課本動(dòng)植物特征描述進(jìn)行匹配之外，就再也沒有探索性的認(rèn)知過程。這種實(shí)習(xí)模式使野外實(shí)習(xí)幾乎變成了野外旅游，學(xué)生在實(shí)習(xí)一兩年后已基本不認(rèn)識以前熟悉的植物了。又如畢業(yè)實(shí)習(xí)是檢驗(yàn)大學(xué)生對理論知識的掌握以及將其轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力的重要環(huán)節(jié)，同時(shí)也是大學(xué)生進(jìn)入社會的“預(yù)演”。但從許多高校生物科學(xué)畢業(yè)實(shí)習(xí)的調(diào)查來看，大多數(shù)實(shí)習(xí)僅僅是走過場，工廠實(shí)習(xí)多半是從事一些與學(xué)科專業(yè)關(guān)系并不密切的勞動(dòng)力工作，這主要是因?yàn)殚L期以來學(xué)生受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響而缺乏相應(yīng)的創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力的培養(yǎng)，進(jìn)入實(shí)習(xí)單位后表現(xiàn)平平，實(shí)習(xí)單位不敢讓其進(jìn)入關(guān)鍵的生產(chǎn)部門。再如，畢業(yè)論文是大學(xué)教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，也是對大學(xué)知識學(xué)習(xí)的綜合能力的總結(jié)，理應(yīng)帶有創(chuàng)新性的元素，但是，從目前許多高校生物科學(xué)的畢業(yè)論文來看，多數(shù)畢業(yè)論文僅僅是簡單的重復(fù)工作，這主要是因?yàn)樵S多畢業(yè)論文僅是為了完成教學(xué)的環(huán)節(jié)，而很少與教師科研結(jié)合，教師指導(dǎo)畢業(yè)論文僅僅是為了完成教學(xué)任務(wù)，再加上最近十年的學(xué)生數(shù)量增多，使師生比例失調(diào)，教師指導(dǎo)的學(xué)生論文數(shù)量大，無法保證畢業(yè)論文的質(zhì)量，學(xué)生的科技創(chuàng)新和實(shí)踐能力并沒有得到培訓(xùn)和充分發(fā)揮。

事實(shí)上，生物科學(xué)是兼具理論性與實(shí)驗(yàn)性的專業(yè)，系統(tǒng)的學(xué)科理論與先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)技術(shù)構(gòu)成了專業(yè)結(jié)構(gòu)的主體，因而對于本科生來講，如果沒有豐富的研究基礎(chǔ)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)做后盾，要在理論與技術(shù)方面進(jìn)行創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)難度之大可想而知。比如在大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的實(shí)施過程中，如果沒有科研教師強(qiáng)力支持，項(xiàng)目普遍不能圓滿完成。因?yàn)樯锟茖W(xué)研究不是單靠靈感就可以完成的，它需要依靠豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與較高的理論水準(zhǔn)，只有與教師科研實(shí)驗(yàn)緊密相結(jié)合，才能達(dá)到研究型教學(xué)的改革目標(biāo)。

二、與教師科研結(jié)合提出研究型教學(xué)模式的必要性

傳統(tǒng)單向傳授式教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)代高等教育大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)目標(biāo)，為此最近幾年國內(nèi)外高校教育工作者對研究型教學(xué)模式進(jìn)行了探索與嘗試，但大部分的教學(xué)改革還基本停留在摸索階段，還沒有一個(gè)切實(shí)可行的實(shí)施平臺或手段。教師科研在研究型教學(xué)實(shí)施方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，教師科研是溝通教學(xué)與科研的紐帶，科研教師的創(chuàng)新性思維容易傳輸給學(xué)生，使學(xué)生不斷受到學(xué)科研究前沿思想的熏陶而激發(fā)出創(chuàng)新的火花。生物科學(xué)是一個(gè)發(fā)展迅速的實(shí)驗(yàn)學(xué)科，科研教師要不斷跟蹤最新科研信息才能站在學(xué)科研究的前沿。建立在教師科研基礎(chǔ)上的研究型教學(xué)發(fā)揮了教師在科研素質(zhì)方面的優(yōu)勢，有利于提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，從而適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展對高素質(zhì)人才的需求。

三、與教師科研平臺結(jié)合的主要措施

目前生物科學(xué)專業(yè)的許多課程在內(nèi)容上均有大量的重疊，而每個(gè)教師所授課程相互之間缺乏溝通，結(jié)果在教學(xué)上做了很多“無用功”，此外也易導(dǎo)致知識的連續(xù)性中斷，由于教師對小專業(yè)內(nèi)容的局限性，只講述單一課程內(nèi)容而忽視了與其他課程內(nèi)容的聯(lián)系與承接。由于現(xiàn)代生物學(xué)的迅猛發(fā)展，生物科學(xué)不同領(lǐng)域的交叉越來越明顯，研究層次的深化和研究手段的通用，使傳統(tǒng)的按單門課程來教學(xué)的模式逐漸喪失其高效性。而目前教師科研課題的立項(xiàng)都是基于生物大學(xué)科系統(tǒng)的生物學(xué)理論來進(jìn)行科學(xué)問題的論證，其實(shí)施過程也必然要求進(jìn)行多學(xué)科、多專業(yè)的系統(tǒng)聯(lián)系，因此教師科研為研究型教學(xué)模式的開展提供了很好的平臺。

生物科學(xué)專業(yè)教學(xué)改革應(yīng)該打破這種一門課程一個(gè)主講教師的模式，而應(yīng)強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)研究和創(chuàng)新培養(yǎng)，推行“知識點(diǎn)組庫與教師科研組庫匹配” 的教學(xué)模式，即將專業(yè)課程按大學(xué)科的研究方向與尺度進(jìn)行歸類，同時(shí)將任課教師按科研方向與內(nèi)容納入不同的研究組庫，增加實(shí)驗(yàn)課時(shí)數(shù)使其在教學(xué)中占據(jù)主導(dǎo)地位，在指導(dǎo)組教師的統(tǒng)一安排下根據(jù)研究進(jìn)度和內(nèi)容選擇實(shí)驗(yàn)場所。在這一模式下，教學(xué)選題不再局限于單一方面的簡單觀察，而是對于某一生物學(xué)現(xiàn)象從淺顯的外部特征描述到生物發(fā)生的生理代謝、分子作用等內(nèi)部機(jī)理的探索。

基于這一模式，可將生物科學(xué)按植物、動(dòng)物、微生物、人體生物學(xué)等進(jìn)行大課程分類，而如遺傳學(xué)、分子生物學(xué)、細(xì)胞生物學(xué)、植物生理學(xué)、發(fā)育生物學(xué)之類的課程屬于研究層次的類別。在每個(gè)大課程下按研究的尺度或水平進(jìn)行細(xì)分，如將植物學(xué)分為形態(tài)解剖分類、生理、生化、分子等水平。不同的課程對同一生物學(xué)問題描述的側(cè)重點(diǎn)不同，講述的科學(xué)研究層次也不同。例如學(xué)習(xí)植物光合過程，在植物學(xué)部分側(cè)重于講述氣孔的作用、葉綠體的形態(tài)結(jié)構(gòu)，植物生理學(xué)側(cè)重于光合作用過程，細(xì)胞生物學(xué)則對這一部分進(jìn)行了重復(fù)簡述，這表明單一課程由于內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)不同，對于一個(gè)生物學(xué)過程有的不能全面闡述，有的則又相互重疊，不利于學(xué)生對生物學(xué)知識的系統(tǒng)把握以及對生物學(xué)現(xiàn)象本質(zhì)的認(rèn)知。根據(jù)“知識點(diǎn)組庫與教師科研組庫匹配”的教學(xué)模式，本節(jié)的教學(xué)可以這樣設(shè)計(jì)：其一，將光合過程所涉及的不同教材知識內(nèi)容歸納為一個(gè)知識點(diǎn)組；其二，將從事分類學(xué)、植物生理學(xué)、生化、分子生物學(xué)科研的教師優(yōu)化后成立教師研究組；其三，將生物科學(xué)專業(yè)的有關(guān)這一部分的內(nèi)容由表及里進(jìn)行的綜述歸納成一個(gè)系統(tǒng)的知識點(diǎn)組，對于知識點(diǎn)組之外的零散知識由學(xué)生自由閱讀即可。但要注意以下幾點(diǎn)：①知識點(diǎn)組的教學(xué)按實(shí)驗(yàn)課題研究的形式進(jìn)行；②在一個(gè)知識點(diǎn)組研究課題實(shí)施期間，由教師與學(xué)生共同制訂課題研究計(jì)劃；③課題文本需按照科研課題申報(bào)格式進(jìn)行撰寫，突出強(qiáng)調(diào)課題申報(bào)的科學(xué)意義與創(chuàng)新性。

為確立上述這一模式的規(guī)范性，學(xué)院應(yīng)該在管理層面上對生物科學(xué)大專業(yè)的知識點(diǎn)進(jìn)行模塊化及優(yōu)化，并會同全體專業(yè)教師進(jìn)行模塊化的合理性討論，直至建立成熟的知識點(diǎn)組庫。知識點(diǎn)組庫的建設(shè)既要考慮到生物學(xué)知識的廣度，又要考慮到研究的深度，以符合創(chuàng)新思維培養(yǎng)的教學(xué)模式。為建立指導(dǎo)教師組庫，學(xué)院應(yīng)每隔一段時(shí)間匯總指導(dǎo)教師的科研內(nèi)容輸入庫中，以備學(xué)生在考慮課題研究內(nèi)容時(shí)有效選擇指導(dǎo)教師。

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篇12

一、我國高等教育大眾化的發(fā)展歷程

十余年來，高校招生從數(shù)量和規(guī)模上一直呈上升狀態(tài)，招生比率逐年增加，至2010年已超過25%。我國高等教育已初步完成了從“精英教育階段”到“大眾教育階段”的跨越。

高等教育大眾化是實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。建設(shè)中國特色的社會主義必須優(yōu)先發(fā)展科技和教育，及時(shí)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，整體提高國民素質(zhì)，有力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與社會的健康和諧發(fā)展。高等教育大眾化進(jìn)程對于推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展有著重要意義。

1.升學(xué)率快速提升，接受高等教育機(jī)會大幅增加

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想得到充分體現(xiàn)。國家實(shí)行統(tǒng)招統(tǒng)分，上大學(xué)就等于有了工作，拿到了“鐵飯碗”；對農(nóng)家子弟來說，高考更是“跳出農(nóng)門”的唯一出路，但高等教育入學(xué)率非常低，大部分學(xué)生難圓大學(xué)夢。自高校擴(kuò)招以來，升學(xué)率快速提升，青年學(xué)生接受高等教育已不再是難事了，從而有效促進(jìn)國民整體素質(zhì)的提高。

2.初次就業(yè)時(shí)間推遲，就業(yè)壓力有所緩解

目前，高等教育的大眾化狀況是發(fā)展教育的措施和化解當(dāng)前就業(yè)壓力的措施之一。有數(shù)據(jù)表明，初中階段學(xué)生規(guī)模從90年代至21世紀(jì)初依次遞增，高中在校生逐年遞增，必然給就業(yè)安置和社會穩(wěn)定帶來巨大壓力。通過教育大眾化，讓更多青年接受教育時(shí)間延長，減少了適時(shí)就業(yè)人數(shù)，化解了一定的就業(yè)壓力。

3.拉動(dòng)內(nèi)需，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與教育的協(xié)調(diào)發(fā)展

經(jīng)濟(jì)危機(jī)背景下，我國實(shí)行拉內(nèi)需、促發(fā)展的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略。快速發(fā)展高等教育，借此拉動(dòng)內(nèi)需，形成新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，推動(dòng)服務(wù)教育的相關(guān)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。同時(shí)，隨著高等教育快速邁向大眾化，加快了高等教育模式創(chuàng)新；職業(yè)教育發(fā)展提速，讓更多的適齡青年享受相應(yīng)層次的教育，勞動(dòng)者整體素質(zhì)不斷提高。

高等教育大眾化于國家和社會，顯然利多于弊。但在實(shí)踐中也呈現(xiàn)出后天性不足，給高校教育教學(xué)管理帶來諸多不利影響：一是教育大眾化，很大程度上是以降低分?jǐn)?shù)，放低“門檻”為代價(jià)，使生源平均素質(zhì)降低，職業(yè)教育的生源質(zhì)量下滑尤其突出；二是改革精英教育、實(shí)行大眾化教育，致使生源魚龍混雜，良莠不齊，學(xué)歷含金量逐漸降低，各種不良現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，如“硫酸潑熊現(xiàn)象”、“馬加爵事件”等；三是教育大眾化給教育管理和后勤服務(wù)帶來巨大壓力，教學(xué)資源日益緊張，教育環(huán)境、師資問題日益突出；四是畢業(yè)生對口就業(yè)困難，出現(xiàn)嚴(yán)重心理危機(jī)，就業(yè)向低層次發(fā)展。

二、教育大眾化下職業(yè)教育發(fā)展所面臨的困境

基于教育公平和機(jī)會均等的高等教育大眾化為職業(yè)教育的快速發(fā)展帶來了千載難逢的機(jī)遇。無論是辦學(xué)機(jī)制、條件、規(guī)模、社會效益，還是師資隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)管理、科研能力等方面都得到充分發(fā)展。職業(yè)教育規(guī)模不斷擴(kuò)張，已有與普通教育“平分天下”之勢，撐起了我國高等教育的半壁江山。然而，職業(yè)教育在其發(fā)展道路上面臨著不少突出難題和困境。

1.投入嚴(yán)重不足

我國對職業(yè)教育經(jīng)費(fèi)的投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于普通教育和基礎(chǔ)教育；從教育成本分擔(dān)來看，學(xué)費(fèi)占經(jīng)常性費(fèi)用的比例快速提高，在未來幾年依靠學(xué)費(fèi)來擴(kuò)大職業(yè)教育難以實(shí)現(xiàn)，特別是職業(yè)教育籌措能力的潛力已經(jīng)不大。再者，大眾化過程中用于建設(shè)性投資短缺非常嚴(yán)重，職業(yè)院校的辦學(xué)條件出現(xiàn)了下降態(tài)勢。

2.多元化發(fā)展模式尚未成型

辦學(xué)形式多元化是實(shí)現(xiàn)高等教育大眾化的必經(jīng)之路。在我國高等教育實(shí)踐過程中，集團(tuán)化、多元化力度不夠，存在單一情況；各級各類職業(yè)教育之間的銜接和互通不力，教育資源的整合與共享效果欠佳；政府主導(dǎo)、行業(yè)指導(dǎo)、企業(yè)參與的職業(yè)教育集團(tuán)化辦學(xué)體系處于探索階段，尚未成型。

3.內(nèi)涵建設(shè)與外延發(fā)展嚴(yán)重失調(diào)

目前，我國職業(yè)教育的發(fā)展在教育大眾化目標(biāo)導(dǎo)向下和規(guī)模效益驅(qū)動(dòng)下，過于追求生源數(shù)量、規(guī)模的增長，忽視了內(nèi)涵建設(shè)。量的迅速增長對教育管理各環(huán)節(jié)都產(chǎn)生重要影響。職業(yè)教育的大眾化，不僅是量的增長，還應(yīng)是質(zhì)的變化。不能只顧量的增長而不顧質(zhì)的變化，否則將無法化解增長所引發(fā)的各種壓力而陷入兩難境地。

4.政策扶持不力，發(fā)展后勁不濟(jì)

國家和政府制定了不少關(guān)于發(fā)展職業(yè)教育的相關(guān)政策，強(qiáng)調(diào)發(fā)展職業(yè)教育在整個(gè)教育休系中的重要性。而現(xiàn)實(shí)社會仍然嚴(yán)重存在“重基礎(chǔ)（普通）教育，輕職業(yè)教育”、“重知識、輕技能”等傾向，職業(yè)教育正遭遇著難以想象的政策“瓶頸”。

迄今為止，特別是地方政府及教育行政部門對職業(yè)教育沒有明確的政策扶持和傾斜，仍然存在著對于職業(yè)教育的偏見，錯(cuò)誤地認(rèn)為“職業(yè)院校是不良青少年進(jìn)行改造的基地”、“多辦一所職業(yè)學(xué)校就可能少設(shè)一所監(jiān)獄”；認(rèn)為職校生很難掌握較硬的專業(yè)知識和技能，難以為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)與智力支持，導(dǎo)致許多有利于職業(yè)教育發(fā)展的政策、措施難以及時(shí)地實(shí)施于職業(yè)教育，嚴(yán)重影響職業(yè)教育的健康發(fā)展。同時(shí)，“勞心者治人，勞力者治于人”、“讀職校不如去打工”等理念滲透在我們的文化與觀念中，因此，職業(yè)教育的發(fā)展需要付出加倍的努力，克服更多的困難。

三、職業(yè)教育健康有序發(fā)展的合理化建議

顯然，高等教育大眾化對職業(yè)院校的教育管理和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響是非常巨大的。作為職業(yè)教育者，我們必須及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，明確職業(yè)教育辦學(xué)目標(biāo)和發(fā)展方向，實(shí)行適度規(guī)模擴(kuò)展；同時(shí)，建議學(xué)校不斷改善條件，擴(kuò)充師資，完善管理，實(shí)現(xiàn)資源整合、優(yōu)化、升級，加強(qiáng)教學(xué)管理，不遺余力地實(shí)施外延發(fā)展與內(nèi)涵建設(shè)并重，提升育人質(zhì)量。

1.加大投入，保障質(zhì)量，促進(jìn)職業(yè)教育適度超前發(fā)展

在教育邁向大眾化的過程中，政府應(yīng)增加職業(yè)教育的投入，改善其辦學(xué)條件，疏通社會教育投資的各種渠道，調(diào)動(dòng)全社會力量支持職業(yè)教育。職業(yè)教育應(yīng)根據(jù)自身的發(fā)展規(guī)律，走外延式發(fā)展道路，大力發(fā)展民辦教育，開展職業(yè)技能培訓(xùn)和繼續(xù)（成人）教育，堅(jiān)持適度規(guī)模發(fā)展，不搞“”。

在擴(kuò)大職業(yè)教育發(fā)展規(guī)模的同時(shí)，深化教育體制改革，努力提高職業(yè)教育質(zhì)量。充分考慮人才培養(yǎng)的多樣性，樹立發(fā)展的質(zhì)量觀、多樣化的質(zhì)量觀、整體性的質(zhì)量觀，建立和健全相應(yīng)的質(zhì)量評估和保障體系。

2.建構(gòu)特色鮮明的多元職業(yè)教育體系

根據(jù)職業(yè)教育發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，教育的大眾化和多樣化是密切相關(guān)的，多樣化發(fā)展能促進(jìn)教育大眾化進(jìn)程。

在大眾化過程中，職業(yè)教育系統(tǒng)內(nèi)部的分化程度不斷提高。部分院校繼續(xù)保持和實(shí)施精英教育和特殊人才培養(yǎng)，同時(shí)，地方性的、特色性的、職業(yè)性的、短期性的職業(yè)教育要快速發(fā)展，成為實(shí)現(xiàn)教育大眾化的有生力量，加大繼續(xù)教育和成人教育，鼓勵(lì)和支持社會力量辦學(xué)。在大眾化過程中構(gòu)建層次分明、特色鮮明的多元職業(yè)教育體系，把職業(yè)教育規(guī)模的擴(kuò)展與結(jié)構(gòu)優(yōu)化結(jié)合起來，合理、穩(wěn)步推進(jìn)我國職業(yè)教育的大眾化。爭取各級政府的支持，鼓勵(lì)地區(qū)、行業(yè)組建區(qū)域性、行業(yè)性職業(yè)教育集團(tuán)，推動(dòng)區(qū)域合作，促進(jìn)資源優(yōu)化和功能整合，發(fā)揮教育資源的聚集作用和輻射功能，形成學(xué)校、行業(yè)、企業(yè)、區(qū)域聯(lián)運(yùn)的“大職教”格局。

3.職業(yè)教育與普通（基礎(chǔ)）教育并舉

整體地、單維度地倡導(dǎo)或?qū)嵤┐蟊姼叩冉逃蚋叩冉逃蟊娀环蠂椋袚p國家教育水平與文化水平。盲目地困守普通教育，不利于提高全民文化水平，不利于個(gè)人與社會心理健康。教育發(fā)展應(yīng)實(shí)行分層定位，滿足社會對高科技人才的迫切需要；又要大力發(fā)展周期較短的、實(shí)用型和技術(shù)型的職業(yè)教育和其他類型的教育，在保證教育形式的多樣化和各自特色的前提下，架構(gòu)起各類型教育互通“立交橋”。職業(yè)教育應(yīng)更加靈活開放，形成學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育協(xié)調(diào)發(fā)展、職業(yè)教育與普通教育相互溝通、職前教育與職后教育有效銜接的人才成長格局；采取工學(xué)結(jié)合、校企合作的模式，使行業(yè)企業(yè)參與職業(yè)教育人才培養(yǎng)全過程。

4.建構(gòu)雙師素質(zhì)教師梯隊(duì)

職業(yè)教育健康有序的發(fā)展，首先要在用人上做文章，提高職業(yè)教育工作者的社會地位和經(jīng)濟(jì)收入，建設(shè)穩(wěn)定“雙師型”教師梯隊(duì)，是發(fā)展職業(yè)教育、構(gòu)建幸福和諧社會的要求。近年來“雙師型”人才建設(shè)取得較大成就。高等院校除了做好專業(yè)精，能力強(qiáng)的師資隊(duì)伍建設(shè)外，同時(shí)加強(qiáng)師隊(duì)伍優(yōu)化資管理，使之專業(yè)化、合理化。學(xué)校應(yīng)采取強(qiáng)有力的措施吸引教師把主要精力用于教學(xué)實(shí)踐與學(xué)科研究。加強(qiáng)師德教育，重視培養(yǎng)教學(xué)骨干與學(xué)科帶頭人。

保障教學(xué)投入，改善教學(xué)基本設(shè)施和條件。加快考評制度和用人制度改革，引入競爭和激勵(lì)機(jī)制，營造弘揚(yáng)正氣，崇尚科學(xué)的校園文化氛圍，保證教育大眾化背景下人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

5.深化職業(yè)教育教學(xué)及管理制度改革

以職業(yè)能力為導(dǎo)向，加強(qiáng)專業(yè)建設(shè)，調(diào)整課程設(shè)置，確保專業(yè)建設(shè)更加貼近學(xué)生、貼近職業(yè)、貼近社會，最大限度地提高職業(yè)教育的辦學(xué)效益；以行動(dòng)為導(dǎo)向，改革和創(chuàng)新教學(xué)管理運(yùn)行機(jī)制，切實(shí)改變落后的教育教學(xué)方式，推行工學(xué)交替的育人模式，實(shí)施“教、學(xué)、做”一體化的教學(xué)模式；以就業(yè)為導(dǎo)向，開展校企合作，推行“彈性”學(xué)制，把素質(zhì)教育有效地融入職業(yè)教育中，培養(yǎng)適合社會需求的職業(yè)勞動(dòng)者。

在高等教育大眾化背景下，我們要盡快轉(zhuǎn)變觀念，堅(jiān)持外延發(fā)展與內(nèi)涵建設(shè)并重、普通教育與職業(yè)教育并舉，推進(jìn)教育教學(xué)改革，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，突顯職業(yè)教育特色；適時(shí)調(diào)整發(fā)展策略，爭取廣泛支持，為職業(yè)教育發(fā)展創(chuàng)造必要的社會和文化氛圍，職業(yè)教育就一定能走出困境，走向新的輝煌。

參考文獻(xiàn)

[1].《大力發(fā)展中國特色的職業(yè)教育》.人民日報(bào)， 2005

篇13

（一）建立健全法律法規(guī)。

政府對高職教育質(zhì)量保障體系的監(jiān)督管理能夠?qū)Ω呗氃盒５慕逃|(zhì)量起到直接作用的外部條件。所以， 政府必須通過制定相應(yīng)的教育法律、法規(guī)對學(xué)校進(jìn)行相應(yīng)的質(zhì)量監(jiān)督和管理。政府要用法律的形式明確規(guī)定企業(yè)必須參與職業(yè)教育質(zhì)量保障體系，并制定激勵(lì)和督促企業(yè)參與的相關(guān)制度、政策等。

（二）加大對職業(yè)教育的投資力度。

由于職業(yè)教育對辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的需求比普通教育要大得多，而實(shí)際得到的中央財(cái)政補(bǔ)貼又不夠維持學(xué)校的運(yùn)轉(zhuǎn)，這使大多數(shù)高職院校的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)過度依賴學(xué)費(fèi)。這勢必會減少其對實(shí)訓(xùn)設(shè)備和實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)的投入，繼而難以保證人才培養(yǎng)的質(zhì)量，這就背離了國家大力發(fā)展職業(yè)教育提高勞動(dòng)者素質(zhì)的初衷。國家必須加大對職業(yè)教育的投資力度。

二、高職院校應(yīng)完善內(nèi)部保障機(jī)制

高等職業(yè)教育質(zhì)量保障體系的建立和完善，不僅涉及到學(xué)校和上級行政管理部門，而且牽涉到學(xué)生、家長、教師以及企業(yè)的利益。高等職業(yè)院校要明確高等職業(yè)教育的辦學(xué)目標(biāo)。高職院校的產(chǎn)品是課程及其教學(xué)服務(wù)。課程是以學(xué)校教師為主開發(fā)的， 通過教學(xué)活動(dòng)向被服務(wù)者提供教學(xué)服務(wù)。

（一）充分發(fā)揮高職院校內(nèi)部的自我管理機(jī)制。

作為高職教育內(nèi)部質(zhì)量保障體系主體的高職院校，必須要加大對質(zhì)量保障體系的監(jiān)管力度。首先要重新定位高職院校的社會功能。要使此體系能靈活、適時(shí)地反映社會、企業(yè)、個(gè)人等的需求，要能及時(shí)、準(zhǔn)確地反映社會對專門人才的知識、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)的需求， 這些需要要能反映在對專業(yè)設(shè)置、課程內(nèi)容、教學(xué)模式等方面的與時(shí)俱進(jìn)。還要加強(qiáng)與企業(yè)、行業(yè)協(xié)會的合作和溝通， 實(shí)現(xiàn)高職教育的“社會化”辦學(xué)。

（二）加強(qiáng)與企業(yè)的合作確保提升實(shí)踐課的教學(xué)質(zhì)量。

職業(yè)院校對實(shí)踐教學(xué)的考核是確保實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的重要手段。學(xué)校要注重考核標(biāo)準(zhǔn)緊扣職業(yè)能力培養(yǎng)，在企業(yè)的參與和指導(dǎo)下，依據(jù)職業(yè)崗位能力需求，設(shè)置科學(xué)合理的考核標(biāo)準(zhǔn)；注重考核主體的雙線性，由企業(yè)和學(xué)校考核評價(jià)實(shí)習(xí)過程與效果；注重考核方法的多樣化，通過學(xué)生現(xiàn)場操作、實(shí)習(xí)周志、實(shí)習(xí)報(bào)告、畢業(yè)設(shè)計(jì)和答辯等形式考核學(xué)生的綜合素質(zhì)和工作實(shí)績，對考核合格的學(xué)生頒發(fā)《輪崗/頂崗學(xué)習(xí)工作經(jīng)歷證書》。根據(jù)現(xiàn)實(shí)市場和潛在市場的需求，借鑒發(fā)達(dá)國家經(jīng)驗(yàn)，通過教師參加留職帶薪培訓(xùn)，實(shí)行教師適度超前學(xué)習(xí)，提高職業(yè)教育教師的知識水平和能力水平，使教學(xué)內(nèi)容始終處于專業(yè)技能人才培養(yǎng)的前端。

三、企業(yè)主動(dòng)參與外部保障體系的質(zhì)量評估

評估是企業(yè)培訓(xùn)工作中一個(gè)不可忽視的環(huán)節(jié)，是對培訓(xùn)質(zhì)量和效果進(jìn)行價(jià)值判斷與反饋的重要措施。障體系的實(shí)際效果時(shí)，企業(yè)應(yīng)該在職業(yè)教育的全過程對質(zhì)量進(jìn)行評估及改進(jìn)。

（一）對教學(xué)過程的質(zhì)量保障參與評估。

職業(yè)教育是為企業(yè)培養(yǎng)技能型人才的，是要為企業(yè)所用的。而教育影響主要是在教學(xué)過程中進(jìn)行的。所以企業(yè)對職業(yè)教育質(zhì)量保障體系的參與應(yīng)尤其重視對教學(xué)過程的參與。在此階段，企業(yè)對于職業(yè)教育質(zhì)量保障體系的參與可以體現(xiàn)對教學(xué)過程中實(shí)踐課的設(shè)計(jì)和參與、對實(shí)踐課教學(xué)效果的評價(jià)與監(jiān)控等。第一、教學(xué)過程中對實(shí)踐課的設(shè)計(jì)與參與。工作現(xiàn)場的學(xué)習(xí)已經(jīng)被賦予全新的理念，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了傳統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)、書本學(xué)習(xí)或以培訓(xùn)者為中心的學(xué)習(xí)，它更加關(guān)注從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)、從項(xiàng)目中學(xué)習(xí)、從與他人的共同交流與合作中學(xué)習(xí)。第二、參與實(shí)踐課教學(xué)效果的評價(jià)與監(jiān)控。對職業(yè)教育質(zhì)量的評價(jià)是評價(jià)者依據(jù)職業(yè)技術(shù)教育的目標(biāo)和客觀標(biāo)準(zhǔn)，利用科學(xué)的、可行的評價(jià)技術(shù)手段，對職業(yè)技術(shù)學(xué)校各方面的教育現(xiàn)象和活動(dòng)的質(zhì)量或功效做出價(jià)值判斷，為深化職業(yè)技術(shù)學(xué)校的改革，提高職業(yè)技術(shù)學(xué)校的教育質(zhì)量提供信息的一種活動(dòng)。企業(yè)管理中對技術(shù)型員工的績效考核同樣適用于學(xué)生實(shí)踐課教學(xué)結(jié)果的評價(jià)。

（二）對教育售后質(zhì)量跟蹤、反饋。

職業(yè)教育提供的是教育產(chǎn)品和服務(wù)，是內(nèi)化于人身上的知識、能力和道德素養(yǎng)。以“就業(yè)為導(dǎo)向”決定了職業(yè)教育培養(yǎng)出來的學(xué)生要能為企業(yè)所用。而不斷發(fā)展的職業(yè)教育只有不斷提高教育質(zhì)量才能獲得競爭日益激烈的市場份額，達(dá)到企業(yè)對人才質(zhì)量的認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的充分就業(yè)。企業(yè)對其質(zhì)量保障體系的參與則可以使職業(yè)教育的質(zhì)量提高事半功倍。第一、企業(yè)要有意識地加強(qiáng)對職業(yè)院校畢業(yè)生任用期間的考核。企業(yè)要對畢業(yè)生在企業(yè)崗位上的就職情況進(jìn)行跟蹤調(diào)查，要求企業(yè)給予客觀的評價(jià)數(shù)據(jù)，從企業(yè)對畢業(yè)生的期待值的滿足狀況入手，統(tǒng)計(jì)企業(yè)對畢業(yè)生能力滿意與不滿意的方面和程度，并以此作為學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)定位的依據(jù)。第二、企業(yè)要重視考核結(jié)果的反饋。這里的反饋就包括兩層意思，一是考核出來的結(jié)果要反饋給職業(yè)院校，二是職業(yè)院校根據(jù)企業(yè)考核結(jié)果所做出的反饋。

總之，職業(yè)教育質(zhì)量的提高可能通過那些自我激勵(lì)的人、通過教師和培訓(xùn)者、通過學(xué)習(xí)者和所有的其它職業(yè)教育的利益相關(guān)者來實(shí)現(xiàn)。而如果質(zhì)量提高的戰(zhàn)略和實(shí)施是由職業(yè)教育提供者本身來掌握和領(lǐng)導(dǎo)的，那么這樣的結(jié)果就只會有維持的作用。質(zhì)量是整個(gè)機(jī)構(gòu)的質(zhì)量：越多的人被卷入并積極參與質(zhì)量過程，質(zhì)量的提高會越有效。

備注：此論文是河北省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度課題 “企業(yè)參與高職教育質(zhì)量保障體系研究”的最終研究成果，課題編號：13051276。